Erkin assotsiatsiya (marksizm va anarxizm) - Free association (Marxism and anarchism)

Erkin uyushma, shuningdek, nomi bilan tanilgan ishlab chiqaruvchilarning erkin birlashmasi, bu mavjud bo'lmagan shaxslar o'rtasidagi munosabatlar davlat, ijtimoiy sinf, ierarxiya, yoki xususiy mulk ning ishlab chiqarish vositalari. Bir marta xususiy mulk bekor qilingan (aniq emas) shaxsiy mulk ), jismoniy shaxslar endi ishlab chiqarish vositalaridan foydalanish huquqidan mahrum bo'lmoqdalar, shu bilan ularga o'zlarining mavjud bo'lish sharoitlarini ishlab chiqarish va takror ishlab chiqarish hamda shaxsiy va ijodiy ehtiyojlari va istaklarini bajarish uchun ijtimoiy cheklovlarsiz erkin birlashishga imkon beradi. Ushbu atama tomonidan ishlatiladi anarxistlar va Marksistlar va ko'pincha to'liq rivojlanganning belgilovchi xususiyati hisoblanadi kommunistik jamiyat.

Erkin assotsiatsiya tushunchasi proletariat. Proletar - bu mulkka yoki ishlab chiqarish vositasiga ega bo'lmagan va shuning uchun omon qolish uchun mavjud bo'lgan yagona narsani, ya'ni qobiliyatlarini ( ish kuchi ) ishlab chiqarish vositalariga ega bo'lganlarga. Mulkdan va tirikchilikdan mahrum bo'lgan shaxslarning mavjudligi egalariga (yoki kapitalistlarga) bozorda o'ylaydigan va harakat qiladigan (inson qobiliyatlari) iste'mol ob'ektini topishga imkon beradi, bu esa ularni ushlab turadigan ish haqi evaziga ortib borayotgan kapitalni to'plash uchun ishlatiladi. proletarlarning tirik qolishi. Proletariylar va ishlab chiqarish vositalari egalari o'rtasidagi munosabatlar shu bilan majburiy birlashma bo'lib, ularda proletar tirik qolish uchun faqat o'z ishchi kuchini sotishi mumkin. Omon qolishni ta'minlaydigan ish haqi evaziga ularning ishlab chiqarish quvvatlarini sotish orqali proletar o'zining amaliy faoliyatini xaridor (egasi) irodasi ostiga qo'yadi. begonalashtirilgan o'zlarining harakatlari va mahsulotlaridan, hukmronlik va ekspluatatsiya munosabatlarida. Erkin uyushma, agar xususiy mulk bekor qilinsa, shaxslar ishlab chiqarish vositalarini erkin tasarruf etishlariga imkon berishlari mumkin edi, bu sinfiy jamiyatga barham beradi, ya'ni endi na proletar va na davlat egalari bo'ladi. , lekin faqat erkin bog'langan shaxslar. Masalan; misol uchun, Karl Marks ko'pincha uni "erkin bog'langan shaxslar jamoasi" deb atashgan.

Xususiy mulkni ishlab chiqaruvchilarning erkin birlashmasi tomonidan bekor qilinishi kommunistlar va anarxistlarning asl maqsadi bo'lib, u anarxiya va kommunizm o'zi. Biroq, turli tendentsiyalar evolyutsiyasi ba'zilarni maqsaddan deyarli voz kechishga yoki boshqa vazifalar oldida uni orqada qoldirishga olib keldi, boshqalari erkin assotsiatsiya barcha muammolarni boshqarishi kerak deb hisoblaydi. joriy vaziyat. Advokatlari anarxizm va kommunizm kengashi erkin assotsiatsiyani jamiyatning kundalik darajasidan (libertarian shaxslararo munosabatlarni izlash, oilani tanqid qilish, iste'molchilarni iste'mol qilish, konformist va itoatkor xatti-harakatlarni tanqid qilish kabi) barcha darajalarda tubdan o'zgartirish uchun amaliy asos sifatida targ'ib qilish. butun dunyo jamiyati (masalan, davlatga qarshi kurash va barcha mamlakatlarda hukmron sinfga qarshi kurash, milliy chegaralarni yo'q qilish, mazlumlarning o'z-o'zini uyushtirgan kurashini qo'llab-quvvatlash, mulkka hujumlar, yovvoyi mushuklarning ish tashlashlarini va ishchilarni qo'llab-quvvatlash va avtonom kurashlar).[iqtibos kerak ]

Anarxizm

Anarxistlar erkin birlashma proletariatning yangi jamiyat uchun va hukmron sinfga qarshi kurashida zudlik bilan ko'tarilishi kerak, deb ta'kidlaydilar. Ular davlatni, xususiy mulkni va sinflarni zudlik bilan yo'q qilish uchun ijtimoiy inqilobni targ'ib qiladilar. Ular politsiya yoki sud kabi repressiya apparati orqali davlatni xususiy mulkning asosiy kafili sifatida belgilaydilar, shuning uchun davlatni tugatish ularning asosiy maqsadi hisoblanadi. Erkin assotsiatsiya haqida esa, ular orasida farq bor kollektivist anarxistlar va anarxo-kommunistlar. Kollektivistik anarxistlar (masalan Mixail Bakunin ) erkin assotsiatsiya "Har kimdan qobiliyatiga ko'ra, har kim o'z ishiga qarab" maksimal vazifasini bajarishi kerakligini ta'kidladi. Qarama-qarshilikda anarxo-kommunistlar (masalan Piter Kropotkin, Carlo Cafiero va Erriko Malatesta ) erkin assotsiatsiya "har kimga o'z ehtiyojiga ko'ra" maksimal darajada ishlashi kerak, deb ta'kidlaydilar. Anarxo-kommunistlarning ta'kidlashicha, bajarilgan ish bo'yicha ish haqi to'lash uchun ushbu shaxslar ularga ish haqini to'lash uchun turli xil ishlarni taqqoslashlari uchun yuqoridagi organga bo'ysundirilishi kerak va bu organ davlat yoki hukmron sinf bo'lishi va hatto qaytib kelishi mumkin. ish haqi qulligi, anarxistlar qarshi kurashayotgan narsa. Ular, shuningdek, agar biron bir ish bajarilsa, ular o'rtasida taqqoslashning miqdoriy jihati yo'qligi va ishlab chiqarilgan barcha narsalar o'tmishdagi va zamonaviy avlodlarning butun qo'shgan hissasi uchun muhim narsani o'z ichiga olishi zarur va muhimdir, deb ta'kidlaydilar. Bitta asarni boshqasi bilan taqqoslash va uni barcha shaxslarga o'z ulushini berish uchun o'lchash uchun adolatli mezon yo'q. Anarxo-kommunistlar uchun erkin birlashish davlatni bekor qilish bilan birga pul va bozorni bekor qilish yo'li bilan mumkin.[1][2]

Marksizm

The Markscha sotsialistlar va kommunistlar odatda anarxistlardan kapitalistik jamiyat va erkin assotsiatsiya o'rtasida oraliq bosqich bo'lishi kerak degan da'vo bilan farq qiladi. Biroq, turli marksistik oqimlar o'rtasida katta farqlar mavjud. Ushbu o'tish davri haqidagi marksistik pozitsiya "davlatga tegishli ishlab chiqarish vositalarini kengaytirish" dan tortib turdi.[3] davlat texnikasini ishchilar o'z zimmasiga olmaydi, lekin yo'q qilinadi degan aniq bayonotga.[4] Shuning uchun Marks yozuvlari uchta asosiy tendentsiyani keltirib chiqardi, ya'ni demokratik sotsializm, Leninizm va libertaristik marksizm. Demokratik sotsialistlar (masalan Eduard Bernshteyn va Karl Kautskiy erkin assotsiatsiyaning paydo bo'lishi asta-sekinlik bilan demokratik davlatda saylangan vakillar tomonidan amalga oshirilayotgan islohotlar orqali keladi, deb ta'kidlaydilar leninchilar (masalan.) Vladimir Lenin va Leon Trotskiy ) bu o'zlari tomonidan hokimiyatni qo'lga kiritgandan so'ng amalga oshiradigan islohotlardan keyingina bo'ladi deb ta'kidlaydilar to'ntarish yoki siyosiy inqilob. Ham demokratik sotsialistlar, ham leninchilar uchun ushbu islohotlarning mazmuni xususiy mulkni davlat qo'liga o'tqazishdan iborat bo'lib, bu kapitalizmda bo'lgani kabi jamiyatning qolgan qismini ishlab chiqarish vositalaridan mahrum qiladi, ammo bundan foydalanilgan bo'lar edi burjua bilan kurashish va kelajakda jamiyatni erkin birlashishga yo'naltirish.

Libertarian marksistlar (masalan Anton Pannekoek, Otto Rühl, Herman Gorter va Roza Lyuksemburg ) odatda davlat erkin assotsiatsiyaga yo'naltirilishi mumkin emas deb da'vo qilmoqda, chunki u faqat kapitalistik jamiyat doirasida harakat qilishi mumkin, davlat kapitalizmi (ya'ni xususiy mulk davlat tomonidan boshqariladigan va boshqariladigan kapitalizm), ular abadiy qolishga intilib, hech qachon erkin birlashishga olib kelmaydi. Ko'pgina libertarist marksistlar erkin assotsiatsiyaga faqat orqali erishish mumkinligini da'vo qilishadi to'g'ridan-to'g'ri harakat yaratishi kerak bo'lgan ishchilarning o'zlari ishchilar kengashlari ostida ishlaydiganlar to'g'ridan-to'g'ri demokratiya ijtimoiy inqilobda ishlab chiqarish vositalarini olish va davlatni tugatish.[5][6] Biroq, Lyuksemburgistlar davlat tarkibida qisqa muddatli ishtirok etish va institut o'zi mavjud bo'lgan taqdirda jamoat mulkini kengaytirishga printsipial ravishda qarshi emas.[7]

Sotsializm

Sotsialistlar erkin assotsiatsiyani rivojlanganlarning belgilovchi xususiyati deb hisoblashadi sotsializm. Erkin assotsiatsiya bu tashkilotning o'rnini bosadi davlat apparati sotsializmda ushbu birlashmaning roli sifatida ishlab chiqarish jarayonlarini boshqarish va narsalarni boshqarish. Bu sotsialistik bo'lmagan va kapitalistik jamiyatdagi davlatdan farqli o'laroq, majburiy harakatlar orqali odamlar ustidan hukumat.[8] Erkin uyushma ma'muriy qarorlar qabul qilish va talabni qondirish uchun tovarlar va xizmatlar oqimi bilan bog'liq bo'lgan iqtisodiy faoliyatni muvofiqlashtiruvchi sub'ektni ifodalaydi.[9] Sotsialistlar buni etuk sotsializmning belgilovchi elementi deb hisoblashadi. Biroq, ko'plab sotsialistlarning fikriga ko'ra, bunday kelishuv iqtisodiy va ijtimoiy rivojlanishning o'tish bosqichidan keyin amalga oshiriladi bozor sotsializmi.

Tanqidiy qarashlar

Erkin assotsiatsiyaning anarxistik va kommunistik kontseptsiyasi tanqidchilar tomonidan ko'pincha ko'rib chiqiladi utopik yoki o'zgaruvchan jamiyatni boshqarish uchun juda mavhum.[10][11][12]

Himoyachilarning ta'kidlashicha, erkin uyushma utopik ideal emas, aksincha davlat va boylar tomonidan mol-mulkdan mahrum qilishni bartaraf etish uchun proletariat uchun zaruratdir. Ba'zi fraksiyalar (ayniqsa ijtimoiy demokratiya va Marksizm-leninizm ) sotsializmning boshqa jihatlarini qabul qilishda yutuqlarga erishish uchun erkin assotsiatsiyani qabul qilishni noma'lum muddatga qoldirishni qo'llab-quvvatlaymiz. Sotsialistik va kommunistik davlatlar ostida Stalinizm (masalan Sovet Ittifoqi ) sotsial-demokratiya harakatidagi partiyalar tomonidan boshqariladigan mamlakatlar singari erkin birlashish g'oyasidan deyarli voz kechishdi.[iqtibos kerak ]

Adabiyot

Beri anarxistlar, biroz libertarist marksistlar (masalan Vaziyatshunoslar ) va boshqalar libertarian sotsialistlar erkin assotsiatsiyani fuqaroligi bo'lmagan sotsializmni joriy etish va qo'llab-quvvatlashning dolzarb vazifasi sifatida ko'rib chiqing, aksariyat nazariyotchilar uning qanday ishlashi haqida batafsil ma'lumot berdilar. Bu ko'pchilikka o'xshamaydi Leninchilar va demokratik sotsialistlar, yakuniy maqsaddan ko'ra ko'proq o'tish bilan shug'ullanadiganlar. Eng muhim ishlarning ba'zilari quyidagilarni o'z ichiga oladi:

Iqtiboslar

Biz shu kungacha aytgan narsalarimizdan kelib chiqadiki, sinf odamlari kirib kelgan va ularning umumiy manfaatlari bilan uchinchi tomonga nisbatan belgilanadigan jamoaviy munosabatlar har doim bu shaxslar faqat o'rtacha sifatida tegishli bo'lgan jamoat bo'lib kelgan. shaxslar, faqat ular o'zlarining sinflari mavjudligi sharoitida yashagan taqdirdagina - ular individual ravishda emas, balki sinf a'zolari sifatida qatnashgan munosabatlar. Boshqa tomondan, ularning mavjudlik sharoitlarini [...] o'z nazorati ostiga olgan inqilobiy proletarlarning hamjamiyati bilan bu shunchaki teskari; unda shaxslar ishtirok etadilar. [...]

Kommunizm avvalgi barcha harakatlardan farq qiladi, chunki u avvalgi ishlab chiqarish va aloqa munosabatlarining negizini bekor qiladi va birinchi marta ongli ravishda barcha tabiiy binolarga shu paytgacha mavjud bo'lgan odamlarning mavjudotlari sifatida munosabatda bo'lib, ularni tabiiy xususiyatlaridan xalos qiladi va ularni o'zlariga bo'ysundiradi. birlashgan shaxslarning kuchi. Shuning uchun uni tashkil etish, mohiyatan iqtisodiy, ushbu birlik shart-sharoitlarining moddiy ishlab chiqarishidir; mavjud sharoitlarni birlik shartlariga aylantiradi. Kommunizm yaratayotgan voqelik, har qanday narsaning shaxslardan mustaqil ravishda mavjud bo'lishini imkonsiz qilib qo'yish uchun haqiqiy asosdir, chunki haqiqat faqatgina shaxslarning o'zaro aloqalarining oldingi mahsuli bo'lsa.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Kropotkin, Piter (1920). Ish haqi tizimi.
  2. ^ Berkman, Aleksandr (1929). Endi va keyin: Kommunistik anarxizmning ABC (PDF). Nyu-York: Vanguard Press.
  3. ^ Marks, Karl; Engels, Fridrix (1848). Kommunistik partiyaning manifesti. "Proletar va kommunistlar" bo'limi.
  4. ^ Marks, Karl (1871). Frantsiyadagi fuqarolar urushi.
  5. ^ Lager, Jon (1987). Yupqa qizil chiziq: Yigirmanchi asrda bozor bo'lmagan sotsializm.
  6. ^ Martin, Fransua; Dauvé, Gilles (1974). Tutilish va Kommunistik harakatning qayta paydo bo'lishi.
  7. ^ Lyuksemburg, Roza (1900). Islohot yoki inqilob. II qism. VII bob: kooperativlar, ittifoqlar, demokratiya.
  8. ^ Engels, Fridrix (1880). Sotsializm: utopik va ilmiy. "Davlat tomonidan haqiqatan ham o'zini butun jamiyatning vakili bo'lgan birinchi harakat - jamiyat nomidan ishlab chiqarish vositalariga egalik qilish - bu ayni paytda uning davlat sifatida so'nggi mustaqil harakatidir. . Ijtimoiy munosabatlarga davlatning aralashuvi bir sohada, ikkinchisida ortiqcha bo'lib qoladi va keyinchalik o'z-o'zidan o'ladi; shaxslar hukumati narsalarni boshqarish va ishlab chiqarish jarayonlarini o'tkazish bilan almashtiriladi. Davlat "bekor qilinmagan" . "Bu o'chadi".
  9. ^ "Kapitalizmga alternativa".
  10. ^ "Anarxizm haqidagi noto'g'ri tushunchalar". Bayroq qoraygan. Arxivlandi asl nusxasi 1998 yil 6 fevralda. Olingan 30 avgust, 2013.
  11. ^ "Anarxist utopiya". Jasur yangi dunyo. Olingan 30 avgust 2013.
  12. ^ "Uopik deb atashga anarxistlarning munosabati?". Anarxiya 101. Olingan 30 avgust 2013.
  13. ^ Dekak, Jozef (1857). Insonparvarlik: Anarxist Utopiya (frantsuz tilida). Qabul qilingan 12 iyul 2013 yil.
  14. ^ Kropotkin, Piter (1892). Nonni zabt etish. Qabul qilingan 12 iyul 2013 yil.
  15. ^ Nieuvenhuis, doimiy (1963). Yangi Bobil (frantsuz tilida). Qabul qilingan 12 iyul 2013 yil.
  16. ^ Pulsiz dunyo: kommunizm (frantsuz tilida).
  17. ^ M., P. (1983). Bolo'bolo (frantsuz tilida). Qabul qilingan 12 iyul 2013 yil.
  18. ^ M., P. (1983). Bolo'bolo Arxivlandi 2009-01-06 da Orqaga qaytish mashinasi (portogal tilida). Qabul qilingan 12 iyul 2013 yil.
  19. ^ Crump, Jon (1987). Yupqa qizil chiziq: Yigirmanchi asrda bozor bo'lmagan sotsializm. Qabul qilingan 12 iyul 2013 yil.