Mo'g'ul nomi - Mongolian name

Mo'g'ul nomlari da bir qator o'zgarishlar yuz bergan Mo'g'uliston tarixi, ularning ma'nosi va manba tillari bo'yicha ham. Zamonaviy kunda, Ichki mo'g'ul nomlash urf-odatlari o'xshashdir Mo'g'uliston, lekin ba'zi bir farqlarni namoyish eting.

Tarixiy evolyutsiya

Mo'g'ul ismlar an'anaviy ravishda muhim ramziy xarakterga ega - ism xayrli kontseptsiyalar uning egasiga omad keltiradi deb o'ylashadi. Bolalarga ism berish, odatda, ota-onalar yoki oilaning hurmatli oqsoqoli yoki diniy shaxslar tomonidan amalga oshirilgan. Masalan, XIII asrda taniqli shaman Teb-tengeri yulduzlarda kelajak uchun buyuk kelajakni ko'rgan deyishadi. Tolui katta o'g'li va bolaga ismini bergan Mongke (mo'g'ul tilida "abadiy" degan ma'noni anglatadi).[1]

Hozirgi kunda ko'pchilik ota-onalar berishadi Mo'g'ul ismlarini o'z farzandlariga, ko'pincha shaklida birikmalar ikkitadan iborat otlar yoki sifatlar, o'g'il bolalar uchun mustahkamlik va kuch yoki qizlarga nisbatan go'zallik kabi fazilatlarni ifodalaydi.

Umuman olganda, mo'g'ullar (janubiy qo'shnilaridan, xitoyliklardan farqli o'laroq) faqat bitta shaxsiy ismga ega, bu ularning hayoti davomida bir xil bo'lib qoladi. XVII asrgacha mo'g'ullar orasida klan tashkiloti muhim bo'lib qolgan bo'lsa-da, klan nomlari familiya tizimida shaxsiy ism bilan bog'lanmagan.[2] Klan nomi bugun ham Buryatlar orasida va ozroq darajada qalmoqlar orasida muhim ahamiyatga ega. Tirik hukmdorning shaxsiy ismi dastlab Xitoyda bo'lgani kabi taqiqlanmagan bo'lsa-da, vafot etgan hukmdorlarning ismlari bir necha avlodlar uchun taqiqlangan. Ilgari bu taqiq yanada kuchliroq edi. Mo'g'uliston va Ichki Mo'g'ulistonda mo'g'ullar ham urug 'nomlarini ishlatadilar.

O'rta yosh

Mo'g'ul nomlarining eng keng tarqalgan toifasi xayrli (yoki o'g'il bolalar uchun) erkaklar narsalari, masalan, oltin (Altan ), abadiylik (Mongke), ortiqcha (hulagu ),[3] ko'k (ko'ke), oq (chag'on), sog'lig'ingiz yaxshi (esen ), tog'a (abaqa ),[4] qat'iylik (batu ), barqarorlik (toqto'a ), buqalar (buqa, erkaklar uchun), temir (temur ), po'lat (bolad ), qora (qora), qattiqlik (berke ) yoki to'qqiz (yisü).

Bunday ismlar ko'pincha faqat shaxsiy ismlar uchun ishlatiladigan qo'shimchalar bilan birlashtirildi, masalan -day, -ge/Geyva -der o'g'il bolalar uchun va -jin, -taniva -lun qizlar uchun. Biroq, Temüjin -jin kasbning bir shakli lotin qo'shimchasi -kin, ammo ayol qo'shimchasi emas: temur "temir" + -kin = temüjin "temirchi".

Boshqa nomlar fathlar yoki urug 'nomlariga asoslangan edi. Masalan, Sartaq (g'arbiy Osiyo yoki g'arbiy Markaziy Osiyo savdogarlari), Xasi (Mo'g'ulcha shakli Tangut -LED G'arbiy Sya sulolasi ), Orus (Rus ), Asudai (Alani ) va hokazo. Klanlarga asoslangan shaxsiy ismlar odamning o'z klani yoki qabilasiga aloqador emas edi. Masalan, Eljigidey Iljigin (Eljigin) qabilasidan emas edi va mo'g'ullar generali Mang'guday tatar edi (zamonaviy turkiy xalq bilan aralashmaslik kerak) Tatarlar Evropada), lekin a Mangxud.

Kabi 13-14 asrlar davomida bir qancha kamsituvchi yoki foydasiz ismlarni topadi Sorqaqtani, "Pox qizi" yoki Nohai (~ Nokai) "it", shubhasiz, yomon ruhlarni yoki kasalliklarni allaqachon ularni azoblandim deb o'ylab aldash uchun.[5] Ushbu an'ana hanuzgacha saqlanib kelinmoqda Mo'g'uliston zamonaviy zamonda. Xafagarchilikni ifodalaydigan ramziy nomlarni topish mumkin, masalan, kam uchraydigan qizlarning ismi O'g'ul-qaimish (O'rta turkiy "keyingi safar bola"), ism esa Jochi "Mehmon" bolaning otaligiga shubha bildirdi.

Turkiy nomlar mo'g'ullar orasida keng tarqalgan edi (masalan, O'g'ul-qayish, Abishqa, Qutlug' va boshqalar). Ammo boshqa xorijiy nomlar mo'g'ullar imperiyasi butun Evroosiyoda kengayib, xalqaro savdo va madaniy aloqalarni kuchaytirganda va qisman diniy qadr-qimmati tufayli paydo bo'ldi. G'azon, Kharbanda yoki Toghus (tovus) mo'g'ul so'zlari emas. Xristian ismlari da turkiy va mo'g'ul xalqlari (ayniqsa, Ongutlar va Keraytlar) o'rtasida mavjud bo'lgan Mo‘g‘uliston platosi. Ilxon Öljeitü tug'ilganida ismi edi Nikolay.

Ba'zi mo'g'ullarda bor edi Xitoy nomlari. Masalan, buddist rohib Xayun bu nomni bergan Zhenjin (Haqiqiy-oltin) ga Xubilay va Chabining to'ng'ich o'g'li. 13-asrning oxirida ko'plab yangi tug'ilgan bolalar Italiya mo'g'ul hukmdorlari nomi bilan atalgan, shu jumladan Hülegü.[6]

13-asr o'rtalaridan Sanskritcha, Uyg'ur va Tibet Buddist ismlar (Ananda (Yuan shahzodasi), Dorji (Xubilayning o'g'li) yoki Vachir (Yuan rasmiysi), Gammala (Xubilayning o'g'li), Irinchin Tibet o'qituvchilari tomonidan berilgan (Ilxoniylar sarkardasi) va boshqalar) qirol oilasida va aristokratik klanlarda keng tarqalgan. G'arbda ba'zi mo'g'ullar islomiy nomlarni olgan Bū Sa'd[7] (noto'g'ri yozilgan Abu Said ) yoki Xvaja konvertatsiya qilinganidan keyin, ko'pchilik mo'g'ul nomlarini saqlab qolishgan.

Mo'g'ullar rejimi Xitoydan quvib chiqarilgandan so'ng, imperator oilasidagi sanskritcha ismlar tez orada yo'q bo'lib ketdi. Xristian ismlari yo'qolishdan oldin vaqti-vaqti bilan paydo bo'lgan (Markörgis Xon ). Musulmon va turkiy ismlar ham rad etildi (Akbarjin, Ismayil yoki Argun ), birinchi navbatda imperiyaning dastlabki nomlariga o'xshash xayrli mo'g'ul nomlarini qoldirish. Masalan, keyingi mo'g'ul imperatorlarining ba'zi ismlari Batumöngke, Buyan, Esen, Totoγa Buqa va Manduul. Mo'g'ul nomlari urf-odatlari mo'g'ullar hukmronligi ostidagi xalqlarga ham ta'sir ko'rsatdi. The Jurxenlar (ajdodlari Manjurlar ) ichida Min Xitoy ko'pincha mo'g'ul nomlaridan foydalanilgan.[8] Sayyid Ajjal Shams al-Din Omar nevarasiga ism berildi Bayan "boy".

Oxirgi o'rta asrlar va zamonaviy zamonaviy davr

1575 yilda buddizmning yangi to'lqini boshlanishi bilan Buddist va Tibet nomlari Mo'g'ulistonga qayta kiritildi. 1700 yilga kelib mo'g'ullarning aksariyat qismi buddist ismlariga ega edilar, odatda tibet, shuningdek ba'zan sanskritcha yoki mo'g'ul buddaviy terminologiyasidan. Mo'g'ul tilidagi bir qator nomlar omon qoldi, ayniqsa tinchlikni anglatuvchi tinchroq elementlar bilan (Engke, Amur), baxt (Jirgal), uzoq umr (Nasu) va marhamat (Oljei, Kesig).

Buddist nomlari bir necha xil tamoyillarga muvofiq berilgan. Oddiy odamlar uchun eng keng tarqalgan narsa kuchli xudolarning Tibet yoki Sanskrit ismlariga asoslangan: Damdin / Damrin (Xayagriva ), Dulma / Dari (Tara ), Gombo (Mahakola ), Cagdur / Shagdur (Vajrapani ), Jamsrang (Begtse ), Jamyang (Manjusri Buddist ismining yana bir turi Tibet kunlaridan kelib chiqqan bo'lib, o'zlarini Quyosh, Oy va beshta ko'rinadigan sayyoralar (Nima, Dawa, Migmar, Lhagba, Pürbü, Basang, Bimba) deb nomlashgan. Boshqa bir astrolojik sxema oy kunlarini beshta sinfga ajratadi, ularning har biri element ostida: Dorji (quvvat murvatini ), Badma (lotus ) va Sangjay (Budda ). Qo'shimchalar -jab (Tibet skyabs "Himoya qilish") va -surung (Tibetcha -srung Buddist ismlariga odatda "qo'riqlash") qo'shilgan. Va nihoyat, ba'zi ismlar, xususan rohiblar uchun, Tibet so'zlariga asoslanib, dinning kerakli fazilatlari yoki jihatlari uchun berilgan: Lubsang "Yaxshi aql", Agvang "Nutqda kuchli", Danzin "Yo'riqchi", Dashi / Rashi, "Muborak". Buddistlarning bir qator atamalari qadimgi uyg'ur, tibet va sanskrit tillaridan olingan turli shakllarda mavjud: Vachir / Ochir, Dorjiva Bozor barchasi "quvvat murvatini" anglatadi, shu bilan birga Erdeni, Rinchinva Radna barchasi "marvarid" degan ma'noni anglatadi.

Bu davrda gullab-yashnagan va hali ham qishloqda keng tarqalgan mo'g'ul nomining o'ziga xos turi bu boladan baxtsizlikni oldini olish uchun mo'ljallangan qochish nomi: Nerguy "Ism yo'q", Enebish "Bu emas", Terbish "Unday emas".

Zamonaviy

Mo'g'uliston

20-asrda, Mo'g'uliston bilan yaqin aloqalar bo'lgan Sovet Ittifoqi, Mo'g'ullarga ba'zan berilardi Ruscha kabi ismlar Aleksandr yoki Sashayoki shunga o'xshash aralashganlar Ivanjav rus tilidan iborat Ivan va Tibet -jav. Siyosiy jihatdan faol ota-onalar tanlagan bo'lishi mumkin Oktyabr (Oktyabr), Seseer (SSSR), Mart (Mart) va hatto Molotov ularning avlodlari nomlari sifatida. Bunday misollardan biri Melschoi, ning birinchi harflaridan tashkil topgan Marks, Engels, Lenin, Stalin va Choybalsan.

Bugungi kunda erkaklar ismlari "temir" yoki "po'lat" kabi qadimgi mo'g'ul elementlarining nomlarini yoki "qahramon", "kuchli" yoki "bolta" kabi kuchni anglatadigan boshqa so'zlarni o'z ichiga oladi: ba'zi misollar Gansux "po'lat bolta", Batsaixon "kuchli-yoqimli" yoki Tomörbaatar "temir-qahramon", Chuluunbold "tosh po'lat". Temujin, Borte, Yisu va boshqa eski ismlar odatda yangi tug'ilgan bolalarga 1990 yildan keyin beriladi.

Ayollarning ismlari odatda mayin ranglar yoki gullarga, quyoshga va oyga taalluqlidir yoki ayol so'zidan foydalangan holda ijobiy ma'noga ega har qanday boshqa so'zlardan iborat bo'lishi mumkin. qo'shimchasi -maa (Tib. 'Ona'): ba'zi keng tarqalgan misollar Altantsetseg "oltin gul", Narantuyaa "quyosh nurlari", Uranchimeg "badiiy bezak", Sarangerel "oy nurli", Erdenetungalag "marvaridga o'xshash" va Tsetsegmaa "gul".

Ko'pgina gender neytral ism komponentlari abadiylik yoki baxt kabi xayrli fazilatlarni anglatadi: ba'zi misollar Monx "abadiy", Erdene "marvarid", Oyuun "aql", Altan "oltin", Sayxon "yaxshi" va Enx "tinchlik". Ko'pgina ismlar joylarning nomlarini, shu jumladan tog'larni, daryolarni va boshqalarni o'z ichiga oladi. Oltoy yoki Tuul.

Mo'g'ullar foydalanmaydi familiyalar aksariyat g'arbliklar, xitoyliklar yoki yaponlar qilayotgan usulda. Beri sotsialistik davr, otasining ismi - o'sha paytda chaqirilgan ovog,[9] endi sifatida tanilgan etsgiin ner - familiya o'rniga ishlatiladi. Agar otaning ismi qonuniy ravishda aniqlanmagan bo'lsa (ya'ni nikoh orqali) yoki umuman noma'lum bo'lsa, a matronimik ishlatilgan. Patro- yoki matronimik berilgan ismdan oldin yoziladi.

Shuning uchun, agar Tsaxia ismli kishining o'g'li bo'lsa va o'g'liga ism qo'ysa Elbegdorj, o'g'lining to'liq ismi, pasportlarda va shunga o'xshash narsalarda bo'lgani kabi Tsaxia Elbegdorj. Matnlar va nutqlarda bo'lgani kabi juda tez-tez otasining ismi berilgan genetik ish, ya'ni Tsakhiagiin Elbegdorj, (bu holda) -giin genitik qo'shimchadir. Biroq, otasining ismi kundalik foydalanishda ahamiyatsiz va odatda faqat bosh harf bilan qisqartirilgan - Ts. Elbegdorj. Odamlar odatda faqat o'z ismlari bilan murojaat qilishadi va murojaat qilishadi (Elbegdorj guai - 'Janob. Elbegdorj ') va otasining ismi faqat umumiy ismga ega ikki kishini ajratish uchun ishlatiladi. Shunda ham, ular odatda to'liq otasining ismi bilan emas, balki bosh harflari bilan ajralib turadi. Matronimik qonuniy ravishda u yoki bu sabab bilan berilgan bo'lsa, otasining ismi ma'lum bo'lgan holatlar mavjud. Agar otasining ismi baribir etkazilishi kerak bo'lsa, bu o'xshash shaklga ega bo'lishi mumkin Altan Choi ovogt Dumaagiin Sodnom qo'shimchani qabul qiladigan ovog so'zidan oldingi otasining ismi bilan -t "ega".

Mo'g'ul nomlarini chet el sxemalariga moslashtirishga urinish bilan bog'liq mo'g'ul va evropa nomlari o'rtasidagi asosiy farqlar ko'pincha chalkashlikka olib keladi. Masalan, Otryadin Gündegmaa, mo'g'ul otishni o'rganuvchisi, ko'pincha noto'g'ri Otryad, ya'ni otasining ismi bilan berilgan.

2000 yildan beri mo'g'ullar rasmiy ravishda foydalanmoqdalar klan nomlariovog, sotsialistik davrda otasining ismi uchun ishlatilgan so'z - ularning shaxsiy guvohnomalarida (klan nomi ham deyiladi) urgiin ovog, patro- yoki matronimikdan ajratish uchun umumiy foydalanish qatorida nasab nomini anglatadi). Ko'p odamlar qadimgi qabilalar va qabilalarning nomlarini tanladilar Borjigin, Besud, Jalair Boshqalar ota-bobolarining tug'ilgan joylari nomlarini yoki eng qadimiy ajdodlari nomlarini tanladilar. Ba'zilar o'zlarining nomlarini (yoki ularning ismlarini o'zgartirishlarini) o'z avlodlariga klan nomi sifatida berishga qaror qilishdi. Bir nechtasi o'zlarining hayotidagi boshqa xususiyatlarni familiya sifatida tanladilar; Mo'g'ulistonning birinchi kosmonavti Gurragchaa "Sansar" (Tashqi makon) ni tanladi. Klan nomlari otasining ismidan oldin va xuddi shunday ismlar berilgan Besud Tsakhiagiin Elbegdorj.[10]Amalda, bu klan nomlari hech qanday ta'sir ko'rsatmaganga o'xshaydi - va ular Mo'g'uliston pasportlariga kiritilmagan.

Ichki Mo'g'uliston

Ichki Mo'g'ulistonda, Xitoy nomlari mo'g'ul nomlari kabi juda keng tarqalgan. Tibetdan kelib chiqqan mo'g'ulcha nomlari odatda 50 yoshdan katta odamlar uchun cheklangan. Xitoy mo'g'ullarning klan nomlarini tanimaganligi sababli, Xitoyda mo'g'ullar 2001 yildan buyon o'z pasportlarini olganlar o'zlarining familiyalari o'rniga "XXX" ni bosib chiqarishgan, bundan oldin xitoy familiyasi o'rniga nafaqat "XXX", balki shaxsning ismidan yoki otasining ismining birinchi bo'g'inidan ham foydalanilgan. Shuningdek, ba'zi bir shaxslar uchun "XXX" berilgan ism uchun uyaga, berilgan ism esa familiya uchun uyaga bosilgan.

Xitoyda ba'zi mo'g'ullarning familiyalari bor, chunki ularning ota-onalari Xon, Hui, Manchu Boshqalar qisqartma (masalan.) dan foydalanadilar Bao 'Borjigin') ularning klan nomi.

Rasmiy ravishda, Xitoyda mo'g'ulcha nomi SASM / GNC / SRC transkripsiyalari (masalan, Ulanxu), ammo bu tizim kamdan-kam hollarda amalga oshiriladi. Odatda, Xitoy pasportlaridagi ismlar quyidagicha berilgan Pinyin asl mo'g'ulning xitoycha belgilar transkripsiyasi shakli. Masalan, Mengkebateer (dan.) 孟克 巴特尔) o'rniga ishlatilgan bo'lar edi Monqkebagatur (Mo'g'ul yozuvi ), Monghebagatur (Mo'g'ul pinyin) yoki Munxbaatar (taxminiy inglizcha talaffuz).

Ba'zida bunday Xitoy mo'g'ul nomlarining transkripsiyalari, birinchi bo'g'in ba'zan familiya sifatida qayta tahlil qilinadi, ya'ni. Ulanxu Vu Lanfuga aylanadi. Boshlanishi (agar mavjud bo'lsa) va yadro birinchisi hece otasining ismini ajratish uchun ishlatilishi mumkin, ammo rasmiy maqomga ega emas, masalan. Na. Gereltü. Kamdan kam hollarda boshlanish o'z-o'zidan ishlatiladi, masalan. L.Tamtambayr.

Birodarlar

Ba'zan aka-ukalarga o'xshash ismlarni berishadi morfemalar, kabi Gan-Ochir, Gantömör va hokazo yoki shu mavzuga tegishli ismlar, va hokazo Naran ('Quyosh'), Saran ('Oy'), Tsolmon ('Tong yulduzi').

Tabu nomlari

Bundan tashqari, yoqimsiz ism bolani o'g'irlamoqchi bo'lgan yovuz ruhlarni yo'ldan ozdiradi degan fikrda, avvalgi bolalari vafot etgan juftlikda tug'ilgan bolalarga yoqimsiz fazilatlarga ega bo'lgan ismlarni berish an'anasi mavjud. Muunoxoy "Yovuz it" g'alati ism bo'lib tuyulishi mumkin, ammo odatdagidek mo'g'ullarga baxtsizlikka yo'l qo'ymaslik va yovuz ruhlarni chalg'itish uchun bunday taqiq nomlari berilgan. Boshqa misollarga quyidagilar kiradi Nekhi "Qo'y terisi", Nerguy "Ism yo'q", Medexguy, 'Bilmadim', Xunbish "Inson emas", Khenbish "Hech kim", Oqtbish 'Arzimaydi', Enebish "Bu emas", Terbish "Bu bir emas".

Avvalgi o'g'illari vafot etgan juftliklar yovuz ruhlarni yo'ldan ozdirish uchun o'g'liga ayol ismlarini berishardi va aksincha. Sinxron ravishda tabu ma'nosi kuchliroq bo'lishi yoki yo'q qilinishi mumkin: Nerguy, masalan, juda keng tarqalgan va darhol biron bir assotsiatsiyani keltirib chiqarmaydi, ammo Xunbish semantik jihatdan quyidagicha qabul qilinishi mumkin xun bish (qarang: xuddi shu hodisa nemis tilida ham e'tiborga loyiq emas Burxart ("qal'a kuchli").[11] g'ayrioddiy narsalarga qarshi Fyurtchott ("Xudodan qo'rqish")).[12]

Taxalluslar

Tanish odamga murojaat qilishda ismlar qisqartiriladi, odatda ism qismlaridan birini tanlash va unli qo'shib, biriga eritish yoki qo'shimchani qo'shish orqali -ka. Ismli ayol, masalan Delgerzayaa chaqirilishi mumkin Delgree, Zayaa yoki Deegiiismli kishi Arslandorj bo'lishi mumkin Askaayoki uning singlisi Idertuyaa bo'lishi mumkin Idreeva shuning uchun uning sevgilisi bo'lishi mumkin Iderbayar.

Ism tarkibi

O'rta asrlarda otasining ismi yo'q edi, ammo klan nomlari ba'zan ma'lum bir morfologik shaklda ishlatilgan.

Umumiy ismlarning ro'yxati

Mo'g'ulistonda, 2012 yil holatiga ko'ra, eng keng tarqalgan 20 ta ism:[13]

IsmTransliteratsiyatarjimaerkak ayolvoqea
Bat-ErdeneBat-Erdeneqattiq marvaridm13,473
OtgonbayOtgonbayargullab-yashnayotgan baxtm11,083
AltantsetsegAltantsetsegoltin gulf10,967
OyunchimegOyuunchimegbezak [diqqatga sazovor] aqldan iboratf10,580
BatabayBatbayarchidamsiz baxtm10,570
BolormaaBolormaabillur xonimf10,282
EnxtuyaaEnxtuyatinchlik nurlarif9,721
LxvasurenLxagvasürenBuyuk davolovchim9,334
GantulgaGantulgapo'lat o'choqm9,268
ErdemechegemgErdenechimegmarvarid bezatishf9,232
GanboldGanboldpo'lat po'latm9,118
NerguNerguyismsizm8,874
EnxjargalEnxjargaltinch baxtf8,843
GanzorigGanzorigpo'latdan jasoratm8,760
NarantsetsegNarantsetsegquyosh gullarif8,754
GanubaGanbaatarpo'lat qahramonm8,651
MunktsetsegMonxtsetsegabadiy gulf8,613
MonxbatMonxbatabadiy qat'iylikm8,612
BatjargalBatjargalqat'iy baxtm8,570
Monx-ErdeneMonx-Erdeneabadiy marvaridm8,467

Adabiyotlar

  1. ^ Yuanshi, 124-bet
  2. ^ Atvud 2004: 398
  3. ^ Pelliot 1959-1963: II, 866-867.
  4. ^ elektrpulp.com. "ABAQA - Ensiklopediya Iranica". www.iranicaonline.org. Olingan 5 aprel 2018.
  5. ^ Vasari, 71-bet
  6. ^ Jekson 2005: 315
  7. ^ elektrpulp.com. "ABŪ SAʿĪD BAHĀDOR KHAN - Ensiklopediya Iranica". www.iranicaonline.org. Olingan 5 aprel 2018.
  8. ^ Aisin Gioro & Jin 2007: 143
  9. ^ Ning an'anaviy ma'nosi ovog aslida otalarning ismlari bilan emas, balki klanlar bilan bog'liq.
  10. ^ Vietze, Xans Piter. "Mongolische Personennamen" (nemis tilida). Olingan 2009-04-09.
  11. ^ "Burxart". Onomastik (nemis tilida). Olingan 2009-04-09.
  12. ^ "Fyurttegott". Vornamen fon A – Z (nemis tilida). Olingan 2009-04-09.
  13. ^ Bat-Erdene nomten 13473 mavjud, olingan 2018-09-09

Bibliografiya

Qo'shimcha o'qish

  • Bürinbilig, Č. Sarana. 2003. Monggγul kumün-ü ner-e-yin delgeremel ko'gǰil-un aǰiġlalta ("Mo'g'ullarning shaxsiy ismlarining rivojlanishiga oid kuzatuvlar"). In: Mongγul kele utq-a iyokiyal 2003/4: 75–78.
  • Manduqu. 2005. Monggγul kelen-ü obuγ ner-e-yin učir ("Mo'g'ul nomlari to'g'risida"). In: Öbür mongγul-un ündüsüten-ü yeke surγaγuli 2005/2: 2-14.
  • Mo'g'ul yozuvining nomin toli, kirill va an'anaviy mo'g'ul yozuvlarida lug'at (28000 dan ortiq nomlarni o'z ichiga olgan)
  • Rybatzki, Volker. 2006 yil. Die Personennamen und Titel der mittelmongolischen Dokumente - Eine lexikalische Untersuchung. Xelsinki: Xelsinki universiteti.
  • Serji, Jambaldorjiin. 2010 yil. Orchin cagiin Mongol helnii onooson neriin sudalgaa ("Zamonaviy mo'g'ul tilida berilgan ismlarni o'rganish"). Ulan-Bator: Bembi San.
  • Taube, Manfred. 1995. Mongolische Namen. In: Namenforschung: ein internationales Handbuch zur Onomastik, 1. Teilband. Berlin: de Gruyter: 916–918.