Tirilish - Resurrection

Boshqa maqsadlar uchun qarang Tirilish (nomutanosiblik).
O'likdan tirilayotgan azizlar tasvirlangan plakat
Qismi bir qator kuni
Xristianlikda najot
The Ascension of Jesus Christ God
Umumiy tushunchalar
Maxsus tushunchalar
Jazo
Sovrin

Tirilish yoki anastaz keyin hayotga qaytish tushunchasidir o'lim. Bir qator dinlarda a o'layotgan va ko'tarilayotgan xudo o'ladigan va tiriltiradigan xudo. Reenkarnasyon boshqa dinlar tomonidan taxmin qilingan shunga o'xshash jarayon bo'lib, u xuddi shu odam yoki xudo bir tanada emas, balki boshqa tanada yashash uchun qaytib kelishini o'z ichiga oladi.

The o'liklarning tirilishi standart hisoblanadi esxatologik ga ishonish Ibrohim dinlari. Diniy tushuncha sifatida u ikki xil ma'noda qo'llaniladi: shaxsning tirilishiga ishonish qalblar bu joriy va doimiy (Xristian idealizmi, esxatologiya ), yoki aks holda o'liklarni yakka tiriltirishga bo'lgan ishonch dunyoning oxiri. Ba'zilar, ruh odamlarni tiriltirish uchun haqiqiy vosita ekanligiga ishonishadi.[1]

The o'lim va Isoning tirilishi ning markaziy diqqat markazidir Nasroniylik. Xristian dinshunoslik munozarasi qanday tirilish haqiqat ekanligi bilan bog'liq - yoki a ma'naviy bilan tirilish ruh tanani ichiga Osmon yoki tiklangan bilan moddiy tirilish inson tanasi.[2] Aksariyat masihiylar Isoning o'liklardan tirilishiga ishonishadi osmonga ko'tarilish moddiy tanada bo'lgan, juda oz sonli ozchilik[iqtibos kerak ] bu ma'naviy edi, deb hisoblaydi.[3][4][5]

Etimologiya

Tirilish, lotincha ismdan tirilish -onis, fe'ldan rego, "to make straight, rule" + predlog sub, "ostida", o'zgartirilgan subrigo va bilan shartnoma tuzilgan surgo, surrexi, surrektum ("turmoq", "turmoq", "turmoq"[6]) + predlog qayta, "yana",[7] Shunday qilib so'zma-so'z "yana ostidan tiklanish".

Din

Yaqin Sharqdagi qadimiy dinlar

Shuningdek qarang: O'layotgan va ko'tarilayotgan xudo

Tirilish tushunchasi ba'zi qadimiy ibrohim bo'lmagan dinlarning asarlarida uchraydi Yaqin Sharq. Bir nechta mavjud Misrlik va Kananit yozuvlari o'layotgan va ko'tarilayotgan xudolar kabi Osiris va Baal. Janob Jeyms Frazer uning kitobida Oltin bog ' bu o'layotgan va ko'tarilayotgan xudolarga tegishli,[8] ammo uning ko'plab misollari, turli olimlarning fikriga ko'ra, manbalarni buzadi.[9] Keyinchalik ijobiy pozitsiyani egallab, Tryggve Mettinger so'nggi kitobida ko'tarilish va hayotga qaytish toifasi ugaritik uchun muhim ahamiyatga ega, deb ta'kidlaydi Baal, Melqart, Adonis, Eshmun, Osiris va Dumuzi.[10]

Qadimgi yunon dini

Yilda qadimgi yunon dini bir qator erkaklar va ayollar jismonan jismonan bo'lib qolishdi o'lmas chunki ular o'likdan tirilgan. Asklepius Zevs tomonidan o'ldirilgan, faqat tirilib, asosiy xudoga aylangan. Axilles, o'ldirilgandan so'ng, ilohiy onasi uning dafn marosimidan tortib olindi Thetis va tirilib, Leuce-da o'lmas mavjudotga olib keldi Eliziya tekisliklari yoki Muborak orollar. Memnon Axilles tomonidan o'ldirilgan, xuddi shunday taqdirni olganga o'xshaydi. Alkmen, Kastor, Gerakllar va Melisertes, shuningdek, ba'zan jismoniy o'lmaslikka tirilgan deb hisoblangan raqamlar orasida edi. Ga binoan Gerodot "s Tarixlar, miloddan avvalgi VII asrdagi donishmand Arkasta Prokonsk avval o'lik holda topilgan, shundan so'ng uning jasadi qulflangan xonadan g'oyib bo'lgan. Keyinchalik u nafaqat tirilganligini, balki o'lmaslikka erishganini aniqladi.[11]

Boshqa ko'plab raqamlar, masalan, jang qilganlarning katta qismi kabi Troyan va Tban urushlari, Menelaus va Astupaleyadagi tarixiy pugilist Kleomedes ham jismonan o'lmas deb hisoblangan, ammo birinchi navbatda vafot etmasdan. Darhaqiqat, yunon dinida o'lmaslik har doim tan va qalbning abadiy birligini o'z ichiga olgan.[12] An falsafiy g'oyasi o'lmas ruh keyinchalik ixtiro bo'lib, u ta'sirchan bo'lsa-da, yunon olamida hech qachon yutuqlarga erishmagan. Hatto guvoh bo'lishi mumkin Xristian davri, shuningdek, turli xil faylasuflarning mashhur e'tiqodlar ustidan shikoyatlari bilan emas, balki an'anaviy yunon dindorlari ba'zi shaxslar o'liklardan tirilib, jismonan o'lmas holga keltirishgan va qolganlarimiz uchun biz faqat mavjudotni tanasiz va o'lik jonlar.[13]

Yunon faylasuflari odatda jismoniy o'lmaslikka bo'lgan ushbu an'anaviy diniy e'tiqodni rad etdi. Uning yozuvi Xayolparast erkaklarning hayoti (Parallel hayot ) birinchi asrda O'rta platonik faylasuf Plutarx uning bobida Romulus bu Rimning birinchi shohining sirli ravishda yo'q bo'lib ketishi va keyinchalik xudoligi haqida hikoya qilib, uni Alkmen va Aristeyning tirilishi va jismoniy boqiy qolishi kabi an'anaviy yunon e'tiqodlari bilan taqqosladi. Prokonnesian "" chunki ular Aristeas to'laqonli ish do'konida vafot etgan va uni izlashga kelgan do'stlari uning jasadini yo'qolib qolishgan deb aytishgan; va ba'zilari chet eldan kelib, uni Krotonga qarab sayohat qilishganini aytishgan ". Plutarx qadimgi yunon dinining an'anaviy e'tiqodlarini ochiqchasiga qoralab, "bu kabi noaniqliklar sizning afsonaviy yozuvchilaringiz bilan bog'liq bo'lib, jonzotlarni tabiiy ravishda o'lik holga keltiradi" deb yozgan.

Alkestis uch kunlik vaqt ichida tirilishga uchraydi,[14]ammo o'lmaslikka erishmasdan.[15]

Ushbu an'anaviy e'tiqodlar va Iso alayhissalomning keyinchalik tirilishi orasidagi parallellik dastlabki nasroniylarda yo'qolgani yo'q Jastin shahid bahslashdi: "biz aytganda ... bizning o'qituvchimiz Iso Masih xochga mixlanib o'lgan va tirilib osmonga ko'tarilganida, biz Zevsning o'g'illari deb bilganlarga nisbatan siz ishonadigan narsalardan farq qilmaymiz". (1 Apol. 21 ).

Buddizm

Qo'shimcha ma'lumotlar: Qayta tug'ilish (buddizm)

Ichida hikoyalar mavjud Buddizm go'yo Chanda tirilish kuchi namoyish etilgan yoki Zen an'ana. Ulardan biri afsona ning Bodhidxarma[iqtibos kerak ], olib kelgan hindistonlik usta Ekayana keyinchalik Hindiston maktabiga aylandi Chan buddizm Xitoyga.

Ikkinchisi - xitoylik xan ustasining o'tishi Puhua (Yaponcha: Jinshu Fuke) va Record-da qayd etilgan Linji (Yaponcha: Rinzay Gigen). Puhua g'ayrioddiy xulq-atvori va o'qitish uslubi bilan tanilgan edi, shuning uchun u bunday vakolatlarni namoyish qilishning odatiy taqiqlarini buzadigan voqea bilan bog'liqligi ajablanarli emas. Bu erda Irmgard Shloeglning "Rinzayning dzen ta'limi" asaridan rivoyat bor.

"Bir kuni Fuke ko'cha bozorida unga xalat berishni iltimos qilar edi. Hamma unga bitta kiyim berishni iltimos qildi, lekin u ulardan hech birini xohlamadi. Usta [Linji] boshliqga tobut sotib olishga majbur qildi. Fuke qaytib kelganda unga dedi: "Mana, menda senga bu xalat tikilgan edi." Fuke tobutni yelkasiga oldi va baland ovoz bilan qo'ng'iroq qilib ko'cha bozoriga qaytdi: "Rinzay menga bu xalatni tikkan edi! Men "(o'lish uchun)" transformatsiyaga kirishish uchun Sharqiy darvoza tomon yo'l oldim. Bozor odamlari uning orqasidan gavjum bo'lib, qarashga intilishdi. Fuke: "Yo'q, bugun emas. Ertaga men transformatsiyaga kirish uchun Janubiy darvozaga boraman" dedi. Va uch kun davomida. Bunga endi hech kim ishonmadi. To'rtinchi kuni va endi hech qanday tomoshabinlarsiz Fuke shahar devorlari tashqarisida yolg'iz o'zi bordi va o'zini tobutga yotqizdi. U yonboshlagan sayohatchidan qopqog'ini mixlab qo'yishni iltimos qildi.

Bu xabar birdaniga tarqaldi va bozor odamlari u erga shoshilishdi. Tobutni ochish paytida ular jasad g'oyib bo'lganini aniqladilar, lekin osmonning yuqorisidan uning qo'ng'irog'ining qo'ng'irog'i eshitildi. "[16]

Nasroniylik

Yilda Nasroniylik, tirilish eng muhim ahamiyatga ega Isoning tirilishi, shuningdek, tirilishini ham o'z ichiga oladi Qiyomat kuni ga obuna bo'lgan nasroniylar tomonidan o'liklarning tirilishi deb nomlanadi Nicene Creed (bu nasroniylikning aksariyat qismi yoki asosiy qismi), shuningdek Iso va payg'ambarlar tomonidan tirilgan mo''jizalar Eski Ahd.

Tirilish mo''jizalari

Lazarning tirilishi, tomonidan rasm Leon Bonnat, Frantsiya, 1857 yil.
Asosiy maqola: Isoning mo''jizalari § O'liklarning tirilishi

In Yangi Ahd, Iso bir necha kishini o'limdan tiriltirgan deyishadi. Ushbu tirilishlar orasida qizi ham bor edi Yair vafotidan ko'p o'tmay, o'z o'rtalarida bir yigit dafn marosimi yurish va Betoniyalik Lazar, to'rt kundan beri dafn etilgan.

Davomida Isoning xizmati er yuzida, o'limidan oldin, Iso uni buyurdi O'n ikki havoriy o'liklarni tiriltirish.[17]

Xuddi shunday tirilishlar ham havoriylar va katolik avliyolari. In Havoriylarning ishlari, Muqaddas Piter ismli ayolni tarbiyalagan Dorka (shuningdek, Tabita deyiladi) va Pavlus havoriy ismli odamni tiriltirdi Evtix uxlab qolgan va derazadan yiqilib o'lgan. Ga ko'ra Matto xushxabari, Iso tirilgandan so'ng, ilgari o'lganlarning ko'plari qabrlaridan chiqib, ichkariga kirdilar Quddus, bu erda ular ko'pchilikka ko'rinardi. Keyingi Havoriylar davri, deb yozilganidek, ko'plab azizlarning o'liklarni tiriltirishlari aytilgan Pravoslav nasroniy hagiografiyalar.[iqtibos kerak ] Sankt-Kolumba go'yo Piktlar o'lkasida o'lik bolani tiriltirgan.[18]

Isoning tirilishi

Asosiy maqolalar: Hayot-o'lim-qayta tug'ilish xudosi, Isoning tirilishi, Pasxa va Isoning tirilishi ko'rinishi
Isoning tirilishi

Xristianlar Isoning tirilishini nasroniylikning asosiy ta'limoti deb bilishadi. Boshqalar esa Isoning mujassamlanishi ko'proq markaziy bo'lish; ammo, bu mo''jizalar - va ayniqsa uning tirilishi - bu uning mujassamlanishini tasdiqlaydi. Pavlusning so'zlariga ko'ra, butun nasroniylik e'tiqodi Isoning tirilishining markaziyligiga va o'limdan keyingi hayotga umid bog'laydi. The Havoriy Pavlus Korinfliklarga yozgan birinchi maktubida:

Agar bu hayot uchun biz Masihga umid bog'lagan bo'lsak, biz hamma odamlardan ko'ra ko'proq achinishimiz kerak. Ammo Masih haqiqatan ham o'liklardan tirildi, uxlab qolganlarning birinchi mevalari.[19]

O'liklarning tirilishi

Asosiy maqolalar: O'liklarning tirilishi § nasroniylik va Xristian esxatologiyasi § O'liklarning tirilishi

Xristianlik 1-asr yahudiyligi davrida diniy oqim sifatida boshlangan (kech Ikkinchi ibodatxona yahudiyligi ), va u Yangi Ahdning o'zi talab qilgan narsani saqlab qoladi Farziy ga ishonish o'liklarning keyingi hayoti va tirilishi. Holbuki, bu e'tiqod ko'plab e'tiqodlardan biri edi kelajak dunyo Ikkinchi ibodatxonada yahudiylik dinini qabul qilgan va ayniqsa rad etgan Sadduqiylar, lekin farziylar tomonidan qabul qilingan (qarang. Havoriylar 23: 6-8). Tirilishga ishonish ichida hukmronlik qildi Dastlabki nasroniylik va allaqachon Luqo va Yuhanno Injillarida tanani qayta tiriltirishni talab qilishgan. Eng zamonaviy Xristian cherkovlari final bo'ladi degan ishonchni qo'llab-quvvatlashda davom eting o'liklarning tirilishi va kelajak dunyo.

O'liklarning tirilishiga ishonish va Isoning sudyalik vazifasi kodlangan Havoriylar aqidasi bu nasroniylikning asosiy aqidasi suvga cho'mish imon. The Vahiy kitobi haqida juda ko'p ma'lumot beradi Qiyomat kuni o'liklar qachon tiriltiriladi.

Tana go'shtini to'g'ridan-to'g'ri tiriltirishga urg'u o'rta asrlarda kuchli bo'lib qoldi va pravoslav cherkovlarida hamon saqlanib qoldi.[20] Zamonaviy G'arbiy nasroniylikda, ayniqsa "XVII-XIX asrlarda xalq taqvodorligi tili endi ruhning tirilishini keltirib chiqarmadi, balki abadiy hayot. Garchi ilohiyot darsliklarida tirilish haqida so'z yuritilgan bo'lsa-da, ular ekzistensial muammo sifatida emas, balki spekulyativ savol sifatida ko'rib chiqilgan. "[21]

Platon falsafasidan farq

Platon falsafasida va boshqa yunon falsafiy fikrlarida o'lim paytida ruh pastki tanani ortda qoldiradi deyilgan. Iso jismonan emas, balki ruhan tirilgan degan fikr hatto muallif bo'lgan ba'zi nasroniy o'qituvchilar orasida mashhur bo'lib ketdi 1 Yuhanno deb e'lon qilindi antidristlar. Shunga o'xshash e'tiqodlar dastlabki cherkovda paydo bo'lgan Gnostitsizm. Biroq, Luqo 24:39 da tirilgan Iso "Mening qo'llarim va oyoqlarimga qarang, bu men o'zimman. Men bilan muomala qiling va ko'ring, chunki ruh siz kabi menda bo'lgani kabi go'sht va suyaklarga ega emas".

Hinduizm

Qo'shimcha ma'lumotlar: Reenkarnasyon

Ba'zi bir muqaddas matnlardan tirilishga oid folklor, hikoyalar va ko'chirmalar mavjud. Asosiy folklorlardan biri Savitri Yamrajdan erining hayotini saqlab qolishdir. In Ramayana, Ravana yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi katta jangda Rama tomonidan o'ldirilganidan so'ng, Rama xudolar shohi Indradan buyuk jangda vafot etgan barcha maymunlarning hayotini tiklashini so'raydi.

Islom

Asosiy maqola: Islom esxatologiyasi

"Qiyomat kuni" ga ishonish (Yavm al-Qiyoma; Arabcha: Ywm الlqyاmة) Musulmonlar uchun ham hal qiluvchi ahamiyatga ega. Ular vaqtga ishonadilar Qiyomat Xudo tomonidan oldindan belgilab qo'yilgan, ammo inson uchun noma'lum. Sinovlar va qayg'ular oldingi va davomida Qiyomat Qur'onda bayon etilgan hadis va shuningdek, ning sharhlarida olimlar. Qur'onda ta'kidlangan tanadagi tirilish, tanaffus islomgacha bo'lgan arab o'limni tushunish.[22]

Ga binoan Nosir Xusrav (1070 yildan keyin vafot etgan), an Ismoiliy ning mutafakkiri Fotimid davr, Qiyomat (Qiyama) tomonidan ochiladi Qiyomatning Robbi (Qa'im al-Qiyoma), Muhammad va uning imomlari avlodlari orasidan ijodning maqsadi va cho'qqisini ramziy shaxs. Ushbu shaxs orqali dunyo zulmat va jaholatdan chiqib, "Rabbisining nuriga" chiqadi (Qur'on 39:69). Uning davri, ilohiy vahiyni boshqaruvchilardan farqli o'laroq (natiqlarUning oldida Xudo odamlarga ishlashni buyurgan joy emas, aksincha Xudo ularga mukofot beradigan joy. Qiyomat Robbidan oldin (Qaim) uning isboti (hujjat). Qur'on oyatida "Qadr kechasi (Laylat al-qadr) ming oydan yaxshiroqdir "(Qur'on 97: 3) ushbu dalilga ishora qiladi, uning bilimlari ming imomdan ustundir. Garchi ularning darajalari birlashsa ham. Hakim Nosir, shuningdek, Qiyomat Rabbisi vorislarini uning o'rinbosarlari sifatida tan oladi (khulafa ').[23]

Yahudiylik

Asosiy maqola: Yahudiy esxatologiyasi

Ibroniycha Muqaddas Kitobda odamlarning o'likdan tirilganligi to'g'risida uchta aniq misol mavjud:

Gerbert C. Brichtoning so'zlariga ko'ra, islohot yahudiylik kitobida yozish Ivrit Ittifoqi kolleji yillik, oilaviy qabr - bu Injilga oid qarashlarni tushunishda asosiy tushuncha keyingi hayot. Brichtoning ta'kidlashicha, bu "jismoniy qoldiqlarga nisbatan shunchaki sentimental hurmat emas ... bu amaliyot uchun turtki, aksincha, to'g'ri narsalar o'rtasidagi bog'liqlik sepultura va marhumning keyingi hayotdagi baxtining holati ".[24]

Brichtoning so'zlariga ko'ra, erta Isroilliklar aftidan oila yoki qabila qabrlari bir joyga birlashgan va bu birlashgan kollektiv nima uchun Injil ibroniycha muddat Sheol degan ma'noni anglatadi, odamlarning umumiy qabri. Da yaxshi aniqlanmagan bo'lsa ham Tanax, Sheol bu nuqtai nazardan o'liklarning ruhlari jasad o'lganidan keyin ketgan er osti er osti dunyosi edi. Bobilliklar ham xuddi shunday chaqirilgan er osti dunyosiga ega edilar Aralu, va qadimgi yunonlar nomi bilan tanilgan Hades. Brichtoning so'zlariga ko'ra, Sheol uchun boshqa Muqaddas Kitobdagi ismlar bo'lgan Abaddon Zabur 88:11, Ayub 28:22 va Hikmatlar 15:11 da topilgan "vayronagarchilik"; Bor "chuqur", Ishayo 14:15, 24:22, Hizqiyo 26:20; va Ishat 38:17, Hizqiyo 28: 8 da topilgan Shaxat "buzilish".[25]

Davomida Ikkinchi ma'bad davri, tirilishga oid turli xil e'tiqodlar paydo bo'ldi.[26] Jismoniy tanani qayta tiklash tushunchasi topilgan 2 Maccabees, unga ko'ra bu tanani qayta yaratish orqali sodir bo'ladi.[27] O'liklarning tirilishi, shuningdek, qo'shimcha kanonikada batafsil ko'rinadi Xanox kitobi,[28] 2 Barux,[29] va 2 esdralar. Qadimgi yahudiylikdagi ingliz olimining fikriga ko'ra Filipp R. Devis, matnlarda "o'lmaslik yoki o'likdan tirilish haqida ... aniq yoki aniq ma'lumot yo'q". O'lik dengiz yozuvlari.[30] D.D. Elledge ammo, O'lik dengiz matnlarida tirilishning biron bir shakli haqida gapirish mumkin, deb ta'kidlaydi 4Q521, Pseudo-Hizekiel va 4QInstruction.[31]

Ikkalasi ham Jozefus va Yangi Ahd deb yozing Sadduqiylar ga ishonmadim keyingi hayot,[32] ammo manbalari e'tiqodiga qarab turlicha Farziylar. Yangi Ahdda farziylar tirilishga ishongan deb da'vo qilishadi, ammo bunda tana mavjudmi yoki yo'qmi aniqlanmagan.[33] O'zi farziy bo'lgan Jozefusning so'zlariga ko'ra, farziylar faqatgina ruh o'lmas va yaxshi odamlarning ruhi "boshqa tanaga o'tib ketadi", "yovuz odamlarning ruhi abadiy jazoga duchor bo'ladi" deb hisoblashgan.[34] Pavlus havoriy u ham farziy edi,[35] tirilish paytida "tabiiy tanaga ekilgan narsa ruhiy tanani ko'taradi".[36] The Yubileylar kitobi faqat jonni tiriltirishga yoki o'lmas qalb haqida umumiyroq fikrga ishora qilmoqda.[37]

Texnologik tirilish

Kryonika bo'ladi past haroratli muzlash (odatda -196 ° C yoki -320.8 ° F yoki 77.1 K da) inson murdasi yoki boshi kesilgan bo'lib, tirilish mumkin degan taxmin bilan kelajak.[38][39] Kryonika - bu psevdologiya.[40] Bu bilan hisoblanadi shubha asosiy ilmiy hamjamiyat tarkibiga kiradi va keng tavsiflanadi quackery.[41]

Rossiya kosmetikasi Nikolay Fyodorovich Fyodorov ilmiy usullardan foydalangan holda o'liklarni tiriltirish tarafdori. Fedorov hayotni tiklash va uni cheksiz qilish imkoniyatini ilmiy tadqiq etish bo'yicha aniq harakatlarni rejalashtirishga urindi. Uning birinchi loyihasi "dunyoning barcha atomlari va molekulalarini boshqarish va boshqarish" asosida chirigan o'lik qoldiqlarini yig'ish va sintez qilish bilan bog'liq. Fedorov tomonidan tasvirlangan ikkinchi usul genetik-irsiydir. Uyg'onish ajdodlar qatorida ketma-ket amalga oshirilishi mumkin edi: o'g'il va qiz ota-onasini tiklaydi, ular o'z navbatida ota-onalarini tiklaydi va hokazo. Bu degani, ota-bobolarni o'z farzandlariga meros qilib qoldirgan ma'lumotlardan foydalangan holda tiklash. Ushbu genetik usuldan foydalanib faqat a yaratish mumkin genetik egizak o'lgan kishining. Qayta tiklangan kishiga uning eski ongini, uning shaxsiyatini qaytarib berish kerak. Fedorov odamlarning xususiyatlarini o'z ichiga olishi va o'limdan keyin omon qolishi mumkin bo'lgan "radiusli tasvirlar" g'oyasi haqida taxmin qilmoqda. Shunga qaramay, Fedorov ta'kidlaganidek, agar o'limdan keyin ruh yo'q qilinsa ham, inson parchalanish va parchalanish kuchlarini o'zlashtirib, uni butunlay tiklashni o'rganadi.[42]

Uning 1994 yilgi kitobida O'lmaslik fizikasi, Amerikalik fizik Frank J. Tipler, bo'yicha mutaxassis umumiy nisbiylik nazariyasi, uning taqdim etdi Omega nuqtalari nazariyasi oxirida o'liklarning tirilishi qanday sodir bo'lishi mumkinligi ko'rsatilgan kosmos. U odamlar rivojlanib borishini ta'kidlaydi robotlar bu butunni aylantiradi kosmos ichiga superkompyuter bu biroz oldinroq bo'ladi Katta Crunch, uning ichida tirilishni amalga oshiring kiber-makon, ilgari o'lgan odamlarni qayta tiklash (tomonidan olingan ma'lumotlardan superkompyuter o'tmishdan engil konus kosmos) kabi avatarlar uning ichida metavers.[43]

Devid Deutsch, Inglizlar fizik va sohasida kashshof kvant hisoblash, Tiplerning Omega Point kosmologiyasi va vafot etgan odamlarni kvant kompyuterlari yordamida tiriltirish g'oyasi bilan rozi[44] ammo u Tiplerning diniy qarashlariga tanqidiy munosabatda.

Italyancha fizik va kompyutershunos Giulio Prisco "kvant arxeologiyasi" g'oyasini taqdim etadi, "o'tmishdagi har qanday odamning hayoti, fikrlari, xotiralari va hissiyotlarini istalgan tafsilotlar darajasiga qadar qayta tiklash va shu tariqa" kelajakka nusxalash "orqali asl shaxsni tiriltirish".[45]

Uning kitobida Aqlli bolalar, robotchi Xans Moravec kelajakni taklif qildi superkompyuter uzoq umr ko'rgan onglarni hali ham saqlanib qolgan ma'lumotlardan tiriltirishi mumkin edi. Masalan, ushbu ma'lumotlar xotiralar, filmlar, tibbiy yozuvlar va DNK.[46][47]

Rey Kurzveyl, Amerikalik ixtirochi va futurist, qachon uning tushunchasi o'ziga xoslik amalga oshiriladi, o'liklarni raqamli dam olish yo'li bilan tiriltirish mumkin bo'ladi.[48]

Ularning ichida ilmiy fantastika roman Boshqa kunlarning nuri, Ser Artur Klark va Stiven Baxter mikro orqali o'tmishga kirib, o'tgan asrlarning o'liklarini tiriltiradigan kelajak tsivilizatsiyasini tasavvur qiling qurt teshiklari va bilan nanorobotlar, to'liq rasmlarini yuklab olish uchun miya davlatlar va xotiralar.[49]

Doimiy hayot cherkovi va Terasem harakati o'zlarini hisobga olish dinlar va inson umrini abadiy uzaytirish uchun texnologiyadan foydalanishni targ'ib qiladi.[50]

Zombilar

Asosiy maqola: Zombi

Zombi (Gaiti frantsuzcha: zombi, Gaiti kreoli: zonbi) xayoliy o'lmagan insonning reanimatsiyasi orqali yaratilgan murda. Zombilar eng ko'p uchraydi dahshat va xayol janr ishlari. Bu atama kelib chiqadi Gaiti folklorlari, qaerda a zombi turli xil usullar bilan reanimatsiya qilingan o'lik tanadir, odatda sehr.

Yo'qolishlar (tirilishdan farqli o'laroq)

Shuningdek qarang: Osmonga tirik kirish

Turli dinlar to'g'risidagi bilimlar o'sib borishi bilan, ba'zi diniy va mifologik shaxslarning tanadan yo'q bo'lib ketishi haqidagi da'volar kuchaymoqda. Yilda qadimgi yunon dini, bu xudolarning jismonan o'lmaydigan, shu kabi raqamlarni yaratadigan usuli edi Kleus, Ganymed, Menelaus va Tithonus.[51] O'limidan keyin, Cycnus ga o'zgartirildi oqqush va g'oyib bo'ldi. Uning bobida Romulus dan Parallel hayot, Plutarx tarixiy shaxslar Romulus, Astipaleya Kleomedesi va go'yoki mo''jizaviy tarzda g'oyib bo'lishiga ishora qilib, bu kabi yo'qolishlarga bo'lgan doimiy e'tiqodni tanqid qiladi. Kresus. Qadimgi davrlarda yunon va rim butparastlarining o'xshashliklarini dastlabki nasroniy yozuvchilari, masalan Jastin shahid, jinlarning ishi sifatida, nasroniylarni yo'ldan ozdirish niyatida.[52]

Buddistda Shoh Gesar dostoni, shuningdek, Geser yoki Kesar deb yozilgan, oxirida tog 'tepasida hayqiriqlar va kiyimlari erga bo'sh tushadi.[53] Birinchi Guru tanasi Sixlar, Guru Nanak Dev, g'oyib bo'lganligi va uning o'lik jasadi o'rniga gullar qoldirilgani aytilmoqda.[iqtibos kerak ]

Lord Raglan "s Qahramon naqshlari jasadlari g'oyib bo'lgan yoki bittadan ortiq diniy arboblarni sanab o'tadi qabr.[54] B. Traven, muallif Sierra Madrening xazinasi, deb yozgan Inka Virokocha Cusco (zamonaviy Peruda) va Tinch okeanining dengiz qirg'og'iga etib bordi, u erda suv bo'ylab yurib, g'oyib bo'ldi.[55] Qahramon inson tanasining pokligi va buzilmasligi haqidagi ta'limotlar ushbu hodisa bilan bog'liq deb o'ylashgan. Ehtimol, bu, shuningdek, qahramonning qoldiqlarini bezovta qilish va yig'ish amaliyotini to'xtatish uchundir. Agar ular yo'qolgan bo'lsa, ular xavfsiz tarzda himoyalangan.[56]

Muqaddas Kitobda aytilgan birinchi shunday holat Xanox (o'g'li Jared, ning bobosi Nuh va otasi Metuselah ). Xano'x "Xudo bilan yurgan" hayotni boshdan kechirgan, keyin "u yo'q edi, chunki Xudo uni oldi" (Ibtido 5: 1-18).[57] Yilda Ikkinchi qonun (34:6) Muso yashirincha ko'milgan. Ilyos girdobda g'oyib bo'ladi 2 Shohlar (2:11). In Sinoptik Xushxabar, yuzlab yillar o'tgach, Muqaddas Kitobdagi bu ikki qahramon birdan paydo bo'lib, Iso bilan yurib, keyin g'oyib bo'lganini ko'rishdi.[58] In Luqoning xushxabari, Iso oxirgi marta ko'rilganda (24:51) shogirdlarini tark etadi osmonga ko'tarilish.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ "Nissaning Gregori:" Ruh va Tirilish to'g'risida: "Ammo bir-birlaridan ularning tabiiy moyilligi va o'ziga xos itarish kuchlari ularni turtki berib, o'zlarining qarama-qarshi tomonlari bilan aralashishdan qaytaradi, ammo ruh bir-biriga yaqin bo'lmaydi. uning tanib olish kuchi va taniqli atomlarga doimiy ravishda yopishib qoladi, toki bu bo'linishdan keyin ularning konkursi yana xuddi shu tarzda sodir bo'lguncha, chunki bu erigan tananing yangi shakllanishi, ya'ni tirilish deb ataladi ". Ccel.org.
  2. ^ Kabi Havoriylar aqidasi: "Men Muqaddas Ruhga, muqaddas katolik cherkoviga, azizlarning birlashishiga, gunohlarning kechirilishiga, tanani tiriltirishga va abadiy hayotga ishonaman." Katolik entsiklopediyasi: Umumiy tirilish: "Tirilish - bu o'likdan tirilish, hayotning tiklanishi To'rtinchi lateran kengashi (1215) hamma odamlarga, xohlaysizmi, deb o'rgatadi saylamoq yoki takrorlanmoq, "endi ular bilan ko'tarib yurgan tanalari bilan tiriladilar" (bob ")FirmiterTilida aqidalar va imon kasblari, bu hayotga qaytish tanani tirilishi deb ataladi (resurrectio carnis, resurrectio mortuoram, anastasis ton nekron) ikki sababga ko'ra: birinchi, beri jon o'lmaydi, hayotga qaytish haqida gapirish mumkin emas; ikkinchisi bid'atchilik tortishuv Gimeney va Filit bu Muqaddas Bitiklar tirilish bilan tananing hayotga qaytishini emas, balki ruhning o'limidan ko'tarilishini bildiring gunoh hayotiga inoyat, chiqarib tashlanishi kerak. "
  3. ^ Symes, R. C. "Tarslik Pavlusning so'zlariga ko'ra, tirilish Isoni Xudoning O'g'li va dunyoning Najotkori bo'lgan Masihga aylantirdi. Masihning tirilgan tanasi reanimatsiya qilingan jismoniy tan emas, balki ruhiy / samoviy tabiatning yangi tanasi edi: tabiiy tan keladi avval ruhiy tanani (1 Kor. 15:46). Pavlus hech qachon er yuzidagi tanasi o'lmas bo'ladi deb aytmaydi ". Religioustolerance.org.
  4. ^ Qo'riqchi minoralari jamiyati Iso O'zining haqiqiy jismoniy tanasida tarbiyalanmagan, aksincha ko'rinmas ruhiy shaxs sifatida tarbiyalangan - ilgari u bosh farishta Maykl bo'lgan deb da'vo qilmoqda. Ular Masihning tirilishidan keyin er yuzida paydo bo'lishi, Havoriylar darhol tanimagan turli xil shakllarga ega bo'lgan go'sht va suyaklarning joyida namoyon bo'lishi va moddiylashishi bo'lgan deb hisoblashadi. "Ruh go'sht va suyaklarga ega emas" degan gapni ularning izohlashi shundan iboratki, Masih u xayolparast qiyofa emas, balki u haqiqatan ham tirilganligining isboti sifatida uni ko'rish va ta'sir qilish uchun tanadagi haqiqiy moddiylashuv ekanligini aytmoqda. Ammo, aslida, tirilgan Masih, aslida o'zini iroda bilan ko'rinadigan va ko'rinmas holga keltirgan ilohiy ruhiy mavjudot edi. Yahova Shohidlarining Xristian Jamoati, Masihning mukammal erkagi Kalvari shahrida abadiy qurbon qilingan va u aslida qaytarib olinmagan deb hisoblaydi. Ular: "... tirilishida u" hayot beradigan ruhga aylandi ". Shuning uchun u ko'p vaqtlarda sodiq havoriylari uchun ko'rinmas edi ... U endi inson tanasiga muhtoj emas ... Inson Iso Masih abadiy to'lov qurbonligi sifatida bergan tana tanasi Xudoning kuchi bilan tasarruf etildi. "- Xudo yolg'on gapirishi mumkin bo'lmagan narsalar, 332, 354-betlar.
  5. ^ "Tirilish nazariyalari". Gospel-mysteries.net. Olingan 2013-05-04.
  6. ^ Karl Ernst Jorj, Ferruccio Badellino, Oreste Kalonghi, Dizionario Latino-Italiano (Lotin tilidan italyancha lug'at), Rosenberg va Sellier, 3-nashr, Turin, 1989, 2.957 bet
  7. ^ Kasselning lotin lug'ati
  8. ^ Janob Jeyms Frazer (1922). Oltin buta: Sehr va dinni o'rganish Ehtiyot qism: Wordsworth 1993 yil.
  9. ^ Jonathan Z. Smit Mirce Eliade (o'lim va ko'tarilish xudolari) (tahr.) Din entsiklopediyasi: Vol. 3. Nyu-York: Simon & Schuster Macmillan 1995: 521-27.
  10. ^ Mettinger, Tirilish jumbog'i, 55-222.
  11. ^ Endsjø, Yunonistonning tirilishiga ishonish, 54-64; qarz Finney, Qiyomat, jahannam va oxirat, 13-20.
  12. ^ Endsjø, Yunonistonning tirilishiga ishonish, 21-45, 64-72.
  13. ^ Rohde, Ruh, 335-489.
  14. ^ Evripid (2003). Lyushnig, C. A. E. (tahrir). Evripidning Alkestisi. Oklaxoma klassik madaniyatidagi seriyalar. 29. Norman, Oklaxoma: Oklaxoma universiteti matbuoti. p. 219. ISBN  9780806135748. Olingan 2019-11-04. [...] Alkestisning tirilishi va uyiga tiklanishi [...] uch kun o'tgach, Alkestisning Netherworld oldidagi majburiyatlaridan tozalanishi uchun zarur bo'ladi [...]
  15. ^ Amerika filologik assotsiatsiyasining operatsiyalari. Olimlar matbuoti. 124. 1994. ISSN  1533-0699 https://books.google.com/books?id=GAQ8AAAAMAAJ. Olingan 2019-11-04. Shuni esda tutish kerakki, Alkestis o'lmas emas - u va Admetus oxir-oqibat o'zlarining o'limlarida o'lishlari kerak. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  16. ^ Shloegl, Irmgard; tr. "Rinzayning Zen ta'limoti". Shambhala Publications, Inc., Berkeley, 1976. 76-bet. ISBN  0-87773-087-3.
  17. ^ Emas Buyuk komissiya tirilgan Iso haqida, lekin faqat deb atalmish Kichik komissiya Matto, xususan Matto 10: 8.
  18. ^ Ionalik Adomnan. Kolumba hayoti. Pingvin kitoblari, 1995 y
  19. ^ 1 Korinfliklarga 15: 19-20
  20. ^ Bynum Tananing tirilishi 1996.
  21. ^ Xristian ilohiyoti ensiklopediyasi jild. 3, "O'liklarning tirilishi" tomonidan André Dartigues, tahrir. Jan-Iv Lakoste tomonidan (Nyu-York: Routledge, 2005), 1381.
  22. ^ Qarang:
    • "Qiyomat", Islomning yangi ensiklopediyasi (2003)
    • "Avitsenna". Islom Onlayn Entsiklopediyasi.CS1 maint: ref = harv (havola): Ibn Sino, Abu Al-al-Husayn b. AllAbd Olloh b. Sina G'arbda "Avitsenna" nomi bilan mashhur.
    • L. Gardet. "Qiyoma". Islom Onlayn Entsiklopediyasi.CS1 maint: ref = harv (havola)
  23. ^ Virani, Shafique. "Nosir Xusrav fikridagi ijod kunlari". Nosir Xusrav: Kecha, bugun, ertaga.
  24. ^ Rafael Yahudiylarning keyingi hayot haqidagi qarashlari, 45.
  25. ^ Herbert Chanon Brichto "Kin, Kult, Yer va Oxirat - Injil majmuasi", Yahudiylar ittifoqi kolleji yillik 44, s.8 (1973)
  26. ^ Cf. Elledge Dastlabki yahudiylikda o'liklarning tirilishi, 19-65; Finney Qiyomat, jahannam va oxirat, 49-77; Lehtipuu Tirilish haqidagi munozaralar, 31-40.
  27. ^ 2 Maccabees 7.11, 7.28.
  28. ^ 1 Xanox 61.5, 61.2.
  29. ^ 2 Barux 50.2, 51.5
  30. ^ Filipp R. Devis. Avery-Peck & Neusner-dagi "Qumran kitoblarida o'lim, tirilish va o'limdan keyingi hayot" (tahr.) So'nggi antik davrda yahudiylik, 209; qarz Nikelsburg Tirilish, o'lmaslik va abadiy hayot, 179.
  31. ^ Elledge Dastlabki yahudiylikda o'liklarning tirilishi, 160-72.
  32. ^ Josephus Antiquities 18.16; Matto 22.23; Mark 12.18; Luqo 20.27; Acta 23.8.
  33. ^ Acta 23.8.
  34. ^ Jozefus Yahudiy urushi 2.8.14; qarz Qadimgi buyumlar 8.14-15.
  35. ^ Havoriylar 23.6, 26.5.
  36. ^ 1 Korinfliklarga 15.35-53
  37. ^ Yubileylar 23.31
  38. ^ Makki, Robin (2002 yil 13-iyul). "Kriyonika haqida sovuq faktlar". Kuzatuvchi. Olingan 1 dekabr 2013. Oltmishinchi yillarda boshlangan kryonika - bu qonuniy ravishda vafot etgan deb e'lon qilingan odamlarning muzlashi - odatda suyuq azotda. Ushbu jarayonning maqsadi, bunday odamlarni muzlatgichda o'ralgan holatda saqlashdir, shunda bu mumkin bo'lishi mumkin kelajak ularni qayta tiklash, ularni o'ldirgan kasallikdan davolash va keyin tibbiyot fanlari Grim Reaper faoliyati ustidan g'alaba qozongan davrda ularni qayta tiklash.
  39. ^ "O'lim - bu hamma istagan oxirgi narsa - shuning uchun salqin tuting va davom eting". The Guardian. 2015 yil 10 oktyabr. Olingan 21 fevral 2016.
  40. ^ Steinbec RL (29 sentyabr 2002). "Ilm-fan oqimlari o'liklarni muz ustida ushlab turish uchun juda sovuq". Chicago Tribune.
  41. ^ Hoppe, Nils (2016-11-18). "Adolat kriogen tarzda kechiktirildi, adolat inkor etiladimi?". BMJ Tibbiy axloq jurnali blogi. Olingan 2019-06-24. Kriyoprezervatsiya sohasi tomonidan berilgan va'dalarni his qilishimiz shunchaki eng og'ir shakldagi kvakeriyani tashkil etadi ...; Zimmer, Karl; Xemilton, Devid (2007 yil oktyabr). "U 2150 yilgacha yashashi mumkinmi?". Eng yaxshi hayot. Quack tomoshasi: Quyidagi bahsli muolajalar mo''jizaviy davolanish vositasi sifatida baholanmoqda.; Garold Schechter (2009 yil 2-iyun). Butun o'lim katalogi: achchiq oxirat uchun jonli ko'rsatma. Tasodifiy uy nashriyoti guruhi. p. 206. ISBN  978-0-345-51251-2.; Peyn, Kori (2016-03-08). "Hamma muzlaydi!". Baffler. Olingan 2019-06-24.; Chiasson, Dan (2014 yil dekabr). "Boshlar o'raladi". Harper jurnali. ISSN  0017-789X. Olingan 2019-06-24.; Miller, Laura (2012-06-24). ""Baxt Mansion ": hayot va o'lim masalalari". Salon. Olingan 2019-06-24.; Bodom, Stiv (2014-02-28). "Hayot uchqunlari". The New York Times. ISSN  0362-4331. Olingan 2019-06-24.; Kerol, Robert Todd (2003). Skeptiklar lug'ati: g'alati e'tiqodlar to'plami, kulgili aldashlar va xavfli delusiyalar. Vili. ISBN  0471272426. Ilm-fan tasavvurida bo'lishi mumkin bo'lgan o'zgarishlarga umid bog'lashga asoslangan biznes - bu kvakeriya. Kriyoniklarning va'dalari doimo amalga oshishiga ishonish uchun juda oz sabab bor.
  42. ^ Nikolay Berdyaev, Reanimatsion tirilish dini. "N. F. Fedorovning umumiy vazifasi falsafasi.
  43. ^ Tipler O'lmaslik fizikasi. 56 betlik parcha mavjud Bu yerga.
  44. ^ Devid Deutsch (1997). "Koinotning oxiri". Haqiqat matoni: Parallel Universitetlar ilmi va uning ta'siri. London: Penguen Press. ISBN  0-7139-9061-9.
  45. ^ Giulio Prisco (2015 yil 11 oktyabr). "Fedorovdan kvant arxeologiyasiga qadar texnologik tirilish kontseptsiyalari". Etika va rivojlanayotgan texnologiyalar instituti. Olingan 10 dekabr, 2015. Giulio Prisco (2011 yil 16-dekabr). "Kvant arxeologiyasi". Olingan 6 iyul 2015.
  46. ^ Moravec, Xans (1988). Aqlli bolalar. Garvard universiteti matbuoti. ISBN  9780674576186. Olingan 6 iyul 2015.
  47. ^ "O'liklarni tiriltirish - Futurizmlar - Yangi Atlantida". Futurizmlar - Yangi Atlantida. Olingan 6 iyul 2015.
  48. ^ Sokrat (2012 yil 18-iyul). "Ray Kurzweil yakkalik va o'liklarni qaytarish to'g'risida". Singularity Weblog. Olingan 6 iyul 2015.
  49. ^ Artur C. Klark, "Kelajak profillari: Mumkin bo'lgan chegaralar bo'yicha surishtiruv", "Ming yillik" (ya'ni, ikkinchi) nashr, Viktor Gollancz - "Orion Books Ltd." ning izi, 1999, p. 118: "Stiven Baxter hozirda mening konspektimdan yozgan roman - Boshqa kunlarning yorug'ligi".
  50. ^ Entoni Kutbertson (2015 yil 9-dekabr). "Virtual haqiqat osmoni: texnologiya o'limni va oxiratni qanday belgilaydi". International Business Times. Olingan 10 dekabr, 2015.
  51. ^ Rohde Ruh, 55-87; Tugatish Yunonistonning tirilishiga ishonish, 64-72.
  52. ^ Jastin shahid, Trypho bilan muloqot.
  53. ^ Aleksandra Devid-Nil va Lama Yongden, Gesar Lingning g'ayritabiiy hayoti, Chavandoz, 1933, Hali ham og'zaki an'anada bo'lganida, bu birinchi marta Evropaning dastlabki sayohatchisi tomonidan qayd etilgan.
  54. ^ Otto Rank, Lord Raglan va Alan Dundes, Qahramon izlovida, Princeton University Press, 1990 yil
  55. ^ B. Traven, Quyosh va Oyning yaratilishi, Lawerence Hill kitoblari, 1977 yil
  56. ^ Qarang: Maykl Paterniti, Janob Albertni haydash: Eynshteyn miyasi bilan Amerika bo'ylab sayohat, Dial Press, 2000 yil
  57. ^ Ibtido 5:18–24
  58. ^ Mark (9:2–8), Matto (17: 1-8) va Luqo (9:28–33)

Qo'shimcha o'qish

  • Alan J. Avery-Pek & Jeykob Noyner (tahr.). Kechki antik davrda yahudiylik: to'rtinchi qism: o'lim, o'limdan keyingi hayot, tirilish va qadimgi yahudiylarda kelajak dunyo. Leyden: Brill, 2000 yil.
  • Kerolin Uoker Uynam. G'arbiy nasroniylikda tananing tirilishi, 200-1336. Nyu-York: Columbia University Press, 1996 yil.
  • D.D. Elledge. Miloddan avvalgi 200 yil - Miloddan avvalgi 200 yil - Yahudiylikda o'liklarning tirilishi. Oksford: Oksford universiteti matbuoti, 2017 yil.
  • Dag Øistein Endsjø. Yunonlarning tirilishiga ishonish va nasroniylikning muvaffaqiyati. Nyu-York: Palgrave Macmillan, 2009 yil.
  • Mark T. Finney. Tirilish, jahannam va oxirat: antiqa davrda tan va ruh, yahudiylik va ilk nasroniylik. Nyu-York: Routledge, 2017 yil.
  • Nikolay Fyodorovich Fyodorov. Jismoniy tirilish falsafasi 1906.
  • Edvin Xetch. Xristian cherkoviga yunoncha g'oyalar va ulardan foydalanishning ta'siri (1888 yil Gibbert ma'ruzalari).
  • Alfred J Xbert. O'liklardan tirilgan: 400 tirilish mo''jizalarining haqiqiy hikoyalari.
  • Dierk Lange. "Ife Yangi yil festivalida o'layotgan va ko'tarilayotgan Xudo", ichida: Lange, G'arbiy Afrikaning qadimgi qirolliklari, Dettelbax: Röll Vlg. 2004, 343-376 betlar.
  • Outi Lehtipuu. O'liklarning tirilishi haqidagi munozaralar: Dastlabki nasroniy shaxsini yaratish. Oksford: Oksford universiteti matbuoti, 2015 yil.
  • Richard Longeker, muharriri. O'lim qarshisidagi hayot: Yangi Ahdning tirilishi haqidagi xabar. Grand Rapids: Eerdmans, 1998 yil.
  • Jozef Makkeyb. Tirilish haqidagi afsona va boshqa insholar, Prometey kitoblari: Nyu-York, 1993 [1925]
  • Kevin J. Madigan & Jon D. Levenson. Tirilish: nasroniylar va yahudiylar uchun Xudoning kuchi. Nyu-Xeyven: Yel universiteti matbuoti, 2008 yil.
  • Tryggve Mettinger. Tirilish jumbog'i: Qadimgi Sharqda "O'layotgan va ko'tarilayotgan xudolar", Stokgolm: Almqvist, 2001 yil.
  • Markus Mühling. Grundinformation Eschatologie. Systematische Theologie aus der Perspektive der Hoffnung. Göttingen: Vandenhoek va Ruprext, 2007 yil.
  • Jorj Nikelsburg. Intertestmental yahudiylikda tirilish, o'lmaslik va abadiy hayot. Kembrij: Garvard universiteti matbuoti, 1972 y.
  • Pheme Perkins. Qiyomat: Yangi Ahd guvohi va zamonaviy mulohaza. Garden City: Doubleday & Company, 1984 yil.
  • Simcha Pol Rafael. Yahudiylarning keyingi hayot haqidagi qarashlari. Lanxem: Rowman & Littlefield, 2009 yil.
  • Ervin Rohde Psixika: Yunonlar orasida ruhlarga sig'inish va o'lmaslikka ishonish. Nyu-York: Harper va Row, 1925 [1921].
  • Charlz X. Talbert. "O'rta er dengizi antik davridagi o'lmaslar tushunchasi", Injil adabiyoti jurnali, 94-jild, 1975, 419-436-betlar.
  • Charlz X. Talbert. "O'rta er dengizi antik davridagi ko'tarilish najotkori haqidagi afsona", Yangi Ahdni o'rganish, 22-jild, 1975/76, 418–440-betlar.
  • Frank J. Tipler (1994). O'lmaslik fizikasi: zamonaviy kosmologiya, Xudo va o'liklarning tirilishi. mening uyim: Ikki kun. ISBN  0-19-851949-4.
  • N.T. Rayt (2003). Xudoning O'g'lining tirilishi. London: SPCK; Minneapolis: Fortress Press.

Tashqi havolalar