Ruminiyaning salib yurishi - Crusade of Romanianism - Wikipedia

Ruminiyaning salib yurishi

Cruciada Românismului
Ta'sischiMixay Stelesku
Tashkil etilgan1934 yil kuzi
Eritildi1937
Bosh ofisBuxarest
GazetaCruciada Românismului
MafkuraSintetik
Elementlar:
Fashizm
Anti-kapitalizm
Anti-kommunizm
Ozodlik sotsializmi
Siyosiy pozitsiyao'ta o'ng, bilan o'ta chap elementlar
Milliy mansublikKonstitutsiyaviy front (1935)
Ranglar  Karmin

The Ruminiyaning salib yurishi (Rumin: Cruciada Românismului, shuningdek, nomi bilan tanilgan Vulturii Albi, "Oq burgutlar" yoki Steliștii, "Stelists") eklektik edi o'ta o'ng ichida harakatlanish Ruminiya, tomonidan 1934 yilda tashkil etilgan Mixay Stelesku. Bu dissident guruh sifatida paydo bo'lgan Temir qo'riqchi, Ruminiyaning asosiy fashist harakati va Guard rahbarini ashaddiy tanqid qildi Corneliu Zelea Codreanu. Stelesku qayta talqin qilindi millatchilik mafkurasi linzalari orqali antikapitalizm va "insonparvar" antisemitizm, ba'zi fikrlarni o'zlashtirgan kommunizm va Italiya fashizmi. Salib yurishi mashhur bo'lgan Panait Istrati, "ruminizm" tarkibiga ba'zi elementlarni qo'shgan dunyoga taniqli yozuvchi va dissident kommunist libertarizm sotsializmi.

Stelistlar mavverick mustaqilligi va ko'proq obro'li millatchi partiyalar bilan saylovlar ittifoqi o'rtasida tebranib turdilar. Salib yurishlari kichik bir partiya edi, uning temir gvardiya bilan ballarni hisob-kitob qilish to'g'risidagi qarori halokatli edi. 1936 yil yozida Stelesku tomonidan o'ldirilgan Temir gvardiya o'lim guruhi va uning partiyasi yana bir yilgina omon qoldi. O'sha oxirgi davrda uning qo'riqchilari jurnalist edi Aleksandru Talex va umumiy Nikolae Redesku.

Tarix

Boshlanish

Temir gvardiya mitingi, 1933. Codreanu birinchi qatorda, o'ngda, Stelesku yonida

Dastlab "Oq burgutlar" deb nomlangan,[1] salib yurishi 1935 yil boshida, temir gvardiyaning parchalanib ketgan guruhi sifatida paydo bo'ldi. Steleskuning Kodreanu bilan tanaffusi kutilmaganda va ommaviy bo'lib chiqdi. 1932 yilda Stelesku taniqli gvardiya siyosatchisi bo'lib, unga siyosiy kampaniya olib borish vazifasi yuklangan Buxarest va eng yoshi Ruminiya parlamenti a'zo.[2] Mehmonlar tomonidan hujjatlashtirilganidek Jan va Jerom Tharaud, Stelesku o'zining siyosiy boshlig'ini notiqlik va siyosiy vakolat masalalarida tutib oldi.[3] Natijada, Codreanu unga suiqasd qilishda ayblanib, unga xavfli topshiriqlar berishni boshladi. Premer Ion G. Duka (bu uchun Stelesku qamoq muddatini o'tagan).[4] Bundan tashqari, Stelesku Codreanu tomonidan siyosiy idora bilan kurashishni rad etgani uchun g'azablangan bo'lishi mumkin: 1934 yilda Gvardiya avtoritarlarni yumshoq tanqid qilish bilan kifoyalanib, past darajadagi mavqeini saqlab qoldi. Ruminiya qiroli, Kerol II.[5]

1934 yil sentyabr oyida Stelesku birinchi marta Codrenist taktikasini tanqid qilgani bilan jamoatchilikka chiqqach, u zudlik bilan Gvardiyadan chetlashtirildi. Qaror noaniq rad javobiga ega edi: Stelesku favqulodda harakatni amalga oshirish sharti bilan Gvardiya tarkibiga qaytarilishi mumkin.[6] Keyinchalik kodrenistlar mifologiyasiga ko'ra, Stelesku aslida Kodreanuning qotili sifatida fosh etilgan.[7] O'z navbatida Stelesku, yarashuvga ishora qilib, Codreanu ehtiyotkorlik bilan uni temir gvardiyasining boshqa bir dushmanini zaharlashga undagan deb da'vo qildi: Tashqi ishlar vaziri Nikolae Titulesku.[8]

Stelesku "Oq burgutlar" partiyasini tuzishda yordam bergan Codreanu harakatining boshqa bir qator yuqori martabali faollari bilan birga ketdi va ehtimol Gvardiyaning Buxarestdagi barcha yoshlar bo'limlarini ularga qo'shilishga ishontirdi.[9] Tarixchi Franklin L. Ford bo'linishni muhim deb biladi va Stelesku 1920-yillarning oxirida Gvardiya xizmatiga yollashga yordam bergan "Xoch birodarlik" tarmog'ini samarali qo'lga olganini ta'kidlaydi.[10] Gvardiyaning taxminiga asoslanib elitizm, Stelesku ko'proq populist gvardiyachilarning, shu jumladan, qo'llab-quvvatlashiga ishonishga umid qildi Ion Moța va Georgiy Klim.[11] Xabar qilinishicha, parchalanib ketgan guruh ko'p o'tmay Kerol rejimining arboblari orasida qo'llab-quvvatlashni boshladilar.[12]

1934 yil 22-noyabrda,[13][14] Stelesku o'zining nomli haftalik gazetasini yaratdi, Cruciada Românismului, Aleksandru Talex muharrir va o'zi direktor sifatida. Siyosiy jihatdan mustaqil bo'lgan Talex Stelesku bilan universitet hamkasblari bo'lgan. U Steleskuni chetga surib qo'yganidan hayajonlandi, ammo keyinchalik bergan intervyusida eslaganidek, shaxsan unga yoqmadi.[15] Aytishlaricha, Talex va Steleskuga shahzoda mablag 'etkazib bergan Konstantin Karadja,[6] kim ham qog'ozga o'z hissasini qo'shdi.[14] Yana bir muhim ko'rsatkich edi Georgiy Beza, an Aromanca ilgari siyosiy fitnalarga aralashgani bilan mashhur bo'lgan temir gvardiyasining dissidenti.[16] Stelesku gazetasi va ehtimol uning harakati bilan aloqador bo'lgan boshqa odamlar jurnalistlar Sergiu Lekka, Dem. Bassarabeanu[13] va Mirça Mateesku.[17] Ularga karikaturachi Gall,[18] va vaqti-vaqti bilan intiluvchan shoir Konstantin Virgil Georgiu.[19]

Mashhurroq, Cruciada Românismului tomonidan joylashtirilgan maqolalar Panait Istrati. U adabiy taniqli va uzoq vaqt bo'lgan sotsialistik, kimning oshkora denonsatsiya qilinishi Sovet Ittifoqi xalqaro mojaroga sabab bo'lgan edi. Istrati hech qachon siyosiy partiya sifatida salib yurishlari bilan rasmiy ravishda bog'langanmi yoki yo'qmi, hali ham aniq emas. Ba'zi mualliflar shuni taklif qilmoqdalar.[20] Aprel oyida Istrati vafot etdi sil kasalligi Buxarestda. So'nggi bir necha oy ichida u o'zini o'zi boqishga qodir emas edi va hukumat tarqatgan materiallarga ishongan edi - bu tinchlanish, bu juda kulgili juda chapda.[15] Mustaqil Trotskiychi gazeta, Proletarul, Stelistlar Istratining dafn marosimini uning chap do'stlarini haydab chiqarishni boshqargan deb da'vo qilishdi.[21]

Stelesku ostida

Stelesku va boshqa Salib yurishlari a'zolari Panait Istrati dafn marosimi, 1935 yil aprel

Stelistlarga Gvardiya millatchilar ovozi uchun raqobatlashayotgan boshqa o'ta o'ng tashkilotlar shiddat bilan murojaat qilishdi. Salib yurishi, ayniqsa, yaqin bo'lgan Milliy-xristian mudofaasi ligasi (LANC), undan Gvardiya deyarli o'n yil oldin ajralib chiqqan va demokratiya va "radikal chap" ga qarshi "birlashgan front" tashkil etishni nazarda tutgan.[22] 1935 yil mart oyida salib yurishlari delegatsiyasi LANC milliy kongressida qatnashdi. Davlat bunday bitimlarni kuzatib bordi, ular ham ishtirok etishdi Ruminiya fronti, va Salib yurishlari LANC bilan birlashish bosqichida bo'lganligi haqida xabar berdi.[23]

LANC birlashishi hech qachon sodir bo'lmagan. 1935 yil sentyabrda Ruminiya salib yurishi o'ng qanot bilan bitim tuzdi "Georgiy" liberallar va Grigore Foru ekstremistik Fuqarolarning milliy najot bloki.[24] Ushbu uch yo'nalishli ittifoq milliy siyosatga aralashishni maqsad qilgan. "Gruzinlar" ham kartel tuzgan edilar Xalq partiyasi (PP), ilgari Ruminiyaning eng kuchli uchta partiyasidan biri bo'lgan. "Georgiy" -Populistlar ittifoqi yoki "Konstitutsiyaviy front" tarkibiga Stelistlar ham, Fuqarolar bloki ham kirdi.[24]

PP rahbari Aleksandru Averesku Kerolni unga hokimiyatni topshirishini so'rash uchun kerak bo'lgan darajada yordam to'plash uchun ish olib borgan. Uning rejasi barbod bo'ldi: bir tomondan Stelistlar yangi Averesku hukumati g'oyasini tasdiqlashlari shart emas edi; boshqa tomondan, PP mo''tadillari Avereskuning fashistik guruhlar bilan birga yashashiga qarshi norozilik bildirishdi.[24] 1936 yil boshiga kelib Konstitutsiyaviy front hanuzgacha mavjud edi, ammo PP undan chiqib ketdi.[24]

Ayni paytda salib yurishlari temir gvardiya bilan hisob-kitob qilishga tayyorlanayotgan edi. Uning gazetalarida Codreanu va qirol Kerol o'rtasidagi aloqalar to'g'risida batafsil hisobotlar chop etilib, Guard rasmiy "rasmiy va yarim rasmiy nashrlarda" bepul reklama qilinganligi va hatto hukumat mablag'lari Guardist nishonlarini ishlab chiqarishga sarflanayotgani ta'kidlangan.[25] Codreanu uchun yanada xavotirli bo'lib, Stelesku Gvardiya va qirol bekasi o'rtasidagi maxfiy aloqalar to'g'risida ma'lumot nashr etmoqda, Elena Lupesku,[26] shuningdek Dyukadagi suiqasdda Kodreanuga aloqador bo'lgan bayonotlar[27] va uning rumin millatini shubha ostiga qo'ydi.[28] Stelesku ham, Beza ham tashrif buyurishdi Armand Clineses, Ichki ishlar vaziri, unga Gvardiyaning suiqasdlar bo'yicha siyosati to'g'risida to'liq ma'lumot beradi.[29]

Stelesku o'ldirilishi va oqibatlari

Serialning bir qismi
Fashizm Ruminiya
Ruminiyaning turli xil fashistik ramzlari
Tashkilotlar
Rahbarlar
Davriy nashrlar
Mafkura
Tadbirlar

Stelesku o'zi allaqachon kodrenistlar tomonidan o'ldirilishini kutgan va dushmanlarini bir necha bor haqorat qilgan, ularga otishni buyurgan, ammo "orqada emas".[30] 1936 yil iyulda, sog'ayib ketayotganda Brankovenes kasalxonasi, u erda o'tkazilgan an appendektomiya, Stelesku Gvardiya qasosi qurboniga aylandi. A Decemviri o'lim guruhi o'nta ilohiyotshunos talabalarni o'z ichiga olgan,[31] yilda Temir Gvardiya Kongressida rasmiy ravishda Codreanu duosini olgan edi Tyrgu Mureș o'sha aprel.[32] Fursatdan foydalanib, u kasalxona binosiga bostirib kirib, Steleskuni otib o'ldirdi. Ushbu qotillik marosim xarakteriga ega bo'lganligi sababli jamoat xotirasida doimiy iz qoldirdi: Stelesku tanasi nafaqat o'qlar bilan o'ralgan, balki bludgeoned yoki parcha-parcha qilingan.[33]

Yetimlar harakati hanuzgacha o'z a'zolari orasida Ruminiya siyosatidagi ba'zi tegishli shaxslarni hisobga olgan. Nikolae Redesku, a Ruminiya quruqlik qo'shinlari general, sherik bo'lgan va ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, Stelesku o'ldirilganidan keyin Salib yurishining etakchisiga aylangan.[34] U har qanday holatda ham qaror qabul qiluvchi bo'lgan va ehtimol harakatni moliyalashtirishga hissa qo'shgan.[35] Ilgari Averescu-ning PP-da ro'yxatdan o'tgan Radesku siyosiy tuzumning ashaddiy dushmani edi. 1933 yilda, armiyadan iste'foga chiqishini taqdim etganida, u "daromad keltiruvchi siyosatchilar" va qirolning "ayblovini e'lon qildikamarilla "harbiy hayotni tijoratlashtirish.[36]

Boshqa salibchilar a'zolari Codrenistlarning hujumlaridan zarar ko'rgan va temir gvardiya tarkibida "Stelizm" o'lim bilan jazolanadigan jinoyatga aylangan.[37] Shunga qaramay, Kodreanu qasosdan qo'rqib, o'zini tan soqchilari bilan o'rab oldi.[38] Cruciada Românismului gazeta 1937 yilgacha nashr etilgan,[13] shu vaqtgacha uning ba'zi a'zolari boshqa sabablarni qabul qilishdi. Salib yurishidan yurib, Sergiu Lekka asosiy oqim o'rtasidagi aloqalarni tashkil qilish bilan shug'ullangan Milliy dehqonlar partiyasi (PNȚ) va kommunistik hujayralar.[39] Beza ham PNȚga qabul qilindi,[40] antifashistni tashkil etish Dehqonlar qo'riqchilari uning harbiylashtirilgan bo'limi sifatida.[41] Hech bo'lmaganda yana bir Stelist ro'yxatdan o'tgan edi Sotsial-demokratik partiya 1946 yilga kelib.[42] Buning o'rniga Mirça Mateesku "Ruminiya Sodomining chuqur, ulkan va zulmatiga" qarshi kurashni nishonlab, temir gvardiyaga qaytdi.[43]

1937 yil mart oyida Georgiy Tetresku hukumat barcha harbiylashtirilgan harakatlarni to'xtatdi, siyosiy forma taqiqladi, shu jumladan Gvardiya yashil ko'ylaklari va Salib yurishlari karmin ko'ylaklar.[44] Guruh o'zini tarqatib yubordi, ammo Radesku Ikkinchi Jahon urushida siyosiy jihatdan faol bo'lib qoldi va shoh Kerolning kuchli dushmanlaridan biri sifatida qayd etildi.[36] U omon qoldi "Milliy legioner "Temir Gvardiya qoidalari epizodi, u xabarlarga ko'ra chetga surilgan"Mason ".[45] Bir guvohlikka ko'ra, general Gvardiya tomonidan Steleskuni qo'llab-quvvatlaganligi uchun hech qachon kechirilmagan. Davomida 1941 yil yanvar oyi, Temir Gvardiya qotillari otryadlari yashirinishga kirishgan Radeskuni qidirib topishdi.[46]

Sobiq salibchilarning ba'zi a'zolari allaqachon Ruminiyaning bu bilan aloqalarini buzish uchun ish olib borishgan Eksa kuchlari. 1940 yildan Beza yer ostiga chiqdi, dehqonlar gvardiyasini "erkin Ruminiya harakati" sifatida qayta tuzdi; fitnaga urinib ko'rdi, uni surgun qilishga majbur qilishdi.[41] Qachon, ostida Ion Antonesku rejim, Ruminiya qo'shinlari ishg'ol qilindi Dnestryani, Radesku rasmiy norozilik namoyishini o'tkazdi va butun yilni kontslagerda o'tkazdi.[36][46] Diplomatik lavozimidan shahzoda Karadja qochib ketgan yahudiylarni himoya qildi Holokost bilan ziddiyatga kelish SS.[47] Ayni paytda, Antonesku yordamchisining ukasi bo'lgan Sergiu Lekka Radu Lekka, Ruminiya va. o'rtasida norasmiy muzokaralarda ishtirok etdi Ittifoqdosh kuchlar.[48]

Yakuniy aks sadolari

Garchi hali ham antikommunist, Radesku tomonidan katta idoraga olib kelingan Sovetlarning Ruminiyani bosib olishlari, va 1944 yil dekabrdan boshlab xizmat qildi Bosh Vazir. U sovet vakolatini suiiste'mol qilishni sanktsiyalashdan bosh tortdi va hokimiyat bilan to'qnashdi Ruminiya Kommunistik partiyasi, qarshi urush olib borishda Natsistlar Germaniyasi.[45][46][49] Bundan tashqari, Radesku dushman orqasida tashkil etilgan Temir Gvardiya qo'g'irchoq hukumati bilan ham urushda bo'lgan, ammo u hali ham nemislar tomoniga o'girilmagan gvardiyachilarni himoya qilganmi yoki yo'qmi degan munozaralar davom etmoqda.[45]

1945 yil fevral oyida Radesku kabinetining ag'darilishi bu yangi qadam bo'ldi kommunikatsiya Ruminiya.[46][50] Kommunistik hokimiyat tomonidan kripto-fashist sifatida ayblanib, u qochib ketdi Nyu-York shahri, u erda u shakllanishiga yordam berdi Ruminiya milliy qo'mitasi (RNC).[46][51] U PNȚ-ist diaspora hujayralari tomonidan ma'qullangan, ammo Temir Gvardiya bilan yaqinlashishni asos qilib olgan qurolli qarshilikni davom ettirdi. Ushbu masala RNC va Ruminiya yahudiylari ittifoqi tomonidan surgun qilingan Vilgelm Filderman.[52] Salib yurishining omon qolgan a'zoligi ham tomonidan ovlangan Ruminiya kommunistik respublikasi. Uzoq vaqt davomida siyosiy mahbus bo'lgan aviator Ion Cooveanu so'zlariga ko'ra Stelistlar antikommunistlar yashirin guruhi orasida alohida fraktsiya bo'lgan. Cooveanu (yozuvchi Nikulae Jeranning so'zlaridan iqtibos keltirgan), bir marta qamoqda bo'lganida, salib yurishlari a'zolari temir gvardiya raqiblari bilan janjallashganini esladi. Shuningdek, Cooveanu Stelistlar fraktsiyasi shoirni o'z safiga qabul qilganligini ta'kidlaydi Radu Gyr, u Guardistlar uchun ular haqida ma'lumot berganligini aniqlaguncha.[53]

Kommunistik ta'qiblar Talexning o'ziga tegmagan va rasmiylar uni sayohatchilar sifatida qabul qilishgan.[35] Istrati o'limidan keyin edi qayta tiklandi 70-yillarda Talex o'zining qo'lyozmalari va yozishmalarini nashr etish bilan shug'ullangan.[14][15][54] Madaniyat tarixchisi ta'kidlaganidek Zigu Ornea, Talexning bu sohadagi faoliyati Istratining salib yurishidagi hissasini, shuningdek Talexning hissasini buzishga olib keladi.[14] Bu boshqa sobiq salib yurishlari odamlari bilan munosabatidan farq qiladi: Dem. Bassarabeanu she'riyati tomonidan xalq xotirasidan mahrum bo'lgan kommunistik tsenzurasi, muallifning fashistik e'tiqodlari tufayli.[55] Boshqa shoir, Mixu Dragomir Rasmiy ravishda kommunistik mafkura bilan uyg'unlashgan bo'lsa-da, salib yurishi bilan o'spirin ishtirok etganligi tekshirildi.[56]

Mafkura

"Haddan tashqari narsalarni chalkashtirish"

Siyosatshunos Stenli G. Peyn salib yurishini Ruminiya fashistik guruhlari orasida alohida ajralib turishini tasvirlaydi: "ishchilarni nishonga olishga va ijtimoiy-iqtisodiy o'zgarishlarga ilhom berishga intilgan kichik bir tashkilot".[57] Partiya ichida har doim fashist tuzoqlari bilan assimilyatsiya darajasi mavjud edi o'ta chap sabablari, Steleskuning qat'iyatsizligidan dalolat beradi. Stelesku o'zining birinchi tahririyat ustunida barchani masxara qildi siyosiy forma, va shafqatsiz ravishda barcha siyosiy haddan tashqariliklar: "biron bir narsaga ishonmasdan rangli ko'ylak kiyganidek, rangli ko'ylak kiymasdan ham unga ishonish mumkin". U ilgari mavjud mafkuralardan butunlay uzilib qolgan "qo'rqmas jangchilar" ning "birlashgan jabhasini" talab qildi.[58] Shunga qaramay, Stelesku o'z harakati karminaga o'tirmasdan oldin, temir gvardiya formasi sifatida yashil rangli ko'ylaklarni shaxsan tanlagan edi.[59]

1935 yil mart oyida Evgen Ionesko, chap tarafdagi adabiy sharhlovchi Steleskuning gazetasi "haddan tashqari narsalarni chalkashtirib yuborish" odatiga ega ekanligini ta'kidladi. Ionesko nazarda tutilgan edi Cruciada Românismului's sotsialistik she'riyat uchun minnatdorchilik Liviu Bratoloveanu.[60] Chapparast g'oyalarni o'zlashtirish, ayniqsa, Salib yurishining xalqaro Istrati janjaliga aloqador bo'lishidan keyin aniq bo'ldi. Stelesku bilan qilgan shartnomasini birinchi marta e'lon qilganida, Istrati "salib yurishining o'zini fashizm, kommunizm va antisemitizm bezorilar. "[61] Stelist dasturini so'zlab bergan xatlaridan birida Istrati yana shu tamoyilni tasdiqlaydi, shu bilan birga: "Bizning iqtisodiy o'zgarish, fuqarolik ta'limi va ijtimoiy kurash uchun milliy harakat. Biz kapitalizm, zulm va zo'ravonlikka qarshimiz".[62]

Guruh butunlay qarshi edi parlament tizimi, lekin uni almashtirishga kelganda ikkita aniq oqimni o'zida saqlab qoldi. Steleskuning o'zi "demokratiya bizni xastalaydi", deb yozgan edi, chunki bu "nitvitlar massasi" tomonidan noaniq boshqaruvga olib keldi.[63] Harakat liberalizm va inson huquqlari dushmanlikdan ko'ra gumon bilan, chunki ular "kapitalizm va siyosat" uchun eshikni ochiq qoldirdilar.[64] Istrati turli fikrlarga ega edi. Rojdestvo 1934 yilgi sonida, Cruciada Românismului demokratiyani "chirigan" deb atagan, ammo diktaturani asossiz rejim deb ta'riflagan o'zining "O'ngga maktubi" ni e'lon qildi: "Diktatura har qanday shaklda ham ijtimoiy organizmning eskirganligidan dalolat beradi. uning dushmani o'zining barcha jangovar vositalarini, ularni o'zlarining foydasiga ishlatish uchun, xuddi kuchli yoshlarni bog'lab qo'ygan va keyin uni o'zlariga qulay sharoitda kaltaklashga kirishgan keksa odam kabi. "[65]

Antikapitalizmdan tashqari, Salib yurishi o'zining asosiy xarakteristikasi sifatida kuchli aloqaga ega edi Italiya fashizmi, aksincha Natsizm. Tarixchi Frantsisko Veyga buni "Codreanu's-ga qarshi qayta joylashishni talab qilish deb ta'riflaydi Germanofiliya "- qachon fashistlar Germaniyasi va Italiya qaerda hali ham bir-biri bilan raqobatlashmoqda Janubi-sharqiy Evropa.[31] Boshqa tarixchilar ham Salib yurishining anti-natsizmini ta'kidlaydilar. F. L. Ford shuningdek Steleskuning "dramatik bashoratlari" Gvardiyaning Nazifikatsiyasiga qarshi taniqli norozilik ekanligini yozadi.[66] Armin Xaynen Steleskuning xabarini quyidagicha ifodalaydi: "u [Germaniya] Ruminiyaga mustamlaka maqomini berishidan qo'rqardi".[67] Xaynenning so'zlariga ko'ra, Codreanu natsizmni xalqaro hodisa sifatida nishonlashi Stelesku e'tiborini Benito Mussolini muqobil.[68]

Istratining "ma'naviy harakati"

Talexning eslashicha, Istrati Steleskuning Mussoliniga bo'lgan hurmatlari bilan bezovta bo'lgan va bir safar umumiy korxonadan chiqib ketish bilan tahdid qilgan.[15] O'zining siyosiy istaklari sari intilayotgan edi libertarizm sotsializmi va anarxizm.[69] Ilhomlangan Gandizm, "O'ngga maktub" siyosiy zo'ravonlikning barcha turlaridan saqlanishni maslahat berdi.[70] Istrati salib yurishini "aksincha ma'naviy harakat" deb bilgan. Orneaning so'zlariga ko'ra, bu sodda baho bo'lib, Istratining Talex tomonidan "manipulyatsiya" qilinishidan dalolat beradi.[14]

Chap tarafdagi Istratining dushmanlari uchun salib yurishlari qatnashishi Istratining yashirin fashist ekanligining isboti edi. Ushbu ayblovlar Istratining xalqaro kommunizmdagi ikki sobiq hamkasbi tomonidan e'lon qilingan, Anri Barbus va Frensis Jurdain.[71] Bunday manbalarga ko'ra, Istratining "yollanma adabiyoti" va "fashistik gazeta" ga qo'shgan hissasi unga 50 mingga yaqin daromad keltirgan.₣, tomonidan to'langan katta yog '.[72] Umuman olganda, trotskiyistlar sharhlovchilari yumshoqroq edilar va Istratining nomuvofiqliklarini uning ko'p yillik asabiy beqarorligining alomati sifatida yozdilar.[21]

Istrati Steleskuning maqolasida "'Mustaqil' kommunistik matbuotning ob'ektivligi" sarlavhasi ostida (1935 yil 21 mart) javob berishga ishora qildi.[73] Uni do'sti antisovet so'lchi jamoat oldida himoya qildi Viktor Serj Istratining so'nggi jangini oyatda tasvirlab bergan:

Siz xuddi shu kabi pressingizni kesib oldingiz Ish uning kulida
o'pkangizning so'nggi qismlarini jimgina tupurib,
o'sha nusxa ko'chiruvchilarning yuzlarida[74]

Biroq, Istratining salib yurishi bilan aloqasi uning o'ng radikalizm bilan yagona aloqasi emas edi: u o'zining siyosiy vasiyatnomasini bosib chiqarishga ham va'da bergan edi. Grinjayr, gazetasi Frantsiya o'ta o'ng.[75] Talexning rad etishlariga qarshi, keyinchalik bir necha mualliflar Istratining fashistik moyilligi haqidagi bahsni qayta boshlashdi. Tarixchi Jan-Mishel Palmier Istratining ismini "fashizmda bir lahzalik inqirozga uchragan Evropani sustlikdan uyg'otish imkoniyatini ko'rgan ziyolilar" ro'yxatiga kiritdi. U kompaniyada Knut Xamsun, Ezra funt va Uyndem Lyuis.[76] Filolog Tudorel Urian shunday deb so'raydi: "Haqiqatan ham Istrati kim: u SSSRga tashrifidan oldin u g'azablangan sotsialist [...] yoki so'nggi oylardagi millatchi, Guardist davriy nashrining emblemasimi? Hukm qilganlar bor u kamdan-kam hollarda hisobga oladi: u sotsializm [...] va gvardizm bilan ishqibozlik qilgan davrlarda, har ikkala harakat ham o'zlarining romantik, idealistik bosqichlarida.U Sovet rejimining shafqatsiz haqiqatlari bilan yuzma-yuz kelganidan so'ng, Istrati sotsializm va ehtimol uning mashhur shiori, je ne marche pas ['yo'q, men tishlamayman'], agar u gvardiyachilarga nisbatan birinchi marta sodir etgan jinoyatlarini ko'rganida, ular bilan bog'liq ravishda o'ynagan bo'lar edi. "[77]

Adabiyotshunos tarixchining fikriga ko'ra Angelo Mitchievich "Qizig'i shundaki, [Salib yurishi] o'zlarining kelishmovchiliklarini va Temir Gvardiya harakati ichidagi alohida pozitsiyasini bildirgan edi. Ehtimol, bu Istratiga murojaat qilgan guruhning marginal, dissident maqomi bo'lishi mumkin edi. [...] Hatto shu kontekstda ham Panait Istrati frilanser sifatida chidaydi, u shafqatsiz assimilyatsiyadan o'z yaqinliklarini chinakam aks ettirmaydigan yo'nalishga qochib qutula olmas edi. "[35]

Antisemitizm va nasroniylik to'g'risida

Istrati mojarosi Stelist siyosatining yana bir ziddiyatli tomoniga tegishlidir: ularning temir gvardiyasidan meros bo'lib o'tgan antisemitizm. Stelesku bu xabarni 1934 yil noyabrida tanqid qilganida yuborgan etnik ozchiliklar mehnat bozorini monopoliyalashtirish uchun: "Ruminiyalik ishchilar uchun fabrika pozitsiyalari, birinchi navbatda bizning ishimiz va agar biror narsa qolsa, biz uni ajnabiyga, agar u haqiqatan ham muhtoj bo'lsa, mamnuniyat bilan aytib beramiz".[78] Veyganing so'zlariga ko'ra, Istrati "Stelesku va uning izdoshlarining antisemitizmini kuchaytirdi, ammo [Stelist] harakati o'ta o'ng harakat bo'lib qoldi".[31] Bundan tashqari, "u Sovet kommunizmidan tushkunlikka tushib, Istratini fashistga aylantira olmadi; aksincha, u Steleskuga ta'sir qildi va uni, masalan, antisemitizmidan voz kechdi".[79] Salib yurishlari odamlari orasida knyaz Karadja 1930 yillarning 30-yillarida Germaniyada antisemitik terrorizm qo'llanganiga guvoh bo'lgan va allaqachon himoya qilish choralarini ko'rgan. Yahudiy rumin chet elliklar.[80]

1935 yildagi hujjatlarida Istrati o'zini faqat "yahudiy burjuaziyasi" ning dushmani, u "buzuq, psevdo-gumanitar, psevdo-demokratik" deb ta'riflaydi va janjal qo'zg'atishda ayblaydi.[62] Istratining maqolalari Cruciada Românismului qat'iyroq falsafiy. Ulardan biri "Sevishga maktub", Stelesku va boshqa salibchilaridan ushbu mavzuga bag'ishlangan bir qator maqolalarga sabab bo'ldi.[14] O'zining maqolalarida Talex Stelistlar harakati uchun shunday javob bergan: "Panait Istrati, bizga nima kerakligini bilasizmi? Bir musht ... Ruminizmning salib yurishi bu mushtga aylanishga harakat qiladi ... Bizning antisemitizmimiz? Xuddi shu narsa sizniki: insonparvarlik. Ammo bu ham jangovar, chunki yahudiy unsuri o'z davlatimiz ichida o'z davlatini barpo etishga urinib ko'rsa, bizni har qanday imkoniyat bilan sabotaj qiladi ".[14] Stelesku gazetasi yahudiylar ildizsiz, bevafo irq degan qat'iyatli da'volari bilan ajralib turardi.[81]

"Ruminiyalik burgut" ga "ruminizmning etakchi printsipi" sifatida satirik qarash. 1929 yilgi multfilm Nikolae Tonitza

Yahudiy Ruminiya ziyolilari o'rtasida Salib yurishlari kun tartibi muhokama qilindi. Hamkasb yozuvchi Mixail Sebastyan Istratini siyosiy jihatdan "savodsiz" va "qo'shilgan" deb ta'riflagan.[82] Uning so'zlariga ko'ra, "janob Istrati bugungi kunda ruminiyaliklarning salib yurishlari uchun kurash olib boradi, oqilona antisemitizm formulasini izlaydi (na bu erda, na u erda), yanada yumshoq shovinizmga kirish yo'lida, anarxiya chaqirig'i va metodikasi o'rtasida yaxshi kelishuv. boshlarni urish jarayoni. "[83] Boshqa yahudiy adabiyot namoyandalari, shu jumladan Xose Xehouda, Istrati pozitsiyasini qo'llab-quvvatlovchi bayonotlar berdi.[84]

Salib yurishi xristianparastlik tarafdori bo'lganligi sababli antisemitik reflekslarini kontekstlashtirgan bo'lishi mumkin. The Amerika yahudiy qo'mitasi qog'ozlarda Salib yurishi "yahudiylarga qarshi tendentsiyalarga ega bo'lmagan fashistik guruh" deb ta'riflanib, Steleskuning "u yahudiy baytari emasligi va garchi uning partiyasi millatchi bo'lsa-da, u asl xristian tamoyillaridan ilhomlangan" degan so'zlari keltirilgan.[85] Harakat davlat ishlarini sekulyarizatsiya qilishidan norozi bo'lib, ularga qoyil qolganligini bildirdi Ruminiya pravoslavligi: "Agar ba'zi cherkov xizmatchilari haqiqatan ham gunoh qilgan bo'lsa, imonning o'zi aybdor emas. Xudoga va Xochga bo'lgan ishonch bizning jangimiz uchun bayroq va qo'llab-quvvatlovchi va kelayotgan g'alabamizning belgisidir."[86] Biroq, hech bo'lmaganda bitta ma'lumotga ko'ra, kasal Istrati jangariga aylanish jarayonida edi Rim katolik.[87]

Salib yurishi uning vazifasi xristian manfaatlarini zamonaviylik oqibatlaridan himoya qilishni o'z ichiga oladi deb hisoblar edi. Bu tanqidiy edi feminizm nasroniylikning o'zi ayollarni ozod qilganligini, ularga maqom va maqsad berganligini ta'kidlab. Biroq, u shuningdek, ayol "har doim inson soyasida bo'lgan qo'riqchi farishtasi" ekanligini ta'kidladi. Ayni paytda feminizm "aksincha tenglik" edi.[88] Stelistlar, shuningdek, Sovet Ittifoqi va uning Ruminiya xayrixohlarini aybladilar (masalan, xodimlar Kuvantul Liber gazetasi) nasroniylikka qarshi xalqaro kampaniya olib borish to'g'risida.[86]

"Ruminiya" ta'rifi

Stelesku o'zining "Oq burgutlari" ga asos solganida, o'ng qanot nativistlar, markazchilar va advokatlari chap qanot millatchilik Ruminiyada o'n yildan beri "ruminizm" tushunchasi to'g'risida bahslashib kelgan. Ushbu nom bilan uyda etishtirilgan g'oyaviy oqim g'oyasini ular orasida temir gvardiyaning intellektual tarafdorlari tezda qabul qildilar. Nae Ionesku, Nichifor Crainic, Aleksandru Randa, Traian Brileanu va Mixail Manoilesku.[89] Liberal va millatchilik ritorikasiga shubha bilan qaraydigan muqobil ruminizm faylasuflar tomonidan targ'ib qilinmoqda Konstantin Radulesku-Motru va Mircha Eliade, kim doimiylikni talab qildi G'arblashtirish Ruminiya jamiyatining.[90] Fashizm ustidan g'alaba qozonishdan oldin Eliade ruminizmga "na fashizm, na shovinizm, aksincha, shunchaki organik, unitar, etnik, muvozanatli davlatni amalga oshirish istagi" deb ta'rif bergan.[91]

Ushbu kontseptsiyaning salib yurishlari versiyasi munozaralarning barcha tomonlaridan olingan. Stelesku o'zining "demokratiya bizni xastalaydi" degan inshoida: "Ruminiya bu millatni jonlantirishi mumkin bo'lgan yagona kredodir. O'g'illari uchun echimlari, uning bag'ridan, ruhi, tuprog'idan".[92] Talexning so'zlariga ko'ra, ruminizmning ushbu markasi "olijanob va ijodiy" bo'lgan, Istrati uning etakchi vakili hisoblanadi.[14] Birinchi marta gandizm va Ramakrishna missiyasi 1930 yilda Istratining o'zi: "Men uchun, voqea sodir bo'lganligi vafot etdi", deb e'lon qilgan edi.[70] 1934 yilda Stelesku gazetasi Sovet Ittifoqida millatchilik hatto o'z qaytishini amalga oshirayotganini mamnuniyat bilan qayd etdi. O'qish Sovet matbuoti, Stelistlarning ta'kidlashicha, Komintern va sababi proletar internatsionalizmi tashlandilar va bu Ona Rossiya kuch bilan qaytayotgan edi.[93]

O'zini siyosiy masalalarda "hech narsa bilmaydigan" deb ta'riflagan Talex,[15] millatchi tarixchi shaxsiy butga ega edi Vasile Parvan. U, ayniqsa, Parvanikidan ilhomlangan Russofobiya, bu uning Istrati asarlarini o'qishini rangli qildi.[15] Uning "ruminizm" ga qoyil qolishi uni o'sha davrdagi ko'proq kosmopolit liberallarga qarshi qo'zg'atdi va salib yurishining jurnalistlarga qarshi hujumlariga turtki bo'ldi. Evgen Lovinesku, ning doyen Ruminiya liberalizmi. Lovinesku (Talexning o'rta maktab o'qituvchisi bo'lgan)[15] in "con artist" deb nomlangan Cruciada Românismului.[94]

Izohlar

  1. ^ Geran, p. 439
  2. ^ Veiga, 159, 228, 241-betlar
  3. ^ Heinen, p. 253; Veiga, p. 241
  4. ^ Xaynen, 253-bet, 446-bet
  5. ^ Ornea, 306-307 betlar; Veiga, 228–230, 241 betlar
  6. ^ a b Ornea (1995), p. 306
  7. ^ Klark, p. 122; Heinen, 253, 277 betlar; Veiga, p. 241
  8. ^ "Tituleskuning o'limini rejalashtirishda ayblangan temir gvardiya", Yahudiy telegraf agentligi Yangiliklar, Nr. 213/1937
  9. ^ Veiga, 229, 241 betlar
  10. ^ Ford, p. 268
  11. ^ Heinen, p. 253. Shuningdek qarang: Klark, p. 122
  12. ^ Klark, p. 122
  13. ^ a b v Ileana-Stanka Desa, Elena Ioana Mluanu, Korneliya Luminița Radu, Iliana Sulică, Publicațiile periodice românești (ziare, gazete, reviste). Vol. V, 1: alifbo katalogi 1931-1935, Academiai tahriri, Buxarest, 2009, p. 316. ISBN  973-27-0980-4
  14. ^ a b v d e f g h (Rumin tilida) Z. Ornea, "Istrati yozuvchisi" Arxivlandi 2018-06-21 da Orqaga qaytish mashinasi, yilda România Literară, Nr. 22/1999 yil
  15. ^ a b v d e f g (Rumin tilida) Mugur Popovici, "'Panait Istrati m-a ajutat să rămân om într-o lume de lupi'" Arxivlandi 2018-06-21 da Orqaga qaytish mashinasi, yilda România Literară, Nr. 48/2009
  16. ^ Xaynen, 183–184, 187, 278, 477-betlar
  17. ^ (Rumin tilida) Viktor Durnea, "Un avangardist uitat - Mixail Dan", yilda Anuar de Lingvistic, Istorie Literară, Vols. XLII – XLIII, 2002-2003, p. 174
  18. ^ Neagu Radulesku, Turnul Bobil, Cugetarea-Georgescu Delafras, Buxarest, 1944, p. 39
  19. ^ Viktor Durnea, "Konstantin Virgil Gheorghiu - u ucenicie îndelungată", yilda Kultura, Nr. 506, 2015 yil mart
  20. ^ Klark, p. 122; Ionesko, p. 184; Veiga, p. 229
  21. ^ a b Tănase (2004), p. 53
  22. ^ "Demisia Doctorului Trifu", yilda Cruciada Românismului, 1934 yil 22-noyabr, p. 6
  23. ^ (Rumin tilida) Radu Florian Bruja, "Din istoria partidului național creștin in Bucovina (1935-1937)", ichida Ruminiya akademiyasi (Jorj Bariy tarix instituti) Historica Yearbook 2010, p. 83
  24. ^ a b v d Georges I. Floresku, "Aleksandru Averesku, omul siyosiy (VIII)", yilda Convorbiri Literare, 2009 yil dekabr
  25. ^ Eliza Campus, "Despre politica externă antinațională a guvernelor burghezo-moșierești din România, on the timpul politicii imperialiste de așa-zisă 'neintervenție'", yilda Studii. Reviste de Istorie, Nr. 3/1952, p. 51
  26. ^ Ornea (1995), 298-299, 306-307 betlar
  27. ^ Heinen, p. 277
  28. ^ Clineslines & Savu, p. 310; Klark, p. 122
  29. ^ Clineslines & Savu, 292–293 betlar
  30. ^ Ornea (1995), p. 307
  31. ^ a b v Veiga, p. 229
  32. ^ Clineslines & Savu, p. 310; Klark, 121, 123, 134-betlar; Georghe & Șerbu, p. 268; Heinen, betlar 259-260, 278, 281-284, 290, 446; Ornea (1995), 204, 307 betlar
  33. ^ Clineslines & Savu, p. 310; Klark, p. 123; Geran, p. 440; Heinen, p. 260; Ornea (1995), p. 308; Veiga, p. 229
  34. ^ V. Liveanu, "Partidului Comunist Român in revolyția mashhur". Revendicările imediate și obiectivul final ", Studii. Reviste de Istorie, Nr. 3/1971, p. 584
  35. ^ a b v Mitchievici, p. 94
  36. ^ a b v Georghe & Șerbu, p. 303
  37. ^ Klark, p. 123; Xaynen, 260, 278, 283–284, 291, 483-betlar
  38. ^ Klark, p. 123
  39. ^ Stelian Tnase, "N.D. Cocea, un boier amoral / N.D. Cocea, axloqsiz Boyar" (I), yilda Sfera Politicii, Nr. 136/2009, p. 56
  40. ^ Veiga, 14, 207 betlar
  41. ^ a b (Rumin tilida) Silvia Iliesku, "Ey lay Beza, ey lay frate ...", Agenția de presă RADOR ozod qilish, 2016 yil 2-fevral
  42. ^ Melaniya ărău, "Partidului sotsial-demokratik partiyasidir. Studiu de caz - yahudiyul Bihor" 1-dekabr Alba-Yuliya universiteti Buletinul Cercurilor Științifice Studențești, Arheologie - Istorie - Muzeologie, Nr. 8 (2002), p. 178
  43. ^ (Rumin tilida) Mirça Mateesku, "Organizarea haosului românesc", yilda Universul Literariy, Nr. 39/1940, 1, 6-bet (. Tomonidan raqamlangan Babeș-Bolyai universiteti Transsilvanikaning onlayn kutubxonasi )
  44. ^ Klark, 184–185 betlar
  45. ^ a b v (Rumin tilida) Neagu Djuvara, "Replikatsiyaă. Din nou despre exilul românesc", yilda Observator madaniy, Nr. 140, 2002 yil oktyabr
  46. ^ a b v d e (Rumin tilida) Aleksandru Jerbesku, "Nikolae Radesku 6 mart 1945", yilda Xotira. Revista Gândirii Arestate, Nr. 50
  47. ^ Trașcă va Obiziuc, passim
  48. ^ Dan Amedeo Lezresku, Andrey Goldner, "Opțiuni în politica externă", Ion Solacolida (tahr.), Tromeniya Romaniei: 1939-1947 yillar. Institutul Naentional pentru Memoria Exilului Românesc: Restituiri I, Editura Pro Historia, Buxarest, 2004, 69-70 betlar. ISBN  973-85206-7-3
  49. ^ Gheorghe & Șerbu, 303–304 betlar
  50. ^ Georje va Ceru, 304–305 betlar
  51. ^ Georje va Ceru, 305, 307 betlar
  52. ^ Elizabeth Hazard, "Romonia'daki Războiul Rece a intceput" Istoric jurnali, 1996 yil avgust, 55-58 betlar
  53. ^ Geran, 439-440 betlar
  54. ^ Mitchievici, 88-89, 94-betlar
  55. ^ (Rumin tilida) Andrey Moldovan, "Din corespondența lui Liviu Rebreanu" Arxivlandi 2016-03-04 da Orqaga qaytish mashinasi, yilda Vatra, Nr. 11/2011, p. 58
  56. ^ (Rumin tilida) Pol Cernat, "Anii '50 și Tinurul yozuvchisi", yilda Observator madaniy, Nr. 285, 2005 yil avgust
  57. ^ Stenli G. Peyn, 1914–45 yillarda fashizm tarixi, Yo'nalish, London, 1995, p. 284. ISBN  978-0-299-14874-4
  58. ^ Mixay Stelesku, "Prefață", yilda Cruciada Românismului, 1934 yil 22-noyabr, p. 1
  59. ^ Klark, 184, 185-betlar
  60. ^ Ionesko, 183-184 betlar
  61. ^ (Rumin tilida) Teodor Vargolici, "Publicistica lui Panait Istrati" Arxivlandi 2018-06-21 da Orqaga qaytish mashinasi, yilda România Literară, Nr. 14/2007
  62. ^ a b Mermoz va Talex, p. 292
  63. ^ Ornea (1995), 59-60 betlar
  64. ^ Konst. Barcaroiu, "Incertitudinea muncii", yilda Cruciada Românismului, 1934 yil 22-noyabr, p. 7
  65. ^ "Revista revistelor. Cruciada Românismului", ichida Revista Fundațiilor Regale, Nr. 2/1935, 476-477 betlar
  66. ^ Ford, 268–269 betlar
  67. ^ Heinen, p. 253
  68. ^ Heinen, p. 300
  69. ^ Mermoz va Talex, 282, 283, 299-300 betlar; Mitchievici, 82-83, 88-89 betlar; Roux, 95-96, 101-104 betlar
  70. ^ a b (Rumin tilida) Liviu Bordaş, "Istrati, Rolland," Renașterii indiene "reprezentanții", yilda Dialogning g'oyasi, Nr. 8/2005
  71. ^ Mermoz va Talex, 284-285, 289, 291, 301-302, 305-betlar; Roux, p. 103; Tănase (2004), p. 56
  72. ^ (ispan tilida) Cayetano Córdova Iturburu, "Panait Istrati", yilda Nueva Revista. Politika, Arte, Ekonomiya, Nº 4/1935, p. 3
  73. ^ Mermoz va Talex, p. 289
  74. ^ "Panayt Istratining o'limi", tarjimasi Jeyms Bruk, yilda Richard Greeman, "Kirish" ga Viktor Serj, Qarshilik, Shahar chiroqlari haqidagi kitoblar, San-Frantsisko, 1989, p. V. ISBN  0-87286-225-9
  75. ^ Mitchievici, 86, 94-betlar
  76. ^ Jan-Mishel Palmier, Veymar surgunda: Evropa va Amerikadagi antifashistik emigratsiya, Versa kitoblari, London va Nyu-York shahri, 2006, 49-50 betlar. ISBN  1-84467-068-6
  77. ^ (Rumin tilida) Tudorel Urian, "Pineit Istrati nima?" Arxivlandi 2018-04-16 da Orqaga qaytish mashinasi, yilda România Literară, Nr. 10/2004
  78. ^ Mixay Stelesku, "ajomajul", yilda Cruciada Românismului, 1934 yil 22-noyabr, p. 3
  79. ^ Veiga, p. 241
  80. ^ Traşcă & Obiziuc, pp. 110–113
  81. ^ Anri Zalis, "Despre Mihail Sebastian, men bu erda emasman", in Realitatea Evreiască, Nr. 54-55 / 1997
  82. ^ Tănase (2004), 53-55 betlar
  83. ^ Tănase (2004), p. 54
  84. ^ Mermoz va Talex, 292–294 betlar
  85. ^ Garri Shayderman, 5697 yil sharhi, p. 440, da Amerika yahudiy qo'mitasi arxivi; 2013 yil 17 fevralda olingan
  86. ^ a b "Am fost atenți ...", ichida Cruciada Românismului, 1934 yil 22-noyabr, p. 3
  87. ^ Mishel de Galzayn, Une Âme du feu: Monseigneur Vladimir Gika, Éditions Beauchesne, Parij, 1961, 83–84 betlar
  88. ^ Ikadé, "Cronica femenină. Femeia", yilda Cruciada Românismului, 1934 yil 22-noyabr, p. 7
  89. ^ Ornea (1995), 87-95, 98-102, 108, 110, 124-126, 374 betlar.
  90. ^ Ornea (1995), 119-129 betlar, 134-137
  91. ^ Ornea (1995), 135-136-betlar
  92. ^ Ornea (1995), p. 60
  93. ^ "Presa de peste graniță", ichida Cruciada Românismului, 1934 yil 22-noyabr, p. 6
  94. ^ Ornea (1995), 439-440 betlar

Adabiyotlar