Amerikadan xavotirga tushgan ayollar - Concerned Women for America

Amerikadan xavotirga tushgan ayollar
CWA Red.png
Amerika logotipi uchun ayollar tashvishlanmoqda
Shakllanish1978
Bosh direktor va prezident
Penny Young Nance
Veb-saytrelatedwomen.org
Ushbu maqola qismidir bir qator kuni
Konservatizm
AQSH
Ronald ReyganKalvin KulidjBarri GoldwaterKichik Uilyam F. BakliJek KempMilton FridmanAntonin SkaliyaKlarens TomasSamuel AlitoTo'qqiz amerikalik konservatorlarning kollaji: Ronald Reygan, Kalvin Kulij, Barri Golduoter, Uilyam F. Bakli kichik, Jek Kemp, Milton Fridman, Antonin Skaliya, Klarens Tomas, Samuel Alito
Ushbu rasm haqida
DodgerBlue flag waving.svg Konservatizm portali

Amerikadan xavotirga tushgan ayollar (CWA) a ijtimoiy konservativ,[1] evangelist nasroniy foyda keltirmaydigan ayollar faollari guruhi Qo'shma Shtatlar. Bosh qarorgohi Vashington,[2] CWA birlashishni maqsad qilgan ijtimoiy va siyosiy harakatlarda ishtirok etadi Nasroniy mafkura.[3] Guruhni asosan ayollar ayollar uchun boshqaradi,[4] ammo u o'z e'tiqodlari va sa'y-harakatlarini qo'llab-quvvatlaydigan erkaklarni qabul qiladi.[2]

Guruh yilda tashkil etilgan San-Diego, Kaliforniya 1978 yilda[5] tomonidan Beverli LaHaye, kimning eri Timoti Laxay edi evangelist nasroniy vazir va muallifi Aql uchun jang, shuningdek, muallifi Orqada qolmoq seriyali.[6][7]

CWA o'zini "siyosat mutaxassislari va ... faollari [s]" ning birlashmasi deb biladi feminizmga qarshi siyosatga yondashish.[4]

Shakllanish

Xavfli ayollar Amerika uchun. Deb nomlanuvchi harakatning bir qismidir Yangi nasroniy huquqi.[8] Uning tashkil etilishiga reaktsiya sifatida tashkil etilgan liberal hamkasbi, Ayollar uchun milliy tashkilot;[6][9] an'anaviy gender rollari bo'yicha tobora kuchayib borayotgan nizo;[10][11] va ko'tarilayotgan munozarasi Teng huquqlarga o'zgartirish (ERA), CWA "an'anaviy gender rollari va me'yorlarini buzish uchun [d] [siyosatiga qarshi kurashishni"] maqsad qilgan.[4] Uning shakllanishiga yonilg'i quyish, o'rtasida intervyu Barbara Uolters va Betti Fridan taniqli feministik faol, 1978 yilda ayollar muammolari bo'yicha jamoatchilik e'tiborini qozondi.[9] Intervyuda Fridan amerikalik ayollar uchun ayollar guruhi sifatida gapirishni da'vo qildi. Beverli LaHaye Betti Fridan ayollarning aksariyati uchun gapirayotganiga ishonmadi, chunki feministik qarashlar LaHayga ko'ra Xudoga qarshi va oilaga qarshi edi.[12] Suhbatga kelsak, LaHaye Fridanning maqsadi "Amerika madaniyatining asosini buzish uchun noto'g'ri urinish: oila" ekanligiga aminligini aytdi.[13] va u xristian ayollarning munozaralarga kiritilmaganiga ishongan ayollar huquqlari. Shu munosabat bilan, CWA guruh nomi ostida bo'lgan "tashvish" feminizm Amerikani "buzadi" degan xavotirga javob edi.[14] Bu davrda Demokratik partiyaning g'oyalariga qarshi bo'lgan bunday qo'rquv va qarshilik Beverli LaHayeni San-Diegoda bir qator konvensiyalar va mitinglarni o'tkazishga olib keldi, natijada ayollar Amerika tashkil topishi uchun tashvishlanmoqda.[15] Natijada, CWA "1980 va 90-yillarda xristian huquqining eng yirik ayollar tashkiloti" sifatida tanildi.[15]

CWA mahalliy davrdagi ibodat boblari, masalan, ERA va abortni legallashtirish kabi masalalar bo'yicha to'plandi.[10][16] 1987 yilda CWA Kaliforniyaning San-Diego shahridan Vashingtonga, DC ga ko'chib o'tdi.[10] qaysi vaqtda rasmiy ravishda milliy idora va milliy mavjudlikni tashkil etdi.

Muammolar

CWA o'zini qarama-qarshi tashkilot deb biladi feminizm bu milliy feministik harakat ularning manfaatlarini qo'llab-quvvatlamaydi deb hisoblaydigan evangelist ayollar uchun gapiradi.[4] CWA bir qator munozarali masalalar bo'yicha kuchli konservativ pozitsiyalarni oldi. CWA kabi masalalarga qarshi ekanligini ochiq e'lon qildi abort, jinsiy tarbiya, bir jinsli nikoh,[17][18] evtanaziya,[2] embrional ildiz hujayralarini tadqiq qilish, igna almashish dasturlari,[19] pornografiya,[4][20] klonlash,[1] giyohvandlik, dunyoviy ta'lim, qimor,[6] yoki "tabiiy inson hayotiga aralashadigan" boshqa harakatlar.[2] Tashkilotning kontratseptsiya bo'yicha pozitsiyasi unchalik aniq emas, ammo a'zolarning ushbu mavzu bo'yicha fikrlari turlicha. CWA ning kontratseptsiya bilan bog'liq yagona aniq bayonoti shundaki, uning pozitsiyasi, umuman olganda, noaniq, ammo "ko'plab katolik ayollar cherkovning kontratseptiv vositalaridan foydalanish to'g'risidagi ta'limotiga amal qilishadi".[21] CWA o'zining konservativ, xristianlarga asoslangan mafkurasini ettita "asosiy masalalar" orqali targ'ib qilishga qaratilgan.[2][22]

Abort

Tashkilot tashkil etilishidan bir necha yil oldin Oliy sud qarorlarini e'lon qildi Roe Vadega qarshi va Doe va Bolton, bu ayollarga abort qilish huquqini berdi va bunday harakatlarni cheklovchi barcha davlat qonunlarini bekor qildi.[23] CWA a'zolarining ko'pchiligi tarafdorlari bo'lganligi sababli Hayot huquqi Harakat va ushbu qarorlarga qat'iy qarshi chiqdi,[11] Xavfli ayollar Amerika uchun hayotni qo'llab-quvvatlovchi tashkilot.[4] CWA tashkil topgan paytda, shu davrda paydo bo'lgan shunga o'xshash tashkilotlar bilan birgalikda o'zini "oila tarafdorlari harakat "[11] deb bahslashmoqda abort nasroniy axloqiga va an'anaviy oilaviy qadriyatlarga qarshi chiqdi.[24][25]

CWA tarafdori edi farovonlik 1994 yilda belgilangan tahrirlar "Amerika bilan shartnoma "chastotasi va qabul qilinishini kamaytirishga qaratilgan noqonuniy (nikohdan tashqari) tug'ilish.[24] Ushbu tahrirda (1) davlatlarni "abortsiz tug'ilishni kamaytirishi" uchun rag'batlantirish taklif qilindi. grantlarni blokirovka qilish; (2) "turmushga chiqmagan voyaga etmagan onalardan tug'ilgan bolalarga" pul yordamini rad etish; va (3) turmush qurmagan onalarga faqat bitta bola uchun kompensatsiya berilishi mumkin bo'lgan "oila qopqog'ini" o'rnatish;[24] bularning barchasi CWA abortga qarshi bo'lganligi va an'anaviy oilani himoya qilishi sababli quyida muhokama qilinganligi sababli qo'llab-quvvatladi.

Hozirgi vaqtda CWA abort qilishning erkaklar, ayollar va ularning oilalariga etkazadigan zarari to'g'risida jamoatchilikni xabardor qilishga intilmoqda.[14] CWA hayotni qo'llab-quvvatlash harakatiga qiziqishni rag'batlantirish uchun 1990-yillarning o'rtalarida ayollarni va ularning sog'lig'ini himoya qilish bo'yicha umumiy hayotiy harakatlarning ritorikasidan foydalanishni boshladi.[26] CWA mahalliy va xalqaro oilani rejalashtirish dasturlarini, xususan abort qiladigan yoki Norplant bilan ta'minlaydigan dasturlarni moliyalashtirish uchun lobbi qiladi.[10] CWA inqirozli homiladorlik markazlarini va abortdan keyingi maslahat xizmatlarini qo'llab-quvvatlaydi.

CWA favqulodda kontratseptsiya, masalan, B rejasi, kontratseptsiya va abort o'rtasidagi "chegarani buzib tashlaganligi" ga qarshi.[27][28]

Bir jinsli nikoh

An'anaviy gender rollari tarafdori sifatida va yadro oilasi,[4] CWA ochiqchasiga himoya qiladi g'arbiy oilaviylik[14] va an'anaviy jinsiy mehnat taqsimoti.[29] Shunday qilib, CWA nikoh va ko'paytirishning muqaddasligini qo'llab-quvvatlaydi va qat'iyan qarshi chiqadi ajralish.[11]

Oilani himoya qilish masalasida, CWA qarama-qarshi tomonlarga kechikkan edi ERA.[29] CWA, ayolning o'rni uyda bo'ladi, deb hisoblaydi, shuning uchun ERA tomonidan belgilangan huquqlar an'anaviy yadro oilasiga tahdid solmoqda.[29] CWA ERAga qarshi milliy ibodat zanjirlari tarmog'ini qurdi.[16] CWA tarafdori edi Nikohni himoya qilish to'g'risidagi qonun[2] chunki DOMA gomoseksual nikohlarni noqonuniy deb e'lon qildi va shu bilan CWA ning heteroseksualizm va nikoh ideallarini qo'llab-quvvatladi.

CWA, farzand ko'rishni istamaganlarni umuman rad etishlarini tushuntirib, oila qurishni nasroniylarning burchi deb biladi.[14] Aniqrog'i, ushbu oilaviy ideallar CWA ning ayollar va onalik haqidagi tushunchalariga bog'liqdir; asoschisi Beverli LaHaye tomonidan aytilganidek, ayollar onalikka bo'lgan "tabiiy" istagi bor, bu esa tashkilotning uy sharoitida onalik qilish orqali ayollarning turmush tarzini rag'batlantirishiga olib keladi.[4][25]

CWA 1988 yildagi "Bolalarni yaxshiroq parvarish qilish to'g'risida" gi qonunga (3660 yy.) Qarshi chiqdi, bu ikkala ota-ona ham ishlayotgan oilalar uchun hukumat tomonidan homiylik qilingan bolalarni parvarish qilishni ta'minlagan edi.[30] CWA, shuningdek, 1993 yilda qabul qilingan "Oila va tibbiy ta'til to'g'risida" gi qonunga binoan, ta'tilga chiqishga qodir bo'lmaganlarga nisbatan xolislik ko'rsatgan.[29]

Ushbu ideallarni qo'llab-quvvatlash uchun CWA pornografiyaga qarshi chiqadi,[20] bunday ommaviy axborot vositalarini iste'mol qilish an'anaviy oilaviy qadriyatlarni buzishi, shuningdek, oiladagi zo'ravonlikni targ'ib qilishi mumkinligiga ishonish.[4] Aniqrog'i, CWA "pornografiya erkaklarni o'z xotinlarini kamsitishga, nikohlarini buzishga va noqonuniy jinsiy xatti-harakatlarga undashiga da'vo qilmoqda".[4] Bundan tashqari, CWA pornografiyaning tarqalishi va tartibga solinmaganligi geylarning huquqlarini va nikohgacha jinsiy aloqalarni targ'ib qiladi, deb ta'kidlaydi.[4]

Davlat maktablarida diniy ta'lim

Xristianlik tashkiloti sifatida CWA maktablarda nasroniylik ta'limotlarini targ'ib qilish bilan mashhur.[24] CWA ular "Xudoning haqiqati" ni himoya qilishlari kerak, deb hisoblaydi.[24] va buni amalga oshirish uchun ular "dunyoviy gumanist "ta'lim va xalq ta'limi ta'sir.[31] Aynan shu sabablarga ko'ra CWA dastlab davlat siyosati tashkiloti sifatida e'tirof etildi, chunki u AQSh Oliy sudining 1962 va 1963 yildagi davlat maktablarida diniy ta'limotlar va ibodatlar, masalan, ibodat va Injil o'qishni taqiqlagan qarorlariga qarshi chiqdi.[6]

Tashkilotning ta'lim sohasidagi sa'y-harakatlarini yanada tarixiy jihatdan ta'minlash uchun 1983 yilda CWA fundamental va diniy ta'limotlarni birlashtirishga bo'lgan intilishi, bugungi kunda ma'lum bo'lgan sud jarayoni orqali aniq namoyon bo'ldi. Mozert va Hawkins okrugining ta'lim kengashi ota-onalar (CWA a'zolari) va Tennesi shtatidagi mahalliy maktab kengashi o'rtasida paydo bo'lgan.[6] Ish mahalliy onasi Vikki Frost qizlarini maktabidagi ma'muriyatni o'quvchilarga evolyutsiya, feminizm va telepatiyani muhokama qiladigan kitoblar bilan ta'minlaganligi uchun tanqid qilganidan boshlandi, u "bolalarni Xudodan uzoqlashtirishi mumkin".[32] Shunga o'xshash ota-onalar guruhi Frostga qo'shilib, federal sudga murojaat qilganligi sababli, nizo tezda avj oldi, natijada CWA maktabni jamoat tomonidan qo'llab-quvvatladi va Odamlar Amerika yo'li uchun, uning ko'plab liberal hamkasblaridan biri.[32] "Diniy yangi huquq" ning o'sishidan qo'rqib,[32] CWA da'vogarlari talabalar o'z dinlarini erkin amalga oshirish huquqiga ega bo'lishlari, ota-onalar farzandining bilim olishida o'z ovoziga ega bo'lishlari va umuman maktablar ustidan katta nazorat bo'lishi kerakligini da'vo qilishdi, bu 1986 yilda birinchi sudda ma'qullandi.[6] Biroq, CWA ning xafa bo'lishiga qaramay, AQShning Oltinchi davr uchun Apellyatsiya sudi ushbu qarorni 1987 yilda bekor qildi.[6]

CWA bunga ishonadi jinsiy tarbiya maktabda o'qitilmasligi kerak va ota-onalarga o'z farzandlariga jinsiy aloqa to'g'risida ma'lumot berish huquqi berilishi kerak.[33] Biroq, ular, shuningdek, agar u maktabda o'qitilsa, unda bo'lishi kerak, deb tan olishadi faqat jinsiy aloqadan voz kechish.[33] Liza Makgirr jinsiy ta'limga bag'ishlangan tadqiqotlarida ularga murojaat qilganidek, ko'plab "jinsiy konservatorlar" CWAga ishonib, bu kabi mafkurani maktablarda jinsiy ta'lim dasturlarini ishlab chiqish yoki o'zgartirish jarayonida amalga oshirishda, shuningdek ma'ruzachilar bilan ta'minlashda yordam berishdi.[11]

CWA qo'llab-quvvatlaydi davlat maktablarida aqlli dizaynni o'qitish va advokatlar maktab namozi, 1988 yilda nomlangan kitobda aytilgan Amerika: Namoz o'qish kerakmi yoki o'qimaslik kerakmi?, beri Engel va Vitale Oliy sudning 1962 yildagi ishi hukumat tomonidan boshqarilgan noqonuniy ibodat, axloq davlat maktablarida va umuman jamiyatda pasayib ketdi.[34] Yuqorida tavsiflanganidek, CWA 1983 yilda da'vogarga yordam berdi Mozert va Xokkins, davlat maktablari uchun ota-onalarning diniy qadriyatlariga zid bo'lgan o'qish materiallarini talab qilish konstitutsiyaga ziddir.[35][36]

Shunga o'xshash tarzda Mozert Masalan, CWA Natan Bishop O'rta Maktabini qo'llab-quvvatlaganligi uchun tan olingan Providens, Rod-Aylend 1992 yilda maktab tumani Li va Vaysman ish.[37] Aksincha Mozert va Xokkins, unda CWA maktabning nonsekulyar o'qitilishiga qarshi norozilik bildirdi, Li va Vaysman davlat maktablarida diniy amaliyotlarni, masalan, bitiruv paytida ibodat qilishni himoya qilish uchun kurashgan CWA kabi konservativ xristian tashkilotlari tomonidan qo'llab-quvvatlandi.[37]

Amerika bilan tuzilgan Shartnomadagi ijtimoiy ta'minotni qayta ko'rib chiqishni qo'llab-quvvatlash bilan bir qatorda, CWA davlat tomonidan homiylik qilingan maktab namozini tiklash va "diniy dasturlarning davlat tomonidan moliyalashtirilishi" kabi boshqa tuzatishlarni ham qo'llab-quvvatladi.[37]

Milliy suverenitet

CWA dastlab AQShning ishtirokiga qarshi edi Birlashgan Millatlar, ammo keyinchalik BMTni qabul qildilar va buning o'rniga konferentsiyalar va shartnomalarning tahlikali xavfiga e'tibor qaratishdi.[38] CWA ko'plab boshqa konservativ tashkilotlarga qaraganda xalqaro ishlarda ko'proq ta'sirga ega, chunki ular BMTda faol.[1][39]

CWA qarshi chiqdi CEDAW, 1979 yilda BMT tomonidan qabul qilingan Ayollarga nisbatan kamsitilishning barcha shakllarini yo'q qilish to'g'risidagi konventsiya.[39] Ular CEDAWni an'anaviy oilani buzish va global abort va fohishalikni kafolatlash vositasi deb bilishadi.

Jinsiy ekspluatatsiya

CWA, ayollarning ekspluatatsiyasi va qurbon bo'lishiga olib keladi deb ta'kidlab, pornografiyaga qaram bo'lgan erkaklar bilan bog'liq muammolarni ko'radi.[40]

Pornografiyadan tashqari, CWA fohishabozlikka qarshi.[41] CWA, fohishabozlikni qonuniylashtirish, boshqa tashkilotlar taklif qilganidek, jinsiy savdoni kamaytiradi emas, balki ko'paytiradi, deb hisoblaydi.[41]

CWA uning oldini olishda faol ishtirok etdi jinsiy aloqa savdosi; bilan yaqindan ishlash Ayollar uchun milliy tashkilot, Oila tadqiqotlari kengashi, Katoliklar erkin tanlov uchun, Gloriya Shtaynem va Chak Kolson, CWA ushbu masala to'g'risida xabardorlikni oshirdi va The-ning asos solinishiga katta hissa qo'shdi Odam savdosi qurbonlarini himoya qilish to'g'risidagi qonun (TVPA) 2000 yilda.[1]

Bunga javoban Google va Mozilla shifrlaydigan standartni sinashni rejalashtirmoqda Domen nomlari tizimi, ehtimol bu to'sqinlik qilishi mumkin Internet nazorati huquqni muhofaza qilish organlari tomonidan,[42] CWA vakili "Biz Internet ekotizimidagi barcha manfaatdor tomonlar uchun shifrlangan DNS bolalarimizga zarar etkazadigan kutilmagan oqibatlarga olib kelmasligini ta'minlash uchun birgalikda harakat qilishlari muhim", dedi.[43]

Isroilni qo'llab-quvvatlash

2013 yil 8 mayda CWA direktorlar kengashi bir ovozdan qo'llab-quvvatlashni qo'llab-quvvatladi Isroil uning asosiy missiyasining bir qismi sifatida. CWA "Isroil va AQSh o'rtasidagi aloqalarni mustahkamlaydigan qonunlar va siyosatni" qo'llab-quvvatlashini aytmoqda. va "Bizning siyosatimiz Davlat departamenti, Mudofaa vazirligi va Isroil bilan munosabatlarimizni rivojlantirishga turtki beradigan boshqa narsalar ". Penni Nensining ta'kidlashicha, CWA asoschisi Beverli LaHayening qo'llab-quvvatlashi Isroilni qo'llab-quvvatlashni rasmiylashtirgan guruhning eng katta haydovchisi bo'lgan.[44] Ushbu munosabatlar uzoq yillik konservativ nasroniylarning Isroilni qo'llab-quvvatlash tarixi bilan qo'llab-quvvatlanadi.[45]

Etakchilik

Penny Nance (chapda) bilan Kelly Loeffler 2020 yilda.

Prezident / bosh direktor

Ommaviy axborot vositalari orqali ishlash

1990-yillarning oxirida CWA peshin kunidagi ko'rsatuvlari orqali e'tiborni tortdi KFAX, San-Frantsiskoda joylashgan nasroniy radiostansiyasi.[8][52] Ushbu eshittirishlar ko'pincha namoyish etilgan Beverli LaHaye Live, CWA missiyasi, axloqi va jamiyat uchun intilishlari haqida gapiradigan mashhur tok-shou segmenti.[8][52] Bugungi kunda CWA har kuni radioeshittirishni davom ettirmoqda, ammo hozirda u huquqiga ega Bugungi kunda tashvishlanayotgan ayollarva birinchi navbatda a'zolarni va boshqa tinglovchilarni "senatorlarni lobbi qilishga" da'vat etib, ularni harakatga chaqirishga qaratadi.[2][52]

CWA har oyda bir marta nomlangan jurnal chiqaradi Oilaviy ovoz, bu ularning dolzarb voqealarini, shuningdek tashkilotga a'zolarning ko'proq jalb qilinish usullarini aks ettiradi.[2]

Beverli LaHaye instituti

Beverli LaHaye instituti (BLI) CWA ning tadqiqot qo'li hisoblanadi.[53] BLI CWA rasmiy tahlil markazlaridan biri hisoblanadi.[14] BLIda CWA qiziqadigan turli xil mavzularni qamrab oladigan turli xil tadqiqot uslubidagi insholar va qisqacha ma'lumotlar mavjud, ularning aksariyati CWA veb-saytida nashr etilgan yoki namoyish etilgan.[14]

BLI an amicus qisqacha 2014 yil yanvar oyida Sebelius va hobbi lobbi. Ko'pchilik amicus qisqacha ma'lumot Xobbi lobbi diniy erkinlik masalalariga bag'ishlangan. BLI-ning qisqacha bayonida hukumatning tug'ilishni nazorat qilish bo'yicha vakolat berganligi haqidagi argumentini rad etishga alohida e'tibor qaratilgan Arzon parvarishlash to'g'risidagi qonun ayollar salomatligini yaxshilaydi va kutilmagan homiladorlikning oldini oladi. BLI qisqacha ma'lumoti "mo'ljallangan" va "kutilmagan" homiladorlik haqidagi aniq tushunchani rad etdi. BLI hukumatning dalillari asosan 2011 yilga asoslangan deb ta'kidladi Tibbiyot instituti Tug'ilishni nazorat qilish vakolati tug'ilishni nazorat qilish uchun foydalanish stavkalarini oshirishi yoki kutilmagan homiladorlik ayollarning sog'lig'iga zarar etkazishini isbotlamadi. Qisqa ma'lumot shuningdek, hukumatning mandat "gender tengligini" targ'ib qiladi degan da'volariga qarshi chiqdi.[54]

Madaniyat va oila instituti

Madaniyat va oila instituti CWA ning ikkita ilmiy-tadqiqot muassasalaridan biridir.[6] Madaniyat va oila instituti, 2001 yilda tashkil etilgan bo'lib, faqatgina gey huquqlari faolligiga qarshi chiqishga bag'ishlangan tahliliy markazdir.[14]

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ a b v d Butler, Jennifer S. (2006). Qayta tug'ilgan: nasroniy huquqi globallashgan. Nyu-York: Pluton Press. 39, 46, 120-1 betlar - ProQuest eBrary orqali.
  2. ^ a b v d e f g h men Barns, Rebekka (209). "Amerika uchun tashvishlangan ayollar". Gender va jamiyat entsiklopediyasi. 1: 157–8 - SAGE Knowledge orqali.
  3. ^ "Biz haqimizda | Amerika uchun tashvishli ayollar". relatedwomen.org. Arxivlandi asl nusxasidan 2016-12-06. Olingan 2016-12-06.
  4. ^ a b v d e f g h men j k l Schreiber, Ronnee (2008). Feminizm huquqi: konservativ ayollar va Amerika siyosati. Nyu-York, Nyu-York: Oksford universiteti matbuoti. 31, 38, 49, 50, 54, 57-60, 81-4 betlar.
  5. ^ "Miting o'tkazadigan ayollar guruhi". Los Anjeles Tayms. 1978-10-12. Olingan 2020-06-20. Yangi tashkil etilgan Amerikadagi Xavfli Ayollar, 19:00 da miting o'tkazadilar. Dushanba yangi East County Performing Arts Center-da. Miting homiylari Amerikaning axloqiy me'yorlari "ota-onalarning o'z farzandlarini Muqaddas Kitob tushunchalariga binoan o'qitish huquqlari" buzilayotganidan xavotirda ekanliklarini aytishdi.
  6. ^ a b v d e f g h Carper, Jeyms C. (2010). "Amerika uchun tashvishli ayollar". Britannica Entsiklopediyasi Onlayn. SAGE nashrlari - Ta'limni isloh qilish va kelishmovchilik ensiklopediyasi orqali.
  7. ^ Ronni Shrayber, 'Pro-Women, Pro-Palin, antifeminist: konservativ ayollar va konservativ harakatlar siyosati', Konservatizm inqirozi? Respublikachilar partiyasi, Konservatorlar harakati va Bushdan keyingi Amerika siyosati, Gillian Pil, Joel D. Aberbax (tahr.), Oksford: Oksford universiteti matbuoti, ISBN  978-0-19-976402-0, 2011, p. 133
  8. ^ a b v Martin, Uilyam (2005). Xudo biz tomonda: Amerikada diniy huquqning paydo bo'lishi. Nyu-York: Broadway kitoblari. 1, 18-betlar.
  9. ^ a b Gardiner, S. "Amerika uchun tashvishli ayollar: amaliy tadqiqotlar Arxivlandi 2013-09-26 da Orqaga qaytish mashinasi ", Feminizm va ayollar tadqiqotlari, 2006 yil 28 avgust. Onlayn 2007 yil 19 apreligacha.
  10. ^ a b v d Shrayber, Ronni (2002). "Ayollar ovozini in'ektsiya qilish: ayollarning konservativ tashkilotlari, gender ongi va ayollar siyosatining afzalliklari". Jinsiy aloqa rollari. 47 (7–8): 331–342. doi:10.1023 / A: 1021479030885. ISSN  0360-0025.
  11. ^ a b v d e Luker, Kristin (2007). Qachon jinsiy aloqa maktabga boradi. Nyu-York: W.W. Norton & Company. 221, 226-7 betlar. ISBN  978-0-393-32996-4.
  12. ^ "Bizning tariximiz | Amerika uchun tashvishli ayollar". relatedwomen.org. Arxivlandi asl nusxasidan 2016-11-21. Olingan 2016-10-12.
  13. ^ Beverli LaHaye CWA orqali an'anaviy qadriyatlarni targ'ib qilishning o'ttiz yilligini nishonlaydi Arxivlandi 2013 yil 19 sentyabr, soat Orqaga qaytish mashinasi Christian Examiner.com, 20 dekabr 09. Qabul qilingan: 14 sentyabr 2013 yil.
  14. ^ a b v d e f g Smit, Lesli Dorro (2014). Odil ritorika: jinsiy aloqa, nutq va Amerika uchun tashvishlanayotgan ayollarning siyosati. Nyu-York, NY: Oksford universiteti matbuoti. 3-6, 29-31, 50-60, 142, 341-342-betlar. ISBN  978-0-19-933750-7 - Chop etish orqali.
  15. ^ a b McGirr, Lisa (2001). Shahar atrofidagi jangchilar: Yangi Amerika huquqining kelib chiqishi. Princeton, Nyu-Jersi: Princeton University Press. p. 233. ISBN  978-0-691-09611-7.
  16. ^ a b 1950-, Marshall, Syuzan E. (1997-01-01). Splinter singillik: ayollarning saylov huquqiga qarshi kampaniyada jinsi va tabaqasi. Viskonsin universiteti matbuoti. ISBN  978-0-299-15464-6. OCLC  44961722.CS1 maint: raqamli ismlar: mualliflar ro'yxati (havola)
  17. ^ "Oila himoyasi". Arxivlandi asl nusxasi 2015-01-04 da. Olingan 2015-01-04.
  18. ^ "Asosiy masalalar: Injil asoslari". Arxivlandi asl nusxasidan 2015-01-04. Olingan 2015-01-04.
  19. ^ Illinoys Amerikasi uchun tashvishlanayotgan ayollar. "Dori ignalari: yomon siyosat, yomon natijalar" (PDF). Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2006-12-04. Olingan 2016-06-05.
  20. ^ a b O'Dea., Shenken, Suzanna (1999-01-01). Saylov huquqidan Senatga. Vols. 1 va 2: siyosatdagi amerikalik ayollarning ensiklopediyasi. ABC-CLIO. pp.162–163. ISBN  978-0-87436-960-1. OCLC  50174658.
  21. ^ Nance, Penny (2013 yil 4 oktyabr). "Ayollarga qarshi urush yo'q". Politico. Vashington, DC. Arxivlandi 2013-10-13 yillarda asl nusxadan. Olingan 2013-11-21.
  22. ^ "Bizning muammolar | Amerika uchun tashvishlangan ayollar". relatedwomen.org. Arxivlandi asl nusxasidan 2016-12-06. Olingan 2016-12-06.
  23. ^ Luker, Kristin (1984). Abort qilish va onalik siyosati. Berkli va Los-Anjeles, Kaliforniya: Kaliforniya universiteti matbuoti. 126-7 betlar. ISBN  978-0-520-05597-1.
  24. ^ a b v d e Durham, Martin (2000). Xristian huquqi, olis huquq va Amerika konservatizmining chegaralari. Kanada: Oksford universiteti matbuoti. 37-8, 85-6, 94-5 betlar - Google Books Online orqali.
  25. ^ a b Rozen, Rut (2000). World Split Open: Zamonaviy ayollar harakati Amerikani qanday o'zgartirdi. Tantor elektron kitoblari - Google Books Online orqali.
  26. ^ Xeygl, Alisa Von; Mansbax, Daniela (2016-01-01). Inson huquqlari davrida reproduktiv huquqlar. Palgrave Macmillan AQSh. 87-140 betlar. doi:10.1057/978-1-137-53952-6_3. ISBN  978-1-137-53951-9.
  27. ^ Vayn, L. L.; Trussell, Jeyms (2006-09-01). "Qo'shma Shtatlardagi favqulodda kontratseptsiyaning ijtimoiy hayoti: farmatsevtikadan foydalanishni intizomiy qilish, jinsiy aloqada intizom berish va zigotik tanalarni qurish". Har chorakda tibbiy antropologiya. 20 (3): 297–320. doi:10.1525 / maq.2006.20.3.297. ISSN  1548-1387. PMID  16937619.
  28. ^ Vayn, L. L.; Erdman, Joanna N.; Foster, Anxel M.; Trussell, Jeyms (2007-01-01). "Zararni kamaytirish yoki ayollarning huquqlari? Kanadada va Qo'shma Shtatlarda favqulodda kontratseptsiya vositalaridan foydalanish to'g'risida bahslashish". Oilani rejalashtirish bo'yicha tadqiqotlar. 38 (4): 253–267. doi:10.1111 / j.1728-4465.2007.00138.x. JSTOR  20454421. PMID  18284040.
  29. ^ a b v d Marshall, Syuzan E. (1991-05-01). "Amerika ayollari uchun kim gapiradi? Antifeminizm kelajagi". Amerika siyosiy va ijtimoiy fanlar akademiyasining yilnomalari. 515 (1): 50–62. doi:10.1177/0002716291515001005. ISSN  0002-7162.
  30. ^ Ovchi 1991 yil, p. 188
  31. ^ E., Klatch, Rebekka (1987-01-01). Yangi o'ngdagi ayollar. Temple universiteti matbuoti. 86-89 betlar. ISBN  978-1-4399-0648-4. OCLC  669516615.
  32. ^ a b v Bates, Stiven (1993). Jang maydoni: Bitta onaning salib yurishi, diniy huquq va bizning sinflarimizni boshqarish uchun kurash. Nyu-York: Poseidon Press - Google Books Online orqali.
  33. ^ a b Kalterone Uilyams, J. (2011-08-15). "" Jinsiy to'yingan jamiyat "bilan kurash: tiyilish harakati va jinsiy tarbiya siyosati". Jinsiy aloqalar. 14 (4): 416–443. doi:10.1177/1363460711406460. S2CID  145169496.
  34. ^ Ovchi 1991 yil, 203–204, 368-betlar
  35. ^ Ovchi 1991 yil, p. 270
  36. ^ Suber, Piter, ed. "Mozert va Hawkins shahar ta'lim kengashi". Earlham kolleji. Arxivlandi asl nusxasidan 2009-05-05. Olingan 2009-08-05.CS1 maint: qo'shimcha matn: mualliflar ro'yxati (havola)
  37. ^ a b v DelFattore, Joan (2004). To'rtinchi R: Amerikadagi davlat maktablarida din ustidan ziddiyatlar. Nyu-Xeyven, KT: Yel universiteti matbuoti. 255–261, 288–9 betlar - Google Books Online orqali.
  38. ^ Butler, J. (2000-04-01). "Xristianlar o'ng koalitsiyasi va BMTning bolalar bo'yicha maxsus sessiyasi: istiqbollari va strategiyalari". Xalqaro bolalar huquqlari jurnali. 8 (4): 351–371. doi:10.1163/15718180020494749. ISSN  1571-8182.
  39. ^ a b Li., Marsden (2008-01-01). Xudo uchun: xristian huquqi va AQSh tashqi siyosati. Zed kitoblari. ISBN  978-1-84277-885-2. OCLC  560612720.
  40. ^ mantilla, karla (1997-01-01). "Seminar: Ayollar va diniy huquq". Bizning orqamizdan. 27 (8): 7. JSTOR  25775926.
  41. ^ a b Vaytser, R. (2007). "Jinsiy odam savdosining ijtimoiy qurilishi: axloqiy salib yurishi mafkurasi va institutsionalizatsiyasi". Siyosat va jamiyat. 35 (3): 447–475. doi:10.1177/0032329207304319. S2CID  154583133.
  42. ^ Ostein, R. (avgust 2002). "Internet Protocol 6 versiyasini (IPv6) qo'llab-quvvatlash uchun domen nomlari tizimidagi savdo-sotiq (DNS)". doi:10.17487 / rfc3364. Iqtibos jurnali talab qiladi | jurnal = (Yordam bering)
  43. ^ Nance, Penny Young (2019-11-02). "Penny Nance: Internetga o'tish tufayli jinsiy aloqa savdosi va bolalar pornografiyasiga qarshi kurash zarar etkazishi mumkin". Fox News. Olingan 2019-11-03.
  44. ^ Rubin, Jennifer (2013 yil 5-iyun). "Isroilparast jamoaning kuchli yangi o'yinchisi". Washington Post. Vashington, Kolumbiya Arxivlandi asl nusxasidan 2017-12-22. Olingan 2017-08-26.
  45. ^ Kruz, Erik C. (2015). Amerikalik nasroniylarni Isroilga qo'llab-quvvatlash: tanlangan odamlar bilan turish, 1948–1975. Lanham, Merilend: Leksington kitoblari. p. 1. ISBN  978-0-7391-9718-9.
  46. ^ Pate, Karmen. "Karmen Pate". LinkedIn.
  47. ^ "Rayt Amerika uchun xavotirga soladigan ayollar prezidenti deb nomlandi". Baptist Press. 2006-02-01. Arxivlandi asl nusxasi 2012-03-06 da. Olingan 2013-11-09. Xristian konservativ guruhi Amerikani tashvishga solayotgan ayollar 30-yanvar kuni Vendi Raytni o'zining yangi prezidenti deb e'lon qildi. [...] Xavfli ayollarni Amerikaning vasiylik kengashi 26-yanvar kuni tanladi."Rayt Amerika uchun xavotirga soladigan ayollar prezidenti deb nomlandi". Arxivlandi asl nusxasi 2012-03-06 da. Olingan 2013-11-09.
  48. ^ "Penny Young Nanceni CWA ning yangi bosh direktori sifatida xush kelibsiz!". Amerikadan xavotirga tushgan ayollar. 2010-01-20. Arxivlandi asl nusxasi 2013-11-09 kunlari. Olingan 2013-11-09. Amerika uchun xavotirga tushgan ayollar (CWA) 2010 yildan boshlab Penny Young Nancening bosh ijrochi direktori sifatida hayajonli qo'shilishi bilan boshlandi.
  49. ^ "Bizning mutaxassislarimiz". Amerikadan xavotirga tushgan ayollar. Arxivlandi asl nusxasidan 2014-05-05. Olingan 2014-05-04. Penny Young Nance, Amerika uchun tashvishli ayollar (CWA) bosh direktori va prezidenti, madaniy, bolalar va ayollar masalalari bo'yicha tan olingan milliy hokimiyatdir.
  50. ^ "Bizning mutaxassislarimiz | Amerika uchun tashvishli ayollar". relatedwomen.org. Arxivlandi asl nusxasidan 2016-12-06. Olingan 2016-12-06.
  51. ^ Amerikadan xavotirga tushgan ayollar Arxivlandi 2013-10-10 da Orqaga qaytish mashinasi Faktlarni tekshirish.Org, Oktyabr 2010. Qabul qilingan: 2013 yil 14 sentyabr.
  52. ^ a b v Diamond, Sara Rose (1998). Faqatgina siyosat tomonidan emas. Nyu-York: Guilford Press. 21-2 bet - Google Books Online orqali.
  53. ^ "{title}". Arxivlandi asl nusxasidan 2004-08-03. Olingan 2014-01-31.
  54. ^ Natsvort, Napp (2013 yil 31-yanvar). "'Obamacare-ning tug'ilishni nazorat qilish bo'yicha mandati ayollarning sog'lig'iga yordam bermaydi, konservativ ayollar guruhi bahslashmoqda ". Xristian posti. Arxivlandi asl nusxasidan 2014-02-02. Olingan 31 yanvar 2013.

Adabiyotlar

Tashqi havolalar