Departurizm - Departurism

Departurizm[1][2][3] a ozodlik ga yaqinlashish abort Amerika faylasufi tomonidan ishlab chiqilgan ziddiyat Shon Parr bu, aksincha evakuatsiya,[4] keraksizni o'limga olib tashlash homila qonuniy yo'l qo'yilmasligi kerak (holatlar bundan mustasno homiladorlik onaning hayotini xavf ostiga qo'yadi).

Evakuatsiya bilan umumiylik

Depurizm va evakuistizm ham homilaning a ekanligini tan oladi aniq, yashash odamzot va bundan tashqari, uni tan oling shaxsiyat.[5] Ushbu nazariyalarni noyob libertarianga aylantiradigan narsa shundaki, ular abort masalasini ob'ektiv orqali ko'rib chiqadilar mulk huquqi,[6] istalmagan homilaning onaga nima bo'lishiga imkon berish qonunbuzar ko'rib chiqilayotgan mulk egasiga tegishli. Bundan tashqari, ushbu yondashuvlarning har biri homila yo'qligini ta'kidlaydi erkaklar rea onaning xonadonini (uning qornini) egallab olishida va shuning uchun onaning qo'lida muomalasi yumshoqlikka mos kelishi kerak.[7][8]

Yumshoqlik

Yumshoqlik bu avvalgi huquq elementi - shunga o'xshash narsa sobiq post element, mutanosiblik - agar bunday bosqinchilik qurboni, agar u sodir bo'layotgan paytda uni to'xtatmoqchi bo'lsa, buning uchun zarur bo'lgan eng og'ir choralardan foydalanishi kerak, deb ta'kidlaydi. Jinoiy bo'lmagan tajovuzni eng yumshoq vositalar bilan tugatmaslik jabrlanuvchini "noto'g'ri tomonga tushib qolish xavfi ostiga oladi" tajovuz qilmaslik printsipi (NAP) "[9] uni "buzg'unchiga qaraganda ancha katta darajada" buzish.[10] Barcha homila "bir xil darajada aybsiz" bo'lgani uchun[11] mulk egalarini bunday buzg'unchilar bilan muomalada bo'lishini "libertarian jazo nazariyasiga qaraganda qattiqroq" cheklashga urinish[12] natijasi bo'lgan kiruvchi homila uchun amal qiladi zo'rlash bo'lganlardan kam emas rozilik bilan o'ylab topilgan.[13]

Evakuatsiya bilan ziddiyat

Deputizm va evakuistizm bir-biridan farq qiladigan joyda, ular bachadon ichidagi huquqbuzarlik holatlarida to'g'ri qo'llanilganda qanday yumshoqlik bo'lishi kerakligini tushunishadi.

Evakuistlar fikri shundan iboratki, ona istalmagan bolani to'g'ridan-to'g'ri o'ldirmasligi mumkin (masalan, a tibbiy abort ),[14] ammo u buni bilvosita, u bo'lmagan paytda uni o'z uyidan chiqarib yuborishi mumkin.yashovchan bachadon tashqarisida. Biroq, bu o'limga olib keladigan ko'chirish, agar yumshoqlik bilan mos keladigan bo'lsa, faqat tegishli organlardan keyin davom etishi kerak[15] ushbu olib tashlashning o'limga olib kelishini oldini olishga qodir va tayyor ekanliklarini bilish uchun ogohlantirildi.[16]

Departurizm, xuddi shu tarzda, onani uydan chiqarib yuborishi mumkin[17][18] ammo buzg'unchilik ko'rsatgan homilani o'ldirmaydi, lekin evakuatsiya qilishdan farqli o'laroq, uni ko'chirish orqali ham o'ldirishi mumkin emas. Ona, agar uning xatti-harakatlari yumshoqlikka mos keladigan bo'lsa, buzg'unchining ko'chib ketishi endi uning o'limiga olib kelmaydigan vaqtgacha ketishini ta'minlashi kerak. Ya'ni "odatdagi homiladorlik paytida homilaning o'ldiradigan (yoki boshqacha darajada zaiflashtiradigan) chiqarib yuborilishi, bu departurizm muloyimlik bilan ziddiyatli va shuning uchun YUPni buzgan deb hisoblaydi".[19]

Chunki har ikkala qarashning talablari (evakuistizmning xabarnoma va departurizmning ketishni davom ettirdi) muloyimlik bilan o'zlarining asoslarini topadilar deyiladi, aynan kimning talabi ushbu printsipga eng mos keladi, bu libertarizm asoslarida afzalroq bo'lishi kerak.

Deputat argumenti

Deputatlarning argumenti - bu urinish

  • bachadon yoshidagi bolalarni oddiy, jinoyatchilarga o'xshatadigan taqqoslanmagan taqqoslashlarga yo'l qo'ymaslik uchun istalmagan homiladorlikning o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olish; va
  • YAPni saqlash uchun yumshoqlik tamoyilini ko'rsating[20] liberterlar ushbu masalani to'g'ri tushunadigan ob'ektiv bo'lish.

Deputat argumenti ikkita vaziyatni taqqoslaydi, S1 va S2va bu holatlar bir-biriga o'xshashligi sababli ularni boshqacha davolash mumkin emasligini ta'kidlamoqda. Amaliy izchillik talabidan kelib chiqqan holda, har ikkala vaziyatda ham bir xil harakatlarning amalga oshirilishini talab qiladi,[21] bu muloyimlik printsipi, bu harakat har qanday holatda ham to'g'ri, erkinlikdir.

S1 (a) shug'ullanishga qodir bo'lmagan buzg'unchining holatini anglatadi inson harakati va (b) mol-mulk egasining xonasidan chiqib ketish, shu bilan birga (v) xuddi shu hayotga xavf tug'dirmaydi va (d) ushbu buzg'unchining chiqarib yuborilishi uning o'limiga olib keladi. S2 onasining bachadonida kiruvchi homila holatini anglatadi. A mulk egasi buzg'unchiga ketishni davom ettirishga imkon beradigan harakatni aks ettiradi, bunda ko'chirish uning o'limiga sabab bo'lmaydi.

  1. Libertarian huquqiy nazariyasini tasdiqlashi kerak bo'lgan harakat yo'nalishi S1 bu A.
  2. S2 tegishli ravishda o'xshashdir S1.
  3. Shuning uchun libertarian huquqiy nazariyani tasdiqlashi kerak bo'lgan harakatlar jarayoni S2 bu A.[22]

Birinchisi

Departurizm potentsial ifodasini aks ettiradi S1 unga tegishli barcha shartlarni o'z ichiga oladi (a-d). Ushbu rasm M ga tegishli bo'lgan va uning janubiy chegarasidagi jarlik atrofida joylashgan F buzilgan mulkni tasvirlaydi. F, uning aqliy holati yoki qobiliyati shuki, u o'zini buzayotganligini bilishga qodir emas,[23] ushbu jarlik bo'ylab g'arbdan sharqqa va M mulkidan tashqarida sayohat qilmoqda (ya'ni, bilmagan F binolarni bo'shatib yuboradi). Muhimi, Fning hayotini xavf ostiga qo'yadigan F ning gunohi haqida hech narsa yo'q.[24] M binolarni g'arbiy qismida (qora maydonda) Fni jarlikdan chiqarib yuborish kerakligini biladi, albatta, qulashning balandligi tufayli F o'ladi. Bundan tashqari, M, binolarning sharqiy uchidan (oq maydon) tushish jarlik yonidan pastgacha bo'lgan masofa tufayli F uchun o'limga olib kelmasligini biladi. Ushbu uchlar orasidan tushish (kulrang maydon) o'lik bo'lishi mumkin yoki bo'lmasligi mumkin. Deputurizmga ko'ra,

kulrang maydondan tushish o'limga olib keladimi yoki yo'qmi, uning paydo bo'lishiga yo'l qo'ymaslik uchun o'sha paytda mavjud bo'lgan texnologiyaga bog'liq. 1000 yil oldin kulrang maydon qora rangga aylangan bo'lar edi; 1000 yildan so'ng, texnologik taraqqiyot bilan, kulrang maydon butunlay oq rangga ega bo'ladi, hozirgi paytda kulrang maydondan tushish o'lim va jiddiy jarohatlarga olib keladi, ular qora rangga yaqinroq bo'lishadi va kamroq bo'ladi. xuddi ular oq maydonga qanchalik yaqin bo'lsa.[25]

Departurizm evakuistlar tomonidan taklif qilingan harakat yo'nalishi (M qonuniy ravishda F-ni jarlikdan va qora yoki g'arbiy kulrang joylarga silkitib yuborishi mumkin) buzishni tugatish uchun unchalik qattiq bo'lmagan vositaga aylanmaganligi sababli evakuistlar tomonidan bildirilgan talab birinchi bo'lib qoniqtirildi (masalan, kimgadir bu halokatli jarlik tashlash haqida oldindan aytib berishgan). Deputatlarning ayblov xulosasida aytilishicha, ushbu evakuistlar pozitsiyasi "jabrlanuvchi tomonidan muloyimlik erkinlikning qonunchiligiga yo'l qo'yilganligi haqidagi javobning darslikdagi misoli bo'lmasa, hech narsani anglatmaydi".[26] Bundan tashqari, evakuistizmning taxmin qilingan muloyimligi, departurist tomonidan taklif qilingan harakatlar uslubiga nisbatan kam bo'lib qoladi (agar F shunday bo'lsa, Fni qora yoki g'arbiy kulrang hududlarga chiqarib yuborish taqiqlanadi, chunki bu narsa oxiriga etkazish uchun noo'rin zo'ravonlik darajasiga olib keladi). qonunbuzarlik). Ya'ni, departurizmning ma'nosi yumshoqlik (va, demak, libertarianizm) ga nisbatan yaxshiroqdir

  • tajovuzni to'xtatish bilan izchil va
  • evakuatsiya vositalariga nisbatan nisbatan zararli emas (masalan, ular bexosdan buzg'unchiga asossiz hayot yoki NAPni buzadigan zo'ravonlik ta'sirini keltirib chiqarmaydi).[27]

Ikkinchi bino

Evaktsionizm quyidagi shartlarni tan oladi S1 mavjud S2:

a) buzg'unchi maqsadga muvofiq xatti-harakatlarga qodir emas.[28]

b) buzg'unchi mulk egasining xonasidan chiqib ketish jarayonida.[29]

Garchi evakuator ushbu fikrlarning ikkalasi bilan hech qanday janjallashmagan bo'lsa-da, departurizm bu holatning qanday bog'liqligini tushuntirib berdi. S2 quyidagi tarzda:

Har bir homiladorlik M xonasining g'arbiy qismida boshlanadi, deb taxmin qilish mumkin. Urug'lantirishdan tug'ruqgacha, homiladorlik jarayoni homilani M xonasining g'arbiy qismidan sharqiy uchiga (va undan tashqariga) olib boradi. Xomila, aslida mulk egasining uyidan chiqib ketmoqda va u birinchi marta u erga kelgan paytdan boshlab, buzg'unchi deb hisoblanishidan qat'iy nazar.[30]

Bundan tashqari, evakuatsiya bu borada bahslashmaydi S2 ning qolgan shartlari S1- ushbu holatlar bachadon buzilishining eng keng tarqalgan va eng dolzarb holatlarini bildiradi:

v) buzg'unchi mulk huquqini buzish shaxsda mulk huquqiga tajovuz qilish orqali mulkdorning hayotini xavf ostiga qo'ymaydi.

d) buzg'unchining ushbu binolardan chiqarilishi uning o'limiga sabab bo'ladi.

Uchinchi bino

Amaliy izchillik buzg'unchini taqiqlaydi S2 buzg'unchidan boshqacha munosabatda bo'lishdan S1 chunki keyingi vaziyatning barcha tegishli shartlari avvalgisida ham mavjud. Aynan shu sababli, departurizm buni ushlab turadi

M ning F ni yovvoyi ko'k tomonga o'ldirib yuborishi noqonuniy bo'lishi kerak bo'lganidek, onaning ham qornidagi istalmagan homilani uydan chiqarib yuborish orqali o'ldirishi yoki boshqa yo'l bilan asossiz ravishda mayib qilishi noqonuniy bo'lishi kerak.[31]

Evakuistizmni tanqid qilish

Yumshoqlikdan

Departurizm evakuatsiya qilishni muloyimlik printsipini tubdan o'ylab, tajovuzni to'xtatishga imkon beradigan eng zararli usul sifatida emas, balki eng maqsadga muvofiqdir to'xtatishga mos keladigan usul tajovuzkor. Deputatlarning ta'kidlashicha, bu tushuncha yumshoqlik tamoyilining ruhini yoki maqsadini buzib, jinoiy bo'lmagan tajovuz qurbonlariga jiddiy reaktsiyalar va haddan tashqari javoblar berishga imkon berish uchun ularni burish orqali yo'q qiladi - tamoyilning taqiqlash maqsadi. .[32]

Ijobiy majburiyatdan

Uydan chiqarish va keturizm ham onaning istalmagan bolani chiqarib yuborishni ma'lum vaqtgacha ushlab turadigan talablarni o'z ichiga oladi. Birinchisi uchun bu vaqt onaning hokimiyatni xabardor qilishi uchun zarur bo'lgan vaqt; ikkinchisi uchun, bu bolaning ketishi uchun zarur bo'lgan muddat, uni olib tashlash endi YOIH qoidalarini buzishni talab qilmaydi. Deputatlarning da'vosi shundaki, evakuististlarning ogohlantirish talablari a ijobiy majburiyat, va shuning uchun libertarianizmga anatema. Evakuistizmning talabi, departurizmdan farqli o'laroq, ijobiy talab hisoblanadi, chunki u homilaning buzilishini oxiriga etkazishning eng yumshoq uslubidan kelib chiqmaydi va uni tashkil etmaydi.[33]

Muddati

Evstruktizm libertarianizmni mafkuraga aylantiradi, degan dispurist qarashdir bosqinchilar onaning homilani o'ldirishidan oldin vakolatli organlarga xabar berishining ijobiy majburiyati bilan. Deputatlarning da'vosi shundan iboratki, bu homilaning onaning binolarini uning ruxsatisiz ushbu xabarnoma davomida egallab olishiga imkon beradi.

Departurizm bundan tashqari, evakuistizm libertarianizmni murdalar mafkurasiga aylantiradi deb hisoblaydi. Evakuististlarning fikri shundan iboratki, buzg'unchining o'zi bu holda maqsadga muvofiq xatti-harakatlar qila olmaydi yashirin shartnomalar onaning bachadonidan o'limga olib kelishini oldini olish uchun iktidarsizdir (hatto uning buzilishi davomiyligi og'ir bo'lmasa ham). Ammo bachadon yoshidagi bolalar yashirin shartnomalar qo'llanilmaydi, degan fikrga kelish mumkin bo'lgan shaxslarning yagona toifasi emas. Deputatlarning da'vosi shundaki, evakuistizm ostida, har qanday mehmon aqliy yoki rivojlanish nuqtai nazaridan shartnoma tuzishga qodir bo'lmagan shaxs o'z taklifnomasini istalgan vaqtda mezbon tomonidan bekor qilishi mumkin va bu yangi tayinlangan "buzg'unchi" keyinchalik o'ldirish va qonuniy ravishda binodan chiqarilishi mumkin.[34] Evakuistist o'zining nuqtai nazarini bunday tavsiflab berishga jur'at etmagan va departurist "umuman asossiz emas" degan fikrni bildirgan.[35] Evakuistist hatto bu "albatta dahshatli tuyuladi", deb tan oldi.[36] buni oqlashga urinishdan oldin natijaviy asoslar.

Detraktorlar

Valter bloki departurizmga qarshi qarama-qarshi dalillarni keltirib chiqardi.[37][38]

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ Parr 2011 yil.
  2. ^ Parr 2013 yil.
  3. ^ Parr 2020 yil.
  4. ^ Cesario 2019.
  5. ^ Block & Whitehead, 2005, 17: "Homila birinchi kundan boshlab tirik inson bo'lib, barcha huquqlar turning boshqa a'zolariga tegishlidir".
  6. ^ Block & Whitehead, 2005 yil, 1: "Biz abort qilish masalasida erkinlik va xususiy mulk huquqlarini himoya qilamiz".
  7. ^ Blok, Kinsella va Uaytxed 2006, 945: "Xomilani tanasida" joylashtirishni "endi xohlamaydigan ayol bunga majbur emas. U ushbu aralashuvni o'z xonasidan chiqarib yuborishi mumkin. U buni iloji boricha yumshoq tarzda bajarishi kerak, chunki buzg'unchi bu holatda, albatta, erkaklar uchun aybdor emas. "
  8. ^ Blok 2010, 3: [muloyimlik] "libertarianizmning asosiy aksiomasi".
  9. ^ Parr 2020, 60-61.
  10. ^ Blok 2011A, 3.
  11. ^ Blok 2011A, 8.
  12. ^ Blok 2013, 132.
  13. ^ Parr 2020, 67-ga qarang: "Agressiya holatida qanday qilib o'zlarini topishlariga qarab, faqat ayrim jinoyatchilar muloyimlikka bo'ysunishi kerak, boshqalari esa bunday qilmasligi kerak" degan taklifga hech qanday asos yo'q.
  14. ^ Block & Whitehead, 2005 y., 25: "RU 486 ... bu homilani o'ldiradigan va keyin yuvib yuboradigan narsa qonuniy bo'lmasligi kerak."
  15. ^ Blok 2011A, 2: "Masalan, kasalxona, cherkov yoki ibodatxona, bolalar uyi".
  16. ^ Blok 2011A, 2: "Bu holatda" iloji boricha eng yumshoq usul "onadan ushbu yosh bolani saqlab qolish uchun javobgarlikni o'z zimmalariga oladimi yoki yo'qligini bilish uchun hokimiyatni xabardor qilishni talab qiladi. Ammo, agar" iloji boricha iloji boricha " bu juda yosh odamning o'limi, shunday bo'lsin: onaning hanuzgacha bunday huquqi bor. "
  17. ^ Parr 2011 yil, 14-oyat: "Uydan chiqarish tushunchasi eng yumshoq vosita sifatida libertarianizmga mos kelmaydi".
  18. ^ Parr 2020, 65-66: "[Departurizm] homilani o'limga olib keladigan evakuatsiya qilishga imkon beradi oqilona onaning mulk huquqini himoya qilish ».
  19. ^ Parr 2020, 65.
  20. ^ Blok 2011B, 5: "[yumshoqlik] qayerdan kelib chiqadi? Men buni [NAP] dan kelib chiqqan deb da'vo qilaman."
  21. ^ Walton 2008, 306 ga qarang.
  22. ^ Parr 2020, 68 ga qarang.
  23. ^ Parr 2020, 68 yil: "[F] maqsadga muvofiq xatti-harakatga qodir emasligini [M] bilishini (yoki ... bilishi mumkin) kutishimiz mumkin".
  24. ^ Parr 2020, 72 yil: "Biz ... F sharq tomonga qarab borayotganda bog 'sabzavotlarining bir qismini instinktiv ravishda iste'mol qilib, M mulkiga qarshi tajovuzkor ekanligini ta'kidlashimiz mumkin. Jiddiylashtiruvchi tajovuz .... [b] ut, xuddi uning hozirgi xiyonati singari, bexabar, mulkka yo'naltirilgan, tugash jarayonida va F ning begunoh hayotini yo'q qilish bilan tez orada tugamaydi. "
  25. ^ Parr 2020, 70 yil.
  26. ^ Parr 2020, 74 yil.
  27. ^ Parr 2020, 73-74 ga qarang.
  28. ^ Blok 2013, 127: "Albatta, bu bolakayda erkaklar kasalligi yo'q, shuning uchun uni jinoyatchi deb hisoblash mumkin emas ... Xomilani buzish niyati yo'qligi inkor etilmaydi ... Xuddi shu narsa behush kattalar. "
  29. ^ Blok 2013, 131: "Men ... homiladorlik homiladorlik mulkiga qarshi tajovuzni to'xtatishga ta'sir qiladigan jarayonni tashkil etishiga roziman ...".
  30. ^ Parr 2020, 95.
  31. ^ Parr 2020, 100.
  32. ^ Parr 2011, 6-7.
  33. ^ Parr 2020, 77-89.
  34. ^ Parr 2020, 89-94.
  35. ^ Blok 2013, 134.
  36. ^ Blok 2013, 134.
  37. ^ Blok 2011B.
  38. ^ Blok 2013 yil.

Adabiyotlar

  • Blok, Valter (2010). "Abort bo'yicha Wisniewski-ga murojaat qiling" (PDF). Ozodlik hujjatlari. 2 (32).
  • Blok, Valter (2011A). "Abort bo'yicha Visnevskiyga javob, ikkinchi tur" (PDF). Ozodlik hujjatlari. 3 (4).
  • Blok, Valter (2011B). "Evaktsionizm erkinlikdir; Departurizm bu emas: Parrga tanqidiy izoh" (PDF). Ozodlik hujjatlari. 3 (36).
  • Blok, Valter (2013). "Evrilish va Departurizm to'g'risida Parrga murojaat qiling". Tinchlik, farovonlik va erkinlik jurnali. 2: 125–138.
  • Blok, Valter; Whitehead, Roy (2005). "Murosasizlarni murosaga keltirish: Abortga oid ziddiyatlarni hal qilishda xususiy mulk huquqlariga yondashuv". Appalachi huquqini ko'rib chiqish. 4 (1).
  • Blok, Valter; Kinsella, Stefan; Whitehead, Roy (2006). "Keraksiz fakslar kelib chiqqan reklama shikastlanishlarini himoya qilish vazifasi: shaxsiy hayot tahlili, spam, aniqlash va shantaj" (PDF). Whittier Law Review. 27 (4): 925–949.
  • Sezario, Entoni (2019). "Blok va Parr munozarali abort: qisqacha bayon" (PDF). Ijtimoiy va iqtisodiy masalalarni ko'rib chiqish. 2 (1): 81–104.
  • Parr, Shon (2011). "Departurizm va muloyimlikning liberterian aksiomasi" (PDF). Ozodlik hujjatlari. 3 (34).
  • Parr, Shon (2013). "Departurizm qutqarildi" (PDF). Tinchlik, farovonlik va erkinlik jurnali. 2: 109–123.
  • Parr, Shon (2020). "Departurizm: bachadon ichi va tashqarisidagi trassalarda yumshoqlik va amaliy izchillik" (PDF). Christian Libertarian Review. 3: 59–102.
  • Uolton, Duglas (2008). Norasmiy mantiq: pragmatik yondashuv. Nyu-York: Kembrij universiteti matbuoti.