Yashil anarxizm - Green anarchism

"Yashil anarxiya" bu erga yo'naltiriladi. Jurnal uchun qarang Yashil anarxiya.
A qismi seriyali kuni
Yashil anarxizm
Yashil va qora flag.svg
Fikr maktablari
Nazariya va amaliyot
Odamlar
Kitoblar va nashrlar
Tegishli mavzular
  • BlackFlagSymbol.svg Anarxizm portali
  • Aegopodium podagraria1 ies.jpg Atrof muhit portali
  • Rangli ovoz berish qutisi.svg Siyosat portali

Yashil anarxizm bu anarxistik qarashlar maktabi bu alohida urg'u beradi Atrof-muhit muammolari. Yashil anarxist nazariya odatda kengayib boradi anarxizm insonlarning o'zaro ta'sirini tanqid qilishdan tashqari va odamlar va odam bo'lmaganlarning o'zaro ta'sirini tanqid qilishni o'z ichiga oladi.[1] Bu ko'pincha nafaqat inson ozodligiga bag'ishlangan, balki qandaydir g'ayriinsoniy ozodlikka bag'ishlangan anarxist inqilobiy praksis bilan yakunlanadi.[2][yaxshiroq manba kerak ] va bu ekologik barqaror anarxistik jamiyatni barpo etishga qaratilgan. Muhim dastlabki ta'sirlar edi Genri Devid Toro, Leo Tolstoy[3] va Élisée Reclus.[4] 19-asrning oxirida ichida yashil anarxizm paydo bo'ldi individualist anarxist[5][6][7] Kubadagi doiralar,[8] Frantsiya,[9][10] Portugaliya[3][11] va Ispaniya.[3][10][12][13][14]

Muhim zamonaviy oqimlarni o'z ichiga oladi anarxotaturizm anarxizmning birlashishi va tabiatshunos falsafalar; anarxo-primitivizm bu texnologiyani tanqid qiladigan va anarxizmning madaniyatsiz hayot tarzlariga eng mos kelishini ta'kidlaydigan; eski tendentsiyalarni birlashtirgan eko-anarxizm ibtidoiylik shu qatorda; shu bilan birga bioregional demokratiya, eko-feminizm, qasddan hamjamiyat, pasifizm va ajralib chiqish uni umumiy yashil anarxizmdan ajratib turadigan; yashil sindikalizm, tashkil topgan yashil anarxist siyosiy pozitsiya anarxo-sindikalist qarashlar; ijtimoiy ekologiya tabiatning inson tomonidan ierarxik hukmronligi insonning inson tomonidan ierarxik hukmronligidan kelib chiqadi, deb ta'kidlaydi;[15] va veganarxizm bu insonni ozod qilish va hayvonlarni ozod qilish ajralmas deb ta'kidlaydi.[16]

Dastlabki yashil anarxizm

Genri Devid Toro

Asosiy maqola: Genri Devid Toro
Qismi Siyosat turkumi kuni
Anarxizm
  • BlackFlagSymbol.svg Anarxizm portali
  • Rangli ovoz berish qutisi.svg Siyosat portali
Genri Devid Toro, yozgan nufuzli erta yashil anarxist Valden

Anarxizm asosan amerikaliklarning asarlarida ekologik nuqtai nazarga ega bo'ldi anarxist va transandantalist Genri Devid Toro. Uning kitobida Valden u himoya qiladi oddiy hayot va o'z-o'zini ta'minlash taraqqiyotga qarshilik ko'rsatadigan tabiiy muhit orasida sanoat tsivilizatsiyasi.[11] Ish mustaqillikning shaxsiy deklaratsiyasining bir qismidir, ijtimoiy eksperiment, ma'naviy kashfiyot sayohati, satira va o'ziga ishonish uchun qo'llanma.[17] Birinchi marta 1854 yilda nashr etilgan, Toroning yaqinida qurgan kabinasida ikki yil, ikki oy va ikki kun davomida boshdan kechirganlari haqida hikoya qiladi. Walden Pond, uning do'sti va ustoziga tegishli o'rmonzorlar orasida Ralf Valdo Emerson, yaqin Konkord, Massachusets shtati. Kitob vaqtni bitta kalendar yilga siqib chiqaradi va insoniyat rivojlanishining ramzi sifatida to'rt fasldan foydalanadi. O'zini tabiatga cho'mdirish orqali Toro shaxsiy introspektivatsiya orqali jamiyat to'g'risida ob'ektivroq tushuncha olishga umid qildi. Oddiy hayot va o'z-o'zini ta'minlash Thoreau-ning boshqa maqsadlari edi va butun loyiha ilhomlantirildi transandantalist falsafa, Amerika romantik davrining asosiy mavzusi. Toro o'z kitobida ta'kidlaganidek, uning idishni sahroda emas, balki shaharning chekkasida, oilaviy uyidan 3,2 km uzoqlikda joylashgan.

Shunday qilib "Ko'pchilik Toroda ekologizmning kashshoflaridan birini ko'rgan va anarxo-primitivizm bugun vakili Jon Zerzan. Uchun Jorj Vudkok bu munosabat, shuningdek, taraqqiyotga qarshilik ko'rsatish va 19-asr o'rtalarida Amerika jamiyatining tabiati bo'lgan o'sib borayotgan materializmni rad etish g'oyasi bilan ham bog'liq bo'lishi mumkin. "[11] Jon Zerzan o'zi Toreoning "Ekskursiyalar" (1863) matnini o'zining tahrirlangan yozilgan to'plamida kiritgan Sivilizatsiyaga qarshi: O'qishlar va mulohazalar 1999 yildan.[18]

Élisée Reclus

Asosiy maqola: Élisée Reclus
Bu a seriyali kuni
Sindikalizm
  • Syndicalism.svg Uyushgan mehnat portali
  • Rangli ovoz berish qutisi.svg Siyosat portali
Élisée Reclus, Frantsuz anarxisti geograf va ekolog

Élisée Reclus (1830 yil 15 mart - 1905 yil 4 iyul), shuningdek Jak Élisée Reclus nomi bilan tanilgan, taniqli edi Frantsuzcha geograf, yozuvchi va anarxist. U o'zining 19 jildlik mahoratini yaratdi La Nouvelle Géographie universelle, la terre et les hommes ("Umumjahon geografiyasi"), qariyb 20 yil davomida (1875–1894). 1892 yilda u nufuzli oltin medal bilan taqdirlandi Parij geografik jamiyati uning siyosiy faolligi tufayli Frantsiyadan haydab chiqarilganiga qaramay, bu ish uchun. Ga binoan Kirkpatrik sotuvi:[19]

Uning geografik ishi puxta o'rganilgan va bexabar ilmiy ravishda inson va tabiatning o'zaro ta'sirini tasvirlab bergan, biz bugun uni chaqiramiz. bioregionalizm. Bu erda har bir kishidan ko'ra batafsilroq ma'lumot berilgan, ammo bag'ishlangan geograf bu er ekologiyasi qanday qilib uning aholisi hayot va turmush tarzini aniqlaganligini va shu bilan odamlar o'zlarini o'zi belgilaydigan va o'zlari belgilagan bioregionlarda qanday qilib to'g'ri yashashlari mumkinligini ko'rsatib berishdi. har doim turli xil geografik hududlarni bir hil qilishga harakat qiladigan yirik va markazlashgan hukumatlarning aralashuvi.

Mualliflari uchun Anarxistlar uchun tez-tez so'raladigan savollar, Reclus "" Yer va u oziqlantiradigan odamlar o'rtasida yashirin uyg'unlik mavjud va beparvo jamiyatlar o'zlarini bu uyg'unlikni buzishiga yo'l qo'yganda, ular har doim pushaymon bo'lishadi "deb ta'kidladilar. Xuddi shunday, hech bir zamonaviy ekolog uning sharhlari bilan rozi bo'lmaydi "chinakam madaniyatli erkak [va ayollar] uning tabiati hamma uchun va tabiat manfaati bilan bog'liqligini tushunadi. U (yoki u) o'zidan oldingi avlodlar tomonidan etkazilgan zararni tiklaydi va o'z domenini yaxshilash uchun ishlaydi. "[20]

Reclus himoya qildi tabiatni muhofaza qilish go'shtni iste'mol qilish va hayvonlarga nisbatan shafqatsizlikka qarshi turdilar. U edi vegetarian.[21] Natijada, uning g'oyalari ba'zi tarixchilar tomonidan zamonaviyni kutayotgan narsa sifatida qaralmoqda ijtimoiy ekologiya va hayvonlarning huquqlari harakatlar.[22] O'limidan sal oldin Reclus so'zlarini yakunladi L'Homme et la terre (1905).[23] Unda u insoniyatning rivojlanishini uning geografik muhitiga nisbatan ko'rib chiqib, avvalgi katta ishlariga qo'shib qo'ydi. Reclus shuningdek, uning dastlabki tarafdori edi tabiatshunoslik.[4]

Anarxo-naturizm

Asosiy maqola: Anarxo-naturizm
A qismi seriyali kuni
Ozodlik
  • 2006 yil AEGold Proof Obv.png Libertarianism portali
  • BlackFlagSymbol.svg Anarxizm portali

19-asrning oxirida anarxaturizm birlashma sifatida paydo bo'ldi anarxist va tabiatshunos falsafalar.[3][24][25][26] Bu asosan ichida edi individualist anarxist doiralar[7][14] Kubada,[27] Frantsiya,[9][14] Portugaliya[28] va Ispaniya.[3][14][25]

Anarxo-naturizm tarafdori edi vegetarianizm, ozod sevgi, yalang'ochlik anarxist guruhlar ichida va ular tashqarisida ekologik dunyoqarash.[3][7]Anarxo-tabiat ekologik dunyoqarashni targ'ib qildi, kichik ekovilajlar, va zamonaviy nudizm zamonaviy sanoat ommaviy jamiyatining sun'iyligidan qochish usuli sifatida.[29] Naturist individualist anarxistlar shaxsni uning biologik, jismoniy va psixologik jihatlaridan ko'rib, ijtimoiy qarorlarni yo'q qilishga harakat qildilar.[30] Buning muhim targ'ibotchilari bo'lgan Anri Zisli va Emil Gravell kim bilan hamkorlik qilgan La Nouvelle Humanité dan so'ng Le Naturen, Le-Sauvage, L'Ordre Naturel va La Vie Naturelle.[31]

Kuba

Tarixchi Kirvin R. Shaffer o'z tadqiqotida Kuba anarxizmi anarxataturizm haqida "Orolning anarxistlar harakati ichidagi uchinchi yo'nalish" sifatida xabar beradi anarxo-kommunizm va anarxo-sindikalizm.[8] Naturizm sog'liqni saqlash va turmush tarzi bo'yicha global muqobil harakat edi. Naturistlar o'z hayotlarini sodda yashash uchun qayta belgilashga, arzon, ammo to'yimli vegetarian parhezlarni iste'mol qilishga va iloji bo'lsa, o'z ovqatlarini ko'paytirishga e'tibor berishdi. Qishloq shaharlarni yashashga romantik alternativa sifatida qaraldi va ba'zi tabiatshunoslar hattoki yalang'ochlikning sog'lom foydasi deb bilgan narsalarni targ'ib qildilar. Global miqyosda naturistlar harakati anarxistlar, liberallar va sotsialistlarni o'zlarining izdoshlari deb hisoblashgan. Biroq, Kubada tabiatning tabiatni faqat shaxsiy sog'lig'idan "ijtimoiy ozod qilish" funktsiyasiga ega bo'lgan naturizmga yo'naltirishga qaratilgan Kubaning sa'y-harakatlarini boshlagan Adrian del Valle kabi odamlar boshchiligidagi "anarxistik" o'lchov rivojlandi. "[8]

Sxaffer anarxotaturizmning tabiatshunoslar doirasidan tashqarida bo'lganligi haqida xabar beradi. Xullas, "Masalan, Gavanadagi restoran ishchilar kasaba uyushmasidagi anarxodikalistga anarxotaturistlarning sog'liqni saqlashning muqobil dasturlarini qo'llab-quvvatlashi va ushbu muqobil amaliyotlarni" inqilobiy "deb bilishiga hech narsa to'sqinlik qilmadi."[8] "Anarxo-tabiatshunoslar mardikorlarni Kubaning tobora rivojlanib borayotgan xarakteridan xalos qilish yo'llari sifatida qishloq idealini, oddiy hayotni va tabiat bilan uyg'unlikni targ'ib qildilar. Bundan tashqari, yigirmanchi asrning boshlarini targ'ib qilishdan tashqari"quruqlikka "harakat, ular tabiatning ushbu romantik tasvirlaridan kapitalistik sanoatlashgan Kubaning tabiiy uyg'unlik anarxist qarashlaridan qanchalik uzoqlashganini tasvirlash uchun foydalanganlar."[8] Kubada anarxataturizmning asosiy targ'ibotchisi bo'lgan Kataloniya tug'ilgan "Adrian del Valle (aka Palmiro de Lidia) ... Keyingi o'n yilliklar davomida Del Valle nafaqat Kubada ko'paygan anarxist matbuotda, balki asosiy adabiy nashrlarda ham doimiy ishtirokchiga aylandi ... 1912 yildan 1913 yilgacha u tahrir qildi erkin fikrlash jurnal El-Audaz. Keyin u o'zining eng katta nashriyot ishini anarxo-naturistlar qatoridan chiqqan oylik muqobil sog'liqni saqlash jurnalini topishga va tahrir qilishga yordam berish bilan boshladi. Pro-Vida.[8]

Frantsiya

Richard D. Sonn naturist qarashlarning keng frantsuz anarxistik harakatiga ta'siri haqida quyidagicha izohlaydi:

Uning anarxist yillari haqidagi xotirasida ketma-ket yozilgan Le Matin 1913 yilda, Rirette Maitrejean ba'zi g'alati oziq-ovqat rejimlarini ko'p qildi maqtovlar. ... U "fojiali qaroqchilar" ni tasvirlab berdi Bonnot to'dasi go'shtni iste'mol qilish yoki sharob ichishdan bosh tortish, oddiy suvni afzal ko'rish. Uning hazilomuz izohlari vegetarian parhezga asoslangan sodda, "tabiiy" turmush tarzini ma'qullaydigan individualist anarxistlarning "tabiatchi" qanotining amaliyotini aks ettirdi. 20-asrning 20-yillarida ushbu qanot jurnal tomonidan ifoda etilgan Le Néo-Naturien, Revue des Idées Philosophiques et Naturiennes. Hissadorlar, ayniqsa, yosh ayollar tomonidan sigaret chekish modasini qoraladilar; 1927 yildagi uzun maqola chilim chekishni saraton kasalligi bilan bog'ladi! Boshqalar go'shtni iste'mol qilishni oldindan bilgan vegetarianlarni sabzavotlardan boshqa hech narsa yemaydigan qattiqroq "vegetarianlar" dan ajratib ko'rsatdilar. Ushbu farqni ko'rsatgan G. Butaud ismli anarxist 1923 yilda o'n to'qqizinchi okrugda "Foyer Végétalien" nomli restoran ochdi. Jurnalning boshqa sonlarida vegetarian retseptlari bor edi. 1925 yilda yosh anarxist va bo'lajak detektiv roman yozuvchisi Leo Malet Montpellyedan ​​Parijga kelganida, u dastlab nafaqat sabzavot, na baliq, na tuxum bilan ta'minlangan boshqa vegetarian restoranini boshqaradigan anarxistlar bilan yashagan. Oziqlanish bilan bog'liq muammolar sog'liqni saqlash organlarini rag'batlantirishning boshqa vositalari, masalan, yalang'ochlik va gimnastika bilan bir vaqtga to'g'ri keldi. 1920-yillarda, urushga qarshi va tug'ilishni nazorat qilish faoliyati uchun qamoqdan ozod qilinganlaridan so'ng, Janna va Ejen Xumbertlar ajralmas deb hisoblangan quyoshga botish va jismoniy tayyorgarlikni targ'ib qiluvchi "ajralmas yashash" harakatining nisbiy xavfsizligiga chekinishdi. yunoncha ma'noda sog'liqning jihatlari gimnos, yalang'och degani. Tabiatga asoslangan, ibtidoiy oqim bu chapning monopoliyasi emas edi; xuddi shu manfaatlarni urushlar davrida o'ng qanot nemislari qo'llab-quvvatladilar. Ammo Frantsiyada bu nasl-nasablar asosan anarxistlar bilan bog'liq edi, chunki ular o'zini tutish va ijtimoiy hayotdan voz kechish idealini taklif qildilar. taqiqlar va xurofotlar.[32]

Anri Zisli
Asosiy maqola: Anri Zisli

Anri Zisli (1872-1945 yil 2-noyabr)[33] edi a Frantsuzcha individualist anarxist va tabiatshunos.[a] U bilan birga ishtirok etdi Anri Beyli va Émile Gravelle kabi ko'plab jurnallarda La Nouvelle Humanité va La Vie Naturelle, bu targ'ib qilingan anarxist-tabiatparvarlik. 1902 yilda u asosiy tashabbuskorlardan biri edi Jorj Buta va Sofi Zaykovska, ning kooperativ Koloni de Vaux yilda tashkil etilgan Esmes-sur-Marne, yilda Aisne.

Zislining siyosiy faoliyati "birinchi navbatda yozish va amaliy ishtirok etish orqali" tabiiy hayotga "qaytishni qo'llab-quvvatlashga qaratilgan bo'lib, anarxistik muhit ichida va tashqarisida qizg'in to'qnashuvlarni rag'batlantirdi. Zisli taraqqiyot va tsivilizatsiyani tanqid qildi, uni" bema'ni, bema'ni va iflos "deb bildi. . ' U mashinasozlik avtoritar, yalang'ochlikni himoya qilgan, "tabiat qonunlariga" dogmatik va diniy bo'lmagan rioya qilishni targ'ib qilgan, cheklangan ehtiyojlar va o'zini o'zi ta'minlashga asoslangan turmush tarzini tavsiya qilgan va vegetarianizm bilan rozi emasligini ta'kidlab, sanoatlashtirishga qarshi chiqdi. u "anti-ilmiy" deb hisoblagan. "[34]

Ispaniya

Isaak Puente, Ispaniya anarxist tabiatshunos va anarxo-kommunistik

Anarxo-naturizm 1920-yillarning oxirida juda muhim edi Ispaniyalik anarxistlar harakati[25] Yilda Frantsiya, keyinchalik anarxotaturizmning muhim targ'ibotchilari kiradi Anri Zisli[34] va Émile Gravelle uning g'oyalari Ispaniyadagi individualist anarxistlar doiralarida muhim bo'lgan Federiko Urales (Joan Montsenining taxallusi) Gravelle va Zislining g'oyalarini ilgari surdi La Revista Blanca (1898–1905):[35]

Sol y Vida guruhi tomonidan bog'langan rol juda muhim edi. Ushbu guruhning maqsadi sayohatlar va ochiq havoda zavqlanish edi. Naturist ateney, Ekletiko, Barselonada guruh faoliyati boshlangan baza bo'lgan. Birinchidan Etika undan keyin Iniciales 1929 yilda boshlangan guruhning nashrlari bo'lib, ular shu vaqtgacha davom etgan Ispaniya fuqarolar urushi. Ularda ifoda etilgan tabiatparvarlik g'oyalari, o'sha davr burjuaziyasi konvensiyalari bilan ozodlik yoshlarining buzilish istaklariga mos kelishini bilishimiz kerak. Buni bir yosh ishchi maktubida tushuntirdi Iniciales. U buni g'alati taxallusi bilan yozadi silvestre del campo (mamlakatdagi yovvoyi odam). "O'rmonda yalang'och holda, yorug'lik va havoda cho'milish, biz qila olmaydigan ikkita tabiiy element. Men ekspluatatsiya qilingan odamning kamtar kiyimidan qochib, (mening fikrimcha, barcha narsalarning natijasidir) Bizning hayotimizni achchiq qilish uchun ishlab chiqilgan qonunlar), biz faqat boshqa tabiiy qonunlardan boshqa hech kim qolmaganligini his qilamiz, kiyim ba'zi uchun qullik, boshqalarga zulm degan ma'noni anglatadi, faqat barcha me'yorlarga qarshi isyon ko'targan yalang'och odam anarxizmni anglatadi, xurofotlardan xoli pulga yo'naltirilgan jamiyatimiz tomonidan o'rnatilgan kiyim.[25]

"Anarxizm va Naturizm o'rtasidagi munosabatlar Naturistlar Federatsiyasiga 1928 yil iyulda va 1929 yil sentyabrda lV Ispaniya Naturistlar Kongressiga yo'l ochib berdi, ikkalasi ham Libertarian Harakati tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Ammo qisqa vaqt ichida Naturistlar va Libertariya harakatlari o'sdi. Naturistlar harakati Anri Ner (haqiqiy ismi) kabi ba'zi frantsuz nazariyotchilarining Libertian individualizmiga yaqinroq edi. Xan Rayner FAI kabi ba'zi anarxist tashkilotlar tomonidan taklif qilingan inqilobiy maqsadlarga qaraganda, (Federación Anarquista Ibérica )".[25] Ispaniyalik anarxizmdagi bu ekologik tendentsiya e'tiborni jalb qiladigan darajada kuchli edi CNT –FAI Ispaniyada. Daniel Gyerin yilda Anarxizm: Nazariyadan amaliyotga hisobotlar:

Ispaniya anarxo-sindikalizm uzoq vaqtdan beri avtonomiyani himoya qilish uchun tashvishlanib kelgan ".yaqinlik guruhlari "Tabiatshunoslikning ko'plab odoblari bor edi vegetarianizm uning a'zolari orasida, ayniqsa kambag'allar orasida dehqonlar janubning Bu ikkala turmush tarzi ham insonni erkinlik jamiyatiga tayyorlanish jarayonida o'zgartirishi uchun maqbul deb topildi. Saragossa kongressida a'zolar tabiatshunoslar va nudistlar guruhlarining taqdirini "sanoatlashtirishga yaroqsiz" deb bilishni unutmadilar. Ushbu guruhlar o'zlarining barcha ehtiyojlarini qondira olmasliklari sababli, kongress ularning kommunalar konfederatsiyasi yig'ilishlariga tashrif buyuradigan delegatlari boshqa qishloq xo'jaligi va sanoat kommunalari bilan maxsus iqtisodiy shartnomalar tuzish imkoniyatiga ega bo'lishlarini kutgan edi. Keng, qonli, ijtimoiy o'zgarish arafasida CNT individual odamlarning cheksiz xilma-xil intilishlarini qondirishga urinishni ahmoqlik deb hisoblamadi.[36]

Isaak Puente
Asosiy maqola: Isaak Puente

Isaak Puente 1920-1930 yillarda nufuzli ispan anarxisti va anarxotaturizmning muhim targ'ibotchisi bo'lgan,[37][38] ikkalasining ham jangari edi CNT anarxo-sindikalist kasaba uyushmasi va Iberiya anarxistlar federatsiyasi. U kitobni nashr etdi El Comunismo Libertario y otras proclamas insurreccionales y naturistas (uz:Libertarian kommunizm va boshqa qo'zg'olonchilar va naturistlar) 1933 yilda, 100 ming nusxada sotilgan,[39] va 1936 yildagi Saragosaning Favqulodda Konfederlik Kongressi uchun yakuniy hujjatni yozdi, u o'sha yil uchun CNT uchun asosiy siyosiy yo'nalishni o'rnatdi.[40] Puente o'zining tibbiy amaliyotiga tabiatshunoslik nuqtai nazaridan yondoshgan shifokor edi.[37] U naturizmni ishchilar sinflari bilan bir qatorda ajralmas echim sifatida ko'rdi Neomaltuzianizm va bu tirik mavjudotga taalluqli deb hisoblagan, anarxizm esa ijtimoiy mavjudotga murojaat qilgan.[41] U kapitalistik jamiyatlar odamlarning farovonligini ham ijtimoiy-iqtisodiy, ham sanitariya nuqtai nazaridan xavf ostiga qo'yganiga ishongan va targ'ib qilgan. anarxo-kommunizm echim sifatida naturizm bilan bir qatorda.[37]

Boshqa mamlakatlar

Naturizm ham uchrashdi Buyuk Britaniyadagi anarxizm. "1900-yillarning boshlarida Britaniyada tashkil etilgan ko'plab muqobil jamoalarda nudizm, anarxizm, vegetarianizm va erkin muhabbat siyosiy jihatdan radikal hayot tarzining bir qismi sifatida qabul qilingan. 1920-yillarda Glouzestershirdagi Stroud yaqinidagi Uaytvaydagi anarxistlar jamiyatining aholisi. , hududning konservativ aholisini uyatsiz yalang'ochliklari bilan hayratga soldi. "[42] Yilda Italiya, IX Kongressi davomida Italiya anarxistlar federatsiyasi yilda Karrara 1965 yilda bir guruh ushbu tashkilotdan ajralib chiqishga qaror qildi va uni yaratdi Gruppi di Iniziativa Anarchica. Etmishinchi yillarda u asosan "yo'naltirilgan yo'naltirilgan faxriy individualist anarxistlardan iborat edi pasifizm, tabiatshunoslik, va boshqalar, ...".[43] Amerikalik anarxo-sindikalist Sem Dolgoff o'sha paytdagi boshqa anarxist oqimlarda ba'zi odamlar anarxo-naturistik tendentsiyalarga qarshi bo'lgan ba'zi tanqidlarni namoyish etadi. "O'tgan asrning 30-yillarida Nyu-Yorkdagi Stelton koloniyasidagi hayot haqida gapirganda, uni" boshqa koloniyalar singari vegetarianlar, tabiatshunoslar, nudistlar va boshqa kultistlar egallagan, ular haqiqiy anarxist maqsadlarini chetlab o'tishgan ", deb nafrat bilan ta'kidladilar." Bitta rezident "doimo yalangoyoq yurib, xom-ashyoni, asosan yong'oq va mayizni iste'mol qildi va traktorni ishlatishdan bosh tortdi, chunki u mashinalarga qarshi edi va u otlarni yomon ko'rishni istamadi, shuning uchun u erni o'zi qazib oldi. "Bunday o'zini anarxist deb bilganlar aslida "ho'kiz aravachasi anarxistlari, - deydi Dolgoff, - tashkilotga qarshi bo'lgan va oddiy hayotga qaytishni istagan." Pol Avrich vafotidan oldin Dolgoff ham norozi bo'lib: "Men tashkilotga qarshi bo'lgan va faqat qorin tugmalari bilan o'ynashni xohlaydigan bu chala rassomlar va shoirlardan kasalman va charchadim".[44]

Leo Tolstoy va Tolstoyanizm

Asosiy maqolalar: Leo Tolstoy va Tolstoyizm
Leo Tolstoy tomonidan dehqon kiyimida kiyingan Ilya Repin (1901)

Ruscha Xristian anarxist va anarxo-pasifist Leo Tolstoy, shuningdek, yashil anarxizmning dastlabki ta'siri sifatida tan olingan.[3] Romanchi nasroniyning ta'rifi bilan hayratga tushdi, Buddaviy va Hindu zohidlikdan voz kechish, muqaddaslik yo'li. Shopenhauerning axloqiy boblarida ko'p uchraydigan quyidagi qismlarni o'qib chiqib, rus zodagonlari qashshoqlikni va irodani rasmiy ravishda rad etishni tanladilar:

Ammo abadiy najot uchun beixtiyor azoblanishning zarurligi (kambag'al odamlar tomonidan) Najotkorning so'zlari bilan ham ifoda etilgan (Matto 19:24 ): "Boyning Xudo Shohligiga kirishiga qaraganda, tuyaning igna ko'zidan o'tishi osonroqdir." Shuning uchun abadiy najot topishga astoydil intilganlar tanladilar ixtiyoriy qashshoqlik taqdir ularga buni rad etganida va ular boylikda tug'ilishganida. Shunday qilib Budda Sakyamuni shahzoda bo'lib tug'ilgan, ammo o'z xohishiga ko'ra mendikantning shtabiga qabul qilingan; va Assisiyadagi Frensis, asoschisi mendikant buyurtmalar barcha nufuzli qizlari birga o'tirgan koptokda o'tirgan yosh yigitdan kimga: "Endi Frensis, siz bu go'zalliklardan tez orada o'z tanlovingizni qilmaysizmi?" va kim javob berdi: "Men juda ham chiroyli tanlov qildim!" "Kim?" "La povertà (qashshoqlik) ": shu sababli u ko'p o'tmay hamma narsadan voz kechdi va mendikant sifatida erni kezib chiqdi.[45]

Uning haqidagi shubhalariga qaramay anarxist zo'ravonlik, Tolstoy taqiqlangan nashrlarni tarqatish uchun tavakkal qildi Rossiyadagi anarxist mutafakkirlar, va Kropotkinning 1906 yilda Sankt-Peterburgda noqonuniy nashr qilingan "Isyonkorning so'zlari" ning dalillarini tuzatdi.[46] Tolstoyning iqtisodiy tafakkuri qiziqib qoldi Genri Jorj kabi keyingi ishlarga ma'qullab kiritish Tirilish, uning chetlatilishida katta omil bo'lgan kitob.[47] Tolstoyliklar o'zlarini o'zlarini tanishtiradilar Nasroniylar, lekin umuman institutsionalga tegishli emas Cherkov. Ular yashashga harakat qilishadi astsetik va oddiy hayot bo'lishi afzal vegetarian, chekmaydigan, umumiy va pokiza. Tolstoyanlar ko'rib chiqiladi Xristian pasifistlari va advokat qarshilik ko'rsatmaslik har qanday sharoitda.[48] Ular qo'llab-quvvatlamaydi yoki unda qatnashmaydi hukumat ular axloqsiz, zo'ravon va buzuq deb hisoblashadi. Tolstoy davlatni (chunki u faqat jismoniy kuch asosida mavjud) va undan kelib chiqadigan barcha institutlarni - politsiya, sud sudlari va armiyani rad etdi.[49]

Tolstoy ta'sir ko'rsatdi Mohandas Karamchand Gandi deb nomlangan kooperativ koloniyasini tashkil etganlar Tolstoy fermasi yaqin Yoxannesburg, Janubiy Afrika, Tolstoy g'oyalaridan ilhomlanib. 1100 gektar maydonni (450 ga) tashkil etgan koloniya Gandian tomonidan moliyalashtirildi Herman Kallenbax va ixtiyoriga berilgan satyagrahis 1910 yildan.[50] Shuningdek, u Qo'shma Shtatlarda shu kabi kommunal tajribalarga ilhom berdi[51] bu erda aholiga Genri Jorj va qarashlari ham ta'sir ko'rsatgan Edvard Bellami[52] Rossiyada bo'lgani kabi,[b] Angliya[c] va Gollandiya.[d]

20-asr o'rtalarida

Qismi bir qator kuni
Yashil siyosat
Kungaboqar belgisi
A qismi seriyali kuni
Ozodlik sotsializmi
Anarxist bayroq.svg
  • BlackFlagSymbol.svg Anarxizm portali
  • Qizil bayroq II.svg Sotsializm portali
  • Rangli ovoz berish qutisi.svg Siyosat portali

20-asr o'rtalaridan bir nechta anarxistlar yoqadi Gerbert Read, Ethel Mannin, Leopold Kohr[56] va Pol Gudman[57] ularning anarxizmi bilan bog'liq proto-ekologik qarashlarni o'tkazdilar. Manninning 1944 yildagi kitobi Non va atirgullar: Utopik tadqiqot va ko'k-bosma anarxist tarixchi tomonidan tasvirlangan Robert Grem "an ekologik hukmronlik va vayronagarchilikka qarshi qarama-qarshilik sanoat jamiyatni tashkil etish "mavzusida.[57]

Leopold Kohr

Asosiy maqola: Leopold Kohr

Leopold Koh (5 oktyabr 1909 - 26 fevral 1994) an iqtisodchi, faylasuf va siyosatshunos ijtimoiy tashkilotdagi "kattalik kultiga" qarshi bo'lganligi va uni tashabbus qilganlardan biri sifatida tanilgan kichkina chiroyli harakat. Taxminan yigirma yil davomida u iqtisod va davlat boshqaruvi professori bo'lgan Puerto-Riko universiteti. U o'zini a falsafiy anarxist. 1937 yilda Koh davomida mustaqil muxbir bo'ldi Ispaniya fuqarolar urushi, bu erda u separatist davlatlarning cheklangan, o'zini o'zi boshqaradigan hukumatlaridan taassurot qoldirdi Kataloniya va Aragon, shuningdek, kichik Ispaniyalik anarxist shahar shtatlari ning Alkoy va Caspe. O'zining birinchi nashr etilgan "Hozir bo'linish: kichik avtonom birliklarga asoslangan jamiyat uchun iltijo" maqolasida. Commonweal 1941 yilda Koh urushda bo'lgan Evropa haqida shunday yozgan edi: "Biz ko'plab kichik davlatlarni masxara qildik, endi ularning ozgina vorislari bizni qo'rqitmoqda". U Evropani yuzlab shahar shtatlariga bo'linishga chaqirdi.[56] Koh o'z g'oyalarini bir qator kitoblarda ishlab chiqdi, shu jumladan Xalqlarning parchalanishi (1957), Yordamsiz rivojlanish (1973) va Haddan tashqari rivojlangan millatlar (1977).[58] Leopold Kohrning eng mashhur asaridan Xalqlarning parchalanishi:

[T] bu erda har qanday ijtimoiy qashshoqlikning yagona sababi bo'lib tuyuladi: ulkanlik. Bu shunchaki soddalashtirilgan bo'lib tuyulishi mumkin, agar biz shunchaki kattalik yoki kattalik shunchaki ijtimoiy muammo emas deb hisoblasak, g'oyani osonroq qabul qilamiz. Bu butun ijodni qamrab oladigan yagona va yagona muammo bo'lib ko'rinadi. Har doim biron bir narsa noto'g'ri bo'lsa, biror narsa juda katta. [...] Agar odamlarning tanasi tajovuzkorlik, shafqatsizlik, kollektivizm yoki katta ahmoqlik isitmasi bilan kasallansa, bu uning yomon rahbariyat yoki aqliy buzuqlik qurboniga aylangani uchun emas. Shaxslar singari yoki kichik birlashmalar singari juda maftunkor odamlar haddan tashqari konsentratsiyalangan ijtimoiy birliklarga payvand qilinganligi sababli.

Keyinchalik akademik va yozuvchilik faoliyatida u "kattalik kultiga" va iqtisodiy o'sishga qarshi chiqdi va inson miqyosi va kichik jamiyat hayoti kontseptsiyasini ilgari surdi. Uning ta'kidlashicha, qashshoq davlatlarga katta miqdordagi tashqi yordam mahalliy tashabbuslarni va ishtirokni to'xtatdi. Uning tasavvurida markazlashgan siyosiy va iqtisodiy tuzilmalarni mahalliy nazorat foydasiga tarqatish kerak edi.[58] Kohr uchun muhim ilhom manbai bo'ldi Yashil, bioregional, To'rtinchi dunyo, markazsiz va anarxist harakatlar, Kohr tez-tez o'z hissasini qo'shdi Jon Papvort "s To'rtinchi dunyo uchun jurnal va Qayta tiklanish. Kohrning talabalaridan biri iqtisodchi edi E. F. Shumaxer, bu harakatlarga yana bir muhim ta'sir, kimning eng ko'p sotiladigan kitobi Kichik chiroyli uning nomini Kohrning asosiy tamoyillaridan biri asosida oldi.[59] Xuddi shunday, uning g'oyalari ilhomlantirdi Kirkpatrik sotuvi kitoblar Inson miqyosi (1980) va Quruqlikda yashovchilar: Bioregional Vision (1985). Sotish Amerikaning birinchi nashrini tashkil etdi Xalqlarning parchalanishi 1978 yilda va so'z boshini yozgan.[56]

Murray Bookchin

Asosiy maqola: Murray Bookchin
Murray Bookchin

Myurrey Bookchin (1921 yil 14-yanvar - 2006 yil 30-iyul)[60] edi Amerika libertaristik sotsialistik muallif, notiq va faylasuf. 1958 yilda Murray Bookchin o'zini anarxist,[61] anarxizm va ekologiya o'rtasidagi o'xshashliklarni ko'rish. Uning birinchi kitobi, Bizning sintetik muhitimiz, ostida nashr etilgan taxallus Lyuis Xerber 1962 yilda, bir necha oy oldin Reychel Karson "s Silent bahor.[62] Kitobda atrof-muhitning turli xil kasalliklari tasvirlangan, ammo siyosiy radikalizm tufayli unchalik e'tibor berilmagan. Uning "Ekologiya va inqilobiy tafakkur" inshootlari tanishtirildi ekologiya radikal siyosatdagi tushuncha sifatida.[63] 1968 yilda u nufuzli kishilarni nashr etadigan yana bir guruhga asos solgan Anarxos kamomaddan keyingi ekologik texnologiyalar va quyosh va shamol energetikasi, markazsizlashtirish va miniatuallashtirish bo'yicha ushbu va boshqa innovatsion maqolalarni nashr etgan jurnal. U Qo'shma Shtatlar bo'ylab ma'ruza qilib, u ekologiya kontseptsiyasini ommalashtirishga yordam berdi qarshi madaniyat.

Skarlikdan keyingi anarxizm to'plamidir insholar tomonidan yozilgan Murray Bookchin va birinchi bo'lib 1971 yilda Ramparts Press tomonidan nashr etilgan.[64] Unda mumkin bo'lgan shakl ko'rsatilgan anarxizm sharoitida olishi mumkin kamomad. Bu Bookchinning asosiy asarlaridan biri,[65] va uning radikal tezisi borligi uchun tortishuvlarga sabab bo'ldi utopik va masihiy ning ozodlik salohiyatiga bo'lgan ishonchida texnologiya.[66] Bookchin buni ta'kidlaydi postindustrial jamiyatlar taqchillikdan keyingi jamiyatlardir va shu tariqa "mo'l-ko'llik texnologiyasida yashirin bo'lgan ijtimoiy va madaniy salohiyatlarning bajarilishini" tasavvur qilishlari mumkin.[66] Jamiyatning o'zini o'zi boshqarish endi texnologik taraqqiyot tufayli amalga oshiriladi va texnologiya ekologik jihatdan nozik ishlatilganda jamiyatning inqilobiy salohiyati ancha o'zgaradi.[67] 1982 yilda uning kitobi Ozodlik ekologiyasi AQShda ham, undan tashqarida ham paydo bo'layotgan ekologiya harakatiga katta ta'sir ko'rsatdi. U 1986-90 yillarda Burlington Greens-ning asosiy namoyandasi bo'lgan, mahalla demokratiyasini yaratish dasturi bo'yicha shahar kengashiga nomzodlarni ilgari surgan ekologiya guruhi. Yilda Urbanizatsiyadan shaharlarga (dastlab 1987 yilda nashr etilgan Urbanizatsiya va fuqarolikning pasayishi), Bookchin o'zining siyosiy falsafasiga ta'sir ko'rsatgan va amalga oshirilishini belgilab bergan demokratik urf-odatlarni kuzatdi libertarian munitsipalizm kontseptsiya. Bir necha yil o'tgach Ijtimoiy ekologiya siyosati, 20 yillik sherigi tomonidan yozilgan, Janet Bihl, ushbu fikrlarni qisqacha sarhisob qildi.

Jak Ellul

Asosiy maqola: Jak Ellul

Jak Ellul (1912 yil 6-yanvar - 1994 yil 19-may) frantsuz edi faylasuf, huquqshunos professor, sotsiolog, ilohiyotshunos va Xristian anarxist. U nasroniylik, texnologik jamiyat, targ'ibot va din va siyosatning o'zaro ta'siri to'g'risida bir nechta kitoblar yozgan. Bordo universiteti yuridik va iqtisodiy fanlar fakultetining tarix va institutlar sotsiologiyasi professori, u umri davomida 58 ta kitob va mingdan ortiq maqolalar muallifi bo'lib, ularning ustun mavzusi inson erkinligiga tahdid bo'lib kelgan. va zamonaviy texnika bilan yaratilgan din. Ellulian texnika tushunchasi qisqacha "O'quvchiga eslatmalar" bo'limida aniqlangan Texnologik jamiyat (1964). Ko'pchilik Ellulning eng muhim ishi deb hisoblaydi, Texnologik jamiyat (1964) dastlab shunday nomlangan: La Technique: L'enjeu du siècle (so'zma-so'z "Asrning qozig'i").[68] Unda Ellul zamonaviy texnologiyalarning samaradorlikni talab qiladigan ettita xususiyatini bayon qildi: ratsionallik, sun'iylik, texnik tanlovning avtomatizmi, o'z-o'zini ko'paytirish, monizm, universalizm va muxtoriyat.[69]

Ellul uchun texnikaning ratsionalligi mantiqiy va mexanik tashkil etishni mehnat taqsimoti, ishlab chiqarish me'yorlarini belgilash va boshqalar orqali amalga oshiradi va bu "tabiiy dunyoni yo'q qiladigan yoki unga bo'ysunadigan" sun'iy tizimni yaratadi. Bugungi kunda, uning ta'kidlashicha, texnologik jamiyat odatda muqaddas sanaladi (qarang Seynt Stiv Jobs)[70]). U texnikani "inson faoliyatining har qanday sohasida (rivojlanishning ma'lum bir bosqichi uchun) mutlaqo samaradorlikka ega bo'lgan va oqilona etib kelgan usullarning umumiyligi" deb ta'riflaganligi sababli,[71] uning sotsiologik tahlili shu kabi mashinalar jamiyatiga emas, balki "samarali texnika" jamiyatiga qaratilganligi aniq.

Zamonaviy o'zgarishlar

Yashil anarxizmni qo'llab-quvvatlovchi taniqli zamonaviy yozuvchilar orasida Layla AbdelRahim, Derrik Jensen, Xayme Semprun, Jorj Draffan, Jon Zerzan, Starhawk va Alan Karter.[72]

Kommunizm va ijtimoiy ekologiya

Asosiy maqolalar: Kommunizm va Ijtimoiy ekologiya (nazariya)
Qismi Siyosat turkumi kuni
Kommunizm
  • BlackFlagSymbol.svg Anarxizm portali
  • Qizil bayroq II.svg Sotsializm portali
  • Rangli ovoz berish qutisi.svg Siyosat portali

Ijtimoiy ekologiya ishlari va g'oyalari bilan chambarchas bog'liqdir Murray Bookchin va anarxist ta'sirida Piter Kropotkin. Ijtimoiy ekologlarning ta'kidlashicha, hozirgi kun ekologik inqiroz ildizlari insonning ijtimoiy muammolaridan kelib chiqadi va inson tabiat ustidan hukmronlik inson ustidan odam hukmronligidan kelib chiqadi.[73]

Keyinchalik Bookchin ijtimoiy ekologiyani to'ldirish uchun siyosiy falsafani ishlab chiqdi "Kommunizm "(kommunalizmning boshqa shakllaridan farqlash uchun" C "harflari bilan yozilgan). Dastlab Ijtimoiy anarxizm, keyinchalik u Kommunizmni anarxizm, marksizm, sindikalizm va radikal ekologiyaning eng foydali elementlari sifatida ko'rgan narsalarni alohida mafkuraga aylantirdi.

Siyosiy nuqtai nazardan, kommunalistlar konfederal tarzda tashkil etilgan alohida jamoalarda / shaharlarda to'g'ridan-to'g'ri demokratik fuqarolar yig'ilishlari tarmog'ini himoya qilishadi. Bunga erishish uchun foydalaniladigan ushbu usul deyiladi Ozodlik munitsipalizmi bu oxir-oqibat milliy davlatni almashtirish maqsadi bilan konfederativ ravishda o'sishi va kengayishi kerak bo'lgan yuzma-yuz demokratik institutlarni tashkil etishni o'z ichiga oladi.

Janet Bihl (1953 yilda tug'ilgan) bilan bog'liq bo'lgan yozuvchi ijtimoiy ekologiya, tomonidan ishlab chiqilgan va e'lon qilingan g'oyalar to'plami Murray Bookchin. 1986 yilda u ishtirok etdi Ijtimoiy ekologiya instituti va u erda Bookchin bilan hamkorlik aloqalarini o'rnatdi va keyingi yigirma yil ichida u bilan birgalikdagi uyidan ijtimoiy ekologiya ekspluatatsiyasida u bilan intensiv ish olib bordi. Burlington, Vermont.[74]

1987 yildan 2000 yilgacha u Bookchin bilan birgalikda nazariy yangiliklarni yozgan va nashr etgan Yashil istiqbollar, keyinchalik o'zgartirildi Chap yashil istiqbollar.[75] U muharriri va kompilyatori Murray Bookchin Reader (1997);[76] muallifi Ijtimoiy ekologiya siyosati: Libertarian munitsipalizm (1998) va Ekofemistik siyosatni qayta ko'rib chiqish (1991); va muallif (Peter Staudenmaier bilan) ning Ekofashizm: Germaniya tajribasidan darslar (1995).

Yashil anarxist

Asosiy maqola: Yashil anarxist
Norozilik bildirayotgan yashil anarxistlar Iroq urushi

Jurnal Yashil anarxist Bir muncha vaqt Buyuk Britaniyada yashil anarxizmni qo'llab-quvvatlovchi asosiy ovoz, aniq birlashma edi libertaristik sotsialistik va ekologik fikrlash. 1984 yildan keyin tashkil etilgan Shaharni to'xtating noroziliklar, jurnal o'sha yilning yozida tarkibiga kirgan tahririyat jamoasi tomonidan chiqarilgan Alan Albon, Richard Xant va Markus Kristo. Dastlabki nashrlarda turli xil guruhlar va shaxslarni birlashtirgan keng anarxistik va ekologik g'oyalar mavjud edi Sinf urushi, faxriy anarxist yozuvchi Kolin Uord, anarxo-pank guruhi Crass shuningdek Tinchlik konvoyi, yadroga qarshi kurashchilar, hayvonlarning huquqlari faollar va boshqalar. Biroq, ko'pchilik nashrning eng katta kuchi deb hisoblagan xilma-xillik tezda mohiyatan murosasiz tortishuvlarga olib keldi pasifist Albon va Xristoning yondashuvi va Xant tomonidan ma'qullangan davlat bilan zo'ravon qarama-qarshilikni targ'ib qilish.

1990 yillar davomida, Yashil anarxist tarkibiga kirgan tahririyat jamoasi boshqaruvi ostiga tushdi Pol Rojers, Stiv But va boshqalar, bu davrda nashr tobora ko'proq moslashtirildi ibtidoiylik kabi yozuvchilar tomonidan himoya qilingan tsivilizatsiyaga qarshi falsafa Jon Zerzan va Fredy Perlman. 1995 yildan boshlab, Xempshir Politsiya kamida 56 ta reydni boshladi, kodlangan Oxir oqibat 1997 yil avgustdan noyabrgacha bo'lgan "Vashington operatsiyasi" Portsmut Yashil anarxistlar tahrirlovchisi Booth, Sakson Vud, Noel Molland Pol Rojers, shuningdek Hayvonlarni ozod qilish jabhasi (ALF) Matbuot xodimi Robin Uebb va Hayvonlarni ozod qilish fronti tarafdorlari guruhi (ALFSG) axborot byulleteni muharriri Simon Rassel. Sudlanuvchilar GANDALF mudofaasi kampaniyasi. Yashil Anarxistning uch muharriri Noel Molland, Sakson Vud va But "fitna uyushtirgani" uchun qamoqqa tashlandilar. Biroq, uchalasi ham ko'p o'tmay apellyatsiya shikoyati bilan ozod qilindi.

Fredy Perlman

Asosiy maqola: Fredy Perlman

Fredy Perlman (1934 yil 20-avgust - 1985 yil 26-iyul) - Chexiyada tug'ilgan, tabiiy fuqarolik muallifi, noshir va jangari. Uning eng mashhur asari - kitob Uning hikoyasiga qarshi, Leviyatanga qarshi!, orqali davlatning hukmronligi kuchayganligini tarixni qayta hikoya qilish bilan batafsil bayon qiladi Gobesian metafora Leviyatan. Kitob tsivilizatsiyaga qarshi istiqbollar uchun asosiy ilhom manbai bo'lib qolmoqda zamonaviy anarxizm, eng muhimi, faylasuf fikrida Jon Zerzan.[77]

Anarxo-primitivizm

Asosiy maqola: Anarxo-primitivizm

Anarxo-primitivizm - bu anarxist ning kelib chiqishi va taraqqiyotini tanqid qilish tsivilizatsiya. Anarxo-primitivizmga ko'ra, siljish ovchi ga qishloq xo'jaligi tirikchilik sabab bo'ldi ijtimoiy tabaqalanish, majburlash va begonalashtirish. Anarxo-primitivistlar "madaniyatsiz" hayot tarziga qaytishni yoqlaydilar deindustrializatsiya, ning bekor qilinishi mehnat taqsimoti yoki ixtisoslashuv va keng ko'lamli tashkilotdan voz kechish texnologiyalar. Primitivizmning boshqa anarxistik bo'lmagan shakllari mavjud va barcha primitivistlar zamonaviy, tsivilizatsiyalashgan muammolar manbai bilan bir xil hodisaga ishora qilmaydilar. Anarxo-primitivistlar ko'pincha diqqat markazida bo'lishlari bilan ajralib turadi praksis erishish a yirtqich orqali bo'lish holati "rewilding ".

Jon Zerzan

Asosiy maqola: Jon Zerzan
Jon Zerzan, anarxo-primitivizm nazariyotchisi

Jon Zerzan amerikalik anarxist va ibtidoiy faylasuf va muallif. Uning asarlarida qishloq xo'jaligi tanqid qilingan tsivilizatsiya tabiatan zulmkor va hayot tarzi asosida targ'ibotchi ovchilarni yig'uvchilar erkin jamiyat qanday bo'lishi kerakligi uchun ilhom sifatida. Uning tanqidiga ba'zi mavzular kiradi xonadonlashtirish, til, ramziy fikr (kabi matematika va san'at) va vaqt tushunchasi.

Uning beshta asosiy kitobi Rad etish elementlari (1988), Kelajakdagi ibtidoiy va boshqa insholar (1994), Bo'shliq ustida ishlash (2002), Sivilizatsiyaga qarshi: o'qishlar va mulohazalar (2005) va Alacakaranlıkta mashinalar (2008). Zerzan muharrirlaridan biri edi Yashil anarxiya, munozarali anarxo-primitivist va isyonchi anarxist deb o'yladi. U shuningdek mezbon Anarxiya radiosi Evgeniyada Oregon universiteti radio stantsiyasi KVVA. Shuningdek, u muharrir sifatida xizmat qilgan Anarxiya jurnali kabi jurnallarda nashr etilgan AdBusters. U butun dunyo bo'ylab ma'ruza turlarini amalga oshiradi va muzeylar va boshqa notijorat tashkilotlarning mustaqil maslahatchisi bilan turmush quradi. 1974 yilda Qora va Qizil matbuot nashr etildi Inqilobga qarshi ittifoqlar ispancha ultra-chap nazariyotchi Grandiso Munis unda jurnalda ilgari paydo bo'lgan Zerzanning inshoi bor edi Telos. Keyingi 20 yil ichida Zerzan ular bilan yaqin aloqada bo'ldi Beshinchi mulk, Anarxiya: qurollangan istaklar jurnali, Derbi buzilishi va boshqa anarxistik davriy nashrlar. U 80-yillarning boshlarida, texnologiya va mehnat taqsimoti neytralligi bilan bog'liq muammolarga duch kelgandan so'ng, tsivilizatsiyani shubha ostiga qo'yishni boshladi. Fredy Perlman shunga o'xshash xulosalar chiqarayotgan edi.[78]

Yashil anarxiya

Asosiy maqola: Yashil anarxiya

Yashil anarxiya edi a jurnal joylashgan kollektiv tomonidan nashr etilgan Evgeniya, Oregon. Jurnalning diqqat markazida bo'lgan ibtidoiylik, chapdan keyingi anarxiya, radikal ekologizm, Afroamerikaliklarning kurashlari, anarxist qarshilik, mahalliy qarshilik, er va hayvonlarni ozod qilish, kapitalizmga qarshi va qo'llab-quvvatlovchi siyosiy mahbuslar. Qisman qamoqxonalarda 8000 tiraj bilan nashr etilgan, qamoqxona obunachilari har bir sonining jurnalda aytilganidek bepul nusxalarini berishgan.[79] Yashil anarxiya 2000 yilda boshlangan va 2009 yilda "Yashil anarxiya" veb-sayti yopilib, jurnal nashrining tugashi to'g'risida yakuniy, qisqa xabar qoldirilgan. Jurnalning subtitri "Anivilizatsiyaga qarshi nazariya va harakatlar jurnali". Muallif Jon Zerzan nashr muharrirlaridan biri edi.[80]

Turlar xoin

Asosiy maqola: Turlar xoin

Turlar xoin ning vaqti-vaqti bilan nashr etiladigan jurnalidir isyonkor anarxo-primitivizm. Qora va Yashil Tarmoq loyihasi sifatida nashr etilgan va anarxo-primitivist yozuvchi tomonidan tahrirlangan, Kevin Taker.[81] Dastlab ST tsivilizatsiyaga qarshi koalitsiya (CAC) va Qora va Yashil Tarmoq (BAG) loyihasi deb nomlangan. CAC 1999 yil oxirida Evgeniy (Ko'chalarni qayta tiklash) va o'sha yili Sietldagi (JST) ko'chalardagi ommaviy norozilik namoyishlari natijasida boshlangan. Ushbu voqea yangi ovoz berdi va yashil anarxistga qarshi turdi va anarxo-primitivist ikkala doiradagi yozuvchilar va qarashlar anarxist muhit va umuman madaniyat. Birinchi son 2000-2001 yil qishda chiqdi (hozirda nashrdan chiqqan), unda qayta nashrlar aralashmasi va ba'zi asl maqolalar mavjud edi Derrik Jensen va Jon Zerzan Boshqalar orasida. Ikkinchi masala keyingi yil 11 sentyabrdan keyin paydo bo'ldi va birinchi sondan yashil anarxist ritorikaning yana bir og'ziga emas, balki o'ziga xos narsaga aylanishida katta qadam tashladi. Maqolalar chuqurroq yo'nalishni yanada ko'proq ochib berdi analitik va tanqidiy durang anarxiya va antropologiya, hujumlar Sabab va Progress / lineer mafkurasi negizida turgan insoniyat tarixi va kelajagi qarashlari tsivilizatsiya.

Veganarxizm

Asosiy maqola: Veganarxizm

Veganarxizm, yoki vegan anarxizm, bu siyosiy falsafa ning veganizm (aniqrog'i hayvonlarni ozod qilish va erni ozod qilish ) va anarxizm,[82][83] estrodiol yaratish praksis uchun vosita bo'lishi uchun mo'ljallangan ijtimoiy inqilob.[84]:6[84]:5 Bu tomosha qilishni o'z ichiga oladi davlat keraksiz va hayvonlar uchun zararli, ikkalasi ham inson va inson bo'lmagan, Vegan turmush tarzini mashq qilish paytida. U yoki birlashgan nazariya sifatida qabul qilinadi, yoki ikkala falsafa mohiyatan bir xil.[84]:ichki sahifa Bu qo'shimcha sifatida tavsiflanadi turlarga qarshi kurashuvchi yashil anarxizm yoki hayvonlarni ozod qilish bo'yicha anarxistik nuqtai nazar.[84]:5

Veganarxistlar, odatda, jamiyatdagi zulmkor dinamikani o'zaro bog'liq deb hisoblashadi statizm, irqchilik va seksizm ga insonning ustunligi[84]:7 va veganizmni a radikal davlatni hayvonlar uchun zararli deb biladigan falsafa.[84]:9 Veganarxiyaga ishonadiganlar, hayvonlar uchun qilingan islohotlarga qarshi yoki unga qarshi chiqishlari mumkin, ammo maqsadlar qonunchilikdagi o'zgarishlar bilan chegaralanmaydi.[84]:8[84]:12

Layla AbdelRahim

Asosiy maqola: Layla AbdelRahim

Layla AbdelRahim Kanadalik antropolog va muallif. Uning ish tanqidlari tsivilizatsiya, texnologiyalar va, u "yirtqich antropologiya" deb ataydigan narsa.[85] Yilda Bolalar adabiyoti, uy sharoitlari va ijtimoiy jamg'arma: tsivilizatsiya va cho'l voqealari (2015), u buni belgilaydi Golotsenning yo'q bo'lib ketishi va Iqlim o'zgarishi tirikchilik uchun madaniy tanlov sifatida odam ovini tanlashga. Inson o'zini o'zi qurishda bu antropologik inqilob yirtqich, deya ta'kidlaydi u, yirtqich madaniyat va zo'ravonlikning tarqalishini ta'minlaydigan texnologiyalarni ishlab chiqish zaruratini tug'dirdi.[86] "Ushbu texnologiyalarning birinchisi ... yo'qlik texnologiyasi. ... Bu jismoniy va hissiy yo'qlikni o'z ichiga oladi, lekin metafizik o'lchovni ham o'z ichiga oladi, chunki texnologik taraqqiyot tom ma'noda o'lim bilan bog'liq. Masalan, ovning ko'payishi, ya'ni o'ldirish boshqalar oziq-ovqat uchun, davomida Yuqori paleolit davr Yaqin Sharq ba'zi inson guruhlarini ovlash texnologiyalarini rivojlantirishga olib keldi ".[87] U paleoantropologni keltiradi Clive Gamble ushbu rivojlanishni kim bog'laydi ov qilish texnologiyalari mustamlaka[88] va ishi antropolog Richard Li (1988) inson tilining ko'rinishini o'sha davrda ovchilik faoliyatining ko'tarilishi bilan bog'laydi.[89] Abdelrahim shunday xulosa qiladi ov qilish "Shunday qilib olib keldi xonadonlashtirish va har ikkala tirikchilik madaniyati qasddan va muntazam ravishda o'ldiradi ".[87] Civilization with its cultural, political, and social institutions that classify living beings for the purpose of exploitation, she says, is the material manifestation of this cultural choice and anthropology.[86]

Yovvoyi bolalar - uyushtirilgan orzular: tsivilizatsiya va ta'limning tug'ilishi (2013) argues that civilized child rearing cultures are based on the principles of animal domestication. The institutions of education are responsible for the generation of the epistemology of predation and for the propagation of its ideology through scientific texts, pedagogical methods, and fictional narratives.[90]

To'liq ozodlik

Asosiy maqola: To'liq ozodlik
Anarchists in Poland protesting the harvesting of natural resources

Umumiy ozodlik is a form of green anarchism that combines an opposition to all forms of human oppression with a commitment to animal and earth liberation.[91] Whilst more conventional approaches to anarchist politics typically maintain a jim taxmin of anthropocentrism, proponents of total liberation espouse a holistic revolutionary strategy aimed at identifying the intersections between all forms of domination and social hierarchy, and building alliances between individual political movements in order to integrate them into a single movement aimed at abolishing a range of social structures such as davlat, kapitalizm, patriarxat, irqchilik, heteroseksizm, siseksizm, disablizm, yoshlilik, turizm, and ecological domination.[92] As David Pellow summarises:

Umumiy ozodlik tushunchasi tengsizlik va istibdodning barcha shakllarini tushunish va ularga qarshi kurashish qaroridan kelib chiqadi. Men unga to'rtta ustundan iborat bo'lishini taklif qilaman: (1) adolat va zulmga qarshi odob-axloq qoidalari, insonlar, noinsoniy hayvonlar va ekotizimlar; (2) anarxizm; (3) kapitalizmga qarshi; va (4) to'g'ridan-to'g'ri harakatlar taktikasini qamrab olish.[93]

Derrik Jensen

Asosiy maqola: Derrik Jensen

Derrick Jensen is an Amerika muallif va ekologik faol (and critic of mainstream environmentalism) living in Yarim oy shahar, Kaliforniya.[94] Jensen's work is sometimes characterized as anarxo-primitivist,[95][96] although he has categorically rejected that label, describing primitivist as a "racist way to describe indigenous peoples." U chaqirishni afzal ko'radi "mahalliy aholi " or an "ally to the indigenous," because "indigenous peoples have had the only sustainable human social organizations, and ... we need to recognize that we [colonizers] are all living on stolen land."[97]

So'zlardan kattaroq til uses the lens of oiladagi zo'ravonlik to look at the larger violence of g'arbiy madaniyat. Ishonish madaniyati begins by exploring irqchilik va noto'g'ri fikr and moves to examine how this culture's economic system leads inevitably to hatred and atrocity. Strangely Like War haqida o'rmonlarni yo'q qilish. Suv ustida yurish haqida ta'lim (It begins: "As is true for most people I know, I've always loved learning. As is also true for most people I know, I always hated school. Why is that?").[98] Mashinaga xush kelibsiz haqida nazorat, and more broadly about science and what he perceives to be a Western obsession with control. Resistance Against Empire bilan suhbatlardan iborat J. V. Smit (on poverty), Kevin Beyls (on slavery), Anuradha Mittal (on hunger), Juliet Schor ('globalization' and environmental degradation), Ramsey Klark (on US 'defense'), Stephen Schwartz (editor of Yadro qurolini tarqatmaslik haqidagi sharh, on nukes), Alfred Makkoy (politics and heroin), Xristian Parenti (the US prison system), Ketrin Albrecht (on RFID), and Robert Makkesni (on (freedom of) the media) conducted between 1999 and 2004. Endgame is about what he describes as the inherent barqarorlik of civilization. In this book he asks: "Do you believe that this culture will undergo a voluntary transformation to a sane and sustainable way of living?" Nearly everyone he talks to says no. His next question is: "How would this understanding — that this culture will not voluntarily stop destroying the natural world, eliminating indigenous cultures, exploiting the poor, and killing those who resist — shift our strategy and tactics? The answer? Nobody knows, because we never talk about it: we're too busy pretending the culture will undergo a magical transformation." Endgame, he says, is "about that shift in strategy, and in tactics."[99] Jensen co-wrote the book Chuqur yashil qarshilik: Sayyorani qutqarish strategiyasi bilan Lierre Keyt and Aric McBay

CrimethInc.

Asosiy maqola: CrimethInc.

CrimethInc. markazlashtirilmagan anarxist collective of autonomous hujayralar.[100][101][102] CrimethInc. emerged in the mid-1990s,[103] initially as the hardcore zin Inside Front, and began operating as a collective in 1996.[104] It has since published widely read articles and zines for the anarchist movement and distributed posters and books of its own publication.[105] Individuals adopting the CrimethInc. nom de guerre have included convicted ELF o't qo'yuvchilar,[106] shu qatorda; shu bilan birga hacktivistlar who successfully attacked the websites of Jur'at et, Respublika milliy qo'mitasi and sites related to U.S. President Jorj V.Bush "s 2004 re-election campaign.[107][108] The creation of propaganda has been described as the collectives' core function.[109] Among their best-known publications are the books Urush kunlari, Sevgi kechalari, Qarshilikni kuting, Qochish, Recipes for Disaster: An Anarchist Cookbook va risola Fighting For Our Lives (of which, to date, they claim to have printed 600,000 copies),[110] The hardcore pank /political zin Inside Front, and the music of hardcore punk bands. As well as the traditional anarchist opposition to the davlat va kapitalizm, agents have, at times, advocated a tekis qirra lifestyle, the total supersession of jinsdagi rollar,[111] zo'ravonlik isyon against the state,[112] va ishdan bosh tortish.[113]

To'g'ridan-to'g'ri harakat

Asosiy maqolalar: Radical environmental movement, Hayvonlarni ozod qilish harakati va Anarchism and animal liberation

Some green anarchists engage in to'g'ridan-to'g'ri harakat (bilan aralashmaslik kerak ekoterrorizm ). Organizing themselves through groups like Yer birinchi!, Ildiz kuchi, or more drastically the Erni ozod qilish fronti ELF, Erni ozod qilish armiyasi (ELA) and Hayvonlarni ozod qilish jabhasi (ALF). They may take direct action against what they see as zulm tizimlari kabi yog'ochni kesish sanoati, go'sht va dairy industries, hayvonlarni sinovdan o'tkazish laboratoriyalar, genetic engineering facilities and, more rarely, government institutions.

Such actions are usually, though not always, zo'ravonliksiz, with groups such as The Olga Cell attempting assassinations of nuclear scientists, and other related groups sending letterbombs to nano tech and nuclear tech-related targets.[114] Though not necessarily Green anarchists, activists have used the names Animal Rights Militia, Adliya vazirligi va Inqilobiy hujayralar among others, to claim responsibility for openly violent attacks.

Sudlanganlik

Asosiy maqolalar: GANDALF sinovi, SHAC 7 va Stop Huntingdon Animal Cruelty § Operation Achilles

Rod Koronado is an eco-anarchist and is an unofficial spokesperson for the Animal Liberation Front and Erni ozod qilish fronti. On 28 February 1992, Coronado carried out an o't qo'yish da tadqiqot muassasalariga hujum Michigan shtati universiteti (MSU) and released norka from a nearby research farm on campus, an action claimed by the ALF, and for which Coronado was subsequently convicted.

In 1997, the editors of Yashil anarxist magazine and two British supporters of the Animal Liberation Front were tried in connection with conspiracy to incite violence, in what came to be known as the GANDALF sinovi.

Yashil anarxist Tre Arrow[115][116] was sought by the Federal qidiruv byurosi in connection with an ELF o't qo'yish on 15 April 2001 at Ross Island Sand and Gravel in Portland, torching three trucks amounting of $200,000 in damage. Another arson occurred a month later at Ray Schoppert Logging Company in Estakada, Oregon, on 1 June 2001 against logging trucks and a front loader, resulting in $50,000 damage.[117] Arrow was indicted by a federal grand jury in Oregon and charged with four felonies for this crime on 18 October 2002.[118] On 13 March 2004, after fleeing to Britaniya Kolumbiyasi, u hibsga olingan Viktoriya for stealing bolt cutters and was also charged with being in Canada illegally.[119] He was then sentenced on 12 August 2008 to 78 months in federal prison for his part in the arson and fitna ELF attacks in 2001.[120][121]

2006 yil yanvar oyida, Erik McDavid, a green anarchist,[122][123] was convicted of conspiring to use fire or explosives to damage corporate and government property.[124] On 8 March 2006, he formally declared a ochlik e'lon qilish due to the jail refusing to provide him with vegan ovqat.O'shandan beri unga vegan ovqat berildi.[125] 2007 yil sentyabr oyida u ikki faoldan keyin barcha jinoiy javobgarlikka tortildi fitna uyushtirilgan aybini tan oldi va unga qarshi ko'rsatma berdi.[124][126][127] Federal qidiruv byurosi maxfiy manba "Anna" deb nomlangan to'rtinchi ishtirokchi sifatida aniqlandi, bu McDavidning himoyasi nimani anglatadi tuzoqqa tushirish.[128] 2008 yil may oyida u qariyb 20 yilga ozodlikdan mahrum etildi.[129][130]

2006 yil 3 martda federal hakamlar hay'ati Trenton, Nyu-Jersi SHACning olti a'zosini, shu jumladan, yashil-anarxist Joshua Xarperni,[131][132][133] "terrorizm va Internetni ta'qib qilish" uchun Nyu-York Tayms, ularni veb-saytidan biznes yuritganlarga "hujumlarni qo'zg'atish" uchun ishlatishda aybdor deb topish Huntingdon hayot fanlari HLS.[134] 2006 yil sentyabr oyida SHAC 7 3 yildan 6 yilgacha qamoq jazosiga hukm qilindi.

Boshqa mahbuslar
  • Marko Kamenisch, shveytsariyalik yashil anarxist elektr ustuniga qarshi o't qo'yishda ayblanmoqda.[135][136]
  • Nikol Vosper, HLSga qarshi ayblovni tan olgan yashil anarxist.[137][138]
  • Marius Meyson (tug'ilgan Mari Jeanette Mason), 21 yil 10 oy xizmat qilmoqda (# 04672-061, FMC Carswell, Federal Medical Center, PO Box 27137, Fort Uort, TX 76127, AQSh) Universitetga qarshi ELF o't qo'yishda ishtirok etganligi uchun. Genetik modifikatsiyalangan hosil sinovlarini o'tkazadigan bino. Marius, shuningdek, ELF harakatlarini amalga oshirishda til biriktirganlikda aybini tan oldi va 12 boshqa ELF harakatlariga aloqadorligini tan oldi. (vegan).[139]

Yashil sindikalizm

Yashil sindikalizm - bu sintez anarxo-sindikalizm atrof-muhitni muhofaza qilish markazsizlashtirish, mintaqachilik, to'g'ridan-to'g'ri harakat, avtonomiya, plyuralizm va federatsiyaga bog'liqligini ta'kidlab, ekologizm. Bu asosan ilhom baxsh etadi yashil taqiqlar Avstraliyada ishchilarning sa'y-harakatlari Lukas Aerospace o'z zavodlarini qurol-yarog 'ishlab chiqarishdan uzoqlashtirish va Judi Bari ning harakatlari IWW Shimoliy Kaliforniyada yog'och ishchilari va ekologlarni tashkil qilish. Yashil sindikalizmni turli vaqtlarda himoya qilishgan Confédération Nationale du Travail, Konfederacion general de Trabajadores va Shvetsiya ishchilarining markaziy tashkiloti.[140]

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ Anri Zisli, o'zini individualist anarxist deb atagan, Frantsiyadagi naturistlar harakatining kashshoflari va asosiy tashkilotchilaridan biri va uning butun dunyodagi eng qodir va ochiqchasiga himoyachilaridan biri hisoblanadi.[34]
  2. ^ Yilda Rossiya tsenzurasi shuni anglatadiki, 1880- va 1890-yillarda Tolstoyning ko'pgina badiiy bo'lmagan asarlari chet elda birinchi bo'lib rus tilida yoki tarjimada nashr etilib, muallifning tug'ilgan mamlakatidagi ta'sirini kechiktirdi. Biroq, bilan Vladimir Chertkov (1854-1936) Tolstoy g'oyalarining asosiy targ'ibotchisi sifatida bu harakat 1890-yillarda boshlangan. Harakat yozuvchi vafotidan keyin ham o'sishda davom etdi va undan keyingi yillarda eng kuchli bo'lgan 1917 yilgi inqiloblar viloyatlarida tashkil etilgan qishloq xo'jaligi jamoalari bilan Smolensk, Tver, Samara, Kursk, Perm va Kiev. 1917-1921 yillarda ko'paygan Tolstoy jamoalari oxir-oqibat yo'q qilindi yoki mustaqilligidan mahrum bo'ldi. kollektivizatsiya va 1920-yillarning oxirida mafkuraviy tozalashlar boshlandi. Kabi mustamlakalar Hayot va mehnat kommunasi ga ko'chib o'tdi Sibir tugatilmasligi uchun. Bir qator Tolstoyan rahbarlari, shu jumladan Yakov Dragunovskiy (1886-1937), sudga berilib, keyin yuborilgan Gulaglar.[53]
  3. ^ Yilda Angliya Jon Koulman Kenvorti Birodarlik cherkovi da koloniya tashkil etdi Purleigh, Esseks 1896 yilda. Ushbu jamoat bir necha yil o'tib yopildi, ammo uning aholisi bu oilani tug'dirdi Whiteway koloniyasi Gloucestershire va Stapleton koloniyasi Yorkshirda, ikkalasi ham bugungi kunda davom etmoqda. Uitvayga berilganidan keyin tez orada Tolstoyning printsiplaridan voz kechgan bo'lsa-da, ko'pchilik, shu jumladan, uni ko'rib chiqdilar Gandi muvaffaqiyatsiz Tolstoyan tajribasi sifatida 1909 yilda tashrif buyurgan.[54]
  4. ^ Yoxannes Van der Veer Gollandiyalik Tolstoyan harakatining asosiy vakili edi. In Gollandiya ikki koloniya boshlandi, qisqa muddatli koloniya Bussum yilda Shimoliy Gollandiya va yaqinroqda yanada muvaffaqiyatli bo'lgan Blarikum. Evropadagi Tolstoyan jamoalarining muvaffaqiyatsizligi bilan bog'liq bo'lgan sabablarga, ishtirokchilarning shaxsiy nomuvofiqligi va umuman qishloq xo'jaligi tajribasining etishmasligi kiradi.[55]

Adabiyotlar

  1. ^ "Yashil anarxizm: iyerarxiyani bekor qilish yo'lida"
  2. ^ "Stiv Best to'liq ozodlik to'g'risida"
  3. ^ a b v d e f g EL NATURISMO LIBERTARIO EN LA PENÍNSULA IBÉRICA (1890-1939) muallifi Xose Mariya Rozello Arxivlandi 2016 yil 2-yanvar kuni Orqaga qaytish mashinasi
  4. ^ a b "Kashshoflar" Arxivlandi 2012 yil 25 oktyabr, soat Orqaga qaytish mashinasi
  5. ^ "Los anarco-individualistas, GIA..Uning eskisión de la FAI production en el IX Congreso (Carrara, 1965) se pr odujo cuando un sektor de anarquistas de tendencia humanista rechazan la interpretación que ellos juzgan Disclinaria del" pacto asociativo "clásico, y crean los GIA (Gruppi di Iniziativa Anarchica). Esta pequeña federación de grupos, hoy nutrida sobre to veteranos anarco-individualistas de orientación pacifista, naturista, etcétera defiende la autonomía personal y rechaza a rajatabla toca tizimida, tizimda como sería por ejemplo el sindicalismo. Su portavoz es L'Internazionale con sede en Ancona. La escisión de los GIA prefiguraba, en sentido contrario, el gran debate que pronto había de comenzar en el seno del movimiento "."El movimiento libertario en Italia" tomonidan Bicicleta. REVISTA DE COMUNICACIONES LIBERTARIAS 1 yil № Noviembre, 1 1977 yil Arxivlandi 2013 yil 12 oktyabr kuni Orqaga qaytish mashinasi
  6. ^ "Proliferarán Yil diversos Grupos que practicarán al excursionismo, al naturismo, al nudismo, al o la emancipación jinsiy esperantismo, alrededor de asociaciones informales vinculadas ham Una manera o de otra al anarquismo. Precisamente Las limitaciones bir Las asociaciones obreras impuestas desde la legislación maxsus de la Dictadura potenciarán indirectamente esta especie de asociacionismo norasmiy en que confluirá el movimiento anarquista con esta heterogeneidad de practicas y tendencias. Uno de los grupos más destacados, que será el impulsor de la revista individualista ética Barcelona, ​​ética Barcelona, ​​ética Atética Atético Atético Atético Barcelona, ​​Italiya con sus diferentes secciones la más destacada de las cuales será el grupo excursionista Sol y Vida. ""La insumisión voltartaria: El anarquismo individualista español durante la Dictadura y la Segunda República (1923-1938)" Xaver Díez Arxivlandi 2011 yil 23 iyul Orqaga qaytish mashinasi
  7. ^ a b v "Les anarchistes individualistes du début du siècle l'avaient bien compris, and intégraient le naturisme dans leurs preéccupations. Il est vraiment dommage que ce discours se soit peu à peu effacé, d'antan plus que nous assistons, en ce moment, à un un moment" retour en force du puritanisme (konservator par mohiyati). ""Anarchisme et naturisme, aujourd'hui." Keti Ytak tomonidan Arxivlandi 2009 yil 25 fevral Orqaga qaytish mashinasi
  8. ^ a b v d e f "Kirvin R. Shaffer tomonidan" XX asr boshlarida Kubadagi anarxizm va kontradaniy siyosat "ga kirish". Raforum.info. Arxivlandi asl nusxasi 2013 yil 12 oktyabrda. Olingan 11 oktyabr 2013.
  9. ^ a b L'En-Dehors consacrés au naturisme et au nudisme maqolalari bo'yicha nafaqa Arxivlandi 2008 yil 14 oktyabrda Orqaga qaytish mashinasi
  10. ^ a b "La insumisión voltartaria: El anarquismo individualista español durante la Dictadura y la Segunda República (1923-1938)" Xaver Díez Arxivlandi 2011 yil 23 iyul Orqaga qaytish mashinasi
  11. ^ a b v "Su obra más vakolatxonalari es Walden, aparecida en 1854, aunque redactada entre 1845 y 1847, cuando Thoroau installerse en el aislamiento de una cabaña en el bosque, y vivir en íntimo contacto con la naturaleza, en una vida de soledad y sobad. De esta Experiencia, su filosofía trata de transmitirnos la idea que resulta necesario un retorno respetuoso a la naturaleza, y que la felicidad es sobre to fruto de la riqueza interior y de la armonía de los individualuos con el entorno natural. Muchos han visto en Thore a uno de los precursores del ecologismo y del anarquismo primitivista vakilado en la actualidad por Jon Zerzan. Para Jorj Vudkok, birinchi navbatda, g'oyaga qarshi turish g'oyasini ilgari surish va uni qayta tiklash, moddiy ko'makni amalga oshirish uchun juda muhim ahamiyatga ega. ""LA INSUMISIÓN VOLUNTARIA. EL ANARQUISMO INDIVIDUALISTA ESPAÑOL DURANTE LA DICTADURA Y LA SEGUNDA REPÚBLICA (1923-1938)" Xaver Diez tomonidan Arxivlandi 2006-05-26 da Orqaga qaytish mashinasi
  12. ^ "Anarxizm va turli xil naturistik qarashlar doimo bir-biriga bog'liq bo'lgan."Madridning "Asociacion para el Desarrollo Naturista de la Comunidad de Madrid" da Karlos Orteganing "Anarxizm - Nudizm, Naturizm". Revista-da nashr etilgan ADN. 2003 yil qish
  13. ^ "1900-yillarning boshlarida Britaniyada tashkil etilgan ko'plab muqobil jamoalarda nudizm, anarxizm, vegetarianizm va erkin muhabbat siyosiy jihatdan radikal hayot tarzining bir qismi sifatida qabul qilingan. 1920-yillarda Stroud yaqinidagi Uaytvaydagi anarxistlar jamiyatining aholisi. Gloucestershire, hududning konservativ aholisini uyatsiz yalang'ochliklari bilan hayratga soldi. "Terri Fillips tomonidan "Radikal an'ana nudizmi" Arxivlandi 2012 yil 11 sentyabr Arxiv.bugun
  14. ^ a b v d "LA INSUMISIÓN VOLUNTARIA. EL ANARQUISMO INDIVIDUALISTA ESPAÑOL DURANTE LA DICTADURA Y LA SEGUNDA REPÚBLICA (1923-1938)" Xaver Diez tomonidan.
  15. ^ "Zamonaviy anarxizmning deyarli barcha shakllari o'zlarini ekologik o'lchovga ega deb hisoblasa-da, anarxizm tarkibidagi aniq eko-anarxistlik ipi ikkita asosiy diqqat markaziga ega: Ijtimoiy Ekologiya va" primitivist ".""A.3.3 Yashil anarxizmning qanday turlari mavjud?" yilda Anarxistlar uchun tez-tez so'raladigan savollar turli mualliflar tomonidan.
  16. ^ "Hayvonlarni ozod qilish va ijtimoiy inqilob"
  17. ^ Toro, Genri Devid (1985). Genri Devid Toro: Konkord va Merrimak daryolarida bir hafta / Uolden / Meyn-Vuds / Keyp Kod. Amerika kutubxonasi. ISBN  978-0-940450-27-1.
  18. ^ Zerzan, Jon (2005). Sivilizatsiyaga qarshi: o'qishlar va mulohazalar. Feral House. ISBN  978-0-922915-98-9.
  19. ^ Sotish, Kirkpatrik (2010-07-01) Anarxistlar qo'zg'olon qilyaptimi?, Amerika konservatori
  20. ^ "Jorj Vudkok tomonidan iqtibos keltirilgan," Kirish ", Mari Fleming, Ozodlik geografiyasi, 15-bet".[1]Anarxistlar uchun tez-tez so'raladigan savollar Turli mualliflar tomonidan
  21. ^ "Vegetarianizm tarixi - Élisée Reclus (1830 - 1905)". ivu.org. Xalqaro vegetarianlar ittifoqi. Olingan 23 yanvar, 2010.
  22. ^ Marshall, Piter (1993). "Élisée Reclus: Ozodlik geografi". Mumkin bo'lmagan narsalarni talab qilish: Anarxizm tarixi. London: Fontana. ISBN  978-0-00-686245-1. OCLC  490216031.
  23. ^ Élisée Reclus, L'Homme et la terre (1905), elektron matn, Internet-arxiv
  24. ^ "Anarxizm va turli xil naturistik qarashlar doimo bir-biriga bog'liq bo'lgan."Madridning "Asociacion para el Desarrollo Naturista de la Comunidad de Madrid" da Karlos Orteganing "Anarxizm - Nudizm, Naturizm". Revista-da nashr etilgan ADN. 2003 yil qish
  25. ^ a b v d e Madridning "Asociacion para el Desarrollo Naturista de la Comunidad de Madrid" da Karlos Orteganing "Anarxizm - Nudizm, Naturizm". Revista-da nashr etilgan ADN. 2003 yil qish
  26. ^ "1900-yillarning boshlarida Britaniyada tashkil etilgan ko'plab muqobil jamoalarda nudizm, anarxizm, vegetarianizm va erkin muhabbat siyosiy jihatdan radikal hayot tarzining bir qismi sifatida qabul qilingan. 1920-yillarda Glouzestershirdagi Stroud yaqinidagi Uaytvaydagi anarxistlar jamiyatining aholisi. , hududning konservativ aholisini uyatsiz yalang'ochliklari bilan hayratga soldi. "Terri Fillips tomonidan "Radikal an'ana nudizmi" Arxivlandi 2012 yil 11 sentyabr Arxiv.bugun
  27. ^ Tarixchi Kirvin R. Sxeffer kubik anarxizmni o'rganishda anarxotaturizmni "Orolning anarxistlar harakati ichidagi uchinchi yo'nalish" deb hisoblaydi. anarxo-kommunizm va anarxo-sindikalizmKirish Yigirmanchi asrning boshlarida Kubada anarxizm va kontradaniy siyosat Kirvin R. Shaffer tomonidan Arxivlandi 2013 yil 12 oktyabr kuni Orqaga qaytish mashinasi
  28. ^ ["Anarchisme et naturisme au Portugal, dans les années 1920" yilda Les anarchistes du Portugal João Freire tomonidan]
  29. ^ Xosep Mariya Rozell tomonidan yozilgan "EL NATURISMO LIBERTARIO EN LA PENÍNSULA IBÉRICA (1890–1939)"
  30. ^ "el individualuo es visto en su dimensión biológica -física y psíquica- dejándose la social."
    "EL NATURISMO LIBERTARIO EN LA PENÍNSULA IBÉRICA (1890–1939)" Xosep Mariya Rozel tomonidan]
  31. ^ Kundalik qon ketish
  32. ^ Sonn, Richard D. (2010). Jinsiy aloqa, zo'ravonlik va avangard. Penn davlat universiteti. ISBN  978-0-271-03663-2.
  33. ^ Anri Zisli sahifasi; Daily Bleedning Anarxist Entsiklopediyasidan Arxivlandi 2012-10-05 da Orqaga qaytish mashinasi
  34. ^ a b v Boni, Stefano. "Zisli, Anri (1872–1945)".
  35. ^ Agustín Morán uchun "Los origenes del naturismo libertario"
  36. ^ Guerin, Daniel. Anarxizm: Nazariyadan amaliyotga.
  37. ^ a b v Isaak Puente. El Comunismo Libertario y otras proclamas insurreccionales y naturistas.
  38. ^ Iniguez, Migel (2004). Anarquismo y naturismo: el caso de Isaak Puente. Asociación Isaak Puente.
  39. ^ Isaak Puente. El Comunismo Libertario y otras proclamas insurreccionales y naturistas. pg. 4
  40. ^ "De Hecho, el hujjati de Isaac Puente se convirtió en dikamen of official aprobado en el Congreso Extraordinario Confederal de Zaragoza de 1936 que que que servía de de para for fijar la línea política de la CNT respecto a la organización social y política futura. Existe una versi. Existe una versi Igñiguez (1996), 31-35 betlar. La versión completea se puede encontrar en las actas oficiales del congreso, publicadas en CNT: El Congreso Confederal de Zaragoza, Zeta, Madrid, 1978, 226-242-betlar. " Xaver Diyez. El anarquismo individualista en España (1923-1938). Virus tahririyati. 2007 yil.
  41. ^ "Y komplementarlos puesto que se okupan de aspectos distintos, –el uno redime al ser vivo, el otro al ser social"Isaak Puente. El Comunismo Libertario y otras proclamas insurreccionales y naturistas.
  42. ^ Terri Fillips tomonidan "Radikal an'ana nudizmi" Arxivlandi 2012-09-11 soat Arxiv.bugun
  43. ^ "Los anarco-individualistas, G.I.A ... IX Kongresoning Angliya hukumati (Carrara, 1965) da anarquistas de tendencia humanista rechazan la interpretación que ellos juzgan intizom intizomini qo'lga kiritdi. pacto asociativo "clásico, y crean los GIA (Gruppi di Iniziativa Anarchica). Esta pequeña federación de grupos, hoy nutrida sobre todo de veteranos anarco-individualistas de orientación pacifista, naturista, etcétera defiende la autonomaa raco en los procesos del sistema, como sería por ejemplo el sindicalismo. Su portavoz es L'Internazionale con sede en Ancona. La escisión de los GIA prefiguraba, en sentido contrario, el gran debate que pronto había de comenzar en el seno del movimiento "."El movimiento libertario en Italia" tomonidan Bicicleta. REVISTA DE COMUNICACIONES LIBERTARIAS 1 yil № Noviembre, 1 1977 yil Arxivlandi 2013-10-12 da Orqaga qaytish mashinasi
  44. ^ Brayan Oliver Sheppard. Anarxizm va primitivizm
  45. ^ Shopenhauer, Parerga va Paralipomena, Jild II, §170
  46. ^ Piter Kropotkin: Shahzodadan isyonkorgacha. G Vudkok, men Avakumovich. 1990 yil.
  47. ^ Venzer, Kennet C. (1997). "Tolstoyning Georgiy ma'naviy siyosiy iqtisodi (1897-1910): anarxizm va er islohoti". Amerika Iqtisodiyot va Sotsiologiya jurnali. 56 (4, oktyabr): 639-667. doi:10.1111 / j.1536-7150.1997.tb02664.x. JSTOR  3487337.
  48. ^ Jerar Beyn (2011). "Tolstoyan qarshiliksizligi". Bir chimdim tuz (23-son). p. 2018-04-02 121 2.
  49. ^ Kristoyannopulos, Aleksandr (2010). Xristian anarxizmi: Xushxabarga siyosiy sharh. Exeter: Imprint Academic. 17-20 betlar. Leo Tolstoy
  50. ^ "Tolstoy fermasi". Janubiy Afrika tarixiy jurnali, № 7. 1975 yil, noyabr.
  51. ^ Ernest Xovard Krosbi ichida taniqli Tolstoyan edi Qo'shma Shtatlar. U Xristian Hamdo'stligi koloniyasining tarafdori edi Gruziya, 1896 yilda bir qator tomonidan tashkil etilgan Xristian sotsialistlar va 932 gektar maydonni (3,77 km) tashkil etdi2)."Hamdo'stlik, Gruziya" (PDF). Jorjiya arxeologik joylar fayli (GASF). Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2013-05-09.
  52. ^ Alston, Sharlotta (2010). "Tolstoyning etakchi nuri". Bugungi tarix. 60 (10). Olingan 2013-10-13.
  53. ^ Chatfild, Charlz; Ili͡ukhina, Ruzanna Mixalovna (1994). Peace-Mir: Urushga tarixiy alternativalar antologiyasi. Sirakuz universiteti matbuoti. 245, 249-250 betlar. ISBN  978-0-8156-2601-5.
  54. ^ Hunt, Jeyms D. (2005). Amerikalik Gandiga qaraydi: Satyagraxadagi insholar, fuqarolik huquqlari va tinchlik. Janubiy Osiyo bibliofili. 42-43 betlar. ISBN  978-81-85002-35-4.
  55. ^ Kristoyannopulos, Aleksandr (2013). Xristian anarxizmi: Xushxabarga siyosiy sharh (Qisqartirilgan tahr.). Endryus. p. 257. ISBN  978-1-84540-662-2.
  56. ^ a b v Kirkpatrik Sotish, E.P.ga so'z boshi. Leopold Kohrning Dutton 1978 nashri Millatlar taqsimoti.
  57. ^ a b Robert Grem, Anarxizm Ikkinchi jild: Anarxist oqimi (1939–2006). "Qora atirgul" kitoblari, 2009 yil ISBN  1551643103, (72-bet, 272-bet).
  58. ^ a b "To'g'ri turmush tarzi uchun mukofot: Leopold Koh". Arxivlandi asl nusxasi 2006-10-07 kunlari. Olingan 2008-02-22.
  59. ^ Doktor Leopold Koh, 84 yosh; Qo'llab-quvvatlanadigan kichik davlatlar, The New York Times nekrolog, 1994 yil 28 fevral.
  60. ^ Kichkina, Mayk. "Murray Bookchin", Guardian 2006 yil 8-avgust
  61. ^ Amerikada anarxizm hujjatli kuni YouTube
  62. ^ "Murray Bookchinning qisqacha tarjimai holi Janet Bihl tomonidan ". Dwardmac.pitzer.edu. Olingan 2012-05-11.
  63. ^ "Ekologiya va inqilob". Dwardmac.pitzer.edu. 2004-06-16. Olingan 2012-05-11.
  64. ^ Kamchilikdan keyingi anarxizm, [WorldCat.org]. WorldCat.org. OCLC  159676.
  65. ^ Smit, Mark (1999). Atrof muhit orqali fikr yuritish. Nyu-York: Routledge. ISBN  978-0-415-21172-7.
  66. ^ a b Qo'ng'iroq qiling, Lyuis (2002). Postmodern anarxizm. Leksington: Leksington kitoblari. ISBN  978-0-7391-0522-1.
  67. ^ "Sarkarchilikdan keyingi anarxizm". AK Press. Arxivlandi asl nusxasi 2008-05-16. Olingan 2008-06-10.
  68. ^ Teylor, Pol A. va Jan Ll. Xarris. Raqamli masalalar: Matritsa nazariyasi va madaniyati. (London: Routledge, 2005), 23.
  69. ^ Ellul, Jak. Texnologik jamiyat, trans. Jon Uilkinson (Nyu-York: Random House, 1964), 79.
  70. ^ Bruks, Maykl E. Diniy jihatdan muqaddas madaniyatda dunyoviy avliyo Stiv Jobsning o'limi Arxivlandi 2013-05-15 da Orqaga qaytish mashinasi Christian Post 2012 yil 2 sentyabr
  71. ^ Ellul, Jak. Texnologik jamiyat, trans. Jon Uilkinson (Nyu-York: Random House, 1964), O'quvchiga eslatma.
  72. ^ Uord, Kolin (2004). Anarxizm: juda qisqa kirish. Oksford universiteti matbuoti, AQSh. ISBN  978-0-19-280477-8.
  73. ^ Bookchin, Myurrey (1994). Ijtimoiy ekologiya falsafasi: Dialektik naturalizm haqida insholar. Qora atirgul kitoblari. 119-120 betlar. ISBN  978-1-55164-018-1.
  74. ^ "Janet Bihl: Qisqa tarjimai hol va tanlangan asarlar". Canto Libertário. Arxivlandi asl nusxasi 2012 yil 2 aprelda. Olingan 19 sentyabr 2011.
  75. ^ "Chap yashil istiqbollar (1988-1998)". Ijtimoiy ekologiya instituti. Olingan 19 sentyabr 2011.
  76. ^ Bihl, Janet. "Murray Bookchin Reader: kirish". Anarxiya arxivlari. Olingan 19 sentyabr 2011.
  77. ^ Purkis, Jonatan (2004). "Anarxiya cheklanmagan". Yilda Jon Mur (tahrir). Men erkak emasman, men dinamitman! Fridrix Nitsshe va anarxist an'analari. Bruklin: avtonomiya. p. 6. ISBN  978-1-57027-121-2.
  78. ^ "Intervyu: Anarxo-Primitivist mutafakkir va faol Jon Zerzan | CORRUPT.org: Tabiatni muhofaza qilish va konservatizm". CORRUPT.org. 7 dekabr 2008 yil. Arxivlangan asl nusxasi 2011 yil 2 oktyabrda. Olingan 13-noyabr, 2011.
  79. ^ Oldinda Wild Times Bill O'Driscoll tomonidan, Pitsburg shahar qog'ozi, 7/13/2006
  80. ^ Havola yorlig'i
  81. ^ "Old Times Wild Times: Anarxo-Primitivist Kevin Taker bilan tsivilizatsiya tugashini kutish". Pitsburg shahar qog'ozi. 2006-07-13. Olingan 2009-11-03.
  82. ^ Albervayt, Jonni. Nima uchun Veganizm butun hayotning umumiy foydasi uchun bo'lsa, Hayvonlarni ozod qilish fronti tarafdorlari guruhi Axborotnoma 2009 yil aprel, p7-8.
  83. ^ Veganarchy.net. Veganarxiya: 1-son Arxivlandi 2011-07-27 da Orqaga qaytish mashinasi, 2009 yil iyul.
  84. ^ a b v d e f g h Dominik, Brayan A. (1997). "Hayvonlarni ozod qilish va ijtimoiy inqilob". Anarxistlar kutubxonasi (3-nashr). Firestarter Press. Olingan 2018-06-03.
  85. ^ "Layla AbdelRahim bilan anarxo-primitivizm, qizil anarxizm va veganizm to'g'risida intervyu". Puntikovani Chrobaci. 2013 yil. Olingan 2017-08-04.
  86. ^ a b Abdelrahim, Laylo (2015). Bolalar adabiyoti, uy sharoitlari va ijtimoiy jamg'arma: tsivilizatsiya va cho'l voqealari. Nyu-York: Routledge. ISBN  978-0-415-66110-2.
  87. ^ a b Abdelrahim, Laylo (2015). Bolalar adabiyoti, uy sharoitlari va ijtimoiy jamg'arma: tsivilizatsiya va cho'l voqealari. Nyu-York: Routledge. p. 15. ISBN  978-0-415-66110-2.
  88. ^ Ingold, Tim, ed. (1997). Antropologiyaning hamroh ensiklopediyasi: insoniyat, madaniyat va ijtimoiy hayot. Nyu-York: Routledge. p. 94.
  89. ^ Li, Richard (1988). Ingold, T .; Boylik, D.; Woodburn, J. (tahrir). Ibtidoiy kommunizm haqidagi mulohazalar. Ovchilar va teruvchilar, I. Tarix, evolyutsiya va ijtimoiy o'zgarishlar. Chikago: Aldin. 252-268 betlar.
  90. ^ Yovvoyi bolalar - uyushtirilgan orzular: tsivilizatsiya va ta'limning tug'ilishi. Galifaks: Fernvud. 2013 yil. ISBN  978-1-552-66548-0.
  91. ^ Devid N. Pellow (2014) Umumiy ozodlik: Hayvonlar huquqlarining kuchi va va'dasi va Yerning radikal harakati; Minneapolis, AQSh: Minnesota universiteti matbuoti, 5-6 betlar
  92. ^ Eng yaxshi, Stiven (2014). Umumiy ozodlik siyosati: XXI asr inqilobi. Palgrave Makmillan. 163–164 betlar. ISBN  978-1137471116.
  93. ^ D. Pellow (2014) 5-6 betlar
  94. ^ Endgame, 1-jild: tsivilizatsiya muammosi, Etti hikoyani bosing (ISBN  1-58322-730-X), p. 17.
  95. ^ Shon Esbyorn-Xargens; Maykl E. Zimmerman (2009). Integral ekologiya: tabiat dunyosiga turli xil qarashlarni birlashtirish. p. 492.
  96. ^ Bob Torres (2007). Qotillikni amalga oshirish: hayvonlar huquqlarining siyosiy iqtisodiyoti. p. 68.
  97. ^ Blunt, Zoe (2011). "Madaniyatsiz". Kanada o'lchovi. Olingan 24 may 2011.
  98. ^ Suv ustida yurish, p. 1.
  99. ^ Endgame V.1, p. 1.
  100. ^ Gordon, Uri (2005 yil 27-28 may). "Hozir ozodlik: zamonaviy anarxizmning hozirgi vaqtdagi o'lchovlari". Hozirgi zamon haqida o'ylash: siyosiy nazariyaning boshlanishi va oxiri. Berkli Kaliforniya universiteti.
  101. ^ Tompson, Steysi (2004 yil oktyabr). "Crass tovarlari". Ommabop musiqa va jamiyat. 27 (3): 307–322(16). doi:10.1080/03007760410001733152.
  102. ^ Lyudvig, Mayk (2007-07-30). "Anarxist konfabsirovka tugagandan so'ng, shahar markazidan chiqib ketish". Afina yangiliklari. Arxivlandi asl nusxasi 2007 yil 28 sentyabrda. Olingan 2007-08-01.
  103. ^ "Tez-tez so'raladigan savollar". Crimethinc.com. Olingan 2007-10-31.
  104. ^ Tompson, Steysi (2004). Punk prodaktsiyalari: tugallanmagan biznes. Albani: SUNY Press. p. 109. ISBN  978-0-7914-6187-7.
  105. ^ Brandt, Jed. "Krimetinc: O'zini sevishga muhabbat". Baqir-chaqir. Arxivlandi asl nusxasi 2008 yil 19 martda. Olingan 14 yanvar, 2008.
  106. ^ "Uch kishi o't qo'yishga urinishda aybini tan oldi". Sakramento asalari. 2005-10-15.
  107. ^ Shaxtman, Nuh (2004-08-17). "Hackerlar GOPni maqsad qilmoqda". Simli. Olingan 2008-02-22.
  108. ^ Deagon, Brayan (2004-10-22). "GOP saytlari xizmat ko'rsatishni rad etish bilan urildi; jinoyatchilar kimligini aytish qiyin". Investor's Daily Daily.
  109. ^ Power, Matthew (Mart 2008). "Missisipi Drift" (PDF). Harper jurnali: 54-63. Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2008-05-11. Olingan 2008-03-10.
  110. ^ pfm (2008-05-28). "To'rtinchi FFOL bosib chiqarish ko'chalarda paydo bo'ldi". CrimethInc. Uzoq Sharq Blog. Arxivlandi asl nusxasi 2008-06-01 da. Olingan 2008-06-14.
  111. ^ Nikolay, Lyusi (2007 yil bahor). "Zamonaviy Anarxo-pankda gender, hokimiyat va hokimiyatga yondashuvlar: poststructuralist anarxizmmi?" (PDF). ESharp (9). ISSN  1742-4542. Olingan 2008-04-07.
  112. ^ "Sigaretamni yonayotgan blokadangizga yoqsam bo'lsin". Crimethinc.com. Olingan 2007-10-31.
  113. ^ D., Brayan. "Doimiy ta'tilni qanday o'tkazdim". Crimethinc.com. Olingan 2008-01-13.
  114. ^ Fillips, Ley (2012 yil 28-may). "Anarxistlar ilmga hujum qilishadi". Tabiat. 485 (7400): 561. doi:10.1038 / 485561a. PMID  22660296.
  115. ^ "Anarxist eko-terroristik Tre o'qi deportatsiya qilinadi", Toronto Sun, 2006 yil 6-may.
  116. ^ Tre Arrowning aytishicha, u yuk mashinalarini yoqishda aybdor emas Arxivlandi 2012-03-31 da Orqaga qaytish mashinasi, Portlend tribunasi, 2008 yil 4-may.
  117. ^ Tre Okga hukm qilindi6 1⁄2 yil qamoq jazosi, Oregon Live, 2008 yil 12-avgust.
  118. ^ "EPA AQShning ichimlik suvi sifati to'g'risida jamoatchilikni chalg'itdi". Atrof-muhit yangiliklari xizmati. 2004 yil 16 mart. Olingan 17 iyun 2007.
  119. ^ Amerikaning eng ko'p terilgan ekologik terrorchisini ovlash: Rolling Stone
  120. ^ Ekologik o't o'chiruvchi 78 oylik qamoq jazosiga hukm qilindi Arxivlandi 2016 yil 3 mart kuni Orqaga qaytish mashinasi, Eng ko'p qidirilayotgan uyalar, 2008 yil 13-avgust.
  121. ^ Denson, Bryan (2008 yil 1 mart). "Portlendga qaytib qochgan Tre Arrow". Oregon.
  122. ^ Erik Makdavidga hukm qilish to'g'risida, Hayvonlarni ozod qilish jabhasi Veb-sayt, 2008 yil 11-may.
  123. ^ Yangilash Arxivlandi 2009 yil 18 aprelda Orqaga qaytish mashinasi, Erikni qo'llab-quvvatlang, 2006 yil 16-fevral.
  124. ^ a b Bomba uchastkasida ekologik terrorizmda gumon qilinuvchi aybdor Arxivlandi 16 iyun 2007 yil Arxiv.bugun, Yangiliklar 10, 2007 yil 27 sentyabr.
  125. ^ Yangilanishlar Arxivlandi 2009 yil 18 aprelda Orqaga qaytish mashinasi, Erikni qo'llab-quvvatlang.
  126. ^ Uolsh, Denni (2007 yil 26 sentyabr). "Rahbarmi yoki Federal qidiruv byurosi tomonidan boshqariladimi?". Sakramento asalari. McClatchy kompaniyasi.
  127. ^ "EKO-TERRORist sudlangan: Sakramento federal hakamlar hay'ati Erik McDavidni ichki terrorizmni uyushtirishda fitna bilan aybdor deb topdi". Federal tergov byurosi. 27 sentyabr 2007. Arxivlangan asl nusxasi 2008 yil 10-yanvarda. Olingan 12 mart 2008.
  128. ^ "Sudlangan" eko-terrorchi "dalillarga oid mojaro tufayli ozod qilindi". CBS Sakramento. Associated Press. 2015 yil 9-yanvar. Olingan 7 iyul 2017.
  129. ^ McDavid "Terrorist" sifatida 20 yillik qamoq jazosiga hukm qilindi, Yashil yangi qizil, 2008 yil 9-may.
  130. ^ "Eko-terrorchi" bomba portlatish kampaniyasini rejalashtirgani uchun 20 yil oladi Arxivlandi 2012-11-05 da Orqaga qaytish mashinasi, Turk matbuoti, 2008 yil 9-may.
  131. ^ Joshua Xarperning bayonoti - SHAC 7 Arxivlandi 2012 yil 15 fevral Orqaga qaytish mashinasi, Infoshop, 2008 yil 17-iyul.
  132. ^ Eko-terrorizm: Hayvonlar huquqlari va ekologik harakatlardagi ekstremizm, Tuhmatga qarshi liga, 2005.
  133. ^ Konflikt sanoat Arxivlandi 2009 yil 5-may kuni Orqaga qaytish mashinasi, Mo'ynali kiyimlar bo'yicha komissiya AQSh, 2001 yil 12-avgust.
  134. ^ Olti hayvonlar huquqlari himoyachilari terrorizmda ayblanmoqda, Nyu-York Tayms, 2006 yil 3 mart.
  135. ^ Axborotnoma 150, Yadroviy qarshilik.
  136. ^ Mahbuslarning manzillari Arxivlandi 2011 yil 17-avgust Orqaga qaytish mashinasi, Erni ozod qilishni mahbuslarni qo'llab-quvvatlash tarmog'i.
  137. ^ Nikolni qo'llab-quvvatlang
  138. ^ Nikol Vosperni qo'llab-quvvatlash - Yashil Anarxist / SHAC mahbus, Indimiya Buyuk Britaniya, 2009 yil 19 mart.
  139. ^ Mari Meysonni qo'llab-quvvatlash - Yashil anarxist / Yashil qo'rqitishBepul Mari.
  140. ^ "Yashil sindikatizm". Anarxistlar kutubxonasi. Olingan 2 oktyabr 2019.

Qo'shimcha o'qish

Tashqi havolalar