Nizom qasamyodi - Charter Oath

Rasmiy ravishda e'lon qilingan Nizom qasamyodi.

The Nizom qasamyodi (五 箇 条 の 御 誓 文, Gokajo yo'q Goseymon, ko'proq so'zma-so'z, Besh maqolada qasamyod) taxtga o'tirganda e'lon qilindi Imperator Meyji Yaponiyaning 1868 yil 6 aprelda Kioto imperatorlik saroyi.[1][2] Qasamyod Yaponiyaning modernizatsiya qilinishining qonuniy bosqichini yaratib, imperator Meyji hukmronligi davrida amalga oshiriladigan asosiy maqsadlar va harakatlarning yo'nalishini belgilab berdi. Bu, shuningdek, urbanizatsiya jarayonini yo'lga qo'ydi, chunki barcha sinf odamlari ish joylarini ko'chirishda erkin edilar, shuning uchun odamlar yaxshi ish uchun shaharga ketishdi. Bu ilhomlantirgandan ko'ra boshqarish uchun kamroq bo'lsa ham, ta'sirchan bo'lib qoldi Meiji davri va yigirmanchi asrga kelib, birinchi deb hisoblash mumkin konstitutsiya zamonaviy Yaponiyaning.[3]

Qoidalar

Nomidan ko'rinib turibdiki, Qasamyod matni beshta banddan iborat:

Ushbu qasamyod bilan biz o'z maqsadimiz sifatida milliy boylikni keng asosda barpo etishni, konstitutsiya va qonunlarni yaratishni belgilab oldik.

  1. Maslahat yig'ilishlari keng miqyosda tashkil etilishi va barcha masalalar ochiq muhokamada hal qilinishi kerak.
  2. Yuqori va past darajadagi barcha sinflar davlat ishlarini boshqarishni qat'iy amalga oshirishda birlashadilar.
  3. Fuqarolik va harbiy mansabdorlardan kam bo'lmagan oddiy odamlarning hammasi o'zlarining chaqiriqlariga binoan ruxsat berishlari kerak, shunda norozilik bo'lmasligi kerak.
  4. O'tmishdagi yovuz urf-odatlar buziladi va hamma narsa tabiatning adolatli qonunlariga asoslanadi.
  5. Imperiya boshqaruvi poydevorini mustahkamlash uchun butun dunyo bo'ylab bilim izlanadi.[4]

Kelib chiqishi va keyingi ta'siri

Qasamyodning birinchi loyihasi kichik maslahatchi tomonidan yozilgan Yuriy Kimimasa 1868 yil yanvar oyida, radikal, ammo kamtarin tug'ilgan Meiji rahbarlari "irsiy qobiliyatsizlarga xizmat" da boshdan kechirgan ko'ngilsizliklarni gapiradigan ilg'or tilni o'z ichiga olgan.[5] Yuriyning tili uning hamkasbi tomonidan boshqarilgan Fukuoka Takachika fevral oyida "kamroq xavotirli" bo'lishi va Kido Takayoshi "Ikkala o'qishni ham qamrab oladigan darajada keng tilni" qo'llagan holda Qasamyodning yakuniy shaklini tayyorladi.[5] Qasamyod ovoz chiqarib o'qildi Sanjō Sanetomi ning asosiy marosim zalida Kioto imperatorlik saroyi imperator va 400 dan ortiq amaldorlar huzurida. O'qishdan keyin zodagonlar va daimyōs ishtirokchilar o'z ismlarini Qasamyodni madh etuvchi hujjatga imzoladilar va uni himoya qilish va amalga oshirish uchun bor kuchlarini sarflashga qasam ichdilar. Keyinchalik rasmiy o'qishda ishtirok eta olmaganlar saroyga tashrif buyurib, o'z ismlarini imzoladilar va imzolarning umumiy soni 767 ga yetdi.[6]

Qasamyodning maqsadi ikkalasi ham post-tomonidan ta'qib qilinishi kerak bo'lgan siyosat bayonotini berish edi.Tokugawa shogunate Meiji davrida hukumat va Tokugawa tarafdorlari domenlariga keyingi rejimga qo'shilish umidini berish. Ushbu ikkinchi turtki, ayniqsa, dastlabki bosqichlarida juda muhimdir Qayta tiklash domenlarni Tokugawa qoldig'iga qo'shilmaslik uchun vosita sifatida Boshin urushi. Keyinchalik, harbiy g'alaba "sud zodagonlarini itarishni boshlash uchun xavfsiz qildi daimyō yo'llardan chiqib ketishdi ".[atribut kerak ][7]

Hujjatdagi islohot va'dasi dastlab amalga oshmadi: xususan, 1890 yilgacha haqiqiy hokimiyatga ega bo'lgan parlament tashkil etilmagan va Meyji oligarxiyasi dan Satsuma, Chōshū, Tosa va Hizen XX asrga qadar siyosiy va harbiy boshqaruvni saqlab qoldi. Umuman olganda, qasamyodga qarshi qarshilikni minimallashtirish uchun ataylab keng ma'noda aytilgan daimyōs va "bosqichma-bosqichlik va tenglik va'dasini" berish:[atribut kerak ][8]

"Maslahat kengashlari" va "jamoatchilik muhokamasi", bu oxir-oqibat, buyuk domenlar lordlari o'rtasidagi hamkorlikka nisbatan qo'llanilgan atamalar edi. "Barcha sinflar" birlashishi, darslar davom etishini ko'rsatdi. Hatto "oddiy odamlar" ga "fuqarolik va harbiy" ofitserlar munosib munosabatda bo'lishlari kerak edi, bu yaqin o'tmishdagi imtiyozli darajalar. Hech kim "yomon urf-odatlarni" saqlab qolish tarafdori bo'lishi mumkin emas edi; Konfutsiyning "Tabiati" tanlangan yo'lni ko'rsatib beradi. Faqat "butun dunyo bo'ylab bilim izlash" va'dasida o'zgarishlarning o'ziga xos belgisi mavjud edi; ammo bu erda ham kech Tokugawa faollari dunyodagi yagona hukumat sifatida Yaponiyaning ikki boshli hukumatining mantiqsizligidan afsuslanishgan. Bundan tashqari, qidiruv "imperatorlik boshqaruvi asoslarini mustahkamlash" uchun tanlangan va maqsadga muvofiqdir.[9]

Qasamyod 1868 yil iyun oyida e'lon qilingan konstitutsiyaning birinchi moddasi sifatida takrorlandi va ushbu konstitutsiyaning keyingi moddalari qasamyodda bayon etilgan siyosatni kengaytirdi.[10] Deyarli sakson yil o'tib, uning izidan Ikkinchi jahon urushi, Imperator Xirohito Qasamyodga hurmat bajo keltirdi va buni asos sifatida tasdiqladi "milliy siyosat" uning ichida Insoniyat deklaratsiyasi.[11] Qaytadan yozilishdan ko'zlangan maqsad amerikalik istilochilarni imperatorlik ilohiyligidan voz kechish bilan tinchlantirish edi, ammo imperator o'zi buni demokratiyaning mavjudligini bayoni deb bildi Meiji davri.[12]

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ Kin, p. 137. Boshqa tarjimalar adabiyotda ko'rinadi, masalan Besh moddadan iborat qasamyod yoki Besh maqoladagi Nizom qasamyodi.
  2. ^ http://www.meijijingu.or.jp/about/3-3.html Arxivlandi 2010-01-25 da Orqaga qaytish mashinasi 慶 応 ４ 年 （（明治 元年) ３ 月 １４ 日 、 明治天皇 は 京都 御所 紫宸 殿 公卿 ・ ・ 諸侯 以下 基 を め 、 維新 の 基 基 基 方針 を 天地 の の 神 々 に お 誓 に に な り ま し し edi uchinchi oyning o'n to'rtinchi kunida eski taqvim, 6 aprelga teng.
  3. ^ Kin, p. 340-yilda, "beshta maqolada qasamyod barcha yoshdagi odamlar uchun konstitutsiya sifatida tavsiflanishi" mumkinligini ta'kidlaydi.
  4. ^ McLaren, p. 8, De Barida keltirilgan va boshq., p. 672.
  5. ^ a b Jansen (2002), p. 338.
  6. ^ Keene, Meiji va uning dunyosi, 140-bet
  7. ^ Jansen (2002), 342.
  8. ^ Jansen (2002), p. 339
  9. ^ Jansen (2002), p. 339.
  10. ^ De Bari va boshq., 672-673-betlar.
  11. ^ De Bari va boshq., p. 1029. Jansen (2002), p. 339.
  12. ^ Dower, 1999, bet 314, 317.

Adabiyotlar

  • De Bari, Uilyam; Tiedemann, Artur, nashr. (2005) [1958]. Yapon urf-odatlarining manbalari. II: 1600 dan 2000 gacha (2-nashr). Nyu-York: Kolumbiya. ISBN  0-231-12984-X.
  • Dower, Jon V. (2000). Mag'lubiyatni qamrab olish: Yaponiya Ikkinchi Jahon urushi uyg'onishida. Nyu-York: Norton. ISBN  0-393-04686-9.
  • Yansen, Marius B. (2000). Zamonaviy Yaponiyaning yaratilishi. Kembrij: Garvard universiteti matbuoti. ISBN  978-0-67400334-7; OCLC 44090600
  • Kin, Donald (2002). Yaponiya imperatori: Meyji va uning dunyosi, 1852-1912. Nyu York: Kolumbiya universiteti matbuoti. ISBN  978-0-231-12340-2; OCLC 46731178
  • McLaren, W. W. (1979). Yaponiya hukumat hujjatlari. Bethesda, MD: Amerika universiteti nashrlari. ISBN  0-313-26912-2.

Qo'shimcha o'qish