Erik Xobsbom - Eric Hobsbawm

"Hobsbawm" qayta yo'naltirishlar. Britaniyalik tadbirkor, Erik Xobsbomning o'g'li uchun qarang Endi Xobsbom. Britaniyalik akademik uchun, Erik Xobsbomning qizi, qarang Julia Xobsbom.

Erik Xobsbom

CH FRSL FBA
Hobsbawm 2011 yilda
Hobsbawm 2011 yilda
Tug'ilganErik Jon Ernest Xobsbom
1917 yil 9-iyun
Iskandariya, Misr sultonligi
O'ldi2012 yil 1 oktyabr (95 yoshda)
London, Angliya
KasbTarixchi, ijtimoiy nazariyotchi va muallif
FuqarolikInglizlar
Olma materKing's College, Kembrij
JanrJahon tarixi, G'arb tarixi
Taniqli ishlarInqilob asri: Evropa 1789–1848,
Kapital davri: 1848-1875 yillar,
Imperiya davri: 1875-1914 yillar,
Haddan tashqari davr,
Qaroqchilar,
Marselning aks sadolari
Turmush o'rtog'i
  • Muriel Dengizchi
    ​
    ​
    (m. 1943; div 1951)​
  • Marlen Shvarts
    ​
    (m. 1962)​
BolalarJoshua Bennatan, Yuliya va Endi Xobsbom

Erik Jon Ernest Xobsbom CH FRSL FBA (/ˈhɒbz.bɔːm/; 1917 yil 9-iyun - 2012-yil 1-oktabr) - inglizlarning ko'tarilish tarixchisi sanoat kapitalizmi, sotsializm va millatchilik. Bir umr Marksistik, uning ijtimoiy-siyosiy e'tiqodi uning ishining xarakteriga ta'sir ko'rsatdi.[1] Uning eng taniqli asarlari orasida "u" deb atagan trilogiya ham bor "uzoq 19-asr " (Inqilob asri: Evropa 1789–1848, Kapital davri: 1848-1875 yillar va Imperiya davri: 1875-1914 yillar ), Haddan tashqari davr ustida qisqa 20-asr "va ta'sirli g'oyani taqdim etgan tahrirlangan jild.ixtiro qilingan an'analar ".

Hobsbawm yilda tug'ilgan Iskandariya (Misr ) va bolaligini asosan unda o'tkazgan Vena va Berlin. Ota-onasi vafot etganidan va hokimiyat tepasiga ko'tarilishidan keyin Adolf Gitler, Hobsbawm ko'chib o'tdi London asrab olgan oilasi bilan. Xizmat qilganidan keyin Ikkinchi jahon urushi, tarixida doktorlik dissertatsiyasini ilmiy darajasiga ega bo'ldi Kembrij universiteti. 1998 yilda u tayinlangan Faxriy sahobalar ordeni. U Prezident edi Birkbek, London universiteti, 2002 yildan to vafotigacha.[2] 2003 yilda u qabul qildi Balzan mukofoti uchun Evropa tarixi 1900 yildan beri "20-asrning Evropaning notinch tarixini yorqin tahlil qilgani va chuqur tarixiy tadqiqotlarni ulkan adabiy iste'dod bilan birlashtirganligi uchun".

Dastlabki hayot va ta'lim

Erik Xobsbom 1917 yilda tug'ilgan Iskandariya, Misr. Uning otasi Leopold Persi Xobsbaum (né Obstbaum), a Yahudiy dan savdogar Londonning Sharqiy oxiri ning Polsha yahudiy kelib chiqishi.[3] Uning onasi o'rta sinfdan bo'lgan Nelly Xobsbaum (tug'ilgan Gren) edi Avstriyalik yahudiy oila. Uning ota-onasi ikkalasi ham yahudiy bo'lgan bo'lsa-da, ikkalasi ham ehtiyotkor bo'lmagan.[4] Uning dastlabki bolaligi o'tgan Vena, Avstriya va Berlin, Germaniya. Tug'ilganda ruhoniy xatosi uning familiyasini Xobsbaumdan Xobsbavmgacha o'zgartirdi.[5] Garchi oila yashagan bo'lsa ham Nemis tilida so'zlashadigan mamlakatlar, u gaplashib o'sdi Ingliz tili uning birinchi tili sifatida.[6]

1929 yilda, Xobsbom 12 yoshida, otasi vafot etdi va u o'z oilasini qo'llab-quvvatlashga o'z juftligini va ingliz tili o'qituvchisi sifatida ish boshladi. 1931 yilda onasi vafot etganidan so'ng, u va uning singlisi Nensi onasining xolasi Gretl va otasining amakisi Sidni tomonidan asrab olindi, u uylandi va Butrus ismli o'g'il ko'rdi. Xobsbavm Prints Geynrixning talabasi edi.Gimnaziya Berlin (bugungi kunda Fridrix-List-maktab) qachon Natsistlar partiyasi 1933 yilda hokimiyat tepasiga keldi. O'sha yili oila Londonga ko'chib o'tdi, u erda Hobsbavm ro'yxatdan o'tgan St Marylebone grammatika maktabi.[5] Uning Germaniyadan ko'chib o'tishi Hobsbawmning qochoq ekanligi haqidagi yolg'on e'tiqodni vujudga keltirdi va u butun umri davomida saqlanib qoldi, u aslida otasi millati tufayli tug'ilishi bilan ingliz edi.[6][7]

Hobsbawm ishtirok etdi King's College, Kembrij, 1936 yildan,[8] u qaerga qo'shildi Kommunistik partiya "universitetning Sotsialistik klubi shaklida."[6] U birinchi bo'lib ikki yulduzli yulduzni oldi Tarix ga saylangan Kembrij Havoriylari. Tarix bo'yicha doktorlik (PhD) oldi Kembrij universiteti nomzodlik dissertatsiyasi uchun Fabian Jamiyati. Davomida Ikkinchi jahon urushi, u xizmat qilgan Qirol muhandislari va Armiya Ta'lim Korpusi. Yordamida xavfsizlik xizmatlari e'tiborini tortganidan keyin uning chet elda xizmat qilishiga yo'l qo'yilmadi devor gazetasi u armiyani o'qitish paytida tahrir qilib, a-ni ochish uchun bahslashdi Ikkinchi front, bu o'sha paytda Buyuk Britaniya Kommunistik partiyasi tomonidan qo'yilgan talab edi. U tadqiqotchi talaba sifatida Kembrijga qaytish uchun ariza topshirdi va 1946 yilda harbiy xizmatdan ozod qilindi.[4]

Akademiya

MI5 1942 yilda Hobsbavmda shaxsiy fayl ochgan va uning faoliyati ustidan kuzatuv olib borish ko'p yillar davomida karerasining o'sishiga ta'sir qilishi kerak edi.[7] 1945 yilda u Bi-bi-siga doimiy harbiy lavozim uchun harbiy xizmatchilarga uzoq muddatli kuchlarda bo'lganidan keyin fuqarolik hayotiga moslashishiga yordam beradigan ma'rifiy eshittirishlar uchun murojaat qildi va "eng munosib nomzod" deb topildi. Ushbu lavozimga Hobsbawm "targ'ibotni tarqatish va Kommunistik partiyaga yollovchilarni jalb qilish uchun imkoniyatni yo'qotishi mumkin emas" deb hisoblagan MI5 tomonidan tezda veto qo'yildi.[6] 1947 yilda u a o'qituvchi tarixda Birkbek kolleji, London universiteti o'sha paytda g'ayrioddiy ravishda xodimlar yoki talabalar orasida antikommunizmga moyillik yo'q edi.[7] U bo'ldi o'quvchi 1959 yilda, professor 1970 yildan 1982 yilgacha va an professor U 1949 yildan 1955 yilgacha Kembrijdagi King kollejining a'zosi bo'lgan.[5] Hobsbawm versiyasining zaifroq versiyasi borligini aytdi Makkartizm Britaniyada hukmronlik qilgan va marksistik akademiklarga ta'sir ko'rsatgan: "siz 10 yil davomida lavozimga ko'tarilmadingiz, ammo sizni hech kim haydamadi".[9] Xobsbomni siyosiy dushmanlar Kembrijda ma'ruza qilishdan bosh tortgan va shu sabablarga ko'ra uni Birkbekdagi professorlik lavozimidan bir muddat to'sib qo'yganligini inobatga olib, 1948 yilda Sovuq urushgacha Birkbekda lavozimga ega bo'lganligi haqida gapirdi. haqiqatan ham ko'tarila boshladi.[9] Konservativ sharhlovchi Devid Pris-Jons mansabdagi bunday to'siqlarning mavjudligini shubha ostiga qo'ydi.[10]

Hobsbawm akademik jurnalni topishda yordam berdi O'tmish va hozirgi 1952 yilda.[9] U tashrif buyurgan professor edi Stenford universiteti 1960-yillarda. 1970-yillarda u professor lavozimiga tayinlandi va 1976-yilda uning a'zosi bo'ldi Britaniya akademiyasi.[11] U chet elning faxriy a'zosi etib saylandi Amerika San'at va Fanlar Akademiyasi 1971 yilda va uning a'zosi Qirollik adabiyoti jamiyati 2006 yilda.[12]

Hobsbavm rasman 1982 yilda Birkbekdan iste'foga chiqdi va tarix fanidan professor bo'lib, 2002 yilda Birkbekning prezidenti etib tayinlandi.[2] U tashrif buyurgan professor bo'lib qoldi Ijtimoiy tadqiqotlar uchun yangi maktab yilda Manxetten 1984 yildan 1997 yilgacha. U o'limigacha professor emeritus Ijtimoiy tadqiqotlar uchun yangi maktabda Siyosatshunoslik Bo'lim. Poliglot, dedi u Nemis, Ingliz tili, Frantsuz, Ispaniya va Italyancha ravon va o'qing Portugal va Kataloniya.[5]

Ishlaydi

Hobsbavm Buyuk Britaniyaning eng taniqli tarixchilaridan biri sifatida ko'plab mavzularda ko'p yozgan. Kabi Marksist tarixshunos u diqqatini tahlilga qaratdi "ikki tomonlama inqilob "(siyosiy Frantsiya inqilobi va inglizlar Sanoat inqilobi ). U ularning ta'sirini etakchi tendentsiyani harakatlantiruvchi kuch sifatida ko'rdi liberal kapitalizm Bugun. Uning ishida yana bir takrorlanadigan mavzu ijtimoiy banditizm, Hobsbawm uni ijtimoiy va tarixiy sharoitda joylashtirdi, shuning uchun bu an'anaviy qarashga qarshi bo'lib, ibtidoiy isyonning o'z-o'zidan va oldindan aytib bo'lmaydigan shaklidir.[5][13][14][15][16][17][18] U "atamasini kiritdiuzoq XIX asr "bilan boshlanadi Frantsiya inqilobi 1789 yilda va boshlanishi bilan tugaydi Birinchi jahon urushi 1914 yilda.

Kabi intellektual jurnallarda ko'plab insholar nashr etdi, masalan vahshiylik ichida zamonaviy asr, muammolari mehnat harakatlari va o'rtasidagi ziddiyat anarxizm va kommunizm. Uning so'nggi nashrlari orasida edi Globallashuv, demokratiya va terrorizm (2007), Imperiya to'g'risida (2008) va insholar to'plami Dunyoni qanday o'zgartirish mumkin: Marks va marksizm 1840–2011 (2011).

Akademik tarixiy asarlari tashqarisida Hobsbavm jaz uchun muntazam rukn yozdi Yangi shtat arbobi (Frensis Nyuton taxallusi ostida, ismidan olingan Billi bayrami kommunistik karnaychi, Frenki Nyuton ). U jazga Kommunistik partiya tomonidan yomon ko'rilgan 1930-yillarda qiziqqan.[6] Hobsbavm vaqti-vaqti bilan boshqa mashhur musiqa turlari haqida yozgan, masalan, 1963 yilda chop etilgan "Bitlz]] va undan oldin" deb yozgan edi. Bitlz "ehtimol asta sekin tushishni boshlamoqdalar" va "29 yil ichida ularning hech biri omon qolmaydi."[19]

Siyosat

A qismi seriyali kuni
Marksizm
Karl Marks va Fridrix Engels
  • Kontur
  • Symbol-hammer-and-o'roq.svg Kommunizm portali
  • Socrates.png Falsafa portali
  • Qizil bayroq II.svg Sotsializm portali

Hobsbawm qo'shildi Sozialistischer Schülerbund (Sotsialistik o'quvchilar uyushmasi) Germaniya Yosh Kommunistik Ligasi, 1931 yilda Berlinda,[9] va Buyuk Britaniyaning Kommunistik partiyasi (CPGB) 1936 yilda. A'zosi bo'lgan Kommunistik partiya tarixchilar guruhi 1946 yildan vafotigacha va keyinchalik uning vorisi bo'lgan Sotsialistik Tarix Jamiyatining prezidenti vafotigacha. The Sovet Ittifoqining Vengriyaga bostirib kirishi 1956 yilda uning minglab a'zolarini Buyuk Britaniya Kommunistik partiyasini tark etishiga olib keldi - ammo hamkasblari orasida noyob bo'lgan Xobsavm partiyada qoldi, ammo uning rahbariyatiga ishonmadi va 1950 yillarning oxiriga kelib siyosiy ishlarini to'xtatdi.[7] Hobsbawm kabi sobiq hamkasblari bilan ba'zi aloqalarni saqlab qoldi E. P. Tompson va Jon Savil bu vaqtda CPGBni tark etgan va etakchi chiroqlarga aylangan Yangi chap Britaniyada vaqti-vaqti bilan "New Left" nashrlariga o'z hissasini qo'shgan, ammo dissidentlar to'g'risida CPGB shtab-kvartirasiga razvedka hisobotlarini taqdim etgan. Keyinchalik u Yangi Chapni "yarim eslab qolgan izoh" deb ta'riflagan.[4] U Sovetlarning Vengriyaga bostirib kirishiga qarshi tarixchilarning norozilik xatiga imzo chekdi va uning tarafdori edi Praga bahori.[5]

Hobsbawm yorug'likning etakchi chirog'i edi Evrokommunist tarkibidagi fraksiya Buyuk Britaniyaning Kommunistik partiyasi (CPGB) 1968 yildan keyin kuch to'play boshladi, CPGB Sovet Ittifoqini tor-mor qilganini tanqid qilgandan keyin Praga bahori va Frantsiya Kommunistik partiyasi ni qo'llab-quvvatlamaslik 68-may Parijdagi harakat.[20] "Ishning oldinga yurishi to'xtadimi?" (dastlab Marksning yodgorlik ma'ruzasi, "Britaniyalik ishchilar sinfi Marksdan yuz yil o'tgach"), 1978 yil mart oyida nashr etilganidan oldin o'rtoq marksistlarning kichik auditoriyasiga etkazilgan. Bugungi kunda marksizm 1978 yil sentyabrda), u ishchilar sinfi muqarrar ravishda jamiyatdagi markaziy rolini yo'qotayotganini va chap qanot partiyalar endi faqat shu sinfga murojaat qila olmasliklarini ta'kidladilar; kasaba uyushmalarining jangariligi davrida munozarali nuqtai nazar.[20][21] Hobsbawm qo'llab-quvvatlanadi Nil Kinnok inglizlarning o'zgarishi Mehnat partiyasi 1983 yildan boshlab (partiya ovozlarning atigi 28 foizini oldi o'sha yilgi saylovlar, Sotsial Demokratik Partiya / Liberal Ittifoqdan atigi 2 foiz ko'proq) va Kinnokga yaqin bo'lmagan bo'lsa-da, "Nil Kinnokning sevimli marksisti" deb nomlandi.[20] Uning Kinnokning Leyboristlar partiyasini qayta tuzishdagi aralashuvlari zamin tayyorlashga yordam berdi Uchinchi yo'l, Yangi mehnat va Toni Bler,[20] keyinchalik Xobsbov uni istehzo bilan "shim kiygan Tetcher" deb atagan.[22] 1991 yilda nashr etilguniga qadar u jurnalga o'z hissasini qo'shdi Bugungi kunda marksizm. 30 ta qayta nashr etishning uchdan biri Bugungi kunda marksizm"s ichida paydo bo'lgan badiiy maqolalar The Guardian 1980-yillarda Hobsbawm tomonidan yoki u bilan bo'lgan maqolalar yoki intervyular bo'lib, uni barcha ishtirokchilar orasida eng ommabop qildi.[20]

CPGB bilan aloqalaridan tashqari, Hobsbawm g'arbiy dunyodagi eng yirik Kommunistik partiya bilan yaqin aloqalarni rivojlantirdi. Italiya Kommunistik partiyasi (PCI), u o'zini "ma'naviy a'zo" deb e'lon qildi. U 1950-yillarning boshlarida Italiyaning chap qanot akademiklari va ziyolilari bilan aloqalarni rivojlantirdi, bu esa uning ishiga duch keldi Antonio Gramsci, uning yozuvlari Xobsbavmning tarixdagi ishiga asosiy ta'sir ko'rsatgan subaltern guruhlari, ularning agentligini va tarkibiy omillarini ta'kidlab. Hobsbawm PCI bosh kotibi haqida yaxshi gapirdi Enriko Berlinguer ning strategiyasi Tarixiy murosaga kelish bilan yaqinlashmoqchi bo'lgan 1970-yillarda Katolik cherkovi va Xristian-demokratlar, Italiyaning a'zosi sifatida pozitsiyasini qabul qilib, kommunistlarni siyosiy oqimga jalb qilish uchun hukumatda ikkinchisiga passiv yordam berish. NATO Shunday qilib, kengroq ittifoqlar tuzish va jamiyatning keng qatlamlarini potentsial boshqaruv kuchi sifatida qonuniyligiga ishontirish.[23]

O'tgan asrning 60-yillaridan boshlab, uning siyosati ancha mo''tadil tus oldi, chunki Xobsavm uning umidlari amalga oshishi mumkin emasligini angladi va endi "Sovet tipidagi sotsialistik tizimlar" ni targ'ib qilmadi.[24] Biroq, vafot etgan kunigacha u chap tomonda mustahkam o'rnashib qoldi va insoniyat uchun uzoq muddatli istiqbollar "xira" ekanligini ta'kidladi.[25][26][27][28][29] "O'ylaymanki, biz 20-asrdagi tizimlarni o'zaro bir-birini istisno qiladigan deb o'ylash odatlaridan chiqishimiz kerak: sen yo sotsialistsan, yo kapitalistsan, yoki boshqa har qanday narsa", - dedi Xobsbom 2009 yilda yangi tarixiy voqea haqida. tizim. "Hali ham shunday deb o'ylaydiganlar juda ko'p. Menimcha, ijtimoiy mulk va ijtimoiy boshqaruvning umumiy taxminiga binoan tizimni qurish uchun juda kam urinishlar qilingan. Sovet tuzumi o'zining eng yuqori cho'qqisida buni sinab ko'rdi. Va o'tgan 20 yoki 30 yillarda yillar davomida kapitalistik tizim ham buni sinab ko'rdi. Ikkala holatda ham natijalar uning ishlamasligini ko'rsatib turibdi. Shunday qilib, menimcha, muammo bu bozor tizimi yo'q bo'lib ketadimi, balki aynan bozor o'rtasidagi aralashmaning mohiyatida. Iqtisodiyot va jamoat iqtisodiyoti, va mening fikrimcha, bu iqtisodiyotning ijtimoiy maqsadlari nimadan iborat, so'nggi 30 yil ichidagi siyosatning eng yomon tomonlaridan biri shundaki, boylar kambag'allardan qo'rqishni unutganlar. dunyodagi odamlarning aksariyati. "[30]

Kommunizm va Rossiya

Hobsbavm ta'kidlashicha, kommunizm yaratilmaganligi sababli, qurbonliklar aslida oqlanmagan - bu erda u ta'kidlagan Haddan tashqari yosh:

Shunga qaramay, qanday taxminlar qilingan bo'lsa ham, to'g'ridan-to'g'ri va bilvosita qurbonlar soni etti raqamdan emas, sakkiztadan o'lchanishi kerak. Bunday sharoitda biz yigirma milliondan o'nga yaqinroq yoki undan kattaroq ko'rsatkichni tanlash uchun "konservativ" bahoni tanlashimiz muhim emas: hech kim uyatli va palliatsiyadan tashqari narsa bo'lishi mumkin emas. 1937 yilda SSSR aholisining umumiy soni 164 million kishi yoki Ikkinchi besh yillik rejaning (1933-38) demografik prognozlaridan 16,7 millionga kam bo'lganligi aytilganini hech qanday izohsiz qo'shaman.[31]

U boshqa joyda turib oldi:

Men hech qachon Rossiyada sodir bo'lgan dahshatli voqealarni kamaytirishga harakat qilmaganman, ammo biz qatliomlar qancha bo'lganini biz bilmagan edik ... Dastlabki kunlarda biz qon va ko'z yoshlar va dahshat ostida yangi dunyo tug'ilishini bilardik: inqilob, fuqarolar urushi, ocharchilik - biz bilar edik 20-yillarning boshidagi Volga ocharchiligi, Agar unday bo'lmasa 30-yillarning boshlari. G'arbning buzilishi tufayli bizda bu shafqatsiz, eksperimental tizim ham g'arbga qaraganda yaxshiroq ishlaydi degan xayol bor edi. Bu shunday yoki hech narsa emas edi.[5]

30-yillarga nisbatan u shunday yozgan

Chapdagi erkaklar va ayollar SSSRda o'sha yillarda nima bo'lganini tanqid qilishni yoki hatto ko'pincha o'zlarini tan olishni istamasligini yoki SSSR tanqidchilarining chap tomonidagi izolyatsiyasini tushunish mumkin emas, bu ma'noga ega emassiz fashizmga qarshi kurashda, kommunizm va liberalizm, chuqur ma'noda, xuddi shu maqsad uchun kurashgan. Keyinchalik ravshanroq haqiqatni eslamasak ... 30-yillar sharoitida Stalin qilgan narsa ruslarning muammosi edi, ammo dahshatli edi, Gitler qilgan ish hamma joyda tahdid edi.[32]

Uning ta'kidlashicha, SSSRning yo'q bo'lib ketishi "nafaqat kommunistlar, balki hamma joyda sotsialistlar uchun og'ir".[33]

Boshqa qarashlar

Qirolicha haqida Yelizaveta II, Hobsbavm konstitutsiyaviy monarxiya umuman "liberal-demokratik rejimlar uchun ishonchli asosni isbotladi" va "foydali bo'lib qolishi mumkin" deb ta'kidladi.[34] Ustida Yaponiyaga qarshi yadroviy hujumlar Ikkinchi Jahon Urushida u "Yaponiyaning oxirigacha kurashish qarorida (fashistlar Germaniyasi bilan taqqoslaganda) yorilish alomati bundan ham kam edi, shuning uchun Xirosima va Nagasakiga yadro qurollari tashlandi. yaponlarning tez taslim bo'lishi ».[35] U portlashlarning yordamchi siyosiy va noharbiy sabablari borligiga ishongan: "ehtimol bu Amerikaning ittifoqdoshi SSSRni Yaponiyaning mag'lubiyatida katta qismga da'vo qilishiga to'sqinlik qiladi degan fikr AQSh hukumati ongida ham yo'q emas edi. . "[36] Hobsbavmning so'zlariga ko'ra, jinsiy aloqada, "katta jamoat yuksalishi davrida ommaviy namoyishda qatnashish" kabi jismoniy darajada kuchli narsa yo'q.[8]

Maqtov va tanqid

1994 yilda, Nil Ascherson Hobsbavm haqida shunday degan: "Hozir ingliz tilida yozadigan biron bir tarixchi uning juda katta haqiqat va manbaga ega buyrug'iga teng kela olmaydi. Ammo asosiy so'z" buyruq "dir. Hobsbomning tafsilotlarni saqlash va olish qobiliyati endi odatdagidek katta arxivlar tomonidan katta hajmga ega bo'ldi. shtatlar ".[9] 2002 yilda Hobsbawm o'ng tomondagi jurnal tomonidan tasvirlangan Tomoshabin "shubhasiz bizning eng buyuk tirik tarixchimiz - nafaqat Britaniyaning, balki dunyoning",[37] esa Niall Fergyuson yozgan: "Hobsbawm o'z avlodining buyuk tarixchilaridan biri ekanligi inkor etilmaydi ... Uning to'rtlik kitoblari bilan boshlangan Inqilob davri va bilan tugaydi Haddan tashqari davr zamonaviy tarixni o'rganishni istagan har bir kishi uchun men bilgan eng yaxshi boshlang'ich nuqtani tashkil etadi. Britaniyalik marksist tarixchilar tomonidan ishlab chiqarilgan boshqa hech narsa bu kitoblar kabi chidamaydi. "[38] 2003 yilda, The New York Times uni "o'z yoshidagi buyuk ingliz tarixchilaridan biri, unapologetik kommunist va bilimdon, nafis yozilgan tarixlari hanuzgacha bu erdagi va chet eldagi maktablarda keng o'qiladigan polimat" deb ta'riflagan.[39] Jeyms Joll yozgan Nyu-York kitoblarining sharhi "Erik Xobsbomning XIX asr trilogiyasi - bu so'nggi o'n yilliklarda tarixiy yozuvning eng katta yutuqlaridan biri".[40] Yan Kershou Hobsbavmning yigirmanchi asrni egallashi, uning 1994 yildagi kitobi, Haddan tashqari davr, "ustalik bilan tahlil qilish" dan iborat edi.[41] Ayni paytda, Toni Judt, Hobsbawmning ulkan bilimlari va nafis nasrini maqtagan holda, Xobsbomning tarafdorligi foydasiga SSSR, kommunistik davlatlar va umuman kommunizm va har qanday millatchi harakatni o'tkinchi va mantiqsiz deb nomlashga moyilligi uning 20-asrning ayrim qismlarini tushunishini susaytirdi.[42]

Marksistik dunyoqarashi va hamdardligi uning stipendiyasiga ta'siriga kelsak, Ben Pimlot uni "tor ko'ylagi emas, vosita; u dialektik emas yoki partiya chizig'iga ergashmaydi", deb hisoblagan bo'lsa-da, Judt "bu 19-asrda qilgan analitik masofaga erishishiga xalaqit bergan: u rus inqilobida unchalik qiziq emas" chunki u o'zini oldingi yillardagi optimistik qarashlardan butunlay ozod qila olmaydi, xuddi shu sababli u unchalik yaxshi emas fashizm ".[5] 2011 yil o'tkazilgan so'rovnomada Bugungi tarix jurnali, u o'tgan 60 yillikning uchinchi eng muhim tarixchisi deb topildi.[43]

Britaniya tarixchisi Devid Pris-Jons Hobsbavm "shubhasiz aqlli va mehnatsevar bo'lganligi va u tarixchi sifatida katta hissa qo'shgan bo'lishi mumkin" deb tan oldi, shuningdek, Xobsbomni "targ'ibotda bilimlarni doimiy ravishda buzib yuborgan va ob'ektiv tushunchani mensimagan professional tarixchi sifatida aybladi. haqiqat "," na tarixchi va na professional "edi.[10] O'qib bo'lgandan keyin Haddan tashqari yosh, Kremlinolog Robert Conquest Xobsbavm SSSRga nisbatan "ommaviy haqiqatni inkor etishdan" aziyat chekmoqda degan xulosaga keldi,[39] va Jon Grey o'n to'qqizinchi asrda uning ishini maqtagan bo'lsa-da, Hobsbawmning 1914 yildan keyingi davridagi yozuvlarini "haddan tashqari banal" deb ta'riflagan. Ular juda qochib ketgan. Kommunizm haqiqatlarini keng sukunat o'rab turibdi, bu ishdan bosh tortish kechga olib keldi. Toni Judt Xobsbav "o'zini provinsiyalashtirgan" degan xulosaga keladi. Bu la'natli hukm ".[44]

Kanadalik akademik bilan 1994 yilda BBC televideniyesidagi intervyusida Maykl Ignatieff, millionlab Sovet fuqarolarining o'limi ostida bo'lganini aytganda, u tomoshabinlarni hayratda qoldirdi Stalin chinakam kommunistik jamiyat natijasi bo'lganida, bunga loyiq bo'lar edi.[3][45][46] Xobsbavm: "Siz tasavvur qilganingizdek, ommaviy qotillik va ommaviy azob-uqubatlar mutlaqo universal bo'lgan davrda, yangi dunyo katta azob-uqubat bilan tug'ilish imkoniyatini qo'llab-quvvatlashga arziydi", ammo afsuski, "Sovet". Ittifoq Jahon inqilobining boshlanishi emas edi ".[45][47] Keyingi yil, xuddi shu savolni berganida BBC radiosi 4 "s Cho'l orollari disklari, agar "millionlab hayotni qurbon qilish" kelajakdagi kommunistik jamiyatga arziydi, u shunday javob berdi: "Ikkinchi Jahon urushi paytida biz buni his qildik".[5] - deb so'raganda u Ignatieffga aytganlarini takrorladi ritorik savol, "Odamlar endi biz bunday qilmasligimiz kerak edi deb aytadimi? Ikkinchi jahon urushi, chunki Ikkinchi Jahon Urushida Stalin terrorida o'lganlardan ko'ra ko'proq odam o'lgan? ".[45]

Toni Judt Hobsbawm "so'nggi ma'rifatparvarlikning zararli illuziyasiga yopishib olgan degan fikrda edi: agar xayrixoh natijani va'da qilsa, bu inson uchun sarflanadi. Ammo 20-asrning buyuk saboqlaridan biri bu haqiqat emas. Chunki u shunday tafakkurli yozuvchi, u to'langan narxning kattaligidan ko'r bo'lib tuyuladi. Men buni sharmandalik o'rniga, fojiali deb bilaman ».[5] Nil Ascherson "Erik kechirim so'raganligi yoki o'zini aybdor his qilgani uchun odam emas. U Sovet kommunizmidagi dahshatli hayotni behuda sarflashidan o'zini yomon his qiladi. Ammo u hech narsadan afsuslanishini tan olishdan bosh tortadi. U bunday odam emas", deb hisoblaydi.[5] Hobsbavmning o'zi o'zining avtobiografiyasida "tarixiy tushuncha ... kelishuv, ma'qullash yoki hamdardlik emas "ligini istashini yozgan.[48]

1930-yillarni chetga surib, Xobsavm hech qachon Kommunistik partiya a'zoligidan chiqmaganligi uchun tanqid qilindi. Holbuki odamlarga yoqadi Artur Kestler fashistlar tashqi ishlar vazirining do'stona qabulini ko'rgandan keyin partiyani tark etdi Yoaxim fon Ribbentrop yilda Moskva yillarida Molotov - Ribbentrop pakti (1939–1941),[49] Hobsbawm Sovetlarning aralashuvlaridan keyin ham qat'iy turdi 1956 yildagi Vengriya inqilobi va Praga bahori.[5][39] Hobsbawmning 2002 yilgi xotiralarini sharhida, Qiziqarli Times, Niall Fergyuson yozgan:

Kommunizmning mohiyati - bu shaxs erkinligini rad etishdir, Hobsbavm sovuq joyida tan olganidek: "Partiya ... bizning hayotimizga birinchi, aniqrog'i, yagona haqiqiy da'voga ega edi. Uning talablari mutlaq ustuvor edi. Biz uning intizomini qabul qildik va ierarxiya. Biz u bilan kelishmagan holda ham, biz taklif qilgan "chiziqlar" ga rioya qilishning mutlaq majburiyatini qabul qildik ... Biz buyurgan narsani qildik ... Nima buyurgan bo'lsa ham, biz unga bo'ysungan bo'lardik .. Agar partiya sizga sevgilingizdan yoki turmush o'rtog'ingizdan voz kechishni buyurgan bo'lsa, siz bajardingiz. "

Tarixchimizning ehtiyotkorlik bilan ko'rsatgan ba'zi "satrlarini" ko'rib chiqing. U fashistlar tomoniga qarshi buyruqni qabul qildi Veymar - 1932 yilgi Berlinning buyuk transport ish tashlashida sotsial-demokratlarni qo'llab-quvvatladi. U Angliya va Frantsiyaga qarshi natsistlar tomoniga o'tish buyrug'ini qabul qildi. Ribbentrop-Molotov shartnomasi 1939 yil. U qabul qildi chetlatish ning Tito. U odamlarning o'xshash sinovlarini kechirgan Laslo Rajk yilda Vengriya.

1954 yilda, shundan keyingina Stalinning o'lim, u tashrif buyurdi Moskva ning faxriy a'zolaridan biri sifatida Tarixchilar guruhi ning Britaniya kommunistik partiyasi. Ikki yildan so'ng, u xafa bo'lganini tan oladi. Xrushchev Stalinning jinoyatlarini qoraladi da Sovet Kommunistik partiyasining yigirmanchi s'ezdi. Xrushyovning o'zi tanklarni ichkariga buyurganida Budapesht, Vengriya, Hobsbavm nihoyat norozilik maktubini e'lon qilib gapirdi. Ammo u partiyadan chiqmadi.[38]

Hobsbawm o'zining a'zoligiga 1991 yilda partiyaning tarqatib yuborilishidan ancha oldin yo'l qo'ydi.[5] Xobsbomning xotiralarini sharhida, Devid Pris-Jons uni Vengriya bosqinini aslida qo'llab-quvvatlaganlikda ayblaydi:

[H] e 1956 yil 9 noyabrda Kommunistda nashr etgan xatidan iqtibos kelmasligini diqqat bilan tekshiradi Daily Worker Sovet Ittifoqining Vengriyaga qarshi hujumini himoya qilish: "Hozir Vengriyada yuz berayotgan voqealarni og'ir yurak bilan ma'qullar ekanmiz, shuning uchun biz ham SSSR o'z qo'shinlarini imkon qadar tezroq mamlakatdan olib chiqib ketishi kerak deb o'ylaymiz" deb ochiq aytishimiz kerak. Qaysi biri hiyla-nayrang, bu xatning ruhi yoki unga [uning xotiralarida] biron bir havolani qoldirmaslik?[10]

Ushbu esdaliklarida Xobsbon shunday yozgan edi: " Oktyabr inqilobi hali ham mening ichimda biron bir joyda ... Men uni tashladim, yo'q, rad etdim, lekin u yo'q qilinmadi. Men shu kungacha SSSR xotirasi va urf-odatlariga befarqlik va mehr bilan munosabatda bo'layotganimni sezmoqdaman. "[50] Kitobni ko'rib chiqish, Devid Kute shunday deb yozgan edi: "Bir kishi Hobsbomdan so'rab turadi: siz nima bilmas edingiz Deutscher va Oruell biladimi? Siz olib kelgan ocharchilik, dahshatlar haqida bilmasmidingiz kollektivizatsiya, soxta e'tiroflar, Partiya ichidagi terrorizm, gulagning katta majburiy mehnati? Oruellning o'zi hujjat berganidek, ko'plab dalillar 1939 yildan oldin ham ishonchli ma'lum bo'lgan, ammo Xobsavm 1956 yilda Xrushyovning Stalinni qoralaguniga qadar uning ko'p qismi ishonchli ma'lum emasligini iltimos qiladi. "[37]

Hobsbawm 2011 yilni ko'rib chiqish Dunyoni qanday o'zgartirish mumkin ichida Wall Street Journal, Maykl C. Moynihan bahslashdi:

20-asrning qonli kommunizm tarixi janob Xobsbavmning diskvalifikatsiyasiga aralashganda, u tezda bekor qilindi. Ikkinchi Jahon Urushidan keyin Sovet Ittifoqi bosib olgan davlatlardan - "Ikkinchi Jahon urushi", deydi u o'ziga xos silliqish bilan, "kommunistik partiyalarni Sharqiy va Markaziy Evropada hokimiyat tepasiga olib bordi" - u "yangi tanqidlar [ urushdan keyingi] sotsialistik rejimlar bu erda bizni qiziqtirmaydi. " Kommunistik rejimlar nima uchun davlat terrorizmi, zulm va qotillik xususiyatlarini birlashtirdi? "Bu savolga javob berish ushbu bobning bir qismi emas." Haqida ijro etiladigan pakt o'rtasida Natsistlar Germaniyasi va Stalinist Rossiya antikommunizm hayotida ko'plab sobiq kommunistik xayrixohlarni hayratga solgan janob Xobsavm "zig-zaglar va burilishlarni" rad etadi Komintern Sovet siyosati, xususan "bizni bu erda ushlab turishning hojati yo'q", xususan "taxminan 1939-41 yillar". Bir ma'noda janob Xobsavmning ixlosmandlari uning eruditsiyasiga haqli: U marksistik fikr haqidagi ensiklopedik bilimga ega, xususan Italiya kommunizmi va sovetgacha bo'lgan sotsialistik harakatlar, ammo ishonchsiz tarixni yozishda foydalanilganda bu bilimlar behuda ketadi.[39]

Xuddi shu kitobni ko'rib chiqib, Frensis Uin shunga o'xshash fikrni ilgari surdi: "30-yillardagi antifashistik kampaniyalar kommunistik ishlarga yangi yollovchilarni qanday olib kelganligi to'g'risida yozganda, u o'zini eslatib o'tolmaydi ham Gitler-Stalin shartnomasi, faqat "1939-41 yillar kabi vaqtinchalik epizodlar" ga ishora qilmoqda. The Sovet Ittifoqining Vengriyaga bostirib kirishi va maydalash ning Praga bahori o'tkazib yuborilgan. "[51]

Devid Evanier, Amerikada chop etilgan maqolasida neokonservativ jurnal Haftalik standart, "Hobsbawm" ni "Stalinning cheerleader" deb nomlagan va shunday yozgan: "Hobsbawm-dan kommunizm tarixi haqida deyarli hech narsa bilib bo'lmaydi Qiziqarli Times- namoyish sinovlari, millionlab odamlarning qiynoqqa solinishi va qatl etilishi, Ispaniyaga kommunistik xiyonat haqida hech narsa. "[52]

Hobsbawmning muqobil konservativ bahosi Metyu Uolter tomonidan kiritilgan Milliy sharh. Hobsbavmni kommunistik xayrixohligi va uning Isroil haqidagi qarashlari uchun tanqid qilar ekan, Uolter "uning [Hobsbawm] aql-zakovati va bilimliligini inkor etish mumkin emas" deb yozgan va "agar Hobsbawm 50 yoki 100 yildan keyin o'qilsa, ehtimol bu uning siyosati tufayli emas. "[53]

2008 yilda tarixchi Toni Judt Xobbomning karerasini shunday xulosaga keltirdi: "Erik J. Xobsbom ingliz tilida hikoya qilish tarixining buyuk an'analarida yorqin tarixchi bo'lgan. U qo'l tekkizgan har bir narsasida u juda yaxshi yozgan, odatda ko'proq o'qigan va kengroq bo'lgan. Agar u bir umrlik kommunist bo'lmaganida, u shunchaki 20-asrning buyuk tarixchilaridan biri sifatida esga olinardi ".[3]

Hobsbawm 2012 yil oktyabr oyida vafot etganidan so'ng, Mark Mazower o'zining tarixiy asarlarida "tendentsiyalar, ijtimoiy kuchlar, katta masofalardagi keng ko'lamli o'zgarishlar to'g'risida. Detektiv voqeasi singari ta'sirchan tarzda tarixni aytib berish uslub va kompozitsiyaning haqiqiy qiyinchiligi: tetralogiyada Hobsbawm buni qanday qilishni ko'rsatmoqda. "[54]

Shaxsiy hayot

Xobsbomning do'sti, tarixchi Donald Sassoon, deb yozgan edi: "Hobsbawm yahudiy tarixchisi emas edi; u tasodifan yahudiy bo'lgan tarixchi edi".[55] Uning birinchi nikohi 1943 yilda Muriel Seaman bilan bo'lgan. Ular 1951 yilda ajrashgan.[3] Uning ikkinchi nikohi Marlen Shvarts bilan bo'lgan, u bilan ikki farzandi bo'lgan, Julia Xobsbom va Endi Xobsbom. Julia Hobsbawm Media va Marketing kompaniyasining bosh ijrochi direktori va tashrif buyurgan professor jamoat bilan aloqa da Aloqa kolleji, London San'at Universiteti.[56][57] Uning 2014 yil noyabr oyida vafot etgan Joshua Bennatan nikohsiz o'g'li bor edi.[3][58]

O'lim

Hobsbawm qabri Highgate qabristoni

2012 yil 1 oktyabr kuni erta tongda Hobsbavm vafot etdi Royal Free Hospital yilda London.[59] Uning qizi Yuliya vafot etganini tasdiqladi zotiljam, asoratlarni boshdan kechirayotganda leykemiya. U dedi:

U bir necha yil davomida shov-shuvsiz va shov-shuvsiz jimgina leykemiya bilan kurashgan. Oxirigacha u eng yaxshi qilgan ishlarini davom ettirdi, u dolzarb masalalarni kuzatib turdi, karavotida gazetalar to'plami bor edi.[60]

Hobsbawmning o'limidan so'ng uning "juda yaxshi ilmiy samaradorligi va mahorati" va "qattiq fikr" uchun maqtovlar The Guardian.[61] Hobsbavmning o'limi haqidagi xabarlarga munosabat bildirish, Ed Miliband uni "g'ayrioddiy tarixchi, o'z siyosatiga ixlosmand odam ... U tarixni tarixdan olib chiqdi fil suyagi minorasi va odamlar hayotiga ".[62]

U edi kuydirilgan da Golders Green Crematorium va uning kullari aralashdi Highgate qabristoni. Hobsbawmni xotirlash marosimi bo'lib o'tdi Yangi maktab 2013 yil oktyabr oyida.[53]

Ta'sir

Uning keng o'qigan va taniqli kommunistik tarixchi maqomi va uning mafkurasi uning faoliyatiga ta'sir ko'rsatganligi tufayli Xobsavm butun dunyoga marksistik fikrni tarqatishda xizmat qilgan.[1] Uning asarlari ayniqsa taniqli bo'lgan Hindiston va Braziliya 1960-70 yillarda ushbu mamlakatlarning siyosiy va ijtimoiy kelajagi haqida qizg'in bahs-munozaralar paytida.[1] Emil Chabal, uchun inshoda Aeon, yozgan: "1960-yillarning boshidan 80-yillarning oxiriga qadar, kommunistik bo'lmagan mamlakatlarda marksistlar tobora ko'proq kapitalizmning o'tmishi va kelajagi va transmilliy o'zgarishlarning eng istiqbolli agentliklari to'g'risidagi transmilliy munozaralarda ishtirok etish imkoniyatiga ega bo'ldilar. Hobsbavm ushbu munozaralarda asosiy rol o'ynaydi va vaqti-vaqti bilan kun tartibini belgilaydi. "[1]

Qisman nashrlar ro'yxati

Erik Xobsbomning nashrlari, shaxsiy hujjatlari va boshqa nashr qilinmagan materiallarining to'liq ro'yxati bilan tanishishingiz mumkin Erik Xobsbom Bibliografiyasi.

KitobSanaNashriyotchiISBNIzohlarIqtiboslar
Mehnatning burilish nuqtasi: zamonaviy manbalardan ko'chirmalar1948Lourens va VishartISBN  0-901759-65-1
Ibtidoiy isyonchilar: 19-20-asrlarda ijtimoiy harakatning arxaik shakllarini o'rganish1959, 1963, 1971Manchester universiteti matbuotiISBN  0-7190-0493-4AQShda: Ijtimoiy qaroqchilar va ibtidoiy isyonchilar, Free Press, 1960 yil[63][64]
Jaz sahnasi1959Vaydenfeld va NikolsonISBN  0-297-79568-6Frensis Nyuton kabi[3]
Inqilob asri: Evropa 1789–18481962Abakus (Buyuk Britaniya)
Amp kitoblar (BIZ.)		ISBN  0-679-77253-7
Mehnatkash erkaklar: mehnat tarixidagi tadqiqotlar1964Vaydenfeld va NikolsonISBN  0-297-76402-0[64]
Kapitalistikgacha bo'lgan iqtisodiy shakllanishlar1965Lourens va VishartISBN  0-7178-0165-9muharrir; tomonidan insholar Karl Marks
Sanoat va imperiya: 1750 yildan hozirgi kungacha1968PelikanISBN  0-14-013749-1
Qaroqchilar1969Vaydenfeld va NikolsonISBN  0-394-74850-6
Kapitan Swing1969Lourens va VishartISBN  0-85315-175-Xbilan Jorj Rude
Inqilobchilar: zamonaviy insholar1973Vaydenfeld va NikolsonISBN  0-297-76549-3
Kapital davri: 1848-1875 yillar1975Vaydenfeld va NikolsonISBN  0-297-76992-8[64]
Sotsializmga Italiya yo'li: Erik Xobsbomning Jorjio Napolitano bilan intervyusi1977Lawrence Hill va CoISBN  0-88208-082-2
Marksizm tarixi: Marksizm davrida Marksizm, Vol. 11982Harvester PressISBN  0-253-32812-8muharriri
An'ananing ixtirosi1983Kembrij universiteti matbuotiISBN  0-521-43773-3muharriri, bilan Terens Ranger[64]
Mehnat olamlari: Mehnat tarixidagi keyingi tadqiqotlar1984Vaydenfeld va NikolsonISBN  0-297-78509-5AQShda Ishchilar: Mehnat olamlari, Pantheon kitoblari, 1984[64]
Imperiya davri: 1875-1914 yillar1987Vaydenfeld va Nikolson (Birinchi nashr)ISBN  0-521-43773-3[64]
Ratsional chap uchun siyosat: siyosiy yozuv, 1977–19881989VerseISBN  0-86091-958-7
Marselning aks-sadolari: Ikki asr Frantsiya inqilobiga nazar tashlaydi1990VerseISBN  0-86091-937-4
1780 yildan beri xalqlar va millatchilik: Dastur, afsona, haqiqat1991Kembrij universiteti matbuotiISBN  0-521-43961-2[64]
Haddan tashqari davr: Qisqa yigirmanchi asr, 1914-19911994Maykl Jozef (Buyuk Britaniya)
Amp kitoblar (BIZ.)		ISBN  0-679-73005-2uchta prekvell bilan birga: Zamonaviy dunyoning yaratilishi, Folio jamiyati, London, 2005 yil
San'at va kuch: Evropa diktatorlar ostida ko'rgazma katalogi[65]1995Xeyvord galereyasiISBN  0-500-23719-0muharriri, Dawn Ades bilan, Devid Elliott, Boyd Vayt Ieyn va Tim Benton
Tarix to'g'risida1997Vaydenfeld va NikolsonISBN  0-349-11050-6[64]
1968 yil Magnum butun dunyo bo'ylab1998XazanISBN  2-85025-588-2muharriri, Mark Vaytsmann bilan
Zamon ortida: yigirmanchi asr avangardlarining tanazzuli va qulashi1998Temza va XadsonISBN  0-500-55031-X
Noyob odamlar: qarshilik, isyon va jaz1998Vaydenfeld va NikolsonISBN  0-297-81916-X
Karl Marks va Fridrix Engels, Kommunistik manifest: zamonaviy nashr1998VerseISBN  1-85984-898-2muharriri
Yangi asr: Antonio Polito bilan suhbatda2000Kichkina, jigarrangISBN  0-316-85429-8AQShda: Yangi asrning chekkasida, Yangi matbuot, 2001
Qiziqarli Times: Yigirmanchi asr hayoti2002Allen LeynISBN  0-7139-9581-5tarjimai hol
Globallashuv, demokratiya va terrorizm2007Kichkina, jigarrangISBN  0-316-02782-0uning bir qismi AQShda: Imperiya to'g'risida: Amerika, urush va global ustunlik, Pantheon, 2008 yil
Dunyoni qanday o'zgartirish mumkin: Marks va Marksizm haqidagi ertaklar2011Kichkina, jigarrangISBN  1-4087-0287-8[66]
Buzilgan vaqt: 20-asrdagi madaniyat va jamiyat2013Kichkina, jigarrangISBN  14087-0428-5
Viva la Revolucion: Lotin Amerikasidagi xobbom2016Kichkina, jigarrangISBN  14087-0707-1Lotin Amerikasi tarixiga oid siyosiy va tarixiy insholar to'plangan

Faxriy va mukofotlar

Belgilar C.H.

Shuningdek qarang


Izohlar

  1. ^ a b v d "Erik Xobsbom global marksistik tasavvurni shakllantirishga qanday yordam berdi - Emil Chabal | Aeon insholar". Aeon. Olingan 17 yanvar 2019.
  2. ^ a b "Erik Xobsbom 1917-2012: muhtasham tarixchi va hamkasb". Birkbek, London universiteti. 2012 yil 1 oktyabr. Olingan 25 mart 2020.
  3. ^ a b v d e f Uilyam Grimes (2012 yil 1 oktyabr). "Erik J. Xobsbom, marksistik tarixchi, 95 yoshida vafot etdi". The New York Times. Olingan 4 oktyabr 2012.
  4. ^ a b v Palmer, Bryan D. (bahor 2020). "Hobsbawm asri". Katalizator. 4 (1). Olingan 8 iyul 2020.
  5. ^ a b v d e f g h men j k l m Mayya Jaggi (2002 yil 14 sentyabr). "Iymonga oid savol". The Guardian. Olingan 11 yanvar 2012.
  6. ^ a b v d e Evans, Richard J. (17 yanvar 2019). "Erik Xobsbomning xavfli obro'si". The Guardian. Olingan 25 mart 2020.
  7. ^ a b v d Sonders, Frensis Stonor (2015 yil 9-aprel). "Flypaperga yopishib oldim". London kitoblarning sharhi. 37 (7). Olingan 25 mart 2020.
  8. ^ a b Iqtisodchi, 6 oktyabr 2012 yil, p. 108.
  9. ^ a b v d e Ascherson, Neil (1994 yil 2 oktyabr). "Profil: Hobsbavm yoshi". Yakshanba kuni mustaqil. Olingan 24 may 2012.
  10. ^ a b v Pris-Jons, Devid (2003). "Erik Xobsbom: ishonchli odamga yolg'on gapirish". Yangi mezon. Vol. 21 yo'q. 5. Olingan 24 may 2012.
  11. ^ "Professor Erik Xobsbom". Britaniya akademiyasi. Olingan 17 yanvar 2019.
  12. ^ "A'zolar kitobi, 1780–2011: H bob". (PDF). Amerika San'at va Fanlar Akademiyasi. p. 277. Olingan 11 yanvar 2012.
  13. ^ "Erik Xobsbom (1990): 1780 yildan beri millatlar va millatchilik (parcha) ". Millatchilik loyihasi. Olingan 11 yanvar 2012.
  14. ^ Bred DeLong (2007 yil 9 mart) [1995]. "Kam Marks: Erik Xobsobmning haddan tashqari yoshdagi davri". DeLongning shaxsiy blogi. Olingan 11 yanvar 2012.
  15. ^ "Erik Xobsbom o'zining yangi xotirasi haqida gapirdi". UCLA Xalqaro institut. 29 yanvar 2004 yil. Arxivlangan asl nusxasi 2004 yil 2 martda. Olingan 9 yanvar 2012.
  16. ^ Perri Anderson (3 oktyabr 2002 yil). "EJH yoshi". London kitoblarning sharhi. Vol. 24 yo'q. 19. Olingan 11 yanvar 2012.
  17. ^ Denni Yi. "Kitob sharhlari: Erik Xobsbom". DannyReviews.com. Olingan 11 yanvar 2012.
  18. ^ "Muallifning profili: Erik Xobsbom". Tasodifiy uy. Olingan 11 yanvar 2012.
  19. ^ Erik Xobsbom (1963 yil 8-noyabr). "Bitlz va undan oldin". Yangi shtat arbobi. Olingan 11 yanvar 2012.
  20. ^ a b v d e Pimlot, Herbert (2005). "" Eski chap "dan" yangi mehnat "ga? Erik Xobsob va" realistik marksizm "ritorikasi"". Mehnat / Le Travail. 56: 175–197. Olingan 24 may 2012.
  21. ^ Xobsbom, Erik. "Mehnatning oldinga yurishi to'xtadimi?" (PDF). Bugungi kunda marksizm. 1978 yil sentyabr. Olingan 11 yanvar 2012.
  22. ^ Ov, Tristram (2002 yil 22 sentyabr). "Haddan tashqari asr odami". Kuzatuvchi. Olingan 24 may 2012.
  23. ^ Broder, Devid (2018 yil 18-noyabr). "Xobsbawm Italiyada". Yakobin. Olingan 21 noyabr 2018.
  24. ^ Erik Xobsbom (2009 yil 10 aprel). "Sotsializm barbod bo'ldi. Endi kapitalizm bankrot. Xo'sh, keyin nima bo'ladi?". The Guardian. Olingan 11 yanvar 2012.
  25. ^ John Crace (2007 yil yoz). "Erik Xobsbomning 90 yoshida intervyu". BBK jurnali. Birbek. Arxivlandi asl nusxasi 2012 yil 26 iyunda. Olingan 11 yanvar 2012.
  26. ^ "Erik Xobsbom: Kuzatuvchi maxsus". Kuzatuvchi. 22 sentyabr 2002 yil. Olingan 11 yanvar 2012.
  27. ^ Karlin, Norax; Birchall, Yan (Kuz 1983). "Erik Xobsbom va ishchilar sinfi". Xalqaro sotsializm jurnali. Vol. 2 yo'q. 21. 88-116-betlar. Olingan 11 yanvar 2012.
  28. ^ Tim Adams (2001 yil 21 yanvar). "Chap sher". Kuzatuvchi. Olingan 11 yanvar 2012.
  29. ^ Eric Hobsbawm (24 January 2008). "Kundalik". London kitoblarning sharhi. Vol. 30 yo'q. 2018-04-02 121 2. Olingan 11 yanvar 2012.
  30. ^ "Eric Hobsbawm". 032c. Olingan 17 dekabr 2013.
  31. ^ The Age of Extremes. p. 393.
  32. ^ How to Change the World. p. 268.
  33. ^ How to Change the World. p. 386.
  34. ^ "Long live the Queen?". Istiqbol. No. 181. 23 March 2011. Olingan 6 mart 2012.
  35. ^ The Age of Extremes, p. 42.
  36. ^ The Age of Extremes, p. 27.
  37. ^ a b David Caute (19 October 2002). "Great helmsman or mad wrecker". Tomoshabin. Arxivlandi asl nusxasi 2013 yil 14-yanvarda. Olingan 9 yanvar 2012.
  38. ^ a b Ferguson, Niall (22 September 2002), "What a swell party it was ... for him", Daily Telegraph, olingan 24 may 2012
  39. ^ a b v d Michael Moynihan (20 August 2011). "How a True Believer Keeps the Faith". The Wall Street Journal. Olingan 9 yanvar 2012.
  40. ^ Quoted on the dust jacket of The Age of Extremes.
  41. ^ Kershaw 2001, p. 597, note 1.
  42. ^ Tony Judt (20 November 2003). "The Last Romantic". Nyu-York kitoblarining sharhi. Vol. 50 yo'q. 18. Olingan 9 yanvar 2012.
  43. ^ "Top Historians: The Results | History Today". Bugungi tarix. 2011 yil 16-noyabr. Olingan 6 noyabr 2020.
  44. ^ John Gray (20 January 2011). "The piety and provincialism of Eric Hobsbawm: Following a false prophet". Yangi shtat arbobi. Olingan 10 yanvar 2012.
  45. ^ a b v "Michael Ignatieff interviews Eric Hobsbawm". Kech namoyish. BBC. 24 oktyabr 1994 yil. Olingan 5 iyun 2013.
    The exchange in question occurs at 10:57 kuni YouTube.
  46. ^ Oliver Kamm (23 July 2004). "It takes an intellectual to find excuses for Stalinism". The Times. Olingan 8 yanvar 2012.
  47. ^ Ghodsee, Kristen (2017). Red Hangover: Legacies of Twentieth-Century Communism. Dyuk universiteti matbuoti. 137-138 betlar. ISBN  978-0822369493.
  48. ^ Qiziqarli Times. p. xii.
  49. ^ Snyder 2010, p.116.
  50. ^ Qiziqarli Times. p.56.
  51. ^ Wheen, Francis (21 January 2011). "Sharh: How to Change the World". Financial Times. Olingan 24 may 2012.
  52. ^ David Evanier (19 May 2003). "Stalin's cheerleader". Haftalik standart. Olingan 8 yanvar 2012.
  53. ^ a b Walther, Matthew (25 November 2013). "Eric the Red". Milliy sharh. 27-28 betlar.
  54. ^ Mazower, Mark (1 October 2012). "Eric Hobsbawm: the history man". The Guardian. ISSN  0261-3077. Olingan 17 yanvar 2019.
  55. ^ "Eric Hobsbawm (1917-2012) - In Constant Struggle With His Jewish Identity". Haaretz. 2012 yil 1 oktyabr. Olingan 5 dekabr 2019.
  56. ^ Julia Hobsbawm (4 April 2005). "My Life In Media". Mustaqil. Olingan 11 yanvar 2012.
  57. ^ "Author profile: Julia Hobsbawm". Atlantika kitoblari. Arxivlandi asl nusxasi 2012 yil 13 yanvarda. Olingan 11 yanvar 2012.
  58. ^ John Nathan, "Interview: Joss Bennathan", The Jewish Chronicle Online, 14 January 2010; retrieved 2 June 2013.
  59. ^ "Historian Eric Hobsbawm dies, aged 95". BBC yangiliklari. 2012 yil 1 oktyabr. Olingan 1 oktyabr 2012.
  60. ^ "Historian Eric Hobsbawm dies at 95". Hind. 2012 yil 1 oktyabr. Olingan 1 oktyabr 2012.
  61. ^ "Eric Hobsbawm 1917–2012: not the end of history". The Guardian. 2012 yil 1 oktyabr. Olingan 3 oktyabr 2012.
  62. ^ "Historian Eric Hobsbawm dies, aged 95". BBC yangiliklari. 2012 yil 1 oktyabr. Olingan 3 oktyabr 2012.
  63. ^ Hobsbawm, Eric J. (29 August 1971). Primitive Rebels: Studies in Archaic Forms of Social Movement in the 19th and 20th Centuries. Manchester universiteti matbuoti. ISBN  9780719004933 - Google Books orqali.
  64. ^ a b v d e f g h Kelly Boyd, Encyclopedia of Historians & Historical Writing, Volume 14, Issue 1, p. 547.
  65. ^ "Art and Power: Europe Under the Dictators (1930–1945)". Deutsches Historisches muzeyi. 1996. Olingan 26 yanvar 2012.
  66. ^ Terry Eagleton (3 March 2011). "Yengilmas". London kitoblarning sharhi. Vol. 33 yo'q. 5. Olingan 11 yanvar 2012.
  67. ^ "Companions of Honour". The Official Website of the British Monarchy. Arxivlandi asl nusxasi 2011 yil 23 dekabrda. Olingan 11 yanvar 2012.
  68. ^ "Qirollik adabiyoti jamiyati barcha a'zolari". Qirollik adabiyoti jamiyati. Arxivlandi asl nusxasi 2010 yil 5 martda. Olingan 9 avgust 2010.

Adabiyotlar

  • Blackledge, Paul (2012). "Eric Hobsbawm (1917–2012)". Socialist Review. No. 374. London.
  • Bounds, Philip (2012). "From Folk to Jazz: Eric Hobsbawm, British Communism and Cultural Studies". Critique: Journal of Socialist Theory. Vol. 40 yo'q. 4. pp. 575–593.
  • Campbell, J. (12 February 1988). "Towards the Great Decision: review of The Age of Empire". Times adabiy qo'shimchasi. Vol. 4428. p. 153.
  • Carlin, Norah; Birchall, Ian (Autumn 1983). "Eric Hobsbawm and the working class". International Socialism. Vol. 2 yo'q. 21.
  • Cronin, J. (1979). "Creating a Marxist Historiography: the contribution of Hobsbawm". Radical History Review. 1978-79 (19): 87–109. doi:10.1215/01636545-1978-79-19-87.
  • Elliott, Gregory, Hobsbawm: History and Politics, London: Pluto Press, 2010.
  • Evans, Richard J. (2019). Eric Hobsbawm: A Life in History. London: Kichkina, jigarrang. ISBN  978-1-408-70741-8.
  • Genovese, Eugene "The Squandered Century: review of The Age of Extremes" from The Yangi respublika, Volume 212, 17 April 1995, pp. 38–43
  • Hampson, Norman. "All for the Better? review of Echoes of the Marseillaise"dan Times adabiy qo'shimchasi, Volume 4550, 15 June 1990, p. 637.
  • Judt, Tony. "Downhill All the Way: review of The Age of Extremes"dan Nyu-York kitoblarining sharhi, 25 May 1995, Volume 49, Issue # 9, pp. 20–25.
  • Kershaw, Ian (2001) [1998]. Hitler: 1889–1936: Hubris. London: Pingvin. ISBN  978-0-14-013363-9.
  • Landes, David "The Ubiquitous Bourgeoisie: review of The Age of Capital"dan Times adabiy qo'shimchasi, Volume 3873, 4 June 1976, pp. 662–664.
  • McKibblin, R. "Capitalism out of Control": review of The Age of Extremes dan Times adabiy qo'shimchasi, Volume 4778, 28 October 1994, p. 406.
  • Mingay, G. E. "Review of Captain Swing" from Ingliz tarixiy sharhi, Volume 85 (337), 1970, p. 810.
  • Samuel, Raphael & Jones, Gareth Stedman (editors) Culture, Ideology and Politics: essays for Eric Hobsbawm, London: Routledge & Kegan Paul, 1982.
  • Seton-Watson, H. "Manufactured Mythologies: review of The Invention of Tradition"dan Times adabiy qo'shimchasi, Volume 4207, 18 November 1983, p. 1270.
  • Smith, P. "No Vulgar Marxist: review of On History"from Times adabiy qo'shimchasi, Volume 4917, 27 June 1997, p. 31.
  • Snowman, Daniel. "Eric Hobsbawm" from Bugungi tarix, Volume 49, Issue 1, January 1999, pp. 16–18.
  • Snyder, Timothy (2010). Bloodlands: Europe Between Hitler and Stalin. London: Bodli-Xed. ISBN  978-0-224-08141-2.
  • Thane, P.; G. Crossick & R. Floud (editors) The Power of the Past: essays for Eric Hobsbawm, Cambridge: Cambridge University Press, 1984.
  • Thane, P., & E. Lunbeck. "Interview with Eric Hobsbawm", in: Visions of History, edited by H. Abelove, et al., Manchester: Manchester University Press, 1983; 29-46 betlar.
  • Weber, Eugen. "What Rough Beast?" dan Tanqidiy sharh, Volume 10, Issue # 2, 1996, pp. 285–298.
  • Wrigley, Chris. "Eric Hobsbawm: an appreciation" from Bulletin of the Society for the Study of Labour History, Volume 38, Issue No. 1, 1984, p. 2018-04-02 121 2.

Tashqi havolalar