Inqilobiy - Revolutionary

A inqilobiy a-da qatnashadigan yoki uni himoya qiladigan shaxs inqilob.[1] Shuningdek, sifat sifatida ishlatilganda, atama inqilobiy jamiyatga yoki inson faoliyatining ba'zi jihatlariga katta, to'satdan ta'sir ko'rsatadigan narsani anglatadi.

Ta'rif

Bu atama - ham ism, ham sifatdosh sifatida - odatda maydoniga nisbatan qo'llaniladi siyosat, va vaqti-vaqti bilan tarkibida ishlatiladi fan, kashfiyot yoki san'at. Siyosatda inqilobchi - bu keskin, tezkor va keskin o'zgarishni qo'llab-quvvatlovchi, odatda status-kvoning o'rnini bosadigan odam islohotchi tez-tez va bosqichma-bosqich o'zgarishni qo'llab-quvvatlaydigan, ko'pincha tizim ichida ishlaydigan odam. Shu ma'noda inqilobchilar radikal deb hisoblanishi mumkin, islohotchilar esa taqqoslash bilan mo''tadil. Yuzaki ko'rinishda inqilobiy ko'rinadigan lahzalar tashkil etilgan institutlarni kuchaytirishi mumkin. Shunga o'xshab, shubhasiz kichik o'zgarishlar uzoq muddatli istiqbolda inqilobiy oqibatlarga olib kelishi mumkin. Shunday qilib inqilob va islohot o'rtasidagi farqning aniqligi empirikdan ko'ra ko'proq kontseptualdir.

A konservativ umuman bunday o'zgarishlarga qarshi bo'lgan kishi. A reaktsion narsa o'zgarishdan oldin avvalgi holatiga qaytishini xohlaydigan kishi. Garchi reaktsioner qadimgi institutlarni tiklash vositasi sifatida xalq inqilobini targ'ib qilsa ham (masalan, Gitler muvaffaqiyatsiz tugadi) Pivo zali Putsch ), "inqilobiy" atamasi amalda kamdan-kam hollarda siyosiy o'ngdagi raqamlarga nisbatan qo'llaniladi. Inqilob ham a bilan bir xil emas Davlat to'ntarishi: to'ntarish, odatda, hukumat ustidan zo'ravonlik bilan o'z zimmasiga olgan fitnachilarning kichik guruhini o'z ichiga olsa, inqilob ommaviy ishtirok va xalqning qonuniyligini anglatadi. Shunga qaramay, farq ko'pincha empirikga qaraganda kontseptual jihatdan aniqroq bo'ladi.

Inqilob va mafkura

Sotsiologning fikriga ko'ra Jeyms Chowning Devies, siyosiy inqilobchilar ikki yo'l bilan tasniflanishi mumkin:

  1. Ga ko'ra maqsadlar ular taklif qilgan inqilob haqida. Odatda, bu maqsadlar ma'lum narsaning bir qismidir mafkura. Nazariy jihatdan har bir mafkura o'zining inqilobchilar brendini yaratishi mumkin edi. Amalda, aksariyat siyosiy inqilobchilar ham bo'lgan anarxistlar, kommunistlar, yoki sotsialistlar.
  2. Ga ko'ra usullari ulardan foydalanishni taklif qilishadi. Bu inqilobchilarni ikkita katta guruhga ajratadi: zo'ravon inqilobni qo'llab-quvvatlovchilar va ular pasifistlar.

Inqilobiy anarxist Sergey Nechayev da'vo qildi Inqilobchi katexizmi:

"Inqilobchi - bu halokatga uchragan odam. Uning shaxsiy manfaatlari, ishlari, hissiyotlari, aloqalari, mulki va hattoki o'z ismiga ega emas. Uning butun borlig'ini bitta maqsad, bitta fikr, bir ehtiros - inqilob yutadi. Yurak va ruh nafaqat so'z bilan, balki amal bilan ijtimoiy tuzum va butun tsivilizatsiyalashgan dunyo bilan, shu dunyoning qonunlari, odob-axloqi, konventsiyalari va axloqi bilan har qanday aloqani uzdi, u uning shafqatsiz dushmani va yashashda davom etmoqda. faqat bitta maqsad bilan - uni yo'q qilish. "[2][3]

Ga binoan Che Gevara:[4] "[T] haqiqiy inqilobchi buyuk muhabbat tuyg'usini boshqaradi. Haqiqiy inqilobchida bunday fazilat yo'qligi haqida o'ylab bo'lmaydi"[5][6]

Marksistik Internet arxiviga ko'ra, a inqilobiy "jamiyatdagi texnologik taraqqiyot natijasida kelib chiqadigan tafovutlar va nizolarni kuchaytiring. Inqilobchilar farqlarni keltirib chiqaradi va jamiyat ichidagi ziddiyatlarni zo'ravonlik bilan birlashtirib, o'zlari vakili bo'lgan sinfning hokimiyat tepasiga ko'tarilishi orqali hukumatni ag'daradilar. Eski tartibni yo'q qilgandan so'ng, inqilobchilar yordam berishadi. rivojlangan ishlab chiqarish kuchlari tufayli yuzaga kelgan ijtimoiy munosabatlarga rioya qilgan yangi hukumatni qurish. "

Inqilobchilar terrorchi bo'lishi mumkin, ammo bir-birining ustiga o'tirish kerak emas. Rus inqilobchisi Vladimir Lenin terrorizmni qoraladi "inqilobchilar va aholining inqilobiy sinflari ommasi o'rtasidagi aloqalarni yo'q qilish va inqilobchilarning o'zlari orasida ham, umuman aholi orasida ham mustabidlikka qarshi kurashning maqsadlari va usullari haqidagi mutlaqo buzilgan g'oyalarni tarqatish uchun". Uning "Bizning axloqimiz: inqilob etikasi" bahsli inshoida,[7] marksistik siyosiy nazariyotchi Norman Geras buni keltirib chiqardi terrorizm rad etilishi kerak, ammo bu haddan tashqari ijtimoiy adolatsizlikda zo'ravonlik oqlanishi mumkin.[8]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ "ARD Arxivlandi 2011-06-07 Wikiwix-da
  2. ^ Nechayev Arxivlandi 2008-10-18 da Orqaga qaytish mashinasi, Spartak Ta'lim veb-sayti Jon Simkin
  3. ^ Sergey Nechayev (1869). Inqilobiy katexizm Arxivlandi 2017-02-06 da Orqaga qaytish mashinasi.
  4. ^ Qotil tasvirlari: Hujjatli film, Xotira va zo'ravonlik namoyishi Joram ten Brink, Joshua Oppengeymer, Kolumbiya universiteti matbuoti, 2012 yil, 84-bet
  5. ^ "Kubada sotsializm va inson" Arxivlandi 2008-03-23 ​​da Orqaga qaytish mashinasi Uchun xat Karlos Kuyano, muharriri Marcha, Urugvayning Montevideo shahrida nashr etiladigan haftalik gazeta; tomonidan nashr etilgan "Jazoirdan, Marcha uchun: Kuba inqilobi bugungi kunda" tomonidan nashr etilgan Che Gevara 1965 yil 12 martda
  6. ^ Gevara, Che. "Kubada sotsializm va inson". www.marxists.org. Arxivlandi asl nusxasidan 2017 yil 10 avgustda. Olingan 6 may 2018.
  7. ^ Geras, Norman (1989). "Bizning axloqimiz: inqilob axloqi". Sotsialistik reestr. Olingan 16 noyabr 2018.
  8. ^ Eleni Courea (2018 yil 11-noyabr). "Universitet talabalarni chap tomondagi insho xavfi to'g'risida ogohlantiradi". Kuzatuvchi. Olingan 16 noyabr 2018.

Tashqi havolalar