Ishlab chiqarish usuli - Mode of production - Wikipedia

A qismi seriyali kuni
Marksizm
Karl Marks va Fridrix Engels
Iqtisodiyot
  • Kontur
  • Symbol-hammer-and-o'roq.svg Kommunizm portali
  • Socrates.png Falsafa portali
  • Qizil bayroq II.svg Sotsializm portali

Ning yozuvlarida Karl Marks va Marksistik nazariyasi tarixiy materializm, a ishlab chiqarish usuli (nemis tilida: Produktionsweise, "ishlab chiqarish usuli" ma'nosini anglatadi) quyidagilarning o'ziga xos kombinatsiyasi:

  • Ishlab chiqarish kuchlari: bularga inson kiradi ish kuchi va ishlab chiqarish vositalari (masalan, asboblar, samarali texnika, savdo va sanoat binolari, boshqa infratuzilma, texnik bilimlar, materiallar, o'simliklar, hayvonlar va foydalaniladigan erlar).
  • Ijtimoiy va texnik ishlab chiqarish munosabatlari: bularga jamiyatning ishlab chiqarish aktivlarini (ko'pincha qonunlarda kodlangan) tartibga soluvchi mulk, hokimiyat va boshqaruv munosabatlari, kooperativ mehnat munosabatlari va birlashma shakllari, odamlar va ularning ish ob'ektlari o'rtasidagi munosabatlar va ijtimoiy sinflar o'rtasidagi munosabatlar kiradi.

Marks ishlab chiqarish qobiliyati va unda qatnashishni hisobga oldi ijtimoiy munosabatlar ijtimoiy takror ishlab chiqarishning ikkita muhim xususiyati va ushbu munosabatlarning o'ziga xos modali sifatida kapitalistik ishlab chiqarish tabiatan inson ishlab chiqarish salohiyatining tobora rivojlanib borishi bilan ziddir.[1]

Ushbu kontseptsiyaning kashfiyotchisi bo'lgan Adam Smit hayot tarzining kontseptsiyasi, bu jamiyat a'zolarining asosiy ehtiyojlarini ta'minlash usuli asosida jamiyat turlarining rivojlanishini belgilab berdi.[2]

Kontseptsiyaning ahamiyati

Insoniyat rivojlanishining to'rt bosqichli nazariyasiga asoslanib Shotlandiya ma'rifati - har biri o'ziga xos ijtimoiy-madaniy xususiyatlarga ega bo'lgan ovchilik / pastoral / qishloq xo'jaligi / tijorat jamiyatlari[3] - Marks ishlab chiqarish uslubi kontseptsiyasini quyidagicha bayon qildi: "Moddiy hayotdagi ishlab chiqarish usuli hayotning ijtimoiy, siyosiy va ma'naviy jarayonlarining umumiy xarakterini belgilaydi".[4]

Marks odamlarning jismoniy olamga bo'lgan munosabati va odamlarning bir-biriga bo'lgan munosabati o'ziga xos va zarur yo'llar bilan bir-biriga bog'langan deb hisoblagan: "mato, zig'ir, ipak ishlab chiqaradigan erkaklar ..." ijtimoiy munosabatlarni ham ishlab chiqaradilar. ular mato va zig'ir tayyorlaydiganlar orasida ".[5] Odamlar omon qolish uchun iste'mol qilishlari kerak, lekin iste'mol qilish uchun ular ishlab chiqarishlari va ishlab chiqarishda ular o'zlarining xohish-irodalaridan mustaqil ravishda aloqalarga kirishishlari kerak.

Marks uchun ijtimoiy tartib nima uchun / qanday mavjudligi va ijtimoiy o'zgarishlarning sabablarini butun sirni jamiyat ega bo'lgan ishlab chiqarishning o'ziga xos usulida topish kerak.[6] Keyinchalik u ishlab chiqarish usuli taqsimlash usuli, muomalasi va iste'mol usuli mohiyatini mohiyatan shakllantirgan deb ta'kidladi, bularning barchasi birgalikda iqtisodiy sohani tashkil etadi. Boylikni taqsimlash va iste'mol qilish usulini tushunish uchun uni ishlab chiqarish sharoitlarini tushunish kerak edi.

Ishlab chiqarish usuli Marks uchun tarixiy jihatdan ajralib turadi, chunki u o'zining dastlabki sharoitlarini doimiy ravishda qayta tiklashga qodir bo'lgan va shu tariqa o'zini asrlar davomida ozmi-ko'pi barqaror yo'llar bilan davom ettirishga qodir bo'lgan organik jamlikning bir qismini (yoki o'z-o'zini ko'paytiradigan butunlikni) tashkil etadi, yoki hatto ming yilliklar. Ijtimoiy faoliyat bilan ortiqcha mehnat mulk munosabatlarining muayyan tizimida mehnatkash sinflar doimiy ravishda ko'payish ijtimoiy buyurtmaning asoslari. Ishlab chiqarish usuli odatda tarqatish, muomala va iste'mol rejimini shakllantiradi va quyidagilar bilan tartibga solinadi davlat. Marks yozganidek Annenkov, "Ishlab chiqarish, tijorat va iste'mol sohasidagi rivojlanishning alohida bosqichlarini nazarda tuting, shunda siz tegishli ijtimoiy buyurtmaga, oila va mansab va sinflarning tegishli tashkilotiga, bir so'z bilan aytganda, tegishli fuqarolik jamiyatiga ega bo'lasiz".[7]

Shu bilan birga, har qanday ishlab chiqarish uslubi tarkibida avvalgi rejimlarning qoldiqlari (yangitdan katta yoki ozroq) ham mavjud bo'ladi.[8] Yangi ishlab chiqaruvchi kuchlarning paydo bo'lishi hozirgi ishlab chiqarish rejimida ziddiyatlarni keltirib chiqaradi. Qarama-qarshilik paydo bo'lganda, ishlab chiqarish usullari hozirgi tuzilish ichida rivojlanishi yoki to'liq buzilishiga olib kelishi mumkin.

Ijtimoiy-iqtisodiy o'zgarishlar jarayoni

Ijtimoiy va iqtisodiy tizimlarning rivojlanish jarayoni texnologiyani takomillashtirish asoslariga asoslanadi. Xususan, texnologiya darajasi yaxshilanishi bilan, mavjud ijtimoiy munosabat shakllari texnologiyani to'liq ekspluatatsiya qilish uchun tobora etishmayapti. Bu kengroq ijtimoiy-iqtisodiy tizimda ichki samarasizliklarni keltirib chiqaradi, xususan sinf ziddiyati. Eskirgan ijtimoiy tuzilmalar keyingi ijtimoiy taraqqiyotning oldini oladi, shu bilan birga tizim o'zini o'zi ushlab turolmaydigan darajada rivojlanib boradigan texnologiyalar darajasi (ishlab chiqarish kuchlari) va ijtimoiy tuzilma (ijtimoiy munosabatlar, konventsiyalar va ishlab chiqarishni tashkil etish) o'rtasida tobora jiddiy ziddiyatlarni keltirib chiqaradi. ichki orqali ag'dariladi ijtimoiy inqilob bu texnologiyaning (ishlab chiqaruvchi kuchlarning) hozirgi darajasiga mos keladigan yangi ijtimoiy munosabat shakllarining paydo bo'lishiga imkon beradi.[9]

Sivilizatsiyani ijtimoiy-iqtisodiy tashkil etishdagi tarkibiy o'zgarishlarning asosiy harakatlantiruvchi kuchi moddiy tashvishlarning asosini tashkil etadi - xususan, inson bilimlari texnologiyalari darajasi va darajasi va ijtimoiy tashkil etish shakllari. Bu Marks deb atagan narsadan iborat tarixning materialistik kontseptsiyasi (Shuningdek qarang materializm ) va an-dan farqli o'laroq idealistik tahlil, (masalan, Marks tomonidan tanqid qilinganidek Proudhon ),[10] ijtimoiy-iqtisodiy o'zgarishlarning asosiy harakatlantiruvchi kuchi ma'rifatparvar shaxslarning g'oyalari ekanligini ta'kidlaydi.

Ishlab chiqarish usullari

Qabilaviy va neolitik ishlab chiqarish usullari

Marks va Engels ko'pincha "birinchi" ishlab chiqarish uslubiga murojaat qilishgan ibtidoiy kommunizm.[11] Klassik marksizmda, ishlab chiqarishning dastlabki ikki usuli qabila guruhi yoki guruhi va neolitik qarindoshlik guruhi. [12] Ning qabila guruhlari ovchilarni yig'uvchilar insoniyat tarixining aksariyat qismida mavjud bo'lishning yagona shakli sifatida namoyon bo'lgan. Tosh asridagi texnik taraqqiyot juda sekin edi; ijtimoiy tabaqalanish juda cheklangan edi (shaxsiy narsalar, ov joylari umumiy bo'lgan);[13] afsona, marosim va sehr asosiy madaniy shakllar sifatida qaraladi.[14]

Ning qabul qilinishi bilan qishloq xo'jaligi ning boshida Neolitik inqilob va kulolchilik, pivo tayyorlash, pishirish va to'quvchilik sohasidagi texnologik yutuqlarga,[15] ijtimoiy tabaqalanishning mo''tadil o'sishi va tug'ilish sodir bo'ldi sinf[16] bilan xususiy mulk ierarxik qarindoshlik guruhlarida yoki klanlarda o'tkaziladi.[17]

Animizm unumdorlik xudolariga yangi urg'u bilan almashtirildi;[18] va matriarxatdan patriarxataga o'tish (munozarali) bir vaqtning o'zida sodir bo'ldi.[19]

Osiyo ishlab chiqarish usuli

Asosiy maqola: Osiyo ishlab chiqarish usuli

The Osiyo ishlab chiqarish usuli Marksistik nazariyaga ziddiyatli hissa bo'lib, dastlab Hindistonda, Evfrat va Nil daryolari vodiylarida qullik va feodalgacha bo'lgan yirik er qurilishlarini tushuntirishda foydalanilgan (va shu asosda katta "Osiyo" dan kelib chiqqan asosiy dalillar asosida nomlangan). Osiyo ishlab chiqarish usuli - bu sinfiy jamiyatning boshlang'ich shakli, deyiladi, bu erda kichik bir guruh domen ichkarisida joylashtirilgan yoki o'rnatilmagan band va qishloq jamoalariga qaratilgan zo'ravonlik orqali ijtimoiy ortiqcha narsalarni tortib oladi. Bu ma'lumotlarni qayta ishlash - yozish, kataloglashtirish va arxivlashning texnologik rivojlanishi natijasida amalga oshirildi[20] - shuningdek, vazn va o'lchovlarni, matematikani, taqvim tuzishni va sug'orishni standartlashtirish bo'yicha tegishli yutuqlar.[21]

Ekspluatatsiya qilinadigan mehnat yilning sust davrida majburiy korve ishi sifatida olinadi (piramidalar, zigguratlar va qadimgi hind jamoat hammomlari kabi monumental qurilishga imkon beradi). Ekspluatatsiya qilingan mehnat ekspluatatsiya qilingan jamoalardan to'g'ridan-to'g'ri olib qo'yilgan tovarlar shaklida ham olinadi. Ushbu rejimning asosiy mulk shakli xudolarning jamoalarni (qishloqlar, bandargohlar va qishloqlar va ular tarkibidagi barcha) to'g'ridan-to'g'ri diniy egalik qilishidir: odatdagi misolda mulkning to'rtdan uchi alohida oilalarga berilishi kerak edi, qolgan chorak esa uchun ishlaydi teokratiya.[22] Ushbu jamiyatning hukmron sinflari odatda yarim teokratik aristokratiya bo'lib, ularni xudolarning er yuzidagi mujassamlashuvi deb da'vo qiladilar. Ushbu jamiyat bilan bog'liq bo'lgan ishlab chiqarish kuchlariga asosiy qishloq xo'jaligi texnikasi, ulkan qurilish, sug'orish va ijtimoiy manfaat uchun mollarni saqlash (omborxonalar) kiradi. Qayta ishlangan ortiqcha mahsulotlardan unumsiz foydalanilganligi sababli, bunday Osiyo imperiyalari parchalanishga mahkum bo'lgan.[23]

Antik yoki qadimiy ishlab chiqarish usuli

Ba'zan "qul jamiyat "deb nomlangan, neolitik o'zini o'zi ta'minlashning muqobil yo'li" shaklida "bo'lgan polis yoki shahar-davlat. Arzon temir asboblar ko'rinishidagi texnologik yutuqlar, tangalar, va alifbo va sanoat, savdo va dehqonchilik o'rtasidagi mehnat taqsimoti yangi va kattaroq bo'linmalarning polis shaklida rivojlanishiga imkon berdi,[24] bu o'z navbatida ijtimoiy birlashishning yangi shakllarini chaqirdi. Shahar uyushmalarining ko'pi - rasmiy va norasmiy - avvalgi oilaviy va qabilaviy guruhlardan o'z o'rnini egallagan.[25] Konstitutsiyaviy ravishda kelishilgan qonun o'rniga vendetta[26] - bu kabi yangi shahar madaniy shakllarida nishonlanadigan avans Yunoniston fojiasi: shunday qilib, kabi Robert Fagles uni qo'yish, "The Oresteya bizning vahshiylikdan tsivilizatsiyaga o'tishimiz ... qon tomiridan ijtimoiy adolatgacha o'tish marosimimiz ".[27]

Klassik yunon va rim jamiyatlari bu antiqa ishlab chiqarish uslubining eng tipik namunalaridir. Ushbu rejim bilan bog'liq bo'lgan ishlab chiqarish kuchlari rivojlangan (ikkita dala) qishloq xo'jaligini, qishloq xo'jaligida, sanoatda (konchilik va kulolchilik) va rivojlangan savdo tarmoqlarida hayvonlardan keng foydalanishni o'z ichiga oladi. Osiyo rejimidan ajralib turadi, chunki mulk shakllari odamlarning bevosita egalik qilishini o'z ichiga oladi (qullik ):[28] Masalan, Platon o'zining ideal shahar-davlatida Magnesiya fuqarolarning xursand bo'lgan hukmron tabaqasi uchun "ularning fermer xo'jaliklari qullarga ishonib topshirilgan, ular ularni kamtarona sharoitda saqlash uchun erdan etarli hosil bilan ta'minlaydi".[29] Qadimgi ishlab chiqarish uslubi, shuningdek, hukmron sinf odatda xudoning to'g'ridan-to'g'ri mujassamligi degan g'alati da'volardan qochish va xudolarning avlodlari bo'lishni afzal ko'rish yoki uning hukmronligi uchun boshqa asoslarni izlash, shu jumladan turli darajadagi mashhurlik uslublari bilan ajralib turadi. siyosatda ishtirok etish.

Bu oxir-oqibat Rimga O'rta er dengizi bo'ylab shaharlashgan imperiyani barpo etish, yo'llar, portlar, dengiz chiroqlari, suv o'tkazgichlar va ko'priklar va muhandislar, me'morlar, savdogarlar bilan birlashishga imkon bergan demokratiya emas, aksincha uning fuqaroligini universallashtirish edi. va tobora ko'payib borayotgan shahar markazlari o'rtasida o'zaro savdo-sotiqni rivojlantiruvchi sanoatchilar.[30]

Feodal ishlab chiqarish tartibi

Asosiy maqola: Feodal ishlab chiqarish tartibi

G'arbiy Rim imperiyasining qulashi G'arbiy Evropaning aksariyatini arvohlar shaharlari va eskirgan savdo yo'llari bilan to'lib-toshgan qishloq xo'jaligiga qaytdi.[31] Hokimiyat ham yomon yo'llar va dehqonchilikning og'ir sharoitlari sharoitida mahalliylashtirildi.[32] Oilaviy yoki urug ', muqaddas teokratiya yoki qonuniy fuqarolik aloqalari o'rnida paydo bo'lgan yangi ijtimoiy shakl, vassalning lord bilan shaxsiy bog'lanishiga asoslangan munosabatlar bo'lib, er egaligiga bog'langan holda, bu niqob ostida. fief.[33] Bu edi feodal ishlab chiqarish tartibi Klassik dunyoning qulashi va kapitalizmning ko'tarilishi o'rtasida G'arb tizimlarida hukmronlik qilgan (dunyoning aksariyat qismida ham mavjud bo'lgan o'xshash tizimlar)[iqtibos kerak ]. Bu davrda qadimiylarning markazsizlanishi ham bo'lgan imperiyalar eng erta milliy davlatlar.

Mulkning asosiy shakli bu erga o'zaro shartnoma munosabatlarida egalik qilish, ritsarlar uchun harbiy xizmat, erga bog'langan va unga bog'liq bo'lgan dehqonlar yoki krepostniklar tomonidan manor xo'jayiniga mehnat xizmatlari.[34] Ekspluatatsiya o'zaro kontrakt orqali amalga oshiriladi (garchi oxir-oqibat majburiy ravishda chiqarib yuborish xavfi ostida bo'lsa).[35] Hukmron sinf odatda a zodagonlik yoki zodagonlar, odatda ba'zi bir parallel shakllar bilan qonuniylashtiriladi teokratiya. Ishlab chiqarishning asosiy kuchlariga odamlarga va hayvonlarga tegishli bo'lmagan quvvat moslamalari (soat mexanizmi va shamol tegirmonlari) qo'shilishi bilan juda murakkab qishloq xo'jaligi (ikki, uch dala, beda va ishlov berish) kiradi va hunarmandchilik ixtisoslashuvi kuchayadi - hunarmandlar. faqat bitta ixtisoslashtirilgan mahsulot sinfini ishlab chiqarish.[iqtibos kerak ]

Hukmron mafkura jamiyatning iyerarxik tizimiga asoslangan bo'lib, feodal bog'ichidagi o'zaro munosabat va shartnoma elementlari tomonidan mo''tadil bo'lgan.[36] As, kabi Meytlend ogohlantirganidek, feodal tuzumning ko'p xilma-xilliklari bor edi, ular yarim qit'aning yarmidan ko'pi va yarim ming yillikdagi kabi tarqaldi,[37] Shunga qaramay, ko'plab shakllar o'zaro munosabatda bo'lgan (so'zlar bilan aytganda) Jon Burrou ) "birdan qonuniy va ijtimoiy, harbiy va iqtisodiy ... birdaniga harbiy kuchni tashkil etish usuli, ijtimoiy ierarxiya, etoho va keyinchalik Marks ishlab chiqarish usuli deb atagan" edi.[38]

Ushbu davrda, a savdogarlar sinfi tomonidan boshqariladigan kuch paydo bo'ladi va o'sadi foyda olish maqsadi masalan, serflar er bilan bog'lanib, sanoat ishchilari va ish haqi oluvchilarga aylana olmaydigan feodal jamiyat tabiati bilan keyingi daromadlarni rivojlanishiga to'sqinlik qildi. Bu oxir-oqibat ijtimoiy inqilob davrini keltirib chiqaradi (ya'ni: Ingliz fuqarolar urushi va Shonli inqilob 1688 yil Frantsiya inqilobi 1789 y. va boshqalar), unda feodal jamiyatining ijtimoiy va siyosiy tashkiloti (yoki mulkiy munosabatlar feodalizm) yangi tug‘ilayotgan tomonidan ag‘dariladi burjuaziya.[39]

Kapitalistik ishlab chiqarish usuli

Asosiy maqola: Kapitalistik ishlab chiqarish usuli (marksistik nazariya)

O'rta asrlarning oxiriga kelib, feodal tuzum tobora erkin shaharlarning o'sishi, xizmatkorlar mehnatiga pul almashinuvi,[40] feodal mezbonini pullik askar bilan almashtirish va mulk egaligidan yer egaligidan ajralish[41] - feodal imtiyozlari, axloq qoidalari va anklavlar Evropada ming yillik oxiriga qadar qoldiq shakllarda saqlanib qolsa ham.[42] Feodalizmga Smit "Savdo asri" deb nomlagan va Marks esa - "muvaffaqiyatga erishdi" kapitalistik ishlab chiqarish usuli, bu davrni o'z ichiga oladi merkantilizm ga imperializm va undan tashqarida va odatda zamonaviy sanoat jamiyati va global paydo bo'lishi bilan bog'liq bozor iqtisodiyoti. Marks yangi kapitalistik tizimning markazida tovar ayirboshlashning kaliti (CMC, tijorat) bo'lib xizmat qiladigan pul tizimini pulni keyingi ishlab chiqarishga qayta sarmoya kiritishga olib keladigan (tovar orqali) pul tizimining o'rnini egallashini ta'kidladi. (MC-M ', kapitalizm) - yangi va eng muhim ijtimoiy imperativ.[43]

Mulkning asosiy shakli tovar shaklida bo'lgan xususiy mulkdir - er, materiallar, ishlab chiqarish vositalari va inson mehnati, barchasi potentsial ravishda tovarga aylangan va (davlat tomonidan kafolatlangan) shartnoma asosida naqd aloqada ayirboshlash uchun ochiq bo'lgan: Marks aytgan. u, "insonning o'zi xususiy mulk sohasiga kiritilgan".[44] Ekspluatatsiyaning asosiy shakli (rasmiy ravishda bepul) ish haqi (qarang Das Kapital,[45] qarzdorlik bilan,[46] ish haqi qulligi va boshqa shakllari ekspluatatsiya ) ham mumkin. Marks uchun hukmron sinf bu burjuaziya, yoki unga ega bo'lgan kapital egalari ishlab chiqarish vositalari, kimdan foydalanadi proletariat uchun ortiqcha qiymat, chunki proletariylar faqat o'zlariga tegishli ish kuchi tirik qolish uchun uni sotishlari kerak.[47] Yuval Xarari 21-asr uchun dikotomiyani qayta sarmoya yotqizishga boy bo'lganlar va qolganlari ishlab chiqarish vositalari egalari manfaati uchun iste'mol qilish uchun qarzga botganlar nuqtai nazaridan qayta ko'rib chiqdilar.[48]

Ostida Kapitalizm ishlab chiqarishning asosiy kuchlari zamonaviy ishlab chiqarishning umumiy tizimini o'z ichiga oladi qo'llab-quvvatlovchi tuzilmalar ning rasmiyatchilik, burjua demokratiyasi va, avvalambor moliyaviy kapital. Tizimning g'oyaviy asoslari vaqt o'tishi bilan sodir bo'ldi, Frederik Jeymson Masalan, " G'arbiy ma'rifat burjua madaniy inqilobining bir qismi sifatida tushunilishi mumkin, unda qadimgi rejimning qadriyatlari va nutqi, odatlari va kundalik makoni muntazam ravishda yo'q qilindi, ularning o'rniga yangi kontseptsiyalar, odatlar va hayot shakllari o'rnatilishi mumkin edi. va kapitalistik bozor jamiyatining qiymat tizimlari »[49] - utilitarizm, ratsionalizatsiya qilingan ishlab chiqarish (Weber ), o'qitish va intizom (Fuko ) va yangi kapitalistik vaqt tuzilishi.[50]

Sotsialistik ishlab chiqarish usuli

Asosiy maqola: Sotsialistik ishlab chiqarish usuli

Sotsializm - bu Marks kapitalizmni yutadi, deb o'ylagan ishlab chiqarish uslubi va oxir-oqibat kommunizm tomonidan unga erishiladi - sotsializm va kommunizm so'zlari ikkalasi ham Marksdan ilgari bor va u ishlatganidan boshqa ko'p ta'riflarga ega, ammo ishlab chiqarish kuchlari kapitalistni ortda qoldirganida ramka.[51]

Uning 1917 yilgi ishida Davlat va inqilob, Lenin ikkiga bo'lindi kommunizm, kapitalizm ag'darilgandan keyingi davr, ikki bosqichga o'tdi: avval sotsializm, keyinroq, eski kapitalistik usullarning so'nggi izlari so'nib ketganidan keyin, fuqaroligi bo'lmagan kommunizm yoki sof kommunizm. Marks odatda kommunizmning "birinchi bosqichi" va kommunizmning "yuqori bosqichi" atamalarini ishlatgan, ammo Lenin, keyinchalik Marksning kommunizmning "birinchi bosqichi" odamlar odatda sotsializm deb o'ylaydigan narsalar bilan tenglashadi degan Engelsning so'zlariga ishora qilmoqda.[52]

The Sotsializmning marksistik ta'rifi ishlab chiqarishning yagona mezonlari bo'lgan ishlab chiqarish usuli foydalanish qiymati va shuning uchun qiymat qonuni endi iqtisodiy faoliyatni boshqarmaydi. Marksistik foydalanish uchun ishlab chiqarish ongli ravishda muvofiqlashtiriladi iqtisodiy rejalashtirish,[53] iqtisodiy mahsulotni taqsimlash esa printsipiga asoslanadi o'z hissasiga ko'ra har biriga.[54] Sotsializmning ijtimoiy munosabatlari ishchilar sinfining kooperativ korxonalarning bir yoki kombinatsiyasi orqali ishlab chiqarish vositalari va ularning yashash vositalariga samarali egalik qilishi bilan tavsiflanadi. umumiy mulk yoki ishchi o'z-o'zini boshqarish.

Karl Marks va Fridrix Engels sotsializm to'g'risida ataylab juda oz narsa yozgan va uni qanday tashkil qilish mumkinligi haqida batafsil ma'lumot berishni unutib, yangi ishlab chiqarish usuli paydo bo'lgunga qadar barcha bunday nazariyalar faqat utopik bo'lishi mumkin: Jorj Sorel uni "ishlab chiqarish sharoitidan oldin mafkuraviy ustki tuzilmani barpo etishga urinish ... marksizmga to'g'ri kelmaydi" deb aytdi.[55] Biroq, keyinchalik hayotda Marks Parij kommunasi proletar qo'zg'olonining birinchi namunasi va tashkil etilgan kelajak sotsialistik jamiyat modeli kommunalar, quyidagilarni kuzatish:

Kommuna shaharning turli bo'limlarida umumiy saylov huquqi bilan tanlangan, har qanday vaqtda mas'uliyatli va qaytarib olinadigan munitsipal kengashchilaridan tuzilgan. Uning a'zolarining aksariyati tabiiy ravishda ishlaydigan erkaklar yoki ishchilar sinfining tan olingan vakillari edi .... O'sha paytgacha hukumatning vositasi bo'lgan politsiya birdan siyosiy xususiyatlaridan mahrum qilindi va javobgarga aylandi, va har doim qaytarib olinadigan, Kommuna agenti. Ma'muriyatning boshqa barcha filiallarining amaldorlari ham shunday edilar. Kommuna a'zolaridan pastga qarab davlat xizmati ishchilarning ish haqi evaziga amalga oshirilishi kerak edi. Davlatning yuqori martabali vakillarining imtiyozlari va vakillik nafaqalari yuqori martabali shaxslarning o'zlari bilan birga yo'q bo'lib ketdi ... Bir paytlar doimiy armiya va politsiyadan, eski hukumatning jismoniy kuch vositalaridan xalos bo'lgan Kommuna birdaniga harakat qildi. ma'naviy bostirish vositasini, ruhoniylarning kuchini sindirish uchun .... Sud amaldorlari bu soxta mustaqillikni yo'qotdilar ... ular saylanadigan, mas'uliyatli va qaytarib olinadigan bo'lishlari kerak edi ... Kommuna ishchi bo'lishi kerak edi, bir vaqtning o'zida parlament, organ, ijro etuvchi va qonun chiqaruvchi emas ... Uch yoki olti yilda bir marta hukmron sinfning qaysi a'zosi xalqni parlamentda namoyish etish va qatag'on qilish to'g'risida qaror qabul qilish o'rniga, umumiy saylov huquqi tashkil etilgan xalqqa xizmat qilish edi. kommunalar, chunki yakka saylov huquqi har bir ish beruvchiga o'z ishi uchun ishchilar, ustalar va buxgalterlarni qidirishda xizmat qiladi.[56]

Kommunistik ishlab chiqarish usuli

Kommunizm tarixiy kuchlar tufayli muqarrar ravishda sotsializmdan kelib chiqishi kutilgan yakuniy ishlab chiqarish usuli. Marks a tabiati haqida batafsil gapirmadi kommunistik jamiyat buni u sotsializm va kommunizm so'zlari bilan bir-birining o'rnida tasvirlab beradi. Biroq, u qisqacha murojaat qildi Gota dasturini tanqid qilish "kommunistik jamiyatning eng yuqori bosqichida [...] [ishlab chiqaruvchi kuchlarni to'la ozod qilish uchun [qachon] jamiyat o'z bayrog'iga:" Har kimdan o'z imkoniyatlariga ko'ra, har kim o'z ehtiyojiga ko'ra "deb yozishi mumkin bo'lganda".[57]

Ishlab chiqarish usullarini artikulyatsiya qilish

Har qanday o'ziga xos jamiyatda yoki mamlakatda iqtisodiy va savdo-sotiq va o'zaro majburiyatlar orqali bir-biriga bog'langan turli xil ishlab chiqarish usullari paydo bo'lishi va mavjud bo'lishi mumkin. Ushbu turli xil rejimlarga har xil mos keladi ijtimoiy sinflar va aholi qatlamlari. Masalan, shahar kapitalistik sanoati qishloq dehqonlari ishlab chiqarishi bilan yashash va oddiy almashinuv, qabilaviy ov va yig'ish uchun birgalikda yashashi mumkin. Eski va yangi ishlab chiqarish usullari birlashib, gibrid iqtisodiyotni shakllantirishi mumkin.

Biroq, Marksning fikri shundaki, kapitalistik bozorlarning kengayishi vaqt o'tishi bilan ishlab chiqarishning eski usullarini tarqatib yuborish va almashtirishga intilardi. Kapitalistik jamiyat bu kapitalistik ishlab chiqarish usuli hukmron bo'lgan jamiyat edi. O'sha jamiyatning madaniyati, qonunlari va urf-odatlari avvalgi ishlab chiqarish usullarining ko'plab an'analarini saqlab qolishi mumkin, shuning uchun ikkala mamlakat ham kapitalistik bo'lishi mumkin, garchi iqtisodiy jihatdan asosan foyda olish va ish haqi olish uchun xususiy tadbirkorlikka asoslangan bo'lsa-da, bu kapitalizmlar ijtimoiy jihatdan juda farq qilishi mumkin. juda xilma-xil madaniyatlarni, dinlarni, ijtimoiy qoidalar va tarixlarni aks ettiruvchi xarakter va faoliyat.

Ushbu g'oyani ishlab chiqishda, Leon Trotskiy jarayoni sifatida dunyoning iqtisodiy rivojlanishini mashhur ravishda ta'riflagan notekis va qo'shma rivojlanish bir-biriga ta'sir ko'rsatadigan turli xil mavjud jamiyatlar va ishlab chiqarish usullari. Bu shuni anglatadiki, bir mamlakatda yuzlab yillar davomida sodir bo'lgan tarixiy o'zgarishlar boshqa mamlakatda qisqartirilishi, qisqartirilishi yoki teleskop bilan kesilishi mumkin. Masalan, Trotskiy o'zining tarixining birinchi bobida kuzatadi 1917 yildagi Rossiya inqilobi "o'tmishda bu ikki qurol o'rtasida yotgan yo'lni bosib o'tmasdan, avtoulovlarning o'qlari va o'qlarini birdaniga tashlaydilar. Amerikadagi evropalik mustamlakachilar tarixni boshidan qayta boshlamadilar". Shunday qilib, eski va yangi texnika va madaniyatlar yangi va noyob qo'shimchalarda birlashishi mumkin, bu ularni paydo bo'lish tarixini izlashdan boshqa tushuna olmaydi.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Marks, Grundrisse. (Inglizcha tarjima)
  2. ^ Adam Smit haqida yangi ovozlar, Leonidas Montes, Erik Shliesser tomonidan. Routledge, 2006 yil mart. P 295.
  3. ^ R yumshoq, Ijtimoiy fanlar va Ignoble vahshiyligi (Kembrij 1976) p. 117-9 va p. 186-8
  4. ^ J Childers nashrida keltirilgan, Kolumbiya zamonaviy adabiy va madaniy tanqid lug'ati (Nyu-York 1995) p. 191
  5. ^ J O'Nildan iqtibos keltirilgan, Sotsiologiya teri savdosi sifatida (London 1972) p. 115
  6. ^ M Hardt tahr., Jameson Reader (Oksford 2000) p. 11
  7. ^ J O'Nildan iqtibos keltirilgan, Sotsiologiya teri savdosi sifatida (London 1972) p. 116
  8. ^ M Hardt ed., Jameson Reader (Oksford 2000) p. 12
  9. ^ Marxism.org: Ishlab chiqarish tartibi.
  10. ^ J O'Nil, Sotsiologiya teri savdosi sifatida (London 1972) p. 115-6
  11. ^ Skott, Jon; Marshall, Gordon (2007). Sotsiologiyaning lug'ati. AQSh: Oksford universiteti matbuoti. ISBN  978-0-19-860987-2.
  12. ^ M Hardt ed., Jameson Reader (Oksford 2000) p. 46-7
  13. ^ J olmos, Kechagacha dunyo (Penguen 2012) p. 13-1
  14. ^ M Hardt ed., Jameson Reader (Oksford 2000) p. 47
  15. ^ G Childe, Tarixda nima bo'lgan (Pingvin 1954) p. 60-2
  16. ^ J olmos, Kechagacha dunyo (London 2012) p. 15-17
  17. ^ M Hardt ed., Jameson Reader (Oksford 2000) p. 47
  18. ^ Y Harari, Sapiens (London 2011) p. 235-7
  19. ^ M Hardt ed., Jameson Reader (Oksford 2000) p. 51
  20. ^ Y Harari, Sapiens (London 2011) p. 137 va p. 145
  21. ^ G Childe, Tarixda nima bo'lgan (Pingvin 1954) p. 117-125
  22. ^ G Childe, Tarixda nima bo'lgan (Pingvin 1954) p. 94-5
  23. ^ A R kuyishi, Fors va yunonlar (Stenford 1984) p. 565
  24. ^ G Childe, Tarixda nima bo'lgan (Pingvin 1954) p. 25 va 196-7
  25. ^ O. Myurrey tahrir., Klassik dunyo Oksford tarixi (Oksford 1991) p. 207-10
  26. ^ M Hardt tahr., Jameson Reader (Oksford 2000) p. 51
  27. ^ R Fagles trans., Oresteya (Penguin 1981) p. 19-21
  28. ^ "Butparast davlat faqat magistrlarni fuqaro deb tan oldi ... ish qullarga topshiriladi", Aleksandr Kojeve, Hegel o'qishiga kirish (London 1980) p. 57
  29. ^ Aflotun, Qonunlar (Pingvin 1988) p. 296
  30. ^ G Childe, Tarixda nima bo'lgan (Pingvin 1954) p. 263-73
  31. ^ P Volf, Evropaning uyg'onishi (Penguin 1968) p. 22-3
  32. ^ R V janubiy O'rta asrlarning yaratilishi (London 1993) p. 20 va p. 80
  33. ^ J M Uolles-Hadril, Barbar G'arbiy (London 1964) p. 110-1 va p. 143
  34. ^ Barrington Mur Jr, Diktatura va demokratiyaning ijtimoiy kelib chiqishi (Penguen 1977) p. 419 va p. 4-5
  35. ^ "Feodal mulkining mohiyati eng yalang'och shaklda ekspluatatsiya edi", RH Tavni, Din va kapitalizmning ko'tarilishi (London 1937) p. 56
  36. ^ V Ullmann O'rta asrlarda siyosiy fikr tarixi (Penguen 1965) p. 90 va p. 147
  37. ^ G C Coulton O'rta asr panoramasi (Kembrij 1938) p. 50
  38. ^ J Burrou, Tarixlar tarixi (Penguin 2009) p. 317
  39. ^ Marks, Siyosiy iqtisod tanqidiga hissa qo'shish uchun muqaddima Marks, Dastlabki yozuvlar, Penguen, 1975, p425-6
  40. ^ G C Coulton O'rta asr panoramasi (Kembrij 1938) p. 73-6 va 284-6
  41. ^ Barrington Mur Jr, Diktatura va demokratiyaning ijtimoiy kelib chiqishi (Penguen 1977) p. 5
  42. ^ Skott, O'rta asr Evropa (London 1964) p. 241 va p. 420
  43. ^ M Hardt tahr., Jameson Reader (Oksford 2000) p. 267
  44. ^ J O'Nildan iqtibos keltirilgan, Sotsiologiya teri savdosi sifatida (London 1972) p. 26
  45. ^ J O'Nil, Sotsiologiya teri savdosi sifatida (London 1972) p. 191
  46. ^ Y Harari, Sapiens (London 2011) p. 368-71
  47. ^ P. King, Falsafa kitobi (London 2011) p. 199-200
  48. ^ Y Harari, Sapiens (London 2011) p. 390
  49. ^ M Hardt ed., Jameson Reader (Oksford 2000) p. 50
  50. ^ M Hardt ed., Jameson Reader (Oksford 2000) p. 47-50 va p. 277-8
  51. ^ E H Karr, Bolsheviklar inqilobi 2 (Penguen 1971) p. 11
  52. ^ Lenin, Vladimir (1917). "Davlat va inqilob". Lenin Internet-arxivi marxists.org da. Olingan 18 oktyabr, 2018.
  53. ^ E H Karr, Bolsheviklar inqilobi 2 (Penguen 1971) p. 15-6
  54. ^ Marks, Karl. Gota dasturini tanqid qilish.
  55. ^ I H Carrda keltirilgan, Bolsheviklar inqilobi 2 (Penguen 1971) p. 13
  56. ^ Marks, Karl; Engels, Fridrix (1871). "Frantsiyadagi fuqarolar urushi". Marksistlar.org saytidagi Marks / Engels arxivi. Olingan 18 oktyabr, 2018.
  57. ^ I H Carrda keltirilgan, Bolsheviklar inqilobi 2 (Penguen 1971) p. 12

Qo'shimcha o'qish

  • Perri Anderson, Antik davrdan feodalizmga o'tish yo'llari.
  • Perri Anderson, Absolutistik davlatning nasablari.
  • G.E.M. De Ste Croix, Qadimgi yunon dunyosidagi sinfiy kurash: Arxaik davrdan arablar istilosigacha.
  • Kris Xarman, Dunyo xalqlari tarixi.
  • Barri Xindess va Pol Q. Xirst, kapitalistikgacha bo'lgan ishlab chiqarish usullari. London: Routledge, 1975 yil.
  • Lourens Krader, Osiyo ishlab chiqarish usuli; Karl Marks asarlaridagi manbalar, rivojlanish va tanqid.
  • Ernest Mandel, marksistik iqtisodiy nazariya.
  • Ellen Meyksins Vud, Kapitalizmning kelib chiqishi: uzoqroq qarash.
  • Jorj Novak, tarixni anglash: marksistik insholar.
  • Fritjof Tichelman, Indoneziyaning ijtimoiy evolyutsiyasi: Osiyo ishlab chiqarish usuli va uning merosi.
  • W.M.J. van Binsbergen va P.L. Geschiere, ed., Ishlab chiqarishning eski usullari va kapitalistik tajovuz.
  • Charlz Vulfson, Madaniyatning mehnat nazariyasi.
  • Xarold Vulpe, tahrir. Ishlab chiqarish usullarini artikulyatsiya qilish.
  • Maykl Perelman, Ushbu g'oyani o'g'irlash: intellektual mulk huquqlari va ijodiy korporativ musodara.