Lotin Amerikasida sehrgarlik - Witchcraft in Latin America

"Brujería" va "Bruja" bu erga yo'naltirish. Boshqa maqsadlar uchun qarang Brujeriya (ajralish) va Bruja (ajralish).
Shuningdek qarang: Brujo (ajralish)

Jodugarlikning turli xil turlari va yashirin diniy amallar mavjud Lotin Amerikasi va Afro-Karib dengizi madaniyati, ma'lum bo'lgan Ispaniya kabi brujer (talaffuz qilinadi) [bɾuxeɾˈi.a]).[1][2] Ta'sirlangan mahalliy din, Katoliklik,[1] va Evropa sehrgarligi,[2] maqsad xayrixohlikdan farq qilishi mumkin oq sehr yovuzlikka qora sehr.[3]

Erkak amaliyotchi a deb nomlanadi brujo, ayol amaliyotchi - bu a bruja.[3]

Kontseptsiya

Afro-lotin diasporasi bo'ylab ma'naviy amaliyotlarning ko'plab shakllari paydo bo'ldi: Gaiti Vodou, Kubalik Santeriya va Braziliyalik Candomblé va Umbanda. Biroq, Brujeriyani nimaga to'sqinlik qiladi Puerto-Riko "dindorlik va ma'naviy materializm" ning noyob aralashmasi alohida.[4]

Izabelo Zenon Kruz Puerto-Riko xalqlari dinlari (va haqiqatan ham afro-lotin dinlari) faqat folklorshunoslar tomonidan o'rganilgan, ammo "klassistik va irqchi taxminlar" tufayli qiyosiy dinshunoslar emas, degan xulosaga keldi.[4]

Ko'pchilikdan farqli o'laroq Karib dengizi Afrikadan kelib chiqqan dinlar, Brujeriya barqaror jamoat, ierarxiya yoki a'zolikka asoslangan emas. Buning o'rniga, amaliyotlar ko'proq ishtirokchilarning marosim imtiyozlariga bog'liq. Ruhlar o'z-o'zidan paydo bo'lganligi sababli, ibodatlarning institutsional ta'limotlarini Brujeriya izdoshlari va amaliyotchilariga tatbiq etish mumkin emas.[5]

Brujolarning muqaddas qurbongohlari ichida, amaliyotchilarning saboqlari va brujeriya marosimlari o'zaro bog'liqdir Afrika mafkuralari, Katoliklik va Spiritizm; ierarxik tartibni yo'q qilishni tushuntirish.[4]

Spiritizm rivojlanmasdan oldin, Taino hindulari va Puerto-Rikoda qullik qilgan afrikaliklar ruhlar borligi va ular bilan aloqa qilish mumkinligiga ishonch hosil qildi. Bu katolik mustamlakachilari tomonidan kiritilgan ma'naviy topinish e'tiqodlari bilan aralashib ketadi. Spiritizmning dastlabki rahbarlari XIX asrning oxirlarida Brujeriyaga liberal, ozodlik tarafdorlari orasida qiziqish bildirishgan; siyosat va Brujeriya o'rtasidagi o'zaro bog'liqlikni yanada o'rganish uchun qiziqish so'rab.[4]

Kelib chiqishi

Ilk Brujeriyani 1500-yillarda Santo Domingoning arxiyepiskopi va Puerto-Rikoning beshinchi episkopi bo'lganida ko'rish mumkin. Nikolas Ramos, bilan shug'ullangan "qora brujolar [erkak va ayol] haqida eslashlarini yozib oldi shayton echki shaklida va har oqshom bu echki oldida, la'natlangan Xudo, Santa-Mariya va muqaddas marosimlar Muqaddas cherkov. '' Deb yozgan Ramos, '' [A] shaytondan boshqa xudo yo'qligini va unga ishonmasligini ta'kidlab ... bu marosimlarni ba'zi sohalarda [aftidan ular transda edi], chunki u erda bo'lganidan beri tushida emas edi. Ularni ko'rgan ba'zi odamlar. "Bu odamlar, deya davom etadi Ramos," ularni [sehrgarlarni] ashula va muqaddas in'omlar [dadivas] orqali o'z ishlaridan tiyishga majbur qilishdi va bularning hammasi menga etib kelishdi. Afrikalik ibodat unsurlarini doimiy ravishda shaytonlashtirish bu asrlar davomida Brujeriya amaliyotlarini shaytonlashtirishda birinchi o'rinni egalladi.[4]

XVI-dan keyingi XVIII-XIX asrlarga qadar qullar Afrikadan Puerto-Riko va Hispaniola Ta'sirli cherkov va nazoratchilar xristianlikni qabul qilishga majbur bo'lishdi hacendados —er egalari. Markali qullar xacendadoslarning mulki sifatida to'liq tan olinishi uchun suvga cho'mishgan.[4]

1800-yillarning oxiri - 1900-yillarning boshlarida dastlabki kunlar davomida Kuba ichidagi Amerika ishg'oli, Afro-Kubaning bir qancha muassasalari va tashkilotlari, shu jumladan Brujeriya qonuniyligini buzish uchun hujumlar uyushtirildi.[6]

Bitta o'sishi bilan Kubalik shaxs muvofiqlik va "kreollangan namoyishlar" dan chetga chiqish uchun ko'proq minnatdorchilik bildirdi. Biroq, Kubada e'tiqodga asoslangan amaliyotlarning pasayishi tufayli ko'tarilish Marksizm 1959 yildan 1990 yillarga qadar Afro-Kuba dinlari amal qiluvchilariga omon qolish uchun innovatsion usullarni topish kerak Kastro Bostirishga ayniqsa chaqirgan siyosiy informatorlar sehrgarlik va Brujeriya.[7][shubhali – muhokama qilish]

Yigirmanchi asrda spiritizmning kiritilishi barcha irqiy kelib chiqishlarning ko'proq ishtirokchilarini jalb qildi. Shuningdek, u amaliyot va ritualistik narsalarning yangi asoslarini qo'shdi: santiguos (shifobaxsh ne'matlar), 19 despojo (ruhiy tozalash), ibodatlar va sehrlar; va mahalliy, o'rta asr katolik va afrikalik qurbonliklar.[4]

Brujeriyani modernizatsiya qilish

Brujeriya katoliklikdan o'ziga xos xususiyatlarni meros qilib olganiga qaramay, katolik cherkovi Brujeriyani iblis qilib, uni "yovuzlik, Satanizm "yoki" shaytonning ishi ". Aytish kerakki, Afro-Latino Karib dengizining mustamlakasiga aylanganidan beri amaliyotchilar orasida ta'qiblar tezlashib borayotganligi sababli, Brujeriya o'chirishga qarshi kurashish uchun modernizatsiya qilishga majbur bo'ldi.[4]

Sifatida ayirmachilik ideallari ayniqsa, Puerto-Rikoda ko'proq tezlasha boshlaydi, ko'proq yopishib qoladi madaniy millatchilik - Afro-Boricua va Taíno folklorining aspektlariga yopishib olish. Ilgari (1950-1960 yillar) orol jurnalistlari Brujeriyani "ko'pchilikni tarbiyalashga" yordam berish usuli sifatida qoralashdi. Biroq, madaniy millatchilikning 1980-yillardan boshlab o'zgarishi, ommaviy axborot vositalarida "yo'qolib borayotgan Puerto-Riko ispan, taino va afrika an'analari" ning "yashirin urf-odatlari" ni ochishiga olib keladi.[4]

Romberg zamonaviy Brujeriya amaliyotini "qiziqish va ehtiroslar, iste'molchilik va ma'naviyat, tovar fetishizmi va axloqi, farovonlik kapitalizmi va sehr-jodu nutqlarining mahalliy kooperatsiyasi" deb ta'kidlaydi. Shuningdek, Brujeriya noto'g'ri tushunchalarga qaramay, "yaxlit yoki individual aralashuv turlari" va ijobiy "asosiy ijtimoiy qadriyatlarni" qo'llab-quvvatlash orqali ijtimoiy tartibni o'rnatayotganini aniqlaydi.[4]

Amaliyot

Brujeriya jamoat, ierarxik yoki tashabbusga asoslangan amaliyotda yoki a'zolikda qatnashmaydi. Marosimlar uning ishtirokchilari o'tkazgan tartib-qoidalar, amaliyot va munosabatlarga bog'liq bo'lib, ular asosan tabiat kuchlari va ruhlarning o'z-o'zidan paydo bo'lishiga bog'liqdir. Brujeriyada aniq ko'rsatmalar va ta'limotlarga amal qilish mumkin.[5]

Shu bilan birga, ba'zi umumiy jihatlarga asosiy marosim imo-ishoralari, fol ochish paytida muloqot qilish, qurbongohlarning o'ziga xos tarkibiy qismlari kiradi. Ushbu o'xshashliklar ko'pincha "ma'naviy til franki" deb nomlanadi, bu amaliyotning hamma joyda afro-latino va afro-latino bo'lmagan diasporani kesib o'tishini tushuntiradi.[5]

Amalda, brujolar marosimdagi narsalarga ishonmaslik yoki moddiy ko'rinishda juda katta ahamiyatga ega bo'lmasliklarini ta'kidlaydilar. ma'naviy shaxslar, aksincha, qadimgi jinlarni chaqirish uchun ishlatiladigan xabarlarga va "ushbu piktogrammalarda yashovchi shaxslarning kuchlariga" e'tibor bering.[4]

Qudrat ruhiy shaxslarning ovozi bilan seziladi va namoyon bo'ladi, Santeriya orishalari va yaqinda vafot etganlarni "Brujeriya marosimlari, fol ochish, trans va sehrli asarlar yaratish" olib kelishadi. Ruhlarning mavhum vahiy vositalari tarkibiga hissiyotlar, hislar va davolash orqali "ishtirokchilarning hissiy, proprioseptiv va (ma'lum darajada) fiziologik holatini" o'zgartirish vositasi kiradi.[5]

Brujeriya amaliyotida ko'p e'tibor texnologik tizimlarga qaratilgan bo'lsa-da, Brujeriya asosan "davolanish, fol ochish va sehrli marosimlar paytida taxmin qilingan old shartga duch keladigan" shaxslararo mijozlar kuchiga e'tibor qaratadi;[5] sog'liqni saqlash, mehnat, oilaviy munosabatlar va hatto mansab boshqaruvi bilan bog'liq.[4]

Brujeriya va Brujeriya amaliyotchilari ruhlarni hech qachon shubha ostiga olishmaydi. Taslim bo'lishni o'rgatishning samarali usullari - bu brujolarning o'qitishni maqsad qilgan yagona darsidir. Kutish - ruhlarga ishonish va ruhlar ko'rsatilishi kerak bo'lgan narsalarni teatrlashtirilgan tarzda ochib beradi.[5]

Ommaviy madaniyatda

  • 1987 yilda dahshatli film Mo'minlar, Brujeriya kulti bolalarni qotillikda ketma-ketlikda gumon qilinmoqda.
  • Televizion seriyada Haqiqiy qon, Xesus Velaskes (o'ynagan Kevin Alejandro ) meksikalik brujo.
  • Televizion seriyada Konstantin, Brujeriya seriyasining antagonistlari ekanligi aniqlandi. Ular Xudo tomonidan la'natlangan va Buyuk To'fon tomonidan vayron qilingan deb o'ylangan, ammo yashirinib omon qolgan Jahannam tomonidan rad etilgan qadimgi sehrli mavjudotlar sifatida tasvirlangan.
  • Filmda Paranormal faoliyat: Belgilanganlar, aktrisa Gloriya Sandoval rol o'ynaydi bruja Jodugarlarning butun dunyo bo'ylab kovenining bir qismi.
  • Televizion seriyada Quvvat, narkotik sotuvchisi Nomar Arcielo (o'ynagan Vinicius Machado ) Federal Qidiruv Byurosi agenti Anjela Valdezga (Lela Loren rolini o'ynagan), unga ishonmasligi sababli "bruja" deb murojaat qiladi.
  • Televizion seriyada Ash vs Evil Dead, Pabloning amakisi - Ashni an yuboradigan brujo ayaxuaska safari va unga mag'lubiyatga yordam beradi a O'lik. Keyinchalik, Pablo maxsus brujoga aylanadi.
  • Jinoyat romanida Xayrlashuvning noto'g'ri tomoni tomonidan Maykl Konnelli, belgi Meksikaning diniga o'xshash marosimini o'tkazgan rassom do'sti tomonidan boshqarilgan plyajdagi "tezkor bo'lmagan" nikohni "tasvirlaydi brujeriya".
  • Azealia Banks qurbonlik qilingan tovuqlarning qoldiqlarini tozalab, brujeriya bilan shug'ullanayotganini ta'kidlab, Instagram-da bir qator videofilmlarni chiqardi.
  • Aja (ko'ngilochar) 2018 yil may oyida "Brujeriya" nomli singlini chiqardi.
  • Manga va anime-da Oqartirish Tite Kubo tomonidan "Zommari Rureax's Resurrección" arrankari Brujeriya deb nomlangan.
  • Muallif Zoraida Kordovaniki 2016 Bruklin Brujas (Yo'qolgan labirint, Bruja tug'ilgan, Bruklin va Kvinsdagi opa-singil Mortizlar va ularning sehrli jamoatchiligini kuzatuvchi va nomlanmagan uchinchi kitob).
  • Reper Malika Nokia nomli qo'shiq chiqardi Brujalar, u erda u Brujeriya haqida kuylaydi.[8]
  • In Hellboy hikoyalar Tobut odam va Tobut odam 2: Javob bahsi, Hellboy tobut odam deb nomlanuvchi Brujo bilan yuzma-yuz turibdi.
  • Yilda Yomon bolalar hayot uchun Mayk va Markus "la bruja" nomi bilan tanilgan jinoyatchini izlashlari kerak.
  • 2020 yosh kattalar romanida Bolalar qabristoni Yadrielning asosiy qahramoni - bu an'anaviy ayol brujxlar oilasiga o'zini brujo sifatida ko'rsatishga intilayotgan trans bola.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b Mariya Herrera-Sobek (2012). Latino folklorini nishonlash: madaniy an'analar entsiklopediyasi. ABC-CLIO. p. 174. ISBN  978-0-313-34339-1.
  2. ^ a b "brujeriya". Pop madaniyati lug'ati, tomonidan Dictionary.com. Olingan 2020-02-24.
  3. ^ a b Errera-Sobek (2012), p. 175.
  4. ^ a b v d e f g h men j k l Romberg, Rakel (2003). Jodugarlik va farovonlik: zamonaviy Puerto-Rikoda ma'naviy kapital va sehrgarlik biznesi. Texas universiteti matbuoti.
  5. ^ a b v d e f Romberg, Rakel (2012). "Ruhlarni his qilish: Brujeriya marosimlarining davolovchi dramalari va poetikasi". Antropologika. 54: 211–25 - Wilifrid Laurier University Press orqali.
  6. ^ Murrell, Nataniel Samuel (2010). Afro-Karib dindorlari ularning tarixiy, madaniy va muqaddas an'analariga kirish. Temple universiteti matbuoti.
  7. ^ Boylan, Desmond. "Zamonaviy jodugar". Kengroq rasm.
  8. ^ "Biz Brujeriya haqida haqiqiy jodugarlar bilan gaplashdik". Teen Vogue.

Manbalar

  • Ankarloo, B. va Klark, S, (2002) Evropada sehrgarlik va sehr: jodugar sinovlari davri
  • Guiley, Rozmari Ellen (1989) Jodugarlar va jodugarlar entsiklopediyasi, Nyu-York: Fayllar to'g'risida ma'lumotlar.

Qo'shimcha o'qish

  • Spens, L. (1994) Meksikaning sehri va sirlari
  • Christian, WA, Jr. (1989) XVI asrda Ispaniyada mahalliy din
  • Henningsen, G. (1980) Jodugarlarning advokati: basklar jodu va ispan inkvizitsiyasi (1609-1614)
  • Castaneda, C. (1968) Don Xuanning ta'limoti
  • Romberg, Rakel (2002) "Jodugarlik va farovonlik: zamonaviy Puerto-Rikodagi ma'naviy kapital va sehrgarlik biznesi"
  • Chatvin, Bryus Patagoniyada
  • Kinni, Ernest Brujo .... 2 aktli o'yin