Ozodlik bozori - The Market for Liberty

Ozodlik bozori
Liberty.jpg uchun bozor
Hardback nashrining muqovasi
MuallifLinda va Morris Tannehill
MamlakatQo'shma Shtatlar
TilIngliz, ispan
MavzuAnarxo-kapitalizm, tabiiy qonun
Nashr qilingan sana
1970
Media turiQattiq qog'oz, qog'ozli qog'oz, PDF
ISBN0-930073-01-0
OCLC69269

Ozodlik bozori bu anarxo-kapitalist kitob Linda va Morris Tannehill tomonidan yozilgan Karl Xess "klassik narsaga" aylandi.[1] Undan oldin o'z-o'zidan nashr etilgan Bozor orqali ozodlik 1969 yilda. Meri Ruvart Tannehillning kitobi uni anarxo-kapitalizmga g'alaba qozonganligi bilan izohlaydi.[2] Dag Keysi buyrug'i bilan kitob o'qigandan keyin ham anarxo-kapitalizmga aylantirildi Jarret Volshteyn. Ga ko'ra Lyudvig fon Mises instituti, bu ikkala asarni qizg'in o'rganish davridan keyingina yozilgan Ayn Rand va Myurrey Rotbard.[3] Bu Rotbardan bir yil oldin nashrga kirgan libertarizm harakatiga zarba bergan birinchi anarxo-kapitalistik ish edi. Quvvat va bozor Rotbardning kitobi oldinroq yozilgan bo'lsa ham.

Rotbardnikidek Inson, iqtisodiyot va davlat, Ozodlik bozori qarshi chiqadi qonuniy qonun va advokatlar tabiiy qonun jamiyat uchun asos sifatida; ammo, farqli o'laroq Inson, iqtisodiyot va davlat, bu nima ekanligini tushuntiradi ozodlik bozor anarxo-kapitalistik jamiyatda vujudga keltiradigan huquqiy kodni, Ozodlik bozori davlat yo'q bo'lganda jamiyat qonunsiz bo'lmaydi, deb ta'kidlaydi.[4] Aksincha, Ozodlik bozori turli xil biznes va tashkiliy tuzilmalar "laissez-faire" jamiyatida qanday o'zaro aloqada bo'lishini va bu o'zaro aloqalar tekshiruvlarni yaratishini, natijada jinoyatchilik tendentsiyasini past darajada ushlab turishini ko'rsatib berish uchun ko'p vaqt sarflaydi. Erkin bozorning radikal tamoyillariga rioya qilgan holda, kitob zo'ravonlik ehtimoli to'g'risida shubha bilan qaraydi anarxo-kapitalistik inqilob yaxshi natijalarga erishish uchun.[5]

Xulosa

I qism - Buyuk ziddiyat

1-bob, Qaerga ketayotganimizni bilmasak ..., yoshlar orasida tobora ko'payib borayotgan norozilik, jamiyat duch keladigan ko'plab muammolar va shunchaki dushman emas (masalan, davlat) emas, balki aniq maqsadga ehtiyoj borligini ta'kidlaydi. Bu mualliflar har qanday turni himoya qilmasliklarini da'vo qilmoqda utopiya bu ishlash uchun insonning xatosizligiga bog'liq. Jamiyat hukumat boshqaruvisiz qanday ishlashi mumkinligi to'g'risida hech qanday asosli fikrlar tarqatilmagan holda, hozirgi tizim buzib tashlansa, odamlar kuchli rahbarni va Gitler ularning iltimosiga javob berish uchun ko'tariladi.

2-bob, Inson va jamiyat, insonning tabiati shundayki, u yashash uchun o'ylashi va ishlab chiqarishi kerak; va uning salohiyatiga to'la erishish uchun u nafaqat bu ishlarni qilish, balki samarali harakatlari mukofotidan bahramand bo'lish huquqiga ega bo'lishi kerak. Bu belgilaydi a laissez-faire jamiyat sifatida "yo'q" institutsionalizatsiya qilish kuchni boshlash va unda tajovuz sodir bo'lganda adolatli ravishda kurashish uchun vositalar mavjud. "Unda faqat huquq egasi o'zini ushbu huquqdan chetlashtirishi mumkinligi ta'kidlanadi. Agar kimdir taksikabodga 100 dollar zarar etkazsa, masalan, keyin u o'zini 100 dollarlik huquqidan uzoqlashtiradi, keyin taksichi uni yig'ish uchun kuch ishlatishga axloqiy huquqga ega.

3-bob, O'z-o'zini boshqarish bozori, davlat aralashuvi xaridorni, sotuvchini yoki bitimni bitkazishda ikkalasini ham yo'qotishiga olib keladi va faqatgina ixtiyoriy savdo butunlay qoniqarli savdo bo'lishi mumkinligini ta'kidlaydi. Bu ta'kidlaydi bozorlar aniq; soliqqa tortishning iqtisodiy ekanligi gemofiliya; regulyatsiya miqdori sekin strangulyatsiya; bozor monopoliyalari faqat mukammallik va arzon narxlar evaziga monopol mavqega ega bo'lishlari va ushlab turishlari; va bozor erkinligi bo'lmasa, boshqa hech qanday erkinlik mazmunli bo'lmaydi. Bu hukumatni tanqid qiladi qizil lenta bu esa tadbirkorlarning qashshoqlikdan chiqish imkoniyatlarini inkor etadi.

4-bob, Hukumat - keraksiz yovuzlik, hukumat a majburiy monopoliya; demokratik hukumatlar muammolarni asosan bosim asosida qaror qiladi maxsus qiziqish guruhlari; va "odamlar emas, balki qonunlar hukumati" tushunchasi ma'nosiz, chunki qonunlar erkaklar tomonidan yozilishi va bajarilishi kerak, shuning uchun qonunlar hukumati bu erkaklar hukumati. Erkinlik bahosi sifatida qabul qilinadigan abadiy hushyorlik energiyaning doimiy ravishda ishlab chiqarishga sarflanadigan sarf-xarajati ekanligi va shuning uchun erkaklar o'zlarining kuchlarini fidoyi idealizmdan xalos bo'lishlarini kutish juda mantiqiy emas, deb ta'kidlaydi. Bundan tashqari, bitta manfaatdor guruh hukumatdan o'z manfaatlarini ko'zlaydigan yoki raqiblarini mayib qiladigan qonunlarni qabul qilishda foydalanishi xavfi tufayli odamlar doimo turli xil manfaat guruhlaridan qo'rqishadi. Shunday qilib, qora tanlilar oqlarni bostirishdan qo'rqishadi; oq tanlilar qora tanlilarning haddan tashqari kuchga ega bo'lishidan xavotirda; va mehnat va menejment, shaharliklar va shahar atroflari va boshqalar kabi boshqa har qanday guruhlar bir-biriga qarshi qo'yilgan. Hukumat nizolarning sababi sifatida aniqlanadi. The nazorat va muvozanat hukumat, shuningdek, chiqindilar manbai sifatida tan olinadi, bu raqobat kabi tashqi tekshiruvlar o'rnini bosmaydi. Ushbu bobda hukumat odamlarni hukumat zarurligiga ishontiradigan ko'plab vositalar, masalan, davlatni qo'llab-quvvatlovchi g'oyalarni qabul qilish uchun yoshlarning miyasini yuvadigan davlat maktablari, hukumatni urf-odat va dabdabaga sarmoya kiritib, uni "bizning turmush tarzimiz" bilan belgilaydi. Shuningdek, u odamlarni o'zlarining javobgarligidan qo'rqishlarida ayblashadi.

II qism - Laisse-Faire jamiyati

5-bob, Erkin va sog'lom iqtisodiyot, odamlar o'zlaridan tubdan farq qiladigan jamiyatni tasvirlashda duch keladigan qiyinchiliklarni qayd etish bilan boshlanadi. Xulosa shuki, qashshoqlikni laissez-faire jamiyati ko'plab sabablarga ko'ra yaxshiroq hal qiladi, shu jumladan ishsizlik hukumat tomonidan kelib chiqadi, soliq undirilmagan korxonalar mahsuldorlikni oshirish texnologiyasiga qayta sarmoya kiritish uchun ko'proq foyda oladi, xususiy xayriya tashkilotlari samaraliroq bo'ladi. hukumatdan ko'ra, ota-onalar yo'qligida ortiqcha farzand tug'ilishining oldini olish ehtimoli ko'proq ijtimoiy xavfsizlik tarmoqlari va hokazo. Ta'kidlashlaricha, erkin bozorda ta'lim sohasida tanlovning ko'pligi paydo bo'ladi. Bundan tashqari, "laissez-faire" jamiyatidagi ommaviy axborot vositalarining diqqat markazida hukumatni yoritishdan biznes va shaxslarni yoritishga o'tishi va suiiste'mollar tajovuz yoki firibgarlikka oid xabarlarni qidirayotgan muxbirlar tomonidan tekshirilishi qayd etiladi. Ushbu bobda tibbiy xizmat sifatini obro'-e'tibor, sug'urta kompaniyalari tomonidan o'rnatilgan standartlar va boshqalar orqali samaraliroq darajada ushlab turish mumkinligi ta'kidlanadi. Shuningdek, valyutani hukumatsiz qanday ta'minlash mumkinligi muhokama qilinadi.

6-bob, Mulk - Buyuk muammolarni hal qiluvchi, aksariyat ijtimoiy muammolarni mulk hajmi va turini ko'paytirish orqali hal qilish mumkin, deb ta'kidlaydi. Bu da'vo qilmoqda soliq solish o'g'irlik va boshlangan kuch bilan tartibga solish qullikdir. Bu egalik huquqini talab qilish imkoniyati bo'lishi kerak, deb ta'kidlaydi okean tubi, boshqa sayyoralarning yuzasi, havo kosmik yo'laklari, radio to'lqin uzunliklari va boshqalar, ularni birinchi bo'lib egallab olish yoki boshqa hududni aniq ravishda payga solish orqali. Shuningdek, jinoyatchilik va ifloslanishni kamaytirish uchun barcha jamoat mulki xususiylashtirilishi kerakligi ta'kidlanadi.

7-bob, Nizolarning hakamlik sudi, hukumat hakamlari kerak emas, deb ta'kidlaydi, chunki nizolarni uchinchi tomon hal qilishiga rozi bo'lgan va keyin shartnomani buzgan odam uning obro'siga zarar etkazishi va chetlashtirilishi, shu bilan kelishmovchilik muammosini hal qilishi mumkin. Unda ta'kidlanishicha, hukumat sudyalari hokimiyat tarafdorlari bo'lishadi, chunki ular ish haqi va vakolatlarini aynan shu tashkilotdan oladilar. Bu sug'urta kompaniyalari kontseptsiyasini ilgari surgan muassasa sifatida hukumat o'rnini bosuvchi sifatida targ'ib qiladi; shaxsni aldashgan taqdirda, ular o'zlarining sug'urta kompaniyasiga da'vo bilan murojaat qilishlari mumkin va sug'urtalovchi ushbu huquqni qo'lga kiritishi mumkin. subrogatsiya. O'zlarini suiiste'mol qilgan sug'urtachilar obro'sini yo'qotadi va ko'proq taniqli sug'urtalovchilar uchun raqobatdosh ahvolga tushib qoladi.

8-bob, Hayot va mulkni muhofaza qilish, inson o'z hayotini tajovuzdan himoya qilish huquqiga ega ekanligini ta'kidlaydi; va shuning uchun u o'z mol-mulkini ham himoya qilishga haqli, chunki bu uning hayotining ba'zi qismlariga sarflagan mablag'larining natijasidir va shu tariqa ushbu hayotning kengayishi hisoblanadi. Unda "Pasifizm har qanday bezorini o'z zo'ravonlik yo'llarini davom ettirishga undaydi, garchi pasifist u xohlamasligini xohlasa ham (istaklar haqiqatni yaratmaydi). Pasifistik xatti-harakatlar tajovuzkorga jinoyat to'lashini o'rgatadi va uni tobora kattaroq qilishga undaydi. Bunday adolatsizlikni jazolash axloqsiz va axloqsiz bo'lgani uchun ham amaliy emas. " Bu o'z-o'zini himoya qilish shaxsiy mas'uliyat ekanligini ta'kidlaydi, uni himoya qilish uchun agentni yollash orqali bajarish mumkin, masalan xususiy mudofaa agentligi. U boshlangan kuchni javob kuchidan ajratib turadi, birinchisi bozor hodisasi emas, chunki u bozorni yo'q qilish uchun harakat qiladi; ammo ikkinchisi bozor hodisasidir, chunki u uni yo'q qiladigan tajovuzkorlarni jilovlaydi va / yoki ulardan qoplashni amalga oshiradi. Unda ta'kidlanishicha, hukumat qimor o'ynash, fohishabozlik, giyohvand moddalar va boshqalarni taqiqlash orqali jinoyatchilikni keltirib chiqaradigan ijtimoiy muhit yaratadi. Unda politsiyaning asosiy roli fuqarolarni emas, balki hukumatni himoya qilishidir. Bu politsiyani tajovuzkorlikning oldini olishga qaratilgan va ularning zobitlari har qanday huquqbuzarliklar uchun daxlsizlikka ega bo'lgan xususiy mudofaa agentliklari bilan taqqoslaydi. Shuningdek, sug'urta kompaniyalari sug'urta qildiruvchilarni har qanday majburlash natijasida kelib chiqadigan zararni qoplash siyosatini sotishi mumkinligi va ushbu sug'urtalovchilar beg'araz mudofaa idoralarini ostrakizm va boykot orqali tiz cho'ktirishlari mumkinligi ta'kidlanadi. Shunga qaramay, shu bilan birga, sug'urtalovchilar bunday harakatlarni sababsiz olib qochishga intilishadi, chunki bu qimmatga tushishi va sug'urtalovchining o'ziga qarshi boykotlarga olib kelishi mumkin.

9-bob, Majburlash bilan shug'ullanish, shaklida jazo berishini ta'kidlaydi ko'z uchun ko'z qasos jabrlanuvchining o'rnini qoplash uchun hech narsa qilmaydi va shuning uchun adolatga qarshi chiqadi. Unda tajovuzkor jabrlanuvchini yo'qotishi va tajovuz tufayli yuzaga kelgan barcha xarajatlar, masalan, jinoyatchini ushlash xarajatlari uchun qoplashi kerakligi ta'kidlanadi. Bundan tashqari, huquqbuzar o'z hayoti davomida jinoyat uchun qoplashni to'lay olmaganida, qo'shimcha xarajatlarni sug'urta kompaniyasi to'lashi mumkin.

10-bob, Adolatsizlikni to'g'irlash, ayniqsa ishonchsiz xarakterdagi ba'zi jinoyatchilar qarzlarini to'lashlari kerak bo'lishi mumkinligini ta'kidlamoqda ish joylari. Ishdan bosh tortishdan sug'urta qilish uchun kompensatsiya to'lovlari har bir ish haqidan xona va ovqat xarajatlari oldidan ushlab qolinadi, ishlashdan bosh tortganlar ovqat yemaydilar yoki minimal ovqatlanish rejimiga ega bo'lishadi. Turli xil qamoq darajalari mavjud bo'lar edi. Boylar jinoyatchilikni sotib olishadi degan dalil, hatto badavlat odam ham o'zini himoya qilish uchun o'ldirilishi mumkin, agar u zo'ravonlik qilmoqchi bo'lsa va u o'z obro'sini ham xavf ostiga qo'yishi mumkin bo'lsa.

11-bob, Urushli mudofaa agentliklari va uyushgan jinoyatchilik, hukumat majburiy monopoliya sifatida omon qolish uchun kuchni ishga solishi kerakligi haqida bahs yuritib, kuchning boshlanishiga yo'l qo'ymaslik uchun hukumat zarur degan taxminning yolg'onligini tasdiqlaydi. Bu bir nechta omillarni keltirib chiqaradi xususiy mudofaa agentligi tajovuzdan qoching. Bu o'zlarini qasos olish xavfiga duchor qiladi va o'z mijozlarini, agar ular tushib qolsa, o'zlarining tajovuzkor kuchlarini ularga qarshi kurashishdan qo'rqishadi. Bundan tashqari, sug'urtalovchilar kompaniyani kam xavfli deb hisoblashadi. Uning xodimlari, agar ular asossiz hujumlar buyurgan bo'lsa, kompaniyalar va uning xodimlari o'rtasida muammo tug'diradigan har qanday zarar uchun javobgar bo'lishadi. Shuningdek, mafiya uslubidagi agentlikning tirik qolishi ehtimoldan yiroq emas, chunki uni qo'llab-quvvatlovchi qora bozor bo'lmaydi. Ushbu bobda ta'kidlanishicha, zolim hukumat tizimiga qaraganda raqobatdosh xususiy mudofaa idoralari tizimida hokimiyat tepasiga ko'tarilish qiyinroq kechadi, chunki ularning shirkati tomonidan ezilgan mijozlar shunchaki boshqa kompaniyaga o'tishlari va zolimdan himoya olishlari mumkin edi.

12-bob, Qonunchilik va ob'ektiv qonun, erkin bozorda harakat qilayotgan erkin erkaklar o'z ishlarini tabiiy qonunlarga muvofiq boshqarishlarini ta'kidlaydilar. Bu qonunchilik qonunini qo'pol, anaxronistik va adolatsiz to'siq deb ataydi. Shuningdek, hukumat sudyalari ichki tuzatish mexanizmi sifatida foyda va zararga ega bo'lgan erkin bozor hakamlaridan farqli o'laroq, qarorlarini boshqarish uchun bozor signallari yo'qligini ta'kidlaydilar.

13-bob, Xorijiy tajovuz, ta'kidlashicha, hukumatlar mudofaa uchun foydalaniladigan resurslarni odamlardan oladi va xuddi shu resurslardan xususiy mudofaa idoralari tomonidan xalqni tajovuzdan himoya qilish uchun foydalanish mumkin. Unda hukumatlar boshqa hukumatlarni qurolli to'qnashuvgacha og'irlashtirishi yoki tahdid qilishi va keyin o'z fuqarolarini ularni himoya qilishga majburlashi ta'kidlanadi. Unda ta'kidlanishicha, tajovuz sug'urtachilarining da'volarni to'lash qobiliyati, chet el tajovuzkorlari o'zlarining mol-mulki va qullarini yo'q qilishdan qochish uchun istilo urushlarida odatiy urush usullaridan foydalanishlari kerakligi natijasida yuzaga keladigan cheklangan zarar tufayli kuchayadi. Unda ta'kidlanishicha, laissez-faire jamiyatida dushmanga taslim bo'ladigan hukumat bo'lmaydi; himoyachilar buni o'zlarining manfaatlariga mos deb bilganlaricha kurashishardi.

14-bob, Urushni bekor qilish, shakllanishi uchun biznes emas, hukumat javobgar deb ta'kidlaydi harbiy-sanoat kompleksi. Unda ta'kidlanishicha, urushlarni qo'llab-quvvatlash yuki biznesga og'ir tushadi, chunki soliqlar iste'molchining cho'ntagidan olinadi. Bundan tashqari, korxonalar jamiyatning ishlab chiqaruvchisi va bu hisob-kitoblarni to'laydigan jamiyat ishlab chiqaruvchilari. Savdo buzilganligi va buning natijasida vayronagarchilik va qashshoqlik bo'lganligi sababli biznes urushlardan aziyat chekmoqda. Ammo hukumat urushlardan yutadi, chunki u ko'proq kuch, ko'proq pul va ko'proq hudud bilan qoladi. Urush, shuningdek, xalqni "umumiy dushman" oldida hukumat orqasida birlashtirishga yordam beradi. Mualliflar urushni bekor qilish uchun faqat hukumatni bekor qilish kerak degan xulosaga kelishdi.

III qism - Biz u erga qanday etib boramiz?

15-bob, Hukumatdan Laisse Fairegacha, birinchi navbatda, iqtisodiyotni dollar o'rnini bosadigan almashinuv vositalari bilan ta'minlash kerak, deb ta'kidlaydi. Unda aytilishicha, jamoat mulkiga egalik qilish, o'z talablarini aniq belgilab, qonuniy egalariga aylanadigan shaxslar tomonidan olinishi kerak. Unda jamoat mulkini kim oshdi savdosida tasarruf etish taqiqlanadi, chunki byurokratlar tushumni o'z cho'ntagiga sarflash yo'llarini o'ylab topadilar va bu tizim boylarga qarama-qarshi bo'lib, ularning aksariyati o'zlarining boyliklarini siyosiy tortishish yo'li bilan qo'lga kiritadilar. Mulkni kim oshdi savdosiga qo'yish jarayoni ham siyosatchilarning hokimiyatini uzaytiradi.

16-bob, Dunyoni shakllantiruvchi kuch, o'ziga qarshi tajovuz qilmagan shaxsning shaxsiy mulkini yoki hayotini yo'q qilish axloqsiz deb ta'kidlaydi. Uning ta'kidlashicha, zo'ravon inqilob nafaqat halokatli, balki hukumatni kuchaytiradi. Shuningdek, unda inqilob rahbarlari keyingi hukmdorlarga aylanishi mumkinligi ta'kidlangan. Odamlarning rahbarlardan ularni xaosdan xalos etishni istashlari sababli, bobda shiddatli inqilob yangi Gitlerga yo'l ochib berishi kerakligi aytilgan. Ushbu bob odamlarni erkinlik bilan bog'liq fikrlarni baham ko'rishga chaqiradi, bu oxir-oqibat hukumat bilan keng kooperativ hamkorlikka olib kelishi mumkin.

Adabiyotlar

  1. ^ Old so'z Karl Xess tomonidan, yilda Ozodlik bozori Tannehills tomonidan
  2. ^ Ruvart, Meri (2002 yil 14-dekabr). "Qanday qilib men Libertianga aylandim". LewRockwell.com.
  3. ^ Morris, Kristofer V.; Morris va Linda Tannehill (2006 yil 28-iyul). "Ozodlik bozori: Mises institutidan kirish". Mises Daily.
  4. ^ Jigarrang, Syuzan Sevgi, Erkin bozor hukumat tomonidan najot sifatida: Anarxo-kapitalistik qarash, Bozor ma'nolari: G'arb madaniyatidagi erkin bozor, Jeyms G. Karrier tomonidan tahrirlangan, Berg / Oksford, 1997, p. 113.
  5. ^ Tannehill, Morris va Linda. "Dunyoni shakllantiruvchi kuch". Ozodlik bozori. p. 161. ISBN  0-930073-08-8.

Tashqi havolalar