Pravoslav marksizm - Orthodox Marxism

Pravoslav marksizm ning tanasi Marksistik vafotidan keyin paydo bo'lgan fikr Karl Marks (1818-1883) va bu ko'pchilikning rasmiy falsafasiga aylandi sotsialistik harakat sifatida ifodalangan Ikkinchi xalqaro 1914 yildagi Birinchi Jahon urushigacha. Pravoslav marksizm marksistik metod va nazariyani soddalashtirish, kodlashtirish va tizimlashtirishni qabul qilingan noaniqliklar va qarama-qarshiliklarga aniqlik kiritish orqali maqsad qilib qo'ygan. mumtoz marksizm.

Pravoslav marksizm falsafasi moddiy rivojlanish (texnologiya yutuqlari ishlab chiqarish kuchlari ) - bu jamiyat tuzilishi va insonlarning ijtimoiy munosabatlari hamda ijtimoiy tizimlar va ularning munosabatlari (masalan, feodalizm, kapitalizm va hokazo) ishlab chiqaruvchi kuchlar rivojlanib borishi bilan ziddiyatli va samarasiz bo'lib qoladi, natijada kuchayib borayotgan qarama-qarshiliklarga javoban ijtimoiy inqilob paydo bo'ladi. Ushbu inqilobiy o'zgarish jamiyatdagi tub o'zgarishlar uchun vosita bo'lib, oxir-oqibat yangi paydo bo'lishiga olib keladi iqtisodiy tizimlar.[1]

Pravoslav marksizm atamasida "pravoslav" so'zi usullarini anglatadi tarixiy materializm va of dialektik materializm - va Marks tadqiqotlari natijalariga dogmatik rioya qilishni nazarda tutmasdan klassik marksizmga xos bo'lgan me'yoriy jihatlar emas.[2]

Leon Trotskiy va uning izdoshlari o'zlarini pravoslav marksistlar deb atashgan.[iqtibos kerak ]

Nazariya

Pravoslav marksizmning paydo bo'lishi keyingi asarlari bilan bog'liq Fridrix Engels kabi Tabiatning dialektikasi va Sotsializm: utopik va ilmiy Karl Marksning asarini ommalashtirish, uni sistematik va falsafaning asosiy masalalariga tatbiq etishga qaratilgan harakatlar edi.[3] Daniel De Leon, erta Amerika sotsialistik rahbari, 19-asrning so'nggi yillari va 20-asrning boshlarida fikrga katta hissa qo'shdi. Kabi mutafakkirlar tomonidan pravoslav marksizm Ikkinchi Xalqaro davrida yanada rivojlandi Georgi Plexanov va Karl Kautskiy yilda Erfurt dasturi va Sinf kurashi (Erfurt dasturi).

Pravoslav marksizmning xususiyatlari:

  • Iqtisodiy asos (moddiy sharoit) madaniy va siyosiy jihatdan belgilanadi degan nazariyaning kuchli versiyasi yuqori qurilish jamiyatning. Eng keng ko'lamda, bu ko'rinish deyiladi iqtisodiy determinizm, iqtisodizm va vulgar materializm. Bilan bog'liq bo'lgan o'zgarish texnologik determinizm.
  • Kapitalizmni siyosat yo'li bilan isloh qilish mumkin emas va bunga har qanday urinish uning ziddiyatlarini yanada kuchaytiradi yoki bozor iqtisodiyoti samaradorligini buzadi (aksincha) islohotchilik ). Pravoslav marksizm kapitalizm qarama-qarshiliklarini yagona hayotiy va uzoq muddatli echimi postkapitalistik davlatni barpo etish deb biladi. sotsialistik iqtisodiyot.
  • Jarayon sifatida sinfning markaziyligi va mavjud siyosatchilar va hukumat asosan va tizimli ravishda manfaatlariga mos keladi degan qarash. hukmron sinf.[4] Ushbu ko'rinish deyiladi instrumental marksizm.
  • Marksistik metodologiyaning fan ekanligi haqidagi da'vo.
  • Marksizmni mavjud voqealar va bilimlar doirasidagi o'zgarishlarga moslashtirgan holda uni total tizimga aylantirishga urinish.
  • Tushunish mafkura xususida soxta ong.
  • Har bir ochiq sinf kurashining siyosiy kurash ekanligi.
  • Inqirozgacha mustaqil, ommaviy ishchilar harakatini (farovonlik, ko'ngilochar, ta'lim va madaniy tashkilotlar shaklida) va ayniqsa uning siyosiy partiyasini tashkil etishga, islohotlar uchun kurashlarni va ommaviy ish tashlashlarni bir-biriga haddan tashqari ishonmasdan birlashtirishga e'tibor.[iqtibos kerak ]
  • Sotsialistik inqilob, albatta, ko'pchilikning harakatidir (qarama-qarshi Marksizm-leninizm ning ko'rinishi avangard partiyasi va demokratik markaziylik ).

Pravoslav marksizmga zid bo'lgan revizionist marksizm Birinchi jahon urushidan keyin ishlab chiqilganidek Sotsial-demokratik partiyalar.[5] Ba'zi yozuvchilar buni Sovet Ittifoqida rivojlangan marksizm-leninizm bilan taqqoslashadi,[iqtibos kerak ] boshqalar ikkinchisini pravoslavlikda qat'iy deb ta'riflaydilar:

Pravoslav marksizm 19-asrning so'nggi choragida paydo bo'lgan va 20-asrning o'rtalariga qadar shu shaklda davom etgan Evropa ishchilar harakati harakatiga tayanib o'sdi. Uning ikkita institutsional iborasi 1919 yildagi katta nizolarga qaramay, umumiy tushunchasi bilan ajralib turadigan II va III Xalqaro edi. poytaxt va mehnat. Shuning uchun ularning boyliklari ko'tarilib, birga tushishdi. Trootskizm va Chap kommunizm ularning tafakkuri va yondashuvida bir xil darajada pravoslav edilar va shuning uchun ushbu an'ananing chap variantlari deb hisoblash kerak.[6]

[yaxshiroq manba kerak ]

Pravoslav marksizmning ikkita varianti impossibilizm va revizionizmga qarshi. Impossibilizm pravoslav marksizmning bir shakli bo'lib, ikkalasini ham rad etadi islohotchilik revizionist marksizm va imperializm, avangardizm va demokratik markaziylikning (nazarida, sotsializmni rivojlanmagan sharoitda qurish mumkin) yarim-feodal moddiy taraqqiyotning favqulodda natijasi bo'lishidan farqli o'laroq inqilobiy harakatlar orqali mamlakatlar). Ushbu pozitsiyaning o'ta shakli Buyuk Britaniyaning Sotsialistik partiyasi.[7] Aksincha, revizionistik an'ana rasmiyni tanqid qildi Kommunistik partiyalar qarama-qarshi nuqtai nazardan asoschilarning pravoslav marksizmidan voz kechish kabi.

Variantlar

Marksizm-leninizm, revizionizm va reformizm kabi marksistik nazariya va amaliyotdagi keyingi talqinlar va muqobil rivojlanishlardan farqli o'laroq, pravoslav marksistik tahlilda mustahkam o'rnashgan bir qator nazariy istiqbollar va siyosiy harakatlar paydo bo'ldi.

Impossibilizm

Impossibilizm kapitalizm sharoitida amalga oshirilgan iqtisodiy, ijtimoiy, madaniy va siyosiy islohotlarning cheklangan qiymatini ta'kidlaydi va sotsialistlar va marksistlar sotsializmni amalga oshirish maqsadi bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan boshqa sabablarni inobatga olmasdan, faqat sotsializmni targ'ib qilish va barpo etish bo'yicha sa'y-harakatlarga e'tibor qaratishlari kerakligini ta'kidlaydi.

Impossibilizm kapitalizmga olib borilayotgan islohotlar samarasiz, degan xulosaga keladi, chunki ular kapitalizmni ishchilar sinfi tomonidan qo'llab-quvvatlanishini kuchaytirib, uning sharoitlarini yanada toqatli qilib, o'zlarining qarama-qarshiliklarini keltirib chiqaradi, shu bilan birga ushbu islohotlarni qo'llab-quvvatlovchi va amalga oshiruvchi partiyalarning sotsialistik xususiyatlarini olib tashlaydi. Chunki islohotlar kapitalizmning tizimli ziddiyatlarini hal qila olmaydi, impossibilizm islohotchilik, revizionizm va axloqiy sotsializmga qarshi turadi.

Impossibilizm, shuningdek, avangard boshchiligidagi inqilob g'oyasiga va har qanday elita guruhida siyosiy hokimiyatni markazlashtirishga, leninizm va marksizm-leninizm tomonidan qo'llab-quvvatlanmoqda.

Ushbu istiqbolni Jahon sotsialistik harakati, De-Leonizm va ma'lum darajada izdoshlari Karl Kautskiy va islohotgacha bo'lgan sotsial demokratiya.

Leninizm

Kautskiy va ozgina darajada Plexanov o'z navbatida katta ta'sir ko'rsatgan Vladimir Lenin Marksizmning versiyasi sifatida tanilgan Leninizm uning zamondoshlari tomonidan. Rasmiy fikr Uchinchi xalqaro pravoslav marksizmga asoslanib, dastlab inqilobiy tashkil etish haqidagi leninistik qarashlar bilan birlashdi.[iqtibos kerak ] Shartlar dialektik materializm va tarixiy materializm pravoslav marksizmning ushbu bosqichi bilan bog'liq. Roza Lyuksemburg, Hal Draper va Rudolf Xilferding pravoslav marksistik an'analarning taniqli mutafakkirlari.[iqtibos kerak ]

Pravoslav marksizm, marksizmning keyingi farqlari bilan, xususan revizionizm va Stalinizm. Stalinning yagona qoloq mamlakatda sotsializm haqidagi g'oyasidan farqli o'laroq, pravoslav marksistlar imperatorlik Rossiyasi sotsializmning rivojlanishi uchun juda orqada edi va birinchi navbatda marksistik partiya o'z hukumatini boshqargan taqdirda ham kapitalistik (burjua) rivojlanish bosqichidan o'tishi kerak edi. . Lenin Rossiyada sotsialistik inqilobni Germaniyada va rivojlangan mamlakatlarning aksariyat qismida sotsialistik inqilobni ilhomlantirishga undadi. Uning va Trotskiynikiga tegishli Yangi iqtisodiy siyosat dastlab Rossiyada kapitalizmni rivojlantirish edi.[8]

Lyuksemburgizm

Lyuksemburgizm - bu g'oyalar va ishlardan kelib chiqadigan marksistik fikr va amaliyot oqimining norasmiy belgisi Roza Lyuksemburg. Xususan, u o'z-o'zidan paydo bo'lgan inqilob uchun muhimligini ta'kidlaydi, bu faqat ishlab chiqaruvchi kuchlar va jamiyatning ijtimoiy munosabatlari o'rtasidagi ziddiyatlarga javoban paydo bo'lishi mumkin va shuning uchun inqilobga "amaliy" yondashishni talab qilganligi uchun leninizm va bolshevizmni rad etadi. Lyuksemburgizm, shuningdek, Germaniya Sotsial-Demokratik partiyasining Eduard Bernshteynning norasmiy fraktsiyasi faoliyati natijasida paydo bo'lgan islohotchi marksizmni ham juda tanqid qiladi. Roza Lyuksemburgning fikriga ko'ra, reformizm ostida "[kapitalizm] ag'darilmaydi, aksincha ijtimoiy islohotlarning rivojlanishi bilan mustahkamlanadi".[9]

Trootskizm

Trotskiy bitta mamlakatda, ayniqsa qoloq mamlakatda haqiqiy sotsializmga ishonmadi va o'zini lyuksemburgizmga va'da berib, o'zini va hatto Leninni lyuksemburgizmning chap izdoshlari sifatida ko'rsatishga harakat qildi. U o'z kitobida demokratiyani va partiyalarning erkin raqobatini qo'llab-quvvatladi Xiyonat qilingan inqilob.[10]Chaves, Maduro va ularning izdoshlari o'zlarini trotskiychilar sifatida namoyish etishmoqda. [11]

Antalist chap

Menshevizm

Menshevizm deganda, egallagan siyosiy pozitsiyalar tushuniladi Menshevik ning fraktsiyasi Rossiya sotsial-demokratik ishchi partiyasi dan oldin Oktyabr inqilobi 1917 yil. Mensheviklar Rossiyada sotsializm orqada qolgan iqtisodiy sharoitlari tufayli ro'yobga chiqa olmaydi va Rossiya avvalo burjua inqilobini boshdan kechirishi va kapitalistik rivojlanish bosqichidan o'tishi kerak edi, chunki sotsializm texnik jihatdan mumkin bo'lgunga qadar va ishchilar sinfi paydo bo'lgunga qadar. a uchun sinf ongini rivojlantirish sotsialistik inqilob.[12] Mensheviklar shu tariqa bolsheviklarning a avangard partiyasi va ularning yarim-feodal Rossiyada sotsialistik inqilobga intilishi.

Karl Kautskiy va "Kautskizm"

Karl Kautskiy vafotidan keyin pravoslav marksizmning eng nufuzli targ'ibotchisi sifatida tan olingan Fridrix Engels 1895 yilda. maslahatchi sifatida Avgust Bebel, 1913 yilda Bebel vafotigacha Germaniya Sotsial-Demokratik partiyasining (SPD) rahbari va muharriri sifatida Die Neue Zeit 1883 yildan 1917 yilgacha u "marksizm papasi" nomi bilan tanilgan. Germaniya Mustaqil Sotsial-Demokratik Partiyasi (USPD) SPDdan ajralib chiqqanida, u SPD rahbariyati tomonidan muharrirlikdan olib tashlangan. Kautskiy bolshevizm va leninizmning ashaddiy tanqidchisi bo'lib, bolsheviklarni (yoki 1917 yildan keyin o'zlarini qayta nomlagan kommunistlarni) davlat to'ntarishi bilan hokimiyatga erishgan va Rossiyada iqtisodiy mantiqiy asos bo'lmagan inqilobiy o'zgarishlarni boshlagan tashkilot deb bilgan. Kautskiy 1896-1901 yillarda Eduard Bernshteynning islohotchi siyosatiga ham qarshi edi.

Instrumental marksizm

Instrumental marksizm - bu klassik marksizmdan kelib chiqqan holda, hukumat va hokimiyat lavozimlarida siyosat ishlab chiqaruvchilar "umumiy biznes yoki sinflarning kelib chiqishiga va ularning qarorlari ularning biznes yoki sinf manfaatlarini aks ettirishiga" moyil bo'lishiga sabab bo'ladi.[13]

Tanqid

Pravoslav marksizmga sotsialistik harakat ichidan bir qator tanqidlar bo'lgan. 1890-yillardan Ikkinchi Xalqaro davrida, Eduard Bernshteyn va boshqalar ma'lum bo'lgan pozitsiyani ishlab chiqdilar revizionizm, kapitalizmning izchil rivojlanishi va demokratiyaning kengayishi degani, bosqichma-bosqich, parlament islohoti sotsializmga erishishi mumkin degan fikrga asoslanib, Marksning qarashlarini qayta ko'rib chiqishga intildi. Ammo Bernshteynning o'zi inqilobchi bo'lgan va 1918 yilda sotsialistik respublika tuzilishini qo'llab-quvvatlagan Germaniyadagi Mustaqil Sotsial-Demokratik partiyasiga qo'shilgan. Bu qarashga Kautskiy kabi pravoslav marksistlar va shuningdek yoshlar qarshi chiqishgan. Georg Lukacs, 1919 yilda pravoslav marksizm ta'rifiga quyidagicha oydinlik kiritdi:

[O] rtodoksiya faqat metodga tegishli. Dialektik materializm haqiqatga olib boradigan yo'l ekanligi va uning uslublarini faqat uning asoschilari belgilagan yo'nalishlar bo'yicha ishlab chiqish, kengaytirish va chuqurlashtirish mumkinligiga ilmiy ishonch. Bundan tashqari, uni engib o'tishga yoki uni yaxshilashga qaratilgan barcha urinishlar haddan tashqari soddalashtirish, arzimaslik va eklektizmga olib kelgan va olib kelishi kerak degan ishonch.[14]

G'arbiy marksizm, 20-asrning 20-yillaridan boshlab G'arbiy Evropada rivojlangan intellektual marksizm, pravoslav marksizm doirasidan tashqaridagi madaniyat kabi masalalarni o'rganib, marksizmni yanada "murakkab", ochiq va moslashuvchan qilishga intildi. Kabi G'arbiy marksistlar Georg Lukaks, Karl Korsch, Antonio Gramsci va Frankfurt maktabi, pravoslav marksistlar ta'siriga ochiq bo'lishga moyildirlar burjua, kabi psixoanaliz va sotsiologiya ning Maks Veber. Marko Torres Frankfurt maktabida pravoslav marksizmdan uzoqlashishni tasvirlaydi:

1920-yillarning boshlarida Frankfurt institutining asl a'zolari - bu kabi ismlarning yarmi unutilgan Karl Grünberg, Genrix Grossman va Karl Avgust Vittfogel, pravoslav marksistik e'tiqodning ijtimoiy olimlari edi. Ular o'zlarining vazifalarini Evropada sotsializmga o'tish muammolarini hal qilishda foydali bo'ladigan ilm-fan rivoji sifatida tushundilar, ular buni hech bo'lmaganda muqarrar bo'lsa ham, hech bo'lmaganda juda katta ehtimollik deb bildilar. Ammo shunday fashizm Germaniyada va butun Evropada boshini ko'targan institutning yosh a'zolari boshqa turdagi marksistik stipendiya zarurligini angladilar. Ortodoksal marksistik yo'nalishga tegishli bilimlarni to'plashdan tashqari, ular reaktsiya paytida jamiyatning ajralmas va kirib boruvchi tushunchasini saqlab qolish uchun talab qilinadigan tanqidiy va salbiy yondashuvni talab qilishdi. Buni marksistik pozitiv ilmdan siyosiy zarur o'tish deb ta'riflash mumkin Tanqidiy nazariya.[15]

Bunga parallel ravishda, Sedrik Robinson kabi odamlarni o'z ichiga olgan qora marksistik an'anani aniqladi C.L.R. Jeyms va W. E. B. Du Bois, irqni o'rganishga marksizmni ochganlar.

Urushdan keyingi davrda Yangi chap va yangi ijtimoiy harakatlar yana pravoslav marksizmga qarshi chiqqan intellektual va siyosiy oqimlarni keltirib chiqardi. Ular orasida italyan tili ham mavjud avtonomizm, Frantsuzcha Vaziyatlilik, Yugoslaviya Praxis maktabi, Inglizlar madaniyatshunoslik, Marksistik feminizm, Marksistik gumanizm, analitik marksizm va tanqidiy realizm.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Ris, Jon (1998 yil iyul). Inqilob algebrasi: Dialektika va klassik marksistik an'ana. Yo'nalish. ISBN  978-0415198776.
  2. ^ Lukaks, Georg. Pravoslav marksizm nima?. Marksizm Internet Arxivi (1919): "Pravoslav marksizm nima?". "Shuning uchun pravoslav marksizm Marksning tekshiruvlari natijalarini tanqidiy bo'lmagan tarzda qabul qilishni nazarda tutmaydi. Bu u yoki bu tezisga bo'lgan" ishonch "yoki" muqaddas "kitobning sharhi emas. Aksincha, pravoslavlik faqatgina usul. "
  3. ^ Jek Mendelson. "Engels metafizik dialektikasi to'g'risida: pravoslav" marksizm "asosi" Dialektik antropologiya. 1979. 4-jild. Nashr 1. 65-73 betlar.
  4. ^ Goldstein, Joshua S. (2004). Xalqaro munosabatlar. Kanada nashri. Uitvort, Sandra (tahrir). Toronto: Pearson ta'limi. p. 147.
  5. ^ Filipp P. Viner (tahrirlangan). G'oyalar tarixi lug'ati, Charlz Skribnerning o'g'illari, Nyu-York, 1973–74 yillarda. R. K. Kindersli Marksistik revizionizm: Bernshteyndan zamonaviy shakllarga, veb-sayti Virjiniya universiteti Kutubxona. Kirish 28 aprel 2008 yil
  6. ^ Mayk Ruk. "Marksizm o'lik! Yashasin marksizm!".
  7. ^ Xovard, M.C. va King, J.E. Sovet Ittifoqidagi davlat kapitalizmi. Avstraliyaning iqtisodiy fikrlash jamiyati tarixi: http://www.hetsa.org.au/pdf/34-A-08.pdf: "Xuddi shu fikr Buyuk Britaniyada, pravoslav Buyuk Britaniyaning pravoslav sotsialistik partiyasi rahbariyati tomonidan aytilgan".
  8. ^ Stil, Devid Ramsay (1999 yil sentyabr). Marksdan Mizgacha: Post-kapitalistik jamiyat va iqtisodiy hisoblashning chaqirig'i. Ochiq sud. p. 67. ISBN  978-0875484495. Lenin Rossiyada burjua inqilobidan boshqa hech narsa uchun o'ta qoloq emas, degan da'vogar bo'lgan an'anaviy marksistlarga qarshi Rossiyada sotsialistik inqilobni talab qilmoqda.
  9. ^ Dunkan Xallas (1973). "Biz islohotchilar talablarini qo'llab-quvvatlaymizmi?". Qarama-qarshilik: biz islohotchilar talablarini qo'llab-quvvatlaymizmi?. Xalqaro sotsializm. Olingan 14 noyabr 2013.
  10. ^ J.Dassi Trotskiyning Stalinga qarshi kurashi // AQShning Ikkinchi Jahon Urushi muzeyi. 09.2018
  11. ^ N. Flakin Venesuelada sotsialistik inqilob bo'lganmi? Chaves merosini tushunish uchun Trotskiy g'oyalaridan foydalanish // Chap ovoz. 8.2020
  12. ^ "Menshevik". Marksizm.org. Olingan 9 oktyabr 2013.
  13. ^ Goldstein, Joshua S. 2004 yil. Xalqaro munosabatlar. Kanada nashri. Ed. Uitvort, Sandra. Toronto: Pearson ta'limi. p. 147.
  14. ^ "Pravoslav marksizm nima?". 1919 yil mart
  15. ^ Marko Torres "Bu bo'lmagan fan: dastlabki Frankfurt maktabining pravoslav marksizmi va marksistik tanqidiy nazariyaga burilish". Platypus. 2008 yil 1-may.

Tashqi havolalar