Indoneziyadagi ayollar - Women in Indonesia - Wikipedia

Indoneziyadagi ayollar
Bali - Kuta (2692353814) .jpg
Indoneziyalik ayollar ko'pincha oilalarini boqish uchun kichik biznes yuritadilar, masalan, bozordagi savdogarlar yoki ko'cha sotuvchilari.
Jinslar tengsizligi indeksi
Qiymat0.494 (2012)
Rank106-chi
Onalar o'limi (100000 ga)220 (2010)
Parlamentdagi ayollar22.5% (2019)
25 yoshdan oshgan ayollar o'rta ta'lim48.9% (2012)
Ishchi kuchdagi ayollar51.2% (2011)
Jinsiy kamchiliklar bo'yicha global indeks[1]
Qiymat0.691 (2018)
Rank153 dan 85-chi

Ning rollari Indoneziyadagi ayollar bugungi kunda ko'plab omillar, jumladan zamonaviylashuv, globallashuv, takomillashtirilgan ta'lim va texnologiyalar yutuqlari ta'sir ko'rsatmoqda. Ko'pchilik Indoneziyalik shaxsiy, kasbiy va oilaviy ehtiyojlar va iqtisodiy talablar tufayli ayollar qishloq xo'jaligi ishlarini bajarish uchun shaharchalarda qolish o'rniga shaharlarda yashashni tanlaydilar. Ushbu ayollar an'anaviy ko'rsatmalaridan uzoqlashmoqdalar Indoneziya madaniyati, bu erda ayollar oddiy va faqat xotin va ona sifatida harakat qilishadi. Hozirgi vaqtda Indoneziya ayollari ham milliy rivojlanish sohasiga faol kirib borishmoqda va uning faol a'zolari sifatida ishlashmoqda tashkilotlar bu e'tibor va harakat qilish ayollar muammolari va tashvishlar.[2][3]

Tarix

Tribhuwanottunggadewi, malikasi Majapaxit sifatida tasvirlangan Parvati.

Indoneziya jamiyatida ayollar oila ichida ham, undan tashqarida ham muhim rollarni ijro etishgan. Qishloqda tug'ma kabi muayyan pozitsiyalar, masalan dukun beranak (an'anaviy doya ), an'anaviy tabib, ritualist va shaman, ko'pincha ayollar tomonidan o'tkaziladi. Garchi ularning rollari biroz qisqartirilganday tuyulsa-da, aksincha cheklangan bo'lsa ham, biroz qabul qilinganidan keyin patriarxal madaniyati Hinduizm, Buddizm, Islom va Nasroniylik, ayollar hanuzgacha muhim lavozimlarni egallab kelmoqdalar, ayniqsa oilalarda

Yilda Bali jamiyat, ayollar an'anaviy ravishda, ayniqsa, oilaviy va iqtisodiy hayotga oid muhim rol o'ynaydi. Bali ayollarini oilalar o'rtasida muvozanat va totuvlikni ta'minlash va yuqori sifatli avlodlar etishtirish uchun mas'ul bo'lgan an'anaviy qadriyatlarga qaramay, tez o'zgaruvchan jamiyatda ularning iqtisodiy roli oshdi.[4] Bali ayollari o'zlarining uylaridan tashqarida iqtisodiy faoliyat bilan shug'ullanishlari odatiy holdir; Shunday qilib, Balining an'anaviy bozorlari biznes bilan shug'ullanadigan ayollar bilan to'ldirilgan.

The Minangkabau xalqi amal qiladigan bir necha an'anaviy jamiyatlardan biri sifatida tanilgan matriarxal va matrilineal madaniyat, bu erda mulk va familiyalar onadan qizga meros bo'lib, erlar xotinlarining uyida "mehmon" sifatida qaraladi.[5] Uning madaniyati taniqli tarixiy ayol siymosini ham tan oladi, Bundo Kanduang, Minangkabau jamiyatining matriarxi. Bugungi kunda, Bundo Kanduang, hurmatga sazovor bo'lgan ayol oqsoqollardan tashkil topgan an'anaviy muassasani nazarda tutadi adat (an'ana) Minangkabau jamiyatining.[6]

Yilda Indoneziya tarixi, o'zlarining jamiyatida katta kuch va ta'sirga ega bo'lgan va foydalangan ba'zi taniqli ayollarning yozuvlari mavjud, garchi odatda faqat elita hukmron sinf uchun ajratilgan. Ular o'z ichiga oladi Qirolicha Shima ning Kalingga qirolligi (taxminan 7-asr), Pramodxavardhani ning Medang qirolligi (9-asr), Isyana Tunggawijaya Medang Isyana sulolasi (taxminan 10-asr), Mahendradatta ning Bali (taxminan 10-asr), Ken Dedes ning Singhasari (taxminan 13-asr), shuningdek, qirolichalar Majapaxit (taxminan 13-15 asr); Gayatri Rajapatni, Tribhuwana Wijayatunggadewi va Suhita. Islomning Java'ga kelganidan keyin, Ratu Kalinyamat Jepara ham taniqli ayol rahbar edi. Aceh sultonligi bir nechtasini yozib olgan sultonlar mintaqani boshqargan. Indoneziya bir necha tarixiy deb tan oldi milliy qahramonlar Golland mustamlakachiligiga qarshi kurashgan; boshqalar qatorida Nyi Ageng Serang, Marta Kristina Tiaxaxu, Nyak Dyenni kesib tashlang va Nyak Meutiyani kesib oling.

20-asr boshlarida Kartini maktabi.

The ayollarning ozodligi harakat 19-asr oxirida mustamlakachilikda boshlangan Gollandiyalik Sharqiy Hindiston, bir necha mahalliy sinf ayollari ayollar huquqlari va ayollar uchun ta'limni himoya qilganda. Bu ayollarning to'g'ri kashshoflari Kartini Jepara va Devi Sartika ikkalasi ham qizlar uchun maktab tashkil etgan Bandung.[7](p5)

Ayollarning saylov huquqi Indoneziyada hech qachon muammo bo'lmagan. Beri uning 1955 yildagi birinchi saylovi, ayollar siyosatda erkaklar bilan teng qonuniy huquqlarga ega edilar, ammo amalda siyosat hanuzgacha erkaklar tomonidan boshqariladigan sohadir. 2001 yilda, Megawati Sukarnoputri - keyin vitse-prezident bo'lib ishlagan - Prezident lavozimidan chetlatilgandan so'ng Indoneziyaning birinchi ayol prezidenti bo'ldi Abdurrahmon Vohid.[7](p1)

2015 yil 5 mayda Sulton tomonidan chiqarilgan qirollik farmonidan so'ng, Malika Mangkubumi (ilgari malika Pembayun nomi bilan tanilgan) Mangkubumi Hamemayu Hayuning Bawana Langgeng ing Mataram yangi nomini oldi. Bu uning ma'nosini anglatadi merosxo'r taxmin qilingan taxtiga Yogyakarta.[8] Mangkubumi unvoni ilgari taxtga o'tirgan katta erkak knyazlar, shu jumladan hukmron Sulton uchun saqlanib qolgan. Farmon shu tariqa Sultonlik tashkil topganidan beri birinchi marta ayol shohlarni vorislik qatoriga qabul qildi. Hozirgi Sultonning so'zlariga ko'ra, bu uning imtiyozlariga mos edi; uning harakati baribir singlisi singari singari ko'proq konservativ erkak oila a'zolari tomonidan tanqid qilindi, ular vorislik yo'nalishida ko'chib ketishdi.[9]

Ayollarning huquqlari

Serialning bir qismi
Jamiyatdagi ayollar
Venera belgisi

Indoneziya imzoladi Ayollarga nisbatan kamsitilishning barcha turlarini yo'q qilish to'g'risidagi konventsiya 1980 yilda va uni 1984 yilda ratifikatsiya qilgan.[10]

Milliy qonun va shariat

Indoneziya ayollariga nisbatan zo'ravonlik bo'yicha milliy komissiya (Komnas Perempuan) butun mamlakat bo'ylab ayollarni kamsituvchi qoidalar bekor qilinishidan ko'ra ko'proq qabul qilinishini ta'kidladi.[11]2012 yilda Komissiya Indoneziya bo'ylab turli yurisdiktsiyalardagi 282 qonunosti hujjatlarini kamsituvchi deb hisoblaganligini qayd etdi, 2009 yildagi 154 ta bunday hujjatlar bilan taqqoslaganda.[11]Fohishalik va pornografiya to'g'risidagi qoidalar orqali ayollarga nisbatan jinoiy jazo choralarini qo'llaydigan 96 ta, kiyinish qoidalari va diniy me'yorlarni o'z ichiga olgan 60 ta, ayollarning harakatlanishini cheklaydigan 38 ta.[11] Indoneziyaning 28 viloyatida bunday qonunosti hujjatlarni uchratish mumkin bo'lsa-da, ular asosan Sharqiy Yava, Janubiy Kalimantan, Janubiy Sulavesi, G'arbiy Yava, G'arbiy Nusa Tenggara va G'arbiy Sumatrada joylashgan oltita viloyatdir.[11]

Indoneziyaning ko'p joylarida ayollar va qizlarni kiyishga majburlovchi mahalliy qonunlar hijob maktablarda, davlat idoralarida va jamoat joylarida tobora ko'proq joylashmoqda.[12]Aceh viloyati amalga oshirdi Shariat to'liq qonun,[13] bu erda barcha musulmon ayollar hijob deb nomlanadigan an'anaviy bosh kiyimini kiyishlari kerak va nikohdan tashqari boshqa jins vakillari bilan birodarlik qilish taqiqlanadi.[14]

Jinsiy jinoyatchilik, ta'qib va ​​odam savdosi

90% dan ortig'i zo'rlash Indoneziyadagi holatlar qayd etilmayapti, qurbonlar aybdor bo'lishidan qo'rqishadi.[15]

Indoneziyada jinsiy aloqa savdosi muammo. Indoneziyalik va chet ellik ayollar va qizlar fohishaxonalar va uylarda fohishalikka majburlanib, jismoniy va psixologik zo'rliklarga uchragan.[16][17][18]

Faqatgina ayollar uchun transport

KRL Jabotabek yo'lovchi poyezdi oldida faqat ayollar uchun mo'ljallangan vagon

2010 yildan beri Indoneziya temir yo'l kompaniyasi (PT Kereta Api Indoneziya) tanishtirdi faqat ayollar uchun mo'ljallangan vagonlar ba'zilarida shahar poezdlari ichida Jakarta metropoliteni jamoat joylarida, shu jumladan, shahar poyezdlari va avtobuslarda jinsiy zo'ravonlik haqidagi xabarlarga javoban.[19] Qatnovchi poezdlarda faqat ayollar uchun mo'ljallangan vagonlar odatda katta pushti yoki binafsha rangli stikerlar bilan belgilanadi va "Kereta Khusus Wanita"Bunday vagonni ilgari faqat konditsioner DAUlarda topish mumkin edi (ular faqat poyezdning har ikki tomonida faqat ayollar uchun mo'ljallangan vagonlar bilan ta'minlanadi), ammo yaqinda ta'mirlangan bir qator konditsioner bo'lmagan EMUlar ham jihozlangan faqat ayollar uchun mo'ljallangan vagon stikerlari.

2012 yilda kompaniya faqat ayollar uchun mo'ljallangan poezdlarni ishga tushirdi.[20] Biroq, ushbu amaliyot keyingi yilda tugatilgan soatlarda aralash ishlatiladigan mashinalar haddan tashqari ko'p bo'lganligi, ayollarning yagona mashinalaridan kam foydalanilganligi haqidagi xabarlardan so'ng tugadi.[21]

Nikoh va oilaviy hayot

Minangkabau to'y, The Minanglar amal qiladigan oz sonli etnik guruhlardan biridir matrilineality.

Mahr Indoneziya madaniyatida kamdan-kam hollarda qo'llaniladi kelinning narxi muayyan etnik guruhlar tomonidan qo'llaniladi. Masalan, uang panai kelin narxi Bugis madaniyat. To'lanadigan narx kelinning ma'lumoti, martaba, go'zalligi, ijtimoiy va iqtisodiy qatlamlari yoki olijanob kelib chiqishiga asoslanadi.[22] Minangkabau matrilineal madaniyatida "kuyov bahosi" ni to'lash, kuyovning ota-onasiga beriladi, chunki er yangi turmush qurgan xotinining uyiga kirmoqda, shuningdek kuyovning ma'lumoti va kasbiga asoslanadi. Odat deyiladi bajapuik yoki uang japuik, tarixiy ravishda Minangkabau erida keng tarqalgan amaliyot bo'lsa-da, bugungi kunda faqat odamlar Pariaman ushbu odat bilan shug'ullanishni davom ettirmoqdalar.[23] Ko'proq tarqalgan milliy madaniyat nikoh oltindir (mas kawin) yoki mahar bu kuyov tomonidan kelinga beriladigan sovg'ani anglatadi. U ba'zida islom madaniyatini qabul qilganligi sababli, pul yoki oltin summasini o'z ichiga olishi mumkin, shuningdek, ibodat uskunalari kabi ramziy diniy buyumlarni o'z ichiga oladi yoki o'zgartiradi (seperangkat olat sholat).[24]

Boshqa ko'plab rivojlanayotgan mamlakatlarda bo'lgani kabi, yuqori tug'ilish darajasi asosiy muammo.[25][26][27] An'anaga ko'ra, Indoneziya jamiyati bolalarni manba sifatida ko'rib chiqdi boylik.[25] Mahalliy aholining so'zlariga ko'ra, ko'proq bolalar ko'proq boylikka tenglashadilar va kontratseptiv vositalardan foydalanish diniy va axloqiy qadriyatlarga zid deb keng tarqalgan edi.[28][29] Bu keng tarqalgan qashshoqlikni keltirib chiqaradigan asosiy omil ekanligini anglab, tug'ilishning juda yuqori bo'lishiga hissa qo'shdi.[30] Bolalar nikohi ham keng tarqalgan.[31]Bu ayollarda bachadon bo'yni saratoni kabi kasalliklarning qo'zg'atuvchi omillari qatoriga kiradi,[31] va an'anaviy me'yorlar bilan ta'minlanadi.[32]

Sog'liqni saqlash va farovonlik

Prezident Sukarno 1950 yil iyun oyida Indoneziya Ayollar Kongressi rahbarlari bilan.

Indoneziyadagi ko'plab homilador ayollar kasalxonaga etkazib berish uchun to'lash uchun moliyaviy imkoniyatga ega emaslar va tug'ish tomonidan Kesariya bo'limi, nomutanosib ish haqi va tibbiy xarajatlar tufayli. Shunday qilib, ushbu ayollar qo'llab-quvvatlash va yordamga muhtoj "tug'ilish "Sog'lom Ona ​​Yer" jamg'armasi kabi "tug'ruqdan oldin bepul parvarish qilish, tug'ish xizmatlari va tibbiy yordam" ko'rsatadigan qo'riqxonalar (Yayasan Bumi Sehattomonidan tashkil etilgan sog'liqni saqlash klinikalari Robin Lim, amerikalik akusher, 2003 yilda. Bunday 24 soatlik tug'ruq uylari, asosan, joylashgan Bali va Aceh, Indoneziyalik ayollarga Indoneziyadagi yangi tug'ilgan chaqaloqlarni tibbiy to'lovlar onalar tomonidan to'liq to'lanmaguncha hibsga olinadigan xususiy shifoxonalarning odatiy amaliyotidan qochib qutulishga yordam bering.[33]

Shunga qaramay, iqtisodiyot endi yaxshilanayotganga o'xshaydi (2012 yilda YaIMning yuqori o'sishi 6,2% gacha)[34] hukumat tomonidan ayollar va bolalarning salomatligi va farovonligini ta'minlashga yordam beradigan ba'zi dasturlar amalga oshirildi. Ushbu sohaga tegishli vazirlik marhum Prezident rejimidan beri uzoq vaqt davomida tashkil etilgan edi Suxarto davomida Yangi buyurtma.[35]

Bandlik

An'anaviy bozorda ayollar odatda biznes yuritadilar.

Indoneziya madaniyatida erlar o'z xotinini va butun oilasini iqtisodiy jihatdan ta'minlashi ijtimoiy me'yor hisoblanadi. Demak, erning ish haqi har oyda xotiniga berilishi va uni oilaviy sarf-xarajatlari va jamg'armalari uchun boshqarilishi kerak. Biroq, ayollarning iqtisodiy faoliyat bilan shug'ullanishi odatiy holdir. Masalan, warung, kichik hajmdagi oilaviy do'kon, ko'pincha erkaklar yoki ayollar tomonidan teng ravishda boshqariladi. Mamlakatning aksariyat hududlarida indoneziyalik ayollar an'anaviy ravishda ma'lum darajada ijtimoiy va iqtisodiy erkinliklarga ega edilar. Indoneziyalik ayollar o'z oilalari iqtisodiyotini qo'llab-quvvatlash uchun o'z uylaridan tashqarida iqtisodiy faoliyat bilan shug'ullanadilar, garchi asosan norasmiy kichik biznes. Indoneziyaning an'anaviy bozorlarida tadbirkorlik bilan shug'ullanadigan ayollarni uchratish odatiy holdir.

Megawati Sukarnoputri, Indoneziyaning 5-prezidenti

Chet elliklardan keyin ko'p millatli investorlar 1970-yillarda Indoneziyaga sarmoya kiritishni boshladi, ko'plab indoneziyalik ayollar "asosiy ishchi kuchi" va manbaiga aylanishdi arzon ishchilar ishlab chiqarish korxonalarida.[3] 1990-yillarda Indoneziyadagi ba'zi ayollar, shu jumladan o'spirinlar va uysizlar ish bilan shug'ullanishga murojaat qilishdi jinsiy aloqa xodimlari va uy xizmatchilari moliyaviy qiyinchiliklar tufayli. Bunday ishlarga majbur bo'lgan ayollarning ba'zilari chet elga borishni tanladi kabi mamlakatlarga Saudiya Arabistoni, Malayziya, Gonkong va Tayvan. O'shandan beri juda baxtsiz bir necha kishi qiynoqlar, jinsiy zo'ravonlik, qotillik, noqonuniy hibsga olish, zo'rlash, soddalik va boshqa turdagi jinsiy tajovuz qurbonlariga aylanishgan. Odam savdogarlari tomonidan fohishabozlik oqibatida sog'liq uchun, ba'zilari shartnoma tuzdilar OIV / OITS va boshqalar jinsiy yo'l bilan yuqadigan kasalliklar.[36]

Shri Mulyani Indravati, nufuzli indoneziyalik iqtisodchi, hozirda moliya vaziri.

Indoneziya orasida ayol prezident bo'lgan mamlakatlar; Megawati Sukarnoputri 2001 yildan 2004 yilgacha Indoneziya prezidenti bo'lib ishlagan. 2012 yilda milliy parlament vakillarining 18 foizini ayollar egallagan.[37] Tri Rismaharini - bu Indoneziya bo'ylab ayol rahbarlar sonining ko'payib borayotganiga misol. Ayollar tobora ko'proq olimga aylanmoqda. Boshlang'ich va o'rta maktablarda qizlar va o'g'il bolalarning nisbati ham 2013 yilga to'g'ri keladi.[38] Indoneziya hukumati (va hukumatdan tashqari ba'zi boshqa muassasalar) tomonidan ajratilgan ko'proq stipendiyalar ayollarga berildi va keyingi hayotlarida yuqori yutuqlarga erishdi.[iqtibos kerak ] Jakarta va Surabaya singari aksariyat yirik shaharlarda o'qimishli ayol ishchi kuchi nikohni kechiktirishga moyil bo'lib, o'rta maktabni tugatgan qizlarning erta turmushga chiqishi olti baravar kam.[37]

Susi Pudjiastuti, taniqli ishbilarmon ayol va Joko Vidodoning birinchi ma'muriyatida dengizchilik va baliqchilik vaziri.

Indoneziyalik ayollar milliy ish bilan ta'minlashga katta siljish kiritishi mumkin edi - hozirgi paytda ayollar qishloq xo'jaligida bo'lmagan ish bilan bandlikning 33 foizini tashkil qiladi, chunki ular me'morchilik, tibbiyot va muhandislik kabi nufuzli va an'anaviy ravishda erkaklar ustun bo'lgan sohada ishlaydi.[39] Indoneziyalik ayollar turli xil ish yo'nalishlarini ta'qib qilishdi va ba'zilari o'zlarining martabalarida yaxshi bo'lishdi. Kabi iqtisodchilar kiradi Shri Mulyani Indravati va Mari Elka Pangestu Kabi Olimpiya o'yinlarining oltin medal sohibi Susi Susanti va Liliyana Natsir kabi faollarga Butet Manurung va Yenni Vohid.Prezident ma'muriyati davrida Joko Vidodo, Indoneziya shtatlar orasida 26% ayollar vakillari bo'lgan vazirlar, 10 orasida eng yuqori ko'rsatkich aholisi ko'p bo'lgan mamlakatlar.[iqtibos kerak ] Indoneziya tobora ko'proq ayollarni hukumat, biznes va moliya tizimidagi yuqori lavozimlarga qo'shmoqda. Ular tarkibiga moliya vaziri Shri Mulyani Indravati, tashqi ishlar vaziri kiradi Retno Marsudi, Dengizchilik va baliqchilik vaziri Susi Pudjiastuti va Indoneziya banki gubernator o'rinbosari Rosmaya Xadi.[40]

Shuningdek qarang

Umumiy:

Adabiyotlar

  1. ^ "Global Gender Gap Report 2018" (PDF). Jahon iqtisodiy forumi. 10-11 betlar.
  2. ^ Ingham, Xylia (2005). "Indoneziyadagi martaba ayollari: to'siqlar va o'zgarishlarning istiqbollari". "Mamlakat ichidagi" Indoneziya tadqiqotlari bo'yicha Avstraliya konsortsiumi. Olingan 6 may 2011.
  3. ^ a b Ahmad, Abdul Razzoq (29 dekabr 1998). "Indoneziyadagi ayollarning rolini qayta aniqlash". New Straits Times. Uchinchi dunyo tarmog'i. Olingan 6 may 2011.
  4. ^ Luh Ketut Suryani (2004). "O'zgaruvchan jamiyatdagi Bali ayollari". Amerika Psixoanalizi va Dinamik Psixiatriya Akademiyasining jurnali. 32: 213–230. doi:10.1521 / jaap.32.1.213.28335. PMID  15132200.
  5. ^ Rathina Sankari (2016 yil 22-sentyabr). "Dunyodagi eng katta matrilinial jamiyat". BBC.
  6. ^ "Perempuan Minangkabau". Xarien Haluan. 2016 yil 23-yanvar.
  7. ^ a b Ketrin May Robinson; Sharon Bessell (2002). Indoneziyadagi ayollar: Jins, tenglik va taraqqiyot, 8-jildli Indoneziyani baholash seriyasi. Janubi-sharqiy Osiyo tadqiqotlari instituti. ISBN  9789812301581.
  8. ^ Slamet Susanto (2015 yil 6-may). "Sulton to'ng'ich qiziga valiahd malika deb nom berdi". theJakartapost.com. Olingan 22 dekabr 2015.
  9. ^ Jon Monfris (2015 yil 12-iyun). "Sultonning to'ntarishi". anu.edu.au. Olingan 22 dekabr 2015.
  10. ^ Zahra, Tri Inaya. "Indoneziya parlamentida xotin-qizlar kvotasi bilan bog'liq CEDAW dasturining amalga oshirilishi". Academia.edu. Olingan 10 dekabr 2016.
  11. ^ a b v d "Indoneziya: Komissiya ayollarni kamsitadigan ko'plab qonunlarni topdi". Global huquqiy monitor. Kongress kutubxonasi. 19 sentyabr 2012 yil. Ushbu maqola ushbu manbadagi matnni o'z ichiga oladi jamoat mulki.
  12. ^ Xarsono, Andreas (2014 yil 25-noyabr). "Fikr: Indoneziyalik ayollarning huquqlari qamal ostida". Al Jazeera America. Olingan 10 dekabr 2016.
  13. ^ Iaccino, Lyudovitsa (2016 yil 31 oktyabr). "Indoneziyalik ayol shariat qonunlarini buzgan holda sevgilisiga juda yaqin turgani uchun kaltaklandi". International Business Times. Olingan 10 dekabr 2016.
  14. ^ Topsfield, Jewel (2016 yil 7-aprel). "Shariat qonunlari tufayli G'arbiy Acexda ochiq havoda musiqa kontsertlarini taqiqlash". Sidney Morning Herald. Olingan 10 dekabr 2016.
  15. ^ Beh Lih Yi (2016 yil 25-iyul). Whiting, Aleks (tahrir). "Zo'rlash bo'yicha 90 foizdan ortiq ishlar Indoneziyada qayd etilmayapti - so'rovnoma". Tomson Reuters jamg'armasi. Olingan 10 dekabr 2016.
  16. ^ "Indoneziyada bolalarning fohishalik muammosi". ASEAN Post. 9 fevral 2020 yil.
  17. ^ "Indoneziyadagi odam savdosi: uyga qaytish qiyin". Nexus instituti. 16 iyun 2017 yil.
  18. ^ "Facebook qizlarni jinsiy qullar uchun o'g'irlab ketardi". Standart tekshiruvchi. 2012 yil 29 oktyabr.
  19. ^ "Indoneziya temir yo'l kompaniyasi faqat ayollar uchun vagonlarni ishga tushirdi". thejakartaglobe.com.
  20. ^ Yulianto, Charlz (2012 yil 1 oktyabr). "ジ ャ ボ デ タ タ ク 電 気 鉄 道 セ ン タ ー: Operasi Perdana Rangkaian Khusus Wanita - 女性 専 用 編成 最初 運 転". charleskkb.blogspot.com.
  21. ^ "Haqiqiy ayollar faqat ayollar uchun mo'ljallangan temir yo'l vagonlari haqida nima deb o'ylashadi". marieclaire.co.uk. 2017 yil 24-avgust.
  22. ^ Xendra Cipto (2017 yil 13 mart). ""Uang Panai ", Meminang Gadis Bugis-Makassar va Tanda Penghargaan". Kompas.com (indonez tilida).
  23. ^ "Uang Japuik, Tradisi Unik 'Beli' Laki-laki dari Ranah Minang". Otonomi.co.id (indonez tilida).
  24. ^ "Mahar dengan Seperangkat Alat Sholat". Republika (indonez tilida). 2011 yil 26-iyul.
  25. ^ a b "Indoneziyadagi ijtimoiy va demografik muammolar - xalqaro istiqbollar". 2015 yil 27-avgust.
  26. ^ http://www.copenhagenconsensus.com/sites/default/files/indonesia_packet_population.pdf
  27. ^ "Indoneziya" (PDF). keio.ac.jp.
  28. ^ http://jurnal.ugm.ac.id/jurnal-humaniora/article/download/1808/1625
  29. ^ http://www.oxis.org/m-z/idrus-2004.pdf
  30. ^ https://www.adb.org/sites/default/files/publication/28140/asra02.pdf
  31. ^ a b "Indoneziyada bolalar nikohi jiddiy muammo". Jakarta Post. 2016 yil 20-iyul. Olingan 10 dekabr 2016.
  32. ^ "9-10 iyun: Indoneziyadagi bolalar nikohi, jinsiy axloq va markazsizlashtirish siyosati - Yangiliklar - Tadqiqotlar". Leyden universiteti. Olingan 10 dekabr 2016.
  33. ^ Ruffins, Ebonne (2011 yil 10 mart). "CNN qahramonlari:" Ona Robin "Indoneziyadagi kambag'al ayollar uchun taqdimot". CNN. Olingan 6 may 2011.
  34. ^ "Indoneziya". worldbank.org.
  35. ^ http://www.indonesia.go.id/in/kementerian/kementerian/kementerian-negara-pemberdayaan-perempuan-dan-perlindungan-anak/1647-profile/274-kementerian-pemberdayaan-perempuan-dan-perlindungan-anak
  36. ^ "Indoneziya". Ayollar savdosiga qarshi koalitsiya. Olingan 6 may 2011.
  37. ^ a b Bachelet, Mishel. "Ayollar Indoneziya muvaffaqiyatining ajralmas qismidir". BMT Ayollari. Olingan 18 noyabr 2013.
  38. ^ "Boshlang'ich va o'rta ta'limdagi qizlar va o'g'il bolalar nisbati (%)". Jahon banki. Olingan 18 noyabr 2013.
  39. ^ "Qishloq xo'jaligida bo'lmagan ayollarning ulushi (qishloq xo'jaligiga tegishli bo'lmagan ish bilan ta'minlanganlik sonining%). Jahon banki. Olingan 18 noyabr 2013.
  40. ^ "Indoneziya, dunyodagi eng katta musulmon mamlakati, ko'proq ayollarni katta rollarga jalb qilmoqda". Bo'g'ozlar vaqti. 2017 yil 25-iyul.

Qo'shimcha o'qish

Tashqi havolalar