Osiyodagi fashizm - Fascism in Asia

Osiyodagi fashizm siyosiy mafkuralarga ishora qiladi Osiyo unga rioya qilgan fashist 1930-yillarda Osiyodagi ko'plab mamlakatlarda mashhurlikka erishgan siyosat.[1]

G'arbiy Osiyo

Eron

Fashizm Eron ga rioya qilingan SUMKA (Hezb-e Sosialist-e Melli-ye Kargaran-e Eron yoki Eron milliy-sotsialistik ishchilar guruhi), a neo-natsistlar tomonidan tashkil etilgan partiya Dovud Monshizoda 1952 yilda. SUMKA nafaqat Natsistlar partiyasi shuningdek, ushbu guruhning uslubini o'zlashtirgan svastika, qora ko'ylak va Gitler salomi Monshizadeh esa hattoki tashqi ko'rinishga o'xshash ko'rinishga ega bo'lishga intilgan Adolf Gitler.[2] Guruh muxolifat bilan bog'liq bo'lib qoldi Muhammad Mosaddeg va Tudeh partiyasi qo'llab-quvvatlash paytida Shoh Mosadeg ustidan.[2]

Isroil

Revizionist Maksimalizm

The Revizionist Maksimalist tomonidan shakllangan qisqa muddatli harakat Abba Achimeir 1930 yilda o'ng qanot fashistlar fraksiyasi mafkurasi edi Brit XaBirionim ichida Sionistik revizionistlar harakati (ZRM). Achimeir o'zini fashist deb atagan, 1928 yilda "Fashistning kundaligidan" nomli qator maqolalar yozgan.[3] Achimeir rad etdi gumanizm, liberalizm va sotsializm; liberalni qoraladi Sionistlar faqat o'rta sinf yahudiylar uchun ishlash uchun; va zarurligini bildirdi integralist, ostida bo'lgan fashistik Italiyadagi kabi "sof millatchilik" Benito Mussolini.[3][4] Achimeir islohotchi sionist koalitsiyalarning bir qismi bo'lishni rad etdi va zo'ravonlikdan foydalanishga tayyor inqilobiy sionistlarni qo'llab-quvvatlashini ta'kidladi.[5] 1929 yilda yahudiylarga qarshi zo'ravonlik Falastinning Britaniya mandati natijada Revizionist Maksimalistlarni qo'llab-quvvatlash kuchayib bordi va Aximeirni Angliya hukmronligini inkor etishga undadi, yahudiy xalqi gullab-yashnashi uchun ingliz xalqi tanazzulga uchragan deb da'vo qilib:

Biz Misr fir'avni, Rim imperatorlari, Ispaniya inkvizitsiyasi, rus podshohlari. Ular bizni "mag'lub etishdi". Ammo ular bugun qayerda? Bir nechta nafratga sazovor muftilar yoki shayxlar bilan dosh berolmaymizmi? ... Biz uchun ota-bobolar, payg'ambarlar, jonkuyarlar mifologik tushunchalar emas edilar .... "Abba Achimeir.[6]

1930 yilda Aximeir va Revizionist-Maksimalistlar ZRM tarkibidagi eng yirik fraktsiyaga aylandilar va ular Aximeyrning italiyaliklarni dunyodagi eng kam antisemit xalq deb hisoblashlari haqidagi da'vosidan kelib chiqib, fashistik Italiya va italyan xalqi bilan yaqin munosabatlarni o'rnatishga chaqirdilar.[7]

1932 yilda Revizionist Maksimalistlar ZRMni "to'liq fashizm ruhida" qilingan "Maksimalizmning o'n amri" deb nomlangan siyosatini qabul qilishga majbur qilishdi.[5] O'rtacha ZRM a'zolari ushbu va o'rtacha darajadagi ZRM a'zosini qabul qilishdan bosh tortdilar Yaacov Kahan Revizionist Maksimalistlarga ZRMning demokratik mohiyatini qabul qilishini va partiyani fashistik diktatorlik siyosatini qabul qilishiga majburlamaslikni talab qildi.[5]

Revizionist Maksimalistlarning qarama-qarshiliklariga qaramay antisemitizm ning Natsistlar partiyasi, Achimeir dastlab fashistlar partiyasini 1933 yil boshida qo'llab-quvvatlagan, chunki fashistlarning hokimiyat tepasiga ko'tarilishi ijobiy bo'lgan, chunki Germaniyaning yahudiylarni assimilyatsiya qilish bo'yicha avvalgi urinishlari oxir-oqibat muvaffaqiyatsizlikka aylanganligini tan olgan.[8] 1933 yil mart oyida Achimeir fashistlar partiyasi haqida shunday yozgan edi: "antisemitizm o'ramini tashlash kerak, ammo uning anti-marksistik yadrosi emas ...".[5] Achimeir shaxsan fashistlarning antisemitizmini faqat millatchilikning hiyla-nayranglari, mohiyati yo'qligiga ishongan.[9]

Aximeir fashistlarni qo'llab-quvvatlagandan so'ng, ZRM tarkibidagi boshqa sionistlar Gitlerni qo'llab-quvvatlaganliklari uchun tezda Aximeir va Revizionist Maksimalistlarni qoralashdi.[10] Achimeir, g'azabga javoban, 1933 yil may oyida o'z pozitsiyalarini o'zgartirib, fashistlar Germaniyasiga qarshi chiqdi va nemis konsollarini yoqib, Germaniya bayrog'ini yiqitishni boshladi.[10] Biroq, 1933 yilda Revizionist Maksimalistning qo'llab-quvvatlashi tezda yomonlashdi va parchalanib ketdi, ular 1938 yilgacha, Achimeir yangi rahbar bilan almashtirilgunga qadar qayta tashkil etilmadi.[10]

Livan

Ichida Livan faol bo'lgan fashistik guruhlardan ilhom olgan ikkita urushgacha guruhlar paydo bo'ldi Evropa vaqtida. 1936 yilda Kataeb partiyasi tomonidan tashkil etilgan Per Gemayel va bu guruh, shuningdek, natsistlar salomi va jigarrang ko'ylak formasini ishlatib, evropalik fashistlardan ilhom oldi.[11] Ushbu guruh ham kuchli tuyg'uni qo'llab-quvvatladilar Livan millatchiligi va etakchilik kultini qo'llab-quvvatlamadi totalitarizm va natijada uni to'liq fashistik deb ta'riflab bo'lmadi.[12][13] Ikkala guruh ham hanuzgacha faol bo'lib kelmoqda, biroq ularning hech biri fashizmning o'ziga xos xususiyatlarini namoyish qilmaydilar.

Suriya

The Suriya sotsialistik partiyasi tomonidan 1932 yilda tashkil etilgan Antun Saade ga mustaqillikni tiklash maqsadida Suriya Frantsiyadan va natsizm va fashizmdan etakchilikni o'z zimmasiga olgan.[14] Ushbu guruh fashistlarning salomini va svastikaga o'xshash belgidan ham foydalangan[15][16][17] Saade fashistlar mafkurasining unsurlaridan, xususan shaxsga sig'inish va afsonaviy, irqiy jihatdan sof oltin asrga intilishdan qarz oldi.[18] Asosida tashkil etilgan yoshlar guruhi Gitler yoshligi shablon, shuningdek tashkil etildi.[19]

1952 yilda Suriya diktatori va harbiy ofitseri Adib Shishakli asos solgan Arab ozodlik harakati, "ning" g'oyalari asosidaBuyuk Suriya "(SSHPga o'xshash, Shishaklining sobiq partiyasi) va Arab millatchiligi, lekin bilan ham fashist - tip elementlari. Keyin 1963 yil Suriyadagi davlat to'ntarishi ziyofat taqiqlandi.

Sharqiy Osiyo

Xitoy

Kay-tsu p'ai Gomintang fraktsiyasi

Vang Tszinvey, o'ng qanot millatchi va antikommunist a'zosi Gomintang (Xitoy millatchi partiyasi), xususan, chap qanot millatchi Kay-tsu p'ai (Qayta tashkil etish) fraktsiyasi dastlab Evropada fashizmga qarshi bo'lgan, ammo u asta-sekin fashizm tarafdori bo'lib, ayniqsa, iqtisodiy siyosat tarafdoriga aylandi. Natsizm 30-yillarning oxirlarida.[20][21] Vang Tszinvey 1936 yilda Germaniyaga tashrif buyurgan va fashizmga bo'lgan munosabatini o'zgartirib, Evropaning fashist davlatlari haqida ijobiy fikrlar bildirib, "Bir necha ilg'or mamlakatlar allaqachon o'zlarining milliy hayotiy kuchlarini kengaytirib, o'zlarining xalqlarining kuchlarini ko'paytirdilar va endi tashqi tajovuzdan qo'rqmaydilar" deb aytdilar.[22] Bilan bog'liq bo'lgan Xalq Tribunasi gazetasining publitsisti T'iang Leang-Li Kay-tsu p'ai masofani bosib o'tishda Evropada fashizmning yaxshi tabiatini targ'ib qildi Kay-tsu p'ai fashizmning ochiqdan-ochiq salbiy tomonlaridan kelib chiqib, 1937 yilda shunday yozgan edi: "Fashistik va natsistlar usullari va siyosati haqida nima deb o'ylamasligimizdan qat'i nazar, ularning rahbarlari o'z millatlarining qizg'in qo'llab-quvvatlashini ta'minladilar".[22] T'yan Leang-Li fashistik davlatlarda qilingan "ahmoqona, aqlsiz va hatto shafqatsiz ishlar" "nemis va italyan xalqining siyosiy dunyoqarashida ulkan o'zgarishlarni" amalga oshirish uchun ijobiy tarzda qilingan deb da'vo qildi.[22] T'iang Leang-Li natsizmning "sotsialistik" xususiyatiga ijobiy baho beradigan maqolalar yozgan. Xuddi shunday, Shih Shao-pei Kay-tsu p'ai xitoylik natsizmni tanqid qiluvchilarni "Biz Xitoyda [...] fashistlarning" milliy "va boshqa bayroq ko'tarish faoliyati to'g'risida juda ko'p eshitganmiz va ular amalga oshirayotgan" sotsialistik "ishlar haqida etarli emas" deb tanqid qilishdi.[22] Shih Shao-pei Germaniya fabrikalarida ish sharoitlari yaxshilanganligi, xodimlarga beriladigan ta'tillar to'g'risidagi hisobotlar haqida yozgan Kraft durch Freyd, ish beruvchilar va xodimlar o'rtasidagi munosabatlarni yaxshilash va ishsizlar uchun davlat xizmatlari lagerlarini ta'minlash.[22] Xalq Tribunasi tomonidan qilingan boshqa asarlar natsizm haqida ijobiy gapirib, bu "ishchilar sinflarining ... milliy sotsialistik davlatga qo'shilishi va ... zamonaviy kapitalizmning yovuz unsurlari yo'q qilinishiga olib keladi" deb aytgan.[22]

Yaponiya

Taisei Yokusankai

The Taisei Yokusankai (大 政 翼 賛 会, Imperatorlik hukmronligiga yordam uyushmasi) tomonidan yaratilgan Bosh Vazir Fumimaro Konoe 1940 yil 12-oktyabrda u rivojlanib, "militaristik " siyosiy partiya siyosati va iqtisodiyotidan seksualizmni olib tashlashni maqsad qilgan Yaponiya imperiyasi yaratish uchun totalitar bir partiyali davlat, bu Yaponiya samaradorligini maksimal darajada oshirishi mumkin umumiy urush davomida harakat Ikkinchi jahon urushi.

Tohokai

Tohokai tomonidan tashkil etilgan yapon natsistlar partiyasi edi Seygo Nakano.

Milliy sotsialistik ishchilar partiyasi

The Milliy sotsialistik Yaponiya ishchi partiyasi kichik neo-nazi deb tasniflangan partiya uyoku dantai (kichik yaponlarning toifasi ultratovushli o'ta o'ng guruhlar).

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Tomas Devid DuBois (2011 yil 25-aprel), Din va zamonaviy Sharqiy Osiyoni yaratish, Kembrij universiteti matbuoti, 176- bet, ISBN  978-1-139-49946-0
  2. ^ a b Xuseyn Fardust, Pahlaviylar sulolasining ko'tarilishi va qulashi: sobiq general Xuseynning xotiralari, p. 62
  3. ^ a b Kaplan, Eran (2005). Yahudiylarning radikal huquqi. Viskonsin universiteti matbuoti. p.15. ISBN  978-0299203801.
  4. ^ Larsen, Shteyn Ugelvik (tahrir). Evropadan tashqarida fashizm. Nyu-York: Columbia University Press, 2001 yil. ISBN  0-88033-988-8. 364-365 betlar.
  5. ^ a b v d Larsen, p. 377.
  6. ^ Larsen, p. 375.
  7. ^ Larsen, p. 376.
  8. ^ Larsen, p. 379.
  9. ^ Larsen, p. 381.
  10. ^ a b v Larsen, p. 380.
  11. ^ Fisk, Robert (2007-08-07). "Livanliklar AQSh tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan hukumatga zarba berishdi". Mustaqil. Olingan 2009-04-10.
  12. ^ Reyx, Bernard (1990). Zamonaviy Yaqin Sharq va Shimoliy Afrikaning siyosiy rahbarlari: biografik lug'at. Greenwood Publishing Group. 203–204 / 557 betlar. ISBN  9780313262135.
  13. ^ Entelis, Jon Per (1974). Livandagi plyuralizm va partiyaning o'zgarishi: Al-Katasib, 1936-1970. Yaqin Sharqning ijtimoiy, iqtisodiy va siyosiy tadqiqotlari. 10. Brill. 45/227 betlar. ISBN  9789004039117.
  14. ^ Simon, Reeva S. (1996). Zamonaviy O'rta Sharq ensiklopediyasi. Macmillan ma'lumotnomasi AQSh. ISBN  0028960114. Suriya sotsialistik millatchi partiyasi (SSNP) natsistlar va fashistik mafkuralardan ilhomlangan yunon pravoslav livanlik Antun Saada ijodkori edi.
  15. ^ Ya'ari, Ehud (1987 yil iyun). "Terror ortida". Atlantika oyligi. [SSNP] o'z rahbarlarini Gitleriyalik salom bilan kutib olishadi; "Deutschland, Deutschland über alles" ning shtammlariga o'zlarining arabcha madhiyasini "Senga salomlar, Suriya" ni kuylash; va qizil bo'ronning ramziga - dumaloq harakatdagi svastika.
  16. ^ Quvurlar, Doniyor (1992). Buyuk Suriya. Oksford universiteti matbuoti. ISBN  0195060229. SSNP bayrog'i, unda qizil bo'ron deb nomlangan egri svastika mavjud (zavba'a), partiyaning fashistik kelib chiqishiga ishora qilmoqda.
  17. ^ Rolland, Jon C. (2003). Livan. Nova nashriyotlari. ISBN  1590338715. [SSNP] qizil bo'ron belgisi fashistlarning svastikasidan keyin yaratilgan.
  18. ^ Jonson, Maykl (2001). Barcha hurmatli erkaklar. I.B.Tauris. ISBN  1860647154. Partiyaning "hayot uchun etakchisi" Saade Adolf Gitlerning muxlisi bo'lgan va natsistlar va fashistik mafkuralar ta'sirida bo'lgan. Bu partiya ramzi sifatida teskari svastikani qabul qilish va partiyaning madhiyasini kuylashdan tashqariga chiqdi Deutschland über allesva etakchiga sig'inishni rivojlantirish, totalitar hukumatni targ'ib qilish va nasroniygacha qadimgi o'tmishni va butun Suriya Volk yoki xalqining organik qismini ulug'lashni o'z ichiga olgan.
  19. ^ Beker, Jillian (1984). Falastinni ozod qilish: Falastinni ozod qilish tashkilotining ko'tarilishi va qulashi. Vaydenfeld va Nikolson. ISBN  0297785478. [SSNP] 1932 yilda ataylab Gitler natsistlar partiyasidan o'rnak olgan yoshlar harakati sifatida tashkil etilgan edi. O'zining ramzi uchun u Zavba deb nomlangan egri svastika ixtiro qildi.
  20. ^ Dongyoun Xwang. Vang Tszinvey, Milliy hukumat va hamkorlik muammolari. Ph.D. Disse universiteti, Dyuk universiteti. UMI Dissertation Services, Ann Arbor, Michigan. 2000, 118.
  21. ^ Larsen, Shteyn Ugelvik (tahrir). Evropadan tashqarida fashizm. Nyu-York: Columbia University Press, 2001 yil. ISBN  0-88033-988-8. p. 255.
  22. ^ a b v d e f Larsen, p. 255.