Androfiliya va ginefiliya - Androphilia and gynephilia

Jinsiy orientatsiya
Jinsiy yo'nalishlar
Ikkilik bo'lmagan toifalar
Tadqiqot
Odam bo'lmagan hayvonlar
Tegishli mavzular
  • Turkum Turkum
Qismi bir qator kuni
Transgender mavzular
     
Nuvola LGBT flag.svg LGBT portali
Transgender.svg portali Transgender portal

Androfiliya va ginefiliya ichida ishlatiladigan atamalar xulq-atvor haqidagi fan tasvirlamoq jinsiy orientatsiya, a-ga alternativa sifatida gender ikkilik gomoseksual va heteroseksual kontseptsiya. Androfiliya jinsiy jalb qilishni tasvirlaydi erkaklar yoki erkaklik; ginefiliya jinsiy tortishishni tasvirlaydi ayollar yoki ayollik.[1] Ambifiliya ma'lum bir odamda ikkala androfiliya va ginefiliya kombinatsiyasini tavsiflaydi yoki biseksualizm.[2]

Bu atamalar ob'ektiv ravishda odamni o'ziga jalb qiladigan ob'ektini aniqlash uchun ishlatiladi jinsiy tayinlash yoki jinsiy identifikatsiya odamga.[iqtibos kerak ] Bu inson jinsiy hayotining me'yoriy kontseptsiyalariga xos bo'lgan xolislikdan qochishi, odamlarni ta'riflashda chalkashlik va huquqbuzarliklardan qochishi mumkin. g'arbiy bo'lmagan madaniyatlar, shuningdek tasvirlashda interseks va transgender odamlar, ayniqsa ular bo'lganlar ikkilamchi bo'lmagan yoki boshqa yo'l bilan tashqariga tushish gender ikkilik.[iqtibos kerak ]

Tarixiy foydalanish

Androfiliya

Magnus Xirshfeld 20-asr boshlarida nemis seksologi va shifokori gomoseksual erkaklarni to'rt guruhga ajratdi: pedofillar prepubesent yoshlarni ko'proq jalb qiladigan, ephebofillar, balog'at yoshidan yigirmanchi yillarning boshlarigacha bo'lgan yoshlarga ko'proq jalb qilingan; yigirmanchi va ellikinchi yillarning boshlarida odamlarni eng ko'p jalb qiladigan androfillar; va gerontofillar, keksa yoshdagi keksalikka qadar, keksa erkaklarga ko'proq jalb qilingan.[3][4] Ga binoan Karen Franklin, Xirshfeld ephebofiliyani "keng tarqalgan va patologik bo'lmagan deb hisoblagan, ularning har biri gomoseksual populyatsiyaning 45 foizini tashkil etuvchi efefofillar va androfillar".[5]

Uning kitobida Androphilia, Manifest: Gey identifikatorini rad etish, Erkaklikni tiklash, Jek Donovan ta'kidlash uchun atamadan foydalanadi erkaklik erkakning gomoseksual istagi ob'ekti va mavzusida va u gomoseksual identifikatsiyaning ba'zi segmentlarida ko'rgan jinsiy nomuvofiqlikni rad etish.[6][7]

Atama androseksualizm uchun vaqti-vaqti bilan sinonim sifatida ishlatiladi androfiliya.[8]

Biologiya va tibbiyotda muqobil foydalanish

Yilda biologiya, androfil ba'zan uchun sinonim sifatida ishlatiladi antropofil, tavsiflovchi parazitlar Odamlarga nisbatan hayvonlar va odamlarga xos bo'lmagan hayvonlar.[9] Androfil ba'zida ma'lum narsalarni tavsiflash uchun ham ishlatiladi oqsillar va androgen retseptorlari.[10]

Ginefiliya

Terminning bir versiyasi paydo bo'ldi Qadimgi yunoncha. Yilda Idil 8, chiziq 60, Theokrit foydalanadi gynaikophilias (κiκosiaς) tasvirlash uchun evfemistik sifat sifatida Zevs ayollar uchun shahvat.[11][12][13]

Zigmund Freyd atamani ishlatgan ginekofil uni tasvirlash amaliy tadqiq Dora.[14] Shuningdek, u ushbu atamani yozishmalarda ishlatgan.[15][16] Imlo varianti ginofiliya ba'zan ham ishlatiladi.[17]

Kamdan kam, atama gineksualizm sinonim sifatida ham ishlatilgan. Psixoanalist Nensi Chodorov deb taklif qildi preoedipal o'g'il va qiz bolalar boshdan kechiradigan onaga psixologik va libidal e'tiborni qaratishi kerak gineksualizm yoki matriseksualizm onaga bo'lgan alohida e'tibor uchun.[18]

Kattalardagi jinsiy qiziqish

Xirshfeldga ergashib, androfiliya va ginefiliya ba'zida yoshga qarab jinsiy qiziqishni belgilaydigan taksonomiyalarda qo'llaniladi John Money deb nomlangan xronofiliya. Bunday sxemalarda kattalarga jinsiy tortishish teleiofiliya deb ataladi[19] yoki yetişkinfiliya.[20] Shu nuqtai nazardan, androfiliya va ginefiliya navbati bilan "kattalar erkaklariga tortishish" va "kattalar ayollariga jalb qilish" ma'nosini anglatuvchi jinsli variantlardir. Psixolog Dennis Xovitt yozadi:

Ta'rif birinchi navbatda nazariya masalasidir, shunchaki tasniflash emas, chunki tasnif nazariyani nazarda tutadi, qanchalik ibtidoiy bo'lmasin. Freund va boshq. (1984) jinsiy tortishishni jins va yosh o'lchovlari bo'yicha tasniflash uchun lotin so'zlaridan foydalangan:

Ginefiliya. Jismoniy jihatdan voyaga etgan ayollarga jinsiy qiziqish

Androfiliya. Jismoniy jihatdan kattalar erkaklarga jinsiy qiziqish[21]

Androfiliya va ginefiliya tarozilari

9 moddadan iborat Ginefiliya shkalasi jismonan etuk ayollarga bo'lgan erotik qiziqishni o'lchash uchun, 13 moddadan iborat Androphiliya shkalasi esa jismonan etuk erkaklarga bo'lgan erotik qiziqishni o'lchash uchun yaratilgan. Tarozilar tomonidan ishlab chiqilgan Kurt Freund va Betti Shtayner 1982 yilda.[22] Keyinchalik ular tomonidan o'zgartirilgan Rey Blanchard 1985 yilda Modified Androphilia-Ginefiliya indeksi (MAGI) sifatida.[23]

Jinsning o'ziga xosligi va ifodasi

Jins (X o'qi) va shahvoniylik (Y o'qi) munosabatlarini aks ettiruvchi diagramma. Gomoseksual / heteroseksual matritsa androfil / ginefil matritsasida joylashgan, chunki gomoseksual / heteroseksual terminologiya bir vaqtning o'zida jinsiy va jinsiy yo'nalishni tavsiflaydi. Ushbu jadval shuningdek, odamning jinsiy jalb qilish maqsadi jinsga emas, balki erkaklik va ayollikka qanday ta'sir qilishi mumkinligini ko'rsatadi.
Jinsiy va jinsiy aloqalarni ko'rsatadigan Venn diagrammasi. Gomoseksual / heteroseksual matritsadagi tavsiflovchilar oq rangda bo'lib, ular androfilik / ginefilik matritsadagi farqlarni ko'rsatadi.

Magnus Xirshfeld ginefilik, biseksual va androfil, jinssiz va narsisistik yoki automonoseksual jins-variantli shaxslar o'rtasida farqlanadi.[24] O'shandan beri ba'zi psixologlar foydalanishni taklif qilishdi gomoseksual transseksual va heteroseksual transseksual yoki gomoseksual bo'lmagan transseksual. Psixobiolog Jeyms D. Vaynrix psixologlar o'rtasidagi bu bo'linishni quyidagicha tasvirlab berdi: "Erkaklarga jalb qilingan transmeksuallar (ularni ba'zilari" gomoseksual ", boshqalari esa" androfil "deb atashadi) XY stolining pastki chap burchagida, ularni bir qatorga qo'yish uchun pastki o'ngdagi oddiy gomoseksual (androfil) erkaklar. Va nihoyat, ayollarni jalb qiladigan mf transseksuallar mavjud (ularni ba'zilari heteroseksual, boshqalari ginefilik yoki lezbiyen deb atashadi). "[25]

Dan foydalanish gomoseksual transseksual va tegishli atamalar qo'llanilgan transgender 20 asrning o'rtalaridan boshlab odamlar, garchi o'sha paytdan beri atamalar haqida xavotir bildirilgan. Garri Benjamin 1966 yilda aytilgan:

.... "transseksual gomoseksualmi?" degan savol aniq ko'rinadi. "ha" va "yo'q" deb javob berish kerak. "Agar", agar uning anatomiyasi ko'rib chiqilsa; agar uning ruhiyatiga ustunlik berilsa "yo'q".

Tuzatish operatsiyasi o'tkazilgandan va jinsiy anatomiya endi ayolnikiga o'xshash bo'lganidan keyin vaziyat qanday bo'lar edi? "Yangi ayol" hali ham gomoseksual erkakmi? "Ha", agar pedantri va texnik ustunlik ustun bo'lsa. Agar aql va aql-idrok qo'llanilsa va tegishli bemorga rezina muhr sifatida emas, balki shaxs sifatida qaralsa, "Yo'q".[26]

Ko'pgina manbalar, shu jumladan tipologiyaning ba'zi tarafdorlari, bu so'z birikmasini chalkash va kamsituvchi deb tanqid qilmoqdalar. Biolog Bryus Bagemihl ".." ushbu nomenklaturadagi "heteroseksual" yoki "gomoseksual" yo'nalish uchun mos yozuvlar nuqtasi faqat tayinlanishdan oldin shaxsning genetik jinsidir (masalan, Blanchard va boshq. 1987, Coleman and Bockting, 1988, Blanchard, 1989) Ushbu yorliqlar, aksincha, shaxsning shaxsiy o'ziga xos jinsi tuyg'usini, aksincha, biologik jinsdan ustun qo'yishini e'tiborsiz qoldiradi. "[27] Bagemihl ushbu terminologiyada transseksuallarni haqiqatan ham gomoseksual erkaklar deb da'vo qilishdan xalos bo'lishni istayotgani bilan bog'liq masalani muhokama qilmoqda.[27] Leavitt va Berger 1990 yilda "Gomoseksual transseksual yorliq jinsiy aloqani o'zgartirishga intilayotgan erkaklar orasida chalkash va munozarali narsadir.[28][29] Tanqidchilar "gomoseksual transseksual" atamasi "heteroseksist ",[27] "arxaik",[30] va kamsituvchi narsa, chunki bu odamlarda tug'ilgan o'rniga tayinlangan jinsi bo'yicha belgilanadi jinsiy identifikatsiya.[31] Benjamin, Leavitt va Berger bu atamani o'z ishlarida ishlatishgan.[26][28] Seksolog Jon Bankroft Yaqinda u transseksual ayollarga murojaat qilish uchun ushbu terminologiyadan foydalanganidan afsus bildirdi.[32] Uning so'zlariga ko'ra, endi so'zlarini sezgirroq tanlashga harakat qilmoqda.[32] Seksolog Charlz Allen Mozer xuddi shu kabi terminologiyani tanqid qiladi.[33]

Dan foydalanish androfiliya va ginefiliya psixolog tomonidan taklif qilingan va ommalashtirilgan Ron Langevin 1980-yillarda.[34] Psixolog Stiven T. Vegener "Langevin jinsiy anomaliyalarni tavsiflash uchun ishlatiladigan tilga nisbatan bir nechta aniq takliflarni bildiradi. Masalan, u atamalarni taklif qiladi ginefilik va androfil shaxsdan qat'i nazar afzal qilingan sherik turini ko'rsatish jinsiy identifikatsiya yoki kiyinish. Bu sohada yozadigan va izlayotganlar uning aniq va aniq so'z boyligini qabul qilishsa yaxshi bo'lar edi ".[35]

Psixiatr Anil Aggrawal nima uchun atamalar lug'atda foydali ekanligini tushuntiradi:

Androfiliya - Voyaga etgan erkaklarga romantik va / yoki jinsiy jalb qilish. Ginefiliya bilan bir qatorda, bu atama transmenlar va transvomenlarning jinsiy yo'nalishini tavsiflashdagi ulkan qiyinchiliklarni bartaraf etish uchun zarurdir. Masalan, erkaklarga erotik tarzda jalb qilingan transman heteroseksual ayolmi yoki gomoseksual erkakmi deb qaror qilish qiyin; yoki ayollarga erotik tarzda jalb qilingan transgender ayol - bu geteroseksual erkak yoki lezbiyan ayol. Ularni tasniflashga qilingan har qanday urinish nafaqat chalkashliklarni keltirib chiqarishi, balki ta'sirlangan sub'ektlar orasida xafa bo'lishlari mumkin. Bunday hollarda, jinsiy jalb qilishni belgilashda, mavzuni jinsi yoki jinsiga emas, balki ularning jalb qilingan ob'ektiga e'tibor qaratish yaxshidir.[36]

Seksolog Milton Diamond, bu muddatni kim afzal ko'radi jinekofiliya, yozadi: "Heteroseksual, gomoseksual va biseksual atamalari ism emas, sifat sifatida ishlatiladi va odamlarga emas, xatti-harakatlarga nisbatan yaxshiroq qo'llaniladi." Olmos o'ziga ma'qul bo'lgan jinsiy-erotik sheriklarni tavsiflash uchun (andro = erkak, jineko = ayol, ambi = ikkalasi, filika = sevish) androfilik, jinekofil va ambifil atamalaridan foydalanishga da'vat etdi. Bunday atamalar mavzuni belgilash zaruriyatini yo'q qiladi va o'rniga kerakli sherikga e'tibor qaratadi. Ushbu foydalanish, ayniqsa, transeksual yoki jinsiy aloqada bo'lgan shaxslarning sheriklarini muhokama qilishda foydalidir. Ushbu yangi atamalar ham avvalgilarining ijtimoiy vazniga ega emas. "[37]

Psixolog Reychel Enn Xit shunday yozadi: "Gomoseksual va heteroseksual atamalar noqulay, ayniqsa, avvalgi so'zi gey va lezbiyen bilan yoki uning o'rniga ishlatilganda noqulay. Shu bilan bir qatorda, men ginefil va androfildan ayollar va erkaklar uchun jinsiy afzalliklarga murojaat qilaman. Ginefilik va androfil yunon tilidan kelib chiqib, ayolga bo'lgan muhabbat va erkakka bo'lgan muhabbat degan ma'noni anglatadi, demak, ginefil erkak - bu ayollarni, ya'ni heteroseksual erkakni yoqtiradigan erkak, holbuki, androfil erkak erkaklarni yoqtiradigan erkakdir. To'liqligi uchun, lezbiyen - ginefil ayol, boshqa ayollarni yoqtiradigan ayol. Ginefil transekseksli ayol jinsiy afzalligi ayollarga tegishli bo'lgan transseksual fonga ega ayolni nazarda tutadi. Gomoseksual va heteroseksuallar so'zlari bilan osonroq tushunilmasa Gomoseksual, gomoseksual va lezbiyenlar ko'pincha ko'plab jamiyatlarda mutaassiblik va chetlatish bilan bog'liq bo'lganligi sababli, jinsiy aloqaga ahamiyat berilganligi sababli ushbu aniqroq terminologiya kitob davomida qo'llaniladi. iation ham o'rinli, ham ijtimoiy jihatdan adolatli. "[38] Muallif Xelen Boyd "Jinsiy orientatsiyani o'rniga" androphilic "(erkaklarni sevuvchi) va" ginefilic "(ayollarni sevuvchi) deb belgilash ancha to'g'ri bo'ladi" deb yozadi.[39] Sosiomedik olim Rebekka Jordan-Young tadqiqotchilarga yoqadi Simon LeVay, J. Maykl Beyli va Martin Lalumyer, uning so'zlariga ko'ra, "jinsiy orientatsiyani shakllantirishning muqobil usullarining ta'sirini to'liq anglay olmagan".[40]

G'arbiy bo'lmagan madaniyatlarda jins

Ba'zi tadqiqotchilar atamalardan qochish uchun foydalanishni ma'qullashadi tarafkashlik inson jinsiy hayotining g'arb kontseptsiyalariga xosdir. Haqida yozish Samoa faafafine demografik, sotsiolog Yoxanna Shmidt shunday yozadi:

Kris Poasa, Rey Blanchard va Kennet Tsuker (2004) shuningdek, faafafin "transgenderal gomoseksualizm" bo'limiga tushib, "homoseksual transseksuallar" bilan ishlatilgan tug'ilgan kun tartibidagi tenglamani faafafinning oilalariga tatbiq etgan degan dalilni keltirib chiqaradi. Hech qanday aniq nedensel munosabatlar taklif etilmagan bo'lsa-da, Poasa, Blanchard va Tsukerning "gomoseksual transseksual" atamasidan foydalanib, erkaklarga nisbatan jinsiy yo'naltirilgan erkak va ayol transseksuallarga murojaat qilishlari jinsiy orientatsiya va jinsning o'ziga xosligi o'rtasida aniq bog'liqlikni keltirib chiqaradi. Ushbu bog'lanish, "gomoseksual erkaklar" uchun xuddi shunday tug'ilish tartibi tenglamalari topilganligi haqida eslatib o'tilgan. Ayol jinsi identifikatsiyasidan kelib chiqadigan (sabab emas) erkaklarga (erkakka) nisbatan jinsiy orientatsiya ehtimoli ko'rib chiqilmaydi.[1]

Shmidtning ta'kidlashicha, madaniyatlarda a uchinchi jins tan olingan, "gomoseksual transseksual" kabi atama madaniy toifalarga mos kelmaydi.[41]U Pol Vasey va Nensi Bartlettlarning ishlarini keltiradi: "Vasey va Bartlett gomoseksualizm kabi tushunchalarning madaniy o'ziga xosligini ochib berishadi, ular ko'proq" ilmiy "(va, ehtimol, ko'proq" ob'ektiv ") terminologiyadan foydalanishda davom etishadi (jinsiy aloqa) faafafin va boshqa samoaliklarning jinsiy aloqalarini tushunish uchun erkaklar yoki erkaklik, ayollarga yoki ayollikka jalb qilish. "[1] Tadqiqotchi Sem Vinter shunga o'xshash dalillarni keltirdi:

"Gomoseksual" va geteroseksual (va "gey", "lezbiyen", "biseksual" va boshqalar) kabi atamalar G'arb tushunchalari. Ko'pgina osiyoliklar ular bilan tanish emaslar, chunki ularning ona tillariga osonlikcha tarjimasi yoki seksologik dunyoqarashi mavjud emas. Shu bilan birga, men fursatdan foydalanib, o'zimni boshqa jins vakiliga va ginefil transmanga (ya'ni ayollarga jalb qilingan) gomoseksual sifatida jalb qilganligi sababli, o'zimning androfil transgenderimni (ya'ni erkaklarga jinsiy aloqada bo'lgan odamni) heteroseksual deb bilaman. chunki uning jinsi bir xil. Mening foydalanishim G'arb adabiyotiga (xususan tibbiyotga) ziddir, ular androfil transwomen va ginefilik transmanni gomoseksual (aslida gomoseksual transseksual erkak va ayol sifatida) deb atashda davom etmoqda.[42]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b v Shmidt J (2010). Migratsiya jinsi: g'arbiylashish, migratsiya va samoa faafafinasi, p. 45 Ashgate Publishing, Ltd, ISBN  978-1-4094-0273-2
  2. ^ Diamond M (2010). Jinsiy orientatsiya va jinsning o'ziga xosligi. Weiner IB-da, Craighead EW nashrlari. Korsini psixologiya entsiklopediyasi, 4-jild. 1578. John Wiley and Sons, ISBN  978-0-470-17023-6
  3. ^ Jinsiy anomaliyalar: jinsiy buzilishlarning kelib chiqishi, tabiati va davolash: Magnus Xirshfeld M. D. Emersonning asarlari haqida qisqacha ma'lumot, ASIN: B0007ILEF0
  4. ^ Ueyn R. Dayns, Stiven Donaldson. Gomoseksualizm ensiklopediyasi, 1-jild. Garland Pub., ISBN  978-0-8240-6544-7
  5. ^ Franklin, K (2010). "Gebefiliya: diagnostik bahonaning kvintessensiyasi". Xulq-atvor fanlari va qonun. 28 (6): 751–768. doi:10.1002 / bsl.934. PMID  21110392.
  6. ^ Donovan J (2007). Androphilia, Manifest: Gey identifikatorini rad etish, erkalikni qaytarish Qo'rqoq echki nashriyoti, ISBN  0-9764035-8-7[yaxshiroq manba kerak ]
  7. ^ Deyns, Ueyn R. (tahr.) (1990) Androfiliya. Gomoseksualizm ensiklopediyasi, p. 58. Sent-Jeyms Press, ISBN  978-1-55862-147-3
  8. ^ Tucker, Naomi (1995). Biseksual siyosat: nazariyalar, so'rovlar va qarashlar. Psixologiya matbuoti, ISBN  978-1-56024-950-4
  9. ^ Kovel G, Rassel PF, Xendrik N (1953). Bezgak terminologiyasi: Jahon sog'liqni saqlash tashkiloti tomonidan tayinlangan chaqirish komissiyasining hisoboti Jahon Sog'liqni saqlash tashkiloti
  10. ^ Calandra RS, Podestá EJ, Rivarola MA, Blaquier JA (1974). Jinsiy rivojlanish jarayonida kalamush epididimidagi to'qima androgenlari va androfilik oqsillar Ukol, 24-jild, 4-son, 1974 yil oktyabr, 507-518-betlar doi:10.1016 / 0039-128X (74) 90132-9
  11. ^ Cholmeley RJ (1901). Teokritning idillalari. G. Bell va Sons, p. 98
  12. ^ Rummel, Erika (1996). Ayollarga oid Erasmus, p. 82. Toronto universiteti Press, ISBN  978-0-8020-7808-7
  13. ^ Braun, G. V. (1979 (. "Depressiya: sotsiologning fikri"). Nörobilimlerin tendentsiyalari, 2-jild, 253-256 betlar doi:10.1016/0166-2236(79)90099-7
  14. ^ Kahane C (2004). Freyd va ovozning ehtiroslari. O'Neill J (2004) da. Freyd va ehtiroslar. Penn State Press, ISBN  978-0-271-02564-3
  15. ^ Zigmund Freyd Sandor Ferentsiga, 25 mart 1908 yilda: "Men buni tez-tez ko'rganman: erkak qoniqtirmaydigan ayol tabiiy ravishda ayolga murojaat qiladi va uzoq vaqt davomida bostirilgan jinekofil komponentini libido bilan to'ldirishga harakat qiladi."[to'liq iqtibos kerak ]
  16. ^ Zigmund Freyd 1900 yil 23 martda Vilgelm Flisga: "Yaxshi xulqli va chiroyli odam, ginekofilning chuqur qatlamida, onaga bog'langan".[to'liq iqtibos kerak ]
  17. ^ Pul, Jon (1986). Venuslar jinsiy olatni: Seksologiya, seksosofiya va eksigensiya nazariyasi. Prometey kitoblari, ISBN  978-0-87975-327-6
  18. ^ Chodorov, Nensi (1999). Onalikni ko'paytirish: psixoanaliz va gender sotsiologiyasi. Kaliforniya universiteti matbuoti, ISBN  978-0-520-22155-0
  19. ^ Blanshard, R .; Barbaree, H. E.; Bogaert, A. F.; Dikki, R.; Klassen, P .; Kuban, M. E .; Tsuker, KJ (2000). "Pedofillarda birodarlik bilan tug'ilish tartibi va jinsiy orientatsiya". Jinsiy xatti-harakatlar arxivi. 29 (5): 463–478. doi:10.1023 / A: 1001943719964. PMID  10983250.
  20. ^ Jey R. Feyerman: "Dikmannga javob: Variantli seksologiya etologiyasi", Inson tabiati, Springer Nyu-York, vol. 3, № 3, 1992 yil sentyabr, 279–297 betlar
  21. ^ Howitt D (1995). Pedofil bilan tanishtirish. Yilda Pedofillar va bolalarga nisbatan jinsiy huquqbuzarliklar. J. Vili,
  22. ^ Freund, K .; Shtayner, B. V.; Chan, S. (1982). "Jinslararo o'zaro bog'liqlikning ikki turi". Jinsiy xatti-harakatlar arxivi. 11 (1): 49–63. doi:10.1007 / bf01541365. PMID  7073469.
  23. ^ Blanchard, R (1985). "Erkakdan ayolga transseksualizm tipologiyasi". Jinsiy xatti-harakatlar arxivi. 14 (3): 247–261. doi:10.1007 / bf01542107. PMID  4004548.
  24. ^ Veale JF, Klark DE (2008). Erkak va ayol transseksuallarining jinsiy aloqasi. Jinsiy xatti-harakatlar arxivi (Hirshfeld, 1922, Freundda keltirilgan, 1985)
  25. ^ Vaynrix JD (1987). Jinsiy manzaralar: nega biz o'zligimiz, nega biz sevgan odamimizni sevamiz. Scribner's, ISBN  978-0-684-18705-1
  26. ^ a b Benjamin H (1966). Transeksual fenomen. Julian Press ASIN: B0007HXA76 (orqali Internet arxivi )
  27. ^ a b v Bagemihl B. Surrogate fonologiyasi va transseksual faggotri: Jinsiy orientatsiyani gender identifikatsiyasidan ajratish uchun lingvistik analogiya. Yilda Quinly iboralar: til, jins va shahvoniylik. Anna Liviya, Kira Xoll (tahr.) 380-bet. Oksford universiteti matbuoti ISBN  0-19-510471-4
  28. ^ a b Leavitt F, Berger JC (1990). Erkaklarga erotik qiziqish ko'rsatadigan erkak transseksual nomzodlarning klinik ko'rinishlari. Jinsiy xatti-harakatlar arxivi, to'liq matn 19-jild, 5-son / 1990 yil oktyabr
  29. ^ Morgan AJ Jr (1978). Jarrohlikdan tashqarida o'tkazilgan transseksual nomzodlar uchun psixoterapiya. Jinsiy xatti-harakatlar arxivi. 7: 273-282.|
  30. ^ Vahng SJ (2004). Ikki karra xoch: Transamasculinity Osiyo amerikalik jinsi Transhoodning tuzoqlari. Aldama AJ (tahr.) da Zo'ravonlik va tan: irq, jins va davlat. Indiana universiteti matbuoti. ISBN  0-253-34171-X
  31. ^ Leiblum SR, Rozen RC (2000). Jinsiy terapiya tamoyillari va amaliyoti, Uchinchi nashr. ISBN  1-57230-574-6, Nyu-Yorkdagi Guilford Press, c2000.
  32. ^ a b Bancroft, Jon (2008). "Hirs yoki o'zlik?". Jinsiy xatti-harakatlar arxivi. 37 (3): 426–428. doi:10.1007 / s10508-008-9317-1. PMID  18431640.
  33. ^ Mozer, Charlz (2010 yil iyul). "Blanshardning avtoginefiliya nazariyasi: tanqid". Gomoseksualizm jurnali (6 nashr). 57 (6): 790–809. doi:10.1080/00918369.2010.486241. PMID  20582803.
  34. ^ Langevin R (1982). Jinsiy aloqalar: Erkaklarda jinsiy anomaliyalarni tushunish va davolash. Yo'nalish, ISBN  978-0-89859-205-4
  35. ^ Wegener ST (1984). Erkak jinsiy anomaliyalari: ma'lumotlar (ko'rib chiqish Jinsiy aloqalar) APA Kitoblarni ko'rib chiqish: 29-jild, 7-12-sonlar, p. 783. Edvin Garrigues Boring, Amerika psixologik assotsiatsiyasi
  36. ^ Aggrawal, Anil (2008). Jinsiy jinoyatlar va odatiy bo'lmagan jinsiy amaliyotlarning sud-tibbiy va huquqiy jihatlari. CRC Press, ISBN  978-1-4200-4308-2
  37. ^ Diamond M (2010). Jinsiy orientatsiya va jinsning o'ziga xosligi. Weiner IB-da, Craighead EW nashrlari. Korsini psixologiya entsiklopediyasi, 4-jild. 1578. John Wiley and Sons, ISBN  978-0-470-17023-6
  38. ^ Xit RA (2006). Transeksualizmning Praeger qo'llanmasi: Jinsni fikrlash tarziga mos ravishda o'zgartirish. Greenwood Publishing Group, ISBN  978-0-275-99176-0
  39. ^ Boyd H (2007). U men turmush qurgan odam emas: mening transgender erim bilan hayotim, p. 102. Seal Press, ISBN  978-1-58005-193-4
  40. ^ Jordan-Young RM (2010). Miya bo'roni: jinsiy farqlar haqidagi fanning kamchiliklari. Garvard universiteti matbuoti, ISBN  978-0-674-05730-2
  41. ^ Shmidt J (2001). Faafafinani qayta aniqlash: G'arb nutqlari va Samoada transgenderizm qurilishi. Kesishmalar: Osiyo sharoitida jins, tarix va madaniyat
  42. ^ Qishki S (2010). O'tish davrida yo'qolgan: Osiyodagi transpeople, xurofot va patologiya. Chan PCW-da (tahrir) Tosh devoridan beri jinsiy ozchiliklarni himoya qilish: rivojlangan va rivojlanayotgan mamlakatlarda taraqqiyot va to'xtab qolish. Yo'nalish ISBN  978-0-415-41850-8

Bibliografiya