Genri Devid Toro - Henry David Thoreau

"Thoreau" bu erga yo'naltiradi. Boshqa maqsadlar uchun qarang Toro (ma'nosiz).

Genri Devid Toro
Benjamin D. Maksem - Genri Devid Toro - Qayta tiklangan - kulrang - to'g'rilangan.jpg
Thor 1856 yilda
Tug'ilgan
Devid Genri Toro

(1817-07-12)1817 yil 12-iyul
Konkord, Massachusets, BIZ.
O'ldi1862 yil 6-may(1862-05-06) (44 yoshda)
Konkord, Massachusets, AQSh
Olma materGarvard kolleji
Davr19-asr falsafasi
MintaqaG'arb falsafasi
MaktabTransandantalizm[1]
Asosiy manfaatlar
Taniqli g'oyalar
Imzo
Genri Devid Thor SVG.svg imzosi
A qismi seriyali kuni
Ozodlik
  • 2006 yil AEGold Proof Obv.png Libertarianism portali
  • BlackFlagSymbol.svg Anarxizm portali
A qismi seriyali kuni
Libertarianizm
Qo'shma Shtatlar
  • Sariq bayroq Liberalizm portali
  • 2006 yil AEGold Proof Obv.png Libertarianism portali

Genri Devid Toro (qarang ismning talaffuzi; 12 iyul 1817 - 6 may 1862) amerikalik tabiatshunos, insholar, shoir va faylasuf.[3] Etakchi transandantalist,[4] u eng yaxshi kitobi bilan tanilgan Valden, aks ettirish oddiy hayot tabiiy muhitda va uning inshosi "Fuqarolik itoatsizligi "(dastlab" Fuqarolik hukumatiga qarshilik "deb nomlangan), adolatsiz davlatga bo'ysunmaslik uchun dalil.

Thoroning kitoblari, maqolalari, ocherklari, jurnallari va she'rlari 20 jilddan ko'proqni tashkil qiladi. Uning doimiy hissalari orasida u ham bor tabiiy tarixga oid yozuvlar va falsafa, unda u usullar va topilmalarni kutgan ekologiya va atrof-muhit tarixi, zamonaviy ikki manba ekologizm. Uning adabiy uslub tabiatni diqqat bilan kuzatish, shaxsiy tajriba, aniq ritorika, ramziy ma'naviy va tarixiy bilim, she'riy sezgirlik, falsafiylikni namoyish etadi tejamkorlik va amaliy tafsilotlarga e'tibor.[5] U, shuningdek, dushman unsurlar, tarixiy o'zgarishlar va tabiiy yemirilish sharoitida omon qolish g'oyasi bilan juda qiziqdi; shu bilan birga u chiqindilarni tark etishni va xayol hayotning haqiqiy ehtiyojlarini aniqlash uchun.[5]

Thoreau umr bo'yi edi bekor qiluvchi, hujum qilgan ma'ruzalarni o'qish Qochqin qullar to'g'risidagi qonun ning yozuvlarini maqtash paytida Vendell Fillips va bekor qiluvchini himoya qilish Jon Braun. Toroning falsafasi fuqarolik itoatsizligi kabi taniqli shaxslarning siyosiy fikrlari va harakatlariga keyinchalik ta'sir ko'rsatdi Leo Tolstoy, Maxatma Gandi va Martin Lyuter King kichik[6]

Thoreau ba'zan an deb nomlanadi anarxist.[7][8] Toro "Fuqarolik itoatsizligi" da shunday deb yozgan edi: "Men shiorni chin dildan qabul qilaman, -" U eng kam hukumatni boshqaradigan hukumat; " Va men uning tezroq va tizimli ravishda harakat qilganini ko'rishni istardim, amalga oshirilgandan so'ng, bu shunday bo'ladi, men ham ishonaman: - "Hukmron eng yaxshi hokimiyatni boshqaradi;" va erkaklar bunga tayyor bo'lgach, ular o'sha hukumatga ega bo'lishadi. [...] Men so'rayman, birdaniga hech qanday hukumat emas, balki birdaniga yaxshiroq hukumat. "[9]

Uning ismini talaffuz qilish

Amos Bronson Alkott va Toroning xolasi har biri "Thor" so'zi kabi talaffuz qilinishini yozgan puxta (/ˈθ.roʊ/ THRR- ha - ichida Umumiy Amerika,[10][11] lekin aniqroq /ˈθ.roʊ/ THOR- ha - 19-asrda Yangi Angliyada). Edvard Valdo Emerson ismni "Thó-row" deb o'qish kerak, deb yozgan h birinchi hecada yangradi va stress.[12] Zamonaviy amerikalik ingliz tilida so'zlashadiganlar orasida, ehtimol bu ko'proq tarqalgan /θəˈroʊ/ tha-ROH - ikkinchi bo'g'inda stress bilan.[13][14]

Jismoniy ko'rinish

Toro o'ziga xos ko'rinishga ega bo'lib, burni bilan o'zining "eng taniqli xususiyati" deb atagan.[15] Uning tashqi qiyofasi va fe'l-atvori, Ellery Channing yozgan:[16]

Bir marta ko'rilgan yuzini unutib bo'lmaydi. Xususiyatlari juda aniq edi: burun akvilin yoki juda Rim, xuddi portretlaridan biri singari Qaysar (aytilganidek, ko'proq gaga o'xshash); eng chuqur o'rnatilgan ko'k ko'zlar ustidagi katta osilgan qoshlar, ba'zi bir chiroqlarda, boshqalarida esa kul rang, - barcha his-tuyg'ularni aks ettiradi, lekin hech qachon zaif yoki yaqin ko'rmaydi; peshonasi g'ayrioddiy keng yoki baland emas, jamlangan energiya va maqsadga to'la; og'zi taniqli lablari bilan, jim turganda ma'no va fikrga egalik qiladi va ochilganda eng xilma-xil va g'ayrioddiy iboralar bilan chiqadi.

Hayot

Dastlabki hayoti va ta'limi, 1817–1837 yy

Toroning tug'ilgan joyi Wheeler-Minot Farmhouse yilda Konkord, Massachusets

Genri Devid Tori Devid Genri Toro bo'lib tug'ilgan[17] yilda Konkord, Massachusets, ichiga "kamtarin Yangi Angliya oila "[18] Jon Thoreau, qalam ishlab chiqaruvchi va Sintiya Dunbar. Uning ota bobosi Buyuk Britaniyada tug'ilgan tojga qaramlik oroli Jersi.[19] Uning onalik bobosi Asa Dunbar rahbarlik qilgan Garvardniki 1766 o'quvchi "Yog 'qo'zg'oloni ",[20] Amerika koloniyalaridagi birinchi qayd etilgan talabalar noroziligi.[21] Devid Anri yaqinda vafot etgan otasining amakisi Devid Toroning nomi bilan atalgan. U kollejni tugatgandan so'ng o'zini Genri Devid deb atay boshladi; u hech qachon qonuniy ismni o'zgartirish to'g'risida iltimos qilmagan.[22] Uning ikkita katta birodarlari Xelen va Jon kichik va singlisi bor edi. Sophia Thoreau.[23] Bolalarning hech biri turmushga chiqmagan. Xelen (1812-1849) sil kasalligidan 36 yoshida vafot etdi. Kichik Jon (1815–1842) 27 yoshida vafot etdi qoqshol. Genri Devid (1817-1862) 44 yoshida sil kasalligidan vafot etdi. Sofiya (1819–1876) 14 yoshida tirik qoldi, 57 yoshida sil kasalligidan vafot etdi.[iqtibos kerak ]

Toroning tug'ilgan joyi hali ham Konkorddagi Virjiniya yo'lida mavjud. Uy Thoreau Farm Trust tomonidan tiklandi,[24] notijorat tashkilot va endi jamoatchilik uchun ochiq. U o'qigan Garvard kolleji 1833 yildan 1837 yilgacha. U yashagan Xollis Xoll va kurslarda qatnashdilar ritorika, klassikalar, falsafa, matematika va fan.[iqtibos kerak ] U 1770 yilgi institut a'zosi bo'lgan[25] (hozir Shoshilinch puding klubi ). Afsonaga ko'ra, Thoreau Garvard diplomiga besh dollarlik badalni to'lashdan bosh tortdi (2019 yilda taxminan 128 AQSh dollariga teng). Aslida u sotib olishdan bosh tortgan magistrlik darajasida ilmiy yutuqlar yo'q edi: Garvard kolleji "Bitirgandan keyin uch yil o'tgach, o'zlarining jismoniy qadr-qimmatini isbotlagan va kollejga berish uchun besh dollarga ega bo'lishlari bilan ularning tejamkorligi, ishi yoki sifati yoki holatini meros qilib olgan" bitiruvchilarga taklif qildi.[26] U shunday dedi: "Har bir qo'y o'z terisini saqlasin",[27] foydalanish an'analariga havola qo'y terisi xalta diplomlar uchun.

Konkordga qaytish, 1837-1844

Kollej bitiruvchilari uchun ochiq bo'lgan an'anaviy kasblar - huquq, cherkov, biznes va tibbiyot - Toroni qiziqtirmadi,[28]:25 shuning uchun 1835 yilda u Garvardda ta'til oldi va shu davrda u maktabda dars berdi Kanton, Massachusets. 1837 yilda bitirgandan so'ng, u Konkord davlat maktabining fakultetiga qo'shildi, ammo u ma'murlik o'rniga bir necha hafta o'tgach iste'foga chiqdi jismoniy jazo.[28]:25 Keyin u va uning ukasi Jon Concord akademiyasini ochdilar, a grammatika maktabi Konkordda, 1838 yilda.[28]:25 Ular bir nechta ilg'or kontseptsiyalarni, shu jumladan tabiat bo'ylab sayohatlar va mahalliy do'konlarga va korxonalarga tashrif buyurishdi. Jon o'lik kasal bo'lib qolganida maktab yopildi qoqshol soqol olayotganda o'zini kesib tashlaganidan keyin 1842 yilda.[29][30] U Genrining qo'lida vafot etdi.[31]

Bitirgandan so'ng Tore uyiga, Konkordga qaytib keldi va u erda uchrashdi Ralf Valdo Emerson umumiy do'st orqali.[18] O'zidan 14 yosh katta bo'lgan Emerson Toroga otalik va ba'zida homiylik kabi qiziqish ko'rsatib, yosh yigitga maslahat berib, uni mahalliy yozuvchilar va mutafakkirlar doirasiga, shu jumladan Ellery Channing, Margaret Fuller, Bronson Alkott va Nataniel Hawthorne va uning o'g'li Julian Hawthorne, o'sha paytda kim bola edi.

Emerson Thoreni har chorakda bir marta nashr etiladigan esse va she'rlarni qo'shishga chaqirdi, Terish va ushbu yozuvlarni nashr etish uchun muharrir Margaret Fullerni lobbichilik qildi. Toroning birinchi inshosi nashr etilgan Terish "Aulus Persius Flaccus" edi,[32] Rim shoiri va satirikasi haqida insho, 1840 yil iyulda.[33] U Emersonning taklifiga binoan saqlab qo'yishni boshlagan jurnalining qayta ko'rib chiqilgan qismlaridan iborat edi. Jurnalning birinchi yozuvida, 1837 yil 22-oktabrda "" Siz hozir nima qilyapsiz? " - deb so'radi u. - Siz jurnal yuritasizmi? Shunday qilib, men bugun birinchi kirishni qilaman. "[34]

Toro tabiatning faylasufi va uning inson holati bilan aloqasi bo'lgan. Uning dastlabki yillarida u ergashdi Transandantalizm, bo'shashgan va eklektik idealist Emerson, Fuller va Alkott tarafdorlari bo'lgan falsafa. Ular ideal ruhiy holat jismoniy va empirikdan ustun turadi yoki undan tashqariga chiqadi va bu tushunchaga diniy ta'limotga emas, balki shaxsiy sezgi orqali erishadi, deb hisoblashgan. Ularning fikriga ko'ra, tabiat ichki ruhning tashqi belgisi bo'lib, Emerson yozganidek, "ko'rinadigan narsalar va inson fikrlarining tubdan muvofiqligini" ifodalaydi. Tabiat (1836).

1967 yilda Thoreau-ni hurmat qilgan AQSh pochta markasi Leonard Baskin

1841 yil 18-aprelda Toro ko'chib o'tdi Emerson uyi.[35] U erda 1841 yildan 1844 yilgacha u bolalar tarbiyachisi bo'lib xizmat qilgan; u shuningdek tahririyat yordamchisi, ta'mirlovchi va bog'bon edi. 1843 yilda bir necha oy davomida u Uilyam Emersonning uyiga ko'chib o'tdi Staten oroli,[36] va uning yozganlarini nashr etishda yordam beradigan adabiyotshunoslar va shahardagi jurnalistlar bilan, shu jumladan uning kelajakdagi adabiy vakili bilan aloqada bo'lib, oilaning o'g'illariga dars berdi. Horace Greeley.[37]:68

Toro Konkordga qaytib keldi va oilasida ishladi qalam u o'zining yozuvchilik va boshqa ishlari bilan bir qatorda kattalar hayotining ko'p qismini bajarishda davom etadigan zavod. U past qalam bilan yaxshi qalam tayyorlash jarayonini qayta kashf etdi grafit biriktiruvchi sifatida loydan foydalanish orqali.[38] Ushbu ixtiro grafit manbasidan foydali foydalanishga imkon berdi Nyu-Xempshir 1821 yilda Toroning amakisi Charlz Dunbar tomonidan sotib olingan. Conté jarayoni deb nomlanuvchi grafit va loyni aralashtirish jarayoni dastlab patentlangan Nikolas-Jak Konte 1795 yilda. Kompaniyaning boshqa grafit manbai bo'lgan Tantiyak, mahalliy amerikaliklar tomonidan boshqariladigan kon Sturbridge, Massachusets shtati. Keyinchalik, Thoreau qalam fabrikasini plumbago ishlab chiqarishga aylantirdi, bu o'sha paytda grafit nomi bo'lib, u elektrotiplash jarayon.[39]

Konkordga qaytib, Tore notinch davrni boshdan kechirdi. 1844 yil aprelda u va uning do'sti Edvard Xoar tasodifan Uolden Vudsning 300 gektar maydonini (120 gektar) yoqib yuborgan yong'inni yoqdilar.[40]

"Fuqarolik itoatsizligi" va Valden yillari, 1845–1850

Walden Ponddagi Thoreau saytlari

Men o'rmonga bordim, chunki men ataylab yashashni, faqat hayotning muhim faktlarini oldinga surishni va u o'rgatishi kerak bo'lgan narsani o'rgana olmasligimni bilishni istardim, vafot etganimda, men yashamaganimni bilib oldim. Men hayot bo'lmagan narsani yashashni xohlamadim, yashash juda qadrli; agar bu juda zarur bo'lmasa, men iste'foga chiqishni xohlamadim. Men chuqur yashab, hayotning barcha iliklarini so'rib olmoqchi edim, shunchalik qat'iyatli va spartalikka o'xshab yashashni istardimki, bu hayotdan boshqa hamma narsani buzib tashlasin, keng svitani kesib, soqolini oldirib, hayotni burchakka aylantirsin va uni eng past darajaga tushirish va agar u yomon ekanligi isbotlangan bo'lsa, unda nima uchun uning to'liq va asl ma'nosini olish va dunyoga ma'nosini e'lon qilish kerak; yoki agar bu ulug'vor bo'lsa edi, buni tajribam bilan bilishim va keyingi ekskursiyamda bu haqda aniq ma'lumot berish.

— Genri Devid Toro, "Men qayerda yashadim va nimalar uchun yashadim", In Valden[41]

Thoreau o'z yozuvi ustida ko'proq ishlash va ishlashga ehtiyoj sezdi. 1845 yil mart oyida Elleri Channing Toroga shunday dedi: "Shunga chiqing, o'zingizga kulba quring va u erda o'zingizni tiriklayin yutib yuborishning katta jarayoni boshlanadi. Men sizga boshqa alternativani va boshqa umidni ko'rmayapman".[42] Ikki oy o'tgach, Thoreau ikki yillik eksperimentni boshladi oddiy hayot 1845 yil 4-iyulda u Emersonga qarashli er maydonida qurgan kichik uyiga ko'chib o'tganida ikkinchi o'sadigan o'rmon qirg'oqlari atrofida Walden Pond. Uy Emerson sotib olgan 14 gektar (5,7 gektar) "chiroyli yaylov va o'rmonzorda" edi,[43] 1 1⁄2 uning oilaviy uyidan (2,5 kilometr) uzoqlikda.[44]

Asl sarlavha sahifasi Valden, Toroning singlisi Sofiya chizgan rasmdan illyustratsiya bilan

1846 yil 24-iyulda yoki 25-iyulda Toro mahalliy aholi bilan uchrashdi soliq yig'uvchi, Sem Staples, u olti yillik huquqbuzarlikni to'lashini so'ragan so'rovnoma soliqlari. Thoreau qarshi bo'lganligi sababli rad etdi Meksika-Amerika urushi va qullik va u rad etgani uchun qamoqxonada bir kecha o'tkazdi. Ertasi kuni Toro, kimdir uning xolasi bo'lishi mumkin bo'lsa, uning xohishiga qarshi soliq to'laganida ozod bo'ldi.[6] Tajriba Toroga kuchli ta'sir ko'rsatdi. 1848 yil yanvar va fevral oylarida u "Shaxsning hukumatga nisbatan huquqlari va majburiyatlari" mavzusida ma'ruzalar qildi,[45] da soliq qarshiligini tushuntirish Konkord litseyi. Bronson Alkott ma'ruzada qatnashdi va 26 yanvar kuni o'z jurnalida yozdi:

Litsey oldida Thorning shaxsning davlat bilan munosabati haqidagi ma'ruzasini eshitgan - bu shaxsning o'zini o'zi boshqarish huquqi va diqqat bilan tinglovchilarning hayratga soladigan bayonoti. Uning Meksika urushiga, janobga ishora. Qichqiriq Karolinadan chiqarib yuborilishi, soliqni to'lamaganligi uchun Konkord qamoqxonasida qamoqqa tashlanishi, janob Xoarning xuddi shunday rad etish uchun qamoqxonaga olib ketilganida mening to'lashi hammasi tegishli, yaxshi ko'rib chiqilgan va asosli edi. Men Toroning bu ishidan juda mamnun bo'ldim.

— Bronson Alkott, Jurnallar[46]

Toro ma'ruzani "esse shaklida qayta ko'rib chiqdi.Fuqarolik hukumatiga qarshilik "(" Fuqarolik itoatsizligi "nomi bilan ham tanilgan). U tomonidan nashr etilgan Elizabeth Peabody ichida Estetik hujjatlar 1849 yil may oyida Toreau versiyasini qabul qilgan edi Persi Shelli siyosiy she'rdagi printsip "Anarxiya maskasi "(1819), u o'z davrining adolatsiz hokimiyat shakllarining kuchli tasvirlaridan boshlanadi va keyinchalik ijtimoiy harakatlarning tubdan yangi shakli qo'zg'alishini tasavvur qiladi.[47]

Walden Pondda Thoreau birinchi loyihasini yakunladi Konkord va Merrimak daryolarida bir hafta, an elegiya ularning akasi Jonga, ularning sayohatlarini tasvirlab berdi Oq tog'lar 1839 yilda Toro kitob uchun noshir topolmadi va buning o'rniga o'z hisobidan 1000 nusxada chop etdi; 300 dan kami sotilgan.[35]:234 U kitobni ommaga etkazish uchun ozgina ish qilgan Emersonning noshiri Munrodan foydalanib, kitobni Emersonning maslahati bilan o'zini o'zi nashr etdi.

Thoreau kabinasining ichki qismini qayta qurish
Thoreau kabinasining nusxasi va Uolden Pond yaqinidagi uning haykali

1846 yil avgustda Toro qisqa vaqt ichida sayohat qilish uchun Valendan chiqib ketdi Katahdin tog'i yilda Meyn, keyinchalik "Ktaadn" da yozilgan sayohat, birinchi qismi Meyn-Vuds.

Toro 1847 yil 6-sentyabrda Uolden Ponddan chiqib ketdi.[35]:244 Emersonning iltimosiga binoan, u darhol Emersonning uyiga qaytib, Emersonning rafiqasi Lidianga turmush o'rtog'i Evropaga kengaytirilgan safarda bo'lganida uyni boshqarishda yordam berish uchun qaytib keldi.[48] Bir necha yil davomida u qarzlarini to'lash uchun ishlayotganda, u oxir-oqibat nashr etgan qo'lyozmasini doimiy ravishda qayta ko'rib chiqdi. Valden, yoki O'rmondagi hayot 1854 yilda Uolden Pondda o'tkazgan ikki yil, ikki oy va ikki kunini eslab. Kitob o'sha vaqtni to'rt kalendar yilidan foydalanib, insoniyat taraqqiyotini ramziy ma'noda anglatadi. Qism xotira va ma'naviy izlanishning bir qismi, Valden dastlab bir nechta ixlosmandlarni yutdi, ammo keyinchalik tanqidchilar uni tabiiy soddalik, uyg'unlik va go'zallikni oddiy ijtimoiy va madaniy sharoitlar uchun namuna sifatida o'rganadigan klassik Amerika asari deb hisoblashdi.

Amerikalik shoir Robert Frost Thoreau haqida shunday yozgan edi: "Bitta kitobda ... u bizda Amerikada bo'lgan hamma narsadan ustundir."[49]

Amerikalik muallif John Updike kitob haqida shunday degan edi: "Nashr qilinganidan bir yarim asr o'tgach, Uolden tabiatning orqa tomoni, tabiatni muhofaza qilish, biznesga qarshi, fuqarolarga bo'ysunmaslik totemiga aylandi va Toro juda yorqin namoyishchi, juda mukammal muqaddas va zohid avliyo, chunki kitob Muqaddas Kitob singari hurmatga sazovor va o'qilmagan bo'lishi mumkin. "[50]

Thoreau 1848 yil iyul oyida Emersonning uyidan ko'chib o'tdi va Belknap ko'chasida joylashgan uyda qoldi. 1850 yilda u uyga ko'chib o'tdi Asosiy ko'chasi, 255-uy, u erda vafotigacha yashagan.[51]

1850 yil yozida Toro va Channing Bostondan Monreal va Kvebek Siti tomon yo'l olishdi. Bu Toroning Qo'shma Shtatlar tashqarisidagi yagona sayohati bo'ladi.[52] Ushbu sayohat natijasida u oxir-oqibat ma'ruzalarni ishlab chiqdi Kanadadagi Yanki. U bu sarguzashtdan faqat "shamollash" deb hazillashdi.[53] Aslida, bu Amerikaning fuqarolik ruhi va demokratik qadriyatlarini noqonuniy diniy va harbiy kuch tomonidan boshqariladigan mustamlakaga qarama-qarshi qo'yish imkoniyatini isbotladi. O'z mamlakatida inqilob bo'lgan bo'lsa-da, Kanadada tarix o'zgarishga muvaffaq bo'lmadi.[54]

Keyingi yillar, 1851-1862

Toro 1854 yilda

1851 yilda Toro tobora ko'proq hayratga tushdi tabiiy tarix sayohat va ekspeditsiya haqida hikoyalar. U g'ayrat bilan o'qidi botanika va ko'pincha jurnaliga ushbu mavzu bo'yicha kuzatuvlar yozgan. U hayratga tushdi Uilyam Bartram va Charlz Darvin "s Beaglening sayohati. U Konkordning tabiatshunosligi bo'yicha batafsil kuzatuvlarni olib bordi, vaqt o'tishi bilan mevaning qanday pishganligidan tortib, Uolden Pondning o'zgaruvchan tubiga va ba'zi qushlarning ko'chib yurgan kunlariga qadar hamma narsani qayd etdi. Ushbu vazifaning mohiyati, uning so'zlariga ko'ra, tabiat fasllarini "oldindan ko'rish" edi.[55][56]

U a yer tuzuvchi va o'z jurnalida 24 yil davomida saqlagan ikki million so'zli hujjatni 26 kvadrat mil (67 kvadrat kilometr) maydonni o'z ichiga olgan shaharning tabiiy tarixi to'g'risida tobora batafsil kuzatuvlarni yozishni davom ettirdi. U shuningdek bir qator daftarlarni saqlagan va ushbu kuzatishlar uning tabiiy tarixga oid kech yozgan asarlari, masalan, "Kuzgi tintlar", "Daraxtlar vorisi" va "Yovvoyi olma", mahalliy inshootlarning yo'q qilinishidan afsuslangan insho. yovvoyi olma turlari.

Ko'tarilishi bilan atrof-muhit tarixi va ekokritizm akademik fanlar sifatida Toroning bir nechta yangi o'qishlari paydo bo'ldi, ular uni ham faylasuf, ham dalalarda va o'rmon maydonlarida ekologik naqshlarning tahlilchisi bo'lganligini ko'rsatdilar.[57][58] Masalan, "O'rmon daraxtlarining ketma-ketligi", u urug'lar shamol yoki hayvonlar tomonidan tarqalishi orqali, yong'in yoki odam halokatidan keyin o'rmonlarning qanday qayta tiklanishini tushuntirish uchun tajribalar va tahlillardan foydalanganligini ko'rsatadi. Ushbu ma'ruzada birinchi bo'lib Konkorddagi chorva mollari ko'rgazmasiga taqdim etilgan va uning ekologiyaga qo'shgan eng katta hissasini hisobga olgan holda, Toro, nima uchun bir daraxt turini ilgari boshqa daraxt o'sgan joyda o'sishi mumkinligini tushuntirib berdi. U sincaplar ko'pincha yong'oqni yiqilib tushgan daraxtdan uzoqda olib yurishlarini kuzatgan. Sincap o'lib qolsa yoki saqlanib qolsa, bu urug'lar unib chiqishi va o'sishi mumkin. U sincapni "koinot iqtisodiyotida ... katta xizmat" ko'rsatganligi uchun hisoblagan. [59]

Walden Pond

U sayohat qildi Kanada Sharq bir marta, Cape Cod to'rt marta, Meyn esa uch marta; bu manzaralar uning "ekskursiya" kitoblariga ilhom berdi, Kanadadagi Yanki, Cape Codva Meyn-Vuds, unda sayohat marshrutlari uning geografiya, tarix va falsafa haqidagi fikrlarini o'z ichiga oladi. Boshqa sayohatlar uni janubi-g'arbga olib bordi Filadelfiya va Nyu-York shahri 1854 yilda va g'arbiy qismida Buyuk ko'llar mintaqasi 1861 yilda, u tashrif buyurganida Niagara sharsharasi, Detroyt, Chikago, Miluoki, Aziz Pol va Mackinac oroli.[60] U o'z sayohatlarida viloyat edi, lekin u boshqa mamlakatlarda sayohat haqida ko'p o'qidi. U o'z zamonida mavjud bo'lgan, dunyoning so'nggi xarita qilinmagan mintaqalari o'rganilayotgan bir paytda mavjud bo'lgan barcha sayohat hisoblarini yutib yubordi. U o'qidi Magellan va Jeyms Kuk; The arktika tadqiqotchilari Jon Franklin, Aleksandr Makkenzi va Uilyam Parri; Devid Livingstone va Richard Frensis Berton Afrikada; Lyuis va Klark; kashfiyotchilar va savodli sayohatchilar tomonidan yuzlab kam ma'lum bo'lgan asarlar.[61] Ajablanarlisi o'qish uning dunyodagi xalqlar, madaniyatlar, dinlar va tabiiy tarix haqidagi cheksiz qiziqishini uyg'otdi va uning izohlarini o'zining katta jurnallarida sharh sifatida qoldirdi. U o'qigan hamma narsani, o'zining Concord tajribasining mahalliy laboratoriyasida qayta ishladi. Uning mashhur aforizmlari orasida "uyda sayohatchidek yashash" haqidagi maslahatlari bor.[62]

Keyin Jon Braunning Harpers Ferriga qilgan bosqini, bekor qilish harakatidagi ko'plab taniqli ovozlar o'zlarini Braundan yoki uni zaif maqtov bilan la'natladi. Toro bundan nafratlandi va u asosiy nutqni tuzdi, Kapitan Jon Braun uchun o'lja, bu Braunni va uning harakatlarini himoya qilishda murosasiz edi. Toroning nutqi ishonarli bo'ldi: abolitsionistlar harakati Braunni shahid sifatida qabul qila boshladilar va Amerika fuqarolar urushi butun Shimoliy qo'shinlari edi Braunning maqtovlarini so'zma-so'z kuylash. Braunning biografi aytganidek: "Agar Alfred Kazin ta'kidlaganidek, Jon Braunsiz fuqarolik urushi bo'lmaganida, biz Konkord transandantalistlarsiz Jon Braun madaniy ta'sirga ega bo'lmagan bo'lar edi".[63]

Toro o'zining ikkinchi va oxirgi fotosurat yig'ilishida, 1861 yil avgust

O'lim

Tore shartnoma tuzdi sil kasalligi 1835 yilda va undan keyin vaqti-vaqti bilan azob chekdi. 1860 yilda, yomg'ir paytida daraxtlar qoqilgan halqalarni hisoblash uchun tunda o'tkazilgan ekskursiyadan so'ng, u kasal bo'lib qoldi bronxit.[64][65][66] Uning sog'lig'i yomonlashdi, qisqa muddatli remissiya boshlandi va oxir-oqibat u to'shakka mixlandi. Tori o'zining kasalligining o'ta xavfli ekanligini tushunib, so'nggi yillarini nashr etilmagan asarlarini, xususan, qayta ko'rib chiqish va tahrir qilish bilan o'tkazdi. Meyn-Vuds va Ekskursiyalar va noshirlardan qayta ko'rib chiqilgan nashrlarini chop etish to'g'risida iltimos qilish Bir hafta va Valden. Davom etish uchun juda zaiflashguncha u xat va jurnal yozuvlarini yozdi. Uning do'stlari uning pasaygan qiyofasidan qo'rqib ketishdi va o'limni xotirjam qabul qilishlariga hayron bo'lishdi. Xolasi Luiza so'nggi haftalarda undan Xudo bilan sulh tuzganmisiz, deb so'raganida, Tiro javob berdi: "Men hech qachon janjallashganimizni bilmasdim".[67]

Thoreau qabri Uyqusiz ichi bo'sh qabriston Konkordda

Uning o'lishini bilgan Toryoning so'nggi so'zlari: "Endi yaxshi yelkan keladi", keyin ikkita yolg'iz so'z, "buq" va "hind".[68] U 1862 yil 6 mayda 44 yoshida vafot etdi. Amos Bronson Alkott xizmatni rejalashtirgan va Toro asarlari bo'yicha tanlovlarni o'qigan va Channing madhiyani taqdim etgan.[69] Emerson dafn marosimida aytilgan maqtovni yozdi.[70] Toro Dunbar oilaviy uchastkasida dafn etilgan; oxir-oqibat uning qoldiqlari va uning yaqin oilasi a'zolari ko'chirildi Uyqusiz ichi bo'sh qabriston Massachusets shtatining Konkord shahrida.

Toroning do'sti Uilyam Elleri Channing birinchi biografiyasini nashr etdi, Thoreau shoir-tabiatshunos, 1873 yilda.[71] Channing va boshqa do'stim, Xarrison Bleyk, 1890-yillarda vafotidan keyin nashr etish uchun ba'zi she'rlar, insholar va jurnal yozuvlarini tahrir qildi. Toroning jurnallari, u tez-tez nashr etilgan asarlari uchun qazib olgan, ammo vafotida deyarli nashr etilmagan bo'lib, birinchi bo'lib 1906 yilda nashr etilgan va uning zamonaviy obro'sini oshirishga yordam bergan.[iqtibos kerak ] Tomonidan nashr etilgan jurnallarning yangi, kengaytirilgan nashri olib borilmoqda Prinston universiteti matbuoti. Bugungi kunda Toro o'zining nasriy uslubining zamonaviy ravshanligi va uning tabiat va siyosat haqidagi qarashlarining beparvoligi uchun ham eng taniqli amerikalik yozuvchilardan biri sifatida qaralmoqda. Uning xotirasi xalqaro miqyosda hurmatga sazovor Toro jamiyati va uning merosi 1998 yilda Massachusets shtatidagi Linkoln shahrida tashkil etilgan Uolden Vudsdagi Toro instituti tomonidan taqdirlangan.

Tabiat va inson borligi

Hashamatli narsalarning aksariyati va hayotning ko'pgina qulayliklari deb atalmish insoniyat yuksalishiga nafaqat ajralmas, balki ijobiy to'siqlar hamdir.

— Thoreau[72]

Thoreau ko'ngilochar piyoda yurishning dastlabki advokati edi kanoeda eshkak eshish, tabiiy resurslarni xususiy erlarda saqlash va sahroni jamoat erlari sifatida saqlash. Uning o'zi yuqori malakali kanoechi edi; Nataniel Hawthorne, u bilan sayr qilgandan so'ng, "janob Toro qayiqni ikkita belkurak bilan yoki bitta belkurak bilan shu qadar mukammal boshqarganini, bu o'z irodasi bilan instinkt bo'lib tuyulganini va uni boshqarish uchun jismoniy kuch talab qilmasligini" ta'kidladi.[73]

U qat'iy vegetarian bo'lmagan, garchi u bu dietani afzal ko'rganini aytgan bo'lsa[74] va uni o'zini takomillashtirish vositasi sifatida targ'ib qildi. U yozgan Valden, "Hayvonlarning oziq-ovqatiga amaldagi e'tiroz mening nopokligim edi; bundan tashqari, baliqlarimni tutib, tozalab, pishirib va ​​yeb bo'lsam ham, ular aslida meni ovqatlantirmaganga o'xshaydilar. Bu ahamiyatsiz va keraksiz edi, va bundan ko'proq xarajat Bu ozgina non yoki bir nechta kartoshka ham kamroq muammo va ifloslik bilan amalga oshirilgan bo'lar edi. "[75]

Tordaning mashhur kotirovkasi, Uolden Ponddagi kabinetining yonida

Toro na tsivilizatsiyani rad etdi va na cho'lni qamrab oldi. Buning o'rniga u o'rta yo'lni qidirdi pastoral tabiat va madaniyatni birlashtirgan soha. Uning falsafasi shundan kelib chiqadiki, o'zi asos qilib olgan cho'l va Shimoliy Amerikada keng tarqalgan insoniyat o'rtasida didaktik hakam bo'lishi kerak. U ikkinchisini cheksiz ravishda rad etdi, lekin o'qituvchi ularga aytmoqchi bo'lgan narsalarni tinglashi kerak bo'lganlarga yaqin bo'lishi kerakligini his qildi. Yovvoyi tabiat yaqin atrofdagi botqoq yoki o'rmon edi va u "qisman etishtirilgan mamlakatni" afzal ko'rdi. Meynning "cho'lning chuqurchasida" bo'lish g'oyasi "o'tinchilarning yo'lini va hindlarning izidan sayohat qilish" edi, lekin u ham toza erlarda sayr qildi. "Genri Devid Toro, faylasuf" inshoida Roderik Nesh "Toro 1846 yilda Konkordni shimoliy Meynga qilgan birinchi sayohatiga qoldirdi. Uning umidlari katta edi, chunki u haqiqiy, ibtidoiy Amerikani topishga umid qilgan edi. Ammo Meyndagi haqiqiy cho'l bilan aloqa unga cho'l g'oyasiga qaraganda ancha boshqacha ta'sir qildi. Konkord. Yovvoyi tabiatni chuqurroq qadrlash bilan o'rmondan chiqish o'rniga, Toro tsivilizatsiyaga ko'proq hurmat ko'rsatdi va muvozanat zarurligini angladi. "[76]

Thor spirtli ichimliklar haqida shunday deb yozgan edi: "Men har doim hushyor turishni xohlar edim. ... Men aqlli odam uchun suv yagona ichimlik ekanligiga ishonaman; sharob bu shunchalik olijanob emas ... Ichkilikni kim afzal ko'rmaydi? u nafas olayotgan havodan mast bo'ladimi? "[75]

Jinsiy hayot

Thoreau turmush qurmagan va farzandsiz edi. U o'zini astsetik puritan sifatida ko'rsatishga intildi. Biroq, uning shahvoniyligi uzoq vaqtdan beri, shu jumladan zamondoshlari tomonidan spekulyatsiya mavzusiga aylangan. Tanqidchilar uni heteroseksual deb atashdi, gomoseksual, yoki jinssiz.[77][78] Uning biron bir erkak yoki ayol bilan jismoniy munosabatda bo'lganligini isbotlovchi dalillar yo'q. Ba'zi olimlar uning yozganlari orqali gomerotik his-tuyg'ular paydo bo'lishi va uni gomoseksual degan xulosaga kelishgan.[77][79][80] "Sempatiya" elegiyasini o'n bir yoshli Edmund Syuell ilhomlantirgan, u bilan u 1839 yilda besh kun yurgan.[81] Bir olim, she'rni Edmundning singlisiga yozishga jur'ati eta olmagani uchun uni Edmundga yozishni taklif qildi,[82] va yana biri - Toroning "ayollar bilan bo'lgan hissiy tajribalari erkaklar olmoshlari kamuflyaji ostida yodga olinganligi",[83] ammo boshqa olimlar buni rad etishmoqda.[77][84] Uzun paean ichkariga kiradi deb ta'kidladilar Valden ga allyusiyalarni o'z ichiga olgan frantsuz-kanadalik Alek Therien daraxtzoriga Axilles va Patrokl, qarama-qarshi istakning ifodasidir.[85] Toreoning ba'zi bir yozuvlarida sirli o'zlik hissi bor.[86] 1840 yilda u o'zining jurnalida shunday deb yozadi: "Mening do'stim - bu mening hayotim uchun uzr. Unda mening orbitam o'tadigan bo'shliqlar bor".[87] Toro o'z davridagi axloqiy islohotchilarning ta'siriga kuchli ta'sir ko'rsatgan va bu jinsiy istakka nisbatan xavotir va aybni keltirib chiqargan bo'lishi mumkin.[88]

Siyosat

A qismi seriyali kuni
Yashil anarxizm
Yashil va qora flag.svg
  • BlackFlagSymbol.svg Anarxizm portali
  • Aegopodium podagraria1 ies.jpg Atrof muhit portali
  • Rangli ovoz berish qutisi.svg Siyosat portali
Jon Braun "Xiyonat" Broadside, 1859 yil

Toro qizg'in qarshi edi qullik va bekor qilish harakatini faol qo'llab-quvvatladi.[1] U dirijyor sifatida qatnashgan Yer osti temir yo'li, hujum qilgan ma'ruzalar o'qidi Qochqin qullar to'g'risidagi qonun va o'sha davrning mashhur fikriga qarshi bo'lib, radikal bekor qiluvchi militsiya rahbarini qo'llab-quvvatladi Jon Braun va uning partiyasi.[1] Taqdirdan ikki hafta o'tgach Harpers Feromiga reyd Braun qatl etilishidan bir necha hafta oldin Tori Massachusets shtatining Konkord shahri fuqarolariga nutq so'zladi va unda Amerika hukumatini Pontiy Pilat va Braunning qatl qilinishini Iso Masihni xochga mixlash:

O'n sakkiz yuz yil oldin Masih xochga mixlangan; bugun ertalab, perchance, kapitan Braun osib qo'yilgan. Bu zanjirning ikkita uchi, uning bog'lanishlarisiz bo'lmaydi. U endi keksa Braun emas; u nur farishtasidir.[5]

Yilda Jon Braunning so'nggi kunlari, Toro Jon Braunning so'zlari va ishlarini olijanob va qahramonlik namunasi deb ta'riflagan.[89] Bundan tashqari, u Braunni va uning sxemasini "aqldan ozgan" deb rad etgan gazeta muharrirlariga achinardi.[89]

Toro tarafdori edi cheklangan hukumat va individualizm. U insoniyat o'zini o'zi takomillashtirish orqali "umuman boshqarmaydigan" hukumatga ega bo'lishi mumkinligiga umid bog'lagan bo'lsa ham, u o'zini zamonaviy "nohukumat odamlardan" uzoqlashtirdi (anarxistlar ), yozish: "Men birdan hech qanday hukumatni emas, balki darhol yaxshiroq hukumatni so'rayman."[9]

Toro evolyutsiyani deb hisoblagan mutlaq monarxiya ga cheklangan monarxiya ga demokratiya "shaxsni haqiqiy hurmat qilish yo'lidagi taraqqiyot" sifatida va "inson huquqlarini tan olish va tashkil qilish yo'lida" yanada takomillashtirish to'g'risida nazariya.[9] Ushbu e'tiqodni qo'llab-quvvatlagan holda, u shunday deb yozdi: "Davlat shaxsni butun kuch va vakolat olingan, uni yuqori va mustaqil kuch sifatida tanib, unga munosib munosabatda bo'lmaguncha, hech qachon chinakam erkin va ma'rifatli davlat bo'lmaydi. . "[9]

Aynan shu asosda Toro ingliz ma'muriyati va katolikizmga qarshi juda qattiq shafqatsizlik qilishi mumkin edi Kanadadagi Yanki. Despotik hokimiyat, Toroning ta'kidlashicha, odamlarning ixtirochilik va ishbilarmonlik tuyg'usini buzgan; kanadalik aholi uning fikriga ko'ra, abadiy bolalarcha holatga tushirilgan edi. So'nggi isyonlarni e'tiborsiz qoldirib, u Sent-Lourens daryosi vodiysida inqilob bo'lmaydi, deb ta'kidladi.[54][90]

Thor, nohaq amalga oshirilgan hokimiyatga qarshilik ham zo'ravonlik (Jon Braunni qo'llab-quvvatlashida misol bo'la oladi), ham zo'ravonliksiz bo'lishi mumkinligiga ishongan bo'lsa-da (o'zining misolida soliqqa qarshilik ichida ko'rsatilgan Fuqarolik hukumatiga qarshilik), u ko'rib chiqdi pasifist qarshilik ko'rsatmaslik passivlik vasvasasi sifatida,[91] yozish: "Qilichlarimizdagi zang yoki ularni qinidan tortib ololmasligimiz bizning tinchligimizni e'lon qilmasin; lekin u hech bo'lmaganda qo'llarida shu qilichlarni yorqin va o'tkir tutadigan darajada ko'p ish qilsin."[91] Bundan tashqari, 1841 yildagi rasmiy litsey munozarasida u "Zo'rlik bilan qarshilik ko'rsatish har doimgiday bo'ladimi?" Mavzusida bahslashib, ijobiy fikr bildirdi.[92]

Xuddi shunday, uning qoralanishi Meksika-Amerika urushi pasifizmdan kelib chiqmadi, aksincha u qullarni hududini kengaytirish vositasi sifatida Meksikani "chet el armiyasi tomonidan nohaq to'kilgan va bosib olingan" deb bilgani uchun.[93]

Thoreau edi ikkilangan tomonga sanoatlashtirish va kapitalizm. Bir tomondan u tijoratni "kutilmagan tarzda ishonchli va xotirjam, avantyur va kiyimsiz" deb hisoblagan.[5] va bu bilan bog'liq bo'lgan hayratni bildirdi kosmopolitizm, yozish:

Mening oldimdan yuk poezdi shitirlaganida tetiklashib, kengayib ketaman va Uzoq Wharfdan Champlain ko'ligacha o'z hidlarini tarqatadigan do'konlarning hidini his qilaman, menga begona qismlar, marjon riflari va Hind okeanlari va tropik klimalarni eslatib turaman. va dunyo miqyosi. Xurmo bargini ko'rib, o'zimni dunyoning fuqarosi kabi his qilyapman, u kelgusi yozda Yangi Angliyaning ko'plab zig'irlarini qamrab oladi.[5]

Boshqa tomondan, u zavod tizimini haqorat bilan yozgan:

Bizning fabrika tizimimiz erkaklar kiyim-kechak olishlari mumkin bo'lgan eng yaxshi rejim ekanligiga ishonmayman. Tezkor xodimlarning holati har kuni inglizlarga o'xshab ketmoqda; Va men hayron bo'lolmayman, chunki men eshitgan yoki kuzatganimdek, asosiy maqsad insoniyat yaxshi va halol kiyingan bo'lishi emas, balki, shubhasiz, korporatsiyalar boyitilgan bo'lishi.[5]

Toro ham buni ma'qulladi bioregionalizm, hayvonlar va yovvoyi hududlarni muhofaza qilish, erkin savdo va maktablar va avtomobil yo'llari uchun soliqqa tortish.[1] U tub amerikaliklarni bo'ysundirish, qullik, texnologik utopiya, iste'molchilik, filistizm, ommaviy ko'ngil ochish va texnologiyaning engil dasturlari.[1]

Intellektual manfaatlar, ta'sirlar va yaqinliklar

Hindistonning muqaddas matnlari va falsafasi

Toro ta'sir ko'rsatdi Hindistonning ruhiy tafakkuri. Yilda Valden, Hindistonning muqaddas matnlariga ko'plab ochiq-oydin havolalar mavjud. Masalan, birinchi bobda ("Iqtisodiyot") u shunday yozadi: "Bu qanchalik hayratlanarli Bagvat-Geeta barcha Sharq xarobalaridan ko'ra! "[5] Amerika falsafasi: Entsiklopediya uni "ko'proq olgan" bir nechta figuralardan biri sifatida o'qiydi panteist yoki pandeist Xudoning dunyodan ajralib turadigan qarashlarini rad etish bilan yondashish ",[94] hinduizmning o'ziga xos xususiyati ham.

Bundan tashqari, u "Qishdagi suv havzasi" da Uolden hovuzini muqaddas bilan tenglashtirgan Gang daryosi, yozish:

Krishna Arjunani o'qitishni boshladi Bhagavata Gita, Tore Walden Pondda o'qigan matn

Ertalab xudolarning tarkib topgan yillari o'tgan va shu bilan taqqoslaganda bizning zamonaviy dunyomiz va uning adabiyoti beparvo va ahamiyatsiz bo'lib tuyulgan Bhagvat Geetaning ajoyib va ​​kosmogonal falsafasida aql-idrokimni yuvaman; va men ushbu falsafani avvalgi mavjudlik holatiga ishora qilmasligiga shubha qilaman, shuning uchun uning tushunchalarimizdan pastligi uning uzoqligidir. Men kitobni yotqizib, quduqimga suv izlab boraman, mana! u erda Braxmaning xizmatkori, Braxma va Vishnu va Indraning ruhoniysi bilan uchrashaman, u hali ham Gangadagi ma'badida Vedalarni o'qiydi yoki qobig'i va suv idishi bilan daraxtning tubida yashaydi. Men uning xizmatkori xo'jayiniga suv olish uchun kelganini uchrataman, va bizning chelaklarimiz bir quduqda bir-biriga o'ralganidek. Sof Walden suvi Gangadagi muqaddas suv bilan aralashtirilgan.[5]

Toro Gangadagi tasvirlari haqiqat bo'lishi mumkinligini bilar edi. U Walden Pondda muz yig'ish haqida yozgan. Va u Angliya ekanligini bilardi muz savdogarlar muzni xorijiy portlarga, shu jumladan etkazib berayotgan edi Kalkutta.[iqtibos kerak ]

Bundan tashqari, Thoreau turli xil narsalarga ergashdi Hindu urf-odatlar, jumladan, asosan guruchdan iborat parhez ("Men asosan guruch bilan yashashim kerak edi, asosan Hindiston falsafasini juda yaxshi ko'rardi".[5]), fleyta chalish (sevimli musiqiy o'yin-kulgini eslatadi Krishna )[iqtibos kerak ]va yoga.[iqtibos kerak ]

1849 yilda do'sti H.G.O.ga yozgan xatida. Bleyk, u yoga va uning ma'nosi haqida shunday yozgan:

Bu dunyoda har qanday zanjirdan ajralib qolgan, havodagi qushlar kabi bepul, yoga bilan shug'ullanadiganlar o'zlarining ishlarining ba'zi mevalarini Braxmada to'plashadi. Shunga bog'liqki, men kabi qo'pol va beparvo, men sadoqat bilan yoga bilan shug'ullanishni xohlayman. Tafakkurga berilib ketgan yogi, yaratilish darajasida o'z hissasini qo'shadi; u ilohiy atirdan nafas oladi, ajoyib narsalarni eshitadi. Ilohiy shakllar uni yirtmasdan aylanib chiqadi va o'ziga xos bo'lgan tabiat bilan birlashadi, u asl materiyani jonlantiruvchi vazifasini bajaradi. Ma'lum darajada va kamdan-kam vaqtlarda, hatto men ham yogiman.[95]

Biologiya

Thoreau tomonidan topilgan va ularga berilgan qush tuxumlari Boston tabiiy tarix jamiyati. Uyada bo'lganlar sariq jangchi, qolgan ikkitasi qizil quyruqli qirg'iy.

Toro yangi biologiya fanida zamonaviy asarlarni, shu jumladan asarlarini o'qidi Aleksandr fon Gumboldt, Charlz Darvin va Asa Grey (Charlz Darvinning eng ishonchli amerikalik ittifoqchisi).[96] Toro Gumboldtdan, ayniqsa uning ishidan chuqur ta'sirlangan Kosmos.[97]

1859 yilda Toro Darvinni sotib oldi va o'qidi Turlarning kelib chiqishi to'g'risida. Unlike many natural historians at the time, including Lui Agassiz who publicly opposed Darwinism in favor of a static view of nature, Thoreau was immediately enthusiastic about the theory of evolution by natural selection and endorsed it,[98] bildirish:

The development theory implies a greater vital force in Nature, because it is more flexible and accommodating, and equivalent to a sort of constant new creation. (A quote from Turlarning kelib chiqishi to'g'risida follows this sentence.)[96]

Ta'sir

A büstü of Thoreau from the Buyuk amerikaliklar uchun shon-sharaf zali da Bronks jamoat kolleji

Thoreau's careful observations and devastating conclusions have rippled into time, becoming stronger as the weaknesses Thoreau noted have become more pronounced ... Events that seem to be completely unrelated to his stay at Walden Pond have been influenced by it, including the national park system, the British labor movement, the creation of India, the civil rights movement, the hippie revolution, the environmental movement, and the wilderness movement. Today, Thoreau's words are quoted with feeling by liberals, socialists, anarchists, libertarians, and conservatives alike.

— Ken Kifer, Analysis and Notes on Walden: Henry Thoreau's Text with Adjacent Thoreauvian Commentary[99]

Thoreau's political writings had little impact during his lifetime, as "his contemporaries did not see him as a theorist or as a radical", viewing him instead as a naturalist. They either dismissed or ignored his political essays, including Fuqarolik itoatsizligi. The only two complete books (as opposed to essays) published in his lifetime, Valden va Konkord va Merrimak daryolarida bir hafta (1849), both dealt with nature, in which he "loved to wander".[18] His obituary was lumped in with others rather than as a separate article in an 1862 yearbook.[100] Nevertheless, Thoreau's writings went on to influence many public figures. Political leaders and reformers like Mohandas Gandi, AQSh Prezidenti Jon F. Kennedi, American civil rights activist Martin Lyuter King kichik, U.S. Supreme Court Justice Uilyam O. Duglas va Ruscha muallif Leo Tolstoy all spoke of being strongly affected by Thoreau's work, particularly Fuqarolik itoatsizligi, as did "o'ng qanot nazariyotchi Frank Chodorov [who] devoted an entire issue of his monthly, Tahlil, to an appreciation of Thoreau".[101]

Thoreau also influenced many artists and authors including Edvard Abbey, Willa Cather, Marsel Prust, Uilyam Butler Yits, Sinkler Lyuis, Ernest Xeminguey, Upton Sinclair,[102] E. B. Oq, Lyuis Mumford,[103] Frank Lloyd Rayt, Aleksandr Pozi,[104] va Gustav Stikli.[105] Thoreau also influenced naturalists like Jon Burrouz, Jon Muir, E. O. Uilson, Edwin Way Teale, Jozef Vud Krutch, B. F. Skinner, Devid Brower va Loren Eisli, kim Publishers Weekly called "the modern Thoreau".[106] Ingliz yozuvchisi Genri Stefens Tuz wrote a biography of Thoreau in 1890, which popularized Thoreau's ideas in Britain: Jorj Bernard Shou, Edvard Karpenter va Robert Blatchford were among those who became Thoreau enthusiasts as a result of Salt's advocacy.[107] Mohandas Gandhi first read Valden in 1906 while working as a civil rights activist in Yoxannesburg, Janubiy Afrika. He first read Fuqarolik itoatsizligi "while he sat in a South African prison for the crime of nonviolently protesting discrimination against the Indian population in the Transvaal. The essay galvanized Gandhi, who wrote and published a synopsis of Thoreau's argument, calling its 'incisive logic ... unanswerable' and referring to Thoreau as 'one of the greatest and most moral men America has produced'."[108][109] He told American reporter Webb Miller, "[Thoreau's] ideas influenced me greatly. I adopted some of them and recommended the study of Thoreau to all of my friends who were helping me in the cause of Indian Independence. Why I actually took the name of my movement from Thoreau's essay 'On the Duty of Civil Disobedience', written about 80 years ago."[110]

Martin Lyuter King kichik noted in his autobiography that his first encounter with the idea of nonviolent resistance was reading "On Civil Disobedience" in 1944 while attending Morehouse kolleji. He wrote in his autobiography that it was,

Here, in this courageous New Englander's refusal to pay his taxes and his choice of jail rather than support a war that would spread slavery's territory into Mexico, I made my first contact with the theory of nonviolent resistance. Fascinated by the idea of refusing to cooperate with an evil system, I was so deeply moved that I reread the work several times. I became convinced that noncooperation with evil is as much a moral obligation as is cooperation with good. No other person has been more eloquent and passionate in getting this idea across than Henry David Thoreau. As a result of his writings and personal witness, we are the heirs of a legacy of creative protest. The teachings of Thoreau came alive in our civil rights movement; indeed, they are more alive than ever before. Whether expressed in a sit-in at lunch counters, a freedom ride into Mississippi, a peaceful protest in Albany, Georgia, a bus boycott in Montgomery, Alabama, these are outgrowths of Thoreau's insistence that evil must be resisted and that no moral man can patiently adjust to injustice.[111]

American psychologist B. F. Skinner wrote that he carried a copy of Thoreau's Valden with him in his youth.[112] In 1945 he wrote Walden Two, a fictional utopia about 1,000 members of a community living together inspired by the life of Thoreau.[113] Thoreau and his fellow Transcendentalists dan Konkord were a major inspiration of the composer Charlz Ivz. The 4th movement of the Concord Sonata for piano (with a part for flute, Thoreau's instrument) is a character picture, and he also set Thoreau's words.[114]

Aktyor Ron Thompson did a dramatic portrayal of Henry David Thoreau on the 1976 NBC teleseriallar Isyonchilar.[115][116][117]

Thoreau's ideas have impacted and resonated with various strains in the anarxist movement, with Emma Goldman referring to him as "the greatest American anarchist".[118] Yashil anarxizm va anarcho-primitivism in particular have both derived inspiration and ecological points-of-view from the writings of Thoreau. Jon Zerzan included Thoreau's text "Excursions" (1863) in his edited compilation of works in the anarcho-primitivist tradition titled Against civilization: Readings and reflections.[119] Qo'shimcha ravishda, Myurrey Rotbard, asoschisi anarxo-kapitalizm, has opined that Thoreau was one of the "great intellectual heroes" of his movement.[101] Thoreau was also an important influence on late-19th-century anarxist tabiatshunoslik.[120][121] Globally, Thoreau's concepts also held importance within individualist anarxist doiralar[122][123] Ispaniyada,[120][121][122] Frantsiya,[122][124] va Portugaliya.[125]

For the 200th anniversary of his birth, publishers released several new editions of his work: a recreation of Valden"s 1902 edition with illustrations, a picture book with excerpts from Valden, and an annotated collection of Thoreau's essays on slavery.[126] The United States Postal Service issued a commemorative stamp honoring Thoreau on May 23, 2017 in Concord, MA.[127]

Moslashuvlar

2017 yilda, Walden, a Game was released on itch.io. Tomonidan yaratilgan Tracy Fullerton, it is an open world, first person videogame adaptation of Thoreau's Valden. Players can build the protagonist's cabin, explore the environment, record flora and fauna, farm the land, visit Emerson's house and the town of Concord. At the end of each day players are invited to reflect on their journal which gradually fills up with reflections based on the player's journey and day-to-day experiences. The game also includes letters between Thoreau and his contemporaries, including Amos Bronson Alcott and Ralph Waldo Emerson. It also includes letters between his contemporaries to build a picture of Thoreau's reception as a writer and his connections in the literary and Transcendentalist scene in America at the time. The game was released for Playstation 4 in 2018.

Tanqid

Although his writings would receive widespread acclaim, Thoreau's ideas were not universally applauded. Scottish author Robert Lui Stivenson judged Thoreau's endorsement of living alone and apart from modern society in natural simplicity to be a mark of "unmanly" samaradorlik and "womanish solitude", while deeming him a self-indulgent "skulker".[128]

Nataniel Hawthorne had mixed feelings about Thoreau. He noted that "He is a keen and delicate observer of nature—a genuine observer—which, I suspect, is almost as rare a character as even an original poet; and Nature, in return for his love, seems to adopt him as her especial child, and shows him secrets which few others are allowed to witness."[129] On the other hand, he also wrote that Thoreau "repudiated all regular modes of getting a living, and seems inclined to lead a sort of Indian life among civilized men".[130][131]

In a similar vein, poet John Greenleaf Whittier detested what he deemed to be the "wicked" and "heathenish" message of Valden, claiming that Thoreau wanted man to "lower himself to the level of a woodchuck and walk on four legs".[132]

In response to such criticisms, English novelist Jorj Eliot, uchun yozish Vestminster sharhi, characterized such critics as uninspired and narrow-minded:

People—very wise in their own eyes—who would have every man's life ordered according to a particular pattern, and who are intolerant of every existence the utility of which is not palpable to them, may pooh-pooh Mr. Thoreau and this episode in his history, as unpractical and dreamy.[133]

Thoreau himself also responded to the criticism in a paragraph of his work Valden by illustrating the irrelevance of their inquiries:

I should not obtrude my affairs so much on the notice of my readers if very particular inquiries had not been made by my townsmen concerning my mode of life, which some would call impertinent, though they do not appear to me at all impertinent, but, considering the circumstances, very natural and pertinent. Some have asked what I got to eat; if I did not feel lonesome; if I was not afraid; va shunga o'xshash narsalar. Others have been curious to learn what portion of my income I devoted to charitable purposes; and some, who have large families, how many poor children I maintained. ... Unfortunately, I am confined to this theme by the narrowness of my experience. Moreover, I, on my side, require of every writer, first or last, a simple and sincere account of his own life, and not merely what he has heard of other men's lives; ... I trust that none will stretch the seams in putting on the coat, for it may do good service to him whom it fits.[134]

Recent criticism has accused Thoreau of hypocrisy, misanthropy, and being sanctimonious, based on his writings in Valden,[135] although this criticism has been perceived as highly selective.[136][137][138]

Ommaviy madaniyatda

Komediyachi Jon Mulaney portrayed a fictionalised version of Henry Thoreau in the 2019 Apple TV + original seriya Dikkinson.

Ishlaydi

Ushbu ro'yxat to'liqsiz; yordam berishingiz mumkin etishmayotgan narsalarni qo'shish bilan ishonchli manbalar.
Genri Devid Toro
Maxam, Genri Devid Toroning 39 yoshli, 1856 yilda yaratilgan daguerreotipi
Toroning imzosi

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e Furtak, Rick. "Henry David Thoreau". Stenford falsafa entsiklopediyasi. Olingan 27 iyul, 2013.
  2. ^ Seelinger, Robert A. (2013). "Stolen Fire: Aeschylean imagery and Thoreau's identification of the Graius homo of Lucretius with Prometheus". Studia Humaniora Tartuensia. 14: 1–20. doi:10.12697/sht.2013.14.A.2.
  3. ^ "Henry David Thoreau | Biography & Works". Britannica entsiklopediyasi.
  4. ^ Howe, Daniel Walker, What Hath God Wrought: The Transformation of America, 1815–1848. ISBN  978-0-19-507894-7, p. 623.
  5. ^ a b v d e f g h men Thoreau, Henry David. Konkord va Merrimak daryolarida bir hafta / Valden / The Maine Woods / Cape Cod. Amerika kutubxonasi. ISBN  0-940450-27-5.
  6. ^ a b Rosenwald, Lawrence. "The Theory, Practice and Influence of Thoreau's Civil Disobedience ". William Cain, ed. (2006). A Historical Guide to Henry David Thoreau. Kembrij: Oksford universiteti matbuoti. Arxivlandi da Arxiv.bugun (archived October 14, 2013)
  7. ^ Seligman, Edwin Robert Anderson; Johnson, Alvin Saunders, eds. (1937). Encyclopaedia of the Social Sciences, p. 12.
  8. ^ Gross, David, ed. The Price of Freedom: Political Philosophy from Thoreau's Journals. p. 8. ISBN  978-1-4348-0552-2. "The Thoreau of these journals distrusted doctrine, and, though it is accurate I think to call him an anarchist, he was by no means doctrinaire in this either."
  9. ^ a b v d Thoreau, Henry David (1849). "Resistance to Civil Government". Retrieved October 2, 2020 – via Sniggle.
  10. ^ THUR-oh or Thor-OH? And How Do We Know? Thoreau Reader.
  11. ^ Thoreau's Walden, under the sidebar "Pronouncing Thoreau".
  12. ^ See the note on pronouncing the name at the Thoreau Institute at Walden Woods.
  13. ^ "Thoreau". Dictionary.com. 2013.
  14. ^ Wells, J. C. (1990) Pronunciation Dictionary, s.v. "Thoreau". Essex, U.K.: Longman.
  15. ^ Thoreau, Henry David (1865). "Chapter 10-A. Provincetown". Cape Cod. Arxivlandi asl nusxasi on August 22, 2017. Olingan 13 fevral, 2007.
  16. ^ Harding, Walter. "The Days of Henry Thoreau". thoreau.eserver.org.
  17. ^ Nelson, Randy F. (1981). Amerika xatlari almanaxi. Los Altos, California: William Kaufmann. p. 51. ISBN  0-86576-008-X.
  18. ^ a b v Makelroy, Vendi (2005-07-30) "Henry David Thoreau and 'Civil Disobedience'". LewRockwell.com.
  19. ^ "RootsWeb's WorldConnect Project: Ancestors of Mary Ann Gillam and Stephen Old".
  20. ^ History of the Fraternity System Arxivlandi July 4, 2009, at the Orqaga qaytish mashinasi.
  21. ^ "First Student Protest in the United States". Arxivlandi asl nusxasi on December 15, 2019.
  22. ^ Genri Devid Toro Arxivlandi October 31, 2006, at the Orqaga qaytish mashinasi, "Meet the Writers." Barnes & Noble.com
  23. ^ Biography of Henry David Thoreau. americanpoems.com
  24. ^ "Thoreau Farm". thoreaufarm.org.
  25. ^ "Organizations Thoreau Joined". Thoreau Society. Arxivlandi asl nusxasi 2013 yil 3-may kuni. Olingan 26 iyun, 2014.
  26. ^ "Thoreau's Diploma". Amerika adabiyoti. Vol. 17, May 1945. pp. 174–75.
  27. ^ Walter Harding (June 4, 1984). "Live Your Own Life". Geneseo Summer Compass. Arxivlandi asl nusxasi on January 29, 2006. Olingan 21-noyabr, 2009.
  28. ^ a b v Sattelmeyer, Robert (1988). Thoreau's Reading: A Study in Intellectual History with Bibliographical Catalogue. 2-bob Arxivlandi September 8, 2015, at the Orqaga qaytish mashinasi. Prinston: Prinston universiteti matbuoti.
  29. ^ Dean, Bradley P. "A Thoreau Chronology ".
  30. ^ Myerson, Joel (1994). "Barzillai Frost's Funeral Sermon on the Death of John Thoreau Jr". Hantington kutubxonasi har chorakda. 57 (4): 367–376. doi:10.2307/3817844. JSTOR  3817844.
  31. ^ Woodlief, Ann. "Genri Devid Toro ".
  32. ^ "Aulus Persius Flaccus" (PDF). Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2012 yil 25 sentyabrda.
  33. ^ "Terish". Walden.org. Arxivlandi asl nusxasi on October 18, 2015.
  34. ^ Thoreau, Henry David (2007). I to Myself: An Annotated Selection from the Journal of Henry D. Thoreau. Jeffrey S. Cramer, ed. Nyu-Xeyven: Yel universiteti matbuoti. p. 1.
  35. ^ a b v Cheever, Susan (2006). American Bloomsbury: Louisa May Alcott, Ralph Waldo Emerson, Margaret Fuller, Nathaniel Hawthorne, and Henry David Thoreau; Their Lives, Their Loves, Their Work. Detroit: Thorndike Press. p. 90. ISBN  0-7862-9521-X.
  36. ^ Salt, H. S. (1890). The Life of Henry David Thoreau. London: Richard Bentli va O'g'il. p.69.
  37. ^ Sanborn, F. B., ed. (1906). The Writings of Henry David Thoreau. Vol. VI, Familiar Letters. Chapter 1, "Years of Discipline" Arxivlandi September 7, 2015, at the Orqaga qaytish mashinasi. Boston: Xyuton Mifflin.
  38. ^ Petroski, Henry (1992). The Pencil: A History of Design and Circumstance. Nyu-York: Knopf. pp.104 –125. ISBN  9780679734154.
  39. ^ Conrad, Randall. (Fall 2005). "Machine in the Wetland: Re-imagining Thoreau's Plumbago-Grinder". Thoreau Society Bulletin Arxivlandi December 23, 2007, at the Orqaga qaytish mashinasi 253.
  40. ^ A Chronology of Thoreau's Life, with Events of the Times Arxivlandi February 13, 2016, at the Orqaga qaytish mashinasi. The Thoreau Project, Calliope Film Resources. Accessed June 11, 2007.
  41. ^ Grammardog Guide to Walden. Grammardog. p. 25. ISBN  1-60857-084-3.
  42. ^ Packer, 1833.
  43. ^ Richardson. Emerson: The Mind on Fire. p. 399.
  44. ^ "Google xaritalari".
  45. ^ Thoreau, H. D., letter to Ralph Waldo Emerson, February 23, 1848.
  46. ^ Alcott, Bronson (1938). Jurnallar. Boston: Kichkina, jigarrang.
  47. ^ "Morrissociety.org" (PDF). Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2011 yil 5-yanvarda.
  48. ^ "Thoreausociety.org". Arxivlandi asl nusxasi on November 29, 2010.
  49. ^ Frost, Robert (1968). Letter to Wade Van Dore, June 24, 1922, in Twentieth Century Interpretations of Walden. Richard Ruland, ed. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice Hall. p. 8. LCCN  68-14480.
  50. ^ Updike, John (2004). "A Sage for All Seasons". The Guardian.
  51. ^ Ehrlich, Eugene; Carruth, Gorton (1982). AQShga Oksford Illustrated Adabiy qo'llanma. Nyu-York: Oksford universiteti matbuoti. p. 45. ISBN  0-19-503186-5.
  52. ^ Weisman, Adam Paul (Autumn 1995). "Postcolonialism in North America: Imaginative Colonization in Henry David Thoreau's "A Yankee in Canada" and Jacques Poulin's "Volkswagen Blues"". Massachusets shtati. 36 (3): 478–479.
  53. ^ Thoreau, Henry David (1961). A Yankee in Canada. Montreal: Harvest House. p.13.
  54. ^ a b Lacroix, Patrick (Fall 2017). "Finding Thoreau in French Canada: The Ideological Legacy of the American Revolution". American Review of Canadian Studies. 47 (3): 266–279. doi:10.1080/02722011.2017.1370719. S2CID  148808283.
  55. ^ Letters to H. G. O. Blake Arxivlandi 2011 yil 17 iyun, soat Orqaga qaytish mashinasi. Walden.org
  56. ^ Thoreau, Henry David (1862). "Autumnal Tints". Atlantika oyligi, Oktyabr. pp. 385–402. Qayta nashr etish Arxivlandi March 7, 2010, at the Orqaga qaytish mashinasi. Retrieved November 21, 2009.
  57. ^ Thorson, Robert M. (December 6, 2013). Walden's Shore: Henry David Thoreau and Nineteenth-Century Science. Kembrij, Massachusets: Garvard universiteti matbuoti. ISBN  978-0674724785.
  58. ^ Primack, Richard B. (June 13, 2013). "Tracking Climate Change with the Help of Henry David Thoreau". Olingan 23 sentyabr, 2015.
  59. ^ Worster, Donald (1977). Nature's Economy. New York, New York: Cambridge University. 69-71 betlar. ISBN  0-521-45273-2.
  60. ^ Thoreau, Henry David (1970). The Annotated Walden. Philip Van Doren Stern, ed. pp. 96, 132.
  61. ^ Christie, John Aldrich (1965). Thoreau as World Traveler. Nyu-York: Kolumbiya universiteti matbuoti.
  62. ^ Letters of H. G. O. Blake Arxivlandi 2011 yil 17 iyun, soat Orqaga qaytish mashinasi yilda The Writings of Henry David Thoreau: The Digital Collection.
  63. ^ Reynolds, David S. (2005). John Brown, Abolitionist. Knopf. p. 4.
  64. ^ Richardson, Jr., Robert D. (1993). "Kirish". In Dean, Bradley P. (ed.). Faith in a Seed: The First Publication of Thoreau's Last Manuscript. Washington, D.C.: Island Press. p. 17.
  65. ^ About Thoreau: Thoreau, the Man Arxivlandi June 20, 2016, at the Orqaga qaytish mashinasi.
  66. ^ Thoreau Chronology.
  67. ^ Critchley, Simon (2009). The Book of Dead Philosophers. Nyu-York: tasodifiy uy. p. 181. ISBN  9780307472632.
  68. ^ "The Writer's Almanac". American Public Media. Arxivlandi asl nusxasi on July 8, 2017. Olingan 1 iyun, 2017.
  69. ^ Packer, Barbara L. (2007). The Transcendentalists. Afina: Jorjiya universiteti matbuoti. p. 272. ISBN  978-0-8203-2958-1.
  70. ^ Emerson, Ralph Waldo (August 1862). Thoreau. Atlantika.
  71. ^ Channing, William Ellery; Merrymount Press; Sanborn, F. B. (Franklin Benjamin); Updike, Daniel Berkeley (1902). Thoreau, the poet-naturalist, with Memorial verses. Kaliforniya universiteti kutubxonalari. Boston, C. E. Goodspeed.
  72. ^ Walden, or Life in the Woods (Chapter 1: "Economy")
  73. ^ Nathaniel Hawthorne, Passages From the American Note-Books, entry for September 2, 1842.
  74. ^ Bruks, Van Uayk. Yangi Angliyaning gullashi. Nyu-York: E. P. Dutton and Company, Inc., 1952. p. 310
  75. ^ a b Cheever, Susan (2006). American Bloomsbury: Louisa May Alcott, Ralph Waldo Emerson, Margaret Fuller, Nathaniel Hawthorne, and Henry David Thoreau; Their Lives, Their Loves, Their Work. Detroit: Thorndike Press. Large print edition. p. 241. ISBN  0-7862-9521-X.
  76. ^ Nash, Roderick. Wilderness and the American Mind: Henry David Thoreau: Philosopher.
  77. ^ a b v Harding, Walter (1991). "Thoreau's Sexuality". Gomoseksualizm jurnali 21.3. pp. 23–45.
  78. ^ Quinby, Lee (1999). Millennial Seduction. Kornell universiteti matbuoti. p.68. ISBN  978-0801486012.
  79. ^ Bronski, Michael (2012). A Queer History of the United States. Beacon Press. p. 50. ISBN  978-0807044650.
  80. ^ Michael, Warner (1991). "Walden's Erotic Economy" in Comparative American Identities: Race, Sex and Nationality in the Modern Text. Hortense Spillers, ed. Nyu-York: Routledge. pp. 157–73.
  81. ^ Robbins, Paula Ivaska. "The Natural Thoreau". The Gay And Lesbian Review, September–October 2011. ProQuest  890209875.
  82. ^ Richardson, Robert; Moser, Barry (1986). Henry Thoreau: A Life of the Mind. Kaliforniya universiteti matbuoti. pp. 58–63.
  83. ^ Canby, Henry Seidel (1939). Thoreau. Xyuton Mifflin. p. 117.
  84. ^ Kats, Jonathan Ned (1992). Gey Amerika tarixi: AQShdagi lesbiyanlar va gey erkaklar. Nyu-York: Meridian. 481-92 betlar.
  85. ^ Lopes, Robert Oskar (2007). "Thoreau, Gomer va Jamiyat", yilda Genri Devid Toro. Garold Bloom, tahrir. Nyu-York: Infobase nashriyoti. 153-74 betlar.
  86. ^ Yozlar, Klod J Gey va lesbiyan adabiy merosi, Routledge, Nyu-York, 2002, p. 202
  87. ^ Bergman, Devid, ed. (2009). Gey Amerika tarjimai holi: Uitmendan Sedarisgacha bo'lgan yozuvlar. Viskonsin universiteti matbuoti. p. 10
  88. ^ Lebeaux, Richard (1984). Thoreau fasllari. Massachusets universiteti matbuoti. p. 386, n. 31.
  89. ^ a b v Jon Braunning so'nggi kunlari Arxivlandi 2010 yil 22 dekabr, soat Orqaga qaytish mashinasi Genri Devid Toroning yozuvlaridan: Raqamli to'plam
  90. ^ Toro, Genri Devid (1961). Kanadadagi Yanki. Monreal: Hosil uyi. pp.105–107.
  91. ^ a b v Xizmat Arxivlandi 2010 yil 22 dekabr, soat Orqaga qaytish mashinasi Genri Devid Toroning yozuvlaridan: Raqamli to'plam
  92. ^ Transandantal axloq Thoreau Reader-dan
  93. ^ a b "Uolden Vuds loyihasi". Walden.org. Arxivlandi asl nusxasi 2016 yil 20-iyun kuni.
  94. ^ Jon Laks va Robert Talisse (2007). Amerika falsafasi: Entsiklopediya. p. 310. ISBN  978-0415939263.
  95. ^ Miller, Barbara S. "Nega Genri Devid Toro Bhagavad-Gitani Valden Pondga olib bordi?" Parabola 12.1 (1986 yil bahor): 58-63.
  96. ^ a b Berger, Maykl Benjamin. Toroning kech karerasi va urug'larning tarqalishi: Saunterning sinoptik ko'rinishi. ISBN  157113168X, p. 52.
  97. ^ Vulf, Andrea. Tabiat ixtirosi: Aleksandr Gumboldtning yangi dunyosi. Nyu-York: Alfred A. Knopf 2015, p. 250.
  98. ^ Qobil, Uilyam E. Genri Devid Toroning tarixiy qo'llanmasi. ISBN  0195138635, p. 146.
  99. ^ Valden haqida tahlil va eslatmalar: Genri Toro matni qo'shni torevalik sharh bilan Arxivlandi 2006 yil 18 mart, soat Orqaga qaytish mashinasi Ken Kifer tomonidan, 2002 yil
  100. ^ Appletonlarning yillik tsiklopediyasi va yilning muhim voqealari ro'yxati: 1862 yil. Nyu-York: D. Appleton & Company. 1863. p. 666.
  101. ^ a b Rotbard, Myurrey. O'ng qanot liberalining e'tiroflari, Devorlar, VI, 4, 15 iyun 1968 yil
  102. ^ Maynard, V. Barksdeyl, Walden Pond: Tarix. Oksford universiteti matbuoti, 2005. p. 265
  103. ^ Mumford, Lyuis, Oltin kun: Amerika tajribasi va madaniyatini o'rganish. Boni va Liveright, 1926. 56-59 betlar,
  104. ^ Pozi, Aleksandr. Yo'qotilgan daryolar: To'plangan jurnallar. (Metyu Vayn Sivils tomonidan tahrirlangan) Nebraska universiteti matbuoti, 2009. p. 38
  105. ^ Sonders, Barri. Murakkab taqdir: Gustav Stikli va hunarmandlar harakati. Preservation Press, 1996. p. 4
  106. ^ Kifer, Ken Valden haqida tahlil va eslatmalar: Genri Toro matni qo'shni torevalik sharh bilan Arxivlandi 2006 yil 18 mart, soat Orqaga qaytish mashinasi
  107. ^ Xendrik, Jorj va Oehlschlaeger, Fritz (tahr.) Toroning zamonaviy obro'siga erishish yo'lida, Illinoys universiteti matbuoti, 1979 y.
  108. ^ Makelroy, Vendi (2011-05-04) Mana, davlatni hech qaerda ko'rish mumkin emas, Mises instituti
  109. ^ "Garchi u Toroning insholarini o'qimasdan oldin fuqarolik itoatsizligi bilan shug'ullangan bo'lsa-da, Gandi Toro va unga o'xshash boshqa mutafakkirlarga qarzdorligini tezda aytib qo'ydi". Shoun Chandler Bingem, Toro va sotsiologik tasavvur: jamiyat yovvoyi tabiati. Lanxem, MD: Rowman va Littlefield Publishers, 2008 yil. ISBN  9780742560581 p. 31.
  110. ^ Miller, Uebb. Men tinchlik topmadim. Garden City, 1938. 238–39
  111. ^ King, M.L. Martin Lyuter Kingning tarjimai holi, kichik. Arxivlandi 2007 yil 8 mart, soat Orqaga qaytish mashinasi ikkinchi bob
  112. ^ Skinner, B. F., Natija masalasi
  113. ^ Skinner, B. F., Uolden Ikkinchi (1948)
  114. ^ Burkholder, Jeyms Piter. Charlz Ives va uning dunyosi. Princeton University Press, 1996 (50-51 betlar)
  115. ^ "Tele-Vues, ​​1976 yil 6-iyun, yakshanba". Mustaqil Press-Telegram. Long-Bich, Kaliforniya. 1976 yil 6 iyun. P. 170.
  116. ^ "Televizor jurnali". Redlands kundalik faktlar. Redlands, Kaliforniya. 1976 yil 5 iyun. P. 10.
  117. ^ Aktyor Ron Tompson "Isyonchilar" filmidagi Genri Devid Toroning rolida. NBC. 1976 yil 6-iyun.
  118. ^ Goldman, Emma (1917). Anarxizm va boshqa insholar. "Ona Yer" nashriyot birlashmasi. p.62.
  119. ^ Zerzan, Jon. Sivilizatsiyaga qarshi: o'qishlar va mulohazalar - Amazon orqali.
  120. ^ a b El naturismo libertario en la Península Ibérica (1890–1939) Xose Mariya Rozello tomonidan Arxivlandi 2016 yil 2 yanvar, soat Orqaga qaytish mashinasi
  121. ^ a b Ortega, Karlos. "Anarxizm, Nudizm, Naturizm".
  122. ^ a b v "La insumisión volontaria. El anarquismo individualista Español durante la dictadura y la segunda República (1923-1938)" Xaver Diet Arxivlandi 2006 yil 26 may, soat Orqaga qaytish mashinasi
  123. ^ "Les anarchistes individualistes du début du siècle l'avaient bien compris, and intégraient le naturisme dans leurs preéccupations. Il est vraiment dommage que ce discours se soit peu à peu effacé, d'antan plus que nous assistons, en ce moment, à un un moment" retour en force du puritanisme (konservator par mohiyati). ""Anarchisme et naturisme, aujourd'hui." Keti Ytak tomonidan Arxivlandi 2009 yil 25 fevral, soat Orqaga qaytish mashinasi
  124. ^ L'En-Dehors consacrés au naturisme et au nudisme maqolalari bo'yicha nafaqa Arxivlandi 2008 yil 14 oktyabr, soat Orqaga qaytish mashinasi
  125. ^ Freire, Joao. "Anarchisme et naturisme au Portugal, dans les années 1920" yilda Les anarchistes du Portugal. [Ushbu ma'lumotnoma uchun zarur bo'lgan bibliografik ma'lumotlar.]
  126. ^ Uilyams, Jon (7-iyul, 2017-yil). "Amerikadagi alkogolizm". The New York Times. ISSN  0362-4331.
  127. ^ "Amerika Filateliya Jamiyati". pochta.org.
  128. ^ Stivenson, Robert Lui. "Genri Devid Toro: uning xarakteri va fikri". Cornhill jurnali. 1880 yil iyun.
  129. ^ Nataniel Xotorn, Amerikalik daftarlardan parchalar, 1842 yil 2-sentabrga kirish.
  130. ^ Xotorn, Hawthorne jurnallarining yuragi, p. 106.
  131. ^ Borst, Raymond R. Toro jurnali: Genri Devid Toroning hujjatli hayoti, 1817–1862. Nyu-York: G.K. Xoll, 1992 yil.
  132. ^ Vagenknecht, Edvard. John Greenleaf Whittier: Paradoksdagi portret. Nyu-York: Oksford universiteti matbuoti, 1967: 112.
  133. ^ Yangi Angliya chorakligi, Jild 6, № 4 (1933 yil dekabr), 733-46 betlar
  134. ^ Thoreau Valden (1854)
  135. ^ Shultz, Ketrin (2015 yil 19-oktabr). "Genri Devid Toro, munofiq". Nyu-Yorker. Arxivlandi asl nusxasi 2015 yil 19 oktyabrda. Olingan 19 oktyabr, 2015.
  136. ^ "Nega biz Toroni yaxshi ko'ramiz? Chunki u haq edi". O'rta. 2015 yil 19 oktyabr. Arxivlangan asl nusxasi 2015 yil 19 oktyabrda. Olingan 19 oktyabr, 2015.
  137. ^ Malesik, Jonatan (2015 yil 19-oktabr). "Genri Devid Toroning radikal optimizmi". Yangi respublika. Arxivlandi asl nusxasi 2015 yil 19 oktyabrda. Olingan 19 oktyabr, 2015.
  138. ^ Hon, Donovan (2015 yil 21 oktyabr). "Hamma Genrini yomon ko'radi". Yangi respublika. Arxivlandi asl nusxasi 2015 yil 26 oktyabrda. Olingan 21 oktyabr, 2015.
  139. ^ Aulus Persius Flakk Arxivlandi 2010 yil 22 dekabr, soat Orqaga qaytish mashinasi Genri Devid Toroning yozuvlaridan: Raqamli to'plam
  140. ^ Vaxusettga yurish Arxivlandi 2010 yil 22 dekabr, soat Orqaga qaytish mashinasi Genri Devid Toroning yozuvlaridan: Raqamli to'plam
  141. ^ Jannat qayta tiklandi Arxivlandi 2010 yil 22 dekabr, soat Orqaga qaytish mashinasi Genri Devid Toroning yozuvlaridan: Raqamli to'plam
  142. ^ "Amerika Qo'shma Shtatlarining Demokratik sharhi 0013-jild, 64-son (1843 yil oktyabr)".
  143. ^ Ozodlik xabarchisi Arxivlandi 2010 yil 22 dekabr, soat Orqaga qaytish mashinasi Genri Devid Toroning yozuvlaridan: Raqamli to'plam
  144. ^ Vendell Fillips Konkord litseyidan oldin Arxivlandi 2010 yil 22 dekabr, soat Orqaga qaytish mashinasi Genri Devid Toroning yozuvlaridan: Raqamli to'plam
  145. ^ Tomas Karayl va uning asarlari Arxivlandi 2010 yil 22 dekabr, soat Orqaga qaytish mashinasi Genri Devid Toroning yozuvlaridan: Raqamli to'plam
  146. ^ "Gutenberg loyihasidan Konkord va Merrimak daryolarida bir hafta".
  147. ^ Peabody, Elizabeth Palmer; Emerson, Ralf Valdo; Xotorn, Nataniel; Toro, Genri Devid (1849 yil 1-yanvar). Estetik qog'ozlar. Boston,: muharriri; Nyu-York,: G.P. Putnam - Internet arxivi orqali.
  148. ^ Kanadadagi Yanki Arxivlandi 2011 yil 17 iyun, soat Orqaga qaytish mashinasi Genri Devid Toroning yozuvlaridan: Raqamli to'plam
  149. ^ Massachusets shtatidagi qullik Arxivlandi 2010 yil 22 dekabr, soat Orqaga qaytish mashinasi Genri Devid Toroning yozuvlaridan: Raqamli to'plam
  150. ^ Valden Arxivlandi 2010 yil 26 sentyabr, soat Orqaga qaytish mashinasi Genri Devid Toroning yozuvlaridan: Raqamli to'plam
  151. ^ Kapitan Jon Braun uchun o'lja Arxivlandi 2010 yil 22 dekabr, soat Orqaga qaytish mashinasi Genri Devid Toroning yozuvlaridan: Raqamli to'plam
  152. ^ Jon Braunning o'limidan keyin Arxivlandi 2010 yil 22 dekabr, soat Orqaga qaytish mashinasi Genri Devid Toroning yozuvlaridan: Raqamli to'plam
  153. ^ "Yurish".
  154. ^ Kuzgi tintlar Arxivlandi 2010 yil 22 dekabr, soat Orqaga qaytish mashinasi Genri Devid Toroning yozuvlaridan: Raqamli to'plam
  155. ^ "Yovvoyi olma, Gutenberg loyihasidan".
  156. ^ Genri Devid Toro; Bredford Torrey; Franklin Benjamin Sanborn (1863). Genri Devid Toroning yozuvlari: ekskursiyalar, tarjimalar va she'rlar. Riverside Press, Kembrij. 407-08 betlar.
  157. ^ Toro, Genri Devid; Houghton (H. O.) & Company. (1863) bkp CU-BANC; Emerson, Ralf Valdo; Thoreau, Sophia E. (1863 yil 1-yanvar). Ekskursiyalar. Boston, Ticknor va Fields - Internet arxivi orqali.
  158. ^ "Atlantika oylik jildi 0012 71-son (1863 yil sentyabr)".
  159. ^ "Atlantika oylik jildi 0012 72-son (1863 yil noyabr)".
  160. ^ a b v "Genri Devid Toro, 1817–1862". ebooks.adelaide.edu. Adelaida universiteti. Arxivlandi asl nusxasi 2017 yil 24 avgustda. Olingan 1 yanvar, 2018.
  161. ^ Meyn-Vuds Thoreau Reader-dan
  162. ^ Toro, Genri Devid; Toro, Sofiya E.; Channing, Uilyam Elleri (1864 yil 1-yanvar). Meyn o'rmonlari. Boston, Ticknor va Fields - Internet arxivi orqali.
  163. ^ Lenat, Richard. "Thoreau's Cape Cod - izohli nashr".
  164. ^ Toro, Genri Devid; Toro, Genri Devid; Emerson, Ralf Valdo (1865 yil 1-yanvar). Turli xil shaxslarga xat. Boston: Ticknor va Fields - Internet arxivi orqali.
  165. ^ Toro, Genri Devid; Toro, Genri Devid; Channing, Uilyam Ellii; Emerson, Ralf Valdo; Thoreau, Sophia E. (1866 yil 1-yanvar). Kanadadagi Yanki, qullikka qarshi va islohot qog'ozlari bilan. Boston, Ticknor va Fields - Internet arxivi orqali.
  166. ^ Toro, Genri Devid; Bleyk, H. G. O. (Harrison Gray Otis) (1884 yil 1-yanvar). Yoz: Genri D. Thoroning jurnalidan. London: T. Fisher Unvin - Internet arxivi orqali.
  167. ^ Toro, Genri Devid; Bleyk, H. G. O. (1888 yil 1-yanvar). Qish: Genri D. Thoroning jurnalidan. Boston: Xyuton, Mifflin - Internet arxivi orqali.
  168. ^ Toro, Genri Devid; Bleyk, Xarrison Grey Otis (1892 yil 3-dekabr). Kuz. Genri D. Thoroning jurnalidan. Boston, Xyuton, Mifflin - Internet arxivi orqali.
  169. ^ Turli xil narsalar[doimiy o'lik havola ] Genri Devid Toroning yozuvlaridan: Raqamli to'plam
  170. ^ Toro, Genri Devid; Sanborn, F. B. (Franklin Benjamin) (1894 yil 1-yanvar). Genri Devid Toroning tanish xatlari. Boston: Xyuton, Mifflin - Internet arxivi orqali.
  171. ^ Toro, Genri Devid; Bibliofil jamiyati (Boston, Mass); Bibliofil jamiyati (Boston, Mass); Sanborn, F. B. (Franklin Benjamin) (1 yanvar 1905). Toroning birinchi va oxirgi safari: so'nggi paytlarda uning nashr etilmagan jurnallari va qo'lyozmalari orasida topilgan. Boston: Faqat Bibliofil Jamiyati a'zolari uchun - Internet-arxiv orqali nashr etilgan.
  172. ^ Toro, Genri Devid; Bibliofil jamiyati (Boston, Mass); Bibliofil jamiyati (Boston, Mass); Sanborn, F. B. (Franklin Benjamin) (1905 yil 1-yanvar). Toroning birinchi va oxirgi safari: so'nggi paytlarda uning nashr etilmagan jurnallari va qo'lyozmalari orasida topilgan. Boston: Faqat Bibliofil Jamiyati a'zolari uchun - Internet-arxiv orqali nashr etilgan.
  173. ^ Genri D. Toroning jurnali Arxivlandi 2010 yil 5-may, soat Orqaga qaytish mashinasi Genri Devid Toroning yozuvlaridan: Raqamli to'plam
  174. ^ Toroning yozishmalari Arxivlandi 2011 yil 17 iyun, soat Orqaga qaytish mashinasi Genri Devid Toroning yozuvlaridan: Raqamli to'plam
  175. ^ "Meni tik va yolg'iz qilishdi". 2018 yil 3-dekabr.
  176. ^ Rastogi, Gaurav (2015 yil 11-may). "Moviy qush osmonni beliga ko'taradi". O'rta. Olingan 15 yanvar, 2020.
  177. ^ Toro, Genri Devid (1996 yil aprel). Urug'ga bo'lgan ishonch: Urug'larning tarqalishi va boshqa kech tarixiy yozuvlar. Island Press. ISBN  978-1559631822. Olingan 29 yanvar, 2018.

Qo'shimcha o'qish

  • Baltrop ‐ Lyuis, Alda. "Namunaviy ekologik axloq: Toroning echim fikrlashga qarshi siyosiy astsizmi". Diniy axloq jurnali 47.3 (2019): 525-550.
  • Bode, Karl. Thoreau jurnallarining eng yaxshisi. Janubiy Illinoys universiteti matbuoti. 1967 yil.
  • Botkin, Doniyor. Hech kimning bog'i yo'q
  • Buell, Lourens. Atrof-muhit tasavvurlari: Toro, Tabiatni yozish va Amerika madaniyatining shakllanishi (Garvard UP, 1995)
  • Kafaro, Filipp. Toroning hayotiy axloq qoidalari: "Valden" va ezgulikka intilish (Georgia of Press, 2004 yil)
  • Chodorov, Frank. Genri Devid Toroning qurolsizlantiruvchi halolligi
  • Konrad, Rendall. U kim edi va nima uchun u muhim
  • Kramer, Jeffri S. Qattiq fasllar: Genri Devid Toro va Ralf Valdo Emersonlarning do'stligi (Counterpoint Press, 2019).
  • Dekan, Bredli P. ed., Ma'naviy izlovchiga maktublar. Nyu-York: W. W. Norton & Company, 2004 yil.
  • Finley, Jeyms S., tahrir. Kontekstda Genri Devid Toro (Kembrij UP, 2017).
  • Furtak, Rik, Ellsvort, Jonatan va Rid, Jeyms D., nashr. Toroning falsafa uchun ahamiyati. Nyu-York: Fordham universiteti matbuoti, 2012 yil.
  • Gionfriddo, Maykl. "Thoreau, nafas olish ishlari va havodagi qasrlar qurish: Valdenning" Xulosa "sini o'qish." Concord Saunterer 25 (2017): 49-90 onlayn.
  • Harding, Valter. Genri Toroning kunlari. Prinston universiteti matbuoti, 1982 yil.
  • Xendrik, Jorj. "Toroning" Fuqarolik itoatsizligi "ning Gandi Satyagraxasiga ta'siri". Yangi Angliya chorakligi 29, yo'q. 4 (1956 yil dekabr). 462-71.
  • Xess, Skott. "Walden Pond, Thoreau's Landscape of Genius". O'n to'qqizinchi asr adabiyoti 74.2 (2019): 224-250. onlayn
  • Xovart, Uilyam. Kelishuv kitobi: Thorening yozuvchi sifatida hayoti. Viking Press, 1982 yil
  • Makgregor, Robert Kun. Koinotga kengroq qarash: Genri Toroning Tabiatni o'rganishi (U Illinoys Press, 1997).
  • Marmar, Enni Rassel. Thoreau: Uning uyi, do'stlari va kitoblari. Nyu-York: AMS Press. 1969 yil [1902]
  • Myerson, Joel va boshq. Genri Devid Toroning Kembrij hamrohi. Kembrij universiteti matbuoti. 1995 yil
  • Nesh, Roderik. Genri Devid Toro, faylasuf
  • Paoluchchi, Stefano. "Toroning" Havodagi qal'alar "asoslari", Thoreau Society byulleteni, № 290 (2015 yil yoz), 10. (Shuningdek qarang To'liq tahrir qilinmagan versiyasi o'sha moddaning.)
  • Parrington, Vernon. Amerika tafakkuridagi asosiy oqim. V 2 onlayn. 1927 yil
  • Parrington, Vernon L. Genri Toro: Transandantal iqtisodchi
  • Petroski, Genri. "H. D. Thoreau, muhandis." Amerika ixtiro va texnologiyalar merosi, Jild 5, № 2, 8-16 betlar
  • Petrulionis, Sandra Xarbert, tahr., Toro o'z vaqtida: uning hayoti haqidagi biografiya xronikasi, eslashlar, suhbatlar va oila, do'stlar va sheriklarning esdaliklaridan olingan. Ayova Siti: Ayova universiteti matbuoti, 2012 yil. ISBN  1-60938-087-8
  • Richardson, Robert D. Genri Toro: Aqlning hayoti. Kaliforniya universiteti Berkli va Los-Anjeles. 1986 yil. ISBN  0-520-06346-5
  • Riggenbax, Jeff (2008). "Tore, Genri Devid (1817–1862)". Yilda Xemoui, Ronald (tahrir). Ozodlik ensiklopediyasi. Ming Oaks, Kaliforniya: SAGE; Kato instituti. 506-07 betlar. doi:10.4135 / 9781412965811.n309. ISBN  978-1-4129-6580-4. LCCN  2008009151. OCLC  750831024.
  • Riggenbax, Jef (2010 yil 15-iyul). "Genri Devid Toro: Amerika liberteristik fikrining asoschisi". Mises Daily.
  • Ridl, Jek. "Mus. Hind. "Sintilya (Toroning so'nggi so'zlariga she'r)
  • Shnayder, Richard Tsivilizatsiya Thoreau: Inson ekologiyasi va asosiy ishlarda rivojlanayotgan ijtimoiy fanlar Rochester, Nyu-York. Kamden Xaus. 2016 yil. ISBN  978-1-57113-960-3
  • Smit, Devid C. "Transandantal saunter: Thoreau va o'zini qidirish". Savanna, Gruziya: Frederik C. Beyl, 1997 yil. ISBN  0-913720-74-7
  • Sallivan, Mark V. "Genri Devid Toro 1950-yillardagi Amerika san'atida". Concord Saunterer: Toro tadqiqotlari jurnali, Yangi seriyalar, jild 18 (2010), 68-89 betlar.
  • Sallivan, Mark V. Thorni tasvirlash: Genri Devid Toro Amerika vizual madaniyatida. Lanxem, Merilend: Lexington kitoblari, 2015 yil
  • Tauber, Alfred I. Genri Devid Toro va Axloqiy Axborot Agentligi. Berkli Kaliforniya universiteti. 2001 yil. ISBN  0-520-23915-6
  • Genri Devid Toro – Internet falsafasi entsiklopediyasi
  • Genri Devid Toro – Stenford falsafa entsiklopediyasi
  • Thorson, Robert M. Qayiqchi: Genri Devid Toroning daryo yillari (Garvard UP, 2017), 1850 yillarning oxirlarida Konkord daryosini ilmiy tadqiqoti to'g'risida.
  • Thorson, Robert M. Uoldenning sohili: Genri Devid Toro va o'n to'qqizinchi asr ilmi (2015).
  • Thorson, Robert M. Valden Pond uchun qo'llanma: Amerikaning eng hayratlanarli joylaridan biri tarixi, tabiati, landshaft va adabiyoti bilan tanishish. (2018).
  • Traub, Kortni (2015). "'Birinchi darajadagi do'stlar: Thorning "Allegash" ning so'nggi loyihasida radikal egalitar fikrlarni qazib olish"". Concord Saunterer: Toro tadqiqotlari jurnali. 23: 74–96.
  • Devorlar, Laura Dassov. Yangi dunyoni ko'rish: Genri Devid Toro va 19-asrning ilmi. Viskonsin universiteti. 1995 yil. ISBN  0-299-14744-4
  • Devorlar, Laura Dassov. Genri Devid Toro: Hayot. Chikago universiteti matbuoti. 2017 yil. ISBN  978-0-226-34469-0

Tashqi havolalar

Kutubxona resurslari haqida
Genri Devid Toro
Genri Devid Toro tomonidan
Matnlar