Xans-Xerman Xop - Hans-Hermann Hoppe

Xans-Xerman Xop
Geys Skidmore.jpg tomonidan Hans-Hermann Hoppe
Xop 2017 yilda
Tug'ilgan (1949-09-02) 1949 yil 2-sentyabr (71 yosh)
Peyn, G'arbiy Germaniya
MillatiQo'shma Shtatlar
MuassasaBiznes maktabi Nevada universiteti, Las-Vegas
MaydonSiyosiy falsafa, iqtisodiyot, epistemologiya, fan falsafasi
Maktab yoki
an'ana		Avstriya maktabi
Olma materGyote universiteti Frankfurt
Ta'sirRotbard · Mises · Xabarlar · Kant
HissaArgumentatsiya axloqi, Mulk va erkinlik jamiyati
MukofotlarGari G. Shlarbaum mukofoti (2006)[1]
Frants Kuhel yodgorlik mukofoti (Pragadagi siyosiy iqtisod bo'yicha konferentsiya 2009)[2][3]
Veb-saythttp://www.hanshoppe.com/
Imzo
Hans Hoppe signature.jpg
A qismi seriyali kuni
Libertarianizm
Qo'shma Shtatlar
Ron PolMilton FridmanBarri GoldwaterJon XospersValter blokiJastin AmashGari JonsonH. L. MenckenJo XorgensenTo'qqiz amerikalik liberterning kollaji: Ron Pol, Milton Fridman, Barri Golduoter, Jon Xospers, Valter Blok, Jastin Amash, Gari Jonson, H. L. Menken, Jo Xorgensen
Ushbu rasm haqida
  • Sariq bayroq Liberalizm portali
  • 2006 yil AEGold Proof Obv.png Libertarianism portali
A qismi seriyali kuni
Anarxo-kapitalizm
Anarcho-capitalism.svg bayrog'i
Odamlar
  • Capitalismlogo.svg Kapitalizm portali
  • Rangli ovoz berish qutisi.svg Siyosat portali
Qismi bir qator The
Avstriya maktabi
Odamlar
Emblem-money.svg Biznes va iqtisodiy portal

Xans-Xerman Xop (/ˈhɒpə/;[4] Nemischa: [ˈHɔpə]; 1949 yil 2 sentyabrda tug'ilgan) Germaniyada tug'ilgan amerikalik iqtisodchi Avstriya maktabi va paleolibertarian anarxo-kapitalist faylasuf.[5][6][7] U Professor Emeritus Iqtisodiyot Nevada universiteti, Las-Vegas (UNLV), katta ilmiy xodim Lyudvig fon Mises instituti, ning sobiq muharriri Libertarian Studies jurnali, umr bo'yi a'zosi Qirollik bog'dorchilik jamiyati va asoschisi va prezidenti Mulk va erkinlik jamiyati.[8][9]

Hoppe a madaniy jihatdan konservativ ozodlik. Uning ba'zi so'zlari va g'oyalari uning liberal tengdoshlari va UNLVdagi hamkasblari o'rtasida tortishuvlarga sabab bo'ldi. Gomoseksuallar va siyosiy dissidentlarni "jismonan olib tashlash" mumkin bo'lgan shaxsiy ahd jamoalarini tuzish bo'yicha mulk egalarining huquqlariga ishonchi, ayniqsa, ziddiyatli ekanligini isbotladi.[10][11] Xop immigratsiyaning cheklangan chegaralarini qo'llab-quvvatlaganligi sababli ham munozaralarni keltirib chiqarmoqda, tanqidchilarning ta'kidlashicha, libertarianizm va "libertarian anarxizm".[12][13]

Hoppe o'z tanqidlarini bildirdi demokratiya deb ta'kidlab, a monarxiya shaxs erkinligini yanada samarali himoya qiladi.[14]

Hayot va ish

Myurrey Rotbard, Xop uni kim deb atagan murabbiy va usta

Hoppe yilda tug'ilgan Peyn, G'arbiy Germaniya, da bakalavr o'qidi Saarland universiteti[15] magistr va doktorlik ilmiy darajasini oldi Gyote universiteti Frankfurt.[9] U ostida o'qigan Yurgen Xabermas Ikkinchi Jahon Urushidan keyingi nemisning etakchi ziyolisi, ammo Xabermasning g'oyalarini va umuman Evropa chapchiligini "intellektual jihatdan bepusht va axloqiy jihatdan bankrot" deb hisoblagan holda rad etishga kirishdi.[16]

U post-doktorant edi Michigan universiteti, yilda Ann Arbor, 1976 yildan 1978 yilgacha va uning ishlagan habilitatsiya 1981 yilda Frankfurt Universitetining Sotsiologiya va Iqtisodiyot asoslarida. 1986 yildan[17] 2008 yilda nafaqaga chiqqaniga qadar,[2] Hoppe Biznes maktabining professori edi Nevada universiteti, Las-Vegas. U ushbu tashkilotning taniqli a'zosi Lyudvig fon Mises instituti, ko'p ishlarining noshiri va Mises institutining turli davriy nashrlarining muharriri edi.[18]

Xoppening ta'kidlashicha Myurrey Rotbard uning "asosiy o'qituvchisi, ustozi va ustasi" edi.[2] Rotbardning kitoblarini o'qib, Rotbardiyalik siyosiy mavqega ega bo'lganidan so'ng, Hoppe Rotbard bilan birga bo'lish uchun Germaniyadan Nyu-Yorkka ko'chib o'tdi va keyin Rotbardni kuzatib bordi Nevada universiteti, Las-Vegas, "doimiy va darhol shaxsiy aloqada, u bilan yonma-yon ishlash va yashash." Hoppening so'zlariga ko'ra, 1985 yildan Rotbardning 1995 yil vafotigacha Xoppp Rotbardni o'zining "eng aziz otalik do'sti" deb bilgan.[19]

Hoppe Turkiyada avstriyalik maktab iqtisodchisi rafiqasi Gulchin Imre Xop bilan yashaydi.[8][20]

Mulk va erkinlik jamiyati

Asosiy maqola: Mulk va erkinlik jamiyati

2006 yilda Hoppe mulkka va erkinlik jamiyatiga ("PFS") asos solgan Milton Fridman - ta'sirlangan Mont Pelerin Jamiyati, u "sotsialistik" deb mazax qilgan.[21] PFSning besh yilligi munosabati bilan Xoppe o'zining maqsadlari haqida fikr yuritdi:[22]

Bir tomondan, ijobiy, davlatga xos bo'lmagan tabiiy tartibning huquqiy, iqtisodiy, kognitiv va madaniy talablari va xususiyatlarini tushuntirish va tushuntirish kerak bo'lsa, boshqa tomondan, salbiy, bu davlatning niqobini ochish va uni namoyish qilish edi. aslida nima uchun: qotillar, talonchilar va o'g'rilar to'dalari tomonidan boshqariladigan muassasa, tayyor jallodlar, targ'ibotchilar, sykofantlar, firibgarlar, yolg'onchilar, masxarabozlar, charlatanlar, dupeslar va foydali ahmoqlar bilan o'ralgan - har qanday narsaga axloqsizlik va ifloslik berib turadigan muassasa.

Qarama-qarshi bo'lib, taklif etilganlar orasida turli xil siyosiy muxoliflar bor neo-Osmanli va Musulmon kabi ma'ruzachilar Mustafo Akyol[23] ga pastki o'ng va oq millatchi kabi ma'ruzachilar Richard Spenser va Piter Brimelov, asoschisi VDARE.[13] Uning ta'kidlashicha, o'ng qanot arboblariga taklif qilish uning mafkuradagi umumiy asoslardan ko'ra, so'z erkinligi kontseptsiyasining o'ziga xos xususiyati edi. U har qanday o'ng qanot arboblarini keyingi konferentsiyalarga taklif qilish o'rniga, ularning ideallariga qarshi chiqishni da'vo qildi va buning o'rniga ma'ruzachilarni taklif qildi Piter Tiel.[24]

Borligi haqida o'ylash pastki o'ng oldingi uchrashuvlarda ma'ruzachilar va ularni qayta taklif qilishga qarshi qarori, Xoppe 2018 yillik yig'ilishida shunday dedi:[25]

Biz zo'ravonlikni ma'qullamaymiz va o'z-o'zidan yomon bo'lgan har qanday echimlarni rad etamiz va ular bizdan ko'ra kattaroq va intruziv holatni talab qiladi. Libertariylar so'z erkinligi va uyushmalar erkinligiga zaxirasiz ishonadilar. Muqobil huquqning ko'plab shaxslari - ularning hammasi ham aytilmagan bo'lishi kerak - bu erkinliklarga o'zlari uchun, boshqalarga esa ular mas'ul bo'lgunga qadar ishonishadi.

Argumentatsiya axloqi

Asosiy maqola: Argumentatsiya axloqi
Xop 2005 yilda

1988 yil sentyabr oyidagi sonida Ozodlik,[26] Hoppe an-ni o'rnatishga urindi apriori va neytral uchun asos ozodlik o'zi nazarda tutgan yangi nazariyani ishlab chiqish bilan axloq argumentatsiya axloqi.[27] Xopning ta'kidlashicha, har qanday jihatdan libertarizm tamoyillariga zid bo'lishni maqsad qilgan har qanday dalil mantiqan mos kelmaydi.[28] Keyingi sonda, Ozodlik Xoppning o'nlab ozodlikdoshlari tomonidan nashr etilgan izohlari, keyin esa Xoppening fikridan qaytish.[29] Xopning do'sti va Mises instituti rahbari Myurrey Rotbard o'z izohida Xopening nazariyasi "umuman siyosiy falsafa uchun va xususan libertarianizm uchun ko'zni qamashtiruvchi yutuq" deb yozgan va Xoppe mashhur narsadan ustun bo'lishga muvaffaq bo'lgan. Scholastika davridan buyon falsafani qiynab kelayotgan va zamonaviy libertarizmni charchatib qo'ygan dichotomiya ". Biroq, so'rovda Xopning hamkasblarining aksariyati Ozodlik uning nazariyasini rad etdi. Xop o'z javobida tanqidchilarini "utilitaristlar ".[27]

Fellow Mises institutining katta ilmiy xodimi Roderik T. Long Hoppeningniki ekanligini ta'kidlaydi apriori libertarianizmni shakllantirish Misezianning asosiy printsipini inkor etadi prakseologiya. Utilitarizm masalasida Long shunday deb yozadi: "Xopening argumenti, agar u ish bergan bo'lsa, bizni maqsadlarimizdan qat'i nazar, erkinlik huquqlarini tan olish va hurmat qilishga majbur qiladi - lekin men prakselog sifatida har qanday amaliy talabni qanday qilib bir-biridan oqlash mumkinligini ko'rishda qiynalaman. vositalar tuzilishidan. "[30] Boshqa bir tanqidchining ta'kidlashicha, Xopp "axloqiy qadriyatlarni biron bir narsa deb hisoblashimiz kerakligi" uchun noaniq sabablarni keltirmagan kerak "ma'lum bir yo'llar bilan yuzaga keladigan vaziyatlar uchun" shunchaki sub'ektiv imtiyozlar o'rniga (rozilik) dalil orqali aniqlangan deb qaraladi ". Boshqacha qilib aytganda, nazariya" qabul qilinishi mumkin bo'lmagan ba'zi bir sezgi mavjudligiga [ishonadi]. "qiymatsiz" fikrlash natijasi. "[31]

Demokratiyaga qarashlar

Asosiy maqola: Demokratiya: muvaffaqiyatsizlikka uchragan Xudo

2001 yilda Hoppe nashr etdi Demokratiya: muvaffaqiyatsizlikka uchragan Xudo turli xil ijtimoiy va iqtisodiy hodisalarni o'rganadigan, Xoppning ta'kidlashicha, demokratik boshqaruv shakllari keltirib chiqaradigan muammolar. U demokratiyaning muvaffaqiyatsizliklarini hukumat xarajatlari va qoidalarini oshirishga intilayotgan bosim guruhlari bilan izohlaydi. Hoppe alternativalar va davolash vositalarini, shu jumladan taklif qiladi ajralib chiqish, hukumatni markazsizlashtirish va "shartnoma, ishg'ol, savdo va migratsiyaning to'liq erkinligi".[32] Xopning ta'kidlashicha, monarxiya shaxs erkinligini demokratiyadan ko'ra samaraliroq saqlaydi.[14]

2013 yilda Xoppe demokratiya va san'at o'rtasidagi munosabatlarni aks ettirdi va "demokratiya go'zallik tushunchasi va go'zallikning umumbashariy me'yorlarini buzishga va oxir-oqibat yo'q qilishga olib keladi. Go'zallik botqoqlanib," zamonaviy san'at "deb nomlanadi. "[33]

Valter bloki, Hoppening hamkasbi Mises instituti, Hoppening dalillari "urushlardan qashshoqlikka, inflyatsiyaga, foiz stavkalari va jinoyatchilikka qadar tarixiy hodisalarga" oydinlik kiritganini ta'kidlamoqda. Blokning ta'kidlashicha, Xoppe 21-asrdagi demokratik davlatlar qadimgi monarxiyalarga qaraganda ancha rivojlangan deb tan olayotgan bo'lsa-da, Xopening ta'kidlashicha, agar zodagonlar va qirollar bugungi siyosiy rahbarlarni almashtirsalar, ularning mamlakat farovonligi to'g'risida uzoq muddatli qarash qobiliyati "ishlarni yaxshilaydi" ". Blok Xopening tezislariga nisbatan kichik tanqidlar deb atagan narsalar bilan ham o'rtoqlashdi vaqt afzalliklari, immigratsiya va libertarizm va konservatizm o'rtasidagi farq.[34]

Hoppening so'zlariga ko'ra, nashrdan to'rt yil oldin Demokratiya, Alberto Benegas Linch, kichik Xopening monarxiya demokratiyadan afzal degan tezisini tanqid qildi.[35]Iqtisodiyot professori Buenos-Ayres universiteti,[36] Benegas Linch zamonaviy monarxiyalar zamonaviy demokratik davlatlarga qaraganda ancha kambag'alroq ekanliklarini ko'rsatadigan ampirik dalillarni keltirdi. Bunga javoban Xoppe Linchning qiyosiy hukumat nazariyasi uning fikriga ko'ra iqtisodiy qonunlarni o'rganishga asoslangan degan fikrni ilgari surdi. afsonaviy ravishda haqiqiy yoki yolg'on. Uning so'zlariga ko'ra, u xatosiz emasligiga qaramay, iqtisodiy nazariyalarni faqat boshqa farazsiz va empirik bo'lmagan argumentlar bilan rad etish mumkin ", xuddi mantiqiy va matematik dalillar yoki dalillarni faqat boshqa mantiqiy va matematik dalillar rad qilishi mumkin, va empirik qarshi misollar bilan emas ".[37] Shuningdek, Xoppe kitobdan iqtibos keltirdi Irq, evolyutsiya va o'zini tutish olim tomonidan J. Filipp Rushton masalan, Afrika monarxiyalarini Evropa demokratik davlatlari bilan taqqoslash "Kavkazliklar Negroidlarga qaraganda o'rtacha vaqtni sezilarli darajada pastroq deb hisoblagan dalillarni muntazam ravishda buzilishiga olib keladi". Nima bo'lishidan qat'iy nazar, Xoppe ushbu ma'lumotlar aks holda uning ishini muntazam ravishda qo'llab-quvvatlaydi deb ta'kidlaydi va "agar men xato qilgan bo'lsam ham, muqarrar bo'lsa ham - demokratiya tarafida".[35][noto'g'ri sintezmi? ]

Gomoseksuallar, dissidentlar va boshqa irq va dinlarni quvib chiqarish

Yilda Demokratiya Xoppp to'la-to'kis libertarian jamiyatni tasvirlaydi[birlamchi bo'lmagan manba kerak ] ning "ahd jamoalari "o'sha jamiyatning mohiyatini belgilaydigan bitimni imzolagan aholidan iborat. Xoppe yozadi" chap-liberterlar uchun juda qadrli bo'lgan "bag'rikenglik" va "ochiq fikrlilik" juda kam yoki umuman bo'lmaydi. Buning o'rniga, xususiy mulk institutida nazarda tutilgan uyushish va chetlatish erkinligini tiklash yo'lida to'g'ri yo'l tutilgan bo'lar edi ". Xopning yozishicha, shahar va qishloqlarda" tilanchilar, bumlar va uysizlar yo'q, lekin gomoseksuallar ham yo'q "degan ogohlantiruvchi belgilar bo'lishi mumkin. , giyohvand moddalar, yahudiylar, musulmonlar, nemislar yoki zuluslar ".[38][39]

Hoppe yozadi:

Shaxsiy mulkni himoya qilish maqsadida mulkdorlar va jamoat ijarachilari o'rtasida tuzilgan ahdda hech qanday erkin (cheksiz) so'zlash huquqi, hatto o'z ijarachisi mulkida cheksiz so'zlash huquqi mavjud emas. Kimdir son-sanoqsiz gaplarni aytishi va quyosh ostida deyarli har qanday g'oyani targ'ib qilishi mumkin, ammo tabiiyki, demokratiya va kommunizm kabi shaxsiy mulkni saqlash va himoya qilish ahdining maqsadiga zid g'oyalarni targ'ib qilishga hech kim yo'l qo'ymaydi. Liberalitar ijtimoiy tartibda demokratlar va kommunistlarga nisbatan bag'rikenglik bo'lishi mumkin emas. Ular jismonan ajralib, jamiyatdan chiqarib yuborilishi kerak. Xuddi shu tarzda, oila va qarindoshlarni himoya qilish maqsadida tuzilgan ahdda, ushbu maqsadga mos kelmaydigan turmush tarzini targ'ib qilayotganlarga nisbatan bag'rikenglik bo'lishi mumkin emas. Ular - masalan, individual geonizm, parazitizm, tabiatga atrof-muhitga sig'inish, gomoseksualizm yoki kommunizm kabi muqobil, oilaviy va qarindosh-urug 'hayot tarzi tarafdorlari - jismonan jamiyatdan chetlashtirilishi kerak, agar shunday bo'lsa libertarian tartibini saqlash.[10]

Ushbu parchani sharhlar ekan, Martin Snyder Amerika universitetlari professorlari assotsiatsiyasi Xoppning so'zlari "ajratish, aparteid, internat xonalari va kontsentratsion lagerlar, sariq yulduzlar va pushti uchburchaklar uchun Hoppega qaraganda yaxshi xotiraga ega shlangni" bezovta qiladi.[40] Xoppe, shuningdek, gomoseksualizmni "buzuqlik yoki g'ayritabiiylik" deb atash bilan, munozaralar keltirib chiqardi, bu esa qo'pollik, giyohvandlik, deviant jinsiy xatti-harakatlar va pedofiliya bilan bir qatorda.[41]

Valter bloki Hoppening "gomoseksualizm himoyachilarini" jamiyatdan jismonan olib tashlashga "chaqirgan bayonoti" libertarianizm bilan ... murosaga kelish juda qiyin bo'lgan ", chunki" libertarian falsafasi ikkala guruhning ham shunday muomala qilish huquqlarini qo'llab-quvvatlaydi ". U davom etadi: "Gomoseksualizmga kelsak, mamlakatning ba'zi hududlari, masalan, Gotham va San-Frantsisko qismlari ushbu amaliyotni talab qilishi va umuman, heteroseksualizmni taqiqlashi mumkin. Agar bu shartnoma asosida amalga oshirilsa, xususiy mulk huquqi , cheklov shartnomalari, bu libertarian huquqiy kodeksiga to'liq mos keladi. "[42]

Immigratsiya cheklovlari va tanqidlarini qo'llab-quvvatlash

O'zini anarxo-kapitalist deb e'lon qilgan va milliy davlatni yo'q qilishni ma'qul ko'rgan Xop, davlatlar mavjud ekan, ular immigratsiya uchun ba'zi cheklovlar qo'yishlari kerak, deb hisoblaydi. Hoppe erkin immigratsiyani mahalliy xalqlarning huquqlarini buzadigan "majburiy integratsiya" ga tenglashtirdi, chunki agar erlar xususiy mulk bo'lsa, immigratsiya hech qanday to'siqsiz bo'lmaydi, faqat xususiy mulk egalarining roziligi bilan sodir bo'ladi.[43] Hoppening Mises instituti hamkasbi Valter bloki Xoppni "ochiq immigratsiya faoli" sifatida tavsifladi, agar u barcha davlat mulki davlat tomonidan soliq to'lovchilardan "o'g'irlangan" bo'lsa-da, "davlat immigrantlarga [jamoat] mulkidan foydalanishga ruxsat berganda adolatsizlikni birlashtirmoqda, shuning uchun bundan keyin ham" "asl egalarining xususiy mulk huquqlariga" tajovuz qilish.[44] Biroq, Blok Xoppning libertarizm bilan mos kelmaydigan fikrlarini rad etadi. Uning ta'kidlashicha, Xopppning mantig'idan kelib chiqib, fohishabozlik va giyohvand moddalarni iste'mol qilish to'g'risidagi qoidalar kabi erkin liberteriya qonunlari "ko'plab soliq to'laydigan mulk egalari o'zlarining shaxsiy mulklarida bunday xatti-harakatlarni istamasliklari asosida himoya qilinishi mumkin".[45] Uchun yozayotgan yana bir libertarian muallif Simon Gyenzl Ozodlik hujjatlari deb ta'kidlaydi: "immigratsion darvozabon sifatida davlat uchun qonuniy rolni qo'llab-quvvatlash Rotbardian va Hoppean libertarian anarxizmiga, shuningdek, davlatning jamiyatdagi rolini har doim va har qanday holatda pasayishiga qaratilgan strategiyaga mos kelmaydi".[12]

Muayyan immigratsiya cheklovlari nuqtai nazaridan, Xoppe tegishli siyosat Qo'shma Shtatlarga ko'chib kelganlar uchun "yuqori (o'rtacha darajadan yuqori) intellektual ko'rsatkichlar va xarakterlar tuzilishi hamda mos keladigan qadriyatlar tizimi" dan tashqari ingliz tilini yaxshi bilishini talab qiladi, deb ta'kidladi.[46] Uning ta'kidlashicha, ushbu mezon "immigratsiyani muntazam ravishda tarafkashlik" ga olib keladi. Jeykob Xornberger Ozodlik jamg'armasi kelajagi Hoppe ilgari surgan immigratsiya testi, ehtimol, AQShga kelgan Lotin Amerikasi muhojirlariga nisbatan xurofiy munosabatda bo'lishini aytdi,[47] evropalik amerikaliklar va lotin amerikaliklar o'rtasidagi farqlar tufayli o'rtacha IQ ning farqlari. Hoppe "Hech kim immigratsiya va immigrantlarga qarshi emas. Ammo immigratsiya faqat taklifnoma asosida bo'lishi kerak. Barcha muhojirlar samarali odamlar bo'lishi kerak va shu sababli barcha ichki nafaqa to'lovlari taqiqlangan bo'lishi kerak" deb ta'kidlagan.[25]

Iroq urushi va tashqi siyosiy qarashlar

Xop Iroqqa bostirib kirishga qarshi chiqdi (keyinchalik bu sodir bo'ldi) 2003 ) 2002 yilgi intervyusida va tanqid qilgan aralashuvchi tashqi siyosat, "agar siz tashqi ishlarga aralashsangiz, ba'zi do'stlaringizdan tashqari siz ham ko'p dushmanlar orttirsangiz ajablanmasligingiz kerak".[48]

Gomoseksuallar va akademik erkinlik haqida so'zlar

2004 yil 4 martdan keyin ma'ruza vaqtni afzal ko'rish da Nevada universiteti, Las-Vegas (UNLV), bir talaba Xoppe gomoseksuallar heteroseksuallarga qaraganda uzoqroq ko'rishga moyil ekanliklarini aytib, pulni tejash va kelajak uchun (iqtisodiy) rejalashtirish qobiliyatlarida, qisman ular farzand ko'rmaslikka moyil ekanliklarini aytib, sinfxonada yomon muhit yaratganidan shikoyat qildi.[49] Xoppe ham buni taklif qildi Jon Maynard Keyns Gomoseksualizm uning iqtisodiy qarashlarini tushuntirishi mumkin, bu bilan Xopp rozi emas.[50] Xopp shuningdek, juda yosh va juda keksa odamlar va bolasiz juftliklar kelajakni rejalashtirish ehtimoli kamligini ta'kidladi. Xoppning muxbirga aytishicha, sharhlar 75 daqiqalik darsning atigi 90 soniyasiga to'g'ri kelgan, bu sinfdagi biron bir talaba bu sharhlarni shubha ostiga olmagan va butun dunyo bo'ylab 18 yil davomida shu ma'ruzani o'qiganida, u ilgari hech qachon shikoyat olmagan u. Universitet ma'murlarining iltimosiga binoan Xoppe sinfdoshlaridan kechirim so'radi. U "italiyaliklar nemislarga qaraganda ko'proq spagetti, nemislar esa italiyaliklarga qaraganda ko'proq tuzlangan karam kravatini iste'mol qilishadi", dedi va u umumiy ma'noda gaplashayotganini tushuntirdi. Shundan so'ng, Xoppe muxbirga talabaning ta'kidlashicha, Xoppe shikoyatni jiddiy qabul qilmagan va rasmiy shikoyat qilgan. Xopp jurnalistga o'zini voqeada jabrlanuvchi aynan o'zidek his qilayotganini va talabaga "ulg'ayish" kerakligi aytilganligini aytdi.[51]

Tergov o'tkazildi va universitet provosti, Raymond V. Alden III, Xoppega intizomiy bo'lmagan ko'rsatma xati bilan 2005 yil 9 fevralda "Universitetning jinsiy orientatsiya bo'yicha kamsitish siyosatini buzgan holda tahlikali yoki qo'rqinchli ta'lim muhiti yaratgan" degan xulosani bergan. Alden, shuningdek, Xoppga "... fikrni ob'ektiv haqiqat deb ta'riflashni to'xtatishni" buyurdi, Xopening fikri tengdoshlar tomonidan ko'rib chiqilgan ilmiy adabiyotlar tomonidan qo'llab-quvvatlanmaganligini ta'kidladi va Xopening "o'z sinfidagi [bayonotlarini] isbotlashdan bosh tortganini" ta'kidladi. aslida ... "[52]

Hoppe ushbu qaror ustidan shikoyat qildi va universitet unga nisbatan "shartnomaviy majburiyatlarini ochiqdan-ochiq buzganligini" aytdi va bu harakatni "mening akademik erkinlik huquqimga beparvo aralashish" deb ta'rifladi.[53] U tomonidan Amerika fuqarolik erkinliklari ittifoqi. ACLU qonuniy choralar bilan tahdid qildi.[54] ACLU advokati Allen Lixtenshteynning aytishicha, "professor Xoppga nisbatan ayblov juda zo'r va hech qanday ahamiyatga ega emas".[51] Nevada ACLU ijrochi direktori "Biz Xans nazariyalariga obuna emasmiz va ba'zi talabalar ularni nega haqoratli deb bilishini aniq tushunamiz ... Ammo akademik erkinlik, agar u professorlarning tegishli ilmiy g'oyalarni taqdim etish huquqini himoya qilmasa, bu hech narsa demaydi. agar ular bahsli bo'lsa ham va odamlarni noto'g'ri yo'ldan ozdirsa ham, ularning o'quv dasturlariga ".[51] Aldenning qarori qabul qilindi Fox News va bir nechta bloglar va liberterlar universitet bilan bog'lanish uchun aktsiya uyushtirdilar.[54] Universitet ikki hafta davomida yomon reklama olib bordi va Muvaqqat kansler (Nevada oliy ta'lim tizimi ) Jim Rojers "so'z erkinligini oldini olishga qaratilgan har qanday urinishlar" haqida xavotir bildirdi.[55]

Jim Rojers bu masalaga aralashdi. U Xoppning bir yillik pullik ta'til to'g'risidagi iltimosini rad etdi,[56] va UNLV prezidenti Kerol Xarter Xopning apellyatsiyasi bo'yicha 2005 yil 18 fevralda ish olib bordi. U Xopening fikrlari, hatto noaniq yoki ziddiyatli bo'lsa ham, unga tanbeh berishga sabab bo'lmasligi kerak degan qarorga keldi. U Hoppega nisbatan kamsitishlar to'g'risidagi shikoyatni rad etdi va intizomiy xat Xopening shaxsiy ishidan olib tashlandi.[40] U yozgan:

UNLV, Regents kengashi tomonidan qabul qilingan siyosatga muvofiq, professor Xop va akademik hamjamiyatning barcha a'zolariga berilgan erkinlik tegishli ilmiy javobgarlikni o'z zimmasiga olishini tushunadi. Erkinlik va majburiyatlar o'rtasidagi muvozanatda va ikkalasi o'rtasida noaniqlik bo'lishi mumkin bo'lgan joyda, akademik erkinlik, oxir-oqibat, eng muhimi bo'lishi kerak.[57]

Keyinchalik hoppe voqea va UNLV tekshiruvi to'g'risida "Mening fikr politsiyasi bilan jangim" nomli maqolasida yozgan.[58] Martin Snyder Amerika universitetlari professorlari assotsiatsiyasi u "o'z fikrlarini erkin ifoda etganligi uchun jazolanmasligi" kerakligini yozgan.[40]

Turli xil tortishuvlar akademik erkinlik, shu jumladan Hoppe masalasi va bayonotlari Garvard universiteti Prezident Lourens Summers, Las-Vegasdagi Nevada Universitetini 2005 yil oktyabr oyida akademik erkinlik bo'yicha konferentsiya o'tkazishga undadi.[59] 2009 yilda UNLV yangi siyosatni taklif qildi, unda o'zlarini noxolislikka duch kelgan deb hisoblagan odamlar tomonidan hisobot berishni rag'batlantirish kiradi.[60] Tavsiya etilgan siyosat Nevada ACLU va Xoppdagi voqeani akademik erkinlikka salbiy ta'sir qilgan deb eslagan ba'zi o'qituvchilar tomonidan tanqid qilindi.[60][61]

Tanlangan asarlar

Kitoblar

  • — (1976). Handeln und Erkennen [Harakat va bilish] (nemis tilida). Bern. ISBN  978-3261019004. OCLC  2544452.
  • — (1983). Kritik der kausalwissenschaftlichen Sozialforschung [Nedensel ilmiy ijtimoiy tadqiqotlarni tanqid qilish] (nemis tilida). Westdeutscher Verlag. ISBN  978-3531116242. OCLC  10432202.
  • — (1987). Eigentum, Anarchie und Staat [Mulkchilik, anarxiya va davlat] (nemis tilida). Westdeutscher Verlag. ISBN  978-3531118116. OCLC  18226538.
  • — (1989). Sotsializm va kapitalizm nazariyasi (PDF). Kluwer Academic Publishers. ISBN  0-89838-279-3. Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2006 yil 1-noyabrda.
  • — (1995). Iqtisodiy fan va Avstriya metodi (PDF). Lyudvig fon Mises instituti. ISBN  094546620X.
  • — (2001). Demokratiya: muvaffaqiyatsizlikka uchragan xudo: monarxiya iqtisodiyoti va siyosati, demokratiya va tabiiy tartib. Tranzaksiya noshirlari. ISBN  0765808684. OCLC  46384089.
  • — (2006). Xususiy mulk iqtisodiyoti va axloq qoidalari (2-nashr). Lyudvig fon Mises instituti. ISBN  0945466404.
  • Muharriri va yordamchisi: - tahrir. (2003). Milliy mudofaa haqidagi afsona. Xavfsizlikni ishlab chiqarish nazariyasi va tarixi bo'yicha insholar (PDF). Lyudvig fon Mises instituti. ISBN  978-0945466376. OCLC  53401048. L.Massani yozganlari, S Lottieri, M.N. Rotbard, E. fon Kuehnelt-Leddihn, B. Lemennicier, G. Radnitskiy, Jozef R. Stromberg, LJ Sechrest, JR Xummel, V. Blok va J.G. Xulsmann.

Maqolalar

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ "Gari G. Shlarbaum mukofoti". Mises instituti mukofotlari. Lyudvig fon Mises instituti. 2014 yil 18-avgust.
  2. ^ a b v Uayl, Entoni (2011 yil 27 mart). "Doktor Xans-Xerman Xoppe" Bir dunyo hukumatining nochorligi va G'arb uslubidagi demokratiyaning muvaffaqiyatsizligi to'g'risida ". Daily Bell.
  3. ^ PCPE tarixi, CEVRO instituti, Praga
  4. ^ "Xans-Xerman Xop: nega demokratiya barbod bo'ladi"
  5. ^ Martland, Keyr (2015). Boshlang'ichdan ozodlik: Tanlangan insholar. p. 61.
  6. ^ Chakraverty, S. (2014). Muhandislik va fan muammolarini tahlil qilishda noaniqlikni modellashtirish matematikasi. IGI Global. p. 38. ISBN  978-1466649910.
  7. ^ Diterle, Devid A. (2013). Iqtisodiy mutafakkirlar: Biografik ensiklopediya. Yashil daraxt. p. 145. ISBN  978-0313397462.
  8. ^ a b "Hans-Hermann Hoppe". Lyudvig fon Mises instituti. 20 iyun 2014 yil.
  9. ^ a b "UNLV katalogi" (PDF). p. 47. Olingan 19 aprel 2013.
  10. ^ a b Xop, Demokratiya: muvaffaqiyatsizlikka uchragan Xudo, 216-218 betlar
  11. ^ kanopiadmin (2005 yil 11 aprel). "Mening fikr politsiyasi bilan jangim". Mises.org. Olingan 16 oktyabr 2017.
  12. ^ a b Guenzl, Simon (2016 yil 23-iyun). "Jamoat mulki va Libertariya immigratsiya munozarasi". Ozodlik hujjatlari. 8. Immigratsiya darvozaboni sifatida davlat uchun qonuniy rolni qo'llab-quvvatlash Rotbardian va Xoppean libertarian anarxizmiga, shuningdek, davlatning jamiyatdagi rolini har doim va har qanday holatlarda pasaytirilishini targ'ib qilish strategiyasiga mos kelmaydi degan xulosaga keldim.
  13. ^ a b Ganz, Jon (19 sentyabr 2017). "Perspektiv" - liberterlar "alt-o'ng" bilan ko'proq o'xshashdir, ular sizning fikringizni xohlamaydilar ". Olingan 16 oktyabr 2017 - www.WashingtonPost.com orqali.
  14. ^ a b Devid Gordon, Xans-Xerman Xopning sharhi, Demokratiya: muvaffaqiyatsizlikka uchragan Xudo, "Mises Review" Lyudvig fon Mises instituti, 8-jild, 1-son, 2002 yil bahor; 8-jild, 1-son.
  15. ^ Jef Taker Xans-Xerman Xopdan intervyu oldi Arxivlandi 2011 yil 3 oktyabr Orqaga qaytish mashinasi (2011 yil 1 oktyabr)
  16. ^ Lyuk Rokvell, Hoppe bilan tanishish Insonning qisqa tarixi (2015), Auburn, Missisipi: Mises instituti, p. 9
  17. ^ "Xuan Ramon Rallo Mises Instituti olimi Xans-Xerman Xop bilan Xuan de Mariana Institutosida suhbatlashdi".
  18. ^ Xans Xerman Xop, Xususiy mulk axloqi va iqtisodiyoti, Ikkinchi nashr, Lyudvig fon Mises instituti, p. xii, ISBN  978-0945466406.
  19. ^ Hoppe, Xans-Xermann (1995). L. Rokvell (Ed.), Dan Myurrey Rotbard, Memoriamda. Auburn, AL: Lyudvig fon Mises instituti. 33-37 betlar
  20. ^ Salihovich, Elnur (2015). Musulmonlar ish dunyosidagi asosiy o'yinchilar. Umumjahon noshirlar.
  21. ^ Belien, Pol. "Mulk va erkinlik jamiyati: Athwart tarixi, baqirishni to'xtatish". Bryussel jurnali. Olingan 6 sentyabr 2013.
  22. ^ Xop, Xans Xermann. "Mulk va erkinlik jamiyati - besh yildan keyingi mulohazalar". lewrockwell.com. Olingan 6 sentyabr 2013.
  23. ^ "PFS 2008 yillik yig'ilishi". propertyandfreedom.org.
  24. ^ Taunsend, Tess (2016 yil 6 sentyabr). "Qarama-qarshiliklarga duchor bo'lgan Piter Tiel yana bir jamoat ko'rinishini bekor qildi". Inc.com.
  25. ^ a b Xans Xop, [1], Libertarianizm va Alt-o'ng
  26. ^ Hoppe, Xans-Xermann (1988 yil sentyabr). "Xususiy mulk etikasining pirovard asoslari" (PDF). Ozodlik. 2 (1): 20–22. Shaxsning bahslashishining o'zi uning o'ziga tegishli ekanligini va o'z hayoti va mol-mulkiga egalik qilishini taxmin qiladi. Bu libertarian nazariya uchun tabiiy huquq nazariyasidan ham, utilitarizmdan ham tubdan farq qiladigan zamin yaratadi.
  27. ^ a b "Simpozium: yutuqmi yoki Buncombe? Murray Rotbard, Devid D. Fridman, Leland B. Yeager, Devid Gordon va Duglas B. Rasmussen va Xans-Xerman Xopening sharhlari bilan " (PDF). Ozodlik. 2 (2). 1988 yil noyabr. Olingan 16 oktyabr 2017.
  28. ^ Xans-Xerman Xopening argumentatsiya axloqi: tanqid, Robert Merfi va Gen Kallahan. 3-sahifadagi tegishli matn: "Shuning uchun [Xope] xulosa qiladi: mulk huquqlariga nisbatan erkinlik nuqtai nazarini faqatgina ratsional dalillar bilan himoya qilish mumkin".
  29. ^ Simpozium (1988 yil noyabr). "Xans-Xermann Xopening argumentatsiya axloqi: yutuqmi yoki Bunkombe?" (PDF). Ozodlik. 2 (2): 44–54.
  30. ^ Uzoq, Roderik T. "Hoppriori argumenti". Olingan 26 avgust 2013.
  31. ^ J. Mikael Olsson, Avstriya iqtisodiyoti siyosiy falsafa sifatida, Stokgolm siyosatidagi tadqiqotlar 161, p. 157, 161.
  32. ^ R.M. Pirs, Kitobni ko'rib chiqish: Demokratiya: muvaffaqiyatsiz bo'lgan Xudo, Milliy kuzatuvchi (Avstraliya), № 56, 2003 yil kuz.
  33. ^ Fonseca, Joel (2013 yil 1-avgust). "Dicta & Contradicta Braziliya Falsafa jurnali Hans-Hermann Xop bilan suhbat".. Mises instituti Braziliya
  34. ^ Valter bloki, Sharh Demokratiya: muvaffaqiyatsizlikka uchragan Xudo: Monarxiya, demokratiya va tabiiy tartib iqtisodiyoti va siyosati, Amerika Iqtisodiyot va Sotsiologiya jurnali, Jild 61, № 3, 2002 yil iyul.
  35. ^ a b Hoppe, Xans-Xermann (1997). "Nazariya va tarix to'g'risida. Benegas-Linchga javob bering, kichik".. Jerar Radnitskiyda nashr etilgan, tahr., Qadriyatlar va ijtimoiy buyurtma, Jild 3 (Aldershot: Avebury, 1997).
  36. ^ "Alberto Benegas Linch." Cato.org
  37. ^ Hoppe, Xans-Xermann (1997). "Nazariya va tarix to'g'risida. Benegas-Linchga javob bering, kichik" (PDF). Qadriyatlar va ijtimoiy buyurtma. 3: 1-8 - HansHoppe.com orqali.
  38. ^ Hoppe, Xans-Xermann (2001). Demokratiya: muvaffaqiyatsizlikka uchragan xudo: monarxiya iqtisodiyoti va siyosati, demokratiya va tabiiy tartib, Transaction Publishers, p. 211. ISBN  1412815290
  39. ^ Blok, Valter (2007). "Plumb-Line Libertarianism: Xopni tanqid qilish". Sabab hujjatlari.
  40. ^ a b v Snayder, Martin D. (2005 yil 1 mart). "Qushlarning qushlari?". Akademiya. Amerika universitetlari professorlari assotsiatsiyasi. doi:10.2307/40253419. JSTOR  40253419. Olingan 17 aprel 2013.
  41. ^ Xans-Xerman Xop, Demokratiya: muvaffaqiyatsizlikka uchragan xudo: monarxiya iqtisodiyoti va siyosati, demokratiya va tabiiy tartib, p. 206.
  42. ^ Valter bloki (Loyola universiteti Yangi Orlean ), "Libertarianizm noyobdir; u na o'ngga va na chapga tegishli: chap tomonda Long, Holcombe va Baden, o'ngda Xop, Feser va Pol qarashlarini tanqid qilish", sanasi yo'q, chop etilgan Lyudvig fon Mises instituti veb-sayt, 22-23 betlar.
  43. ^ Xans Xop, Bepul immigratsiya va majburiy integratsiya to'g'risida, LewRockwell.com, 1999.
  44. ^ Entoni Gregori va Valter Block On Immigratsiya: Xoppga javob, Libertarian Studies jurnali, 21-jild, № 3, 2007 yil kuz, 25–42-betlar.
  45. ^ Blok, Valter (2008 yil 28 mart). Erkin bozor nuqtai nazaridan mehnat iqtisodiyoti: ishsizlarni ish bilan ta'minlash. p. 225. ISBN  9789814475860. Olingan 13 iyul 2018.
  46. ^ Valter Blok va Gen Kallahan, Immigratsiya huquqi bormi?: Ozodlik nuqtai nazari, Inson huquqlarini ko'rib chiqish 2003 yil oktyabr-dekabr.
  47. ^ Jeykob Xornberger, AQShning an'anaviy qadriyatlariga sodiq qolaylik!, Ozodlikning kelajagi fondi, 2000 yil 1 fevral.
  48. ^ Grunert, Mark. "HANS-HERMANN URUSH, TERRORIZM VA DUNYO DAVLATIGA UMID". www.QuebecoisLibre.org. Olingan 16 oktyabr 2017.
  49. ^ Snayder, Martin. "Qushlarning qushlari?". Akademiya. 91 (2). p. 127. ISSN  0190-2946. Xo'sh, Nevadadagi mojaroni nima qo'zg'atdi? 2004 yil mart oyida talaba Xopni vaqtni afzal ko'rish mavzusida ma'ruza paytida dushmanlik muhitini yaratishda rasmiy ravishda aybladi, bu iqtisoddagi tovarlarni zudlik bilan iste'mol qilishni tejash va sarmoyalash foydasiga kechiktirishga tayyor bo'lgan har xil darajadagi iqtisodiyotni tushunadigan tushunchadir. Xoppning fikriga ko'ra, ba'zi demografik guruhlar, masalan, gomoseksuallar, iqtisodiy nuqtai nazardan bolalari bo'lganlarga qaraganda ancha kalta qarashadi.
  50. ^ Snayder, Martin. "Qushlarning qushlari?". Akademiya. 91 (2). p. 127. ISSN  0190-2946. Shuningdek, u Jon Maynard Keynsning iqtisodiy nazariyalarini Keynsning taniqli gomoseksualizm bilan izohlashi mumkin deb taxmin qildi.
  51. ^ a b v Richard Leyk, "UNLV so'z erkinligini cheklashda ayblanmoqda". Asl nusxasidan arxivlangan 2005 yil 9 fevral. Olingan 15 may 2013.CS1 maint: BOT: original-url holati noma'lum (havola) Las-Vegas Review-Journal, 2005 yil 5-fevral.
  52. ^ Alden, III, Raymond V. (2005 yil 9-fevral). "Topilmalar va intizomiy bo'lmagan ko'rsatma" (PDF).
  53. ^ Jastin Xomintra, Professor, ACLU UNLVni sudga berishi mumkin Arxivlandi 2013 yil 3 sentyabr Orqaga qaytish mashinasi, Isyonchi baqirish, 2005 yil 10-fevral; tomonidan qayta nashr etilgan Stiven Kinsella Mises.org saytida, 2005 yil 10-fevral.
  54. ^ a b "UNLV professorini jazolashga qaratilgan harakatlar fosh bo'ldi". Las-Vegas Sun. 8 fevral 2005 yil. Olingan 23 may 2013.
  55. ^ "UNLV professori uchun oqlov izlandi". Las-Vegas Sun. 2005 yil 21 fevral. Olingan 23 may 2013.
  56. ^ "Rojers Niks Xopp ta'tilda". Las-Vegas Sun. 2005 yil 23-fevral. Olingan 23 may 2013.
  57. ^ Kerol Xarter (2005 yil 18-fevral). "UNLV prezidenti doktor Kerol Xarterning professor Xans-Xerman Xopga nisbatan bayonoti" (PDF).
  58. ^ Xans-Xerman Xop, "Mening fikr politsiyasi bilan jangim", Lyudvig fon Mises instituti veb-sayt, 2005 yil 12 aprel.
  59. ^ Ning roli akademik muddat konferentsiya davomida kiritilgan. "O'qituvchilarning xizmat muddati". Las-Vegas Sun. 2005 yil 13 oktyabr. Olingan 23 may 2013.
  60. ^ a b Tavsiya etilgan siyosat "noaniq hodisalar" ni "" og'zaki, yozma yoki jismoniy qo'rqitish, majburlash, aralashish, beparvo da'volar, kamsitish va jinsiy yoki boshqa tahqirlashlarni to'liq yoki qisman tarafkashlik asosida ", jumladan xususiyatlariga asoslanib" deb ta'riflagan. haqiqiy yoki algılanan irq, din, jins (shu jumladan jinsi o'ziga xosligi yoki jinsi ifoda yoki homiladorlik bilan bog'liq holat), tashqi qiyofasi va siyosiy aloqasi. ' Xsu, Sharlotta (2009 yil 25 aprel). "ACLU tarafkashlik siyosati bo'yicha so'z erkinligini tashvishga solmoqda: fakultet xavotir bildirmoqda; UNLV rasmiysi bu taklif o'z fikrini bildirishini rag'batlantiradi". Las-Vegas Sun. Olingan 23 may 2013.
  61. ^ Qarama-qarshi hodisalar va nafratga qarshi jinoyatlar bo'yicha siyosat (Yakuniy loyiha), Nevada universiteti, Las-Vegas, Talabalar bilan ishlash bo'yicha vitse-prezidentning idorasi, politsiya xizmatlari bo'limi, tarafkashlik hodisalari va nafratga oid jinoyatlar bo'yicha xilma-xillik va inklyuziya siyosati bo'yicha vitse-prezidentning idorasi.

Tashqi havolalar