Solsberi Jon - John of Salisbury

Yodgorlik lavhasi Chartres

Solsberi Jon (1110-yillarning oxiri - 1180-yil 25-oktabr), deb o'zini tasvirlagan Yoxannes Parvus ("Kichkina Yuhanno"),[1] ingliz muallifi, faylasufi, tarbiyachisi, diplomat va Shartres episkopi va tug'ilgan Solsberi, Angliya.

Dastlabki hayot va ta'lim

U edi Angliya-sakson, emas Norman qazib olish, va shuning uchun a xizmatchi martabasi uning ta'limiga bog'liq bo'lgan kamtarona muhitdan. Buning ortida va u o'ziga tegishli bo'lgan narsalarni ishlatgan Parvus, "qisqa" yoki "kichik", uning dastlabki hayoti haqida bir nechta tafsilotlar ma'lum. O'zining bayonotlaridan ma'lum bo'lishicha, u 1136 yilda Frantsiyaga o'tgan va muntazam ravishda o'qishni boshlagan Parij ostida Piter Abelard,[2] qisqa vaqt ichida u erda mashhur maktabni qayta ochdi Montagne Saint-Jenevive.

Uning o'qituvchilar va talabalar haqidagi aniq ma'lumotlari dastlabki kunlar haqida eng qimmatli tushunchalarni beradi Parij universiteti.[3] Abelard Parijdan ketgach, Jon usta Alberikda o'qigan va Melunning Roberti. 1137 yilda Jon Shartresga boradi, u erda grammatikani o'rganadi Konch Uilyam va ritorika, mantiq va klassiklar Richard l'Evêque, shogirdi Shartrlik Bernard.[4] Bernardning ta'limoti qisman o'zining talaffuzi bilan ajralib turardi Platonik tendentsiya va qisman katta lotin yozuvchilarining adabiy tadqiqoti bilan bog'liq stress. Oxirgi xususiyatning ta'siri Jon Solsberining barcha asarlarida seziladi.

Taxminan 1140 yilda Yuhanno ilohiyotni o'rganish uchun Parijga qaytib keldi Gilbert de la Porri, keyin ostida Robert Pullus va Poissi Simon, o'zini yosh zodagonlarga o'qituvchi sifatida qo'llab-quvvatladi. 1148 yilda u Moutier-la-Celle abbatligida yashagan Troya yeparxiyasi, do'sti bilan Celle Piter. U hozir bo'lgan Reyms kengashi 1148 yilda raislik qilgan Papa Eugene III. Taxminlarga ko'ra, u erda u St. Bernard Klerva ga Theobald, u kimning kotibi bo'ldi.[2]

Canterbury arxiyepiskopining kotibi

Solsberi Jon etti yil davomida arxiepiskop Theobaldning kotibi edi. Kanterberida u Jonning hayotidagi muhim ta'sirlardan biri bo'lgan Tomas Beket bilan tanishdi. Bu davrda u Papa qarorgohiga ko'plab vazifalarni bajargan; Ehtimol, shulardan birida u 1154 yilda Papa bo'lgan Nikolay Breakspear bilan tanishgan Adrian IV. Keyingi yili Jon unga tashrif buyurdi, Beneventoda u bilan bir necha oy qoldi. Shundan so'ng u kamida ikki marta Rim saroyida bo'lgan.[4]

Shu vaqt ichida u o'zining eng buyuk asarlarini yaratdi, deyarli 1159 yilda nashr etilgan Policraticus, sive de nugis curialium et de vestigiis philosophorum va Metalogicon, o'quv materiallari va shakllari to'g'risida ma'lumot omborlari sifatida bebaho bo'lgan yozuvlar va ularning rivojlangan uslubi va gumanistik moyilligi bilan ajralib turadi. The Policraticus shuningdek, XII asrdagi sud odob-axloqi va qirollik axloqsizligi dekadensiyasini yoritib beradi. Zamonaviylarning g'oyasi gigantlarning yelkasida turgan Antik davr birinchi marta yozma ko'rinishda Metalogicon. 1161 yilda Theobald vafotidan so'ng, Jon o'z vorisining kotibi sifatida davom etdi, Tomas Beket va uzoq vaqt davomida faol ishtirok etdi nizolar bu o'rtasida primat va uning suveren, Genri II, Yuhannoga papa agenti sifatida qaragan.[5]

Uning xatlari konstitutsiyaviy kurashga, so'ngra Angliyani hayajonga solmoqda. 1163 yilda Yuhanno tushunarsiz bo'lib qolgan sabablarga ko'ra qirolga yoqmay qoldi va Frantsiyaga qaytib ketdi. Keyingi olti yil u do'sti Piterdan La Celle, hozirda Reymsdagi Avliyo Remigius Abboti bilan birga o'tkazdi. Bu erda u "Historia Pontificalis" ni yozgan.[6] 1170 yilda u Beketning Angliyaga qaytishiga tayyorgarlik ko'rish uchun topshirilgan delegatsiyani boshqargan,[2] va Beketni o'ldirish paytida Kanterberida bo'lgan. 1174 yilda Jon Exeter sobori xazinachisi bo'ldi.

Shartr episkopi

1176 yilda uni episkop qildi Chartres, u erda u hayotining qolgan qismini o'tdi. 1179 yilda u faol ishtirok etdi Lateranning Uchinchi Kengashi. U 1180 yil 25 oktyabrda Chartres yaqinida vafot etdi.[1]

Grantlar va ta'sirlar

Jonning yozuvlari adabiy va ilmiy pozitsiyani aniqlashtirishda juda yaxshi 12-asr G'arbiy Evropa. Garchi u universitetning yangi mantig'ini va dialektik ritorikasini yaxshi bilgan bo'lsa-da, Jonning qarashlari amaliy ishlarni yaxshi biladigan, ikkalasining ham chekkalariga qarshi bo'lgan rivojlangan aqlni anglatadi. nominalizm va realizm amaliy umumiy ma'noda. Uning ta'limoti bir xil utilitarizm, tahrirlangan adabiy skeptikizmga spekulyativ tomonga kuchli suyanish bilan Tsitseron, u kim uchun cheksiz hayratda edi va kimning uslubiga asoslandi. Uning fikriga ko'ra, ta'limning oxiri shunchaki intellektual emas, balki axloqiy edi, g'arb tsivilizatsiyasining asosiy ta'limotlaridan biriga aylandi, ammo uning ta'sirini uning yaqin zamondoshlarida emas, balki dunyoqarashida topish mumkin. Uyg'onish davri gumanizmi.[7]

Yunon yozuvchilaridan u birinchi navbatda hech narsani bilmaganga o'xshaydi va tarjimalarda juda oz narsa. U o'z yoshidagi eng yaxshi latinistlardan biri edi. The Timey Lotin tilidagi Platonning Xalkidiy unga zamondoshlari va o'tmishdoshlari sifatida tanilgan va ehtimol uning tarjimalaridan foydalanish imkoniyati bo'lgan Fedo va Menyu. Of Aristotel u butun narsaga ega edi Organon lotin tilida; u haqiqatan ham o'rta asrlarning birinchi yozuvchisi, unga hamma ma'lum bo'lgan.

U avval ushbu atamani ishlab chiqdi teatrum mundi, bir necha asrlardan keyin teatrga ta'sir ko'rsatadigan tushuncha. Uning uchinchi kitobining bir necha boblarida Policraticus, u "er yuzidagi inson hayoti komediya ekanligi haqida o'ylaydi, bu erda har kim o'zligini unutishi boshqaning rolini o'ynaydi".[8]

Xayoliy tasvirlar

Jon aktyor tomonidan tasvirlangan Aleks G. Hunter 1924 yilda jim filmda Bket, asosida xuddi shu nomdagi o'yin tomonidan Alfred Lord Tennyson.

Ishlaydi

Lotin matni
  • Solsberi Jon (1639) [1159]. Policraticus: sive de nugis curialium et vestigiis philosophorum, libri octo accedit huic editioni ejusdem metalogicus (lotin tilida). Lugduni Batavorum: ex officina Ioannis Maire.
  • Metalogicon, J.B. Hall va Katharine S.B. tomonidan tahrirlangan. Keats-Rohan, Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis (CCCM 98), Turnhout, Brepols 1991 yil.
Lotin matni va ingliz tilidagi tarjimalari
  • Anselm va Beket. Solsberi Jonining Ikki Kenterbury avliyolari hayoti, Ronald E. Pepin (tarjima) Turnhout, 2009, Brepols Publishers,ISBN  978-0-88844-298-7
  • Jon Solsberining maktublari, 2 jild, ed. va trans. W. J. Millor va H. E. Butler (Oksford: Oxford University Press, 1979–86)
  • Historia Pontificalis, tahrir. va trans. Marjori Chibnall (Oksford: Oxford University Press, 1986)
  • Solsberidan Jon Entheticus maior va kichik, ed. va trans. Yan van Laarxoven [Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters 17] (Leyden: Brill, 1987)
Ingliz tilidagi tarjimalari
Tadqiqotlar
  • Solsberi Jonining hamrohi, tahrir. Kristof Grellard va Frederik Lakod, Leyden, Brill, Brilning nasroniy an'analariga sheriklari, 57, 2014 (mualliflik huquqi 2015), 480 p. (ISBN  9789004265103)
  • Maykl Uilks (tahrir), Solsberi Jonining olami, Oksford, Blekuell, 1997 yil.
  • Jon D. Xosler, Solsberi Jon: XII asr Uyg'onish davridagi harbiy hokimiyat, Leyden, Brill, 2013, 240 p. (ISBN  9789004226630)
Jonning siyosiy nazariyasining inglizcha parchalari

Adabiyotlar

  1. ^ a b Makkormik, Stiven J. (1889). Papa va Irlandiya. San-Frantsisko: A. Waldteufel. pp.44.
  2. ^ a b v Guilfoy, Kevin, "Solsberi joni", Stenford falsafa entsiklopediyasi (2015 yil bahorgi nashri), Edvard N. Zalta (tahr.).
  3. ^ Kantor 1992: 324.
  4. ^ a b Solsberi Jon. Kurschilarning erkinliklari va faylasuflarning izlari, (Jozef B. Pike, tarjima), Minnesota universiteti, 1938 y
  5. ^ Norman F. Kantor, 1993. O'rta asrlar tsivilizatsiyasi, 324-26.
  6. ^ Kofi, Piter. "Solsberi Jon". Katolik entsiklopediyasi Vol. 8. Nyu-York: Robert Appleton kompaniyasi, 1910. 20 iyul 2015 yil
  7. ^ Kantor 1993: 325f.
  8. ^ Jon Gillies, Shekspir va farq geografiyasi, Uyg'onish davri adabiyoti va madaniyati bo'yicha Kembrij tadqiqotlarining 4-jildi, Kembrij universiteti matbuoti, 1994 y. ISBN  9780521458535. 76-77-betlar.

Tashqi havolalar

Atribut