Stiven Perl Endryus - Stephen Pearl Andrews

Stiven Perl Endryus
StephenPearlAndrews.jpg
Tug'ilgan(1812-04-22)1812 yil 22-aprel
Templeton, Massachusets
O'ldi1886 yil 21-may(1886-05-21) (74 yosh)
Nyu-York, Nyu-York
MillatiAmerika
KasbFaol, anarxist, jurnalist, faylasuf, yozuvchi
Ma'lumAmerikalik individualist anarxist va ochiq-oydin bekor qiluvchi
Qismi Siyosat turkumi kuni
Anarxizm
  • BlackFlagSymbol.svg Anarxizm portali
  • Rangli ovoz berish qutisi.svg Siyosat portali
A qismi seriyali kuni
Ozodlik sotsializmi
Anarxist bayroq.svg
  • BlackFlagSymbol.svg Anarxizm portali
  • Qizil bayroq II.svg Sotsializm portali
  • Rangli ovoz berish qutisi.svg Siyosat portali
A qismi seriyali kuni
Ozodlik
  • 2006 yil AEGold Proof Obv.png Libertarianism portali
  • BlackFlagSymbol.svg Anarxizm portali

Stiven Perl Endryus (1812 yil 22 mart - 1886 yil 21 may) amerikalik edi individualist anarxist, tilshunos, siyosiy faylasuf, ochiq-oydin bekor qiluvchi va bir qancha kitoblarning muallifi mehnat harakati va individualist anarxizm.

Dastlabki hayot va ish

Endryus tug'ilgan Templeton, Massachusets 1812 yil 22 martda, muhtaram Elishay Endryus va uning rafiqasi Ann Lathropning sakkiz farzandidan eng kichigi.[1] U shimoli-sharqdan o'ttiz besh mil uzoqlikda o'sgan Xinsdeyl (Nyu-Xempshir).[1] Endryus bordi Luiziana 19 yoshida u erda huquqshunoslik bo'yicha o'qigan va shug'ullangan. Yomon qullik, u bo'ldi bekor qiluvchi. U xonimning birinchi maslahatchisi edi. Mayra Klark Geyns uning taniqli kostyumlarida. 1839 yilda Texasga ko'chib o'tgan Endryus va uning oilasi uning bekor qilingan ma'ruzalari tufayli deyarli o'ldirilgan va 1843 yilda qochib ketishga majbur bo'lgan. Endryus Angliyaga sayohat qilgan, u erda Qo'shma Shtatlarda bekor qilish harakati uchun mablag 'yig'ish muvaffaqiyatsiz bo'lgan.

Angliyada bo'lganida, Endryusga qiziqish paydo bo'ldi Isaak Pitman yangi stenografiya yozish tizimi va Qo'shma Shtatlarga qaytib kelgandan so'ng u stenografiya yozish tizimi to'g'risida o'qitgan va yozgan va mashhur fonografik hisobot tizimini ishlab chiqqan. Buning uchun u bir qator qo'llanmalar nashr etdi va ikkita jurnalga tahrir qildi, Angliya-sakson va Targ'ibotchi. Endryus Alvato deb nomlagan "ilmiy" tilni o'ylab topdi, u o'quvchilar bilan suhbatlashish va yozishishni odat qildi. O'lim paytida, Endryus o'limidan keyin nashr etilgan Alvatoning lug'atini tuzayotgan edi. Ajoyib tilshunos, shuningdek, u fonetika va chet tillarini o'rganishga qiziqib qoldi, natijada o'zini "32 dan kam bo'lmagan" tillarga o'rgatdi.[1]

1840 yillarning oxiriga kelib u o'z kuchini utopik jamoalarga yo'naltira boshladi. Yo'ldosh individualist anarxist Josiya Uorren Endryuning radikal individualizmga o'tishi uchun mas'ul bo'lgan va 1851 yilda ular asos solgan Zamonaviy zamon yilda Brentvud, Nyu-York. U dotsent a'zosi etib saylandi Amerika San'at va Fanlar Akademiyasi 1846 yilda.[2] 1857 yilda Endryus Nyu-York shahrida Birlik uyini tashkil qildi. 1860-yillarga kelib u ideal jamiyat deb nomlandi pantarxiya bu yangi katolik cherkovi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan ixtiyoriy hukumatga ega bo'lgan jamiyatdir[3] va bundan u o'zi chaqirgan falsafaga o'tdi universologiya bu barcha bilim va faoliyat birligini ta'kidladi. Shuningdek, u kashf etgan birinchi amerikaliklar qatorida edi Karl Marks va birinchi bo'lib nashr etgan Kommunistik manifest Qo'shma Shtatlarda.[1]

Endryus bu so'zni birinchilardan bo'lib ishlatgan Scientology. So'z a neologizm uning 1871 yilgi kitobida Universologiya va Alvatoning birlamchi sinopsi: yangi ilmiy universal til.[4] 1870-yillarda Endryus lavozimini ko'targan Jozef Rodes Bukanen "s psixometriya bundan tashqari, buni taxmin qiladigan o'z universiteti ham apriori olingan bilimlar empirik fanni aniq fan sifatida almashtiradi.[5][6] Endryus, shuningdek, diniy harakatining etakchisi hisoblangan spiritizm.[7] Anarxo-sindikalist Rudolf Rokker Endryusni muhim ko'rsatkichi deb atagan libertarizm sotsializmi Qo'shma Shtatlarda.[8]

Ish haqi nazariyasi

Shuningdek qarang: Faqat ish haqi nazariyasi

19-asrning aksariyati singari individualist anarxistlar va farqli o'laroq anarxo-kommunistlar, Endryus huquqini qo'llab-quvvatladi ish bilan ta'minlash va ish haqi. Biroq, Endryus o'zi yashayotgan tizimda odamlar o'zlari sarflagan mehnat miqdori bilan mutanosib ish haqi olmasligiga ishongan va shunday dedi:

"Ish haqi tizimi" asosan to'g'ri va to'g'ri. Bir odam boshqasini ish bilan ta'minlashi huquqi, unga ish haqi to'lashi va uni, agar xohlasangiz, o'z ishini bajarishda mutlaqo, o'zboshimchalik bilan boshqarishi to'g'ri, boshqa tomondan, to'g'ridan-to'g'ri itoat qilish, ya'ni o'z dizayniga nisbatan o'z xohish-irodasini topshirish va boshqasining irodasini tasavvur qilish va bajarish uchun ishlatilgan odamning ishi. [...] To'g'ri, buyuk ishlab chiqaruvchi o'zi yoki uning rahbarligidagi yordamchilari yordamida o'z mamontini tashkil qilishni rejalashtirishi kerak. U o'zining yuzlab yoki besh yuz kishisini ish bilan ta'minlashi kerak. [...] Hozirgi tizimimizning noto'g'riligini qidirish va topish kerak emas. Bu tenglikni amalga oshirmaslikda. Erkaklar ish bilan ta'minlangani va ish haqi olgani emas, balki ularga adolatli maosh to'lanmaganligi.[9]

Endryus uchun "adolatli" haq to'lashni "xarajatlar printsipi" ga binoan to'lash kerak edi, chunki jismoniy shaxslar boshqalarga ushbu mehnatdan oladigan foydasiga emas, balki sarflagan mehnatiga qarab haq to'lashlari kerak edi (ikkinchisi). "qiymat printsipi" deb nomlangan). Buni sodda qilishga yordam berish uchun, masalan Josiya Uorren, u foydalanadigan iqtisodiyotni himoya qildi mehnat yozuvlari. Mehnat varaqalari - bu ish soatlarida belgilangan valyutaning bir shakli (ularning qiyinligi yoki jabborligi asosida turli xil mehnat turlari uchun tuzatilgan). Shu tarzda, ish beruvchining ishchining mehnatini qanchalik qadrlashi emas, balki shunchaki ishchining qancha mehnat qilganini belgilaydi. Xuddi shunday sabablarga ko'ra, Endryus odamlarga pul to'lash kerakligiga ishonmadi qiziqish kredit mablag'lari uchun. Boshqacha qilib aytganda, u kapitalni qarz berishni qarz beruvchidan biron bir mehnat yoki mahrumlikni talab qiladigan deb hisoblamagan. U tovarlardan yoki mehnatdan olinadigan foyda narxning adolatli o'lchovi emasligini ta'kidlab, quyidagilarni yozdi:[10]

Mening fikrlarimga har qanday turli xil talqinlar kiritildi, odatda yozuvchi hayolini o'ylab topishi mumkin bo'lgan eng kam qulay, aftidan, jamoat ongida mavjud bo'lgan tabiiy xurofotni yanada qo'zg'atadigan har qanday odamga nisbatan yanada ko'proq rivojlantirish uchun. jinslarning haqiqiy munosabatlari va ehtiroslar koinot iqtisodiyotida o'ynashni maqsad qilgan qonuniy o'rni to'g'risida nozik va qiyin savol.

Jamoatchilik tomonidan mavzu bo'yicha haqiqatni bilishga biron bir tayyor bo'lmaganda, yolg'on, isrofgarchilik va kulgili tushunchalar uning o'rniga mamlakatni suv bosdi.

Men davlatning aralashuvini rad etaman va rad etaman, xuddi cherkovning aralashuvini qilganim kabi.

Katta ijtimoiy inqilob yuz beradi. Har qanday zulm yo'q bo'lib ketadi, har qanday erkinlik hurmat qilinadi va hech kim Sevgi erkinligiga ishonganini tan olishdan uyalmaydi.

Endryus Uorrennikiga ergashgan edi qiymatning mehnat nazariyasi[11] va shuning uchun Endryusning individualist anarxizmi bir shakl deb hisoblanadi iqtisodiy mutalizm.[12]

Bibliografiya

Izohlar

  1. ^ a b v d Riggenbax, Jeff (2011 yil 1-aprel). "Stiven Perl Endryusning anarxistlar fikriga qo'shgan hissasi". Mises Daily. Mises instituti.
  2. ^ "A'zolar kitobi, 1780–2010: A bob". (PDF). Amerika San'at va Fanlar Akademiyasi. Olingan 18 aprel, 2011.
  3. ^ Endryus, Stiven Perl (1860). Pantarxiyaning konstitutsiyasi yoki organik asoslari. Nyu-York: Beyker va Godvin.
  4. ^ Endryus, Stiven Perl (1871). Universologiya va Alvatoning birlamchi sinopsi: yangi ilmiy universal til. Nyu-York: Dion Tomas. OCLC  3591669. Universologiya va Alvatoning birlamchi konspektlari. P. xiii (Internet-arxiv havolasi ), deb yozadi u: "Sayentologiya" "Scientismus, yoki mavjudotning ikkinchi darajali bo'limi yoki evolyutsiya bosqichi to'g'risida fan" deb nomlanadi, unda Scientism, Spirit yoki Science (yoki Ilmga o'xshash narsa) ) oldindan o'ylaydi ".
  5. ^ "Etti fan bo'yicha ma'ruza.; Miya fiziologiyasi, miya psixologiyasi, sarkognomiya, psixometriya, pnevmatologiya, patologiya va miya patologiyasi". The New York Times. 17-mart, 1878. Qabul qilingan 31-mart, 2019-yil.
  6. ^ Endryus, Stiven Perl (1872). Universitetsozlikning asosiy mazmuni. Nyu-York: Dion Tomas. 561-bet.
  7. ^ "Stiven Perl Endryus.; Taniqli abolitsionist, faylasuf va tilshunosning o'limi". The New York Times. 1886 yil 23-may. 2019 yil 31-martda qabul qilindi.
  8. ^ Roker, Rudolf (1949). Amerika erkinligining kashshoflari. Nyu-York: J. J. Little and Ives Co. 85-bet.
  9. ^ Endryus, Stiven Perl. Jamiyat haqidagi fan. Nichols, 1854. p. 210–211.
  10. ^ Endryus, Stiven Perl. Jamiyat haqidagi fan. Nichols, 1854. 186-214 betlar.
  11. ^ Endryus, Stiven Perl (2016). Jamiyat haqidagi fan. Midltaun, Delaver: Leopold klassik kutubxonasi. p. 6.
  12. ^ Martin, Jeyms J. (1970). Erkaklar davlatga qarshi. Kolorado Springs: Ralph Myles nashriyoti. p. 44.

Qo'shimcha o'qish

Tashqi havolalar