Jovanni Botero - Giovanni Botero

Jovanni Botero

Jovanni Botero (taxminan 1544 - 1617) an Italyancha mutafakkir, ruhoniy, shoir va diplomat, eng yaxshi ishi bilan tanilgan Della ragion di Stato (Davlatning sababi). Ushbu asarda Botero bilan bog'liq bo'lgan axloqiy siyosiy falsafaga qarshi bahs yuritdi Niccolò Machiavelli "s Shahzoda, nafaqat uning etishmasligi sababli Nasroniy poydevor, lekin u ishlamagani uchun ham. Uning siyosiy va iqtisodiy g'oyalarini birinchi navbatda fikrlash asosida Tomas Akvinskiy, Botero shahzodalar va ularning bo'ysunuvchilari o'rtasidagi yanada murakkab munosabatlarni, bu davlatga siyosiy va iqtisodiy masalalarda odamlarga ko'proq kuch berishini ta'kidladi. Shu tarzda, Botero keyingi fikrni oldindan aytib berdi liberal mutafakkirlar, kabi Jon Lokk va Adam Smit.

Hayotning boshlang'ich davri

Taxminan 1544 yilda tug'ilgan Bene Vagienna, shimoliy Italiya knyazligida Pyemont, Botero yuborilgan edi Jizvit kollej Palermo 15 yoshida. Bir yil o'tgach, u Rim kolleji, u o'n oltinchi asrning ba'zi eng nufuzli katolik mutafakkirlari, shu jumladan Xuan Mariana, kim, uning ichida Podshoh va qirol ta'limi to'g'risida, zolim hukmdorlarning xalq tomonidan ag'darilishi uchun bahslashar edi.

1565 yilda Botero avval Billomda, so'ngra Parijda Frantsiyadagi Iezvit kollejlarida falsafa va ritorikadan dars berish uchun yuborilgan. XVI asrning ikkinchi yarmi qirollikni keskin ko'rdi va ko'pincha zo'ravonlik bilan bo'linib ketdi Frantsiyadagi diniy urushlar. Parij, ayniqsa, Boteroning 1567 yildan 1569 yilgacha bo'lgan vaqtida qizib ketar edi va u hayajonga berilib ketgandan keyin Italiyaga chaqirib olindi, ehtimol u Ispaniyaga qarshi namoyishlarda qatnashgani uchun.

Botero 1570-yillarni biridan uzoqlashib o'tkazdi Jizvit kollej boshqasiga, Milan, Padua, Genuya va keyin yana Milanda. Keyin ta'limot jihatdan noto'g'ri u va'zini u Papa so'roq qildi vaqtinchalik kuch, u 1580 yilda jizvitlar buyrug'idan ozod qilingan.

Kotib va ​​diplomat

Uning buyrug'iga binoan Botero hayoti bu vaqtda katta burilish yasadi Yepiskop Karlo Borromeo shaxsiy yordamchi sifatida Milanning. Borromeo Boteroni cherkov ma'muriyatining amaliy tomoni bilan tanishtirdi, ko'pincha Italiyaning shimoliy zodagonlari bilan muloqot qildi, eng muhimi Charlz Emmanuel I, Savoy gersogi. Yepiskop 1584 yilda vafot etganida, Botero Karlo Borromeo jiyanining yordamchisi sifatida oilasiga xizmatini davom ettirdi, Federiko.

Ammo, Federiko bilan ish boshlanishidan oldin, Botero Charlz Emmanuil nomidan Frantsiyadagi diplomatik missiyada ishtirok etdi. 1585 yilning aksariyat qismida Botero Parijda bo'lib, kunning ishlarini muhokama qilar edi va ehtimol papaning frantsuzlarga litsenziya berish-bermasligi haqidagi fitnaviy munozarasini eshitgan edi. Gise knyazi, yordam bergan Savoy gersogi va Ispaniyalik Filipp II, o'ldirish uchun Frantsiya qiroli, shunda ular frantsuz va shveytsariyaliklarga qarshi katta hujumni boshlashlari mumkin edi Kalvinistlar. Litsenziya hech qachon berilmagan va xujum keyinga qoldirilgan va kamtarroq bo'lgan, ammo bu fitna qanday siyosiy munozaralar bo'lganligi va 1580-yillarda Frantsiyada qanday muammolar bo'lganligi haqida xabar beradi.

Ishlar va fikr

Della ragion di stato, 1589

1580-yillarning oxiriga kelib, Botero bir nechta asarlarini nashr etdi, xususan, unga bag'ishlangan epik uslubdagi she'r Frantsiya Genri III 1573 yilda va a Lotin sharh Ibroniycha Muqaddas Bitiklar Qirollik donoligi to'g'risida 1583 yilda, lekin uning eng muhim asarlari hali oldinda edi. 1588 yilda Botero o'zining birinchi nashrini nashr etdi Delle sabab della grandezza delle città (Shaharlar buyukligining sabablari to'g'risida). Ishini oldindan aytib berish Tomas Maltus, bu erda Botero shaharning generativ va to'yimli fazilatlarini bayon qiladi, birinchisi, odamlarning ko'payish darajasi, ikkinchisi esa shahar va uning qishloq joylari mahsulotlarini odamlarni ushlab turish qobiliyatidir. Shaharlar ozuqaviy fazilati generativdan kattaroq bo'lganda o'sadi, ammo bu fazilatlar teskari o'girilganda muqarrar nuqtada shahar o'lishni boshlaydi.

1589 yilda Botero o'zining eng mashhur asarini yakunladi, Della ragion di Stato (Davlatning sababi). Botero bu asarida shahzodaning hokimiyati uning bo'ysunuvchilarining qandaydir roziligiga asoslanishi kerak, knyazlar esa xalqning mehr-muhabbati va hayratiga sazovor bo'lish uchun barcha sa'y-harakatlarini amalga oshirishi kerakligini ta'kidlaydi. Bu Makiavellining falsafasidan farq qilar ediki, adolatli shahzodaga o'xshab qolish etarli emas, chunki insonning asl mohiyati doimo porlab turadi; Botero aytgan maslahatga ko'ra, aslida adolatli shahzoda bo'lishi kerak.

Botero g'oyasi adolat uning ta'siridan kelib chiqqan Tommist o'yladi va tabiiy qonun Dominikalik ilohiyotchilarning ishi katta ta'sir ko'rsatgan Iezvit kolleji tizimini aylantiradi Fransisko de Vitoriya va Domingo de Soto ning Salamanka maktabi. Foma Akvinikaning ta'kidlashicha, Xudo har bir insonga ma'lum bir tabiiy huquqlarni berdi va aql yordamida insonlar adolatli jamiyatlarni yaratish uchun birlashishi mumkin. Siyosiy nuqtai nazardan, Akvinskiy odamlar munosib podshoh haqida qaror qabul qiladi va ularni himoya qilish va ularning gullab-yashnashiga imkon berish uchun unga ma'lum kuchlar bilan sarmoya kiritadi deb tasavvur qilgan. Agar shoh zolimga o'girilsa, - deb ta'kidladi Akvinskiy, odamlar uni hokimiyatdan mahrum qilish uchun o'zlarining tabiiy huquqlari doirasida edilar. Bu g'oyalarga bevosita zid edi Xudo tomonidan berilgan shohlarning mutlaq suvereniteti XVI asr boshlarida protestant ilohiyotchilari va frantsuz huquqshunosi kabi siyosiy mutafakkirlar tomonidan ilgari surilgan. Jan Bodin asrning oxirida.

Darhaqiqat, Jan Bodinning nufuzi katta Respublikaning oltita kitobi Botero-ning yozilishiga muhim ta'sir ko'rsatdi Davlatning sababi, hatto Makiavelli shahzodasida bo'lgani kabi, bu ta'sirning aksariyati salbiy bo'lgan. Botero suverenitet haqidagi Bodinning fikriga qo'shilmasa ham, ko'proq ommalashgan narsani afzal ko'rsa-da, u Bodinning ba'zi iqtisodiy g'oyalari bilan rozi. Shunga qaramay, Boteroning siyosiy iqtisod haqidagi umumiy kontseptsiyasi mamlakat iqtisodiyotida, shu jumladan qirollarning faol ishtirok etishini ta'kidlagan Bodinga qaraganda yana "liberal". merkantilist chin yurakdan qabul qilinadigan siyosat erta zamonaviy Frantsiya tomonidan Lui XIV va Kolbert. Bodin shohlarni faqat o'z sub'ektlari bilan savdo qilishdan ogohlantirgan; boshqa barcha iqtisodiy faoliyatga ruxsat berildi. Boshqa tomondan, Botero shahzodaning savdo-sotiqda qatnashishi mumkin bo'lgan uchta holat borligini ta'kidladi: 1) agar biron bir xususiy fuqaro bunga qodir bo'lmasa, 2) agar bitta xususiy fuqaro uning foydasi bilan juda kuchli bo'lib o'ssa; yoki 3) ta'minot etishmovchiligida shahzoda mollarni taqsimlashda yordam berishi kerak edi. Pirovardida, Botero iqtisodiy faoliyat shahzodaga yarashmaganligi va odamlar davlatning asosiy iqtisodiy harakatlantiruvchisi bo'lishi kerakligini ta'kidladi.

Keyinchalik asarlari, hayoti va ta'siri

1590-yillarda Botero ishda davom etdi Federiko Borromeo 1595 yilda u Milan arxiyepiskopi bo'ladi. Botero shu yillarda Rim va Milanning yuqori jamiyatiga aralashdi va u taniqli bo'lishi kerak bo'lgan yana bir asarini nashr etdi. Relazioni Universali. 1591 yildan 1598 yilgacha to'rt jildda chiqarilgan (beshinchi jildi nihoyat XIX asr oxirida nashr etilgan), unvonning "aloqalari" dunyoning turli burchaklaridagi "universal" (katolik) cherkoviga tegishli bo'lgan risola. "Evropa va Osiyodagi barcha kuchlarning kuchi" mavzusida, hatto Amerikani ham o'z ichiga oladi. Ish boshlanishini belgilaydi demografik tadqiqotlar.

1599 yilda Federiko Borromeo bilan ishlashni tugatgandan so'ng, Botero qaytib keldi Savoy uyi, Charlz Emmanuilning uch o'g'liga o'qituvchi bo'lish. U 1603 yildan 1607 yilgacha bo'lgan uchta ayblovlari bilan Ispaniyani aylanib chiqadi, shubhasiz, eng yaqinlari bilan birlashadi Filipp III uning maslahatchilari, ularning g'oyalari ularga etkazilishi kerak edi Filipp IV eng ishonchli siyosat ishlab chiqaruvchisi Olivares graf-gersogi.

Bu erda Botero asarlari ta'sir o'tkaza boshladi. Olivares Botero-dan foydalanganga o'xshaydi Davlatning sababi ni saqlab qolish strategiyasini bayon qilish Ispaniya imperiyasi uning mashhurida Qurollar ittifoqiga bag'ishlangan yodgorlik. Bunga dalillar ham mavjud Bavariya gersogi Maksimilian, tarafdorlarining qat'iy siyosiy tarafdorlaridan biri Katolik islohoti va etakchi shaxs O'ttiz yillik urush, muhokama qilgan edi Davlatning sababi uning maslahatchilari bilan. Shunday qilib, Botero fikri juda notinch XVII asrdagi Evropa davlatlari o'rtasida hech bo'lmaganda ba'zi bir siyosatni shakllantira oldi.

Botero asarlari keyingi avlod siyosiy va iqtisodiy mutafakkirlariga ham ta'sir ko'rsatishi mumkin edi. Tomas Mun liberal merkantilistik traktat Angliyaning tashqi savdo xazinasi, 1624 yilda yozilgan, ammo 1664 yilgacha nashr etilmagan, uchun qarzdor Davlatning sababiva Belgiyaning buyuk mutafakkiri ekanligi haqida dalillar mavjud Yustus Lipsius o'qing Davlatning sababi.

Botero vafot etdi Turin 1617 yilda.

Adabiyotlar

  • Akvinskiy, Sent-Tomas, Qonun, axloq va axloq to'g'risida. Uilyam J. Baumgart va Richard S. Regan tomonidan kiritilgan tahrir. Indianapolis, 1988 yil.
  • Bireley, Robert, Qarama-islohot shahzodasi: Zamonaviy Evropaning ilk davrida makiavelianizm yoki katolik davlatchilik. Chapel Hill, 1990 yil.
  • Botero, Jovanni, Davlatning sababi, P.J.Veyli va D.P. tomonidan tarjima qilingan. Vale, D.P.ning yozuvlari bilan Vale. Nyu-Xeyven, 1956 yil.
  • Brodrik, Jeyms, Iezuitlarning iqtisodiy axloqi. Nyu-York, 1972 yil.
  • Gris-Xatchinson, Marjori, Salamanka maktabi: Ispaniyadagi pul nazariyasidagi o'qishlar, 1544 - 1605. Oksford, 1952 yil.
  • Xemilton, Bernis, XVI asrdagi siyosiy fikr Ispaniya. Oksford, 1963 yil.
  • O'Malli, Jon V., Birinchi jizvitlar. Kembrij, 1993 yil.
  • Skinner, Kventin, Zamonaviy siyosiy fikr asoslari, jild. Men: Uyg'onish davri; Vol. II: Islohot davri. Kembrij, 1978 yil.

Tashqi havolalar