Eronning yangi to'lqinlari - Iranian New Wave - Wikipedia

Eronning yangi to'lqinlari
Faol yillar1960 - 2010 yillar
MamlakatEron
Ta'sirItaliya neorealizmi, Frantsuz yangi to'lqinlari

Eronning yangi to'lqinlari ichidagi harakatga ishora qiladi Eron kinosi. Bu 1964 yilda boshlangan Hojir Darioush Ikkinchi film Ilonning terisi, asoslangan edi D.H.Lorens "s Ledi Chatterlining sevgilisi xususiyatli Faxri Xorvash va Jamshid Mashayekhi. Darioushning dastlabki ikkita muhim ijtimoiy hujjatli filmi Ammo muammolar paydo bo'ldi 1965 yilda Eron yoshlarining madaniy begonalashuvi bilan shug'ullanadigan va Yuz 75, 1965 yilda sovrin egasi bo'lgan qishloq madaniyatini g'arbiylashtirishga tanqidiy qarash Berlin kinofestivali, shuningdek, Yangi to'lqinning tashkil etilishiga katta hissa qo'shdi. 1968 yilda, ozod qilinganidan keyin Shohare Ahoo Khanoom rejissyor Davud Mollapur,[1] Sigir rejissor Darius Mehrjui dan so'ng Mas'ud Kimiai "s Qeysar 1969 yilda, Nosir Taqvay "s Boshqalar huzurida osoyishtalik (1969 yilda taqiqlangan va 1972 yilda qayta chiqarilgan), va darhol keyin Bahram Beyzay "s Yomg'ir, Yangi to'lqin taniqli madaniy, dinamik va intellektual yo'nalish sifatida yaxshi tanilgan. Eronlik tomoshabin kamsituvchi bo'lib, yangi tendentsiyani gullab-yashnashi va rivojlanishiga undadi.[2]

Tarix

Dastlabki Eron kinosi

Eronda kino 1900 yilda, qachon rivojlana boshladi Mozaffar ad-Din Shoh Qajar bilan tanishtirildi kinematograf Frantsiyaga sayohat paytida. U o'zining bosh fotosuratchisiga, Mirzo Ibrohimxon Akasbashi, birini sotib olish uchun. Belgiyada bo'lib o'tgan Gullar festivaliga tashrif buyurgan Akasbashi kinematografiyani gullar bilan bezatilgan aravachalar tomon burdi va u har qanday narsani suratga olgan birinchi eronlik bo'ldi. Teatrlarni 1903 yilda Mirzo Ibrohim Sahafboshi ochgan. Birinchi kino maktabi 1930 yilda rus-arman muhojiri tomonidan ochilgan Ovanes Ohanyan Moskvadagi Kino san'ati maktabida o'qigan. U o'zining birinchi kino maktabini 1924 yilda Hindistonning Kalkutta shahriga kelganidan so'ng boshlagan: ko'p qiyinchiliklarga duch kelganidan so'ng u Eronga ko'chib o'tishga qaror qildi va Tehrondagi birinchi kinematograf maktabini yaratdi, u erda birinchi to'liq metrajli Eron jim filmini yaratdi. Kino aktyori Hoji Og'a va uning ikkinchi filmi Abi va Rabi.[3] 1927 yilda Hindistonga sayohat qilgandan so'ng, Abdul-Husayn Sepanta fors tilida filmlar yaratishga ilhomlanib, ulardan to'rttasini suratga oldi. Hukmronligi tufayli Pahlaviylar rejimi madaniyat va iqtisodiyotning barcha jabhalarida, shuningdek, 1925 yildan 1979 yilgacha bo'lgan filmlarda juda qattiq tsenzuraga ega bo'lganligi sababli, kino o'z madaniyatini aks ettiradigan tarzda rivojlanishda qiyinchiliklarga duch keldi. Bu vaqt ichida, Forscha film boshlangan film "bunday tarifga odatlanib qolgan, ta'mi yoki boshqa narsaga bo'lgan talabini yo'qotadigan tomoshabinlar uchun past sifatli filmlar" deb ta'riflangan. "Fars" filmi Gollivud va Hindistonning mashhur kinoteatrlarini taqlid qilishi, qo'shiq va raqs odatlarini odatiy ishlatishi bilan ajralib turadi.[4] Farohxod qisqa metrajli hujjatli filmni suratga oldi Uy qora 1963 yilda va ushbu film yangi to'lqinli kinoteatrning kashfiyotchisi deb hisoblanadi. Uning moxov koloniyasidagi hayotning beixtiyor tasvirlari badiiy bastalangan kadrlar va o'z she'riyatlari bilan uyg'unlashib, bu haqiqatan ham noyob filmga aylandi. Farrox G'affariy kabi boshqa filmlar Hunchback kechasi (1964), Ibrohim Gulistonniki G'isht va oyna (1965) va Fereydun Rahnemaning Persepolisdagi Siavush barchasi ham kashshof deb hisoblanadi.

Birinchi to'lqin

Eron yangi to'lqinli kinoteatrining birinchi to'lqini o'sha paytdagi eronliklar uchun hayot me'yorlari yoki jamiyatning badiiy didini aks ettirmagan mashhur kinoga munosabat sifatida yuzaga keldi. U 1969 yilda boshlanib, 1979 yilda Eron inqilobining boshlanishi bilan yakunlandi. Filmlar asl, badiiy va siyosiy edi. Ushbu harakatning bir qismi deb hisoblangan birinchi filmlar Davud Mollapurning filmlari Shohare Ahoo Khanoom (1968),[1] Mas'ud Kimiai "s Qeysar va Darius Mehrjui "s Sigir (1969). Ushbu harakatning bir qismi deb hisoblangan boshqa filmlar Nosir Tagvay "s Boshqalar huzurida osoyishtalik (1969/1972) taqiqlangan va keyin chiqarilgandan keyin qattiq tsenzuraga uchragan, Bahram Beyzay "s Yomg'ir, va Sohrab Shahid Salessniki Oddiy tadbir (1973) va Natyurmort (1974).

Ikkinchi va uchinchi to'lqin

Eronning yangi to'lqinining kashshoflari shunga o'xshash rejissyorlar edi Hojir Darioush, Dariush Mehrjui, Mas'ud Kimiai, Nosir Taqvay, Ebrahim Golestan, Sohrab Shahid Saless, Bahram Beyzay va Parviz Kimiavi, kim innovatsion qildi badiiy filmlar juda siyosiy va falsafiy ohanglar va she'riy til bilan. Ushbu turdagi keyingi filmlar ularni avvalgi ildizlaridan ajratib ko'rsatish uchun "Yangi Eron kinosi" nomi bilan mashhur bo'ldi. Ikkinchi to'lqinning (Islom inqilobidan keyin) eng ko'zga ko'ringan shaxslari Amir Naderi, Abbos Kiarostami, Mohsen Maxmalbaf, Jafar Panaxi, Majid Majidi & Asg'ar Farhodiy .

Eronda Yangi to'lqinning ko'tarilishiga olib keladigan omillar, qisman o'sha davrning intellektual va siyosiy harakatlari bilan bog'liq edi. A romantik keyin iqlim rivojlanib bormoqda 1953 yil 19-avgust san'at sohasidagi to'ntarish. Shu bilan birga, ijtimoiy majburiyatli adabiyot 1950-yillarda shakllanib, 60-yillarda eng yuqori cho'qqisiga chiqdi, bu ko'pchilik zamonaviyning oltin davri deb hisoblaydi Fors adabiyoti.[5]

Eronning "Yangi to'lqin" filmlari, xususan, davrning Evropadagi badiiy filmlari bilan ba'zi xususiyatlarini baham ko'rdi Italiya neorealizmi. Biroq, Roza Issa o'zining "Haqiqiy uydirmalar" maqolasida Eron filmlari o'ziga xos Eron kinematik tiliga ega ", deb ta'kidlaydi, bu she'riyatni kundalik hayotda va oddiy odam o'rtasida chegaralarni buzgan holda himoya qiladi. fantastika va haqiqat, hujjatli filmli badiiy film. "Shuningdek, u ushbu noyob yondashuv evropalik kinorejissyorlarni ushbu uslubga taqlid qilishga undagan deb ta'kidlaydi. Maykl Winterbottom mukofotga sazovor bo'lgan Bu dunyoda (2002) zamonaviy Eron kinematografiyasiga hurmat sifatida. Issa "Globallashuv kuchlari emas, balki kinoijodkorlarning individual va milliy o'ziga xosligi bilan belgilanadigan ushbu yangi, insonparvarlik estetik tili nafaqat uy sharoitida, balki butun dunyo tomoshabinlari bilan kuchli ijodiy muloqotga ega" deb ta'kidlaydi.[6]

Bundan tashqari, Eronning yangi to'lqinli filmlari she'riyatga va rassomlik obrazlariga boy. Zamonaviy Eron kinematografiyasidan qadimiy og'zaki nutqqa qaytish bor Fors hikoyachilari va shoirlar she'rlari orqali Omar Xayyom.[7]

"Yangi to'lqin" Eron filmining xususiyatlari, xususan afsonaviy asarlari Abbos Kiarostami, ba'zi tomonidan tasniflangan postmodern.[8]

Yilda Yaqinlashish: Eron kinosi, o'tmishi, bugungi kuni, kelajagi (2001), Hamid Dabashi zamonaviy Eron kinematografiyasini va [Eron] milliy kino madaniy zamonaviylikning bir shakli sifatida. Dabashining so'zlariga ko'ra, "tarixiy shaxsni (abadiy Qur'on odamidan farqli o'laroq) ekranda ko'rishning vizual imkoniyati, shubhasiz, eronliklarning zamonaviylikka kirishiga imkon beradigan eng muhim voqea".

Xususiyatlari

  • Haqiqiy, hujjatli uslub;
  • She'riy va allegorik hikoyalar;
  • "Bolalar sovg'asi" dan foydalanish (filmlarda kattalar uchun materiallar to'g'risidagi qoidalarga javoban);
  • O'z-o'zini anglaydigan, refleksiv ohang;
  • Qishloqning quyi toifasiga e'tiboringizni qarating;
  • "Erkak qarashlari" etishmasligi.

Prekursorlar

Birinchi to'lqin

Ikkinchi to'lqin

Uchinchi to'lqin

Asosiy raqamlar

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b Rose, Issa (1999). Hayot va san'at: yangi Eron kinoteatri. London, Buyuk Britaniya: Milliy kinoteatr. 17, 27-betlar. ISBN  0851707750.
  2. ^ Al-Ahram haftalik | Odamlar | Yorug'lik Arxivlandi 2006-10-09 da Orqaga qaytish mashinasi
  3. ^ [1]
  4. ^ Mirbaxtyor, Shahla (2006). Eron kinosi va Islom inqilobi. McFarland & Company Incorporated.
  5. ^ Eron kinematografiyasidagi yangi to'lqin - o'tmishdan hozirgi kungacha
  6. ^ Haqiqiy uydirmalar
  7. ^ Stiv Nottingem: Eron kinosi
  8. ^ Abbos Kiarostami? Haqiqat ortidagi haqiqat

Tashqi havolalar