Nanda imperiyasi - Nanda Empire

Nanda imperiyasi

Miloddan avvalgi 344 yil - v. Miloddan avvalgi 322 yil
Possible extent of the Nanda Empire under its last ruler Dhana Nanda (c. 325 BCE).
Uning so'nggi hukmdori davrida Nanda imperiyasining mumkin bo'lgan darajasi Dhana Nanda (v. Miloddan avvalgi 325 yil).
PoytaxtPataliputra
Din
Hinduizm
Buddizm
Jaynizm[1]
HukumatMonarxiya
Tarixiy davrTemir asri Hindiston
• tashkil etilgan
Miloddan avvalgi 344 yil
• bekor qilingan
v. Miloddan avvalgi 322 yil
Oldingi		Muvaffaqiyatli
Shishunaga sulolasi
Mahajanapada
Maurya imperiyasi
Bugungi qismiBangladesh
Hindiston
Nepal
Qismi bir qator ustida
Tarixi Hindiston
Milodiy 1-asr Sanchi shahridagi Satavaxana shlyuzi
Janubiy Osiyo tarixi
Janubiy Osiyo (orfografik proektsiya)

The Nanda sulolasi miloddan avvalgi 4-asrda va ehtimol miloddan avvalgi 5-asrda Hindiston yarim orolining shimoliy qismida hukmronlik qilgan. Nandalar Shayshunaga sulolasi ichida Magadha sharqiy Hindiston mintaqasi va shimoliy Hindistonning katta qismini o'z imperiyasini kengaytirdi. Qadimgi manbalarda Nanda shohlari nomlari va ularning hukmronlik muddati haqida bir-biridan farq bor, ammo bu erda yozilgan buddaviy an'analarga asoslanib. Mahavamsa, ular v davrida hukmronlik qilgan ko'rinadi. Miloddan avvalgi 345-322 yillar, garchi ba'zi nazariyalar ularning hukmronligi miloddan avvalgi V asrga to'g'ri keladi.

Zamonaviy tarixchilar odatda hukmdorni aniqlaydilar Gangaridai va Prasii qadimgi yunon-rim yozuvlarida Nanda shohi sifatida qayd etilgan. Ning yilnomachilari Buyuk Aleksandr, JSSV bosqinchi miloddan avvalgi 327–325 yillarda shimoliy-g'arbiy Hindiston, bu qirolni harbiy qudratli va farovon hukmdor sifatida tavsiflaydi. Ushbu podshohga qarshi urush istiqboli, Iskandar askarlari orasida g'alayonni keltirib chiqardi, ular unga qarshi urush ochmasdan Hindistondan chekinishga majbur bo'lishdi.

Nandalar o'zlarining muvaffaqiyatlariga asoslanishdi Xaryanka va Shayshunaga avvalgilaridan iborat bo'lib, yanada markazlashgan boshqaruvni o'rnatdilar. Qadimgi manbalar ularni katta boylik bilan kreditlashadi, bu, ehtimol yangi valyuta va soliqqa tortish tizimining joriy etilishi natijasida sodir bo'lgan. Qadimgi matnlarda Nandalar sub'ektlari orasida past darajadagi tug'ilishi, haddan tashqari soliqqa tortilishi va o'zlarining yomon xulq-atvorlari tufayli mashhur bo'lmaganligi taxmin qilinadi. Oxirgi Nanda qiroli ag'darildi Chandragupta Maurya, asoschisi Maurya imperiyasi va ikkinchisining ustozi Chanakya.

Kelib chiqishi

Hind va yunon-rim an'analari sulola asoschisini kam tug'ilganligi bilan tavsiflaydi.[2] Yunon tarixchisining so'zlariga ko'ra Diodor (Miloddan avvalgi 1-asr) Porus Aleksandrga zamonaviy Nanda qiroli sartaroshning o'g'li deb o'ylanganini aytdi.[3] Rim tarixchisi Kurtiy (Milodiy I asr) Porusning so'zlariga ko'ra, bu sartarosh o'zining jozibali ko'rinishi tufayli sobiq malikaning paramouriga aylangan, o'sha paytdagi shohni xiyonat qilib o'ldirgan, o'sha paytdagi knyazlarning qo'riqchisi sifatida o'zini ko'rsatib, oliy hokimiyatni egallab olgan va keyinchalik ularni o'ldirgan. shahzodalar.[3][4]

Jayn an'anasi, qayd etilganidek Avashyaka Sutra va Parishishta-parvan, birinchi Nanda qiroli sartaroshning o'g'li bo'lganligini aytib, yunon-rim hisob-kitoblarini tasdiqlaydi.[5][6][7] XII asr matniga ko'ra Parishishta-parvan, birinchi Nanda qirolining onasi xushmuomala bo'lgan. Biroq, matnda oxirgi Nanda qirolining qizi Chandraguptaga uylanganligi aytilgan, chunki bu odat edi Kshatriya qizlar erlarini tanlashi uchun; Shunday qilib, bu Nanda qiroli o'zini Kshatriya, ya'ni jangchi sinf vakili deb da'vo qilganligini anglatadi.[5]

The Puranalar sulola asoschisini nomlang Mahapadma va uning o'g'li deb da'vo qiladilar Shayshunaga shoh Mahanandin. Biroq, ushbu matnlarda ham nandalarning kam tug'ilishi, ular Mahapadmaning onasi Shudra sinf, eng pasti varnalar.[7]

Sulola asoschisining sartaroshlik nasabiga oid da'vo ikki xil an'analar - yunon-rim va Jayn tomonidan tasdiqlanganligi sababli, bu Shayshunaga ajdodlarining puranik da'vosiga qaraganda ancha ishonchli ko'rinadi.[8]

Buddaviy urf-odatlar nandalarni "nasabning noma'lum" deb ataydi (annata-kula). Ga binoan Mahavamsa, sulola asoschisi Ugrasena edi, u dastlab "chegara odami" bo'lgan: u qaroqchilar to'dasining qo'liga tushib, keyinchalik ularning etakchisiga aylandi.[9] Keyinchalik u Shayshunaga shohining o'g'illarini quvib chiqardi Kalashoka (yoki Kakavarna).[4]

Regnal davri

Qadimgi manbalarda Nanda hukmronligining umumiy davomiyligi yoki ularning podshohlik davri borasida ozgina yakdillik mavjud emas.[10] Masalan, Matsya Purana yolg'iz birinchi Nanda qiroli hukmronligiga 88 yil tayinlaydi,[8] ba'zi bir skriptlari esa Vayu Purana Nanda hukmronligining umumiy davomiyligini 40 yil deb ayting. XVI asr buddist olimi Taranata nandalarga 29 yoshni tayinlaydi.[11]

Nanda va Magadhaning boshqa sulolalari uchun aniq sanani tayinlash qiyin.[12] Tarixchilar Irfan Habib va Vivekanand Jha Nanda qoidasini v. Miloddan avvalgi 344-322 yillarda Nandalar 22 yil davomida hukmronlik qilgan degan Shri-Lanka buddaviylik an'analariga tayanib.[6] Tarixchi Singer Nanda qoidasini miloddan avvalgi 364/345 dan miloddan avvalgi 324 yilgacha, deb taxmin qiladi Gautama Budda yilda vafot etgan. Miloddan avvalgi 486 y.[12]

Boshqa bir nazariyaga ko'ra, astronomik hisob-kitoblarga asoslanib, birinchi Nanda qiroli miloddan avvalgi 424 yilda taxtga o'tirgan. Ushbu nazariya tarafdorlari ham izohlaydilar Xatigumpha yozuvi 103-yilda "Nandaraja" (Nanda qiroli) gullab-yashnaganligini anglatadi Mahavira davri, ya'ni miloddan avvalgi 424 yilda.[13]

XIV asr Jayn yozuvchisi Merutunga, uning ichida Vichara-shreni, deb ta'kidlaydi shoh Chandra Pradyota ning Avanti Jain rahbari bilan bir kechada vafot etdi Mahavira. Uning o'rnini 60 yil hukmronlik qilgan o'g'li Palaka egalladi. Shundan so'ng, nandalar hokimiyatga ko'tarildi Pataliputra va Avanti poytaxtini egallab oldi Ujjayini. To'qqiz qirol hukmronligini o'z ichiga olgan Nanda qoidasi 155 yil davom etdi, undan keyin Mauryalar hokimiyatga keldi. Ga ko'ra Shvetambara Jayn an'anasi, Mahavira miloddan avvalgi 527 yilda vafot etdi, demak Nanda hukmronligi - Merutunga yozuvlariga ko'ra - miloddan avvalgi 467 yildan miloddan avvalgi 312 yilgacha davom etgan. Tarixchining fikriga ko'ra R. C. Majumdar, Merutunga tomonidan taqdim etilgan barcha xronologik tafsilotlarni tasdiqlovchi dalillarsiz qabul qilish mumkin emas, ammo ular ishonchli manbalar bilan zid bo'lmasa, ularni umuman ishonchsiz deb bo'lmaydi.[14]

Nanda shohlari

Buddist, Jayn va Puranik urf-odatlar 9 Nanda shohi bo'lganligini,[9] ammo manbalar ushbu shohlarning nomlari bo'yicha ancha farq qiladi.[6]

Yunon-Rim ma'lumotlariga ko'ra, Nanda qoidasi ikki avlodni qamrab olgan.[2] Masalan, Rim tarixchisi Kurtiy (Miloddan avvalgi 1-asr) sulolaning asoschisi sartaroshga aylantirilgan podshoh bo'lganligi va uning o'g'li sulolaning oxirgi podshohi bo'lgan, uni Chandragupta ag'darib tashlagan deb taxmin qilmoqda.[3] Yunoncha hisob-kitoblarda Aleksandrning zamondoshi bo'lgan faqat bitta Nanda qiroli - Agrammes yoki Xandrames nomi berilgan. "Agrammes" sanskritcha "Augrasainya" so'zining yunoncha transkripsiyasi bo'lishi mumkin (so'zma-so'z "Ugrasenaning o'g'li yoki avlodi", Ugrasena buddistlik an'analariga ko'ra sulola asoschisining nomi).[6][4]

The Puranalar, Hindistonda tuzilgan v. Miloddan avvalgi IV asr (lekin ehtimol oldingi manbalarga asoslanib), shuningdek, Nandalar ikki avlod davomida hukmronlik qilgan deb ta'kidlashadi.[2] Puranik an'analarga ko'ra, sulolaning asoschisi Mahapadma edi Matsya Purana unga nihoyatda uzoq 88 yil hukmronlik qiladi, ammo Vayu Purana uning hukmronligi atigi 28 yil bo'lganligini eslatib o'tadi.[8] Puranalarda qo'shimcha ravishda Mahapadmaning 8 o'g'li undan keyin jami 12 yil davomida ketma-ket hukmronlik qilgan, ammo bu o'g'illardan faqat bittasini Sukalpa deb atashgan.[7] A Vayu Purana ssenariyda uni "Sahalya" deb atashadi, bu buddistik matnda eslatib o'tilgan "Sahalin" ga to'g'ri keladi Divyavadana.[10] Dhundiraja, sharhlovchi Vishnu Purana, Nanda shohlaridan biriga Sarvata-Siddhi deb ism qo'ygan va uning o'g'li Maurya, uning o'g'li Chandragupta Maurya bo'lganligini ta'kidlaydi.[12] Biroq, Puranalar o'zlari Nanda va Maurya sulolalari o'rtasidagi munosabat haqida gapirishmaydi.[15]

Shri-Lanka buddistlari matniga ko'ra Mahavamsa, yozilgan Pali tili, 9 ta Nanda shohi bo'lgan - ular bir-birlari bilan jami 22 yil hukmronlik qilgan birodarlar.[6] Ushbu to'qqizta shoh:[12][6]

  1. Ugra-sena (Uggasena pali tilida)
  2. Panduka
  3. Pandugati
  4. Buta-pala
  5. Rashtra-pala
  6. Govishanaka
  7. Dasha-Siddhaka
  8. Kayvarta
  9. Dana

Imperiya darajasi

Ning hududiy evolyutsiyasini baholash Magadha imperiyalar, shu jumladan Nandalarning o'tmishdoshlari va vorislari hukmronligi davrida

Nanda poytaxti joylashgan Pataliputra (hozirgi zamonga yaqin) Patna ) ichida Magadha sharqiy Hindiston mintaqasi. Buni Buddist va Jayn an'analari hamda Sanskrit o'yinlari tasdiqlaydi Mudrarakshasa. Puranalar, shuningdek, Nandalarni Shayshunaga sulolasi Magadha mintaqasida hukmronlik qilgan. Yunoncha yozuvlarda Agrammes (Nanda qiroli deb tanilgan) ning hukmdori bo'lganligi ko'rsatilgan Gangaridai (the Gangalar vodiy) va Prasii (ehtimol sanskritcha so'zning transkripsiyasi) prachyas, so'zma-so'z "sharqiylar"). Keyinchalik yozuvchining so'zlariga ko'ra Megastenlar (miloddan avvalgi 300 y.) Pataliputra (yunoncha Palibothra) Prasii mamlakatida joylashgan bo'lib, bu Pataliputraning Nanda poytaxti bo'lganligini yana bir bor tasdiqlaydi.[6]

Nanda imperiyasi hozirgi kunga qadar davom etganga o'xshaydi Panjob g'arbda to Odisha sharqda.[16] Turli xil tarixiy manbalarni tahlil qilish - jumladan qadimgi yunoncha hisobotlarni, Puranalar, va Xatigumpha yozuvi - Nandalar sharqiy Hindistonni, ya'ni Gangalar vodiysi va hech bo'lmaganda bir qismi Kalinga.[17] Shuningdek, ular boshqaruvini boshqarish ehtimoli katta Avanti Markaziy Hindistondagi mintaqa, bu ularning vorisiga imkon yaratdi Chandragupta Maurya bugungi kunni zabt etish Gujarat g'arbiy Hindiston.[18] Jayn an'anasiga ko'ra, Nanda vaziri butun mamlakatni qirg'oq bo'yidagi hududlarga bo'ysundirdi.[19]

Puranalarda Nanda qiroli Mahapadma vayron qilingan Kshatriyalar va shubhasiz suverenitetga erishdi.[20] The Kshatriyalar tomonidan yo'q qilingan deb aytilganlar kiradi Maytalalar, Kaşeyalar, Ikshvakus, Panchalalar, Shurasenalar, Kurus, Xayxayalar, Vitihotralar, Kalingalar va Ashmakalar.[19]

  • Maithala (so'zma-so'z " Mitila ") hudud Magadhaning shimolida, hozirgi Nepal va shimoliy chegarasida joylashgan edi Bihar. Bu mintaqa miloddan avvalgi V asr podshosi davrida Magadha nazorati ostida bo'lgan Ajatashatru. Nandalar, ehtimol Magadadan mustaqillikni ma'lum darajada saqlab qolishgan bo'lishi mumkin bo'lgan mahalliy boshliqlarni bo'ysundirdilar.[21]
  • Kosheylar Kashi atrofidagi, ya'ni hozirgi zamon aholisi bo'lgan Varanasi. Puranalarga ko'ra, Kashini boshqarish uchun Shayshunaga shahzodasi tayinlangan, bu esa bu hudud Shayshunaga nazorati ostida bo'lgan degan fikrni anglatadi. Nandalar uni Shayshunaga shahzodasining vorisidan tortib olgan bo'lishi mumkin.[19]
  • Ikshvakuslar hozirgi tarixiy Kosala mintaqasini boshqargan Uttar-Pradesh va Ajatashatru davrida Magadha qirolligi bilan ziddiyatga kelgan. Hukmronligidan keyingi ularning tarixi Virudhaka tushunarsiz. XI asr hikoyalar to'plamidan parcha Kathasaritsagara Nanda lageriga ishora qiladi (kataka) ichida Ayodxya Kosala viloyatining shahri. Bu shundan dalolat beradiki, Nanda qiroli Kosalaga harbiy yurish qilgan.[19]
  • Panchalalar Kosala mintaqasining shimoli-g'arbiy qismida Gang vodiysini egallab olgan va ularning Nanda davridan oldin Magadha monarxlari bilan to'qnashuvi haqida hech qanday ma'lumot yo'q. Shuning uchun, Nandalar ularni bo'ysundirgan ko'rinadi.[19] Yunonlarning ma'lumotlariga ko'ra, Aleksandr qirol Agrammes bilan (agar u Nanda qiroli deb tanilgan bo'lsa), agar u sharqqa qarab Panjob viloyati. Bu shundan dalolat beradiki, Nanda hududi hozirgi g'arbdagi Gang daryosigacha cho'zilgan Uttar-Pradesh.[6]
  • Shurasenalar atrofni boshqargan Matura. Yunon yozuvlarida ular Prasii shohiga, ya'ni Nanda qiroliga bo'ysunganlar.[21]
  • Muqaddas qadamjolarni o'z ichiga olgan Kuru hududi Kurukshetra, Panchala hududining g'arbiy qismida joylashgan.[22] Yunon yozuvlari shuni ko'rsatadiki, Gangaridai va Prasii qiroli ushbu hududni boshqargan, bu Nanda Kuru hududini zabt etishining dahshatli dalili sifatida qabul qilinishi mumkin.[21]
  • Xayxaylar hukmronlik qildilar Narmada markaziy Hindistondagi vodiy, ularning poytaxti bilan Mahishmati.[23] Ularning hududlari ustidan Nanda nazorati beqiyos ko'rinmaydi, chunki ularning o'tmishdoshlari - shayshunagalar - markaziy Hindistondagi Avanti hukmdorlarini (Puranalarga ko'ra) o'zlariga bo'ysundirganligi va ularning vorislari - Mauryalar hukmronlik qilgani ma'lum. Markaziy Hindiston ustidan.[24]
  • Vitihotralar, Puranalarga ko'ra, Xayxayalar bilan chambarchas bog'liq edi. Ularning suvereniteti ko'tarilishidan oldin tugagan deb aytiladi Pradyota sulolasi Avantida hokimiyat tepasiga nandalar va shayshunagalar kelgandan ancha oldinroq. Biroq, bir qism Bxavishyanukirtana Puranalardan Vitihotralarning shayshunagaslarning zamondoshlari bo'lganligi haqida dalolat beradi. Ehtimol, shayshunagalar Pradyotalarni mag'lubiyatga uchratgandan so'ng, Pradyota shahzodasini bo'ysunuvchi hukmdor sifatida tiklagan bo'lishi mumkin. Nandalar ushbu Vitihotra hukmdorini mag'lub etgan bo'lishi mumkin.[21] Jayn yozuvchilari nandalarni shohning o'g'li Palakaning vorislari sifatida tasvirlashadi Pradyota.[25]
  • Kalingalar bugungi kunda qirg'oq hududini egallab olishdi Odisha va Andxra-Pradesh.[24] Ushbu mintaqaning Nanda nazorati tomonidan tasdiqlangan Xatigumpha yozuvi keyingi podshohning Xaravela (miloddan avvalgi I yoki II asr).[6] Yozuvda "Nanda-raja" (Nanda qiroli) Kalinga shahrida kanal qazib olgani va Kalindan Jayn butini olgani aytilgan.[12] Yozuvga ko'ra, bu kanal qazilgan "ti-vasa-sata"yillar oldin: bu atama turlicha" uch yuz "yoki" bir yuz uch "deb talqin etiladi.[26]
  • Ashmakalar egallagan Godavari vodiysi Deccan mintaqa.[24] Bir nazariyaga ko'ra, Nanded ushbu mintaqada dastlab "Nau Nand Dehra" (to'qqiz Nandaning qarorgohi) deb nomlangan, bu hududni Nanda tomonidan nazorat qilinishiga dalil sifatida qaralishi mumkin. Biroq, Nanda qoidasi janubga cho'zilganligi to'g'risida aniq dalillar yo'q Vindya oralig'i.[12][24]

The Amaravati xazina Belgilangan tangalarni zarb qiling Magadhaning boshqa sulolalaridan tashqari, Mauryalardan tashqari Nandalarga tegishli bo'lgan imperatorlik standart tangalarini ochib berdi; ammo bu mintaqa Magadon hukmdorlari tomonidan qachon qo'shib olinganligi aniq emas.[27]

Biroz Kuntala mamlakati (Shimoliy Mysore) yozuvlari shuni ko'rsatadiki, Nandalar ham uni boshqargan, shu jumladan hozirgi kunning bir qismi Karnataka janubiy Hindistonda. Biroq, bu yozuvlar nisbatan kechroq (mil. 1200 yil), shuning uchun bu nuqtai nazardan ishonchli deb bo'lmaydi. Magadha imperiyasi Hindistonning janubiy qismlarini Mauryalar hukmronligi davrida - Nandalar vorislari - o'z ichiga olgan, ammo ularning bu hududni qanday boshqarishni boshlagani haqida qoniqarli ma'lumot yo'q.[25] Masalan, Bandanikkada topilgan yozuvda:

The Kuntala mamlakati (Mysorening shimoliy-g'arbiy qismlari va Bombay prezidentligining janubiy qismlari o'z ichiga olgan) nava-Nanda tomonidan boshqarilgan, Gupta-kula, Mauryya shohlari ; keyin Rattas hukmronlik qildi: kimdan keyin Chalukyas; keyin Kalachuryya oilasi; va ulardan keyin (Xoysala ) Balalalar.

Harbiy kuch

Buyuk Aleksandr shimoliy-g'arbiy Hindistonni bosib oldi Agrammes yoki Xandrames paytida,[6] zamonaviy tarixchilar odatda oxirgi Nanda qiroli deb aniqlaydilar - Dhana Nanda.[28] Miloddan avvalgi 326 yil yozida Iskandar qo'shini Beas daryosi (Yunoncha: gifaz), undan tashqarida Nanda hududi joylashgan edi.[29]

Kurtiyning so'zlariga ko'ra, Aleksandr Agrammesda 200 ming piyoda askar borligini bilib oldi; 20000 otliqlar; 3000 fillar; va 2000 to'rt otli aravalar.[6][12] Diodor fillar sonini 4000 ga beradi.[30] Plutarx piyoda askarlar bundan mustasno:[31] unga ko'ra Nanda kuchiga 200 ming piyoda askar kiritilgan; 80,000 otliqlar; 6000 ta fil; va 8000 arava.[32] Ehtimol, Iskandarga xabar berilgan raqamlar bosqinchilarni yo'ldan ozdirishga turtki bo'lgan mahalliy hind aholisi tomonidan bo'rttirilgan bo'lishi mumkin.[29]

Nanda qo'shinlari sharqda uzoqroqqa borishni rad etib, Beas daryosida g'azablangan Iskandar bilan yuzma-yuz kelish imkoniga ega emas edilar. Iskandarning askarlari birinchi bo'lib o'z vatanlariga qaytish uchun tashviqot boshladilar Gekatompilos miloddan avvalgi 330 yilda va keyingi yillarda shimoliy-g'arbiy Hindistonda uchrashgan qattiq qarshilik ularni ruhiy tushkunlikka olib keldi. Ular qudratli Nanda armiyasiga duch kelish ehtimoliga duch kelganda, g'azablandilar va Iskandarni Hindistondan chiqib ketishga majbur qildilar.[33]

Ma'muriyat

Bugungi kunda Nanda ma'muriyatida ozgina ma'lumot saqlanib qolmoqda.[34] Puranalar Nanda qirolini quyidagicha ta'riflaydi ekarat ("yakka hukmdor"), bu Nanda imperiyasi deyarli mustaqil feodal davlatlar guruhi emas, balki yaxlit monarxiya bo'lganligini taxmin qiladi.[35] Biroq, yunoncha qaydlar ko'proq federatsiya qilingan boshqaruv tizimining mavjudligini ko'rsatadi. Masalan, Arrian Beas daryosidan naridagi erlarni "o'z hokimiyatini adolat va me'yor bilan ishlatgan zodagonlar" boshqarganligini eslatib o'tadi. Yunoncha hisob-kitoblarda Gangaridai va Prasii alohida-alohida, garchi bu ikkalasi umumiy suveren tomonidan boshqarilgan deb taxmin qilsa ham. Tarixchi H. C. Raychaudhuri nandalar hozirgi Bihar va Uttar-Pradeshdagi o'zlarining asosiy hududlari ustidan markazlashgan boshqaruvni qo'lga kiritgan, ammo ularning imperiyasining chegara qismlarida katta avtonomiyalarga yo'l qo'ygan degan nazariyalar.[34] Buni Buddist afsonalar taklif qilmoqdalar, bu davlat Chandragupta poytaxtiga hujum qilganida nandalarni mag'lub eta olmagan, ammo asta-sekin ularning imperiyasining chegara hududlarini bosib olganida ularga qarshi muvaffaqiyatli bo'lgan.[36]

Nanda shohlari o'zlarining Xaryanka va Shayshunaga salaflari tomonidan boshqarilgan Magadha qirolligini kuchaytirib, bu jarayonda Shimoliy Hindistonning birinchi buyuk imperiyasini yaratganga o'xshaydi. Tarixchilar Magadhaning bu sulolalarining siyosiy muvaffaqiyatlarini tushuntirish uchun turli xil nazariyalarni ilgari surdilar. Magadhaning poytaxti Pataliputra Gang va O'g'il daryolari tutashgan joyda joylashganligi sababli tabiiy ravishda muhofaza qilingan. Gang va uning irmoqlari qirollikni muhim savdo yo'llari bilan bog'lagan. U unumdor tuproqqa ega edi va kirish imkoniyatiga ega edi yog'och va qo'shni hududlarning fillari. Ba'zi tarixchilar Magadha nisbatan erkin bo'lgan deb taxmin qilishmoqda Braxmancha uning siyosiy muvaffaqiyatida rol o'ynagan bo'lishi mumkin bo'lgan pravoslavlik; ammo, bu da'voning to'g'riligini baholash qiyin. D. D. Kosambi Magadhaning temir rudalari konlari ustidan monopoliyasi uning imperatorlik ekspansiyasida katta rol o'ynaganligini nazarda tutgan, ammo tarixchi Singer Magadhaning ushbu konlarda monopoliyaga ega bo'lmaganligini va tarixiy Magadha mintaqasida temir qazib olish ancha kech boshlanganligini ta'kidlab, ushbu nazariyani inkor etdi. Singx, shu bilan birga, qo'shni ekanligini ta'kidlaydi Chota Nagpur platosi ko'plab minerallarga va boshqa xom ashyolarga boy edi va ularga kirish Magadha uchun boylik bo'lar edi.[12]

Vazirlar va olimlar

Jayn an'analariga ko'ra, Kalpaka birinchi Nanda qirolining vaziri bo'lgan. U istar-istamas vazirga aylandi, ammo bu lavozimni egallab olgach, qirolni tajovuzkor ekspansiya siyosatini olib borishga undadi. Jayn matnlarida Nanda imperiyasining vazirlik idoralari merosxo'r bo'lganligi taxmin qilinadi. Masalan, oxirgi Nanda shohining vaziri Shakatala vafotidan so'ng, uning o'rni o'g'li Sthulabxadraga taklif qilingan; Sthulabhadra taklifni rad etganida, Shakatalaning ikkinchi o'g'li Shriyaka vazir etib tayinlandi.[12]

The Brihatkata An'anaga ko'ra Nanda hukmronligi ostida Pataliputra shahri nafaqat moddiy farovonlik ma'budasiga aylangan (Lakshmi ), shuningdek, o'rganish ma'budasi (Sarasvati ). Ushbu an'anaga ko'ra, Varsha, Upavarsha, kabi taniqli grammatiklar, Panini, Katyayana, Vararuchi va Vyadi Nanda davrida yashagan.[37] Ushbu ma'lumotlarning aksariyati ishonchsiz folklor bo'lsa-da, ehtimol oldinroq bo'lgan ba'zi grammatikalar Patanjali Nanda davrida yashagan.[38]

Boylik

1 kumush tanga karshapana Magadha imperiyasining (mil. avv. taxminan 600-32), qirol Mahapadma Nanda yoki uning o'g'illari (miloddan avvalgi 346-321) Obv: turli xil belgilar Rev: filni o'z ichiga olgan turli xil belgilar. O'lchamlari: 17 mm Og'irligi: 2,5 g.

Bir nechta tarixiy manbalarda Nandalarning katta boyligi haqida so'z boradi. Ga ko'ra Mahavamsa, oxirgi Nanda shohi xazina edi-yig'uvchi va 80 ga teng boylik yig'di kotis (800 million). U bu xazinalarni Gang daryosining tubiga ko'mdi. U har xil narsalarga, jumladan terilarga, saqichlarga, daraxtlarga va toshlarga soliq yig'ish orqali yanada boylikka erishdi.[39]

Tomonidan bir oyat Tamilcha shoir Mamulanar "Gandadagi toshqinlar oqibatida suv ostida qolgan va keyin cho'kib ketgan" "Nandalarning behisob boyligi" ni anglatadi.[40] Ushbu oyatning yana bir talqinida ushbu boylik Gang suvlarida yashiringanligi aytiladi. VII asr xitoylik sayohatchilar Xuanzang "qirol Nanda etti qimmatbaho moddalarning beshta xazinasi" haqida eslatib o'tadi.[39]

Yunon yozuvchisi Ksenofon, uning ichida Cyropaedia (Miloddan avvalgi 4-asr), Hindiston qiroli juda boy bo'lganligini eslatib, G'arbiy Osiyo qirolliklari o'rtasidagi nizolarda hakamlik qilishga intilgan. Ksenofonning kitobida miloddan avvalgi VI asr voqealari tasvirlangan bo'lsa-da (davri Buyuk Kir ), tarixchi H. C. Raychaudhuri yozuvchining hind qiroli obrazini zamondosh Nanda shohiga asoslanishi mumkin deb taxmin qilmoqda.[41]

The Kashika, Paninining grammatikasiga sharhda eslatib o'tilgan Nandopakramani manani - nandalar tomonidan kiritilgan o'lchov standarti. Bu ularning yangi valyuta tizimini joriy qilishiga ishora bo'lishi mumkin va zarb bilan belgilangan tangalar, bu ularning boyligining katta qismi uchun javobgar bo'lishi mumkin. Qadimgi joydan topilgan tangalar xazinasi Pataliputra ehtimol Nanda davriga tegishli.[42]

Din

Nanda imperiyasining aholisi tarafdorlarini o'z ichiga olgan Hinduizm, Buddizm va Jaynizm.[1] Nandalar va Mauryalar Buyuk Magada hududida, ya'ni jaynizmda paydo bo'lgan dinlarga homiylik qilishgan ko'rinadi. Ajivikizm va buddizm.[16] Biroq, imperiya hukmdorlari hech qachon o'zlarining fuqarolarini boshqa dinlarga o'tkazish bilan shug'ullanmaganlar[16] va bu hukmdorlarning biron bir zamonaviy dinni kamsitganligi to'g'risida hech qanday dalil yo'q.[43]

Nandagacha bo'lgan davrda Vedik brahmanizm bir nechta kichik shohlar tomonidan qo'llab-quvvatlandi va ular homiylik qildilar Braxmin ruhoniylar. Ko'proq markazlashgan Nanda va Maurya hukmronligi ostida bu shohlarning kuchining pasayishi braxmanlarni o'z homiylaridan mahrum qilgani ko'rinib turibdi, natijada an'anaviy Veda jamiyati asta-sekin tanazzulga uchradi.[44]

Jayn an'analari shuni ko'rsatadiki, bir nechta Nanda vazirlari jaynizmga moyil edilar. Oxirgi Nanda qirolining vaziri Shakatala vafot etganida, uning o'g'li Sthulabhadra otasining vakolatxonasini meros qilib olishdan bosh tortdi va buning o'rniga u Jayn rohib. Sthulabhadraning ukasi Shriyaka bu lavozimni qabul qildi.[12]

Arxitektura

Mauryan lakasi bilan Nanda davridagi voussoir
Masonning arxaik belgilari Braxmi

Pataliputra Voussoir Arch

Tomonidan topilgan arkning granit tosh bo'lagi K. P. Jayasval dan Kumxrar, Pataliputra Maurya-Nanda davridan oldingi eshikning trefoil kamarining tosh toshi bo'lagi sifatida tahlil qilingan, unda uchta arxaik Brahmi harflari yozilgan va ehtimol bezatilgan Torana.[45][46][47] Teshikli xanjar shaklidagi tosh bor mauryan lak ikki tomondan va vertikal ravishda to'xtatib qo'yilgan.

Nanda davri

Ga binoan K. P Jayasval, Nanda davri uchta manbada keltirilgan. Kharavela's Xatigumpha yozuvi Nanda davrida 103 yil qurilgan Nandaraja kanalini eslatib o'tadi. Ga binoan Al beruni Shrixarsha davri hududlarda ishlatilgan Kannauj va Matura Shriharsha va Vikrama davrlari o'rtasida 400 yil farq bor edi, bu miloddan avvalgi 458 yilni tashkil qiladi, bu xususiyatlar Nanda shohlariga to'g'ri keladi. XII asrga ko'ra Chalukya qiroli Yedarava yozuvida Vikramaditya VI, Bilan birga Nanda davri vikram davri va Shaka davri yangi Chalukyan davri foydasiga bekor qilingan bo'lsa-da, boshqa olimlar dalillarni biron bir narsani aniq qilish uchun juda kam deb hisoblashadi.[48]

Mashhur bo'lmaganlik va ag'darish

Barcha tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, oxirgi Nanda qiroli uning bo'ysunuvchilari orasida mashhur bo'lmagan. Diodorning so'zlariga ko'ra, Porus Aleksandrga zamondosh Nanda qiroli "befoyda fe'l-atvorli" odam bo'lganligi va uning fuqarolari uni hurmat qilmaganligi, chunki u kelib chiqishi past deb hisoblagan. Kurtiy, shuningdek, Porusning so'zlariga ko'ra, Nanda shohini uning bo'ysunuvchilari yomon ko'rganligini ta'kidlamoqda.[3] Ga binoan Plutarx Androkottos (Chandragupta deb atashgan) Aleksandr bilan uchrashgan deb da'vo qilgan, keyinchalik Androkottos Iskandar Nanda hududini (Gangaridai va Prasii) osonlikcha bosib olishi mumkin edi, chunki Nanda shohi uning fuqarolari tomonidan yomon ko'rilgan va yomon ko'rilgan edi, chunki u yovuz va kelib chiqishi past edi. .[49] Shri-Lanka buddistlar urf-odati Nandalarni ochko'zlikda va zulmkor soliqqa tortishda ayblaydi.[31] Hindiston Puranalari Nandalarga shunday belgi qo'yishadi adharmika, normalariga rioya qilmaganliklarini ko'rsatmoqda dharma yoki odil xatti-harakatlar.[9]

Nanda sulolasi edi ag'darilgan tomonidan Chandragupta Maurya uni ustozi (va keyinchalik vazir) qo'llab-quvvatlagan Chanakya. Ba'zi hisoblarda Chandragupta Nanda oilasining a'zosi sifatida qayd etilgan. Masalan, XI asr yozuvchilari Kshemendra va Somadeva Chandraguptani "asl Nandaning o'g'li" deb ta'riflang (purva-Nanda-suta). Dhundiraja, uning sharhida Vishnu Purana, Chandraguptaning otasini Maurya deb nomlaydi; u Mauriyani Nanda qiroli Sarvata-Siddxining o'g'li va Mura ismli ovchining qizi sifatida tasvirlaydi.[12]

Buddizm matni Milinda Panha nanda generali Bxaddasala (sanskritcha: Bhadrashala) va Chandragupta o'rtasidagi urushni eslatib o'tadi. Matnga ko'ra, bu urush 10 ming filni qirg'in qilishga olib keldi; 100000 ot; 5000 aravachasi; va milliard piyoda askarlar. Bu shubhasiz mubolag'a bo'lsa-da, Nanda sulolasining ag'darilishi zo'ravonlik ishi bo'lganligini taxmin qilmoqda.[37]

Adabiyotlar

  1. ^ a b M. B. Chande (1998). Kautilyan Arthasastra. Atlantic Publishers. p. 313. ISBN  9788171567331. Nanda sulolasi davrida hindu, budda va jayn dinlari imperiya aholisi tomonidan boshqarilgan.
  2. ^ a b v Irfan Habib va ​​Vivekanand Jha 2004 yil, p. 12.
  3. ^ a b v d R. K. Mookerji 1966 yil, p. 5.
  4. ^ a b v H. C. Raychaudhuri 1988 yil, p. 14.
  5. ^ a b R. K. Mookerji 1966 yil, p. 14.
  6. ^ a b v d e f g h men j k Irfan Habib va ​​Vivekanand Jha 2004 yil, p. 13.
  7. ^ a b v Dilip Kumar Ganguli 1984 yil, p. 20.
  8. ^ a b v Dilip Kumar Ganguli 1984 yil, p. 23.
  9. ^ a b v Upinder Singh 2008 yil, p. 272.
  10. ^ a b H. C. Raychaudhuri 1988 yil, p. 23.
  11. ^ H. C. Raychaudhuri 1988 yil, 22-23 betlar.
  12. ^ a b v d e f g h men j k Upinder Singh 2008 yil, p. 273.
  13. ^ Jyoti Prasad Jain 2005 yil, p. 25.
  14. ^ R. C. Majumdar 1976 yil, 59-60 betlar.
  15. ^ H. C. Raychaudhuri 1988 yil, p. 140.
  16. ^ a b v Yoxannes Bronxorst 2011 yil, p. 12.
  17. ^ H. C. Raychaudhuri 1988 yil, 17-20 betlar.
  18. ^ H. C. Raychaudhuri 1988 yil, 19-20 betlar.
  19. ^ a b v d e H. C. Raychaudhuri 1988 yil, p. 17.
  20. ^ Dilip Kumar Ganguli 1984 yil, 19-20 betlar.
  21. ^ a b v d H. C. Raychaudhuri 1988 yil, p. 19.
  22. ^ H. C. Raychaudhuri 1988 yil, 18-19 betlar.
  23. ^ H. C. Raychaudhuri 1988 yil, 17-18 betlar.
  24. ^ a b v d H. C. Raychaudhuri 1988 yil, p. 18.
  25. ^ a b H. C. Raychaudhuri 1988 yil, p. 20.
  26. ^ H. C. Raychaudhuri 1988 yil, p. 13.
  27. ^ Bernxolts, Piter; Vaubel, Roland (2014 yil 26-iyun). Monetar va moliyaviy innovatsiyalarni tushuntirish: tarixiy tahlil. Springer. 61-62 betlar. ISBN  978-3-319-06109-2.
  28. ^ Dilip Kumar Ganguli 1984 yil, p. 36.
  29. ^ a b Yan Vortington 2014 yil, p. 252.
  30. ^ H. C. Raychaudhuri 1988 yil, p. 15.
  31. ^ a b Irfan Habib va ​​Vivekanand Jha 2004 yil, p. 14.
  32. ^ H. C. Raychaudhuri 1988 yil, p. 16.
  33. ^ Yan Vortington 2014 yil, 251-253 betlar.
  34. ^ a b H. C. Raychaudhuri 1988 yil, p. 21.
  35. ^ H. C. Raychaudhuri 1988 yil, p. 11.
  36. ^ H. C. Raychaudhuri 1988 yil, 21-22 betlar.
  37. ^ a b H. C. Raychaudhuri 1988 yil, p. 25.
  38. ^ H. C. Raychaudhuri 1988 yil, 25-26 betlar.
  39. ^ a b H. C. Raychaudhuri 1988 yil, p. 24.
  40. ^ R. K. Mookerji 1966 yil, p. 42.
  41. ^ H. C. Raychaudhuri 1988 yil, p. 12.
  42. ^ R. K. Mookerji 1966 yil, p. 215.
  43. ^ Yoxannes Bronxorst 2011 yil, p. 17.
  44. ^ Yoxannes Bronxorst 2011 yil, 30-31 betlar.
  45. ^ Kalkutta universiteti (1923). Ikkinchi Sharq konferentsiyasining materiallari va operatsiyalari (1923).
  46. ^ Qoshiqchi, Brainerd (1924). 1921–22 yillarda Hindiston arxeologik tadqiqotining yillik hisoboti.
  47. ^ Chandra, Ramaprasad (1927). Hindistonning 30-sonli arxeologik tadqiqotlari haqida xotiralar.
  48. ^ Barua, Benimadhab (1929). Udayagiri va Xandagiri g'orlaridagi qadimiy Brahmi yozuvlari.
  49. ^ R. K. Mookerji 1966 yil, 5-6 bet.

Bibliografiya

Hindistonning o'rta qirolliklari
Xronologiya va
madaniy davr		Hindistonning shimoli-g'arbiy qismi
(Panjob -Sapta Sindxu )		Hind-Gang tekisligiMarkaziy HindistonJanubiy Hindiston
Yuqori Gangetik tekislik
(Ganga-Yamuna doab )		O'rta Gangetik tekisligiQuyi Gangetik tekislik
DEMIR YOSHI
MadaniyatKech Veda davriKech Veda davri
(Srauta madaniyat)[a]
Bo'yalgan kulrang buyumlar madaniyati		Kech Veda davri
(Shraman madaniyati )[b]
Shimoliy qora sayqallangan buyumlar		Oldingi tarix
Miloddan avvalgi VI asrGandxaraKuru -PanchalaMagadhaAdivasi (qabilalar)Assaka
MadaniyatFors-yunon ta'siri"Ikkinchi Urbanizatsiya "
Shramana harakatlarining ko'tarilishi
Jaynizm - Buddizm - Ājīvika - Yoga		Oldingi tarix
Miloddan avvalgi V asr(Fors fathlari )Shayshunaga sulolasiAdivasi (qabilalar)Assaka
Miloddan avvalgi IV asr(Yunon fathlari )Nanda imperiyasi
TARIXIY YOSH
MadaniyatBuddizmning tarqalishiOldingi tarix
Miloddan avvalgi III asrMaurya imperiyasiSatavaxana sulolasi
Sangam davri
(Miloddan avvalgi 300 - Milodiy 200)
Erta cholas
Dastlabki Pandyan shohligi
Cheras
MadaniyatKlassik hinduizm[c] - "Hind sintezi"[d] (taxminan miloddan avvalgi 200 yil - 300 yil)[e][f]
Dostonlar - Puranalar - Ramayana - Mahabxarata - Bhagavad Gita - Braxma sutralari - Smarta an'anasi
Mahayana buddizmi
Miloddan avvalgi II asrHind-yunon qirolligiShunga imperiyasi
Maxa-Megavaxana sulolasi		Satavaxana sulolasi
Sangam davri
(Miloddan avvalgi 300 - Milodiy 200)
Erta cholas
Dastlabki Pandyan shohligi
Cheras
Miloddan avvalgi 1-asr
Milodiy I asr

Hind-skiflar
Hind-parfiyaliklar

Kuninda Qirolligi
2-asrKushon imperiyasi
III asrKushono-Sasaniy podsholigiKushon imperiyasiG'arbiy satraplarKamarupa qirollikAdivasi (qabilalar)
Madaniyat"Hinduizmning oltin davri"(taxminan Idoralar 320-650)[g]
Puranalar
Hinduizm va buddizmning birgalikdagi hayoti
4-asrKidaritlarGupta imperiyasi
Varman sulolasi		Andxra Ikshvakus
Kalabhra sulolasi
Kadamba sulolasi
G'arbiy Ganga sulolasi
5-asrEftalit imperiyasiAlchon HunsVishnukundina
Kalabhra sulolasi
6-asrNezak Xunlar
Kobul Shohi		MaitrakaAdivasi (qabilalar)Vishnukundina
Badami Chalukyas
Kalabhra sulolasi
MadaniyatKechki klassik hinduizm (taxminan Idoralar 650-1100)[h]
Advaita Vedanta - Tantra
Hindistondagi buddizmning tanazzulga uchrashi
7-asrHind-sosoniylarVakataka sulolasi
Xarsha imperiyasi		Mlechxa sulolasiAdivasi (qabilalar)Badami Chalukyas
Sharqiy Chalukyalar
Pandyan Shohligi (Uyg'onish)
Pallava
8-asrKobul ShohiPala imperiyasiSharqiy Chalukyalar
Pandyan qirolligi
Kalachuri
9-asrGurjara-PratixaraRashtrakuta sulolasi
Sharqiy Chalukyalar
Pandyan qirolligi
O'rta asr xolasi
Makko'tayning Chera Perumals
10-asrG'aznaviylarPala sulolasi
Kamboja-Pala sulolasi		Kalyani Chalukyas
Sharqiy Chalukyalar
O'rta asr xolasi
Makko'tayning Chera Perumals
Rashtrakuta
Jadval uchun ma'lumotnomalar va manbalar

Adabiyotlar

  1. ^ Shomuil
  2. ^ Shomuil
  3. ^ Mayklz (2004) p.39
  4. ^ Hiltebeitel (2002)
  5. ^ Mayklz (2004) p.39
  6. ^ Hiltebeitel (2002)
  7. ^ Michaels (2004) p.40
  8. ^ Mayklz (2004) 41-bet

Manbalar