Xubert Xarrison - Hubert Harrison

Yangi Zelandiya kriketchisi uchun qarang Xubert Xarrison (kriketchi).
Xubert Xarrison
Hubert Harrison.png
Tug'ilgan
Xubert Genri Xarrison

(1883-04-27)1883 yil 27-aprel
Mulk Concordia, Sankt-Croix, Daniya G'arbiy Hindistoni (hozir AQSh Virjiniya orollari )
O'ldi1927 yil 17-dekabr(1927-12-17) (44 yoshda)
Nyu-York shahri, Nyu-York, AQSh
Turmush o'rtoqlarIrene Louise Horton
BolalarFrensis Marion (1910 yilda tug'ilgan), Elis (1911 yilda tug'ilgan), Aida Ma (1912 yilda tug'ilgan), Ilva Henrietta (1914 yilda tug'ilgan) va Uilyam (1920 yilda tug'ilgan).
Ota-ona (lar)Ceclia Elizabeth Haines va Adolphus Harrison

Xubert Genri Xarrison (1883 yil 27 aprel - 1927 yil 17 dekabr) G'arbiy hindu amerikalik yozuvchi, notiq, tarbiyachi, tanqidchi, irqiy va sinfiy ongli siyosiy faol va radikal internatsionalist Harlem, Nyu-York. U faol tomonidan tasvirlangan A. Filipp Randolf "Harlem radikalizmining otasi" sifatida va tarixchi tomonidan Djoel Augustus Rogers "o'z davrining eng afro-amerikalik aql-idroki" sifatida. Jon G. Jekson ning Amerika ateistlari uni "Qora Suqrot ".[1][2]

Immigrant Sankt-Croix 17 yoshida Xarrison AQShdagi eng yirik radikal sinf va irqiy harakatlarda muhim rol o'ynagan. 1912-14 yillarda u qora tanli tashkilotchi edi Amerika sotsialistik partiyasi. 1917 yilda u Ozodlik Ligasini tashkil qildi va Ovoz, irqni anglaydigan birinchi tashkilot va birinchi gazeta "Yangi negr "harakati. Uning Ozodlik Ligasidan va Ovoz shaxslarning asosiy etakchisi va irqni anglaydigan dasturi paydo bo'ldi Garvi harakat.[3]

Harrison rivojlanishni rag'batlantirgan seminal va ta'sirchan mutafakkir edi sinfiy ong ishlaydigan odamlar orasida, qora tanlilar orasida ijobiy irqiy ong, agnostik ateizm, dunyoviy gumanizm, ijtimoiy progressivizm va erkin fikr. U o'zini "radikal internatsionalist" deb ta'riflagan va Karib dengizi radikal an'analariga katta hissa qo'shgan. Xarrison "yangi negr" jangarilarining avlodiga, shu jumladan chuqur ta'sir ko'rsatdi A. Filipp Randolf, Chandler Ouen, Markus Garvi, Richard Benjamin Mur, W. A. ​​Domingo, Villiana Burrouz va Kiril Briggs.

Hayotning boshlang'ich davri

Gubert Sessiliya Yelizaveta Xaynsdan, ishchi ayol, Mulk Concordia-da tug'ilgan, Sankt-Croix, Daniya G'arbiy Hindistoni. Uning biologik otasi Adolphus Xarrison tug'ilib qullikda tug'ilgan. 1920-yillardan birida Garrisonning otasi katta mulkka ega ekanligi taxmin qilingan.[4] Garrisonning biografi, ammo bunday yer egaligini topmagan va "Adolphning butun hayoti davomida mardikor bo'lganligi, hech qachon erga egalik qilganligi yoki hatto ijaraga olganligi to'g'risida hech qanday ma'lumot yo'q" deb yozadi.[5] Yoshligidayoq, Xarrison qashshoqlikni bilar edi, shuningdek, afrikalik urf-odatlar va Crucian xalqining boy harakatlari to'g'risida to'g'ridan-to'g'ri ommaviy kurashlar haqida ma'lumotga ega edi. Maktabdoshlari orasida uning umrbod do'sti, kelajakdagi Crucian mehnat rahbari va ijtimoiy faol, D. Xemilton Jekson.

Keyingi hayotda Xarrison Virjiniya orollarida tug'ilgan ko'plab faollar, jumladan Jeyms C. Kanegata, Anselmo Jekson, Rotshild Frensis, Elizabeth Xendrikson, Kasper Golshteyn va Frank Rudolph Krossvayt. U ayniqsa faol edi Virjiniya oroli 1917 yil mart oyida AQSh Virjiniya orollarini sotib olganidan keyin va AQShning orollarni dengiz kuchlari tomonidan ishg'ol etilishi oqibatida keyingi suiiste'mollar.

Hijrat va ta'lim

Xarrison 1900 yilda Nyu-Yorkka 17 yoshli etim bo'lib kelgan va katta singlisiga qo'shilgan. U ilgari bilgan narsasidan farqli o'laroq, irqiy zulmga duch keldi, chunki faqatgina Qo'shma Shtatlar bunday ikkilik rang chizig'iga ega edi. Karib dengizida ijtimoiy munosabatlar ancha suyuq edi. Garrison, xususan, tipirovka qilingan oq tanli ustunlikdan "hayratga tushdi" linchings bu yillarda eng yuqori cho'qqiga ko'tarilgan edi janub. Ular Sent-Kroyda yoki boshqa Karib orollarida bo'lmagan dahshat edi. Bundan tashqari, aksariyat joylarda qora tanlilar va rang-barang odamlar oq tanlilarga nisbatan ancha ko'p bo'lganligi, ular oqlarni nazorat qilishdan uzoqroq faoliyat yuritadigan ko'proq ijtimoiy maydonlarga ega ekanligini anglatardi.

Dastlab, Harrison kechasi o'rta maktabga borayotganda kam haq to'lanadigan xizmat ishlarida ishlagan. Butun umri davomida Garrison o'qishni davom ettirdi autodidakt. U hali o'rta maktabda bo'lganida, uning intellektual sovg'alari tan olingan. U "daho" sifatida tasvirlangan Dunyo, Nyu-York kundalik gazetasi. 20 yoshida, u tomonidan chop etilgan erta maktub bor edi The New York Times 1903 yilda.[6] U Amerika fuqarosi bo'ldi va umrining oxirigacha Qo'shma Shtatlarda yashadi.

Nikoh va oila

1909 yilda Xarrison Irene Luiza Xortonga uylandi. Ularning to'rt qizi va bitta o'g'li bor edi.

Karyera

Nyu-Yorkdagi birinchi o'n yilligida Harrison tahririyatiga xat yozishni boshladi The New York Times linchalash kabi mavzularda, Charlz Darvin "s Evolyutsiya nazariyasi va adabiy tanqid. Shuningdek, she'riyat kabi mavzularda ma'ruzalar o'qiy boshladi Pol Lorens Dunbar va Qayta qurish. Fuqarolik sa'y-harakatlari doirasida Harrison Sent-Benedikt litseyi bilan ishlagan (bibliofil bilan birga) Artur Schomburg dan Puerto-Riko, jurnalist Jon E. Bryus, va faol Samuel Duncan); Sent-Mark litseyi (bibliofil Jorj Yang, o'qituvchi / faol Jon Dota Jons va aktyor / faol Charlz Burrouz bilan); Oq gul uyi (o'qituvchi / faol bilan) Frensis Reynolds Keyser ) va Rangli YMCA.

Ushbu davrda Harrison ham qiziqishni boshladi erkin fikr dan foydalanishni rag'batlantiruvchi harakat ilmiy uslub, empiriklik va sabab o'rniga muammolarni hal qilish teistik dogma. U a dekonversiya dan Nasroniylik va bo'ldi agnostik ateist o'xshash Tomas Xaksli, uning ta'siridan biri. Xarrisonning yangi dunyoqarashi uning markazida xudo emas, balki insoniyatni joylashtirdi (dunyoviy gumanizm ).

Xaksli singari, Harrison ham teoizmning ayovsiz dushmaniga aylandi va diniy e'tiqod umrining oxirigacha. U Muqaddas Kitobni qul ustalari kitobi sifatida qoraladi (Injilda qullik ), qora tanli masihiylar boshlarini tekshirishga muhtoj ekanliklarini aytdilar va "nilufar oq Xudo" va "Jim Crow Jesus" ni ko'tarishdan bosh tortdilar. U taniqli "Dunyoni ol, lekin menga Isoga bering" degan shiorni qonuniylashtirdi, deb rad etdi qora tanli irqchilik va kamsitish. Shuningdek, u Xudo, Iso va farishtalar oppoq bo'lgan paytda shayton va uning jinlari qora bo'lganligi uchun jannatdan ko'ra do'zaxga tushishni afzal ko'rganligini aytdi. Xarrison bir necha bor ikkalasiga ham qattiq tanbehlar berdi Injil va Xudoning borligi uning ijtimoiy-siyosiy sharhida. Uning ochiqchasiga g'azablangan Theistlar kufr, ko'pincha uning ma'ruzalari va jamoat oldida chiqishlari paytida tartibsizliklarni keltirib chiqardi. Shunday voqealardan birida Xarrison qurolsizlantirib, unga dinamika bilan hujum qilgan diniy ekstremistni quvib chiqardi. Politsiyachi Harrisonni tajovuz qilgani uchun hibsga olgan va hujum qilgan shaxsning qochib ketishiga imkon bergan. Sudya Harrisonni aybsiz deb topdi o'zini himoya qilish va noto'g'ri odamni hibsga olish uchun ofitserga maslahat bergan. Xarrison o'zining tadbirida janjallashgan edi tug'ilishni nazorat qilish va cherkovlar oldinga siljish uchun jasorat ko'rsatmoqda irqchilik, xurofot, savodsizlik va qashshoqlik.

Harrison uning tarafdori edi cherkov va davlatning ajralishi, soliq solish diniy tashkilotlar va o'qituvchilar evolyutsiya maktablarda. Uning so'zlariga ko'ra, kavkazliklar maymunlarga qaraganda ko'proq edi qora tanli odamlar, tekis sochlar va ochiq teriga ega. U shuningdek mashhur: "Menga chuqur dindor bo'lgan aholini ko'rsating va men sizga qamchi va zanjirlar, gumashtalar va gibbetlar bilan mamnun bo'lgan, qayg'u nonini iste'mol qilish va azob suvlarini ichish uchun xizmat qiladigan aholini ko'rsataman" deb ta'kidlagan.[7]

1907 yilda Xarrison korxonada ish topdi Amerika Qo'shma Shtatlari pochta aloqasi.

Xarrison norozilik falsafasining dastlabki tarafdori edi W. E. B. Du Bois va Uilyam Monro Trotter. Ayniqsa Brownsville ishi, Xarrison Prezidentlarning ashaddiy tanqidchisiga aylandi Teodor Ruzvelt va Uilyam Xovard Taft va of Respublika partiyasi.

Shuningdek, u taniqli qora tanli etakchini tanqid qildi Booker T. Vashington, uning siyosiy falsafasini bo'ysunuvchi deb hisoblagan. 1910 yilda Xarrison .ga ikkita xat yozdi Nyu-York Quyoshi Vashington bayonotlariga tanqidiy munosabatda bo'lganlar. Vashingtonning qudratli harakatlari bilan Xarrison pochta ishidan ayrildi "Tuskegee mashinasi ", taniqli qora tanli respublikachi Charlz V. Anderson, Vashingtonning yordamchisi Emmett Skott va Nyu-York postmasteri ishtirok etgan tadbirlarda Edvard M. Morgan.[8]

Sotsializm

Qismi bir qator kuni
Sotsializm
AQSH
  • Qizil bayroq II.svg Sotsializm portali
  • United States flags.svg Amerika Qo'shma Shtatlari portali

Harrison erta himoyachisi edi Georgiy iqtisodiy falsafa va keyinchalik u Georgizm sotsializm bilan bir xil narsa ekanligiga ishonganligini aniqladi.[9] 1911 yilda, pochta orqali ishdan bo'shatilgandan so'ng, Harrison bilan doimiy ish boshladi Amerika sotsialistik partiyasi va Amerikaning etakchi qora sotsialistiga aylandi. U kapitalizmga qarshi keng ma'ruzalar qildi, partiyadan prezidentlikka nomzod uchun tashviqot qildi Evgeniy V. Debs 1912 yilda Rangli Sotsialistik Klubga asos solgan (Sotsialistikning afroamerikaliklarga etib borishga qaratilgan birinchi harakati). U sotsialistik gazeta uchun "Negr va sotsializm" mavzusida ikkita muhim va kashshof nazariy turkumni ishlab chiqdi Nyu-York qo'ng'irog'i va sotsialistik oylik uchun Xalqaro sotsialistik sharh. Ushbu maqolalarda Xarrison a materialist irqchilikni tahlil qilish, bu "iqtisodiy qo'rquvning noto'g'riligi" va iqtisodiy raqobat natijasida kelib chiqqanligini va kapitalistlar irqchilikka asoslangan iqtisodiy kamsitishlarni saqlab qolishdan manfaatdor ekanliklarini ta'kidlaydilar, chunki "ular bundan har doim boshqa ishchilar uchun klub sifatida foydalanishlari mumkin".[10] U sotsialistlarning asosiy "vazifasi" "afroamerikalikning sababini himoya qilish va sotsialistlar afroamerikaliklarni chet elliklar va ayollar bilan bo'lganidek, ularga etkazish uchun maxsus harakatlarni amalga oshirishi kerak" deb ta'kidladi. Ehtimol, eng muhimi, u ta'kidlaganidek, "Siyosiy jihatdan negr bu tosh zamonaviy demokratik g'oyaning "va bu haqiqiy demokratiya va tenglik" inqilobni ... hatto o'ylashni hayratga soluvchi "degan ma'noni anglatadi.[11]

Xarrison Sotsialistik partiyada chapga harakat qildi. U sotsialistik, tenglik va jangari radikallarni qo'llab-quvvatladi Dunyo sanoat ishchilari (IWW). U IWW rahbarlari bilan bir qatorda taniqli ma'ruzachi edi Bill Xeyvud, Elizabeth Gurley Flinn, Karlo Treska va Patrik Kvinlan tarixiy 1913 yilda 1913 yildagi Paterson Silk Strike. U shuningdek IWW advokatiyasini qo'llab-quvvatladi to'g'ridan-to'g'ri harakat va sabotaj. U IWW ta'sirida, yog'och ishchilarining birodarligi harakatlarini yuqori baholadi Chuqur janub.

Uning sa'y-harakatlariga qaramay, Sotsialistik partiyaning amaliyoti va pozitsiyalari janubda ajratilgan mahalliy aholini va Osiyo immigratsiyasi bo'yicha irqchilik pozitsiyalarini o'z ichiga olgan. Xarrisonning partiyadagi mavqeiga uning chap qanot va IWW bilan uyg'unligi ham ta'sir ko'rsatdi, ular o'ng qanot fraktsiyasi bilan fraksional kurash olib bordi: Xeyvuddan keyin (SPA ijroiya qo'mitasi a'zosi bo'lgan) ko'plab chapchilar chiqib ketishdi. 1912 yilda partiyadan chiqarildi Nyu-York sotsialistik partiyasi tomonidan boshqarilgan Morris Xillquit, o'ng tarafdagi taniqli arbob va Nyu-York shahridagi partiya rahbarlari Xarrison faoliyatini cheklashni boshladilar, shu jumladan o'z filialining uni ma'ruzachi bo'lishiga to'sqinlik qildilar.[10] Xarrison, Sotsialistik partiya rahbarlari, uyushgan mehnat kabi, oq rangni "birinchi o'rinda, keyin esa sinf" deb qo'yishdi degan xulosaga kelishdi. Nyu-York ijroiya qo'mitasiga "o'zini ta'qib et" degan yozuvni yozgandan so'ng, u partiyadan uch oyga chetlatildi: u 1918 yilda Sotsialistik partiyadan iste'foga chiqdi, to'xtatib turish muddati tugamay,[10] ammo boshqalar keyinchalik vaqti-vaqti bilan sotsialistik deb atashgan.[12][13] Sotsialistik partiyadan iste'foga chiqqanidan so'ng, Xarrison 1920-yillarda faolligini oshirdi Yagona soliq harakati.[9]

Irqiy radikalizm va yangi negrlar harakati

1914-15 yillarda, Sotsialistik partiyadan chiqqandan so'ng, Harrison erkin fikrlovchilar bilan ish boshladi, erkin fikr /anarxist - zamonaviy maktab harakati (shahid bo'lgan ispan anarxisti / o'qituvchisi tomonidan boshlangan) Frantsisko Ferrer ) va o'zining Radikal forumi. Kabi mavzularda ham keng nutq so'zladi tug'ilishni nazorat qilish, evolyutsiya, adabiyot, ishonmaslik va irqiy jihatlari Birinchi jahon urushi. Uning tashqi muzokaralari va so'z erkinligi bo'yicha harakatlari Harlemning jangari ko'cha burchagi notiqlik an'analarini rivojlantirishda muhim rol o'ynadi. U ergashganlar uchun yo'l ochdi, shu jumladan A. Filipp Randolf, Markus Garvi, Richard B. Mur va (keyinchalik) Malkolm X.

1915-16 yillarda, a Nyu-York asri tahririyat tomonidan Jeyms Ueldon Jonson uning ko'cha ma'ruzalarini maqtagan Garrison o'z ishini Harlemning qora tanli jamoasida jamlashga qaror qildi. Rivojlanayotgan Qora teatr va kashshof Lafayet pleyerlari haqida sharhlar yozgan Lafayet teatri (Harlem). U "negrlar teatri" "negrlar" psixologiyasini ifoda etishga qanday yordam berganini va afro-amerikaliklar hamjamiyatidagi rang ongiga qanday e'tibor berganligini ta'kidladi.

Uyushgan ishchilar harakati va sotsialistlarning "oq birinchi" munosabatiga javoban, Xarrison "birinchi navbatda" siyosiy istiqbolni taqdim etdi. U asos solgan "Yangi negrlar harakati, "tenglik, adolat, imkoniyat va iqtisodiy kuch uchun irqni anglaydigan, baynalmilalist, ommaviy asoslangan, radikal harakat sifatida. Ushbu" yangi negr "harakati Garvi harakatiga asos yaratdi. Bu adabiyot va san'atga ommaviy qiziqishni rag'batlantirdi. , va nashrga yo'l ochdi Alen Lokk taniqli Yangi negr sakkiz yildan keyin. Harrisonning ommaviy siyosiy harakati Lokk bilan bog'liq bo'lgan o'rta sinf va siyosiy bo'lmagan harakatdan sezilarli darajada farq qilar edi.

1917 yilda afroamerikaliklarga va boshqalarga Birinchi Jahon urushi paytida kurash olib borish orqali "Dunyoni demokratiya uchun xavfsiz qilib qo'yinglar" deb so'ralgan. Qo'shma Shtatlarda linchings, irqiy ajratish va kamsitishlar davom etgan. Garrison Ozodlik Ligasi va Ovoz: Yangi negr uchun gazeta, ga tubdan alternativa sifatida Rangli odamlarni rivojlantirish bo'yicha milliy assotsiatsiya (NAACP). Ozodlik Ligasi "The" dan tashqari qora tanli odamlarga qarshi qaratilgan Iqtidorli o'ninchi "Uning dasturi baynalmilalizm, siyosiy mustaqillik va sinfiy va irqiy ongni targ'ib qildi. To'liq tenglik, lyinshingga qarshi federal qonunchilik, o'n to'rtinchi va boshqalarning ijrosini talab qildi. O'n beshinchi tuzatishlar, mehnatni tashkil etish, sotsialistik va antiimperialistik sabablar, qurolli o'zini himoya qilish va ommaviy siyosiy harakatlar. Ayni paytda, Ovoz har bir nashr uchun 10 000 donagacha tirajni qo'lga kiritdi, ammo 1917 yil noyabrida Garrison sezgan mahsulotlar uchun reklama qabul qilishdan bosh tortgandan so'ng, besh oydan keyin nashr etishni to'xtatdi, masalan, irqiy mag'rurlikka zarar etkazgan. sochlar uchun sochlar va teri yoritgichlari va moliyaviy boshqaruvning yomonligi tufayli.[10] Xarrison Irlandiya va Irlandiyalik uy qoidalari harakati taqlid qilish uchun namuna sifatida.[14]

1918 yilda Xarrison qisqa vaqt ichida tashkilotchi sifatida xizmat qildi Amerika Mehnat Federatsiyasi (AFL). U negr-amerikalik Ozodlik kongressiga rahbarlik qildi (hammuallif) Uilyam Monro Trotter.) Ikkinchisi afroamerikaliklarning urush davridagi asosiy norozilik harakati edi. Ozodlik Kongressi kamsitishga qarshi talablarni ilgari surdi va Qo'shma Shtatlarda irqiy ajratish. U AQSh Kongressiga AQShning Lynchga qarshi federal qonunchiligi to'g'risida iltimosnoma yubordi, u paytda NAACP talab qilmagan edi. Xarrison urushning ichki va xalqaro jihatlarini sharhlar ekan, shunday deb yozgan edi: "Urush paytida demokratiya g'oyasi keng targ'ib qilindi, ayniqsa ingliz tilida so'zlashadigan dunyoda, asosan raqobatchi imperialistlar o'zlarining ashaddiy maqsadlarini maskalashgan qulay kamuflyaj sifatida ... [ ammo] yangi demokratik talablarni shu qadar baland ovoz bilan e'lon qilgan va tuzganlar hech qachon "demokratiya" ning chegaralarini yoki qo'llanishini kengaytirish niyatida bo'lmagan. "[15]

Avtonom Ozodlik Kongressining sa'y-harakatlari AQSh armiyasining radikallarga qarshi harbiy razvedka byurosi (MIB) tomonidan NAACP rahbari kiritilgan kampaniyada buzildi. Joel E. Spingarn (Harbiy razvedka bo'yicha mutaxassis) va W. E. B. Du Bois (harbiy razvedkada kapitanlikka murojaat qilgan).[16] Ozodlik kongressining urush davridagi norozilik harakatlari avvalgilar sifatida qaralishi mumkin A. Filipp Randolf -LED Vashingtonda mart Ikkinchi Jahon urushi davrida va Randolfga va Martin Lyuter King, kichik -LED Vashingtonda ish va erkinlik uchun mart davomida Vetnam urushi.

1919 yilda Xarrison oylik tahrir qildi Yangi negr "qorong'i irqlarning, ayniqsa negr irqining xalqaro ongi organi sifatida mo'ljallangan" jurnal. Xarrisonning xalqaro masalalarda konsentratsiyasi davom etdi. Keyingi bir necha yil ichida u imperializmni tanqid qiluvchi va baynalmilalizmni qo'llab-quvvatlovchi ko'plab kuchli asarlar yozdi. So'nggi o'n yillikda yozgan asarlari va suhbatlari voqealarni chuqur anglaganligini ko'rsatdi Hindiston, Xitoy, Afrika, Osiyo, Islom olami, va Karib dengizi. Xarrison bir necha bor zamonaviy vaziyatni tahlil qilishni xalqaro nuqtai nazardan boshladi. Afro-amerikaliklar uchun qurolli o'zini himoya qilishning kuchli tarafdori bo'lsa-da, u ommaviy zo'ravonliksiz harakatlarini maqtadi Mohandas K. Gandi.[17]

Garvi harakati

1920 yil yanvarida Harrison. Ning asosiy muharriri bo'ldi Negr World, gazetasi Markus Garvi "s Umumjahon negrlarni takomillashtirish assotsiatsiyasi (UNIA). Keyingi sakkiz oy ichida u uni kunning etakchi irqiy, radikal va adabiy nashriga aylantirdi. 1920 yil avgust oyida bo'lib o'tgan UNIA konvensiyasida Garrison Garvini tobora ko'proq tanqid qila boshladi. Xarrison Garvini mubolag'alar, moliyaviy sxemalar va imperiya istagi uchun tanqid qildi. Garvidan farqli o'laroq, Xarrison afroamerikaliklarning asosiy kurashi Afrikada emas, AQShda bo'lganligini ta'kidladi. Ammo Harrison UNIA tomonidan 1920 yilda qabul qilingan "Dunyo negr xalqlarining deklaratsiyasi" ga o'z hissasini qo'shdi. Garchi Harrison yozishni davom ettirsa ham Negr World 1922 yilda Garvining siyosiy alternativalarini ishlab chiqishga intildi.

Keyingi yillar

20-asrning 20-yillarida Garvi bilan aloqani uzgandan so'ng, Xarrison jamoat oldida so'zlash, yozish va tashkil qilishni davom ettirdi. U siyosat tarixi, ilm-fan, adabiyot, ijtimoiy fanlar, xalqaro ishlar va san'at uchun ma'ruzalar qildi Nyu-York shahar Ta'lim kengashi va birinchilardan bo'lib o'z tajribasiga ega bo'lgan mavzularni muhokama qilish uchun radiodan foydalangan. 1923 yil iyul oyining boshlarida u Nyu-Yorkdagi WEAF stantsiyasi ustida "Negr va Millat" da nutq so'zladi. Uning kitoblari va teatr obzorlari va boshqa asarlari o'sha kunning etakchi davriy nashrlarida, shu jumladan The New York Times, New York Tribune, Pitsburg kuryeri, Chikago himoyachisi, Amsterdam yangiliklari, Nyu-York dunyosi, Millat, Yangi respublika, Zamonaviy choraklik, Boston xronikasiva Imkoniyat jurnal. U ochiqchasiga tanqid qildi Ku-kluks-klan va "ning irqchi hujumlariTulsa Race Riot "1921. U turli guruhlar bilan ishlagan, shu jumladan Virgin Island Island Kongress Kengashi, Demokratik partiya, Fermer-mehnat partiyasi, yagona soliq ilhomlangan harakat Genri Jorj, Amerika do'stlariga xizmat ko'rsatish qo'mitasi, Shahar ligasi, Amerika negrlari mehnat kongressi va ishchilar (kommunistik) partiyasi (nomi o'sha paytdagi AQSh Kommunistik partiyasi ).

1924 yilda Xarrison Xalqaro Rangli Birlik Ligasini (ICUL) tashkil etdi, bu uning eng keng miqyosdagi unitar sa'y-harakati edi. ICUL qora tanlilarni mudofaa chorasi sifatida "irqiy ongni" rivojlantirishga - ularning irqiy zulmidan xabardor bo'lishga va ushbu ongdan birlashish, uyushish va guruh bo'lib javob berish uchun foydalanishga chaqirdi. ICUL dasturi siyosiy huquqlar, iqtisodiy kuch va ijtimoiy adolatni qidirdi; o'z-o'ziga ishonish, o'zini o'zi ta'minlash va kooperativ harakatlarni talab qildi; va AQShda "negrlar davlatini" tashkil etishga chaqirdi (Garvey targ'ib qilgani kabi Afrikada emas). 1927 yilda Harrison ICUL-ni tahrir qildi Negrning ovozi o'sha yili o'limidan sal oldin.

So'nggi ma'ruzasida Xarrison tinglovchilariga appenditsit borligini va operatsiya qilinishini aytdi. Shundan so'ng, u yana bir maruza o'qiydiganligini aytdi. U operatsiya stolida, 44 yoshida vafot etdi.

Intellektual va tarbiyaviy ishlar

Harrisonning murojaatlari ham ommaviy, ham individual edi. Uning irqiy ongli ommaviy murojaatida gazetalar, ommabop ma'ruzalar va ko'cha-ko'yda suhbatlar ishlatilgan. Bu yondashuvlardan farqli o'laroq edi Booker T. Vashington, kim oq homiylarga va qora tanli siyosiy mashinaga ishongan va W. E. B. Du Bois "ga e'tibor qaratganIqtidorli o'ninchi "Negr irqi". Garrisonning apellyatsiyasi (keyinchalik Garvi bilan aniqlangan) to'g'ridan-to'g'ri ommaga qaratilgan edi. Uning sinfiy va irqiy ongli radikalizmi, ba'zi davrlarda e'tiborsiz qoldirilgan bo'lsa-da, afrikaliklarning keyingi munozaralari va munozaralarining konturlarini belgilab berdi. -Amerika ijtimoiy faollari.U tobora ko'proq o'rganilmoqda.

1927 yil vafotidan keyin ko'p yillar davomida Garrison beparvo qilingan. Biroq, Harrisonning hayoti va Kolumbiya universiteti kutubxonasi tomonidan uning hujjatlarini sotib olish to'g'risidagi so'nggi stipendiyalar yangi qiziqishni ko'rsatmoqda.[18][19] Kolumbiya "Hubert H. Harrisonning hujjatlari, 1893-1927: yordam qidirish",[20] va Xarrisonning yozganlarini Internetda taqdim etishni rejalashtirmoqda. Yaqinda bo'lib o'tadigan Kolumbiya universiteti matbuoti ikki jildli Xarrisonning tarjimai holi ham Harrisonning hayoti va fikrlariga bo'lgan qiziqishning ortib borishini aks ettiradi.

Meros va sharaflar

Biograf Jeffri B. Perri[21] o'z davridagi afroamerikalik rahbarlar orasida Xarrison "irqiy radikallarning eng sinfiy ongi va sinfiy radikallarning eng irqiy ongi" bo'lganligini yozadi. Perri, Xarrisonning afro-amerikalik kurashning ikki asosiy tendentsiyasi - mehnat / fuqarolik huquqlari tendentsiyasi (Randolf va Ouen, keyinroq Martin Lyuter King, kichik ) va irqiy / millatchilik tendentsiyasi (Garvi bilan, keyinroq esa aniqlangan) Malkolm X ).[22]

Tarixchi Uinston Jeyms tomonidan Xarrison "AQShda Karib dengizi bo'ylab eng taniqli, hatto eng taniqli radikal" deb ta'riflangan.[23]

Intellektual sifatida Xarrison tengsiz edi sovun qutisi notiq, uchun ma'ruzachi Nyu-York shahar Ta'lim kengashi Nufuzli "Times of Trend" turkumi, samarali va ta'sirchan yozuvchi va xabarlarga ko'ra muntazam ravishda yozgan birinchi qora tanli odam kitob sharhlari tarixda. Uning bu sohalardagi sa'y-harakatlari oq tanli yozuvchilar, ziyolilar va kabi faollar tomonidan maqtandi Evgeniya O'Nil, Jeyms Ueldon Jonson, Genri Miller, Hermi Xizvud, Uilyam Pikens, Berta Xou, Xodj Kirnon va Oskar Benson. Xarrison, jumladan, qora tanli yozuvchilar va rassomlarga yordam berdi Charlz Gilpin, Andy Razaf, J. A. Rojers, Ebi Bleyk, Walter Everette Hawkins, Klod MakKey, Sulaymon Tshekisho Plaatje, Lucian B. Watkins va Augusta Savage. U kashshof qora ishtirokchi edi erkin fikr va tug'ilishni nazorat qilish harakatlar, shuningdek, a bibliofil va kutubxonani ommalashtiruvchi. U turli nashrlarda "Xalq uchun she'riyat" ruknlarini, shu jumladan Yangi negr jurnali (1919), Garveyniki Negr World (1920) va Xalqaro Rangli Birlik Ligasi Negrning ovozi (1927).[24]

Uning turli xil asarlari va she'riyati namunalari tahrir qilingan to'plamda uchraydi Hubert Xarrisonning o'quvchisi (2001). Uning to'plagan yozuvlari Hubert H. Harrison Papers-da joylashgan (unda batafsil ma'lumot ham mavjud) Yordam izlash ) Kolumbiya Universitetining nodir kitoblari va qo'lyozmalar kutubxonasida. Boshqa yozuvlar uning ikki kitobida uchraydi Negr va millat (1917) va Afrika uyg'onganida. Jeffri B. Perrining ikki jildli biografiyasi tomonidan nashr etilmoqda Kolumbiya universiteti matbuoti. Birinchi jild, Harlem Radikalizm Ovozi, 1883-1918,[25] 2008 yil noyabr oyida nashr etilgan (ko'chirma Internetda mavjud).[25]

Boshqa o'qish

Hubert H. Harrisonning yozganlari

  • Hubert Harrison Reader, tahrir. Kirish va Jeffri B. Perrining yozuvlari bilan (Midltaun, KT: Ueslian universiteti matbuoti, 2001).[26]
  • "Hubert H. Harrison Papers, 1893-1927: Aid Find", Noyob kitob va qo'lyozmalar kutubxonasi, Kolumbiya universiteti.[20] Kolumbiyada mavjud bo'lgan Xarrisonning yozuvlari ro'yxati. Kolumbiya tomonidan Qog'ozlarni sotib olish to'g'risida "Noyob kitob va qo'lyozmalar kutubxonasi Hubert Xarrisonning hujjatlarini oladi" ga qarang.[19] Harlem radikalizmining otasi " Kolumbiya universiteti kutubxonasi yangiliklari. Kolumbiya shuningdek, Xarrisonning yozuvlarini Internetga joylashtirishni rejalashtirmoqda.
  • Harrison, Hubert H., "Tovuq o'g'irlash bo'yicha negr", muharrirga xat, The New York Times, 1904 yil 11-dekabr, p. 6.[27]
  • Xarrison, Gubert, Qora odamning yuki [1915].[28]
  • Xarrison, Hubert H., Negr va millat (Nyu-York: Cosmo-Advocate Publishing Company, 1917).[29]
  • Harrison, Hubert, "Oq nashriyotlarda ma'lum bir shartnoma to'g'risida" Negr World, 1922 yil mart.[30]
  • Xarrison, Hubert H., Afrika uyg'onganida: G'arbiy dunyodagi yangi negrning hayajonlari va harakatlari haqidagi "ichki voqea" (Nyu-York: Porro Press, 1920), New Expanded Edition, eslatmalar bilan tahrirlangan va Jeffri B. Perrining yangi kirish so'zi (Nyu-York: Diasporic Africa Press, 2015).
  • "Transfer kuni: Hubert Xarrisonning tahlili"[doimiy o'lik havola ], Virgin orollari kundalik yangiliklar, 31 mart.

Shaxsiy biografik chizmalar

  • Jekson, Jon G., "Gubert Genri Xarrison: Qora Suqrot", Amerika ateistlari, 1987 yil fevral.
  • Mur, Richard B., "Hubert Genri Xarrison (1883-1927)", yilda Reyford V. Logan va Maykl R. Uinston (tahr.), Amerika negrlari biografiyasining lug'ati (Nyu-York: W. W. Norton, 1982), 292-93.
  • Rojers, Joel A., "Hubert Harrison: Intellektual gigant va erkin o'qituvchi", Joel A. Rogers, Dunyoning buyuk rang odamlari, tahrir. Jon Xenrik Klark, 2 jild (1946–47; Nyu-York: Collier Books, 1972), 2: 432-42.[31]

Asosiy biografik portretlar

  • Foner, Filipp S., "Mahalliy Nyu-York, rang-barang sotsialistik klub, Hubert H. Xarrison va V. E. B. Du Bois", Filipp S. Fonerda, Amerika sotsializmi va qora amerikaliklar: Jekson yoshidan Ikkinchi Jahon urushigacha (Westport, KT: Greenwood Press, 1977), 202-19.
  • Innis, Patrik, "Xubert Genri Xarrison: Buyuk afro-amerikalik erkin fikrlovchi", dunyoviy mavzular (Sent-Luis: Sent-Luisning ratsionalistik jamiyati, 1992), rpt. yilda Amerika ateistlari imtihonchisi.[32] Shuningdek, Patris shahridagi Inniss (Inniss) ga qarang AAH imtihonchisi, vol. 4, yo'q. 4, 1994 yil qish.[32]
  • Jeyms, Portiya, "Hubert H. Harrison va yangi negrlar harakati", G'arbiy qora tadqiqotlar jurnali, 13, yo'q. 2 (1989): 82-91.
  • Jeyms, Uinston, "Amerikadagi Karib dengizi radikalizmining o'lchamlari va asosiy oqimlari: Hubert Xarrison, Afrikalik qon birodarligi va UNIA", Uinston Jeymsda, Efiopiya bayrog'ini ushlab turish: Amerikaning XX asr boshlarida Karib dengizi radikalizmi. (Nyu-York: Verso, 1998), 122–84.
  • Perri, Jeffri B., "Oq ustunlikka qarshi kurashning markaziyligi to'g'risida Gubert Xarrison va Teodor V. Allendan rivojlanayotgan kon'yunktura va ba'zi tushunchalar", Madaniy mantiq, 2010.
  • Perri, Jefri, "Gubert Xarrisonga kirish," Harlem radikalizmining otasi "" Ruhlar, 2, yo'q. 1 (2000 yil qish), 38-54.
  • Perri, Jeffri B., "Xubert Xarrison: irqiy ong va sotsializm uchun kurash", Sotsializm va demokratiya, jild 17, yo'q. 2 (2003 yil yoz-kuz), 103-30.[33]
  • Perri, Jefri B., "Xubert Xarrison: 20-asr boshlari Harlem radikalizmining ovozi" BlackPast.org, 2008 yil oktyabr.[34]
  • Perri, Jeffri B., Hubert Xarrison: Harlem Radikalizm Ovozi, 1883-1918 (Nyu-York: Columbia University Press, 2008).
  • Perri, Jeffri B., "Xubert Genri Xarrison" Harlem radikalizmining otasi ": Dastlabki yillar - 1883 yil Ozodlik ligasi va Ovoz 1917 yilda tashkil etilgan" (doktorlik dissertatsiyasi, Kolumbiya universiteti, 1986), keng qamrovli bibliografiyani o'z ichiga oladi (711-809-betlar).
  • Perri, Jeffri B., "Hubert Xarrisonning ahamiyati to'g'risida"[doimiy o'lik havola ], Virgin orollari kundalik yangiliklar, 2003 yil 18 fevral.
  • Samuels, Uilfred Devid, Amerika madaniyatida Afro-Karib dengizining beshta ovozi (Boulder: Belmont Books Division of Cockburn Publishing, 1977), 27–41.

Adabiyotlar

  1. ^ Jervis Anderson, A. Filipp Randolf: Biografik Portret (Nyu-York: Harcourt Brace Jovanovich, Inc., 1973), 79 va Joel. A. Rojers, "Hubert Xarrison: Intellektual ulkan va erkin o'qituvchi (1883–1927)", Dunyoning buyuk rang odamlari, tahrir. Jon Xenrik Klark, 2 jild (1947; Nyu-York: qayta nashr, Collier Books, 1972), 2: 432-42, esp. 432-33.
  2. ^ Jon G., Jekson. Hubert Genri Xarrison: Qora Sokrat. Amerika ateistlari. www.atheists.org.
  3. ^ Hubert Xarrisonning o'quvchisi, tahrir. Jeffri B. Perrining kirish so'zi bilan (Midltaun: Wesleyan University Press, 2001), 1-2. Ushbu asar (1-30 betlar) Garrison hayoti haqida umumiy ma'lumot uchun foydalanilgan.
  4. ^ Uinston Jeyms, Efiopiya bayrog'ini ushlab turish: 20-asrning boshlarida Amerikada Karib radikalizmi Arxivlandi 2014-06-29 da Orqaga qaytish mashinasi, Nyu-York: Verso, 1998, p. 123.
  5. ^ Jeffri B. Perri, Xubert Xarrison: Harlem Radikalizm Ovozi, 1883-1918, Nyu-York: Columbia University Press, 2008, p. 41.
  6. ^ Xubert X. Xarrison, "Linchlash bo'yicha negr", Nyu-York Tayms, 1903 yil 28-iyun, p. 8.
  7. ^ Xarrison, Hubert H. "Negr va millat". Nyu-York, Cosmo-advocate Publishing Co.. Olingan 5 aprel 2020.
  8. ^ Hubert Xarrison muharrirga, NYS, 1910 yil 8-dekabr, p. 8 va 1910 yil 19-dekabr, p. 8; va Charlz Uilyam Anderson buker T. Vashingtonga, 1911 yil 10 sentyabr va 1911 yil 30 oktyabrda Louis R. Harlan va Raymond W. Smock (eds) da. Booker T. Vashington hujjatlari, 13 tom (Urbana: University of Illinois, 1972-1984), 11: pp. 300 Arxivlandi 2009-01-07 da Orqaga qaytish mashinasi -301 Arxivlandi 2005-01-16 da Orqaga qaytish mashinasi va 351. Arxivlandi 2011-05-11 da Orqaga qaytish mashinasi
  9. ^ a b Perri, Jeffri (2009). Gubert Xarrison Harlem radikalizmining ovozi, 1883-1918. Nyu-York: Kolumbiya universiteti matbuoti. ISBN  978-0231139113.
  10. ^ a b v d Heideman, Pol (29 iyun 2019). "Siz eshitmagan eng muhim qora radikal". Yakobin (jurnal). Olingan 29 iyun 2019.
  11. ^ Xubert Xarrison, "Negr va sotsializm: 1 - Negr muammosi bayon qilindi" Nyu-York qo'ng'irog'i, 1911 yil 28-noyabr, p. 6, takroriy yilda Hubert Xarrisonning o'quvchisi, 52-55, iqtiboslar p. 54.
  12. ^ Perri, Jeffri (2009). Gubert Xarrison Harlem radikalizmining ovozi, 1883-1918. Nyu-York: Kolumbiya universiteti matbuoti. p. 120.
  13. ^ Xubert Xarrison, "Birinchi bo'lib birinchi sinfga qarshi poyga", Negr World, 1920 yil 27 mart, repr. yilda Hubert Xarrisonning o'quvchisi, 107-09, iqtibos p. 109.
  14. ^ De Barra (2018), 70-bet
  15. ^ Xubert X. Xarrison, "Kirish", 1920 yil 15-avgust, Xubert X. Xarrison, Afrika uyg'onganida: G'arbiy dunyodagi yangi negrning hayajonlari va harakatlari haqidagi "ichki voqea" (Nyu-York: Porro Press, Lenox avenyu, 513, 1920), 5-8 betlar, iqtibos p. 5.
  16. ^ Xubert X. Xarrison, "Doktor Du Boisning kelib chiqishi", 1920 yil 15-avgust, Xubert X. Xarrisonda, Afrika uyg'onganida: G'arbiy dunyodagi yangi negrning hayajonlari va harakatlari haqidagi "ichki voqea" (Nyu-York: Porro Press, Lenox avenyu, 513, 1920), 66-70 betlar, esp. p. 68.
  17. ^ Xubert X. Xarrison, "E'lon", Yangi negr, III (1919 yil avgust), 3.
  18. ^ Noyob kitoblar va qo'lyozmalar kutubxonasi Arxivlandi 2007-12-16 yillarda Orqaga qaytish mashinasi www.columbia.edu saytida
  19. ^ a b "Noyob kitob va qo'lyozmalar kutubxonasi Harlem radikalizmining otasi Xubert Xarrisonning hujjatlarini sotib oladi". Arxivlandi asl nusxasidan 2007-08-16. Olingan 2007-11-18.
  20. ^ a b "Hubert H. Harrison Papers, 1893-1927: yordam qidirish". Arxivlandi asl nusxasidan 2007-08-16. Olingan 2007-11-18.
  21. ^ "www.jeffreybperry.net". Arxivlandi asl nusxasidan 2010-03-05. Olingan 2010-02-03.
  22. ^ Hubert Xarrisonning o'quvchisi, p. 2018-04-02 121 2.
  23. ^ Jeyms, Efiopiya bayrog'ini ushlab turibdi Arxivlandi 2011-05-11 da Orqaga qaytish mashinasi, 1998, p. 134.
  24. ^ Hubert Harrison hujjatlari, Nodir kitoblar va qo'lyozmalar kutubxonasi, Kolumbiya universiteti
  25. ^ a b Jeffri B. Perri, Jeffri B. Perri, "Gubert Xarrison: Harlem radikalizm ovozi, 1883-1918" Arxivlandi 2008-12-22 da Orqaga qaytish mashinasi, Jild 1 (Nyu-York: Columbia University Press, noyabr, 2008 yil).
  26. ^ Hubert Xarrison o'quvchisi, Xubert Genri Xarrison, kitob - Barns va Noble search.barnesandnoble.com saytida
  27. ^ Tovuq o'g'irlash bo'yicha negr, Nyu-York Arxiv
  28. ^ Qora odamning yuki (Rudyard Kiplingga javob) Arxivlandi 2007-08-13 da Orqaga qaytish mashinasi www.expo98.msu.edu saytida
  29. ^ [1] Arxivlandi 2017-10-20 da Orqaga qaytish mashinasi Negr va millat, elektron kitob https://studenthandouts.com/texts/nonfiction/hubert-harrison-the-negro-and-the-nation.html
  30. ^ "Oq noshirlarda ma'lum bir shartnoma to'g'risida" Arxivlandi 2014-06-28 da Orqaga qaytish mashinasi, Genri Lui Geyts (kichik) va Gen Endryu Jarret (tahr.), Yangi negr: irqiy o'qishlar, vakillik va afroamerikaliklar madaniyati, 1892–1938, Princeton University Press, 2007, 373-4 betlar.
  31. ^ Markus Garvi - Hubert Genri Xarrison - Buyuk rang odamlari Arxivlandi 2007-11-29 da Orqaga qaytish mashinasi www.marcusgarvey.com saytida
  32. ^ a b AAH imtihonchisi maqola Arxivlandi 2007-11-06 da Orqaga qaytish mashinasi www.secularhumanism.org saytida
  33. ^ Sotsializm va demokratiya Arxivlandi 2007-10-17 da Orqaga qaytish mashinasi www.sdonline.org saytida
  34. ^ "Xubert Xarrison" Arxivlandi 2013-08-14 da Orqaga qaytish mashinasi, BlackPast.

Tashqi havolalar

Ovoz

Video