Klassik respublikachilik - Classical republicanism

Klassik respublikachilik, shuningdek, nomi bilan tanilgan fuqarolik respublikachiligi^[1] yoki fuqarolik gumanizmi,^[2] shaklidir respublikachilik da ishlab chiqilgan Uyg'onish davri ning hukumat shakllari va yozuvlaridan ilhomlangan klassik antik davr, ayniqsa, bunday klassik yozuvchilar Aristotel, Polibiyus va Tsitseron. Klassik respublikachilik kabi tushunchalar atrofida qurilgan fuqarolik jamiyati, fuqarolik fazilati va aralash hukumat.

Rivojlanish

Klassik davrning o'zida bu atama respublikachilik mavjud emas edi, lekin atama res publica, bu so'zma-so'z "jamoat narsasi" yoki "jamoat ishi" deb tarjima qilingan, edi foydalanishda. Kabi siyosiy falsafada yozgan bir qator nazariyotchilar bor edi Aristotel, Polibiyus va Tsitseron,^[3] va ularning g'oyalari klassik respublikachilikning muhim yadrosiga aylandi. Respublikachilik mafkurasi Italiya Uyg'onish davrida, ayniqsa Florentsiyada, bir qator mualliflar klassik davrga nazar tashlab, uning misollaridan ideal boshqaruv haqidagi g'oyalarni shakllantirishda gullab-yashnagan. Klassik respublikachilikni birinchilardan bo'lib qayta tiklagan deb aytilgan Niccolò Machiavelli (1469–1527) keyingi mulohazalarida.^[4]

Makiavelli klassik respublikachi emas edi, chunki u asosan o'rta asr siyosiy munosabatlarini tasvirlab bergan edi.^[5] Darhaqiqat, Makiavellining klassik respublikachilikni yangilashi, qo'shishi yoki o'zgartirishi, ehtimol burilish nuqtasi va tong otishini anglatadi. zamonaviy respublikachilik; Makiavellining respublikachilikning o'ziga xos brendi olimlar to'plami tomonidan "tezkor respublikachilik" deb nomlangan.^[6] Qanday bo'lmasin, bu klassik respublikachilik aslida asosan rivojlangan falsafani anglatadi erta zamonaviy davr ko'plab olimlar tomonidan chalkash deb tan olingan; shu sababli, ba'zilari endi bu atamani ishlatmoqdalar dastlabki zamonaviy respublikachilik siyosiy fikrning ushbu tarmog'ini qamrab olish. Shubhasiz, kontseptual, tarixiy va falsafiy bahslar davom etmoqda.

Klassik respublikachilikning bir varianti "fuqarolik gumanizmi" deb nomlanadi, bu atama birinchi bo'lib nemis olimi tomonidan so'nggi o'rta asr va zamonaviy zamonaviy Italiya tarixi Xans Baron.^[7] Garchi ba'zi holatlarda va ba'zi olimlar bilan ikkalasi o'rtasida nozik farq mavjud bo'lsa-da, ular barcha maqsadlar va maqsadlar uchun bir-birining o'rnini bosadi. Fuqarolik gumanizmi ko'lami jihatidan biroz kengroq bo'lib, klassik erkinlik klassik Rim / Florentsiya idealini saqlab qolishda fuqarolik fazilatining markaziy rolini ta'kidlaydi. Ushbu ikki tomonlama kontseptsiyaning etakchi vakillari Xanna Arendt, J. G. A. Pokok, Kventin Skinner va Filipp Pettit.^[8]

Biroq, Tomas Pangle (talaba Leo Strauss ) "fuqarolik gumanistik" qayta qurishning noto'g'riligini tanqid qilib, uni bir tomondan klassik respublikachilikning buzilishi, boshqa tomondan Makiavelli siyosiy fanining buzilishi deb baholagan. Panglning yozishicha, "Pokok ham, Arendt ham (ikkinchisi o'zlarini ko'proq anglashadi) imperializmni, shafqatsizlikni, jangovar ierarxiyani va Makiavellini chinakamiga xarakterlovchi muzlik ratsionalizmini yashiradilar; bu elementlar ustidan ular yumshatilgan, tenglikparvar" fuqarolik pardasini tashlaydilar. gumanizm '. "^[9]

Baronning fikriga ko'ra, ko'p yillar davomida klassik respublikachilikni rivojlantirish bo'yicha etakchi mutaxassis, mafkura uzoq yillik to'qnashuvning mahsuli bo'lgan. Florensiya va Milan.^[10] Florensiyani tijorat elitalari boshqargan, Milan esa uning nazorati ostida bo'lgan monarxiya edi quruqlikdagi zodagonlar. Florensiyaliklar ularning boshqaruv shakli yunonlar va Rim respublikasiga o'xshashligi asosida ustunligini ta'kidladilar. Bundan tashqari, Leonardo Bruni (1370–1444) da'vo qilgan, asoslangan Tatsitus ning kirish qismida e'lonlari Tarixlar monarxiya inson fazilatiga zid bo'lgan bo'lsa, respublika hukumati yaxshiroq odamlarni yaratdi (qarang) Tatsitiya tadqiqotlari ). Florensiyalik ideal Baronga ko'ra fuqarolik gumanizmi mafkurasiga aylandi.^[11]

Beri Tomas Xobbs, respublikachilikning asosiy mohiyati ijtimoiy shartnoma. Zamonaviy respublikachilik rad etilgan bo'lsa-da monarxiya (irsiy yoki boshqacha avtokratik bo'lsin) xalq tomonidan boshqarilishi foydasiga, klassik respublikachilik monarxiyani boshqalar qatorida boshqaruvning bir shakli sifatida ko'rib chiqdi. Klassik respublikachilik har qanday shaklga qarshi qaratilgan edi zulm monarxiya, aristokratik yoki demokratik bo'lsin (ko'pchilikning zulmi ). Klassik respublikachilar uchun ideal respublika degan tushunchalar shaxsiy qarashga bog'liq edi. Biroq, eng ideal respublika aralash hukumat va ta'qibga asoslangan edi madaniyatlilik.

Eng munozarali klassik respublika qarashidir ozodlik va ushbu qarash keyinchalik ishlab chiqilgan fikrdan qanday farq qiladi yoki yo'qmi liberalizm. Ilgari, ko'plab olimlar pozitsiyani qabul qildilar Ishayo Berlin respublikachilik ko'proq tomon burildi ijobiy erkinlik o'rniga salbiy erkinlik liberalizmni tavsiflovchi.^[12] So'nggi yillarda ushbu tezisga qarshi chiqdi va Filipp Pettit respublika erkinligi "hukmronlik qilmaslik" ga, liberal erkinlik esa "aralashmaslik" ga asoslangan deb ta'kidlaydi. Boshqa bir qarash shundaki, liberalizm erkinlikni ijtimoiydan oldingi deb hisoblaydi, klassik respublikachilar esa haqiqiy erkinlikni jamiyat mahsuli deb bilishadi. Erkinlik respublika fikrining muhim qismi bo'lganligi sababli, ko'plab respublika mutafakkirlari nazariyasi tomonidan o'zlashtirildi klassik liberalizm.

Klassik respublikachilik juda mashhur bo'ldi Klassitsizm va paytida ma'rifat, buyon siyosiy falsafa fikrida markaziy rol o'ynaydi Xobbs, orqali Jon Lokk, Giambattista Viko, Monteske, Russo, qadar Kant. Ba'zi tarixchilar erta Amerika siyosiy fikrlariga ta'sir qiluvchi klassik respublika g'oyalarini ko'rishgan.^[13]

Shuningdek qarang

Odamlar

Izohlar

^ fuqarolik respublikachiligi (ijtimoiy va siyosiy fanlar) - Britannica.com
^ Moulakis, Afanasios, "Fuqarolik gumanizmi", Stenford falsafa entsiklopediyasi (Qish 2011 yilgi nashr), Edvard N. Zalta (tahrir).
^ olim Jeyms Xenkins bizni Sallust, Livi va Virgilni qo'shishni majburlaydi va Tsitseronga "avvalo" qo'shib qo'yadi. "Qirq yildan keyingi" Baron tezisi "va Leonardo Brunining so'nggi tadqiqotlari" ga qarang. G'oyalar tarixi jurnali 56, yo'q. 2 (1995 yil aprel), 309-332, 330 da.
^ Bu, albatta, ning Makiavelli bo'lishi mumkin Livi haqida ma'ruzalar, u emas Shahzoda, lekin ba'zi bir olimlar uchun ular bir tanganing ikki tomoni. qarang: J.G.A. Pockock, Makiavelliya lahzasi: Florentsiya siyosiy tafakkuri va Atlantika respublika an'anasi (Prinston: 1975); va Gisela Bok, Kventin Snerner, Mauritsio Viroli, nashrlar. Makiavelli va respublikachilik (Kembrij: 1990).
^ Pol A. Rax, "Lukretsiy soyasida: Makiavellining siyosiy fikrining epikur asoslari", Siyosiy fikr tarixi, Jild XXVIII, №1, bahor, 2007 yil.
^ Eddagi insholar to'plamiga qarang. Pol Raxe, Makiavellining Liberal respublika merosi (Kembrij universiteti matbuoti, 2006).
^ o'z ona tili nemischa "Burger Humanismus" da tanga zarbasi unga tegishli bo'lgan Leonardo Bruni Arentino. Humanistisch-philosophische (Leypsig; Berlin: B.G. Teubner, 1928). Baron Bruni "fuqarolik gumanizmining timsoli" deb hisoblagan. qarang Xenkins, "" Baron tezisi ", p. 312.
^ Xanna Arendt, Insonning holati (Chikago: 1958); J.G.A. Pokok, "Fuqarolik gumanizmi va uning ingliz-amerika tafakkuridagi roli" Siyosat, til va vaqt: siyosiy tafakkur va tarix insholari (Chikago: 1989; 1971); Kventin Skinner, Liberalizmdan oldin ozodlik (Kembrij: 1998); Filipp Pettit, Respublikachilik: Erkinlik va hukumat nazariyasi (Oksford: 2000 tahr.); Jan-Fabien Shpits, la liberte politique, Parij: Presses Universitaires de France, 1995 y.
^ Tomas L. Pangle, Zamonaviy respublikachilik ruhi (Chikago: University of Chicago Press, 1990), 52. Pangle muhokamasini yuqorida keltirilganidek Raxening tanqidiga mos keladigan deb ko'rish mumkin.
^ Dastlabki Italiya Uyg'onish davri inqirozi: Klassitsizm va zolimlik davrida fuqarolik gumanizmi va respublika ozodligi. (Prinston: 1966; 1955); Florensiyalik fuqarolik gumanizmini izlash: O'rta asrlardan zamonaviy fikrga o'tish haqida insholar, 2 jild. (Prinston: 1988).
^ Leonardo Bruni Arentino; shuningdek Xenkins, "" Baron tezisi "," 318-330; Pockock, Machiavellian momenti, 86-91.
^ Ushbu farqni aniq izohlash uchun Ser Ishayo Berlin, "Ozodlikning ikki tushunchasi" ga qarang. Ozodlik to'g'risida to'rtta insho (Nyu-York: Oksford Univ. Press, 1970).
^ Jon G.A. Pockock, Makiavelliya lahzasi: Florentsiya siyosiy tafakkuri va Atlantika respublika an'anasi (1975); Bernard Baylin, Amerika inqilobining mafkuraviy kelib chiqishi. Garvard universiteti matbuoti, 1967 yil; Gordon S. Vud, Amerika inqilobining radikalizmi: Qanday qilib inqilob monarxiya jamiyatini ilgari mavjud bo'lganlardan farqli o'laroq demokratiyaga aylantirdi., (1992); Gordon S. Vud, Amerika Respublikasining yaratilishi 1776–1787, (1969); Lansni taqiqlash, Jeffersonian ishontirish: partiya mafkurasi evolyutsiyasi, (1978); Drew R. Makkoy, Yalpi respublika: Jeffersonian Amerikadagi siyosiy iqtisod, (1980); Joys Appleby, Kapitalizm va yangi ijtimoiy tartib: 1790-yillarning respublika qarashlari, 1984; Joys Appleby, tahr., "Amerika Qo'shma Shtatlari tarixi va tarixshunosligidagi respublikachilik", maxsus son Amerika chorakligi, Jild 37, № 4, (1985); Joys Epplbi, Tarixiy tasavvurdagi liberalizm va respublikachilik, (1992); Isaak Kramnik, Respublikachilik va burjua radikalizmi: XVIII asr oxiri Angliya va Amerikadagi siyosiy mafkura, (1990); Robert E. Shalxop, "Respublikachilar sinteziga qarab: Amerika tarixshunosligida respublikachilik tushunchasining paydo bo'lishi" Uilyam va Meri har chorakda, 29 (1972 yil yanvar), 49-80; Robert E. Shalxop, "Respublikachilik va dastlabki Amerika tarixshunosligi", Uilyam va Meri har chorakda, 39 (1982 yil aprel), 334-356.

Adabiyotlar

Brugger, Bill (1999). Siyosiy fikrlardagi respublika nazariyasi: fazilatli yoki virtualmi?. Basingstoke: Sent-Martin matbuoti.
Koutant, Arna (2007). Une Critique Republicaine de la democratie liberale. Mare va Martin
Fink, Zera (1962). Klassik respublikachilar: XVII asr Angliyasida fikr naqshini tiklash bo'yicha insho. Evanston: Univning shimoli-g'arbiy qismi. Matbuot.
Xörnvvist, Maykl. "Fuqarolik gumanizmi: Florentsiya merosi". Uppsala universiteti, fan va g'oyalar tarixi bo'limi. Olingan 20 iyul 2016.
Xörnvvist, Maykl (2004). Makiavelli va imperiya. Nyu-York: Kembrij universiteti matbuoti. OCLC 54279841.
Kuznicki, Jeyson (2008). "Respublikachilik, klassik". Yilda Xemoui, Ronald (tahrir). Ozodlik ensiklopediyasi. Ming Oaks, Kaliforniya: SAGE nashrlari, Kato instituti. 423-25 betlar. doi:10.4135 / 9781412965811.n260. ISBN 978-1-4129-6580-4. LCCN 2008009151. OCLC 750831024.
Moulakis, Athanasios (2011). "Fuqarolik gumanizmi". Yilda Zalta, Edvard N. (tahrir). Stenford falsafa entsiklopediyasi.
Pokok, J. G. A. (1975). Makiavelliya lahzasi: Florentsiya siyosiy fikri va Atlantika respublika an'anasi. Princeton, NJ: Princeton University Press. OCLC 969433. Ikkinchi nashr, 2003 yil, OCLC 436045770.
Shpits, J-F, la liberte politique, Parij, PUF, leviathan

Tashqi havolalar

[1] uqarolik respublikachiligi (ijtimoiy va siyosiy fanlar) - Britannica.com

[2] Moulakis, Afanasios, "Fuqarolik gumanizmi", Stenford falsafa entsiklopediyasi (Qish 2011 yilgi nashr), Edvard N. Zalta (tahrir).

[3] Jeyms Xenkins bizni Sallust, Livi va Virgilni qo'shishni majburlaydi va Tsitseronga "avvalo" qo'shib qo'yadi. "Qirq yildan keyingi" Baron tezisi "va Leonardo Brunining so'nggi tadqiqotlari" ga qarang. G'oyalar tarixi jurnali 56, yo'q. 2 (1995 yil aprel), 309-332, 330 da.

[4] Bu, albatta, ning Makiavelli bo'lishi mumkin Livi haqida ma'ruzalar, u emas Shahzoda, lekin ba'zi bir olimlar uchun ular bir tanganing ikki tomoni. qarang: J.G.A. Pockock, Makiavelliya lahzasi: Florentsiya siyosiy tafakkuri va Atlantika respublika an'anasi (Prinston: 1975); va Gisela Bok, Kventin Snerner, Mauritsio Viroli, nashrlar. Makiavelli va respublikachilik (Kembrij: 1990).

[5] Pol A. Rax, "Lukretsiy soyasida: Makiavellining siyosiy fikrining epikur asoslari", Siyosiy fikr tarixi, Jild XXVIII, №1, bahor, 2007 yil.

[6] Eddagi insholar to'plamiga qarang. Pol Raxe, Makiavellining Liberal respublika merosi (Kembrij universiteti matbuoti, 2006).

[7] 'z ona tili nemischa "Burger Humanismus" da tanga zarbasi unga tegishli bo'lgan Leonardo Bruni Arentino. Humanistisch-philosophische (Leypsig; Berlin: B.G. Teubner, 1928). Baron Bruni "fuqarolik gumanizmining timsoli" deb hisoblagan. qarang Xenkins, "" Baron tezisi ", p. 312.

[8] Xanna Arendt, Insonning holati (Chikago: 1958); J.G.A. Pokok, "Fuqarolik gumanizmi va uning ingliz-amerika tafakkuridagi roli" Siyosat, til va vaqt: siyosiy tafakkur va tarix insholari (Chikago: 1989; 1971); Kventin Skinner, Liberalizmdan oldin ozodlik (Kembrij: 1998); Filipp Pettit, Respublikachilik: Erkinlik va hukumat nazariyasi (Oksford: 2000 tahr.); Jan-Fabien Shpits, la liberte politique, Parij: Presses Universitaires de France, 1995 y.

[9] Tomas L. Pangle, Zamonaviy respublikachilik ruhi (Chikago: University of Chicago Press, 1990), 52. Pangle muhokamasini yuqorida keltirilganidek Raxening tanqidiga mos keladigan deb ko'rish mumkin.

[10] Dastlabki Italiya Uyg'onish davri inqirozi: Klassitsizm va zolimlik davrida fuqarolik gumanizmi va respublika ozodligi. (Prinston: 1966; 1955); Florensiyalik fuqarolik gumanizmini izlash: O'rta asrlardan zamonaviy fikrga o'tish haqida insholar, 2 jild. (Prinston: 1988).

[11] Leonardo Bruni Arentino; shuningdek Xenkins, "" Baron tezisi "," 318-330; Pockock, Machiavellian momenti, 86-91.

[12] Ushbu farqni aniq izohlash uchun Ser Ishayo Berlin, "Ozodlikning ikki tushunchasi" ga qarang. Ozodlik to'g'risida to'rtta insho (Nyu-York: Oksford Univ. Press, 1970).

[13] Jon G.A. Pockock, Makiavelliya lahzasi: Florentsiya siyosiy tafakkuri va Atlantika respublika an'anasi (1975); Bernard Baylin, Amerika inqilobining mafkuraviy kelib chiqishi. Garvard universiteti matbuoti, 1967 yil; Gordon S. Vud, Amerika inqilobining radikalizmi: Qanday qilib inqilob monarxiya jamiyatini ilgari mavjud bo'lganlardan farqli o'laroq demokratiyaga aylantirdi., (1992); Gordon S. Vud, Amerika Respublikasining yaratilishi 1776–1787, (1969); Lansni taqiqlash, Jeffersonian ishontirish: partiya mafkurasi evolyutsiyasi, (1978); Drew R. Makkoy, Yalpi respublika: Jeffersonian Amerikadagi siyosiy iqtisod, (1980); Joys Appleby, Kapitalizm va yangi ijtimoiy tartib: 1790-yillarning respublika qarashlari, 1984; Joys Appleby, tahr., "Amerika Qo'shma Shtatlari tarixi va tarixshunosligidagi respublikachilik", maxsus son Amerika chorakligi, Jild 37, № 4, (1985); Joys Epplbi, Tarixiy tasavvurdagi liberalizm va respublikachilik, (1992); Isaak Kramnik, Respublikachilik va burjua radikalizmi: XVIII asr oxiri Angliya va Amerikadagi siyosiy mafkura, (1990); Robert E. Shalxop, "Respublikachilar sinteziga qarab: Amerika tarixshunosligida respublikachilik tushunchasining paydo bo'lishi" Uilyam va Meri har chorakda, 29 (1972 yil yanvar), 49-80; Robert E. Shalxop, "Respublikachilik va dastlabki Amerika tarixshunosligi", Uilyam va Meri har chorakda, 39 (1982 yil aprel), 334-356.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]