Sakya Chokden - Sakya Chokden

Serdok Penchen Sakya Chokden (gser mdog pan chen shakya mchog ldan, 1428-1507) (shuningdek tarjima qilingan Shakya Chogden) dinning eng muhim mutafakkirlaridan biri bo'lgan Sakya maktabi Tibet buddizmi. U Rongton Shecha Kunrig (1367-1449), Dönyö Pelva, Künga Zangpo va boshqa ko'plab Tibet olimlarining shogirdi edi.[1] U shuningdek, vakolatlarni oldi va bir necha Kagyu nasablari ostida o'qidi. Sakya Chokdenning o'rni janubiy Shigatsedagi Tubten Serdogchen monastiri edi.

Falsafa

Sakya Chokden sakya pravoslavligidan ajralib, unga juda tanqidiy sharh yozdi Sakya Pandita Sakya ulamolariga ushbu matn bo'yicha 100 dan ortiq savollar tug'diradigan "Uchta nazrni to'liq farqlash". Ushbu voqea ba'zi tortishuvlarga sabab bo'ldi va Chokden keyingi "Oltin lanset" da o'z savollariga javob berdi. Sakya Chokdenikiga tegishli O'rta yo'lning aniq aniqlanishi tanqid qilindi Tsongxapa Madhyamaka juda logotipga asoslangan deb hisoblaydi va hali ham tildan tashqarida bo'lgan yakuniy haqiqat to'g'risida kontseptsiya bilan shug'ullanadi.[2]

Keyingi yillarda Sakya Chokden qat'iylikdan uzoqlashdi Prasangika Madhyamika ko'rinishi (tomonidan ushlab turilganidek Chandrakirti ) va bir turini qabul qildi Shentong asarlari ta'sir qilgan (boshqalarning bo'shligi) qarash Asanga, Vasubandxu va Mayreya-nata.[2]

Uning keyingi asarlari falsafalarini yarashtirishga harakat qildi Yogakara va Madhyamaka Ultimate Haqiqat uchun to'g'ri va to'ldiruvchi istiqbollar sifatida. Chokden Yogakara "Alikakaravada" qarashini Madhyamakaning bir shakli deb ham ko'rdi, chunki u aqliy narsalar oxir-oqibatda haqiqiy emas yoki yolg'ondir (alika) va Madhyamaka Nihsvabhavavada nuqtai nazariga (tabiiy mavjudlikning bo'shligi) mosligini isbotlash uchun ishlagan.[3]

Madhyamaka, Chokden tomonidan haqiqatni haqiqiy deb qabul qilish aybini yo'q qiladi, Yogakara esa haqiqatni inkor etish aybini yo'q qiladi.[4] Xuddi shunday, Shentong va Rangtong qarashlar Sakya Chokden tomonidan bir-birini to'ldiruvchi sifatida ko'riladi; Rangtongni inkor qilish har qanday noto'g'ri qarashlarga yopishib olish va kontseptual rektifikatsiya qilishda samarali bo'ladi, Shentong esa meditatsion tajriba va realizatsiyani tavsiflash va rivojlantirish uchun qulayroqdir.[5] Shuning uchun Sakya Chokden uchun yakuniy voqelikning bir xil amalga oshishiga ikki xil, ammo mos keladigan tarzda kirish va tavsif berish mumkin. Sakya Chokden ushbu qarash ko'proq mos keladi, deb hisoblagan Vajrayana ta'limotlar va tantralar.[2] Ehtimol, uning eng munozarali nuqtai nazari Ultimate haqiqati yoki Primordial Mind doimiy hodisadir va buni Yogakara, Sutra va Tantra qo'llab-quvvatlaydi.[6]

Uning qarashlari qarashlari bilan ziddiyatli bo'lgani uchun Sakya Pandita, ularni Sakya maktabi yaxshi kutib olmadi. 17-asrda siyosiy jihatdan ustun bo'lgan tarafdorlari Gelug maktab uning yozuvlarini ta'qiqladi va uning asarlari saqlanadigan bosmaxonani yopdi.[1]

Ishlaydi

  • "Qasamning uchta turini puxta farqlash" haqida yaxshi savollar.
  • Oltin Lanset: "Qasamlarning uch turini puxta farqlash" risolasi bo'yicha mo'l-ko'l nutq.
  • Tasdiq to'lqinlarining gulchambarlari
  • Ikki aravani bitta yo'lga siqib chiqaradigan buyuk yo'l: [Xaribxadraning] "Aniq ma'no" sharhi bilan birgalikda [Mayritning] "Aniq amalga oshiriladigan naqshlar" ni izohlash.
  • Muqaddas Kitob bayonlari va mulohazalar ummoni
  • O'rta yo'lning aniq aniqlanishi
  • Muhtasham Okean bulutlari orasidagi chuqur momaqaldiroq: Buyuk Madhyamakaning ikkita buyuk arava yo'lidan kelib chiqqan ikkita tizimini farqlash
  • Ambrosiya yomg'iri: "Aniq ma'no okeanining bulutlari orasidagi chuqur momaqaldiroq" ga keng [Avtomatik] sharh.
  • Bo'shlik ambrosiyasining ajoyib yo'li: tarqalishsiz chuqur patsifikatsiyani tushuntirish
  • Madhyamaka ko'rinishida qo'llanma
  • "Ikki bobda" [Hevajra] ning qisqartirilgan ma'nosi.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b Komarosvski, Yaroslav. Birlik qarashlari: Oltin Pandita Shakya Chokdenning Yogakara va Madhyamakaning yangi talqini, SUNY 2011 yil, 4-bet.
  2. ^ a b v Leaman, Oliver [tahrir]; Osiyo falsafasi ensiklopediyasi; Sakya Chokden
  3. ^ Komarosvski, Yaroslav. Birlik qarashlari: Oltin Pandita Shakya Chokdenning Yogakara va Madhyamakaning yangi talqini, SUNY 2011 yil, 9-bet.
  4. ^ Xukem, SK. Budda ichida: Tathagatagarbha doktrinasi Ratnagotravibhaga ning Shentong talqiniga ko'ra, SUNY pres, p. 158
  5. ^ Brunnxoltsl, Karl; Nurli yurak: ong, donolik va Budda tabiati haqidagi uchinchi Karmapa, p. 107.
  6. ^ Komarosvski, Yaroslav. Birlik qarashlari: Oltin Pandita Shakya Chokdenning Yogakara va Madhyamakaning yangi talqini, SUNY 2011 yil, 14-bet.

Manbalar

  • Komarovskiy, Yaroslav. Bo'sh yorqinlikning aks-sadolari: XV asr Tibet mutafakkiri Sakya mchog ldan tomonidan Yogacara va Nihsvabhavavada Madhyamaka-ni qayta baholash va noyob talqini., T.f.n. dissertatsiya, Virjiniya universiteti (2007).
  • Komarovskiy, Yaroslav. Birlik qarashlari: Oltin Pandita Shakya Chokdenning Yogakara va Madhyamakaning yangi talqini, SUNY 2011 yil
  • Shakya Chokden, Madhyamaka haqidagi uchta matn, trans. Komarovski Iaroslav, Daramsala: Tibet asarlari va arxivlari kutubxonasi, 2002 y