Tibet buddistlari kanoni - Tibetan Buddhist canon

Muqaddas Bitiklarni chop etayotgan yosh rohiblar. Sera monastiri, Tibet. 1993 yil
Muqaddas Bitiklarni chop etish, Sera monastiri
Qismi bir qator kuni
Tibet buddizmi
Tibet Dharma g'ildiragi

The Tibet buddistlari kanoni ning aniq belgilangan ro'yxati muqaddas matnlar ning turli mazhablari tomonidan tan olingan Tibet buddizmi. Ga qo'shimcha sifatida sutrayana dan matnlar Dastlabki buddist (asosan Sarvastivada ) va Mahayana manbalari, Tibet kanoniga kiradi tantrik matnlar.[1] 14-asrda Tibet kanoni yakuniy kompilyatsiyani boshdan kechirdi Rinchen Drub tugmachasi (1290–1364).

Tibetliklar rasmiy ravishda Mahayana kanoniga ega bo'lmaganlar va shuning uchun matnlarni ikkita keng toifaga ajratadigan o'zlarining sxemalarini ishlab chiqdilar:

  • Kangyur (Uayli: bka '-' gyur) yoki "Tarjima qilingan so'zlar yoki Vakana ", Buddaning o'zi aytgan deb taxmin qilingan asarlardan iborat. Barcha matnlar, ehtimol, sanskritcha asl nusxaga ega, garchi ko'p hollarda Tibet matni xitoy yoki boshqa tillardan tarjima qilingan.
  • Tengyur (Uayli: bstan-'gyur) yoki "Tarjima qilingan risolalar yoki Shastralar ", bu bo'limga sharhlar, risolalar va abhidharma asarlari berilgan (Mahayana va Maxayana bo'lmagan). Tengyurda 224 jildda 3626 ta matn mavjud.

Kangyur

Kangyur qismlarga bo'lingan Vinaya, Hikmatning mukammalligi sutralari, Avatamsaka, Ratnakuta va boshqa sutralar (75% Mahayana, 25%) Nikaya /Agama yoki Xinayana ) va tantralar. Kangyur atamasi qachon aniq ishlatilganligi noma'lum. Kanonik buddizm matnlari to'plamlari allaqachon mavjud bo'lgan Trisong Detsen, oltinchi qiroli Tibet.

Kangyurdagi matnlarning aniq soni aniqlanmagan. Har bir muharrir o'zi yolg'on deb hisoblagan matnlarni olib tashlash yoki yangi tarjimalarni qo'shish uchun javobgarlikni o'z zimmasiga oladi. Hozirda 12 ga yaqin kangyur mavjud. Ular orasida Derge, Lxasa, Narthang, Konus, Peking, Urga, Pxudrak va Stog saroylari versiyalari mavjud bo'lib, ularning har biri bosmaxonaning joylashgan joyi (yoki qo'lyozmalar nashrida nusxa ko'chirish) nomi bilan atalgan. Bundan tashqari, Tabo va Dunxuanda ba'zi kanonik matnlar topilgan, ular Kangyurda topilgan matnlarga avvalgi misollarni taqdim etishgan. Hozirgacha mavjud bo'lgan Kangyur nashrlarining aksariyati Eski Narthang Kangyur deb nomlanganidan kelib chiqadi, ammo Phukdrak va Tavang nashrlari ushbu matnlar qatoridan tashqarida deb o'ylashadi. Kangyur stemmasi, xususan, tomonidan yaxshi o'rganilgan Helmut Eimer va Pol Xarrison.

Tarix

Kelib chiqishi

VII asrdan boshlab mavjud adabiyotlar vaqti-vaqti bilan to'planib, kataloglashtirilib, keyinchalik kengaytirildi, takomillashtirildi, tasniflandi, qayta tashkil qilindi va har xil to'plamlarda to'plandi. Tarjima asarlarining alohida to'plami mashhur sifatida tanilgan ikkita yirik to'plamga qayta guruhlandi bka '-' gyur va bstan-’gyur, Buddaning nutqlari tarjimasi va sharhiy asarlarning tarjimasi mos ravishda. Birinchi Tibet katalogi 39-Tibet qiroli xri-lde srong-btsen davrida, shuningdek sad-na legs-mjing-gyon (776-815) deb nomlanuvchi davrda kiritilgan bo'lib, u "mavjud bo'lgan barcha tarjima asarlarini talab qiladigan" farmonlar chiqardi. Tibet tilida o'zlarining hind tilidagi asl nusxasidan katalogga qo'shish va qayta ko'rib chiqish va barcha tarjima asarlarini standartlashtirish uchun atamashunoslik ko'rsatmalarini yaratish. Buning uchun hind va tibetlik olimlardan iborat guruh tayinlangan.

Adabiyotni standartlashtirishga qaratilgan ushbu ajoyib urinishdagi katta qadam sifatida Tibiy otlar yilida (Milodiy 814) Mahavyutpatti (sgra-sbyor bam-po gnyis-pa) nomi bilan tanilgan ikki tilli lug'at muvaffaqiyatli bajarildi. Yana bir katta yutuq - bu taniqli tarjimon Bande sKa-ba dpal-brtsegs nazorati ostida uchta mashhur Tibet saroylarining qirollik kutubxonalarida mavjud bo'lgan to'plamlarni katalogi, uning hamkasblari Bande chos-kyi snying-po, Lo- tsa-wa Bande debendhara, Bande lhun-po va Bande klu'-dbang-po va boshqalar. Dastlabki kataloglar to'plami saroyda saqlangan qirol kollektsiyasining qo'lyozmasidan olingan - pho-brang 'phang-thang ka-med kyi gtsug Tibet it yilidagi -lag-kang. (818 yil) Ushbu kataloglash ishlari saroy nomi bilan mashhur bo'lib, nomi bilan tanilgan dkar-chag phang-thang-ma. Ko'p o'tmay, yana ikkita qirol kutubxonasida mavjud bo'lgan yana ikkita to'plam katalogi - pho-brang bsam-yas mchims-phu-ma va pho-brang stong-thang ldan-dkar tuzildi va ular dkar-chag mchims-phu- nomi bilan mashhur bo'ldi. mos ravishda ma va dkar-chag ldan-dkar-ma. dkar-chag ldan-dkar-ma ajdaho yilida tuzilgan (milodiy 824).

Ushbu uchta katalog orasida sde-ge bka'-bstan-dagi sna-tsoglar Jo jildiga kiritilgan ldan-dkar-ma odatda shu paytgacha saqlanib qolgan yagona narsa deb ishoniladi. Ammo yaqinda Tibetdan dkar-chag phang-thang-ma qo'lyozmasi topildi va nashr etildi. Unda 34 ta mavzu sarlavhasi ostida berilgan 961 nomdagi har bir matnda keltirilgan oyatlarning soni (soloka va bampo) qo'shimcha ma'lumotlar mavjud. Ldan-dkar-ma katalogi 735 ta nomni o'z ichiga oladi va 27 ta mavzu sarlavhalari ostida keltirilgan. Tibet katalogining qiziqarli o'ziga xos xususiyati shundaki, u tarjimaning asosiy materiallari va bibliografik tafsilotlar bilan bir qatorda nos kabi fizik tavsiflarni beradi. har bir matn tarkibidagi so'zlar, oyatlar, kanto (bampo) va folio-sahifalar. Shunday qilib, bugungi kunda bizda bka '-' gyur & bstan-'gyur to'plamida 73 million so'zdan iborat rekord bor. Dharma nashrining so'nggi nashriga ko'ra, bKa '-' gyur tarkibida 1115 ta matn mavjud bo'lib, ular 65.420 ta Tibet foliosi tarkibiga 450.000 satr yoki 25 million so'zni tashkil etadi. Xuddi shu tarzda, bsTan-'gyur tarkibida 850.000 satr va 48 million so'zdan iborat 127000 folio ishlatilgan 3387 ta matn mavjud. Ushbu ikkala to'plamning hammasi 7350 so'zdan iborat 4502 ta matndan iborat. Bampuni oyatlarga va har bir matn tarkibidagi so'zlarga mahkamlab, individual ishlar interpolyatsiya va o'zgarishdir. Bu Tibet buddist adabiyotining haqiqiyligini yanada mustahkamladi. Bular IX asr boshlarida buyuk sgra-sgyur gyi lo-tsa-wa Bande sKa-ba dpal-brtsegs va uning jamoasi tomonidan tuzilgan va nashr etilgan uchta versiyadagi birinchi Tibet kataloglari. Shunday qilib, Tibet katalogni katalog evolyutsiyasi tarixidagi inventarizatsiya sifatida eng erta bajaradigan bo'ldi. Bande sKa-ba dpal-brtsegs Tibet tizimining kashshofi sifatida sharaflanadi. Tibet kanonining keyingi barcha kompilyatorlari o'zlarining ishlarini sKa-ba dpal-brtsegs yaratishga asoslangan.

Tibet adabiyoti tarixining birinchi bobini keskin yakuniga etkazgan King Glang-dar-ma (803-842) davrida bosilish davridan so'ng, uning rivojlanishidagi ikkinchi bosqich qayta faollashadi. XI asrning boshidan boshlab tibetlik tarjimonlar hind panditalari bilan birgalikda yana bir bor "yangi tarjima davri" deb nomlanadigan yangi bobni ochish va "Tibetda buddizmning tiklanishi yoki keyinchalik e'lon qilinishi" bilan o'zlarining adabiy faoliyatini yana boshladilar. Avvalgi asarlaridan tashqari, Tibet XIII asrga kelib hajmi va qamrov doirasi jihatidan ulkan adabiy boylikka ega bo'ldi va bu o'sish yangi bibliografik yozuvlarni olib borish va mavjud adabiyotlarni boshqarish uchun o'rnatildi.

Keyingi davr

13-asr o'rtalarida bcom-ldan rigs-ral (1200?), 'Jam-gag pak-shi, shuningdek mchims' jam-dpal dbyangs (? -1267) deb nomlangan talaba, u ruhoniy bo'lgan. Mo'g'ul imperatori Ching Tsung ma'lum miqdordagi yozuv materiallarini yig'ishga muvaffaq bo'ldi va butun Tibetga tarqalgan adabiyotlar katalogini tuzish va tayyorlash uchun xo'jayiniga yubordi. bcom-ldan rigs-ral o'z o'quvchilari yordamida dbu-pa blo-gsal byang-chub ye-shes, lo tsa-wa bsod-nams 'od-zer va rgyang-ro byang-chub' bum, asosan turli qismlarini o'rganib chiqdilar. Markaziy va g'arbiy Tibetni qamrab olgan. Autentifikatsiya va to'g'rilash bilan ular eski va yangi tarjimalarning barcha qo'lyozmalarini sinchkovlik bilan tekshirib chiqdilar va tartibda joylashtirdilar, proto-bka '- "gyur & bstan-'gyur" ning to'liq katalogini tuzdilar. Katalog ikkita to'plamga mos ravishda dkar-chag bstan-pa rgyas-pa va dka-'gyur gyi dkar-chag nyi-ma'i 'od-zer deb nomlangan. Tibet buddist kanoni yoki tarjima asarlarini ikkita asosiy sinfga bka '-' gyur & bstan-'gyur deb tasniflash asosan ushbu katalogdan olingan.

Jam-gag pak-shi yana bir qancha yaxshi yozuv materiallarini to'play oldi va barcha qo'lyozmalarini qayta yozib, alohida jildlarga to'plashni iltimos qilib Tibetga jo'natdi. ikkala bcom-ldan rigs-ral va 'jam-gag pak-shining shogirdi bo'lgan dbu-pa blo-gsal byang-chub ye-shesga ushbu yangi vazifa ishonib topshirildi. U hamkasblari bilan ishni sidqidildan bajardi va birinchi marta to'liq va yangi - bka '-' gyur & bstan-'gyur jildlarini nashr etdi va ma'badga joylashtirdi, "snar thang monastiri" jam-lha-xang. keyinchalik snar thang nashri sifatida mashhur bo'ldi. Afsuski, bka '-' gyur & bstan-'gyur nashrining ushbu qadimgi nashrining kataloglari ham, jildlari ham mavjud emas.[2]

Qirollik saroylaridagi buddistlar to'plamlarining kataloglari

  • lhan dkar ma / ldan dkar ma (keyingi Kanjurlarda topilgan)
  • 'phang thang ma (yaqinda qayta kashf etilgan)
  • mchims bu ma (yo'qolgan)

Keyinchalik kataloglar

  • Grags pa rgyal mtshan (1147–1216)
  • Bcom ldan rig dral (13-asr)
  • 'Phags pa blo gros rgyal mtshan (1235–1280)

Xitoy tripitakasining Tibet qismi Zhonghua da zang jing (中華 中華 藏經) 2008 yilda nashr etilgan.[3]

Kangyur versiyalari

  • Qadimgi Narthang Kangyur (ko'p nusxadagi matnlar bilan ms to'plami deb o'ylagan) Tirik qolmadi. Yongle (永乐 版), Wangli (万历 版), Lithang (理塘 版 / 丽江 版), Kangxi (康熙 版 / 北京 版), Zhuoli (卓尼 版), Derge (德格 版), Narthang (那) versiyalari.塘 版), Urga (拉加 版), Kulun (库仑 版), Lhasa (拉萨 版), Wala (瓦拉 版) va Chamdo (昌都 版) bosma shakllarda.[4][5][6]

Tshal-pa Lineage

Bularning barchasi yog'och o'ymakorligi nashrlar:

  • Yongle Kanjur (1410) (katta yo'qotish)
  • Vanli Kanjur (1606) (asosan yo'qolgan, ammo 1680 Berlin ms nusxasi orqali mavjud)
  • Lithang Kanjur (1608–21)
  • Kangxi Kanjur (1684–92) (bir nechta tuzatilgan qayta nashrlar bilan)
  • Konus Kanjur (1721–31)
  • Narthang (1730-32) (Them-spangs-ma liniyasining ifloslanishi bilan)
  • Derge Kanjur (1733) (Them-spangs-ma liniyasining ifloslanishi bilan)
  • Qianlong Kanjur (1737)
  • Urga Kanjur (ko'plab ifloslanishlar bilan)
  • Lxasa Kanjur (ko'plab ifloslanishlar bilan)

Them-spangs-ma Lineage

Bularning barchasi qo'lyozma nashrlari:

  • Shel-dkar (London ms nusxasi 1712 orqali mavjud)
  • Tokio xonim Kanjur (1858–78)
  • sTog Palace Kanjur qo'lyozmasi (c1700-50)
  • Ulan Batur xonim Kanjur

Mahalliy kangyurlar

  • Bathang Kangyur ms
  • Mustang Kangyur ms
  • Phug-drak Kangyur ms (1696-1706)
  • Tabo xonim fragmentlari (alohida matnlar, aftidan to'liq Kanjur emas)
  • Tavang Kangyurs (ikki nusxada mavjud)

Mo'g'ulcha versiyasi[7]

Manchu versiyasi[8][9]

Sigla

Kanjur matnlarining ilmiy nashrlarida quyidagi sigla muntazam ravishda qo'llaniladi.[10]

  • Tshal pa guruhi
    • - B Berlin Kanjur
    • - C Cone Kanjur
    • - D Derge Kanjur
    • - J Lithang Kanjur
    • - Q Peking Kanjur
    • - R Ragya Kanjur
    • - U Urga Kanjur
  • Ular guruhni urishadi
    • - L London Kanjur
    • - S Stog Kanjur
    • - T Tokyo Kanjur
    • - V Ulan-Bator Kanjur
    • - Z Shey Kanjur

Tengyur

  • Derge
  • Konus
  • Narthang
  • Pekin
  • Oltin

Tibet buddist kanonining nashr etilishi va nashrlari

Bir qator kataloglar nashr etildi.[11]

  • Tohoku universiteti (Ed.) (1934). Tibet buddist kanonlarining to'liq katalogi, Sde-dge nashri, Tohoku universiteti

To'planmagan asarlar[12]

  • Dunxuan Tibet qo'lyozmalari[13]
  • Dongcang kanoni (东 仓 五百 部)[14][15]
  • Nyingma Gyubum
  • qimmatbaho xazina Termas (rin chen gter mdzod) yoki Rinchen Terdzö (舊 譯 十萬 續 部 集 集) - ostida to'plangan yashirin Niyingma buddizm matnlari to'plami. Rime harakati Dilgo Khyentse Rinpoche (Nyu-Dehli, Hindiston) tomonidan 63 jildda, yana bir nechta jildlar va sharhlar qo'shilgan.[16]
  • Dudjom Tersar (Rinchen Terdzöga kiritilmagan)
  • Bon Kangyur[17]

Kanonik matnlarning umumiy tasnifi

Ekzoterika yoki Sutra an'anasi

Tibet an'analarida ba'zi ta'limotlar va amaliyotlar to'plamlari boshqalarga qaraganda ko'proq sir saqlanadi. Sutra urf-odati Buddaning jamoat ta'limotidan kelib chiqqan va keng va ommaviy ravishda o'qitiladigan asarlardan iborat. Ning ezoterik an'analari tantra (quyida) odatda o'qituvchi undan yaxshi foydalanishga qodir deb hisoblaydigan talabalar bilan faqat yaqinroq sharoitlarda bo'lishadi.

Ezoterik yoki Tantra an'anasi

Qadimgi tarjima maktabi tomonidan Tantraning turkumlanishi

Nyingma tantralari to'plami Nyingma Gyubum. Tomonidan ishlatiladigan bo'linma Nyingma yoki qadimiy maktab:

Yangi tarjima maktabi tomonidan Tantraning turkumlanishi

The Sarma yoki Tibet buddizmining yangi tarjima maktablari (Gelug, Sakya va Kagyu Tantralarni to'rtta ierarxik toifalarga bo'ling, ya'ni

Ona Tantra

" Yoginī Tantras keyinchalik Tibet sharhlovchilari "Ona Tantralari" deb ataganlariga mos keladi (ma rgyud)" (CST, p. 5).

Ota Tantra

Tasniflashning avvalgi sxemasida "sinf ..." Yoga tantralari, ... ga o'xshash tantralar kiradi Guhyasamāja", keyinchalik" "ota Tantralar" deb tasniflangan (pha rgyud) ... yakuniy sinfga joylashtirilgan ... "Unexcelled Yoga tanras" (rnal 'byor bla med kyi rgyud)" (CST, p. 5).

Nondual Tantra yoki Advaya Sinf

Canon mualliflari

Shakyamuni Budda va boshqa buddalarga tegishli matnlardan tashqari, Tibet buddistlari kanonida (xususan Tenjurda) hind mualliflari tomonidan tuzilgan bir qator sharhlar mavjud. Quyida an'ana juda muhim ahamiyatga ega bo'lgan mualliflar keltirilgan.

Muhim hind olimlari

Ikki Supremes

Oltita ilmiy bezak

O'n ettita buyuk panditalar

Ba'zan havolalar O'n ettita buyuk panditalar. Ushbu formulada yuqorida sanab o'tilgan sakkizta quyidagi to'qqizta olim bilan guruhlangan.

Besh an'anaviy o'rganish mavzusi

Tibet buddistlari kanonini o'rganish monastir o'quv dasturining diqqat markazidir. Tibet buddizmining to'rtta maktabi ham xuddi shu hind tilidan olingan matnlar va sharhlardan foydalangan holda, xuddi shunday o'quv dasturiga amal qilishadi. Tibetning boshqa sharhlari maktabga qarab farq qiladi, ammo 19-asr paydo bo'lganidan beri Rime harakati olimlar Jamgon Kongtrul, Jamgon Ju Mipham Gyatso va Khenpo Shenga, Kagyupas va Nyingmapas bir xil Tibet tafsirlaridan ham ko'p foydalaning. Biroq, turli xil maktablar diqqatni turli sohalarga qaratadilar va diqqatlarini jamlaydilar.

Buddizmni ekzoterik o'rganish, odatda, "beshta mavzu" shaklida tashkil etilgan bo'lib, ularning har biri uchun asosiy hind manbalari quyidagicha keltirilgan:

  1. Abhidxarma
  2. Prajnaparamita
  3. Madhyamaka
  4. Pramana
  5. Vinaya

Mayraga tegishli bo'lgan beshta risola

Shuningdek, "Mayterning beshta risolasi" ham katta ahamiyatga ega. Ushbu matnlar Asanga tomonidan o'rgatilgan deyiladi Maydon (buddistlik an'analariga ko'ra, u hozirgi paytda Tushita-Osmonda yashaydigan kelajakdagi Budda; ba'zi olimlar, masalan, Frauvalner va Tuchchi, Mayreya tarixiy shaxs bo'lib, Asangas o'qituvchisi bo'lishi kerak edi)[21]) va Shentong-Madhyamakaning qalbini ham o'z ichiga oladi Yogakara barcha Tibet buddist olimlari yaxshi biladigan falsafiy fikr maktabi. Ular quyidagichadir:

Ga sharh Aniq amalga oshirish uchun bezak deb nomlangan Ma'noni aniqlashtirish hind olimi tomonidan Xaribxadra Vimuktisena kabi tez-tez ishlatiladi.

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ Tibet tili: rgyud. Sutra va tantraning farqi qat'iy emas. Masalan, ba'zi nashrlarda tantra bo'limiga quyidagilar kiradi Yurak Sutra (Qarang. Konze, Prajnaparamita adabiyoti, Mouton, Gaaga, 1960 yil, 72-bet.) Va hatto matnlar versiyalari Pali Canon (Mahasutras, Piter Skilling, Pali Matn Jamiyati, I jild, xxiv bet. U erda DN qisqartmasi mualliflar ro'yxatida, xv sahifada ko'rsatilgan Digha Nikaya, bu Pali Canon tarkibiga kiradi.)
  2. ^ Tibet adabiyotining an'anaviy katalogi va tasnifi "(ingliz tili) Dharamsala: LTWA Tibetan Journal, XXX- no- 2, 2005 yil yoz. 50-60 pp.
  3. ^ 《中华 大 藏经 历经 二十 载 对 勘 完成 全套 面世
  4. ^ 《大 藏经》 知识 答 读者 问
  5. ^ 恢弘 的 藏文 《大 藏经》
  6. ^ "几种 藏文 《大 藏经》 版本 的 异同 比较".
  7. ^ "大 藏 經".
  8. ^ "《满 文 大 藏经》 探索 、 考证 及其 复刊".
  9. ^ "法 鼓 文理 學院". www.dila.edu.tw.
  10. ^ https://www.istb.univie.ac.at/kanjur/xml4/sub/project.php
  11. ^ 藏文 《大 藏经》
  12. ^ "Yahoo". Yahoo.
  13. ^ 百科全书 式 的 敦煌 文献
  14. ^ "青海 的 千年 东 仓 《藏经》 危在旦夕". www.fjnet.com.
  15. ^ 玉树 东 仓 《大》 震 后 搬入 珍藏 馆
  16. ^ "Qimmatbaho Termas xazinasi - Rinchen Terdzo / Terdzo".
  17. ^ "洲 塔 教授 主编 《甘肃 藏族 家 藏 古 藏文 苯教 文献》 （全 30 全） 出版". rcenw.lzu.edu.cn. Arxivlandi asl nusxasi 2012-09-06 da.
  18. ^ http://www.sakya.org/News%20Letters/Sakya%20Newsletter%20Summer%202007.pdf
  19. ^ Kalu Rinpoche (1997). Nurli aql: Budda yo'li. Hikmat nashrlari. p. 285. ISBN  9780861711185.
  20. ^ "Tashi Deleg! Padma Samye Ling byulleteni". Ma'rifatli ustalar: Arya Asanga.
  21. ^ NAKAMURA (1987). Hind buddizmini o'rganish. p. 256. ISBN  9788120802728.

Tashqi havolalar