Qizlarning ikkinchi fojiasi - The Second Maidens Tragedy - Wikipedia

Qo'lyozma oxirida Jorj Bakning litsenziyasi. Unda "Ushbu ikkinchi Maydens fojiasi (chunki unda hech qanday ism yozilmagan) islohotlar bilan endi publikely sifatida amalga oshirilishi mumkin" deb yozilgan.

Ikkinchi qiz fojiasi bu faqat qo'lyozmada saqlanib qolgan Jakobiya asaridir. Bu 1611 yilda yozilgan va shu yili ijro etilgan King's Men. Qo'lyozma noshir tomonidan sotib olingan, ammo hech qachon bosilmagan Xemfri Mozli keyin 1642 yilda teatrlarning yopilishi. 1807 yilda qo'lyozma Britaniya muzeyi. Viktoriya shoiri va tanqidchisi, Algernon Svinburne, bu ishni birinchi bo'lib bog'lagan Tomas Midlton; O'shandan beri ushbu hukmga ko'plab muharrirlar va olimlar qo'shilishdi.[1] Spektakl bir nechta zamonaviy jonlanishlarni oldi. Bu yangi ta'mirdan chiqarilgan ochilish mahsuloti edi Hackney Empire 2006 yilda studiyada ishtirok etgan Aleksandr Fisk-Xarrison va Xos Vantiler.[2]

Sarlavha

Asarning asl nomi noma'lum. Qo'lyozmada sarlavha yo'q va tsenzura, Jorj Buk, "Bu ikkinchi." degan yozuvni qo'shib qo'ydi Qiz fojiasi (chunki unda hech qanday ism yozilmagan) ... ". Buc, ehtimol, asarni taqqoslagandir Bomont va Fletcherniki Xizmatkor fojiasi. Bucning izohi XVII asrdagi qo'lyozma egasini chalkashtirib yubordi, Xemfri Mozli, o'yinni kim ro'yxatiga kiritgan Statsionarlarning reestri kabi Xizmatkor fojiasi, 2-qism.[3] Bucning sarlavhasi qotib qoldi va o'yin odatda shunday nomlanadi Ikkinchi qiz fojiasi.

Biroq, asarning so'nggi ikki muharriri uni qayta nashr etishni ma'qul ko'rishdi. Uning antologiyasida Jakobeyadagi to'rtta fojia, Martin Vigginsning ta'kidlashicha, "ikkinchi" so'zi xarakterga emas, balki asarga tegishli ("ikkinchi qiz" yo'q), Buc aslida spektaklni chaqirgan Qiz fojiasi.[4] Yilda Tomas Midlton: To'plangan asarlar, Julia Briggs yana davom etmoqda: "qiz" so'zi asarda hech qachon uchramasligiga ishora qiladi, u uni qayta yozadi Xonimning fojiasi, ismini aytmagan ayol qahramonidan keyin.[5]

Briggsni 1994 yilda tovuq va tovuq go'shti ishlab chiqarilishi kutgan edi Bristol, u ham ishlatilgan Xonimning fojiasi.[6] Boshqa teatr asarlari ham ushbu asarni qayta nomlagan. Misol uchun, 1984 yilda Londonning "Upstream" teatrida birinchi, zamonaviy professional ishlab chiqarish shunday nomlangan Zolimning fojiasi, asarning asosiy qahramonidan keyin.[7] O'yin xuddi shunday o'tmishda sodda deb tanilgan Zolim, tomonidan yo'qolgan o'yin sifatida aniqlash Filipp Massinger bir xil nomdagi.[8]

Mualliflik

Qo'lyozmaning orqa sahifasida sarlavha va keyinchalik egalari tomonidan uchta mualliflik xususiyati ko'rsatilgan. Nomlari Tomas Goffe va Jorj Chapman "Villi Shekspir tomonidan" degan so'zlar unchalik qiyin emas.

Tomas Midlton

Asarning muallifligi bilan ham bahslashmoqda. Qo'lyozmada XVII asrning uchta chizilgan ko'rsatmasi uni avvaliga tegishli Tomas Goffe, keyin to Uilyam Shekspir, keyin esa Jorj Chapman. Ammo bugungi kunda, ilmiy mualliflarning fikriga ko'ra, haqiqiy muallif edi Tomas Midlton, lingvistik tahlil va boshqa Midlton o'yinlari bilan o'xshashligi bilan ko'rsatilgan.[9] Dastlab u Middlton nomi bilan Martin Uiggins antologiyasida nashr etilgan Jakobeyadagi to'rtta fojia (1998) va keyinchalik 2007 yilda To'plangan asarlar Midlton.

Shekspir va Kardio

Shuningdek qarang: Kardio
II akt, II sahna, "Votariusga achinarli tarzda kiring. VOTARIUS Hammasi ketdi; behuda narsadan boshqa narsa qolmadi: men g'olibni yutqazadigan birgina qisqa o'yinda jonimni o'ynatdim. Gunohga ergashib, men sizdan qochganimda qanchalik tez-tez!" Dangasalik tempiga ega bo'lgan insonning yaxshiliklaridan tashqari, siz qanday tezlikda yuribsiz! Men ham ushlandim. "

Professional qo'l yozuvi bo'yicha mutaxassis Charlz Xemilton 1994 yildagi kitobda qo'lyozma deb da'vo qilingan Ikkinchi qiz fojiasi aslida yo'qolgan Shekspir o'yini Kardio va haqiqatan ham qo'lyozma Shekspirnikidir.[10] Olimlar Middltonning atributiga qo'shilib, bu fikrga ozgina e'tibor berishdi.[11] Spektakl elementlardan foydalangan ko'rinadi Don Kixot, kabi Kardio qilgan deb taxmin qilinadi.[1] Julia Briggsning ta'kidlashicha, "Shekspirning Kardio" asari sifatida katta xabardorlik va yangi teatr hayotiga ega bo'lgan, 1990 yillarda bir nechta spektakllari bo'lgan.[12]

Garchi Ikkinchi qiz fojiasi odatda Middltonga ishonib topshirilgan, Shekspir asarga hissa qo'shishi mumkinligi haqida dalillar mavjud. Qo'lyozmani o'rganayotganda, tezkor kitobga qo'shilgan varaqalar mavjud, unda tahrir yoki eslatmalar ko'rsatilgan. Ushbu qog'oz varaqalari o'rganib chiqilgan va Middlton ushbu tahrirlarni yozmaganligi aniq, chunki ular uning qo'lyozmasiga o'xshamaydi. Biroq, yozuvlar Shekspirniki deb taxmin qilingan qo'l yozuviga o'xshaydi. Shuningdek, Shekspir ushbu yozuvlarni yozishi mumkin edi, chunki spektakl yaratilishi kerak bo'lgan paytda, Shekspir hali ham Qirol sudida bo'lgan va asar ustida ishlashi va ta'sir o'tkazishi mumkin edi. Shuning uchun, Shekspir yozish uchun javobgar emas degan kelishuvga qaramay Ikkinchi qiz fojiasi, uni ishlab chiqarish va qayta ko'rib chiqishda Shekspir ishtirok etgan bo'lishi mumkin.[13]

Uchastka va pastki uchastka

Ikkinchi qiz fojiasi ham syujetni, ham pastki qismni o'z ichiga oladi va ular o'xshash va turli xil xususiyatlarga ega. Syujet va subplot bir-biri bilan faqat erkin bog'langan, chunki asosiy syujetning bosh qahramoni Govianus pastki qismning asosiy belgilaridan biri bo'lgan Anselmusning ukasi. Biroq, tematik jihatdan ishda yanada qiziqarli aloqalar mavjud. Syujet va subpotga ega bo'lishdan maqsad "materialga xos bo'lgan asosiy qarama-qarshiliklarni" kattalashtiradigan ikkita hikoyaga ega bo'lishdir. [14] Subplot ortidagi ilhom Migel de Servantesdan keladi Don Kixot. Servantes matnidan Middlton xuddi shunday hikoya yozgan va subplotga boshqacha rezolyutsiya yaratgan. Ikkalasining o'xshashliklari va farqlari bor.

O'xshashliklar

Ikkala voqea ham hikoyalar ayollari va sevgi haqida gap ketganda to'qnashuvlar atrofida. Uchastkada Lady Govianus bilan turmush qurishi kerak, ammo Zolim uni doimo ta'qib qiladi. Subplot ichida Xotini Anselmusga uylangan va uning eri bo'lmagan erkak ham uni ta'qib qiladi. Har bir fitnada, ikkala ayol ham erlariga sodiq qolishni yoki shahvatga berilishni tanlashi kerak va bu erda ikkala fitna ajralib chiqadi.

Farqi

Birinchi farq shundaki, ikkita ayol sinovga duch kelishadi, bu esa ikki xil natijaga olib keladi. Ushbu test xonim va xotin Govianus va Anselmusga sodiq qoladimi yoki yo'qligini tushunish uchun ishlatiladi. Xonim sinovdan muvaffaqiyatli o'tdi va shunday qilgani uchun unga qaror uchun tinchlik va najot berildi. Xotin sodiq qolmaydi va u korroziy to'qnashuvlarga duch keladi; uning qarori tufayli Xotin doimo o'zining aybdor vijdoniga zid keladi. Syujetda "beg'ubor qahramon mavjud bo'lib, uning to'liq noloyiq fojiasi yovuz odamning ta'qib qilinishi natijasida yuzaga keladi va g'alaba qozongan shahid sifatida qabul qilinadi". [14] Xonim, vafotidan so'ng, shahid deb e'lon qilinadi va uni atrofdagilar, ayniqsa Govianus yanada ulug'laydilar. Govianus shunday dedi: "Xotin-qizning qadrdonligini biladigan odamga mankinde-ning mazaxatli xazinasini toping" - bu oxirgi marta xonimni hurmat qilishning bir usuli sifatida. U o'zini o'zi o'ldirsa ham, uni fazilatli ayol deb ataydi. Uning jasadi "tantanali ravishda qabrga qaytib kelishidan oldin taxtga qo'yilgan va toj kiygan". [14] Xonimning o'limi - bu sharaf va boshqa odamlarga foyda keltiradigan o'lim. Subplot ichida qahramon juda katta aybdorlik tuyg'usiga duch keladi. Bu his-tuyg'ular uning yakuniy taslim bo'lishiga olib keladi, bu esa o'z joniga qasd qilishni tanlaganligi tufayli yuzaga chiqadi. Xotinning o'limi beparvo umidsizlik namoyishi deb ta'riflanadi va unga Xonimga berilgan sharaf berilmaydi. Buning o'rniga, u "eri va sevgilisini tanazzulga va o'limga olib bordi". [14] Xotin ham erining, ham sevgilisining hurmatini buzadi va obro'sida abadiy iz qoldiradi. Vafotidan keyin Anselmus: "" Ilonlar aql-idrokasi weens nafsida " [15] chunki u shayton Xotinning hikoyasida bo'lgan barcha narsalarda ishtirok etishiga ishonadi.

Asosiy mavzular

Butun davomida Ikkinchi qiz fojiasi ko'plab taniqli mavzular mavjud. Nekrofiliya zolim o'zi saqlamoqchi bo'lgan xonimning o'lik jasadi bilan jinsiy aloqada bo'lishni xohlaganda paydo bo'ldi, bu uni biriktirma deb hisoblash mumkin edi. Zolim xonimning go'zalligidan hayratga tushgan va uning qo'lidan qutulish uchun o'zini o'ldirgandan so'ng, bu uning mamnunligini his qilishning yagona usuli edi. Zolim unga uylanishini so'raganda, u o'yinning birinchi partiyasi davomida unga tanasiga kirish huquqini bermagan. Uning vakolatining iltimoslarini rad etib, u uy qamog'iga olingan, faqat Zolim va Xonim o'rtasidagi ziddiyatlarni kuchaytirgan. Zolim xonimni yoniga yotqizishga ham urinishlar qildi, ammo bu muvaffaqiyatsiz bo'ldi. Ushbu hayrat asarning oxirida uning o'limiga olib keladi. Xonim butun asar davomida axloq qoidalarini himoya qilishdan katta g'urur tuyg'usini namoyon etadi. "Xonim vasvasaga qarshi turadi […] Xonim bulg'anishdan xalos [...] va xonim o'limini ulug'vor ishonch bilan kutib oladi."[16] Bu o'zini yuksak darajada ushlab turadi, bu esa o'z tanasini Zolim tomonidan ko'proq orzu qiladi. Ayollar jasadini Ikkinchi Qiz fojiasida asosiy mavzu sifatida ko'rish mumkin, chunki u xonim vafotidan keyin diqqat markazida bo'lgan.

Yuzni bo'yashni hayot tuyg'usi sifatida qarash mumkin edi, chunki Zolim yuz bo'yog'idan foydalanadi, shuning uchun xonimning jasadi jonli bo'lib tuyuladi. Bu uning tanani nekrofiliya uchun ishlatish bo'yicha dastlabki rejasi bilan bog'liq, chunki u tanani yana hayotga aylantirmoqchi edi. Ayol tanasini erotik figura sifatida ko'rish mumkin edi, chunki jinsiy jozibadorlik va o'lim farqlanmaydigan bo'lib qolishi mumkin. "[17] Asardagi ushbu sahna tomoshabinlarda voyeristik qiziqishni uyg'otish uchun ishlatilishi mumkin edi. Ayol tanasini oshiqlik ob'ekti sifatida ishlatish, tiranlarning ambitsiyalarini o'yinning avj nuqtasidan keyin ko'rsatishga imkon beradi. Yuzni bo'yashning asosiy ta'siri ham mavjud, chunki Uyg'onish davrida yuzni bo'yashdan strategik foydalanish mashhur bo'lgan. T.V. Kreykning ta'kidlashicha, yuzni bo'yash ko'pincha axloqiy buzuqlikni anglatadi.[18] Bu juda muhim, chunki Ikkinchi qiz fojiasi siyosiy hayotga sharh sifatida qaralishi mumkin. Spektakl yozilgan vaqt davomida, Jeyms I sudi "axloqiy tozalashga juda muhtoj" deb ishonilgan.[19] Shuning uchun, yuzni bo'yashning mavjudligi Ikkinchi qiz fojiasi ning gunohi va buzilishini misol qilib keltiradi Jeyms I. Bundan tashqari, zolimning o'limiga olib keladigan zaharlangan lablar ham muhimdir. Jacobean davrida bo'yanish aslida zaharli bo'lganligi yaxshi ma'lum edi.[18] Zolimni zaharlagan xonimning lablaridan jinsiy buzuqlikka e'tibor qaratish mumkin, bu hokimiyat tepasida bo'lganlar buzilgan degan fikrga ham tegishli. Ikkinchi qiz fojiasi.

Xotinning ayol tanasi ham spektaklda muammolarni keltirib chiqardi va bahsli ravishda o'yinning avj nuqtasiga olib keldi. Xotin Votariusni kutilmaganda sevib qolganidan keyin uni aldashga urinib ko'rganidan keyin uni o'ldiradi. Anselmus uning sadoqatini ko'rganidan xursand edi, shuning uchun u xotinni xiyonat qilganlikda ayblagan Leonellani o'ldirdi. Biroq, bu harakat Anselmus va Bellarius o'rtasidagi qilich jangida Xotinning o'limiga sabab bo'ladi. Ayollar harakati erkaklarning sabablarini keltirib chiqardi, bu qonli sahnaga sabab bo'ldi. Sadoqat va ishonch ham muhimdir, chunki o'yin davomida ko'plab munosabatlar xuddi Anselmusning rafiqasi singari so'roq qilingan. Votariusning rafiqasi unga bo'lgan sevgisini isbotlagan va Anselmus xotiniga nisbatan shubha bildirgan. Votarius Anselmusga bo'lgan sadoqatini ko'rsatgan Anselmusning rafiqasini sevib qolganida, bu belgilarni tartibsizlikka olib keldi. Ushbu sodiqlik dovoni fojia bo'lgan spektakl janri uchun kinoya sifatida qaralishi mumkin edi. Ushbu o'yin "tubdan ko'r bo'lgan, o'zlari yashayotgan dunyoni tushunmaydigan, o'zlarini echishni talab qiladigan personajlarga tegishli".[20] Biroq, ushbu vaziyatda sevish harakatini va tuyg'usini bekor qilib bo'lmaydi va bu halokatli oqibatlarga aylanadi. Ushbu matndagi nafislik ramziy ma'noga ega, chunki ayol tanasi butga o'xshaydi va nikohdan tashqarida xiyonat qilish katta ish bo'ladi. Zolimning bir nechta odam bilan jinsiy aloqada bo'lishi kabi matndagi erkak belgilar uchun muammo bo'lmagan, chunki u juda katta kuchga ega edi. Agar ayol buni qilgan bo'lsa, erlari tufayli turli xil oqibatlarga olib kelishi mumkin. Yana bir qiziq narsa - bu tana va ruh o'rtasidagi uzilishdir. Xotin vafot etganida, uning jasadi ruhsiz ekanligi aniq edi, chunki uning ruhi zolimdan onaning tanasini qutqarishga intildi. "Xonimning figurasi oxir-oqibat murosasiz bo'lgan uchta shaxsga bo'lingan" deb ta'kidlash mumkin.[17] Bularni uning tirik tanasi, xor qilingan jasadi va uning avliyo ruhi deb tasniflash mumkin. Ularning har biri Zolimni aldashda va uni yomon xarakterga o'xshatishda rol o'ynagan. Garchi spektakl Zolimni yovuz hayvon sifatida tanqid qilsa ham, taxmin qilingan fazilat kuchlari oxir-oqibat uning gunohkorligiga sherik bo'lganligini isbotlaydi. "[17] Bularning barchasi "Ikkinchi qiz fojiasi" da o'zaro bog'liq bo'lishi mumkin, chunki spektaklda ko'plab bog'liq voqealar va mavzular bo'lgan.

Asosiy ta'sirlar

Ikkinchi Qiz fojiasiga ta'sir ko'rsatgan ko'plab madaniy va siyosiy tarkibiy qismlar mavjud. Sof, chiroyli, ayolga ergashgan hukmdor juda mashhur mavzu edi va shu vaqt ichida tez-tez ishlatilgan

Sophronia

Sofroniya ismli nasroniy shahidning hikoyasini syujet chizig'iga ta'sir sifatida qaralishi mumkin Ikkinchi qiz fojiasi. U zolim soqchilarga uni olib, huzuriga olib kelishni buyurganidan keyin o'zini o'ldiradigan Ledi bilan o'xshashligi tufayli uni ta'sir sifatida ko'rish mumkin. Sophronia shuningdek, imperator Maxentius xabarchilarini yuborganida o'zini pichoqlagan holda o'z joniga qasd qiladi, chunki bu ta'sir ishonchli, chunki Sophronia o'limi haqidagi voqea va voqealar asar yozilgan davrda yaxshi ma'lum bo'lgan.[19]

Diniy ta'sirlar

Xotin-qizning o'limi Ikkinchi qiz fojiasi Masihning o'limi va Tirilishiga parallellik sifatida ko'rish mumkin. Isoning qabrini ziyorat qilgan va uning jasadini qabrdan topa olmagan ayollarga o'xshab, Govianus Xonimning qabrini ziyorat qilish uchun boradi va uning jasadini yo'q deb topadi. Farishta ayollarga Iso "bu erda yo'q", Ledi ruhi esa Govianusga "Men bu erda emasman" deb aytadi.

Talmud afsonasi va Hirod

Talmud afsonasi haqida aniq ma'lumot mavjud Ikkinchi qizning fojiasiy Mariamme deb nomlangan, bu asarda bevosita ta'sir sifatida qaralishi mumkin. Bu ib. Iii 115-120, "Men bir marta Hirodni o'qigan edim, u bokira qizning sevgisiga ergashgan, xuddi men singari senga o'xshab, unga bo'lgan nafrat uchun o'zini o'ldirgan, sen ham shoshilmay qilganing kabi, hech ham achinmagansan". Mariamne ismli ayol o'zini oilasidagi boshqalarni o'ldirgan Hirodga uylanishdan qutulish uchun o'zini tomidan tashlab, o'z joniga qasd qiladi. Bu shunga o'xshash Ikkinchi qiz fojiasi chunki Ledi zolimdan qutulish uchun o'zini o'ldiradi va uning qamoqdagi otasi Helvetiusdan boshqa oilasi yo'q. O'z joniga qasd qilganidan keyin uning tanasi asal yordamida saqlanib qoladi. Bu zolimning buyrug'i bilan Lady vafot etganiga va uning saqlanishiga o'xshaydi. Zolim Lady o'zini o'ldirganini aniqlagach, u hali ham uni xotiniga aylantirishga qat'iy qaror qiladi va rassomga tirik bo'lib ko'rinishi va tanasi bilan jinsiy aloqada bo'lishi uchun yuzini bo'yanish bilan bo'yashni buyuradi. Aniq ma'lumotnomada har ikkala davr ko'rsatilgan Ikkinchi qiz fojiasi da yozilgan va shuningdek, tashqi madaniy bilimlar asar voqealari va syujetiga qanday ta'sir qilganligini ko'rsatadi

Belgilar

  • Zolim, bosqinchi shoh
  • Govianus, taxtdan tushirilgan qirol
  • Memfonius, Sofonirus, Gelvetius, zodagonlar
  • Xelvetiusning qizi, keyin uning ruhi
  • Votarius, Anselmusning do'sti
  • Anselmus, Govianusning ukasi
  • Anselmusga xotin
  • Leonella, uning kutayotgan ayol
  • Bellarius, Leonellaning sevgilisi

Sinopsis

Ikkinchi Qiz fojiasi to'rtta asosiy qahramonga asoslangan: Govianus, hikoyaning odobli qiroli, uning kelini Xonim, Govianusning ukasi Anselmus va uning Xotini deb nomlangan xotini.

ACT ONE

  • Zolim qonuniy shoh Govianusni taxtdan tushirgan va Xelvetiusning qizi Xonimga uylanish niyatini bildirgan. Zolim Govianusni haydab chiqaradi. Govianusning ketishiga ruxsat berishdan oldin, u zolim xonim bilan qanday uchrashishini ko'rishga majbur bo'ldi, shuning uchun u yo'qolgan hamma narsani ko'rishi mumkin edi. Xonim qora rangda ko'rinadi va Zolimni sevish uchun hech qachon o'z fikrini bajara olmasligini aytadi, chunki u allaqachon Govianusni sevib qolgan va undan voz kechmaydi. Helvetius Xotinni Zolimni hurmat qilishga undaydi, lekin u uning o'rniga Govianusni o'padi. Zolim surgunni bekor qiladi, chunki Xonim Govianus bilan birga ketmoqchi va u uni yo'qotishdan bosh tortmoqda. U o'rniga Memfonius bilan uy qamog'iga olingan. Xonim ham uni qiynash uchun Govianusning ko'ziga ko'rinmas joyda qulflangan. Zolim Helvetiusga qizining yuragini harakatga keltirishni buyuradi.
  • Govianusning ukasi Anselmus xotinining do'sti Votarius bilan vafodorligidan xavotirda. U Votariusdan fikrini qaror toptirish uchun uni bo'g'ishga urinishini so'raydi. Bu ajoyib g'oya, chunki bunday narsa hech qachon biron marta zamonaviy zamonaviy dramaturgiya kanonida o'z aksini topmagan. Xotini va Votarius Anselmus haqida gapirishadi, va xotini Votariusdan ko'nglini ko'tarish va uni "sog'inib qolgan yo'ldan" qaytarish uchun yordam berishni iltimos qiladi, chunki u uni sog'inmoqda. Votarius Anselmoga rafiqasi pokiza va uni juda yaxshi ko'rishini aytadi. Anselmus bunga ishonishdan bosh tortmoqda. Votarius yana urinib ko'rdi, bu safar xotinni urdi. Bu jarayonda u unga ozgina muhabbat qo'yishni boshlaydi va shu erdan borishga va uni endi ko'rmaslikka qasam ichadi. U uni tanbeh beradi, lekin keyinchalik uni biroz sevishni boshlaydi. Votarius jo'nab ketadi. Xotini uning hamrohi Leonellani chaqiradi va hech qachon yonidan uzoqlashmasligini, ehtimol xotiniga o'zini tutib turishiga yordam berishini aytadi. Leonellaning sevgilisi Bellarius ketayotgan Votariusni uning dushmani deb biladi va Leonella Votariusni xotini bilan uxlashga ruxsat berishga qasam ichadi, shunda Bellarius uning dushmanining yiqilishini tomosha qilishdan zavqlansin.

Ikkinchi harakat

  • Ledi va Govianus o'z qo'riqchilari bilan do'stlashdilar va atrofda hech kim yo'q ekan, ular bir-birlariga erkin kirish huquqiga ega va baxtli. Helvetius xonimning oldiga keladi va uni qaysarligi uchun jazolaydi va ota-onasiga qarshi intilishlarni boshlaydi. U qat'iy turganda, u tavba qiladi va uni barqarorligi uchun maqtaydi, duo qiladi va Govianusda quvonch tilaydi. Keyin u Zolimni uning o'rniga sevgilisi sifatida qabul qilishga undaydi. Govianus kirib, Helvetiusni o'qqa tutadi va uni qasddan sog'inadi. U Helvetiusni otalik rishtalari va vazifalarini unutgani uchun g'azablantiradi. Helvetius o'zini eslaydi va kechirim so'rab, o'zini qonuniy shoh Govianusga va'da qiladi.
  • Votarius Anselmusning xotinini sud qilib ko'rishga rozi bo'ladi, chunki bu uning yo'lini adashtirdi va u gunohi va xatosini bilsa ham qarshilik ko'rsatishga ojiz. Ular Anselmusni uyida kutib olishadi, chunki u o'zini xotini va do'stini halol topdi deb o'ylaydi. Votarius chiqish yo'lini istaydi. Bellarius o'tib ketadi va Votarius uni uydan xalos etishga qasam ichadi. U Anselmusga Bellariusni fohishabozlikda gumon qilayotganini aytadi va Anselmus uni yuqori qavatdagi xonada o'ldirish uchun ketadi. Bellarius qochish uchun derazadan sakrab chiqadi va Votarius quvg'in qiladi. Leonella Bellariusning eri ekaniga va u hech qachon xotiniga yotishiga yo'l qo'ymasligiga e'tiroz bildiradi va buning o'rniga Anselmusga Votarius uni bo'g'ib qo'yganligini isbotlaydi.
  • Helvetius Zolimga qaytib keladi, unga Ledi kelmasligini va bundan tashqari, Zolim yomon odam ekanligini aytadi. Zolim Helvetiusni barcha unvonlaridan mahrum qiladi va Sofonirus ularni zudlik bilan to'shakka olib keladigan o'nta so'zdan iborat jozibadorligini bilishini aytadi va buni isbotlash uchun o'z xotinini lombardda qoldirishni taklif qiladi. Zolim Helvetiusni qamoqqa tashlaydi. Zolim Sofoni virusi bilan marvarid bilan Ladyga yuboradi va agar kerak bo'lsa, uni kuch bilan olib ketish haqida ko'rsatma.

Uchinchi harakat

  • Sofonirus Xotin bilan suhbatlashish uchun zolimdan keladi. Govianus Sophonirusni pichoqlaydi. Sophonirus o'layotgan nafasi bilan ularga uyni xonani buzib kiradigan va kuch bilan o'g'irlaydigan erkaklar o'rab olganligini aytadi. Ledi Govianusni zolim tomonidan o'g'irlanishi va zo'rlanishiga yo'l qo'ymaslik o'rniga uni o'ldirishni iltimos qiladi. U avval ibodat qiladi va keyin o'zini o'lishga tayyor deb e'lon qiladi. Govianus norozilik bildirmoqda, ammo u Sofonirusni taqillatib xizmatkorlar kelganini ta'kidlamoqda. U unga qilich bilan yuguradi, lekin uni urishdan oldin hushidan ketadi. U o'zini o'ldiradi. Govianus qo'zg'atadi, uning jasadini topadi va xizmatchilar hanuzgacha taqillatmoqda va eshikni to'sish uchun Sophonirus tanasidan foydalanadi. Eshik majburan ochilgach, ular Sofovirusning tanasini pichoqlab, uni Govianus deb qabul qilishdi. Govianus Tirantning xizmatkorlariga Sofining virusi Xonimning o'limiga sabab bo'lganligini aytadi va ular bu voqeani Sophonirusni o'ldirishda yaxshi burilish yasaganliklarini bilgan holda (albatta o'lik bo'lgan) zolimga qaytaradilar. Ular uning jasadini olib chiqib ketishadi.

To'rtinchi harakat

  • Xotini va Votarius er Anselmusni xotini abadiy sodiq deb o'ylashi uchun uchrashuv tashkil etishdi. Bu ularga bir-birlarini abadiy davom ettirishga imkon beradi. Ular Anselmusni shkafga yashirishadi va xotiniga g'azab bilan Votariusdan yuz o'girishini kuzatib turishadi, bu uning sodiqligini va do'stining yordam berishga tayyorligini isbotlaydi. Keyin xotini Leonellaga o'z xonasida qurolni yashirishni va Votariusga shoshilib, unga qo'rqmasdan zarba berish uchun "maxsus zirh" kiyishni eslatishini aytadi. Leonella bu rejani Bellarius bilan bog'laydi, u unga Votariusga zirh kiyishini eslatishni unutishni maslahat beradi va shu bilan unutish orqali Votarius pichoqlanadi va Bellarius qasos oladi. Bundan tashqari, u Leonellaga Votariusning qochib ketishiga umid bo'lmasligi uchun qurolni zaharlashini aytadi.
  • Zolim Sofonirus va Xonimning o'limi haqidagi xabarlardan yaralanmoqda. U Memfoniyga xabarchining bajarilishini buyurishni buyuradi. U xonimning o'limida o'zini ayblaydi va keyin Govianusning ozod qilinishini buyuradi. U xonimning qabrini yorib, uni ushlab turishi uchun soborning kalitlari va paxmoqni so'raydi.
  • Askarlar zolimga qabrni ochishda yordam berishdan bosh tortishadi, shuning uchun u asboblarni olib, o'zi qiladi. Keyin ularga jasadni qabrdan olib chiqib ketishni buyuradi. Zolim jasadni o'padi, so'ngra uning sovuqligi va endi qanday bo'lishiga qaramay, uni qanday qilib egallashi haqida o'ylaydi. U askarlarga uning jasadini saroyga olib borib, uni mumiyalash va saqlash uchun olib borishni va boylik bilan yuvishni buyuradi.
  • Govianus qabrni ziyorat qilish uchun boradi. U ichidagi tana bilan gaplashayotganda, bir ovoz "Men ichimda emasman" degan so'zni aytadi. U bu haqda so'raydi, so'ngra bir muncha vaqt o'tgach, qabr yorilib ochilib, xonimning ruhini ochdi, hammasi oq rangda, xochga mixlangan va marvarid bilan. Uning ruhi uning jasadini zolim olib ketgani va uning oromgohi bezovta bo'lganligini aytadi va Govianus g'oyib bo'lganda uni to'g'ri yo'lga qo'yishga qasam ichadi.

Beshinchi harakat

  • Votarius Anselmusni shkafga yashiradi. Leonella va Xotin Anselmusning manfaati uchun suhbatlashishdi, agar Votarius uni tinch qo'ymasa, xotin qanday qilib o'zini o'ldirishi mumkin. Votarius ichkariga kiradi va Xotini uni qo'yib yuboradi, so'ng zaharlangan qilich bilan sanchadi. U vafot etadi va Anselmus shkafdan sakraydi. Leonellani ma'shuqasiga tuhmat qilganlikda ayblab, uni pichoqlab qo'ydi. Bellarius kiradi va Anselmusga qarshi chiqadi. Xotini ularning orasiga qasddan kirib boradi va ikkalasi ham uni "Anselmus va Belariusning qilichlarini yugurib o'lgunicha yugurib" o'ldirishadi.[14] Ular kurashni davom ettirmoqdalar va ikkalasi ham bir-birlariga yarador bo'lishdi. Avval Anselmus vafot etadi. Govianus keladi va Bellarius nima bo'lganini tushuntiradi va keyin o'ladi. Anselmus xotinining befarqligi haqidagi ertakni eshitib, tiriltiradi va xotinini la'natlaydi. U tanadan uzoqlashib, keyin haqiqiy uchun o'ladi.
  • Zolimning xizmatkorlari xonimning jasadini stulga olib kelishadi, hammasi qora rangda kiyingan va xochga mixlangan marvarid zanjiri bilan qoplangan. U unga sajda qilganda musiqa o'ynaydi. Govianus xonim portretini yasash uchun yollangan rassom qiyofasida keladi. Zolim unga tirik ko'rinadigan qilib yuzini bo'yashni buyuradi va Govianus buni xo'rlik bilan bajaradi. Zolim jasadni ko'tarib o'padi va keyin o'zini yomon his qiladi, shu payt Govianus niqobini tashlaydi va bo'yoq zaharlangan deb aytadi. Zolimni dahshatga solib, Govianusni yupatayotgan Xonimning arvohi paydo bo'ladi. U Govianusga xatti-harakatlari uchun minnatdorchilik bildiradi va ketayotgandek ko'rinadi. Boshqa zodagonlar kelishadi va Zolim Govianusni hibsga olishni buyuradi, ammo ular uning o'rniga unga sodiqligini va'da qiladilar. Zolim o'ladi. Govianus ularni xonim qabriga qaytarishdan oldin xonimning jasadini uning malikasi sifatida toj kiydirishga yo'naltiradi va sud ishdan chiqadi.

Adabiyotlar

  1. ^ a b Briggs, Julia. "Xonim fojiasi: Parallel matnlar". Midlton, Tomas. Tomas Midlton: To'plangan asarlar. Oksford universiteti matbuoti. (2007) ISBN  978-0191568541 p. 833.
  2. ^ http://www.thetimes.co.uk/tto/news/[tekshirib bo'lmadi ]
  3. ^ Martin Viggins, tahrir. Jakobeyadagi to'rtta fojia (Oksford UP, 1998), p. xxx.
  4. ^ Martin Viggins, tahrir. Jakobeyadagi to'rtta fojia (Oksford UP, 1998), xxx-xxxi betlar.
  5. ^ Julia Briggs, tahrir. Xonim fojiasi: Parallel matnlar yilda Tomas Midlton: To'plangan asarlar Oksford universiteti matbuoti (2007) ISBN  978-0191568541 p. 833.
  6. ^ Martin Viggins, tahrir. Jakobeyadagi to'rtta fojia (Oksford UP, 1998), p. xl.
  7. ^ Tomas Midlton: To'plangan asarlar (Oksford UP, 2007), p. 835.
  8. ^ Anne Lancashire, tahrir. Ikkinchi qiz fojiasi (Manchester universiteti matbuoti, 1978)
  9. ^ Julia Briggs, Xonimning fojiasi, yilda Tomas Midlton: To'plangan asarlar (Oksford UP, 2007), 833.
  10. ^ Charlz Xemilton, Kardenio, yoki, Ikkinchi qiz fojiasi, Lakewood, Kolorado: Glenbridge Publishing, Ltd, 1994 yil.
  11. ^ Jonathan Bate, Shekspir dahosi
  12. ^ Briggs, Julia. "Xonim fojiasi: Parallel matnlar". Midlton, Tomas. Tomas Midlton: To'plangan asarlar. Oksford universiteti matbuoti. (2007) ISBN  978-0191568541 p. 835.
  13. ^ Rasmussen, Erik (1989). "Shekspir qo'li" Ikkinchi Qiz fojiasi"". Shekspir har chorakda. 40 (1): 1–26. doi:10.2307/2870751. JSTOR  2870751.
  14. ^ a b v d e Levin, Richard (1963). "Ikkinchi Qiz fojiasining qo'shaloq syujeti". SEL: Ingliz adabiyoti bo'yicha tadqiqotlar 1500–1900. 3 (2): 219–231. doi:10.2307/449295. JSTOR  449295.
  15. ^ Midlton, Tomas. Ikkinchi qiz fojiasi. Kessinger Legacy Reprints. ISBN  978-1162707853.
  16. ^ Barker, Richard (1945). "Ikkinchi Qiz fojiasi muallifi". Ikkinchi Qiz fojiasi va Qasoskor fojiasi muallifi. 20: 51–62.
  17. ^ a b v Zimmerman, Syuzan (2002). "Materiyani jonlantirish: Ikkinchi Qiz fojeasida jasad but sifatida". Materiyani jonlantirish: Ikkinchi Qiz fojeasida jasad but sifatida. 31: 215–243.
  18. ^ a b Drew-Bear, Annette (1981). "Uyg'onish fojiasida yuzni bo'yash". Uyg'onish davri dramasi. 12: 71–93. doi:10.1086 / rd.12.41917192. JSTOR  41917192.
  19. ^ a b Lankashir, Anne (1974). "Ikkinchi qiz fojiasi: Jakobiy avliyoning hayoti". Ingliz tilini o'rganish. 25 (99): 267–279. doi:10.1093 / res / xxv.99.267. JSTOR  514013.
  20. ^ Brodvin, Leonora (1966). "Chopmanga qo'lyozma atributini qayta ko'rib chiqish". Ikkinchi qiz fojiasi muallifi. 63: 51–77.