Stag film - Stag film

Kinsey instituti kino arxivining tarixiy stag kolleksiyasiga kiradigan filmdan skrinshot

A stag filmi (shuningdek ko'k kino yoki chekuvchi)[1] ning bir turi pornografik film 20-asrning dastlabki uchdan ikki qismida yashirincha ishlab chiqarilgan. Odatda, sahna filmlari ma'lum xususiyatlarga ega edi. Ular qisqa muddat (eng ko'pi bilan 12 daqiqa) edi jim, tasvirlangan aniq yoki grafik jinsiy xatti-harakatlar erkaklarga murojaat qilish uchun mo'ljallangan va tsenzuraga oid qonunlar tufayli yashirin ravishda ishlab chiqarilgan. Stag filmlar birodarlik yoki shunga o'xshash joylarda erkak tomoshabinlar uchun namoyish etildi; kuzatuvchilar filmga keskin munosabat bildirishdi, jinsiy taqiq bilan almashishdi va jinsiy qo'zg'alishga erishishdi.[2] Evropada sahna filmlari ko'pincha namoyish etilgan fohishaxonalar.

Kino tarixchilari stag filmlarini kinoning ibtidoiy shakli deb ta'riflashadi, chunki ular noma'lum va havaskor odatda hikoya izchilligi va uzluksizligiga erisha olmagan erkak rassomlar. Bugungi kunda ushbu filmlarning aksariyati Kinsey instituti tomonidan arxivlangan; ammo, aksariyat sahna filmlari parchalanish holatida va yo'q mualliflik huquqi, kreditlar yoki tan olingan mualliflik. Boshlanishi tufayli sahna filmlari davri tugadi jinsiy inqilob 1950 yillarda urushdan keyingi davrning yangi vizual texnologiyalari bilan birgalikda, masalan, 16 mm, 8 mm va Super 8 film. Olimlar Kinsey instituti 1915-1968 yillarda ishlab chiqarilgan taxminan 2000 ta film borligiga ishonaman.[3]

Umuman Amerikalik stag kinoteatri birinchi ettinchi asrning o'rtalarida Di Lauro va Jerald Rabkin kabi asosiy erkak olimlarning e'tiboriga sazovor bo'ldi. Nopok filmlar (1976), va yaqinda tomonidan feministik va gomoseksual kabi madaniy tarixchilar Linda Uilyams ' Qattiq yadro: quvonch zavqi va "ko'rinadigan g'azab" (1999) va Tomas Voning Klassik Amerika Stag Filmidagi gomososiallik: Ekrandagi, ekrandagi (2001).

Tarix

Shuningdek qarang: Erotik tasvirlar tarixi va Pornografik film
Ba'zi tarixchilar Argentina filmini ko'rib chiqmoqdalar El-Satario, 1907 yildan 1912 yilgacha saqlanib qolgan eng qadimgi pornografik film bo'lish uchun suratga olingan.[4]

Yoshidan oldin Internet pornografiyasi va pornografiya ishlab chiqarishni umumiy qabul qilish, pornografiya er osti hodisasi edi. Stag filmlari erkaklar tomonidan erkaklar uchun yaratilgan. Bunday filmlarning proektsiyalari marshrutga ega edi va fohishaxonalarda yoki chekuvchilar uylarida yashirin ko'rgazmalar edi. Stag filmlari butunlay yashirin bir hodisa edi; qadar emas "porno chic "1970-yillar davri jinsiy aloqada bo'lgan kinematografiya asosiy jamiyatda har qanday tan olinishga yoki muhokamaga ega bo'lar edi. Bugungi kundan farqli o'laroq, erkak yoki ayol orgazm kabi mamnuniyatning ekrandagi namoyishi stag kinematografiyasining konvensiyasi emas edi. Buning o'rniga Linda Uilyams "go'sht otish" deb nomlangan,[5] bu yaqinlashib kelayotgan, jinsiy aloqaning qattiq tasviri. Ushbu er osti kinoteatri ishtirokchilarining to'g'ridan-to'g'ri iqtiboslari yoki og'zaki tarixlari yo'qligi sababli, kino olimlari ushbu sahna filmlari haqida bilganlarini asosan yozma akkauntlar orqali tushunadilar. Ulyamsning ta'kidlashicha, sahna filmlari shunchaki uzoq vaqt davom etdi, chunki ular ko'proq jinsiy shahvoniy ifodalardan uzilib qolgan.[6]

The Nemis film Kechqurun, Argentinalik film El-Satario va Amerika filmi Bepul sayohat (yoki Grass sendvichi), 1907 yildan 1915 yilgacha bo'lgan davrda ishlab chiqarilgan, dastlabki uchta hardcore pornografik filmlar da to'plangan Kinsey jinsiy aloqa, jins va reproduktsiya tadqiqotlari instituti.[7]

O'qish va tahlil qilish

Feministik tanqidlar

Patriarxal madaniyat

Qo'shimcha ma'lumotlar: Patriarxiya
Parchalanishi mumkin bo'lgan 16 mm pog'onali filmning misoli.

Uilyamsning so'zlariga ko'ra, amerikalik stag film filmshunos Linda Uilyams "jinsiy aloqaning noma'lum" haqiqati "deb atagan narsani izlab topishda patriarxal madaniyat obsesyonini namoyish etadi.[8] Uilyam o'zining stag filmi haqidagi bobida noma'lum erkak rejissyorlarning ayol jinsiy hayotining noma'lum hayratiga berilib ketishini ta'kidlashga e'tibor qaratmoqda. Uilyams shuningdek, sahna filmi janrida ayollarning nuqtai nazari kamdan-kam hollarda namoyon bo'ladi, natijada ayol tanasi ob'ektga aylanadi, deb ta'kidlaydi. Biroq, u o'zining tahlilida u ayol jinsiy hayotining miltillashlarini hisobga oladi va 1970 yildan farqli o'laroq, jinsiylik muammosiz emasligini ta'kidlaydi. qattiq pornografiya.

Dastlabki janrni tanqid qilgan Di Lauro va Rabkin, sahna filmlaridagi erkak ijrochilar ham ob'ektivlashgan va ular e'tibor markazida bo'lgan ayollarga qaraganda kamroq insonparvar ekanliklarini ta'kidladilar, chunki "ijrochilar sifatida [erkaklar] ularning ko'rinishida ko'rinmaydi to'liq insoniyat. "[9] Uilyams pornografiyani ushbu himoyani "juda ko'p himoyalanish singari, ehtimol, tenglashtirilgan dehumanizatsiya va ob'ektivlashtirish sodir bo'lgan katta kuch tuzilishini e'tiborsiz qoldiradi" degan tanish so'zlar sifatida ta'riflaydi.[10] San'atshunos Jon Bergerning Evropadagi yalang'och suratlardagi rasmlarini urf-odatlari to'g'risidagi tadqiqotlaridan kelib chiqib, Uilyams, sahna filmlarining asl mavzusi tomoshabinning e'tiborida ekanligini ta'kidlaydi. Bu nuqtai nazar har doim stag filmidagi faloldan kelib chiqadi, deydi Uilyams, faqat erkaklar uchun asosiy murojaat bilan murojaat qiladi va Uilyamsning ta'kidlashicha, kuch shu erda bo'ladi. Bundan tashqari, ushbu janrning boshida aniqlangan misoginistik elementlar mavjud bo'lib, ular ayol jinsiy a'zolarining idealizatsiyalashgan va fetishlashtiruvchi ko'rinishini ta'sir qiladi. Jinsiy xatti-harakatlarning ushbu qattiq yadrosi vakillarining ko'zoynaklarida uyg'onish uchun birgalikda yig'ilish harakati - bu film nazariyotchisi Tomas Vo "patriarxatning ba'zi asosiy tarkibiy dinamikasini, ya'ni ayollarning erkaklar almashinuvini qayta aks ettirish" deb ta'riflaydi. , bu holda ayollarning hayollari va obrazlari bilan almashinish ".[11]

Voyeurizm

Qo'shimcha ma'lumotlar: Voyeurizm

Voyeurizm - bu sahna kinosi kodlari va konventsiyalarining aniq mavzusi va asosiy fikri. Uilyams ko'plab sahna filmlari, shu jumladan Amend va Bepul sayohat, "voyerizmni o'zlarining hikoyalariga o'zlarining xarakterlarini uyg'otish uchun ham, shuningdek, belgi" ko'rinishini "tomoshabinning dastlabki ketma-ketliklari bilan moslashtirish uchun ham strategiya sifatida qo'shish."[12] U buni tomoshabin tomonidan ochilgan rivoyat ichida ayol tanasiga qaraydigan erkak bilan tanishishning bir usuli sifatida tasvirlaydi. Uilyamning sahna filmi diskursidagi nazariyasi "bu tomoshabin va u ko'radigan ko'rgazma predmeti o'rtasidagi mumkin bo'lmagan to'g'ridan-to'g'ri munosabatlar va surrogat erkak harakat qiladigan jinsiy hodisani kuzatadigan tomoshabinning ideal voyeurizmi o'rtasida tebranadi". uning uchun."[13]

Queer nazariyasi

Gomososiallik

Qo'shimcha ma'lumotlar: Gomososiallik

Professor Tomas Vo[14] gomososializm (ya'ni jinsiy yoki romantik bo'lmagan bir jinsli munosabatlar) kontekstida stag filmlari haqida yozgan. Uning ta'kidlashicha, bu hodisa oxir-oqibat "ramziy falol" orqali erkalikni yoritishda muvaffaqiyat qozonadi.[15] Vau o'zining inshoida "ekrandagi ham, ekrandagi ham sahna filmlari Amerika jamiyatida qurilgan erkaklikning homososial yadrosi bilan qat'iyat bilan ish olib boradi" deb ta'kidlaydi.[16] Vo ta'kidlashicha, aksariyat hollarda ushbu noma'lum erkak rassomlar stag filmining gullab-yashnashi paytida ekranda erkak a'zolarini namoyish qilishdan qochishadi, ammo ekrandan tashqari, faqat erkak organlari bo'lgan erkaklar tomoshabinlari. Di Lauro va Rabkin (1976) o'zlarining sahna filmlari tarixida nostaljik tarzda erkaklar o'rtasidagi ijtimoiy aloqalar va do'stlik uchun platforma sifatida sahna filmi haqida gapirishadi. Uilyams ham, Vo ham tomoshabin boshqa erkaklarning jinsiy a'zolarini tomosha qilishdan zavqlanish gomoseksualizmidan qutulish uchun boshqa erkak tomoshabinlar bilan bog'lanish orqali erkakligini isbotlashi uchun tomoshabinning boshqa erkaklari bilan o'zaro tanishishi zarurligini ta'kidlaydilar. Vo, bu mentalitet va er osti erotik film korpusi "20-asrning dastlabki uchdan ikki qismida erkaklar sotsializmining spektrini, jinsiy olatni borligi va oq tanli bo'lishini fosh qiladi" deb ta'kidlaydi.[17] Voning so'zlariga ko'ra, stag madaniyati Amerika pop-madaniyatida gomososial xatti-harakatlar erkaklarning jinsiy istaklarida erkalikni kuchaytirgan maydon edi. Vo, shuningdek, ushbu filmda multfilmni tavsiflab, bir nechta buzg'unchilik mavjudligini ta'kidlamoqda Dafn etilgan xazina (1928 y.), "erkalikni ochiq so'roq qilish" sifatida.[16] Vo, shuningdek, bu xatti-harakatlar nafaqat tsenzuradan, balki sharmandalik va rad qilish orqali ham shakllanishini taklif qiladi.[15]

Filmografiya

  • Le Coucher de la Mariée (Kelin uchun yotish vaqti yoki kuyovning ikkilanishi), Frantsiya, 1896 yil
  • Bepul sayohat, AQSh, 1917-19
  • Amend, Germaniya, 1910 yil
  • El-Satario, Argentina, 1907-15
  • Uning echkisini olish, AQSh, 1923 yil
  • Kasting divan, AQSh, 1924 yil
  • La Maîtresse du Capitaine des Meydeux (eksklyuziv dengizchi), Frantsiya, 1924 yil
  • Le Ménage moderne du Madam Butterfly, Frantsiya, 1925 yil
  • Taqiqlangan qizlari, AQSh, 1927 yil
  • Gollivud ssenariysi qizi, AQSh, 1928 yil
  • Le Pompier des Folies Berger, Frantsiya, 1928 yil
  • Si amaki va sirenalar, AQSh, v. 1928 yil
  • Dafn etilgan xazina ', AQSh, v. 1930 yil
  • Gipnozchi, AQSh, v. 1930-yillar
  • Ritsarning ajablantirishi, AQSh, v. 1930 yil
  • Fotosuratchilar studiyasida o'yin-kulgi va shov-shuv, AQSh, v. 1940-yillar
  • Mushuk yo'q bo'lganda, AQSh, v. 1950-yillar
  • Kech kelgan mehmon, AMG, AQSh, v. 1959 yil

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Moviy xotiralar qismlari 1 va 2 (1984 Betamax, VHS versiyalari) tomonidan rivoyat qilingan Jim Xolliday
  2. ^ Uilyams, Linda. Qattiq yadro: kuch, zavq va "ko'rinadigan g'azab" (PDF). p. 58. Olingan 18 mart 2015.
  3. ^ "Filmlar arxivi". Kinsey instituti. Arxivlandi asl nusxasi 2015 yil 12 martda. Olingan 20 mart 2015.
  4. ^ Moret, Natalya (2010 yil 5-dekabr). "La primera vez". Página / 12 (ispan tilida). Olingan 13 aprel, 2020.
  5. ^ Uilyams, Linda. 73-bet, 1999 y.
  6. ^ Uilyams, Linda. 84-bet, 1999 y.
  7. ^ Janet Stayger, Yomon ayollar: erta Amerika kinolarida jinsiy aloqani tartibga solish, Minnesota shtatidagi U, 1995 yil, ISBN  978-0-8166-2625-0, p.15
  8. ^ Uilyams, Linda. 60-bet, 1999 y.
  9. ^ Di Lauro, Al; Rabkin, Jerald (1976). Nopok filmlar.
  10. ^ Uilyams, Linda. 59-bet, 1999 y.
  11. ^ Vo, Tomas (2001). Klassik Amerika Stag Filmidagi gomososiallik: Ekrandagi, Ekrandagi.
  12. ^ Uilyams, Linda. 68-bet, 1999 y.
  13. ^ Uilyams, Linda. 80-bet, 1999 y.
  14. ^ "Doktor Tomas Vo, PhD".
  15. ^ a b Vo, Tomas. 276-bet, 2001 yil.
  16. ^ a b Vo, Tomas. 277-bet, 2001 yil.
  17. ^ Vo, Tomas. 278-bet, 2001 yil.

Qo'shimcha o'qish