Tulku - Tulku

A tulku (Tibet: སྤྲུལ་ སྐུ་, Uayli: sprul sku, ZYPY: Zhugu, shuningdek tulku, trulku) - bu ma'lum bir ta'limotning reenkarnatsion saqlovchisi Tibet buddizmi kimga beriladi imkoniyatlar va yoshligidanoq avvalgisining talabalari tomonidan o'qitilgan.

Tulkusning mashhur namunalariga quyidagilar kiradi Dalay Lamalar, Panchen Lamas, Samding Dorje Fagmos, Karmapas, Xentses, Zhabdrung Rinpoches, va Kongtrullar.

Nomenklatura va etimologiya

སྤྲུལ yoki 'sprul' so'zi (zamonaviy Lxasa Tibet [ʈʉl]) Eski Tibet adabiyotida fe'l bo'lgan va btsanpo ('imperator' / 天子) ni tasvirlash uchun ishlatilgan.[iqtibos kerak ] er yuzida inson qiyofasini olish. Shunday qilib sprul tanaviy shaklni olish g'oyasi - bu hind buddizmi va boshqa buddaviylik (masalan, Theravadin yoki Zen) uchun begona bo'lgan mahalliy diniy g'oya. Vaqt o'tishi bilan mahalliy diniy g'oyalar yangi buddizm tomonidan o'zlashtirildi; masalan. sprul qo'shma ismning bir qismiga aylandi, སྤྲུལ་ སྐུ་ 'sprul.sku' ("mujassamlash tanasi" yoki "tulku" va "btsan", Tibet imperiyasining imperatorlik hukmdori uchun atama, o'ziga xos tog 'xudosi bo'ldi). Atama tulku ning tarjimasi bilan bog'liq bo'lib qoldi Sanskritcha falsafiy atama nirmanakaya. Ning falsafiy tizimiga ko'ra trikaya yoki Buddaning uchta tanasi, nirmanakaya - ma'nosida Buddaning "tanasi" aql-idrok (Sanskritcha: nāmarūpa ). Shunday qilib, Siddxarta Gautama, tarixiy Budda, nirmanakayaning namunasidir. Tibet buddizmi kontekstida, tulku umuman ma'rifatli buddist ustalarining tanaviy mavjudligini anglatadi.[iqtibos kerak ]

Tibet va qarindosh xalqlardan tashqari Tibet buddizmi mo'g'ullar va ularning qarindoshlarining an'anaviy dinidir. Mo'g'ulcha so'zi a tulku bu qubilγanammo bunday shaxslar faxriy unvon bilan ham chaqirilishi mumkin qutuγtu (Tib: 'fag-pa va Skt: ariya yoki ustuntarixiy shaxs bilan adashtirmaslik kerak 'Phags-pa Lama yoki unga tegishli ssenariy, (Fag-pa skript ), yoki hutagt standartda Xalxa lahjasi. Ga ko'ra Qo'rqmas buzilmas donolikning nuri Khenpo Tsevang Dongyal tomonidan: atama tulku "" olijanob "(yoki Buddaning fikriga ko'ra" fidoyi ") va buddistlik matnlarida birinchi bumiga erishgan, haqiqatan ham egollik darajasiga yoki undan yuqori darajaga erishgan yuqori darajadagi mavjudotni bildirish uchun ishlatilgan kishini belgilaydi."

Xitoycha so'z tulku bu huófó (活佛), so'zma-so'z "tirik Budda" degan ma'noni anglatadi va ba'zida ma'no sifatida ishlatiladi tulku, Dalay-Lama bu noto'g'ri tarjima deb aytgan bo'lsa ham, chunki tulku amalga oshishi shart emas.[iqtibos kerak ]

"Tulku" ning ma'nosi.

Har qanday Vajrayana amaliyotchi a sifatida qayta tug'ilishi mumkin tulku, agar ular erisha olmasalar Buddaviylik yoki a Sof er ichida bardo vafot etish, bardo of dharmata yoki bardo of being.[1]

Valentin so'zning ma'nosini o'zgartirishni sarhisob qiladi tulku: "Dastlab Buddani ma'rifatning" sehrli emanatsiyasi "deb ta'riflash uchun ishlatilgan ushbu atama, tulku tizimi kontekstida insonga ishonchli tarzda qaytib keladigan patriarxlarni tavsiflash uchun ishlatilganda eng yaxshi" mujassamlash "yoki" qat'iy mujassamlash "deb tarjima qilingan. shakl. "[2]

Voris topmoq

Pamela Logan voris izlashning umumiy yondashuvini bayon qildi:

Qadimgi tulku vafot etganida, yosh reenkarnatsiyani topish uchun katta lamalar qo'mitasi yig'iladi. Guruh izlashda bir qator usullardan foydalanishi mumkin. Birinchidan, ular, ehtimol, ketgan tulkuni qoldirgan maktubni qidirib topishadi, u qaerda qayta tug'ilishi kerakligini bildiradi. Ular marhumlarning yaqin do'stlaridan, agar u maslahat bergan bo'lsa, uning oxirgi kunlarida aytganlarini eslab qolishlarini so'rashadi. Ko'pincha, oracle bilan maslahatlashiladi. Ba'zida taniqli lama tush ko'radi, u bolaning uyi, ota-onasi yoki uning uyi yaqinidagi geografik xususiyatlarini ochib beradi. Ba'zida osmon izlanish guruhini bolaga olib boradigan belgini, ehtimol kamalakni taqdim etadi.[3]

O'qitish

Logan tulkuning yoshligidan olib boradigan mashg'ulotlarini quyidagicha tavsiflaydi:

U monastirda, bosh murabbiy va boshqa bir qator o'qituvchilar yoki xizmatchilar rahbarligida tarbiyalangan. U qattiq o'qishi va qat'iy rejimga rioya qilishi kerak. Unda bir nechta o'yinchoq yoki do'st bo'lsa, kamdan-kam hollarda tashqariga chiqarilishi mumkin. Dastlab u muhim mehmonlarni qabul qilishni, murakkab marosimlarda qatnashishni va izdoshlari va ziyoratchilarga fotiha berishni o'rganadi. Ba'zan ota-onalardan biri yoki ikkalasi ham yosh tulku yaqinida yashashga ruxsat etiladi. Katta birodarlar ba'zida monastirga muqaddas bola uchun rohiblarning hamrohi sifatida jalb qilinadi. Ammo uning keksa ustozlari uning hayotidagi eng ta'sirchan odamlardir va ular uning amaldagi ota-onasiga aylanishadi.[4]

Akademik muhit cheksiz sevgi bilan muvozanatlashadi:

Achchiq akademik rejimga qarshi kurashish - bu ulkan va cheksiz sevgi muhiti. Tulku uyg'ongan har bir daqiqada rohiblar, oila a'zolari va hayajonli mehmonlar, yoshlarni mehr bilan yuvishadi, agar siz bolakay tulkiga tashrif buyurgan bo'lsangiz, uning kvartallari ajoyib nur bilan qoplanganini sezasiz. Hamma tulkiga nur sochadi. Tulku orqaga qaytadi. Agar u biron bir narsani so'rasa, darhol unga beriladi, agar xato qilsa, xuddi shu zahoti tuzatiladi. G'arbga tashrif buyurgan yosh XIV Dalay Lama "uning qarashlarining favqulodda barqarorligi" haqida fikr bildirdi. Hatto juda yosh bo'lganida ham, o'g'il bolalarning vazminligi bor; ular kun bo'yi davom etishi mumkin bo'lgan marosimlar orqali ham beparvolik bilan tinchgina o'tirishadi.[5]

Tarix

Dharma nasablarini saqlashning tulku tizimi Hindistonda ishlamagan. Tibetning birinchi tulku chizig'i bu Karmapas. Keyin birinchi Karmapa 1193 yilda vafot etdi, lama ma'lum bir bolani qayta tug'ilishi haqida tez-tez ko'rinib turardi. Ushbu bola (taxminan 1205 yilda tug'ilgan) ikkinchi Karmapa Shunday qilib, Tibet tulku an'anasini boshlash.[iqtibos kerak ]

Tulku nasablari

Ba'zi misollar:

  • Dodrupchen tulkuslari - asosiy saqlovchilar Longchen Niningthig.
  • Dudjom tulkuslari Dudjom Tersarning asosiy qo'riqchilari.
  • Chokling tulkuslari Chokling Tersarning asosiy qo'riqchilari hisoblanadi.
  • Khyentse tulkus - bu asosiy saqlovchilar Jamyang Khyentse Wangpo
  • Kongtrul tulkuslari - bu asosiy saqlovchilar Jamgon Kongtrul.
  • Samding Dorje Pagmo tulkus - Tibetdagi eng yuqori ayol mujassam nasab.

Tibetolog Françoise Pommaret taxminan 500 ta tulku nasablari mavjud Tibet, Butan, Shimoliy Hindiston, Nepal, Mo'g'uliston va janubi-g'arbiy viloyatlari Xitoy.[6]

Tanqid

2009 yilgi hujjatli filmda Tulku, Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche tulku tizimi bugungi kunda ishlamasligi mumkin:

Va endi, men shaxsan o'sha madaniyatni ushlab turish uchun Tulku institutlashtirgan deb o'ylayman. Bu madaniyat o'lmoqda; u endi ishlamaydi. Va agar shunday bo'lsa ham ... Va agar u ishlamasa, menimcha bu deyarli yaxshiroq, chunki bu tulku, bo'ladi ... Agar Tibetliklar ehtiyot bo'lmanglar, bu Tulku tizimi buziladi Buddizm. Kun oxirida Buddizm Tulku tizimidan ko'ra muhimroq, kim Tulku haqida qayg'uradi ... [va] ularga nima bo'ladi.[7]

Hujjatli filmlar

Badiiy adabiyotda

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Khenpo Ngawang Pelzang. Mening mukammal o'qituvchimning so'zlari uchun qo'llanma. Boston: Shambala. 2004 yil. ISBN  978-1-59030-073-2. "Transferentsiyaning ushbu shakli to'planish yo'lidagi yangi boshlovchilar tomonidan kuchga ega bo'lganlar va samayalarni hurmat qiladigan, nuqtai nazarni yaxshi tushunadigan va avlod bosqichini yo'l sifatida ishlatgan, ammo o'zlashtirmaganlar tomonidan qo'llaniladi. Garchi ularga etishmasa o'lim paytida yoki mutlaq haqiqatning oraliq holatida aniq nurda ozod bo'lish uchun zarur bo'lgan ishonch, panoh topib, o'rta darajadagi o'qituvchisiga ibodat qilish orqali ular noqulay bachadonga yo'lni yopib, qulay tug'ilishni tanlashlari mumkin. Rahm-shafqat va bodhichitta tomonidan qo'zg'atilgan ular toza buddafildga yo'l olishadi yoki buni qilolmay, Dharma bilan shug'ullanadigan ota-onadan tug'ilgan tulku sifatida tug'ilishadi. Keyingi hayotda ular ozod bo'lishadi. "
  2. ^ Valentin, Jey (2013). "Shimoliy xazinalar lordlari: Tibet hukmronlik institutini ketma-ket mujassamlash orqali rivojlantirish". UVA kutubxonasi | Bokira. Olingan 2017-08-06.
  3. ^ Logan, Pamela (2004). "Tibetdagi Tulkus". Garvard Osiyo chorakda 8 (1) 15-23.
  4. ^ Logan, Pamela (2004). "Tulkus Tibetda". Garvard Osiyo chorakda 8 (1) 15-23.
  5. ^ Logan, Pamela (2004). "Tibetdagi Tulkus". Garvard Osiyo chorakda 8 (1) 15-23.
  6. ^ Pommaret, Fransua. Butan. Pasport kitoblari (Odisseya), 1998 (ISBN  0-8442-9966-9)
  7. ^ Dzongsar Khyentse Khyentse Rinpoche filmida intervyu bergan, Dzongsar Jamyang. Tulku: sho'ng'in tug'ilishi, oddiy hayot 4/4 qism. 21 sentyabr 2010. Onlayn videoklip. Youtube. Kirish 2011 yil 16-may.
  8. ^ Tulku Goodreads-dagi sahifa

Izohlar

Qo'shimcha o'qish

Tashqi havolalar