Yog'och kesuvchi va daraxtlar - The Woodcutter and the Trees

Sarlavha Yog'och kesuvchi va daraxtlar bo'lgan afsonalar majmuasini o'z ichiga oladi G'arbiy Osiyo va yunon kelib chiqishi, ikkinchisiga tegishli Ezop. Ularning barchasi noto'g'ri saxiylik tufayli o'zlariga zarar etkazishdan ehtiyot bo'lish zarurligiga tegishli.

Afsonalar

G'arbiy Osiyo va Gretsiya

Ushbu turdagi afsonaning dastlabki taxminlaridan biri bu voqeada uchraydi Ohiqar, kechgacha shoh maslahatchisi Ossuriya asrab olgan o'g'li Nadan tomonidan xiyonat qilingan shohlar. Yigit ikkinchi imkoniyatni iltimos qilganda, unga G'arbiy Osiyo folkloriga asoslanib, bir nechta sabablar bilan javob berilsa, nima uchun bu befoyda bo'ladi. Ularning orasida: "Siz menga o'tin kesuvchilarga:" Agar menda biron narsa sizning qo'lingizda bo'lmaganida edi, siz menga tushmagan edingiz ", deb aytgan daraxt kabi bo'lgansiz" degan ayblov bor.[1] Bu o'rmonchilarning o'qlari yog'och vallarga ega ekanligini va shuning uchun daraxtlar o'zlarining halokatiga hissa qo'shganligini anglatadi. Bir qator maqollar hikoyadan kelib chiqqan bo'lib, uning umumiy baxtsizligi o'z baxtsizligiga aybdor bo'lishdir. Ular tarkibiga quyidagilar kiradi Ibroniycha "bolta qayerdan qarz olganidan o'tin tomon boradi,[2] shulardan Kannada[3] va Urdu[4] ekvivalentlari va Turkcha ‘Bolta O'rmonga kirib kelganda, daraxtlar" Tutqich bizdan "dedi. '[5]

Ventslas Xollar tarkibiga kirgan o'tin o'ymakorligi Jon Ogilbi to'plami Ezopning ertaklari, 1664

Bir paytlar butun G'arbiy Osiyoni o'z ichiga olgan yunon madaniy hududida daraxtlar va o'tin kesuvchilar o'rtasidagi munosabatlarga oid uchta afsona bo'lgan. Ulardan bittasida, soni 302 ga teng Perri indeksi,[6] emanlar ularning davolanishidan shikoyat qiladilar Zevs, xudolarning shohi, u bolta tayoqchalari uchun o'tin etkazib berishda faqat o'zlari aybdor deb javob beradi.

Shunga o'xshash ma'noga ega bo'lgan boshqa ertak Burgut o'q bilan yaralangan, Perry indeksida 276-ni tashkil etdi. Unda burgut o'z patlari bilan g'oyib bo'lgan o'q bilan yaralanganidan shikoyat qiladi. Ushbu afsonalar sharhlarida azob-uqubatlarning o'z aybi borligini bilib, ko'payishi ta'kidlangan.[7]

Ishonch xiyonat qildi

Mavzuning boshqa bir variantida o'rmonga o'rmonchi kelib, daraxtlardan iltimos qilib, unga eng qattiq yog'ochdan yasalgan dastani bering. Boshqa daraxtlar yovvoyi zaytun daraxtini tanladilar. Erkak tutqichni olib, boltasiga o'rnatdi. Keyin u bir zum ikkilanmasdan, xohlagan narsasini olib, daraxtlarning qudratli shoxlari va tanalarini kesishga kirishdi. Keyin eman daraxti kulga: "Bu bizga to'g'ri xizmat qiladi, chunki biz dushmanimizga u so'ragan dastani berdik!" Ushbu matn O'rta asrlarda Lotin afsonalari to'plamidan olingan Shabannning Ademari "Dushmanlaringizga biror narsa taklif qilishdan oldin yaxshilab o'ylab ko'rishingiz kerak" deb sharhlovchi kimdir (Ut cogites ante ne hosti aliqua praestes).[8]

Ushbu versiya ingliz-frantsuz shoiri tomonidan erta qabul qilingan Mari de Frans[9] va XV asrga o'xshash Evropa tilidagi afsonalarni yig'uvchilar tomonidan afzal ko'rilgan Geynrix Shtaynxovel va Uilyam Kakton. Davomida Uyg'onish davri marta u nemis tomonidan she'rlar mavzusiga aylandi Neo-latinistlar Iyeronim Osius[10] va Pantaleon Candidus.[11] Jan de la Fonteyn shuningdek, uni o'z mavzusiga aylantirdi La forêt et le bûcheron (Masallar X11.16), Elizur Rayt tomonidan "O'rmon va o'rmonchi" deb tarjima qilingan.[12] O'zining so'zlariga ko'ra, o'tinsoz o'z xayr-ehson qiluvchilariga zarar etkazmaslik uchun ko'proq ishlash va'dasini buzadi. Bastakor Rudolf Shmidt-Vunstorf (1916 yilda tug'ilgan) tomonidan bolalarning hamrohligida ovozi uchun shunga asoslangan versiya yaratilgan.

Ushbu yakuniy ertak yana takrorlandi Rabindranat Tagor unga kiritilgan olti misrali she'rda Bengal tili to'plam Kanika (1899). Keyinchalik u o'zining ingliz tilidagi to'plamida 71-she'ri sifatida ixchamlashtirdi Adashgan qushlar (1916):

Yog'och kesuvchi bolta daraxtdan dastasini so'radi.
Daraxt uni berdi.[13]

Bengaliy to'plamda she'r "Siyosat" deb nomlangan bo'lib, o'quvchi ushbu maslahat bilan afsonani o'sha davrning kontekstida hindlarning boyliklarini tortib olish haqidagi masal sifatida talqin qilishi kutilgan edi.[14]

Adabiyotlar

  1. ^ Axikar haqida hikoya, London 1898 yil, 82-bet
  2. ^ Jon Rey, Inglizcha maqollar to'plami, London 1768 yil 4-nashr p.309
  3. ^ Ub Narasinga Rao Kannada maqollari uchun qo'llanma, Madras 1912, 24-bet
  4. ^ Ingliz-urdu lug'ati
  5. ^ Jorj K. Danns, Gayanada hukmronlik va hokimiyat, Nyu-Brunsvik universiteti, NJ 1982, 1-bet
  6. ^ Aesopica sayti
  7. ^ Fransisko Rodrigez Adrados, Greko-lotin afsonasi tarixi: I. jild. Kirish va kelib chiqish davridan ellinistik asrgacha, Brill 1999, s.184
  8. ^ Masal 44
  9. ^ Mari de Fransning ertaklari: inglizcha tarjimasi, Birmingem AL 1988 yil, 143-bet]
  10. ^ she'r 40
  11. ^ she'r 147
  12. ^ 100 La Fontainning afsonalari 168-bet, Gutenbergda mavjud
  13. ^ Uilyam Radis, She'riyat va jamoat, Nyu-Dehli 2003 yil, 211-bet
  14. ^ Piter Linebau, Magna Carta manifesti: Ozodlik va hamma uchun umumiylik, Kaliforniya universiteti 2008 yil, p.146ff

Tashqi havolalar

Dan boshlab kitoblardan rasmlar 15-20-asrlar