Og'ir metall qo'shiqlari - Heavy metal lyrics

King Diamond dahshatli voqealar haqida kontseptual qo'shiqlar yozish bilan mashhur

Og'ir metall qo'shiqlari ishlatilgan so'zlardir qo'shiqlar tomonidan og'ir metall rassomlar. Og'ir metallning ko'plab janrlari mavjudligini hisobga olsak, lirikalar va lirik mavzular haqida umumlashtirish qiyin. 1989 yilda ikkita metallshunos olimlar og'ir metallarning lirikasi "shu paytgacha misli ko'rilmagan darajada qorong'i va tushkun mavzularga" jamlanganligini yozishdi. mashhur musiqa.[1] Jeffri Arnett metall qo'shiqlarda "nojo'ya va baxtsiz" mavzular "ustunlik qiladi", deb ta'kidlaydi umid " uchun kelajak.[2] Deena Vaynshteyn metall qo'shiqlari mavzularini tahlil qilishning bir usulini ularni erkin ravishda ikkita toifaga birlashtirishni taklif qildi: Dionisian nishonlaydigan mavzu (sharobning Rim Xudosiga havola) "jinsiy aloqa, giyohvand moddalar va rok-roll ", ziyofat va hayotdan zavqlanish va Xaotik kabi qorong'u mavzularni o'z ichiga olgan mavzu Jahannam, adolatsizlik, mayhem, qirg'in va o'lim.[3] Hamma metal janrlari ham Vaynshteynning ikkita mavzu modeliga kirmaydi; masalan kuchli metall Lirik mavzular ko'pincha diqqat markazida bo'ladi xayol va mifologiya, o'rtoqlik va umid, shaxsiy kurashlar va hissiyotlar, boshqa mavzular qatorida. Boshqa istisno pop-metal o'rnini bosgan guruhlar "xira va halokat "mavzular" ijobiy, ko'ngli to'lgan "haqida qo'shiqlar romantik sevgi va munosabatlar, ularning maqsadlari ayol tinglovchilarga ko'proq murojaat qilishdir.[4] Umuman metallga qaraganda, munosabatlar haqidagi kam sonli metall qo'shiqlar odatda azaldan "achchiqlanib ketgan" kasaba uyushmalariga tegishli.[5]

Og'ir metall lirikasining tematik tarkibi uzoq vaqtdan beri tanqid ob'ekti bo'lib kelgan. Ga binoan Jon Pareles, "Og'ir metallning asosiy mavzusi sodda va deyarli universaldir. Xirillashlar, nolalar va subliterar so'zlar bilan u cheksiz bayramni nishonlaydi. Musiqaning asosiy qismi stilize qilingan va formuladan iborat."[6] Musiqa tanqidchilari ko'pincha metall lirikalarni balog'atga etmagan va oddiy va boshqalar deb hisoblashgan[7] advokatlik deb biladigan narsalarga e'tiroz bildirdilar noto'g'ri fikr va yashirin. 1980 yillar davomida Ota-onalar uchun musiqiy resurs markazi (PMRC) ariza bilan murojaat qildi AQSh Kongressi mashhur musiqa sanoatini tartibga solish, chunki guruh norozi so'zlar, xususan og'ir metallarga tegishli qo'shiqlardagi so'zlar.[8] PMRC metallga qarshi guvohlik berish uchun musiqa professori Djo Styuessidan foydalangan. Professor Styuessining ta'kidlashicha, og'ir metallarning qo'shiqlari diqqat markazida zo'ravonlik, giyohvand moddalarni suiiste'mol qilish, buzuqlik, S&M va Satanizm.[9] Robert Volser 88 ta metall qo'shiq mavzusini tahlil qilib, professor Styuessining da'volari asosli yoki yo'qligini aniqladi. Valserning tahlilida, metall qo'shiqlarda ustunlik mavzusi "intensivlikni sog'inish" edi; u Styuessi va PMRC tomonidan tasvirlangan salbiy mavzular kam uchraydiganligini aniqladi.[10] Jeffri Arnett 115 ta metall qo'shiqning matnlarini tahlil qildi: u eng yaxshi uchta xabar zo'ravonlik to'g'risida "dahshatli mavzular" ekanligini aniqladi, angst va norozilik.[11]

Metall rassomlari AQSh Senati oldida va sud zallarida o'zlarining so'zlarini himoya qilishlari kerak edi. 1985 yilda, Twisted Sister frontman De Snider qo'shig'ini himoya qilishni so'rashdi Pichoq ostida AQSh Senatidagi tinglovda. 1986 yilda, Ozzy Osbourne qo'shig'i so'zlari tufayli sudga berildi O'z joniga qasd qilish uchun echim.[12] 1990 yilda, Yahudo ruhoniysi besh yil oldin o'zlarini otib o'ldirgan ikki yigitning ota-onasi tomonidan go'yoki ruhoniyning qo'shig'ida "buni qiling" degan subliminal bayonotni eshitgandan so'ng Amerika sudida sudga berildi. Ushbu ish ommaviy axborot vositalarining katta e'tiborini jalb qilgan bo'lsa-da, oxir-oqibat rad etildi.[8] Ba'zilarida asosan Musulmon davlatlari, og'ir metall an'anaviy qadriyatlarga tahdid sifatida rasmiy ravishda qoralandi. Kabi mamlakatlarda Marokash, Misr, Livan va Malayziya, og'ir metal musiqachilari va muxlislari hibsga olinib, qamoqqa tashlangan holatlar bo'lgan.[13]

Tarix

Ilgari "og'ir" ovozli bantlar mavjud edi Qora shanba, kabi Led Zeppelin va Krem. Biroq, "qorong'u va tajovuzkor musiqa" va "haqoratli so'zlar" ni bir vaqtning o'zida ishlatishni "Black Sabbath" boshlagan.[14] Black Sabbath-ning ikkinchi albomi Paranoid (1970) "shaxsiy travma bilan bog'liq qo'shiqlarni o'z ichiga olgan - 'Paranoid 'va'Peri etik kiyadi "(bu giyohvand moddalarni iste'mol qilishning yoqimsiz ta'sirini tavsiflagan) - shuningdek, kengroq muammolarga duch keladiganlar, masalan, o'z-o'zini tushuntirish"Urush cho'chqalari 'va'Qiyomat qo'li.'"[1] Black Sabbath davulchisi Bill Uordning ta'kidlashicha, guruh "qorong'u lirik mavzularini tanlagan, chunki ular" hippi] larzalaridan charchagan - birodaringizni va gul kuchingizni abadiy sevinglar "va" osilgan "bo'lish haqidagi romantik mavzular. asosiy musiqada mashhur bo'lgan ayol.[15] Metall lirikalar ko'pincha "yomon munosabat" va "siyosiy noto'g'ri "va" okkultizm va shaytoniy ramziy ma'noga ega ".[15]

Og'ir metall janrining ildizlaridan kelib chiqqan holda ko'k musiqa, jinsiy aloqa yana bir muhim mavzu - Led Zeppelinning taklif qiluvchi so'zlaridan aniqroq havolalarga qadar davom etadigan mavzu glam metall va nu metall guruhlar.[16] Ba'zi mavzular og'ir metallarga kiritilmagan, masalan optimistik, umidvor qo'shiqlar, romantik muhabbat haqidagi qo'shiqlar yoki 1960 yillarga oid qo'shiqlar. qarshi madaniyat dunyoni o'zgartirishga urinish haqidagi xabar.[17] Umuman olganda, metall lirikasi engil emas [3] va ular odatda foydalanmaydi satira.[18]

Musiqiy tanqidchi Robert Kristgau metallni "ekspresif rejim" deb atadi, chunki ba'zida oddiy oq tanli o'g'il bolalar qizlardan qo'rqib, o'zlariga achinishadi va hech qachon mag'lub qilmaydigan dunyoga qarshi g'azablanishlariga yo'l qo'yilsa, biz bilan bo'ladi.[19] Karen Bettez Xalnon og'ir metallarning muxlislari o'zlari yoqtirgan qo'shiqlarni "shaxssiz, konformistik, yuzaki va karaxt" "musiqa" musiqasini tinglashning alternativasi sifatida ko'rishlarini ko'rsatadigan tadqiqotlar o'tkazdi.[20]

Mavzular

Sehr-jodu

Qora metall guruhlarda aytilgan qo'shiq so'zlari mavjud yashirin mavzular va o'lim.

Sehr-jodu mavzular[21] va "yashirin diniy urf-odatlar" ga havolalar metall lirikada ishlatiladi.[22] Manbalar Satanizm va Gotik dahshat og'ir metal lirikasida mavjud.[23] Shaytonga murojaat qilishning misoli sifatida qo'shiq "Jahannam kutmoqda "tomonidan Qotil "shaytoniy hukmronlikni ulug'laydi".[24] Metall tasma Nopoklik beshigi "satanizm, okkultizm" va aralashgan so'zlarni yozadi dahshatli film mavzular.[24]

O'lim metall qo'shiqlar "dahshat, dahshat va atrof-muhit va ijtimoiy buzilish" mavzularini, shu jumladan qismlarga ajratish va "sud-tibbiy protseduralar" ning tavsiflarini o'z ichiga oladi. [22] Jeyms Parkerning ta'kidlashicha, og'ir metallarda do'zax va er osti yo'nalishidagi mavzulardan foydalanish "qorong'u va bezovta qiluvchi" bo'lishi mumkin, ammo ular "halol" inson tabiati "va shunga o'xshash tarzda, metall lirikalarni tinglash tinglovchilarning ruhiy salomatligi uchun foydali bo'lishi mumkin (uning so'zlariga ko'ra, metal lirikasi bizni" sog'lom "tutishi mumkin).[25]

Urush va zo'ravonlik

Og'ir metall qo'shiqlarining asosiy mavzusi - "bema'ni dahshat va urushni yo'q qilish".[26] Bir qator og'ir metallarning qo'shiqlari urushni tanqid qiladi, jumladan "Urush cho'chqalari "(Qora shanba);" bitta "(Metallika ); "Yo'q qilish simfoniyasi " (Megadet ) va "Endi siz o'lishi kerak bo'lgan narsani oldingiz " (Xudoning Qo'zisi ).[26] Og'ir metall "urush, halokat, halokat va qashshoqlikni o'z ichiga olgan qorong'u mavzular bilan lirik fiksatsiyaga" ega.[27] Og'ir metall lirikasida "o'lim, tan jarohati va jismoniy zo'ravonlik" kabi "halokat poetikasi" ga e'tibor qaratilgan.[28] Ronald Pogue buni ta'kidlamoqda o'lim metall qo'shiqlarda "zo'ravonlik, tajovuzkor va g'azablangan so'zlar" mavjud.[29] Keyinchalik trash metal guruhlarining qo'shiqlari "urush kabi adolatsizliklarni shubha ostiga qo'ydi".[30]

Din

Hatto eng dastlabki og'ir metal ham dinni lirik mavzularida ishlatgan, xususan, ularning musiqalarida qora sehr haqida xabarlar bo'lsa ham, odatda xochga mixlangan "Qora shanba".[31]1980-yillarda Slayer va Venom kabi guruhlar "dinga maftun bo'lish" ni namoyish etishdi, buni "Slayerning" Qonda hukmronlik qilgan 1986 yilgi albomida "ko'rish mumkin, unda" Larri Kerolning shaytoniy mavzusidagi qopqoq rasmlari "mavjud.[31] Metall lentalari metalni tanqid qilgan "konservativ xristian guruhlari" ga qarshi kurashish uchun dinni hayratda qoldirgan bo'lishi mumkin.[31] 1980-yillarning oxiri va 1990-yillarning boshlarida metalldagi nasroniylarga qarshi xabarlar yanada keskinlashdi Deitsid "Xristianni o'ldiring" kabi qo'shiqlarni chiqarish. [31]

Ba'zi metall qo'shiqlar dinni tanqid qiladi, masalan "O'lim cherkovi "tomonidan Mashina boshi, "ning ikkiyuzlamachiligini tanqid qiladi Xristian cherkovi." [23] Metall guruhlar "... dinga hujum qilish uchun har qanday yo'lni qidirmoqdalar", shu jumladan "diniy ikkiyuzlamachilik" ni, xususan xristianlikni.[32] Metall qo'shiqlarda Yangi Ahd Vahiylar kitobi bunga e'tibor qaratadigan qiyomat (masalan, Temir hizmatkor Ning "Hayvonning soni Apokaliptik mavzularga eng ko'p e'tibor beradigan metall subgenri trash metall.[33] Patriarxalga qarshi mavzular metallda keng tarqalgan.[34] Qora metall qo'shiq so'zlari odatda "... apokaliptik til" va "shaytoniy" elementlardan foydalangan holda "xristianlikka hujum qiladi".[iqtibos kerak ] Xristianlarning aniq lirikasi bo'lgan guruhlar, ba'zan og'ir metallarning hamjamiyatida alohida subkulturani tashkil qiladi oq metall qora metalldan farqli o'laroq.

Ayollar

Og'ir metallarning so'zlari "... ayollarga nisbatan beparvo" deb nomlangan [35] va PMRC 1980-yillarda metall qo'shiqlar deb da'vo qilgan misogynistic va ular targ'ib qilishadi zo'rlash va boshqa ayollarga nisbatan zo'ravonlik. Endryu Kopning ta'kidlashicha, og'ir metallarning lirikasi misoginistikdir, "bu aniq adashgan", chunki bu tanqidchilar "aksini ko'rsatadigan ulkan dalillarni e'tiborsiz qoldirishgan". [36] Kreyg Xeysning ta'kidlashicha, metall "ayollarga aniq kuch beradi".[32]

Cope ning uslublari mavjudligini ta'kidlaydi rok musiqasi misogynistic lirikani o'z ichiga olgan, lekin u bu asosan "deydiko'k "va" asosidagi rok-musiqaxo'roz tosh ".[37] Metallga qarshi tanqidchilarning da'volaridan farqli o'laroq, Cope "metall ayollar uchun bo'sh joy ochdi", va 1990-yillarning o'rtalaridan boshlab ayol metall ijrochilar sonida sezilarli o'sish kuzatilmoqda.[38] Ba'zi metall guruhlarda hatto erkak / ayol qo'shiqchi vokalchilar ham bor (masalan, Nightwish va Lakuna spirali ) va 2000-yillarda asosiy metall jurnallar kabi Terrorist ayol metall ustalari haqida bir qancha maqolalar va muqova hikoyalari bo'lgan.[39]

Giyohvand moddalar va spirtli ichimliklar

Jek Danielning viski og'ir metall madaniyatida nishonlanadi. Bosh do'konlar brendning o'ziga xos yorlig'i tushirilgan futbolkalar va kamar tokalarini sotish. Yirtqich ichimlik haqida "Jek Daniels va pizza" deb nomlangan qo'shig'i bor.

Og'ir metallarning matnlari "giyohvand moddalarni suiiste'mol qilish ".[22] Hatto ushbu janrning nomi, "og'ir metal", dan olinganidek, giyohvand moddalar uchun mos yozuvlar deb nomlangan Uilyam Bouruz hikoya Nova Express, unda muallif ushbu atamani "o'ziga qaram bo'lgan giyohvand moddalar" ga nisbatan ishlatgan.[40] Vaynshteynning ta'kidlashicha, giyohvand moddalar metalda lirik mavzu sifatida juda ko'p ishlatilmaydi, chunki giyohvand moddalar og'ir metallarning musiqasi (kuchi bilan rezonanslashmaydi) (Black Sabbath's)Shirin barg ", marixuanani nishonlaydigan qo'shiq, istisno holati).[41] Andy Bennett ta'kidlashicha, klassik davrdagi og'ir metallarga oid jinsiy aloqa, giyohvand moddalar va toshbo'ron mavzular ekstremal metallarda mavjud emas; ushbu subgenralarda, agar qo'shiqlar giyohvand moddalarga tegishli bo'lsa, bu odatda giyohvand moddalarni iste'mol qilish xavfi to'g'risida ogohlantirishdir.[28] Spirtli ichimliklar ichishni nishonlaydigan bir qator metall qo'shiqlar mavjud mastlik masalan, Saksoniya "Party Pill You Puke"; W.A.S.P Ning "Texasdagi ko'rlar".;[42] AC / DC ning "Menga ichinglar"; Hellyeah "Ichish, ichish, ichish"; Qora yorliq jamiyati "Booze uchun tug'ilgan"; Yirtqich "Jack Daniels And Pizza"; va Hammer Fight "Men ichishni yoqtirmadim (ichishni boshlaganimga qadar)".

1970 yildan 2013 yilgacha bo'lgan Black Sabbath qo'shiqlarini tahlil qilishda 13% qo'shiqlarda moddani ishlatishga oid ma'lumotlar mavjud edi; ammo, ushbu ma'lumotlarning 60 foizida moddaning salbiy ishlatilishi tasvirlangan.[43] "Og'ir metall musiqasi moddani iste'mol qilishni ulug'laydi yoki rag'batlantiradi degan tushunchadan farqli o'laroq ...," Black Sabbath "ning so'zlari ... moddani qanday qilib doimiy ravishda olib qochishi mumkinligi to'g'risida ehtiyotkorlik bilan hikoya qiladi. iroda, foydalanuvchi hayotining dominant yo'nalishiga aylanib, baxtsizlikka olib keladi.[43] Dastlabki albomlarda giyohvand moddalarga oid ba'zi bir ijobiy fikrlar bo'lgan bo'lsa-da, ammo keyingi albomlarning deyarli barchasida giyohvand moddalarni iste'mol qilishga oid ko'rsatmalar salbiy bo'lgan, qo'shiqlar "giyohvand moddalarni iste'mol qilish bilan o'z hayotlarini boshqarish (va ehtimol vayron qilish) ning baxtsizligini" anglatgan.[44] "Black Sabbath" qo'shiqlari tinglovchilarni "qaramlikning xom dahshati" tufayli o'z qadr-qimmatini yo'qotishi va "doimiy azob chekishi" mumkinligi haqida ogohlantiradi.[45]

Kabi 1990-yillardagi Finlyandiyaning metall bantlari Niskalaukaus, Kotiteollisuus va Viikate "ichkilikbozlik" va "alkogolizmning azob-uqubatlari" haqida qo'shiqlarga ega bo'ling, ular erkaklar "hayotning azob-uqubatlaridan xalos bo'lishga" urinishlarini va "ortiqcha ichish" orqali o'zlarining sharmandaliklari bilan kurashishlarini tasvirlaydi.[40]

Rok-roll va metall

Bir qancha metall qo'shiqlar mavjud, ular "maqtashadi tosh yoki rok-roll ", lekin bu qo'shiqlarni so'zma-so'z o'ylamaslik kerak, chunki bu 1950-yillarning boshlarida rok-n-rolni yuksaltirishdir. Vaynshteynning ta'kidlashicha, ushbu metall qo'shiqlarda" rock "yoki" rock and roll "so'zlari og'ir metallarga va uning muhim qismlariga ishora qiladi. rol.[46] Masalan, AC / DC ning "Rocker"; Yahudo Priestning "Rok qattiq, bepul sayohat"; Sammy Hagarning "Rok‘ n 'Roll hafta oxiri "; Twisted Sisterning "Men rok-n-rolga ishonaman"; Motorxedning "Rok-n-rulo"; va Ozzining "Siz Rok va Rolni o'ldirolmaysiz".[46]

Ba'zi qo'shiqlar janrga o'z-o'zidan murojaat qilishadi. Ushbu qo'shiqlarning aksariyati to'g'ridan-to'g'ri og'ir metalni (yoki oddiygina "metall") maqtaydi va uning ahamiyatini ulug'laydi. Bunga misol qilib Sammy Hagarning "Og'ir metall"; Yahudo ruhoniysi "Metall eritish"; Metallika "Metall militsiya"; Anvil "Metall ustida metall"; Zahar "Qora metall"; 3 dyuym qon "Metall ayol"; Chiqish "Metal Command"; va Manovar "Metall uchun Die". Ba'zi qo'shiqlar metallga ham, rok-rolga ham tegishli, masalan Rok ma'buda '"Og'ir metall rok-n-rulon".

Jinsiy jihatlar

Og'ir metall lirikasida "jinsiy ortiqcha" mavzular mavjud.[22] Ba'zi metall qo'shiqlar Yamyam jasad "jinsiy zo'ravonlik tasviri" ni o'z ichiga oladi.[32] Vaynshteyn ta'kidlashicha, "shahvat va jinsiy aloqa" aksariyat metall guruhlar uchun muhim lirik mavzudir (Qora shanba kunidan tashqari), jinsiy aloqa qiziqarli va "majburiyatlarsiz" tasvirlangan, ammo u sadist yoki zo'ravonlik bilan tasvirlanmagan, chunki metal lirikasini tanqid qilganlar. ko'pincha da'vo qilishadi. Jinsiy mavzudagi metall qo'shiqlarga misollar kiradi AC / DC Ning "Thrill-ga otish "; Krokus ’ "Long Stick Goom Boom "; AC / DC ning" Whole Lotta Rosie "; Motörhead "Tez va bo'sh"; va WASP "Hayvon (hayvonga o'xshab sikish)".Murabbiylar ularning jinsiy aloqalari uchun taniqli bo'ldi zarba toshi so'zlari, xususan, uning so'zlari davomida o'qilgan Golden Shower qo'shig'i PMRC tinglovlar.[iqtibos kerak ]

Siyosat va ijtimoiy mavzular

Kreyg Xeysning aytishicha, siyosat har bir metall guruhning xabarlariga xosdir; u ushbu siyosiy xabarlar turlicha bo'lishiga qaramay, ular ko'pincha "asosiy siyosiy va ijtimoiy axloqlar" ni tanqid qilishlarini ta'kidlamoqda. [32] Thrash metal guruhlari o'zlarining qo'shiqlarini "hardcore sahnalarini tavsiflovchi shahar atrofidagi o'xshash ishchilar sinfiga" yo'naltirgan bo'lsalar, "trash metal musiqachilari o'zlarining siyosatlarida aksariyat hardcore guruhlariga qaraganda ancha kamroq" edilar, chunki trash musiqachilari uchun hardcore juda "voizlik" va "xabar" yo'naltirilgan (masalan, chap qanot kabi qattiq qo'shiqlar O'lgan Kennedilar ' "Kaliforniya Uber-Alles ").[30] Ammo bu trash guruhlarida siyosiy mazmundagi so'zlar bo'lmagan degani emas; thrash guruhlari "sanoat kapitalizmi, urushlar, atrof-muhit va ijtimoiy nazorat kabi adolatsizliklarni shubha ostiga qo'yishdi".[30] Shuningdek, so'zlar trash metall ko'pincha bilan shug'ullanish ijtimoiy muammolar va tanbeh Tashkilot To'g'ridan-to'g'ri va tanqidiy tillardan foydalangan holda, qarz olish usulini hardcore pank. Hokimiyat va muassasalarni tanqid qiladigan anti-patriarxal mavzular metallda keng tarqalgan.[47]

Metall janrlar

Qora metall

"Qora metall qo'shiqlar o'xshash bo'lishi uchun mo'ljallangan Kalvinist va'zlar; haqiqiy imonlilarni birlashtirish uchun o'lik jiddiy urinishlar ".[48] Misantropiya, global falokat, urush, o'lim, halokat va qayta tug'ilish ham umumiy mavzular.[49] Qora metallning dastlabki yillarida subgeneraning lirikalari ko'pincha "xristianlarga qarshi zo'ravon siyosatni Nitsshe ilhomlantirgan satanizm va ekologik tasavvuf bilan birlashtirgan", ba'zi guruhlarning so'zlari bilan bog'liq mavzular.Okkultizm, Nitsshe, butparastlik, [va] sirli Natsizm ".[31] Qora metall lirikasida tez-tez uchraydigan yana bir mavzu - tabiat dunyosining yovvoyi va o'ta tomonlari va hodisalari, xususan, sahro, o'rmonlar, tog'lar, qish, bo'ronlar va bo'ronlar. Qora metall ham uzoq o'tmishni hayratga soladi. Ko'plab guruhlar o'z vatanlaridagi mifologiya va folklor haqida yozadilar va nasroniygacha bo'lgan butparast an'analarning tiklanishiga yordam berishadi. Guruhlarning katta qismi faqat o'z ona tilida so'zlar yozadi va bir nechtasi (masalan.) Burzum va Arkanum kabi arxaik tillarda lirikaga ega Qadimgi Norse.

O'lim metall

Lirik mavzulari o'lim metall chaqirishi mumkin silliq plyonka - stilize qilingan zo'ravonlik,[50] din (ba'zan Satanizm ), okkultizm, Lovecraftian dahshati, tabiat, tasavvuf, mifologiya, falsafa, ilmiy fantastika va siyosat,[51][52] va ular haddan tashqari harakatlarni, shu jumladan tasvirlashlari mumkin jarohat, disektsiya, qiynoq, zo'rlash, odamxo'rlik va nekrofiliya. Death metalning qo'shiqlari "o'ta zo'ravonlik tasvirlari" deb ta'riflangan bo'lsa-da, muxlislar "transsendensiya va ijobiy his-tuyg'ular haqida xabar berishadi", bu psixologlarni nima uchun ekanligini qiziqtirgan.[53]

Death metal guruhlarining so'zlari qo'shiq nomlari va guruh nomlariga qaraganda kamroq ahamiyatga ega deb nomlangan (masalan, Otopsi, Yamyam jasad, O'lim, Parchalash, Napalm o'limi, Bo'g'ilish ), chunki guttural, "hayvonlar" o'lim uvillaydi va qichqiriq bilan kuylash uslubi matnni tushunishni qiyinlashtiradi.[54]

Death metal lirikasi Cannibal Corpse va shaytoniylikni qo'llab-quvvatlovchi qo'shiqlar kabi guruhlarning zo'ravon tarkibi bilan bog'liq bo'lsa-da. Deitsid, guruh Morbid Anxel "Shumer mifologiyasi, Rim imperiyasi va asarlari" dan tortib turli mavzudagi matnlarga ega H.P. Lovecraft."[55]

Ekstremal metall

Ga binoan etnograf Kit Kan-Xarris,[56][sahifa kerak ] ning belgilovchi xususiyatlari haddan tashqari metall barchasini aniq deb hisoblash mumkin tajovuzkor: "o'ta" xususiyatlarning barchasi madaniy, badiiy, ijtimoiy yoki estetik chegaralarni buzish yoki buzish uchun mo'ljallangan. Kan-Xarrisning ta'kidlashicha, ekstremal metall, hech bo'lmaganda, befarq bo'lmagan tinglovchiga "shaklsiz shovqinga yaqin" bo'lishi mumkin.[56]:33 Uning so'zlariga ko'ra, ekstremal metall qo'shiqlari bilan ular ko'pincha "umid qilish yoki qutulish imkoniyatini bermaydilar" va so'zlar ko'pincha apokaliptik mavzularga murojaat qilishadi. Extreme metal lirikasida ko'pincha nasroniylik zaif yoki itoatkor deb ta'riflanadi,[56]:40 va ko'plab qo'shiqlar ifoda etadi misantropik "hamma narsani o'ldirish" kabi qarashlar.[56]:40 Ekstremal metall guruhlarning oz sonli qismi va qo'shiq so'zlari o'ta o'ng siyosatga ishora qiladi; masalan, shved qora metall guruhi Marduk fashistlarga berilib ketgan Panzer kabi ishlarda ko'rish mumkin bo'lgan tank Panzer bo'limi Marduk (1999).[56]:41

Nu metall

Qo'shiq so'zlari nu metall o'z ichiga olishi mumkin bo'lgan qo'shiqlar hip hop musiqasi - uslub rap, ko'pincha g'azablangan yoki nigilistik;[57] janrning ko'plab lirikalari og'riq kabi mavzularga qaratilgan,[58][59] angst,[60][59] bezorilik,[61] hissiy muammolar,[61][62] tashlab ketish,[61][62] xiyonat,[61] va shaxsiy begonalashtirish,[58][59] shunga o'xshash tarzda grunge.[61][58][59][63] Ushbu mavzularga oid ko'plab nu metal qo'shiqlari to'g'ridan-to'g'ri ohangda bo'ladi.[62] Ta'riflash Korn "s 1994 yilgi albom, bitta sharhlovchining ta'kidlashicha, "lirikalar xom va konfessiyaviy xarakterga ega bo'lib, bolalarda jinsiy zo'ravonlik, zo'ravonlik va giyohvand moddalarni iste'mol qilish mavzulariga bag'ishlangan". [64] 2000 yilda, Guardian "nu metal" lirikasi "azob va achchiq bilan to'lgan", "ko'p qasam ichgan", "tizim" ni tanqid qilgan, "juda oz jinsiy aloqa va shaytoniylik yo'q".[65]

Michigan Daily haqida yozgan Limp Bizkit Bu guruh "testosteronni aylantirish uchun nu-metal tovushini ishlatib, xayollarni shafqatsiz oq bola rapiga aylantirdi" deb yozgan edi. G'alati, tomoshabinlar frontmanni oldilar Fred Durst u xohlaganidan ham jiddiyroq, ko'plab qo'shiqlarida qasddan jilvani ko'rmagan holda ".[62] Dope Qo'shiqlar odatda jinsiy aloqa, giyohvand moddalar, partiyalar, ayollar, zo'ravonlik va munosabatlar haqida.[66] 2013 yilda Lucy Jones of NME "juda ko'p nu metal lirikasida ayollarni oddiygina qilib tasvirlashadi jinsiy aloqa ob'ektlari "va u buni ta'kidlaydi Kortni Sevgi "Limp Bizkit va bilan birga ijro etishdan bosh tortdi System Of A Down "guruhi "ularning go'yoki seksistik bayonotlari tufayli.[67] Limp Bizkitning so'zlari "misogynistic" deb ta'riflangan,[68] masalan, 2013 yildagi "Ready to Go" qo'shig'i, so'zlari bilan "bu sizning kaltakingiz, u menga u borishga tayyorligini aytdi."

Biroq, ba'zilari nu metall qo'shiqlarda boshqa mavzularga oid so'zlar mavjud. P.O.D. va'da va umid haqida ijobiy so'zlardan foydalanganlar.[69] Cho'kish havzasi "Tanalar " haqida moshing.[70] Ueyn Svinni Tuprik guruhning qo'shig'i "Badass "edi" ushbu "sport madhiyasi turidagi qo'shiqlardan biri" bo'lishi kerak edi.[71] Josh Cheslerning so'zlariga ko'ra Feniks New Times, so'zlari Deftonlar, uning uslubi nu metall aralashmasi va post-hardcore, "murakkab ishora qilishga moyil va qo'shiqlarni turli xil talqinlarga ochiq qoldiring."[72] Xom alternativa qo'shiq so'zlarini maqtaydi Incubus ' O'zingizni yarating (1999), ular "aksariyat nu metal zamondoshlari singari angst-y emasligini, aksincha falsafiy va efirga aylanib ketishini" ta'kidladilar.[73] Maykl Siber "janrning jozibadorligining muhim qismi lirikada edi", deb ta'kidlaydi, Korn va boshqa guruhlar "transgressiv mavzular" bilan shug'ullanadilar; Linkin Park "o'z joniga qasd qilish g'oyasi va begonalashtirishga ochiqchasiga murojaat qilish"; va Slipknot va Mudvayne "nigilistik g'azab" ni ifodalash.[74]

Quvvatli metall

Quvvatli metall Lirik mavzular ko'pincha diqqat markazida bo'ladi xayol va mifologiya, o'rtoqlik va umid, shaxsiy kurashlar va hissiyotlar, urush va o'lim yoki ro'yxatdagi mavzular kombinatsiyasi. Power metal qo'shiqlari "tinglovchining jasorat va mehr tuyg'usini o'ziga jalb qiladigan" mavzularga qaratilgan.[75]

Tsenzura va huquqiy muammolar

O'zining dastlabki yillaridanoq og'ir metallardan yasalgan guruhlar o'zlarining "qarama-qarshi musiqasi, mavzulari va obrazlari" bilan "... tabularni buzish va bahs-munozaralarni qo'zg'atish" ga intilib, bu metalning "ijodiy madaniyati" ning asosiy qismidir.[32] Kreyg Xeys, metall lirikada "... yomon, dahshatli va dahshatli g'oyalar" borligini tan oladi; haqiqatan ham, u "ko'pgina metalllar noto'g'ri voqealarning oddiy zavqiga qarshi hujumga intilishadi", deb ta'kidlaydi, bu esa "aqlni buzadigan, degeneratsiya va ajoyib dushmanlik musiqiy sayohatlari" ga olib keladi "tozalash va ozod qilish "tinglovchilar uchun.[32] "Metallning tabiiy transgressiv tabiati" tufayli metall lirikada "mo'l-ko'l potentsial haqoratli materiallar" mavjud.[32] Ko'pincha, metal transgressiv mavzularni ramziy ma'noda o'rganadi, boshqa transformatsiyalarda bo'lgani kabi "ifoda vositasi bo'lib xizmat qiladi".[32]

1980-1990 yillar

1980-yillarda og'ir metalning so'zlari "ota-onani vahima" ga olib keldi; ammo, o'shandan beri "madaniy jihatdan metall o'zining boogeyman" maqomini yo'qotdi gangsta rap.[76] 1985 yilda, Twisted Sister frontman De Snider qo'shig'ini himoya qilishni so'rashdi "Pichoq ostida "AQSh Senati tinglovida. Sud majlisida PMRC qo'shiq haqida edi, deb da'vo qildi sadomazoxizm va zo'rlash; Snayder ushbu qo'shiq sherigining tomog'idagi operatsiyasi haqida ekanligini aytdi.[77] 1986 yilda, Ozzy Osbourne qo'shig'ining so'zlari tufayli sudga berildi "O'z joniga qasd qilish uchun echim ".[12] Osburnga qarshi sud da'vosi Osburnning qo'shig'ini tinglaganidan keyin o'z joniga qasd qilgan, ruhiy tushkunlikka tushgan o'spirin Jon Makkollumning ota-onasi tomonidan berilgan. Osburn o'spirinning o'limi uchun javobgar deb topilmadi.[78] 1990 yilda Yahudo Priest Amerika sudida besh yil oldin o'zini otib o'ldirgan ikki yigitning ota-onasi tomonidan, go'yo ruhoniyning qo'shig'ida "buni qiling" degan subliminal gapni eshitgandan so'ng, sudga berildi. Ushbu ish ommaviy axborot vositalarining katta e'tiborini jalb qilgan bo'lsa-da, oxir-oqibat rad etildi.[8]

1991 yilda Buyuk Britaniya politsiyasi Britaniyaning yozuvlar yorlig'idan o'lim metallari yozuvlarini olib qo'ydi Quloqqa oid yozuvlar, "odobsizlik uchun yorliqni sudga tortish uchun muvaffaqiyatsiz urinish" da.[56]:28 1997 yilda Misr politsiyasi ko'plab yosh metal ishqibozlarini qamoqqa tashladi va ular "shaytonga sig'inishda" va shakkoklikda ayblandi, politsiya ularning uylarini tintuv qilish paytida metall yozuvlarni topdi.[56]:28

2000-yillar

2012 yilda Norvegiya metal guruhi Taake, Norvegiya Spellemann mukofotiga nomzod bo'lgan (Norvegiyaning ekvivalenti a Grammy mukofoti ), go'yoki Musulmonlarga qarshi qo'shiqlarni o'zlarining musiqalariga, shu jumladan "Jahannamga Muhammad va Muhammadlar bilan" va ularning "kechirilmas odatlari" iboralarini qo'shgan.[79] 2013 yilda, Malayziya taqiqlangan Xudoning Qo'zisi o'z guruhlarida chiqish qilishdan, "guruhning lirikasi diniy jihatdan befarq" deb talqin qilinishi mumkinligi sababli.[80] Xususan, Malayziya hukumati guruh o'z so'zlarida "Qur'ondan parchalar" ishlatganligini ko'rsatdi.[80]

2014 yilda Rossiya sudi so'zlari va albom muqovalarini taqiqladi Yamyam jasad sud "voyaga etmaganlarning ruhiy sog'lig'iga zarar etkazishi" mumkin bo'lgan "zo'ravonlik, odamlarga va hayvonlarga jismoniy va ruhiy tajovuz qilish, qotillik va o'z joniga qasd qilish" ni tasvirlashiga asoslanib.[81] 2014 yil sentyabr oyida Kentukki shtatidan bir kishi "ning oyatlarini joylashtirdi Chiqish "Class Sismised (A Hate Primer)" "qo'shig'i Facebook hisob "qamoqqa olingan va ayblangan terrorchi tahdidlar ".[82] Erkakning Facebook-da joylashtirgan so'zlari quyidagicha o'qidi: "zallarda o'lik yotgan talabalar jasadlari, qonga to'kilgan nafrat traktati / Sinf bekor qilindi - bu mening farazim, o'q otish munozaralar bilan tugaydi". [82] The Amerika fuqarolik erkinliklari ittifoqi (ACLU) a dan foydalanib, odamni himoya qilmoqda Amerika Qo'shma Shtatlari Konstitutsiyasiga birinchi o'zgartirish so'z erkinligi dalil.[82]

Ta'sir

Da'vo qilingan zo'ravonlik, giyohvandlik, antisosial va yashirin tarkib yoki ta'sirlar

Qahramonga norozilik bildiring, 2007 yil may oyida bo'lib o'tgan namoyishlarda namoyish etilgan, ularning musiqalari tinglovchilarga tajovuzning ta'siri haqida tadqiqotda ishlatilgan.

Og'ir metal "musiqa sanoatining qo'riqchilari va ota-onalar guruhlari tomonidan zo'ravonlik, giyohvandlik, jinsiy, antisosial va yashirin so'zlar uchun" tanqidlarga uchragan.[35] 1980 yillar davomida PMRC, mashhur musiqada salbiy mavzular mavjudligiga qarshi bo'lgan targ'ibot guruhi musiqa professori Djo Stuessidan metallga qarshi guvohlik berish uchun foydalangan. Professor Styuessining ta'kidlashicha, og'ir metallarning qo'shiqlari zo'ravonlik, giyohvand moddalarni suiiste'mol qilish, buzuqlik, S&M va satanizmga qaratilgan.[10] Volser 88 ta metall qo'shiq mavzusini tahlil qilib, professor Styuessining da'volari asosli yoki yo'qligini aniqladi. Valser Stuessining ta'kidlashicha, metallarda keng tarqalgan mavzular og'ir metallarning qo'shiqlarida juda kam uchraydi. Valser tahlilida 88 ta qo'shiqda "intensivlikni sog'inish" mavzusi ustunlik qildi.[10] Jeffri Arnett metall qo'shiqlarda kelajakka "umid yo'qligini" ifoda etadigan "xunuk va baxtsiz" mavzular "ustunlik qiladi".[2]

Agressiya va og'ir metallarga oid musiqa bo'yicha eksperimentda, metal guruhining zo'ravonlik mavzusidagi so'zlariga duch kelgan erkak kollej o'quvchilari Qahramonga norozilik bildiring ("Qonli go'sht" va "Limb dan Limb" qo'shiqlari) o'zini yanada tajovuzkor tutishgan. Xususan, talabalar bir chashka suviga ko'proq issiq sous qo'shdilar, ular boshqa odam ichishi kerak deb hisobladilar.[83] Stackning 2001 yildagi metall qo'shiqlarni tahlilida u "umidsizlik va yolg'izlik" haqidagi doimiy xabarlarni topdi va u tadqiqot ishtirokchilarida "og'ir metallarning muxlisligi va o'z joniga qasd qilishning maqbulligi o'rtasidagi ijobiy bog'liqlikni" aniqladi.[84] 2013 yilda Rafalovich va Shnayder AQSh va Evropaning og'ir metallari bantlarining lirik tarkibini tahlil qilib, "zo'ravonlik va tajovuz" mavzusini topdilar.[84]

Tinglovchilar tomonidan lirikalarni qabul qilish

Deena Vaynshteyn og'ir metallarning so'zlari sahifadan "... o'qish o'rniga eshitilishi kerak" ekanligini ta'kidlaydi.[85] Vaynshteynning ta'kidlashicha, guruhdagi metalldagi "umumiy tovush" har qanday qismga, shu jumladan etakchi vokalga qaraganda muhimroq.[85] Vaynshteyn metall lirikalarni so'zma-so'z talqin qilmaslik kerakligini ta'kidlaydi; aksincha, u ularni "majoziy" va "taklif qiluvchi" ekanligini ta'kidlaydi.[86] Vaynshteyn vokal partiyasi guruhning umumiy ovozi kabi muhim emasligini ta'kidlagan bo'lsa-da, "Vass og'ir metallarning 87% o'smirlari o'zlarining sevimli qo'shiqlari matnlarini bilishini ko'rsatdi".[87] Xuddi shunday, professor Xannelor ham metal ixlosmandlari "... umumiy rok musiqasi muxlislaridan ko'ra ko'proq tinglashlari va qo'shiqlarning so'zlarini yaxshiroq bilishlari" ni aniqladilar.[88]

Ijobiy ta'sir

Endi Bennetning ta'kidlashicha haddan tashqari metall Lirik mavzularga "halokat, yemirilish va kasalliklar, ko'ngilsizlik, kuch-qudrat, chalkashlik va izolyatsiya orqali korruptsiya" kiradi, bu mavzular zamonaviy jamiyatda yoshlar duch keladigan real muammolar bilan "rezonanslashadi".[28] Bennett shuningdek, metall lirikalar yoshlarga "o'z hayotidagi qiyinchiliklarni engish va ularga qarshi kurashish" imkoniyatini berishi mumkinligini ta'kidlaydi. [28] Epstein va Pratto "og'ir metallarning ko'plab qo'shiqlari ijtimoiy jihatdan konstruktiv so'zlarga ega" deb ta'kidlashadi, bu "yoshlar meros qilib oladigan dunyoga g'amxo'rlik" ni namoyish etadi. [89]

Kreyg Xeysning ta'kidlashicha, metall "ayollarga va barcha millat, jins va sinflarga mansub kishilarga aniq kuch beradi." [32] Queer og'ir metallarning muxlislari metall lirikalar "ularning travma, zulm va marginallashuv tajribalari haqida gapirishganini" ta'kidladilar.[90] Metall - ko'ngilsizliklarni ketkazish va katarsisni ta'minlash uchun "hayoliy visseral shamol".[32] Josh Xun "... metallarning so'zlari sof xayol", deb ta'kidlaydi, shuning uchun zo'ravonlik so'zlarini tinglash a tomoshasidan farq qilmaydi dahshatli film.[32] Xeys bu jiddiy masalalarni ko'rib chiqmaydigan "yumshoq" grafika tepasida turgan pop musiqasidan farqli o'laroq, "qiyin" va "tortishuvli" masalalarni hal qilish uchun metal lirikasini maqtaydi. Xeysning ta'kidlashicha, metal lirikasining qiyinligi "munozarani ilhomlantiradi", chunki metall lirikasi "shubhasiz o'ylantiruvchi".[32] Robert L. Gross og'ir metalni "xayoliy erga musiqiy va madaniy ekskursiya" sifatida qarash mumkinligini ta'kidlaydi.[91] 2015 yilda o'tkazilgan "Ekstremal metall musiqasi va g'azabni qayta ishlash" deb nomlangan tadqiqot shuni ko'rsatdiki, "haddan tashqari [metall] musiqani tinglash g'azabni qayta ishlashning sog'lom usulini anglatishi mumkin".[92]

Tadqiqot shuni ko'rsatdiki, og'ir metal aqlli bolalar va o'spirinlarga ijobiy ta'sir ko'rsatadi; bu "yorqin bola uchun tasalli" deb nomlangan.[93] Tadqiqot shuni ko'rsatdiki, "... aqlli o'spirinlar bosimga dosh berish uchun ko'pincha og'ir metallarning musiqasini tinglaydilar".[93] Tadqiqot shuni ko'rsatdiki, metallni tinglash emas huquqbuzarlik va kam o'quv yutuqlari bilan bog'liq. Tadqiqot shuni ko'rsatdiki, o'spirin metal tinglovchilar metallni "... ularga qobiliyatli bo'lganlarning stresslari va zo'riqishlarini engishda yordam berish" uchun ishlatadilar (juda aqlli), chunki u ""katartik "o'spirin bilan muomala qilishga imkon berish uchun begonalashtirish va "salbiylikni tozalash".[93]

Avstraliyaning Macquarie universiteti professori Bill Tompson o'lim metalini tinglashning ta'sirini o'rganib chiqdi va bu muxlislarga quvonch baxsh etayotganini va ularni qo'shiqlardagi zo'ravonlik tasvirlariga "sezgir qilmasligini" aniqladi.[94] U o'lim metallari muxlislari zo'ravonlik yo'naltirilgan mavzularni tinglashdan zavqlanishlarini umumiy tinglovchilar "baxtsizlikni keltirib chiqarishga" qaratilgan g'amgin qo'shiqlarni tinglaganlaridek olishlarini aniqladilar. Tompson o'lim metalining bir guruh muxlislari va bir guruh muxlis bo'lmaganlarni tinglash orqali shunday xulosaga keldi Qon botishi "Eaten" qo'shig'i (bu odamxo'rlik haqida) va taqqoslash uchun Farrel Uilyams "pop up hit"Baxtli ", zo'ravonlik va zo'ravonliksiz tasvirlarni namoyish qilish va xalqlarning javoblarini yozish paytida. Uning so'zlariga ko'ra, uning tadqiqot natijalari o'lim metalini tinglayotgan yoshlar salbiy ta'sir ko'rsatishi mumkinligidan xavotirda bo'lgan" ota-onalarga yoki diniy guruhlarga taskin berish "kerak. Bloodbath qo'shiqchisi Nik Xolms ushbu tadqiqotni maqtab, uning "so'zlari zararsiz qiziqarli" ekanligini tasdiqlaydi, bu dahshatli filmlarni tomosha qiladigan odam yoki havaskorlardan ko'ra xavfli emas. jangni qayta tiklash.[94]

Mumkin bo'lgan muammolar

Epshteyn va Pratto metall tinglovchilarning qo'shiq so'zlarini noto'g'ri tushunishi yoki noto'g'ri talqin qilishi xavfi bor, chunki "... murakkab, baland" musiqadagi so'zlarni eshitish qiyin. Metall qo'shiqlar odatda kuchli, juda buzilgan gitara va baland ovozda, agressiv barabanga ega bo'lib, bu vokalni eshitishni qiyinlashtirishi mumkin. Masalan, garchi Ozzy Qo'shig'i "O'z joniga qasd qilish uchun echim "" alkogolning illatlari "haqida," ko'pchilik ... tinglovchilar qo'shiq o'z joniga qasd qilishni targ'ib qilayotganiga noto'g'ri ishonishadi. " [89] Tadqiqot shuni ko'rsatadiki, og'ir metallarni va boshqa ba'zi turdagi toshlarni tinglaydigan yoshlar "o'z joniga qasd qilish xavfini oshiradi". [95]

Yosh og'ir metal ixlosmandlari "maktab ma'muriyati va o'qituvchilari bilan ko'proq muammolarga duch kelishmoqda" va bu tinglovchilar "huquqbuzarlik" va "beparvolik" bilan shug'ullanishlari mumkin (ikkinchi masala, shuningdek, tinglash bilan bog'liq) rap ).[95] 1990-yillarda Shvetsiya va AQSh tomonidan olib borilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, og'ir metallarning muxlislari "maktabga, quyi sinflarga bo'lgan motivatsiyani pasaytirgan" va maktabni tark etish ehtimoli oshgan.[96] AQShda 1980 va 1990 yillarda olib borilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, og'ir metallarni sevuvchilar giyohvand moddalar va spirtli ichimliklarni ko'proq ishlatishgan; shuningdek, og'ir metal muxlislari, shuningdek, xip-xop, texno va reggae yoqadiganlar bilan "chekish, ichish va nasha ishlatish" bilan bog'liq edi.[96] Viktor Strasburger og'ir metallarni tinglash va o'spirinning giyohvand moddalar kabi muammolari o'rtasidagi o'zaro bog'liqlikni ko'rsatadigan tadqiqotlarni tan oladi, ammo u "tovuq va tuxum" havolasini shubha ostiga qo'yib, assotsiatsiya paydo bo'ladimi deb so'raydi, chunki "yuqori [-] xavfi yuqori bo'lgan yoshlar og'ir metallarga tegishli musiqalarni tinglashni yaxshi ko'radi, chunki bu ularning his-tuyg'ularini tasdiqlaydi yoki musiqa ularni odatdagidek qilmaydigan ishlarini "majburlaydimi"?[97]

Kreyg Xeysning aytishicha, metall san'atkorlari qo'shiq so'zlari va mavzularida doimiy ravishda "transgressiv mavzularni" o'rganib chiqqanlaridan, "...seksizm va noto'g'ri fikr "va"irqchilik va gomofobiya ". Xeysning ta'kidlashicha, ushbu" transgressiv "kashfiyot tafakkuri natijasida ba'zi metal qo'shiqlar so'zlari" ... har doim kimgadir haqoratli bo'lib qoladi ". [32] Gavin Rassel o'z tashvishini o'ziga xos "post-millenial" bilan izohlaydi metallkor u "zo'ravon misoginyani oqlaydi" deb ta'kidlagan splinter janrlarning ayollarni jazolashga va ularning so'zlariga havas qilish.[32] "Ultratsionalist qora metall" guruhlarining oz sonli qismi "bahsli o'ta o'ng siyosiy fikrlarga" ega[32] bog'liq bo'lgan Natsizm yoki irqchilik.

Avstraliyaning Ruhiy salomatlik kengashidan Saymon Tatzning aytishicha, metall musiqa "ba'zi xavotirli jihatlarga ega", shu jumladan "begonalashtirish va chetlatishni kuchaytirishi" mumkin bo'lgan nigilistik so'zlar.[98] Melburn universiteti olimi doktor Katrina MakFerranning ta'kidlashicha, "depressiya xavfi ostida bo'lgan yoshlar musiqani, xususan og'ir metallarga tegishli musiqalarni salbiy tarzda tinglashadi", odatda bir xil qo'shiq yoki albomni qayta-qayta tinglashadi. "o'zlarini ajratish yoki haqiqatdan qochish", bu uning so'zlariga ko'ra "o'z joniga qasd qilish tendentsiyasini keltirib chiqarishi mumkin".[98]

Adabiyotlar

  1. ^ a b Hatch and Millward (1989), p. 167
  2. ^ a b Silvan, Robin. Ruh izlari: mashhur musiqaning diniy o'lchovlari. NYU Press, 2002 yil
  3. ^ a b Vaynshteyn, Deena. Og'ir metall: musiqa va uning madaniyati. Da Capo Press, 2009. p. 35
  4. ^ Bennett, Endi. Ommabop musiqa madaniyati. McGraw-Hill Education (Buyuk Britaniya), 2007. p. 41
  5. ^ Vaynshteyn, Deena. Og'ir metall: musiqa va uning madaniyati. Da Capo Press, 2009. p. 36
  6. ^ Pareles, Jon. "Og'ir metall, og'ir so'zlar" The New York Times, 1988 yil 10-iyul. 2007 yil 14-noyabrda olindi.
  7. ^ Gore, Tipper (2007). "Zo'ravonlik kulti". Kateforisda Teo (tahrir). Rok tarixi o'quvchi. Teylor va Frensis. 227–233 betlar. ISBN  978-0-415-97501-8. Olingan 2015-08-30.
  8. ^ a b v Masalan, Ewing and McCann (2006), 104–113-betlarga qarang
  9. ^ Uolser, Robert. Iblis bilan yugurish: og'ir metall musiqasida kuch, jins va jinnilik. '' Ueslian universiteti matbuoti, 2014 y.
  10. ^ a b v Uolser, Robert. "" Iblis bilan yugurish: og'ir metall musiqasida kuch, jins va jinnilik. "" Ueslian universiteti matbuoti, 2014 y.
  11. ^ Silvan, Robin. Ruh izlari: mashhur musiqaning diniy o'lchovlari. NYU Press, 2002. p. 157
  12. ^ a b Elovaara, Mika (2014). "3-bob: Men yovuzmanmi? O'zining muxlislariga metall lirika ma'nosi". Abbeyda Jeyms; Xelb, Kolin (tahrir). Hardcore, punk va boshqa keraksiz narsalar: zamonaviy musiqadagi agressiv tovushlar. Leksington kitoblari. p. 38.
  13. ^ Whitaker, Brian (2003 yil 2-iyun). "Do'zahga yo'l". Guardian. Olingan 2009-03-03. "Malayziya og'ir metallarga qarshi musiqani jilovlaydi". BBC yangiliklari. London. 2001 yil 4-avgust. Olingan 2009-03-03.
  14. ^ Kop, Endryu L. Qora shanba va og'ir metall musiqasining ko'tarilishi. Ashgate Publishing Ltd., 2010. p. 140
  15. ^ a b Bentli, Nik; Jonson, Bet; Zieleniec, Andjey. Badiiy, kino va boshqa ommaviy axborot vositalaridagi yoshlar submulturalari: o'spirin orzulari. Springer, 2018 yil 31 mart. 155
  16. ^ Vaynshteyn (1991), p. 36
  17. ^ Vaynshteyn, Deena. Og'ir metall: musiqa va uning madaniyati. Da Capo Press, 2009. p. 34-35
  18. ^ Makan, Edvard. "" Klassikalarni silkitish: inglizcha progressiv rok va qarshi madaniyat. "" Oksford universiteti matbuoti, 1997 yil.
  19. ^ Kristgau, Robert (1998 yil 13 oktyabr). "Hech narsa shokka tushmaydi". Qishloq ovozi. Nyu York. Olingan 22 iyun, 2013.
  20. ^ Noonan, David (30 oktyabr 2018). "O'lim metallining qonga chanqoq baxtini ajratish". www.scientificamerican.com. Ilmiy Amerika. Olingan 16 mart 2019.
  21. ^ Kop, Endryu L. Qora shanba va og'ir metall musiqasining ko'tarilishi. Ashgate Publishing Ltd., 2010. P. 139
  22. ^ a b v d Dosmia, Anand N.; Tubbs, R. Sheyn (2015). "Tibbiy chayqash aqldan ozgan: tibbiyot tili o'lim metalining so'zlari". Xalqaro tibbiyot tarixi va falsafasi jurnali. 5: 10505.
  23. ^ a b Kop, Endryu L. Qora shanba va og'ir metall musiqasining ko'tarilishi. Ashgate Publishing Ltd., 2010. p. 139
  24. ^ a b Cope, Endryu L. "" Qora shanba va og'ir metall musiqasining ko'tarilishi "'. Ashgate Publishing Ltd., 2010. p. 140
  25. ^ Parker, Jeyms. "Qanday og'ir metall bizni sog'lom holatda saqlamoqda: qorong'u va bezovta qiluvchi, musiqa inson tabiatiga halol". Atlantika. 2011 yil may.
  26. ^ a b Cope, Endryu L. "" Qora shanba va og'ir metall musiqasining ko'tarilishi ". Ashgate Publishing Ltd., 2010. p. 139
  27. ^ Conway, Kevin P. va McGrain, Patrik. "Qora shanba kuni so'zlari orqali moddaning ishlatilishi va giyohvandligini tushunish: kontentni tahlil qilish". Moddani ishlatish va uni noto'g'ri ishlatish. Vol. 52, 2010 yil, 12-son.
  28. ^ a b v d Bennett, Endi. "'Ommabop musiqa madaniyati". McGraw-Hill Education (Buyuk Britaniya), 2007. 43-bet
  29. ^ Pogue, Ronald. Deleuze's Wake: Tributes and Tributaries. SUNY Press, 2004 yil.
  30. ^ a b v Pillsbury, Glenn. Birlashtirilgan zarar: Metallica va musiqiy identifikatorni ishlab chiqarish. Routledge, 2013. p. 6
  31. ^ a b v d e Robertson, Jeyms (2010 yil 19-avgust). "Death metal:" Xudoga olib boradigan quvur "?". tif.ssrc.org. Immananent ramka. Olingan 16 mart 2019.
  32. ^ a b v d e f g h men j k l m n o Xeys, Kreyg. "Juda iflos ob'ektiv: Qanday qilib tajovuzkor metallni tinglashimiz mumkin". PopMatters. 2013 yil 20 sentyabr.
  33. ^ Lunskov, Jorj N. Global davrda diniy innovatsiyalar: Ma'naviyat qurilishi bo'yicha insholar. McFarland, 2004 yil.
  34. ^ Kop, Endryu L. Qora shanba va og'ir metall musiqasining ko'tarilishi. Ashgate Publishing Ltd., 2010. p. 39
  35. ^ a b '' Media Entertainment: uning murojaat psixologiyasi. '' Eds. Dolf Zillmann va Piter Vorderer. Routledge, 2000. p. 188
  36. ^ Kop, Endryu L. Qora shanba va og'ir metall musiqasining ko'tarilishi. Ashgate Publishing Ltd., 2010. p. 141
  37. ^ Cope, Endryu L. "" Qora shanba va og'ir metall musiqasining ko'tarilishi "'. Ashgate Publishing Ltd., 2010. p. 141
  38. ^ Cope, Endryu L. "Qora shanba va og'ir metall musiqasining ko'tarilishi". Ashgate Publishing Ltd., 2010. p. 141
  39. ^ Cope, Endryu L. "" Qora shanba va og'ir metall musiqasining ko'tarilishi ". Ashgate Publishing Ltd., 2010. p. 142 va 144
  40. ^ a b Oksanen, Atte. (2011). O'limga qadar ichish: fin metall lirikasida an'anaviy erkaklik, alkogol va uyat. NAD: Alkogol va giyohvand moddalar bo'yicha shimoliy tadqiqotlar. 28. 357-372. 10.2478 / v10199-011-0030-3.
  41. ^ Vaynshteyn, Deena. "'Heavy Metal: musiqa va uning madaniyati' '. Da Capo Press, 2009. p. 36-37
  42. ^ Vaynshteyn, Deena. Og'ir metall: musiqa va uning madaniyati. Da Capo Press, 2009. p. 37
  43. ^ a b Conway, Kevin P. va McGrain, Patrik. "Qora shanba kuni so'zlari orqali moddaning ishlatilishini va giyohvandligini tushunish: kontentni tahlil qilish". ‘’Substance Use and Misuse’’. Vol. 52, 2010, issue 12.
  44. ^ "Heavy Metal and Drug Use: A Complex Relationship". teens.drugabuse.gov. NIDA for Teens. 2016 yil 7-noyabr. Olingan 16 mart 2019.
  45. ^ "Heavy Metal and Drug Use: A Complex Relationship". teens.drugabuse.gov. NIDA for Teens. 2016 yil 7-noyabr. Olingan 16 mart 2019.
  46. ^ a b Vaynshteyn, Deena. ‘’Heavy Metal: The Music and Its Culture’’. Da Capo Press, 2009. p. 37
  47. ^ Cope, Andrew L. ‘’Black Sabbath and the Rise of Heavy Metal Music’’. Ashgate Publishing Ltd., 2010. p. 36
  48. ^ Olson 2008 yil, p. 25.
  49. ^ Gumbaz, Maykl (2007). Qotillik musiqasi: qora metall (kinofilm). Rockworld TV.
  50. ^ Moynihan, Maykl va Dirik Søderlind (1998). Xaos lordlari (2-nashr). Feral House. ISBN  0-922915-94-6, p. 27
  51. ^ Purcell 2003 yil, p. 39-42.
  52. ^ Wikihow: How to Appreciate Death Metal
  53. ^ Noonan, David (30 October 2018). "Dissecting the Bloodthirsty Bliss of Death Metal". www.scientificamerican.com. Ilmiy Amerika. Olingan 16 mart 2019. Fans of this violent music report feelings of transcendence and positive emotions; psychologists want to learn why
  54. ^ Keklik, Kristofer. The Lyre of Orpheus: Popular Music, the Sacred, and the Profane. Oxford University Press, Nov. 18, 2013
  55. ^ Bardine, Bryan, "Metal and Gothic Literature: Examining the Darker Side of Life (and Death)" (2015). English Faculty Publications.Paper 59. http://ecommons.udayton.edu/eng_fac_pub/59
  56. ^ a b v d e f g Kan-Xarris, Kit, Ekstremal metall: chekkada musiqa va madaniyat, Oksford: Berg, 2007 yil, ISBN  1-84520-399-2
  57. ^ Udo 2002 yil, p. 16.
  58. ^ a b v Kan-Xarris, Kit (2007). "Kirish: Og'ir metaldan ekstremal metalgacha". Ekstremal metall: chekkada musiqa va madaniyat. Berg Publishers. p. 1. ISBN  978-1-84520-399-3.
  59. ^ a b v d Vaynshteyn, Deena (2015). Rock'n America: Ijtimoiy va madaniy tarix. Toronto universiteti matbuoti. ISBN  9781442600157. Nu-metal and grunge shared similar lyrical themes, focusing on negative emotions of personal hurt, alienation, and anger. It's angst-ridden aggression was underscored by vocalists who rapped, screamed, or growled.
  60. ^ Taylor, Sam (September 2, 2000). "America's 'nu metal' bands have the world at their feet". Kuzatuvchi. Olingan 22 sentyabr, 2015.
  61. ^ a b v d e Pradhan, Karan (January 11, 2016). "The anatomy of a scene: Charting the rise, dominance and fall of nü metal". Birinchi post. Olingan 3 fevral, 2016.
  62. ^ a b v d Porter, Jack (October 21, 2008). "Nu-metal's lasting legacy". Michigan Daily. Olingan 25 oktyabr, 2015.
  63. ^ McIver, Joel (2008). Qotilning qonli hukmronligi. Omnibus Press. ISBN  978-1-84938-386-8. Olingan 28 yanvar, 2017.
  64. ^ Siebert, Michael (31 August 2017). "HOW NU-METAL GOT EVERYTHING RIGHT". www.toiletovhell.com. Toilet of Hell. Olingan 25 dekabr 2017.
  65. ^ Teylor, Sem (3 sentyabr 2000). "Goodbye Oasis..." Guardian. Olingan 25 dekabr 2017.
  66. ^ Altküla, Magnus (March 11, 2009). "Review: Dope - No Regrets". Sputnikmusic. Olingan 28 oktyabr, 2015.
  67. ^ Jones, Lucy (20 September 2013). "10 Reasons Why Nu-Metal Was The Worst Genre Of All Time". NME. Olingan 24 dekabr 2017. A lot of nu-metal lyrics are really gross, depicting women as mere sex objects. The lyrics to Korn’s ‘Kunt’ for example are so offensive I won’t quote them here. A couple of years ago Courtney Love pulled out of playing a festival because she didn’t want to perform alongside Limp Bizkit and System Of A Down and their "sexist claptrap". Recently Incubus’s Brandon Boyd distanced himself from the nu-metal scene saying "a lot of those bands had misogynistic lyrics". Limp Bizkit’s obnoxious misogyny shows no signs of reformation. The key line on his 2013 track ‘Ready To Go’ is "is that your bitch, cause she told me she’s ready to go."
  68. ^ Devenish 2000 yil, 67-68 betlar.
  69. ^ Birchmeier, Jeyson. "Satellite - P.O.D." AllMusic. Olingan 25 yanvar, 2017.
  70. ^ Bychawski, Adam (January 11, 2011). "Cho'kayotgan basseyn Arizona shtatidagi o'q otish havolasiga" Bodies "qo'shig'i bilan javob beradi'". NME. Olingan 25 yanvar, 2017.
  71. ^ "Wayne Swinny of Saliva". Qo'shiqlar. 2014 yil 12 iyun. Olingan 25 yanvar, 2017.
  72. ^ Chesler, Josh (2015 yil 18-may). "Aslida emmaydigan 10 ta nu-metal qo'shiqlari". Feniks New Times. Olingan 28 yanvar, 2017.
  73. ^ Polo, Rick (3 October 2015). "The Un-Comfort Zone: The Best and the Worst of Nu Metal". rawalternative.com. Raw Alternative. Arxivlandi asl nusxasi 2015 yil 25 dekabrda. Olingan 25 dekabr 2015.
  74. ^ Siebert, Michael (31 August 2017). "HOW NU-METAL GOT EVERYTHING RIGHT". www.toiletovhell.com. Tualet ovi do'zax. Olingan 25 dekabr 2017.
  75. ^ Christe (2003), p. 372
  76. ^ Parker, Jeyms. "How Heavy Metal is Keeping Us Sane: Dark and Disturbing, the Music is Honest About Human Nature". ’’Atlantic’’. 2011 yil may.
  77. ^ Ostroff, Joshua (2015 yil 18-sentabr). "Twisted Sister Dee Snider PMRC tinglovlarining 30 yilligida mas'uliyatsiz ota-onalarni portlatdi". Huffington Post. Olingan 3 fevral, 2016.
  78. ^ VH1: Behind The Music--Ozzy Osbourne, VH1. Paramount Television, 1998 yil.
  79. ^ "Norwegian band causes stir with anti-Islamic lyrics; nominated for prize". ‘’Al Arabiya News’’. 2012 yil 10-yanvar.
  80. ^ a b Veber, Ketrin. "Malaysia Bans ‘Lamb of God’, Grammy-Nominated Heavy Metal Band, Says Lyrics are Blasphemous". Xristian posti. 2013 yil 5 sentyabr.
  81. ^ Lifton, Deyv. "Heavy Metal Group Banned in Russia for Lyrical Content". Klassik rok. 2014 yil 30-noyabr
  82. ^ a b v http://mashable.com/2014/09/11/man-jailed-heavy-metal-on-facebook/#iOo9Cd1vHSqx
  83. ^ Mast, John F. and McAndrew, Francis T. "Violent Lyrics in Heavy Metal Can Increase Aggression in Males. ‘’North American Journal of Psychology’’. 2011, Vol. 13, no. 1, p. 63-64
  84. ^ a b Evans, Keith McKay, ""One More Drinkin’ Song": A Longitudinal Content Analysis of Country Music Lyrics Between the Years 1994 and 2013" (2014). All Theses and Dissertations. 5318.
  85. ^ a b Vaynshteyn, Deena. ‘’Heavy Metal: The Music and Its Culture’’. Da Capo Press, 2009. p. 34
  86. ^ Vaynshteyn, Deena. Og'ir metall: musiqa va uning madaniyati. Da Capo Press, 2009. p. 34
  87. ^ Kurtz, Lester R. and Turpin, Jennifer E. ‘’Encyclopedia of Violence, Peace and Conflict’’. Academic Press, 1999 y.
  88. ^ Labels and Lyrics: Do Parental Advisory Labels Inform Consumers and Parents? Hearing Before the Committee on Commerce, Science and Transportation. United States Senate, 105th Congress, Second Session. June 16, 1998. U.S. Government Printing Office, 2000.
  89. ^ a b Media Entertainment: The Psychology of its Appeal. Eds. Dolf Zillmann and Peter Vorderer. Routledge, 2000. p. 188
  90. ^ Clifford-Napoleone, Amber R. Og'ir metall musiqasida navqironlik: Metall egilgan. Routledge, 2015
  91. ^ Gross, Robert. L. "Heavy Metal Music: A New Subculture in America". Ommaviy madaniyat jurnali. June 1990, Vol 24, Issue 1, p. 119
  92. ^ Sharman, Leah; Dingle, Genevieve A. (2015). "Extreme Metal Music and Anger Processing". Old Hum Neurosci. 9: 272. doi:10.3389/fnhum.2015.00272. PMC  4439552. PMID  26052277.
  93. ^ a b v Fleming, Nik. "Heavy Metal ‘a comfort for the bright child’. Telegraf. 2007 yil 21 mart
  94. ^ a b Trapp, Philip (13 March 2019). "REPORT: DEATH METAL DOESN'T MAKE LISTENERS VIOLENT, IT MAKES THEM HAPPY". loudwire.com. Loudwire. Olingan 16 mart 2019.
  95. ^ a b "Impact of Music, Music Lyrics and Music Videos on Children and Youth". Pediatriya. November 2009, Vol. 124, Issue 5.
  96. ^ a b Brown, B. Bradford; Prinstein, Mitchell J. O'smirlik entsiklopediyasi. Academic Press, Jun. 1, 2011
  97. ^ Strasburger, Victor (1998). "Is it Only Rock 'n' Roll? The Chicken-and-the-Egg Dilemma". O'smirlar salomatligi jurnali. 23 (6): 1–2. doi:10.1016/s1054-139x(98)00067-6. PMID  9648016.
  98. ^ a b Tatz, Simon (26 October 2011). "Does metal make you mental?". www.abc.net.au. ABC. Olingan 16 mart 2019.