Xitoyda transgender - Transgender in China

Qismi bir qator kuni
Transgender mavzular
     
Nuvola LGBT flag.svg LGBT portali
Transgender.svg portali Transgender portal
Qismi bir qator kuni
Transgender mavzular
     
Nuvola LGBT flag.svg LGBT portali
Transgender.svg portali Transgender portal
The kamalak bayrog'i, odatda geylar g'ururining bayrog'i va ba'zan LGBT mag'rurlik bayrog'i, ning belgisidir lezbiyen, gomoseksual, biseksual va transgender (LGBT ) mag'rurlik va LGBT ijtimoiy harakatlar 1970 yildan beri foydalanilmoqda.

Transgender bu gender identifikatsiyasi / ifodasi odatda tug'ilish paytida tayinlangan jins bilan bog'liq bo'lgan kishilardan farq qiladigan odamlarni tavsiflovchi umumiy atama.[1]1990-yillarda "transgender tadqiqotlar" akademik fan sifatida institutsionalizatsiya qilinganligi sababli, transgenderni tarixiy sharoitda Xitoy madaniyatiga qo'llash qiyin. Gongkongda asrning oxirigacha transgender guruhlar yoki jamoalar bo'lmagan. Bugungi kunda ular hali ham Xitoyda "jinsiy ozchilik" sifatida tanilgan.[2]

Terminologiya

Xitoylik transgenderlarni o'rganish juda yo'naltirilgan bo'lmaganligi sababli, transgenderga nisbatan juda ko'p turli xil atamalardan foydalaniladi xitoy navlari.

  • Tongji (同志, pinyin tóngzhi) normativ bo'lmagan jinsiy yoki jinsi bo'lgan barcha xalqlarni, shu jumladan gomoseksual, biseksual, jinssiz, transgender va quer xalqlar.
  • Byansing (變性, biànxìng) - bu "o'z jinsini o'zgartirish" so'zining eng keng tarqalgan usuli, ammo shart emas jinsiy aloqani qayta tiklash operatsiyasi - balanslash gormonal o'zgarishlar va turmush tarzini o'zgartirishni ham o'z ichiga olishi mumkin.[3]
  • Mandarin tilida bu atama dilshodbek (跨 性别, kùaxìngbié), so'zma-so'z "jinsiy farqlarni kesib tashlash", yaqinda inglizcha "transgender" atamasining so'zma-so'z tarjimasi sifatida ishlatila boshlandi, ammo dilshodbek akademiyadan tashqarida mashhur foydalanilmaydi.[4]
  • Trans xotin-qizlar uchun haqoratli so'zlar orasida "niang niang qiang" (sissy o'g'il ma'nosini anglatadi) yoki "jia ya tou" (soa qiz, soxta qizni anglatadi) kiradi.[5]
  • "Fanchuan" (反串, fǎnchùan) - bu tarixiy atama kiyinish kabi sahnada ijro etish Pekin operasi bu erda erkaklar ayollar rollarini o'ynaydilar yoki Tayvan operasi bu erda ayollar erkaklar rolini o'ynaydilar.[iqtibos kerak ]

Gongkongda transgenderlarga nisbatan ishlatiladigan kamsituvchi atamalar mavjud. Eng keng tarqalgan jan-jiu (人妖) "inson yirtqich hayvon" ga tarjima qilingan.[iqtibos kerak ]

  • Bin Tay, yoki biantay (變態) Gongkongdagi Putongxua, reproduktiv geteroseksual oiladan va me'yoriy tanadan, jinsdan va jinsiy kutishlardan chetga chiqib, normativga ega bo'lmagan shaxsni anglatadi. Bu, shuningdek, ko'ylak kiyganlar, pedofillar, ko'pxotinchilar, gomoseksuallar, erkaklar ayollari, o'g'il bolalar va transgenderlar uchun kamsituvchi atama.[6]
  • Yan yiu, yoki renyao Putonghua-da, odamning arvohi, odam hayvoni yoki g'alati narsaga tarjima qilinadi. Odatda bu transgender odamlarni nishonga olish uchun ishlatiladi, ammo tarixan har qanday turdagi jinsiy tajovuz uchun ishlatilgan.[7]
  • Ikkinchi shakl na-jing sissy yoki qaqshatqich deb hisoblangan erkaklarga murojaat qilish. Biroq, Gonkongda transgender shaxs uchun siyosiy jihatdan to'g'ri atama kwaa-sing-bit (跨 性別). Gonkongdagi ommaviy axborot vositalari salbiy atamani ishlatishi mumkin jan-jiu yoki bin-sing-jan, jinsi yoki jinsi o'zgargan odamga ishora qiladi.[8][9]
  • 1990-yillarning oxirida Red Top Arts ijrochi guruhi (紅 紅 藝人, py Hǒngdǐng Yìrén) shuhrat qozondi Taypey, Tayvan orolning birinchi professional drag truppasi sifatida. Shu vaqtdan boshlab "Red Top" va turli xil gomofonlar (紅 鼎, 宏 鼎, va hokazo) keng tarqalgan kombinatsiya shakllari bo'lib kelmoqda, bu esa tortishish, kiyinish va boshqalarni bildiradi.[iqtibos kerak ]

Shartlari kiyinish juda ko'p va xilma-xildir.裝 癖 (py yìzhūangpǐ), so'zma-so'z "qarama-qarshi [jinsdagi] liboslarga berilib ketish" odatda ishlatiladi.扮裝 (py bànzhūang), so'zma-so'z "kiyinish", odatda crossdressing ma'nosida ishlatiladi. Bunga bog'liq bo'lgan yordamchi atama qirolichalar: 扮裝 皇后 (py bànzhūang húanghòu), yoki "crossdressing malikasi". Ingliz tilining tarjimasi sifatida raqobatlashadigan bir nechta atamalar mavjud podshohni torting, ammo hali hech biri valyutaga etib bormadi.[10] Tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, Xitoyning yosh aholisi transgenderlarni ko'proq qabul qiladi, "jan-jim" yoki "bin-sing-jan" kabi haqoratli terminologiya juda keng tarqalgan.[2]

Xitoyda transgenderlar tarixi

1930-yillarning o'rtalarida, Yao Tszinpinning (姚 錦屏) otasi Yaponiya bilan urush paytida g'oyib bo'lganidan so'ng, 19 yoshli yigit barcha ayollik xususiyatlarini yo'qotib, odam bo'lib qolgani, Odam Atoning olma va ko'kragi tekislanganligi haqida aytilgan, va uni topish uchun ketdi.[11][12] Ushbu voqea haqida hisobot yozgan Du Xe Yaoning erkakka aylanganini ta'kidladi,[11][13] shifokorlar Yao ayol edi, deb ta'kidlashdi.[13] Ushbu voqea matbuotda keng tarqaldi,[13] va Yao ikkalasi bilan taqqoslangan Lili Elbe, xuddi shu o'n yil ichida jinsiy aloqani o'zgartirgan.[11][13]

Pekin operasida kiyinish

Pekin operasi yoki Pekin operasi ijrochisi.

Sinologlar ko'pincha transseksual doirada Xitoyni tasvirlashda teatr san'atiga e'tibor berishadi, chunki jinslararo xatti-harakatlar juda mashhur.[14]

Pekin operasi, shuningdek, Pekin Opera deb nomlanuvchi, erkak aktyorlari ayollarni o'ynashgan dan belgilar. Odamlar axloqiy munosabatlarning oldini olish vositasi sifatida jamoat oldida chiqish qilish huquqidan mahrum bo'lganligi sababli, erkaklar an'anaviy ravishda ayollar rollarini ijro etishgan.[15] 1978 yilgacha, erkaklar va ayollar o'zaro faoliyat kiyinish asosan teatr tomoshalari uchun ishlatilgan bo'lsa-da, jinoyat sodir etish yoki dushmanlarini engish uchun komediya effekti yoki belgini yashirish uchun ishlatilgan.[iqtibos kerak ] Teatr tomoshalarida ayol va erkak obrazlari qahramonlik sifatida qabul qilindi.[16]

Xitoyning Ming va Tsin sulolalari davrida o'zaro kiyinish sahnada ham, kundalik hayotda ham sodir bo'lgan. Ichida teatr, bunga qiziqqanlarning ba'zilari rol o'ynab, o'z truppalarini tashkil qilishadi, yozadilar va teatr asarlarini ijro etadilar.[17]

Xitoyning zamonaviy zamonaviy hikoyalarining ko'pchiligida kiyinish va qisqa vaqt ichida boshqa jinsdagi hayot kechirish aks ettirilgan, asosan xoch kiyuvchilarni fazilatli, xususan Mulan.[17]

Li Yu, yozuvchi va tadbirkor, erkaklarning xohish-istaklariga bog'liq bo'lgan va shu vaqtning ijtimoiy chegaralari asosida qabul qilingan gender dimorfizmi tizimi tomonidan boshqariladigan tanalarning jinsini ko'rsatgan. Li Yu ko'plab elita erkaklari singari aktyorlik truppasini yaratganida, u "erkakka mos keladi" deb ishongan yoki uni ko'proq erkaklar jinsi deb bilgan erkak rolini o'ynaydigan kanizakka ega edi.[17]

Zamonaviy Pekin operasida va filmida, ayniqsa, ma'lum vaqt oralig'ida belgilar uchun erkak va ayol xoch kiyimi mavjud.[18]

Erta jinsiy o'zgarish

Ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, ayol chaqaloqlar erkaklar kabi kiyinishga majbur qilingan ("ko'ndalang kiyinish"). Ularning ta'kidlashicha, bu, o'z navbatida, bu bolalar transgender hayotiga ta'sir qilgan.[17]

Jinslarni almashtirishga oid qonunlar

2009 yilda Xitoy hukumati voyaga etmaganlarning o'zlarining rasmiy ro'yxatdagi jinslarini almashtirishlarini noqonuniy deb topdi, chunki faqat yigirma yoshdan katta bo'lganlar uchun jinsiy qayta almashtirish operatsiyasi ularning shaxsiy guvohnomasini qayta ko'rib chiqish va yashash joyini ro'yxatdan o'tkazish uchun ariza berish uchun talab qilinadi. .[19]

2014 yil boshida Shanxi viloyati voyaga etmaganlarga vasiyning shaxsiy guvohnomasining qo'shimcha ma'lumotlari bilan o'zgartirish uchun ariza berishga ruxsat berishni boshladi. Siyosatdagi bu o'zgarish jarrohlikdan keyingi nikohlarni heteroseksual va shuning uchun qonuniy deb tan olishga imkon beradi.[20]

Xitoyda LGBT jamiyati tarixi

Birinchi ro'yxatdan o'tgan gey va lezbiyenlar hamjamiyati 1990-yillarning boshlarida Pekinda rivojlana boshladi, ammo 2000-yillarning boshlariga qadar gomoseksualizm nisbatan sezgir mavzu edi. 1998 yilda Internetning joriy etilishi LGBT faollari uchun ulanish va aloqa o'rnatish uchun qulay vositani yaratishga imkon berdi. Onlayn chat xonalari boshlang'ich LGBT tashkilotlari uchun ajoyib manba bo'ldi.[21] Internetdan tashqari, Xitoyda LGBT jamoalarining mavjudligi OIV / OITSning oldini olish uchun tarqalishi, tarqalishi va keyinchalik xalqaro va hukumat tomonidan moliyalashtirilishi tufayli juda tez rivojlandi. 1996 yilda OITSga qarshi hukumat tomonidan ajratilgan mablag'lar 500000 AQSh dollaridan sal ko'proq edi, ammo 2001 yilga kelib bu har yili qariyb 10 million dollarga etdi. OITSning sog'lig'i bilan bog'liq inqiroz butun dunyo bo'ylab LGBT guruhlarining ko'payishi uchun eng ta'sirchan o'zgaruvchilardan biri bo'lib qolmoqda. Biroq, bu mablag 'asosan gey guruhlariga qaratilgan edi, shuning uchun boshqa jinsiy ozchiliklar guruhlari nisbatan sekin rivojlandi.[22]

Pekin LGBT markazi (Pekin Tongji Tszunsin) asosan to'rtta tashkilotdan iborat: Aizxiksing OITS tashkiloti, Tongyu Lala tashkiloti, Aibai madaniy-ma'rifiy markazi va Les +.[21] Tongyu Lala - Pekindagi kamsitishga qarshi kurashuvchi va lezbiyanlar, biseksual ayollar va transgenderlarni ijtimoiy jalb qilish tarafdori bo'lgan tashkilot. Shuningdek, guruh Xitoyda LGBT guruhlarini tashkil etishga yordam beradi.[23]

LGBT huquqlarini Xitoyda teng ravishda targ'ib qilishga qaratilgan bir qator muhim tadbirlar, shu jumladan Xalqaro Gomofobiya, Bifobiya va Transfobiyaga qarshi kun, Pekin Queer kinofestivali va Pekin, Shanxay va Guanchjouda bo'lib o'tgan geylar paradlari (qarang Gonkong mag'rurligi). Parad va Shanxay mag'rurligi).[21]

Pretty Fighter

Xitoydagi LGBT harakati ichida gomoseksuallar hukmronlik qilmoqda, boshqa jinsiy ozchiliklar esa tarixiy ravishda tushib ketgan. 2011 yil 11 dekabrda o'zlarini "Pretty Fighters" deb nomlagan guruh manifest e'lon qildi: "Biz lalalarmiz. Biz g'ayritabiiymiz. Biz ochiq gapirmoqchimiz". Ushbu tortishuv Aibai tashkiloti (Xitoyning asosiy LGBT guruhi) gomoseksualizm tug'ma va jinsiy istakdagi ko'plik ehtimolini qo'llab-quvvatlaydigan queer nazariyasi LGBT harakati uchun zararli bo'lgan degan da'volarni ilgari surganidan boshlandi. Ushbu bahs oxir-oqibat lezbiyan harakatining gey harakatidan mustaqilligini e'lon qilishiga olib keldi. "Pretty Fighter Debate" Xitoy ichidagi LGBT harakati uchun muhim voqea bo'ldi, chunki u Xitoyda gender xabardorligi yo'qligini olqishladi, lezbiyen harakatining mustaqilligini belgilab berdi va "queer lala" ni boshqa jinsiy axloqlarni o'z ichiga olgan transgender shaxslarni o'z ichiga oladi .[21]

Transgenderlar va xitoy madaniyati

Din

Konfutsiylik, Xitoyda hukmron dinlardan biri bo'lib, an'anaviy gender rollarini bajaradi va targ'ib qiladi. Konfutsiychilik erkaklarni oilaning boshlig'i sifatida saqlashga qattiq ishonadi; Shunday qilib, transgenderizm ushbu jins rollarini egallash deb hisoblanadi.[24]

Buddizm tanadagi barcha tashvishlarni tuzoqqa tushirish deb biladi Samsara, shu qatorda LGBT + identifikatorlari va muammolari bilan bog'liq xavotirlarni o'z ichiga oladi.[25]

Maoizm

Maoizm mafkuralariga kamroq duch kelgan yosh avlodlarning munosabatlari, a'zolarga nisbatan ko'proq qabul qilingan munosabatlarni aks ettira boshladi. LGBTQ + jamiyat.[5]

Transgender madaniyati

Yoshlik

Transgender yoshlar yilda Xitoy ko'plab muammolarga duch kelmoqdalar. Bir tadqiqot shuni ko'rsatdiki, xitoylik ota-onalar 6 yoshdan 12 yoshgacha bo'lgan o'g'il bolalarining 0,5% (1: 200) va qizlarning 0,6% (1: 167) ko'pincha yoki har doim "boshqa jins bo'lish istagini bildiradilar". Tug'ilishga tayinlangan erkaklar (ularning shaxsiy guvohnomasida ko'rsatilgan jinsi / jinsi erkaklar) bo'lgan 18 yoshdan 24 yoshgacha bo'lgan universitet talabalarining 0,8% (1: 125) "jinsi / jinsi men qalbimda his qilaman" "ayol, qolgan 0,4% esa ularning jinsi" boshqa "ekanligini ko'rsatmoqda. Tug'ilishga tayinlangan ayollar orasida 2,9% (1:34) o'z jinsini erkaklar deb bilganliklarini bildirishgan, yana 1,3% esa "boshqalarni" ko'rsatmoqdalar.[26]

Bir transgender erkak o'z bolaligini chalkashliklar va tengdoshlarning bezoriligi bilan to'lganligini eslaydi. Maktabda u tomboy ekanligi uchun masxara qilingan va o'qituvchilar tomonidan tartibsiz bolakayga o'xshash xatti-harakatlari uchun muntazam ravishda jazolangan. Ba'zilar ota-onasiga uni muassasaga yotqizishni tavsiya qilishdi.[19]

Ushbu qarashlar asta-sekin o'zgarib borishi mumkin va ko'plab xitoylik yoshlar zamonaviy Xitoyda LGBT + hamjamiyati a'zolari sifatida baxtli va yaxshi hayot kechirishga qodir.[5] 2012 yil iyul oyida Bi-bi-si yangi ochiq iqtisodiyot Xitoyda jinsiy ifoda erkinligini oshirishga olib kelgani haqida xabar berdi.[27]

Adabiyot

17-asrda adabiyot va spektakllar, Ming dramaturgiga o'xshash kiyinish xususiyatiga ega edi Xu Vey kim yozgan Ayol Mulan armiyadagi otasining o'rnini egallaydi va Ayolning eng yaxshi nomzodi xotinini rad etadi va erini oladi. Erkak va erkak krossovka kiyishlariga qaramay, ayol oxir-oqibat ayollarning kiyimlarini kiyishda ijtimoiy jinsdagi rollariga qaytadi va erkakka uylanadi.[17]

Ijtimoiy media va texnologiyalar

Texnologik yutuqlar yoshlar orasida LGBT + masalalari to'g'risida ko'proq ma'lumot olishga yordam beradi. G'arb ommaviy axborot vositalariga kirish, masalan, trans-mavzuli veb-saytlar va G'arb filmlaridagi trans-identifikator belgilarining namoyishi ko'plab transjen yoshlar izlayotgan jamoatchilik bilimlari va hissiyotlarini kengaytirmoqda.[5][28]

Transgender odamlar ommaviy axborot vositalarida

Ko'ngil ochuvchilar:

Modellar:

Fuqarolar:

Oqimli xitoy filmlarida transgender belgilar tasvirlangan:[2]

Bundan tashqari, 2019 hujjatli filmida, Li Ermaoning ikki hayoti, trans mehnat muhojiri "Love Queer Cinema Week" ning bir qismi sifatida ilgari surilgan "erkakdan ayolga, keyin yana erkakka o'tish".[30]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ "GLAAD Media Reference Guide - Transgender masalalari". GLAAD. 2011-09-09. Olingan 14 aprel 2015.
  2. ^ a b v Chiang, Xovard (2012-12-11). Transgender Xitoy. Nyu-York: Palgrave MacMillan. p. 269. ISBN  978-0-230-34062-6.
  3. ^ Berd, Vanessa (2003). 性別 多樣化: 彩繪 性別 光譜.書 林 出版 有限公司. p. 25. ISBN  9789575869953. Olingan 5 iyul 2015.
  4. ^ "Chung Vay adabiyoti har chorakda". 2002. p. 212. Olingan 5 iyul 2015.
  5. ^ a b v d Shiu, Ling-po (2008). Kontekstni o'zgartirishda o'qituvchilarni rivojlantirish va maktablarni rivojlantirish. Xitoy universiteti matbuoti. 298-300 betlar. ISBN  978-9629963774.
  6. ^ Erni, Jon Nguyet (2018-12-07). Huquq va madaniyatshunoslik: inson huquqlarini tanqidiy qayta ko'rib chiqish. Yo'nalish. ISBN  9781317156215.
  7. ^ Emerton, Robin (2006). "Ovoz topish, huquqlar uchun kurash: Gonkongda transgenderlar harakati paydo bo'lishi". Osiyoaro madaniyatshunoslik. 7 (2): 243–269. doi:10.1080/14649370600673896. Olingan 2019-09-03.
  8. ^ "Transgender Xitoy". Olingan 2 aprel 2015.
  9. ^ Chiang, Xovard (2012-12-11). Transgender Xitoy. Nyu-York: Palgrave MacMillan. p. 266. ISBN  978-0-230-34062-6.
  10. ^ "Kanton tili: Jinsiy aloqa 黃色 字眼". Cantonese.ca. Olingan 5 iyul 2015.
  11. ^ a b v P. Zhu, Yigirmanchi asrning boshlarida Xitoy adabiyotida jins va sub'ektivlik (2015, ISBN  1137514736), 115-bet.
  12. ^ Chiang, Xovard (2018). Xitoyda jinsiylik: kuch va zavq tarixlari. 240-241 betlar. ISBN  978-0295743486.
  13. ^ a b v d Chiang, Xovard (2018). Evnuxlardan so'ng: zamonaviy Xitoyda fan, tibbiyot va jinsiy aloqaning o'zgarishi. Nyu-York: Kolumbiya universiteti matbuoti.
  14. ^ Chiang, Xovard (2012-12-11). Transgender Xitoy. Nyu-York: Palgrave MacMillan. p. 8. ISBN  978-0-230-34062-6.
  15. ^ "Transgender Xitoy". Olingan 2 aprel 2015.
  16. ^ Chjan, Tsin Fei (2014). "Transgender vakilligi People Daily 1949 yildan beri ". Jinsiy hayot va madaniyat. 18: 180–195. doi:10.1007 / s12119-013-9184-3.
  17. ^ a b v d e Kile, Sara E. (2013 yil yoz). "Erta zamonaviy Xitoyda transgenderlarning ishlashi". Turli xilliklar: Feministik madaniy tadqiqotlar jurnali. 24 (2): 131–145. doi:10.1215/10407391-2335085.
  18. ^ Chengzhou Xe (2011 yil 2-dekabr). Spektakl va jinslar siyosati: zamonaviy xitoy filmidagi transgenderlar ijrosi. Braun universiteti. Olingan 2 aprel 2015.
  19. ^ a b Jun, Pi (9 oktyabr 2010). "Xitoyda transgender". LGBT yoshlar jurnali. 7 (4): 346–351. doi:10.1080/19361653.2010.512518.
  20. ^ Sun, Nensi (2014 yil 9-yanvar). "Shanxi odamlarga gender ma'lumotlarini o'zgartirishga ruxsat beradi". Butun Xitoy ayollar federatsiyasi. Olingan 17 oktyabr 2014.
  21. ^ a b v d Lixian, Xolli (2014 yil noyabr-dekabr). "Xitoyning LGBT faolligi". Oqimga qarshi. 29 (5): 19–23. ISSN  0739-4853.
  22. ^ Xildebrandt (2012 yil sentyabr). "Rivojlanish va bo'linish: transmilliy aloqalar va mahalliy siyosatning Xitoyda LGBT faolligiga ta'siri". Zamonaviy Xitoy jurnali. 21 (77): 845–862. doi:10.1080/10670564.2012.684967.
  23. ^ "Pekindagi LGBT Jamiyati". Anglo Info. Olingan 6 aprel 2015.
  24. ^ Bolich, G. G. (2009). Kontekstda kiyinish, jild. 4 Transgender va din. Lulu.com. 351-354 betlar. ISBN  978-0-615-25356-5.
  25. ^ Greenberg, Yudit Kornberg, ed. (2007). "Buddizmdagi gomoseksualizm". Jahon dinlaridagi sevgi ensiklopediyasi. 2. ABC-CLIO. p. 303. ISBN  978-1-85109-981-8.
  26. ^ Qish, Sem; Konvey, Lin. "Qancha trans * odam bor? 2011 yilgi yangilanish yangi ma'lumotlarni o'z ichiga olgan". Arxivlandi asl nusxasi 2015 yil 28 martda. Olingan 14 noyabr 2014.
  27. ^ "Xitoyning transgenderlarni qabul qilishi". BBC. Olingan 7 aprel 2015.
  28. ^ Levin, Jill (2013 yil 8-avgust). "Xitoyda transgender huquqlarini qo'llab-quvvatlash tobora ortib bormoqda?". Choy Leaf Nation. Olingan 14 noyabr 2014.
  29. ^ Kirstin Kronn-Mills, Transgender hayoti: murakkab hikoyalar, murakkab ovozlar (2018, ISBN  1541557506), 45-bet.
  30. ^ Knotts, Jou. "Nemis, Queer va animatsion: bu oy Pekinning kinofestivali". Pekinlik. Arxivlandi asl nusxasi 2020 yil 15-noyabrda. Olingan 16-noyabr, 2020.

Tashqi havolalar