Luiza Mishel - Louise Michel

1936-1939 yillarda Ispaniya fuqarolar urushi bo'linmalari uchun qarang Luiza Mishel batalyonlari. Parij Metro stantsiyasi uchun qarang Luiza Mishel (Parij metrosi). EastEnders belgisi uchun qarang Luiza Mitchell. Qutqaruv kemasi uchun qarang Luiza Mishel (kema).
Luiza Mishel
Luiza Mishel2.jpg
Tug'ilgan(1830-05-29)29 may 1830 yil
Vronkur-la-Kot, Frantsiya
O'ldi9 yanvar 1905 yil(1905-01-09) (74 yosh)
Marsel, Frantsiya
MillatiFrantsuzcha
KasbInqilobiy, O'qituvchi, Tibbiyot
Ma'lumFaoliyati Parij kommunasi

Luiza Mishel (Frantsuzcha talaffuz:[lwiz miʃɛl] (Ushbu ovoz haqidatinglang); 1830 yil 29 may - 1905 yil 9 yanvar) o'qituvchi va Parij kommunasi. Uning orqasidan jarima transporti Yangi Kaledoniyaga u quchoq ochdi anarxizm. Frantsiyaga qaytib kelgach, u muhim ahamiyatga ega bo'ldi Frantsuz anarxisti va Evropa bo'ylab gastrol safarlarida davom etdi. Jurnalist Brayan Doxerti uni "frantsuz grandi dame" deb atagan anarxiya."[1] Uning 1883 yil mart oyida Parijdagi namoyishda qora bayroqdan foydalanishi ham taniqli bo'lgan narsalardan eng qadimgi edi anarxiya qora bayroq.[2]

Qismi Siyosat turkumi kuni
Anarxizm
  • BlackFlagSymbol.svg Anarxizm portali
  • Rangli ovoz berish qutisi.svg Siyosat portali
A qismi seriyali kuni
Ozodlik
  • 2006 yil AEGold Proof Obv.png Libertarianism portali
  • BlackFlagSymbol.svg Anarxizm portali

Biografiya

Luiza Mishel 1830 yil 29-mayda tug'ilgan noqonuniy xizmatkor qizning qizi,[3] Marianne Mishel va uyning o'g'li Etienne Charlz Demaxis. U Frantsiyaning shimoliy-sharqida, ota-bobosi Sharlotta va Sharl-Etien Demahis tomonidan tarbiyalangan. U bolaligini Château à Vroncourt la Cote shahrida o'tkazdi va unga erkinlik ta'limi berildi. Bobosi va buvisi vafot etgach, u o'qituvchilar malakasini oshirib, qishloqlarda ishlagan.[4]

1865 yilda Mishel o'zining zamonaviy va ilg'or usullari bilan tanilgan Parijda maktab ochdi. Mishel taniqli bilan yozishmalar olib bordi Frantsuz romantikasi Viktor Gyugo va she'rlar nashr etishni boshladi. U Parijning radikal siyosatiga aralashdi va uning sheriklari orasida Auguste Blanqui, Jyul Valles va Teofil Ferré.[4] 1869 yilda feminist guruh Société pour la Revendication du Droits Civils de la Femme (Ayollar uchun fuqarolik huquqlarini talab qilish jamiyati) tomonidan e'lon qilindi André Léo. Guruh a'zolari orasida Mishel,[5] Pol Mink, Eliska Vinsent, Élie Reclus va uning rafiqasi Noemie, Mme Jyul Simon, Karolin de Barrau va Mariya Deraismes. Turli xil fikrlar tufayli guruh qizlarning bilimini oshirish mavzusiga e'tibor qaratishga qaror qildi.[6]

Odatda Revendication des Droits de la Femme (Ayollar huquqlariga bo'lgan talab), guruh bilan yaqin aloqada bo'lgan Société Coopérative des Ouvriers et Ouvrières (Erkaklar va ayollar ishchilar kooperativ jamiyati). 1869 yil Iyul manifesti Revendication des Droits de la Femme shu tariqa jangari kooperativ a'zolarining xotinlari tomonidan imzolangan. Manifest Sofi Doktrinasi tomonidan imzolanib, qo'llab-quvvatlandi Citoyenne Poirier (fuqaro Pueri), keyinchalik u Parij Kommunasida Mishelning yaqin sherigiga aylanadi. 1870 yil yanvar oyida Mishel va Leo dafn marosimida qatnashdilar Viktor Nuar. Mishel Noirning o'limi bilan imperiyani ag'darishda foydalanilmaganidan hafsalasini pir qildi. Boshida Parijni qamal qilish, 1870 yil noyabr oyida Leo ma'ruzada "Bu bizning amaldagi siyosatimiz haqida emas, biz insonmiz, barchasi shu.[5]

Parij kommunasi

Mishel forma kiygan.

Qamal paytida Mishel Milliy gvardiya tarkibiga kirdi. Qachon Parij kommunasi Montmartr Xotin-qizlar hushyorligi qo'mitasi rahbari etib saylanganligi e'lon qilindi. Mishel shu tariqa inqilobiy hukumatda etakchi rol o'ynadi Parij kommunasi. 1871 yil aprelda u o'zini Frantsiya hukumatiga qarshi qurolli kurashga tashladi. U Ferré bilan chambarchas bog'liq va Raul Rigault, Parij Kommunasining ikki zo'ravon a'zosi. Biroq, Ferré va Rigault uni o'ldirish rejasini bajarmaslikka ishontirishdi Adolphe Thiers, Frantsiya milliy hukumatining bosh ijrochi direktori. Buning o'rniga Mishel Montmartrning 61-batalyoni bilan jang qildi va tez yordam stantsiyalarini tashkil qildi.[7] Keyinchalik u o'z xotiralarida "oh, men vahshiyman, yaxshi, menga porox hidi, havoda uchib yurgan uzum gullari yoqadi, lekin, avvalambor, men inqilobga bag'ishlanganman" deb yozgan edi.[8]

Parij Kommunasida ayollar muhim rol o'ynagan. Ular nafaqat qo'mitalarga rahbarlik qildilar, balki barrikadalar qurdilar va qurolli zo'ravonliklarda qatnashdilar. Mishel jangari inqilobni g'oyaviy jihatdan oqladi va shunday deb e'lon qildi: "Men Buttdan tushdim, miltigim palto ostiga, baqirib: Xiyonat! .. Bizning o'limimiz Parijni ozod qiladi".[9] Mishel Parij Kommunasidan omon qolgan va shunday fikr yuritgan kam sonli jangarilar qatoriga kiradi: "Ehtimol, ayollar qo'zg'olonlarni yaxshi ko'rishlari mumkin. Biz hokimiyat borasida erkaklarnikidan yaxshiroq emasmiz, ammo kuch bizni hali buzmagan."[10] Mishel o'z xotiralarida inqilobiy hukumatning haqiqati ayollarga nisbatan kamsitishlarga barham berish qarorini kuchaytirganini tan oldi. Erkak o'rtoqlarining munosabatiga ko'ra, u "Kommuna paytida, men necha marta, milliy gvardiyachi yoki askar bilan, ular ayol bilan kurashishni kutmagan joyga borganman?" Deb yozgan. U o'rtoqlarini "erkaklar va ayollar butun insoniyat huquqlarini qo'lga kiritgandan so'ng, ayollar huquqlari uchun kurashda ishtirok etinglarmi?"[11]

1871 yil dekabrda Mishel 6-urush kengashiga olib kelindi,[3] jinoyatlarda ayblanib, shu jumladan hukumatni ag'darishga urinish, fuqarolarni qurollanishga undash, qurol ishlatishda va harbiy forma kiyish. Shubhasiz, u sudyalar uni o'limga mahkum etishga jur'at etdi va "Ozodlik uchun urayotgan har bir yurakning qo'rg'oshindan boshqa huquqi yo'qdek tuyuladi, shuning uchun men o'zimni talab qilaman!".[12] Mishel hukm qilindi jarima transporti. Taxminlarga ko'ra, Parij Kommunasining 20 ming himoyachisi qatl etilgan. Mishel deportatsiyaga hukm qilingan Kommunaning 10000 tarafdorlari orasida edi.[13]

Deportatsiya

Luiza Mishelning hibsga olinishi 1871 yil may oyida

Yigirma oy qamoqda o'tirgandan keyin Mishel kemaga yuklandi Virginie 1873 yil 8-avgustda,[14] deportatsiya qilinmoq Yangi Kaledoniya, u to'rt oydan keyin qaerga keldi. Bortda bo'lganida, u bilan tanishdi Anri Roshfort, uning umrbod do'sti bo'lgan taniqli polemikist. U ham uchrashdi Natali Lemel, kommunada faol bo'lgan yana bir raqam. Aynan shu so'nggi aloqalar Luizani an bo'lishiga olib keldi anarxist. U etti yil davomida Yangi Kaledoniyada qoldi va mahalliy bilan do'stlashdi Kanak xalqi.

Kanak afsonalariga, kosmologiyaga va tillar, ayniqsa bichelamar Creole, u Kanak madaniyati haqida Kanak xalqi bilan qilgan do'stligidan bilib oldi. U kanaklarga frantsuz tilini o'rgatdi va 1878 yilda ularning tarafini oldi Kanak qo'zg'oloni. Keyingi yili u o'qituvchi bo'lish huquqini oldi Numea deportatsiya qilingan bolalar uchun - ular orasida juda ko'p Jazoir Kabils ("Kabyles du Pacifique ") dan Shayx Mokrani qo'zg'olon (1871).[15]

Frantsiyaga qaytish

1880 yilda Parij Kommunasida qatnashganlarga amnistiya berildi. Mishel Parijga qaytib keldi, uning inqilobiy ehtirosi kamaymadi. U 1880 yil 21-noyabrda ommaviy murojaat qildi[14] va Evropada o'zining inqilobiy faoliyatini davom ettirdi 1881 yilda Londonda anarxistlar kongressi u erda namoyishlarni olib bordi va ko'plab olomon bilan suhbatlashdi. Londonda bo'lganida, u Panxurstlarning Rassel maydonidagi uydagi uchrashuvlarda ham qatnashgan va u erda yosh bolada alohida taassurot qoldirgan. Silviya Panxurst.[16] Frantsiyada u muvaffaqiyatli ravishda saylov kampaniyasini o'tkazdi Charlz Malato va Viktor Anri Rochefort, amnistiya ham berilishi uchun Jazoir Yangi Kaledoniyadagi surgun qilinganlar.[17]

1883 yil mart oyida Mishel va Emil Pouget ishsiz ishchilar namoyishiga rahbarlik qildi. Keyingi birida g'alayon, Mishel boshchiligidagi 500 namoyishchi uchta novvoyxonani talon-taroj qilishdi va "Non, ish yoki qo'rg'oshin" deb baqirishdi.[2] Shubhasiz, Mishel ushbu namoyishni qora bayroq bilan olib bordi, u keyinchalik a ga aylandi anarxizmning ramzi. Bu, shuningdek, Anarxiya qora bayrog'idan birinchi marta qayd etilgan.[2]

Mishel g'alayondagi harakatlari uchun sud qilingan va suddan o'zining anarxistlik tamoyillarini ochiq himoya qilgan. Talonchilikni qo'zg'aganligi uchun u olti yil yakka tartibdagi qamoq jazosiga hukm qilindi.[18] Mishel itoatkor edi, chunki uning uchun insoniyat kelajagi "ekspluatatsiz va ekspluatatsiz" xavf ostida edi. [19] Mishel 1886 yilda, shu bilan birga ozod qilindi Kropotkin va boshqa taniqli anarxistlar.[3][20][21]

Surgun va nutq uchun sayohatlar

1890 yilda u yana hibsga olingan. Uni a-ga topshirishga urinishdan keyin ruhiy boshpana u ko'chib o'tdi London. Mishel Londonda besh yil yashadi. U maktab ochdi va Evropadagi anarxistlar surgun doiralari orasida harakat qildi.[18] U Xalqaro anarxistlar maktabi siyosiy qochqinlarning bolalari uchun 1890 yilda Fitzroy maydonida ochilgan. Ta'limotlarga libertarist ta'limchi ta'sir ko'rsatdi Pol Robin va amalda qo'llang Mixail Bakunin ilmiy va oqilona usullarni ta'kidlab, ta'lim tamoyillari. Mishelning maqsadi bolalar orasida insonparvarlik va adolat tamoyillarini rivojlantirish edi. O'qituvchilar orasida surgun qilingan anarxistlar, masalan Viktorin Rouchi-Brocher, shuningdek, kabi kashshof o'qituvchilar Reychel MakMillan va Agnes Genri. 1892 yilda podvalda portlovchi moddalar topilganda maktab yopildi.[22] Qarang Volsoll anarxistlari. Mishel ingliz tilida ko'plab nashrlarda o'z hissasini qo'shdi. Mishelning ayrim asarlari shoir tomonidan ingliz tiliga tarjima qilingan Louisa Sara Bvington.[23] Mishelning nashr etilgan asarlari anarxist tomonidan ispan tiliga ham tarjima qilingan Soledad Gustavo.[24] Ispaniyalik anarxist va ishchilar huquqlari faoli Tereza Klaramunt "ispaniyalik Luiza Mishel" nomi bilan mashhur bo'ldi.[25]

O'sha paytgacha Mishel taniqli ma'ruzachiga aylandi, Evropani bir necha bor aylanib, minglab odamlar oldida nutq so'zladi.[18] 1895 yilda Sebastien For va Mishel frantsuz anarxist davriy nashriga asos solgan Le Liberta (Ozodlik),[26] endi chaqirildi Le Monde Libertaire (Ozodlik olami). O'sha yili Mishel uchrashdi Emma Goldman Londonda bo'lib o'tgan anarxistlar konferentsiyasida, ikkalasi ham nutq so'zladilar. Mishel uni "ijtimoiy instinkt juda rivojlangan" deb hisoblab, yosh Goldmanni juda hayratga soldi. Mishel hayotining og'ir sharoitlariga ishora qilib, Goldman "Anarxistlar, agar inson instinktlari bir-birining hisobiga shunday o'ta rivojlansa, sharoit tubdan noto'g'ri bo'lishi kerakligini ta'kidlamoqda".[27]

Mishel 1895 yilda Frantsiyaga qaytib keldi,[3] va tomonidan qo'zg'atilgan qo'zg'atishda faol bo'lmagan Dreyfus ishi 1898 yilda.[28] 1896 yilda nashr etilgan "Men nega anarxistman" deb nomlangan maqolasida Mishel "Anarxiya abadiy azob-uqubatlarni yangidan boshlamaydi. Insoniyat umidsizlik bilan kurashda tubsizlikdan chiqish uchun unga yopishadi", deb ta'kidlagan.[29] 1904 yilda Mishel konferentsiyaga tashrif buyurdi Frantsiya Jazoir.[17] Mishel mustamlakachilikka qarshi kurash bilan uchrashishi kerak edi Izabel Eberxardt, ammo Eberxardt Mishel Jazoirga kelishidan bir oz oldin vafot etdi.[30]

Mishel vafot etdi zotiljam yilda Marsel 1905 yil 10-yanvarda. Uning Parijdagi dafn marosimida 100000 dan ortiq kishi qatnashgan.[18] Mishelning qabri Levallois-Perret qabristoni, Parij atrofidagi shaharlardan birida. Qabr qabristoni jamoat tomonidan saqlanib kelinmoqda. Bu qabriston, shuningdek, uning do'sti va hamkasbining so'nggi dam olish joyidir Teofil Ferré.

Siyosiy nazariya

Mishelning siyosiy qarashlarini kinoya qilgan "soyabonlarda yangi xususiyat".

Mishel bir vaqtlar hazillashib: “Bizga ega bo'lishni yaxshi ko'ramiz agentlar provokatorlar partiyada, chunki ular har doim eng inqilobiy harakatlarni taklif qilishadi ".[1] Mishelning siyosiy g'oyalari uning hayoti davomida rivojlanib bordi. Bir vaqtlar ilg'or ideallarga ega bo'lgan o'qituvchi, uning faolligi uning quchog'ini ko'rdi inqilobiy sotsializm, ammo muvaffaqiyatsiz inqilob tajribasi uni radikalga aylantirdi anarxist. Uning siyosiy nazariyasi tinchlik islohotidan zo'ravon inqilobga o'tdi, chunki u yangi jamiyat uchun zamonaviy jamiyatni butunlay yo'q qilish kerakligiga ishondi. teng huquqli paydo bo'lish davri. Ko'p yillar u qamoqda va Frantsiyaning jazoni ijro etish koloniyasida o'tkazdi Yangi Kaledoniya uning yuragi o'zgarishi uchun asosiy narsa edi.[31]

Mishelning siyosiy nazariyasi keyingi yillardan kelib chiqqan Frantsiya inqilobi keyinchalik monarxiyalar qatori boshlandi. Ikkita ustun nazariya paydo bo'ldi. Deb ishonganlar bor edi Terror hukmronligi inqilobdan keyingi voqealar buning isboti edi demokratiya nuqsonli edi. Inqilobdan keyingi monarxiyalarning hukmron elitalari iqtisodiyot muvaffaqiyatli bo'lishi uchun mehnat bozori, ish haqi va ish sharoitlarini nazorat qilish zarur deb hisoblar edilar. Shunday qilib, ozgina mehnat islohotlari amalga oshirildi. Boshqa tarafdan, Frantsuz romantizmi frantsuz inqilobini frantsuz xalqining moddiy ruhi sifatida qayta talqin qildi. 1840-yillarda Frantsiyada romantizm siyosiylashdi, chunki individual baxtga yakka holda erishish mumkin emasligi qabul qilindi. Romantiklar ijtimoiy taraqqiyot va islohotlar bilan ovora bo'lishdi. Yozuvchilar mehnatkash kambag'allarning hayotini real tasvirlash uchun izlanishni boshladilar. Viktor Gyugo va Emil Zola asosiy yozuvchilar va siyosiy faollar sifatida paydo bo'ldi.[32]

Mishel 1830 yilda tug'ilganidan ko'p o'tmay, qisqa muddatli qo'zg'olon konstitutsiyaviy monarxiya o'rnatilishiga olib keldi. Lui Filipp I orqali tijorat manfaatlari va yuqori o'rta sinfni boyitishni rag'batlantirdi mustamlaka va jarima transporti, lekin ayni paytda mashq qilgan laissez-faire qachon ijtimoiy-iqtisodiy ahvoli ishchilar sinfi xavotirda edi.[32] Mishel birinchi navbatda kambag'al va ishchi ayollarni ochiqchasiga himoya qilish orqali o'zini tanitdi. 1860-yillarda u siyosatiga qat'iy qarshi chiqqanligi uchun siyosiy faol sifatida qayd etilgan Imperator Napoleon III. Napoleon III bularni qisqartirdi fuqarolik va siyosiy huquqlar Frantsiya fuqarolari tomonidan ishlab chiqarilgan va bir qator iqtisodiy siyosat ishlab chiqilgan bo'lib, ish haqi olgan ishchilarga noqulaylik tug'dirgan. Mishel o'zining nashr etilgan bir qator siyosiy yozuvlarini Gyugodagi inqilobchi nomi Enjolras bilan imzoladi Les Misérables.[33]

1865 yilda u provokatsion tarzda yangi yozdi Marselya, Frantsiya inqilobi paytida qurolga da'vat. Mishel o'zining Marseillaise-da xalqni himoya qilish uchun ommaviy qo'zg'olonga chaqirdi respublika, shahidlikni mag'lubiyatdan afzal deb bahslashdi. Keyinchalik uning she'rlari, pyesalari va romanlarida nashr etilgan ushbu tuyg'u o'z aksini topadi.[33] Ammo o'z zamondoshlaridan farqli o'laroq, Mishel bir necha bor bolalarga nisbatan zo'ravonlik va hayvonlarga nisbatan yomon munosabatda bo'lishdan afsus chekdi. Mishelning siyosiy qahramonlari adolat uchun kurashgan, uning xayoliy asarlaridagi bolalar va hayvonlar juda zaif, kasal va och qolishgan, qarshilik ko'rsatish yoki tirik qolish uchun.[34]

Imperator Napoleon III va uning armiyasi 1870 yilda prusslar tomonidan qo'lga olinganida, Frantsiya uchinchi respublikasi Parijda e'lon qilingan. Ammo vaqtinchalik hukumat prusslarga qarshi urushni davom ettirdi va Parijni to'rt oylik qamal qilish og'ir qiyinchiliklarga olib keldi.[33] Parijliklar ochlikdan qotib qolishdi. Ba'zilar mushuk, it va kalamushlarni yeyish orqali o'zlarini qutqarishga muvaffaq bo'lishdi. Hukumat taslim bo'ldi, ammo Mishel va boshqa parijliklar qurol olib, o'zlarini Milliy gvardiya sifatida tashkil etishdi. Qachon Parij kommunasi Mishel Ayollarning hushyorligi qo'mitasining rahbari etib tayinlandi va iqtisodiy va ijtimoiy islohotlarni boshlashda muhim rol o'ynadi. Mishel cherkov va davlatni ajratib turishga kirishdi, ishchilar uchun ta'lim islohotlari va kodlashtirilgan huquqlarni boshladi. Parij Kommunasi 1871 yil may oyida tor-mor qilinganida Mishel tinimsiz qon to'kilishiga va qisqacha ijro minglab. Mishel sud qilinganida, u otishma bilan o'ldirilishini talab qildi va "Agar meni tirik qoldirsangiz, men qasos olish uchun yig'lashdan to'xtamayman va qotillarni qoralash bilan birodarlarimdan qasos olaman" deb e'lon qildi. Harbiy sud uni a. Qilishdan bosh tortdi shahid.[35]

Mishel deportatsiya qilinishidan oldin ikki yilga qamalgan. Qamoqda bo'lganida u boshqa mahbuslar kabi muomalada bo'lishni talab qildi va do'stlari Gyugo va uning harakatlarini rad etdi Jorj Klemenso uning jazosi yengillashtirilsin. U imtiyozli davolanishni nomus deb bildi. To'rt oylik sayohat davomida Yangi Kaledoniya Mishel o'z ishonchini qayta ko'rib chiqdi inqilobiy sotsializm. U quchoqladi anarxizm va butun hayoti davomida barcha shakllarini rad etdi hukumat. 1896 yilda u fikr o'zgarishi haqida shunday yozgan:

"Men o'tmishdagi narsalarni, voqealarni va odamlarni ko'rib chiqdim. Kommuna do'stlarimizning xatti-harakatlari haqida o'ylardim: ular ehtiyotkor edilar, o'zlarining vakolatlarini oshirib yuborishdan shunchalik qo'rqishadiki, ular o'z kuchlarini yo'qotishdan boshqa hech narsaga butun kuchlarini tashlamaydilar. Men tezda shunday xulosaga keldimki, hokimiyatdagi yaxshi odamlar qobiliyatsiz, xuddi yomon odamlar yovuzdir, shuning uchun erkinlik hech qanday kuch shakli bilan bog'liq bo'lishi mumkin emas. "[36]

Mishel anarxizm tamoyillari bilan qamoqdagi hamkasbi tomonidan tanishtirilgan Natali Lemel, u bilan bir necha oy davomida katta qafasda qamoqda edi. Mishel o'zining fidoyi saxiyligi va boshqalarga sadoqati bilan tanildi. U koloniyada o'z ixtiyoriy qashshoqlikda yashab, kitoblarini, kiyimlarini va qo'lga kiritgan pullarini berib yubordi. Mishel yana o'qitishni boshladi.[36] U mahalliy aholi bilan vaqt o'tkazdi Kanakalar, Frantsiya hukumatiga qarshi chiqishlari uchun ularga frantsuz tilini o'rgating. Mishel ularni mustamlakachilikka qarshi qo'zg'olonida qo'llab-quvvatladi.[37]

Keksa Mishel animatsion ma'ruzachi sifatida tasvirlangan.
Keyingi yillarda Luiza Mishel Frantsiyadagi uyida.

1875 yilda monarxistlar hukmronlik qilgan Milliy Majlis parlamentning yuqori va quyi palatasi bilan respublika hukumatini tashkil etgan konstitutsiyani qabul qildi. Milliy demokratiya kim shoh bo'lishi kerakligi to'g'risida kelisha olmagani uchun bu demokratiya murosaga keldi. Parij Kommunasiga qarshi shafqatsiz tazyiqlar Frantsiya siyosatiga ko'p yillar davomida ta'sir ko'rsatishi mumkin edi.[38] Konservatorlar va yangi hukumatda mo''tadillar navbatdagi qo'zg'olonni qo'zg'atishi mumkin bo'lgan narsalardan qochishdi. Ushbu qo'rquv ko'p yillar davomida Parij Kommunasida ishtirok etganlar uchun amnistiyani kechiktirdi.[39] Oxir-oqibat amnistiya e'lon qilindi va Mishel 1880 yil noyabr oyida Parijga qaytib kelganida uni kutib olishdi Anri Roshfort, Klemenso, 20 ming kishilik olomon va politsiya.[40] Ammo u Klemensoning "parlamentarizm taraqqiyotga erishishini kutishi kerakligi haqidagi" masaliga sabr qilmadi.[41]

Mishel tez orada karnayni notiq sifatida boshladi va butun Evropada o'z auditoriyasini topdi.[42] 1882 yilda u o'zining birinchi anarxist o'yinini sahnalashtirdi Nadin.[43] Ma'ruzachi sifatida Mishel hujum qilish uchun pragmatik dalillarni ilgari surishda mahoratga ega bo'ldi kapitalizm va avtoritar davlat, ijobiy natija olish imkoniyatini ochiq ushlab turganda.[44] U 1883 yilda ishsiz ishchilar guruhini boshqargani uchun sudga tortilganida, u Frantsiya respublika konstitutsiyasini amalga oshirishdagi kamchiliklarga hujum qildi,[45] aytayotgan:

"Ular biz bilan erkinlik haqida gaplashishda davom etadilar. So'nggi besh yillik qamoq bilan so'z erkinligi mavjud. Angliyada uchrashuv bo'lib o'tgan bo'lar edi; Frantsiyada ular hatto qonuniy nasihat ham qilmagan edilar. olomon chekinmoqda, bu esa qarshiliksiz ketishi mumkin edi. Odamlar ochlikdan o'lmoqda, hatto ular ochlikdan o'layapman deb aytishga haqlari ham yo'q. "[45]

Mishel tez-tez gapirardi ayollar huquqlari anarxistlar nuqtai nazaridan. U nafaqat ayollar uchun ta'limni, balki uni ham targ'ib qildi nikoh bepul bo'lishi kerak va erkaklar "yo'q" deb hisoblashlari kerak mulk huquqi ayollar ustidan.[46] 1880-yillarning oxirlarida u o'zining bir necha asarlarini yozdi, unda u avvalgi asarlari mavzularini qayta ko'rib chiqdi, shuningdek eski tuzumning yo'q bo'lib ketishini va tengdoshlar jamiyati bilan almashtirilishini tasvirladi. Mishel yangi siyosiy falsafaga sayohat qildi. Inqilobiy belgilar Strike o'lishi kutilgan, ammo buning o'rniga ular yangi asrga hayot bag'ishladilar va Mishel keyinchalik hayot kechirgan odamlarning huquqlari va majburiyatlarini muhokama qildi. inqilob.[34]

U o'z asarlarini mos ravishda sahnalashtirdi Jan Grave tomoshabinlar ishtiroki haqidagi nazariya. Auditoriyalar ma'ruzalar, she'rlar va qo'shiqlarning siyosiy va badiiy dasturi orqali birlashtirildi. Tomoshabinlarga munosabat bildirish va spektakllarning ziddiyatlarini qayta namoyish etish tavsiya etildi.[47] Uning o'yinlarida Inson mikroblari (1886), Zamondagi jinoyatlar (1888) va Bordello (1890) qishloq xo'jaligi utopiya vayron qilingan Evropadan chiqadi. Mishelning siyosiy ideallari frantsuz Gyugoning romantizmiga bog'liq edi va uzoq vaqt tasvirlangan Yangi davr, oxirgi fikr, Kaledoniya xotiralari (1887):[34]

"Haqiqatan ham, bu eski dunyo o'ladi, chunki endi hech kim xavfsiz emas ... Biz endi tosh davridagi ajdodlarimiz singari yashay olmaymiz, shuningdek o'tgan asrdagi kabi, ixtirolardan, kashfiyotlardan beri. fan Qolganlarini ochlikdan qutqarish uchun bir nechta qushchinalar o'zlariga yordam berishiga yo'l qo'ymaslik o'rniga, ushbu yangiliklardan umumiy manfaat uchun foydalanilganda barcha ishlab chiqarish yuz baravar ko'payishiga aniqlik kiritdi. "[34]

Mishel qachon yashagan ochlik Evropada ishlaydigan kambag'allar orasida keng tarqalgan edi. U texnologik taraqqiyot jismoniy mehnatni mashinalar bilan almashtiradi deb ishongan. Anarxist siyosat bilan birlashganda, bu boylikni teng taqsimlashga olib kelishi mumkin, deb ta'kidladi u. 1890 yilda u "taraqqiyotning jozibali kuchi o'zini yanada ko'proq namoyon qiladi, chunki kundalik non ta'minlanadi va jozibador va ixtiyoriy bo'lib qolgan bir necha soatlik ish iste'mol uchun zarur bo'lganidan ko'proq ishlab chiqarish uchun etarli bo'ladi", deb o'ylardi. "[48] O'z davridagi boshqa anarxistlar singari u ham tarix doimiy ravishda yaxshilanib borishi, ammo shunday bo'lishi mumkinligiga ishonmagan. Biroq, doimiy iqtisodiy o'sish o'z-o'zidan yaxshilanish emas edi. Mishel buning o'rniga taraqqiyot intellektual rivojlanish, ijtimoiy evolyutsiya va ozodlik orqali amalga oshiriladi, deb ta'kidladi. Uning kelajak haqidagi tasavvurini yuksak ishonch shakllantirdi.[49]

"Ilm-fan cho'lda hosil olib keladi; bo'ronlar va girdoblarning energiyasi tog'lardan o'tib ketadi. Dengiz osti kemalari yo'qolgan qit'alarni kashf etadi. Elektr energiyasi havo kemalarini muzli qutblar ustiga ko'taradi. Ozodlik, Tenglik va Oxir oqibat adolat olovga aylandi. Har bir inson butun insoniyat uchun o'zining ajralmas qismi sifatida yashaydi. Taraqqiyot cheksiz, o'zgarishlar abadiy bo'ladi. " [49]

Mishel nafaqat Evropa bo'ylab odamlar yashagan qashshoqlikni hayratda qoldirmadi, balki u 19-asr kapitalizmini batafsil tanqid qildi. U kapitalistning kamchiliklaridan afsuslandi bank tizimi va kapitalning konsentratsiyasi kichik korxonalarning vayron bo'lishiga olib keladi deb taxmin qilgan o'rta sinf.[50] Maykl o'z xotiralarida shunday dedi Lionning anarxistlar manifesti (1883) o'z qarashlarini aniq ifoda etdi.[51] Manifest imzolangan edi Piter Kropotkin, Emil Gautier, Jozef Bernard, Per Martin [fr ] va Tussaint Bordat.[52] Kropotkin, shunga o'xshash Jyul Guesde va Emil Pouget uning yaqin do'stlari va sheriklariga aylanadi.[53] Mishel o'zining oldingi asarlarida bo'lgani kabi, zo'ravon inqilobga e'tibor qaratish o'rniga, keyingi asarlarida xalqning o'z-o'zidan qo'zg'olonini ta'kidladi. U rad etdi terror yangi davrni olib kelish vositasi sifatida. U "Tiranitsid faqat zolimning boshi bo'lsa yoki ko'pi bilan boshi bo'lsa, amaliy bo'ladi. Agar gidra bo'lsa, uni faqat inqilob o'ldirishi mumkin" deb yozgan. U bunday inqilobning rahbarlari halok bo'lishsa, xalq omon qolgan shtab-kvartiraga ega bo'lmasligi uchun eng yaxshisi degan fikrni qabul qildi. Mishel "kuch yomonlikdir" deb o'ylardi va uning xayolida tarix erkin odamlarning qullikka aylanishi haqidagi voqea edi.[54] 1882 yilgi nutqida u "Barcha inqiloblar etarli bo'lmagan, chunki ular siyosiy edi", dedi. Uning fikriga ko'ra, tashkilot zarur emas edi, chunki kambag'allar va ekspluatatsiya qilinganlar ko'tarilib, ularning ko'pligi orqali eski tartibni susaytirishga majbur qilishadi.[53]

Meros

Levalloa-Perret qabristonidagi Mishel qabri

Mishel 19-asrning ikkinchi yarmida Frantsiyaning eng nufuzli siyosiy arboblaridan biri edi. Shuningdek, u o'z davrining eng kuchli siyosiy nazariyotchilaridan biri bo'lgan. Uning kambag'allar uchun ijtimoiy adolat va ishchi sinflari sabablari to'g'risidagi nashrlari Frantsiyada va butun Evropada o'qilgan. U 1905 yilda vafot etganida, minglab odamlar uni motam tutdilar. Xotira marosimlari butun Frantsiya va Londonda bo'lib o'tdi. Garchi uning yozganlari bugun unutilgan bo'lsa-da, uning ismi frantsuz ko'chalari, maktablari va bog'lari nomlarida yodga olingan.[31] Mishel Frantsiyada milliy qahramonga aylandi va "buyuk fuqaro" sifatida ulug'landi. Mishelning sig'inadigan obrazi paydo bo'ldi.[55]

O'limidan sal oldin, Londondagi surgunidan qaytayotganda, Mishel konservativ frantsuz matbuoti tomonidan "benzin farishtasi", "rabbal virago" va "axlat malikasi" deb nomlangan edi. Navbat bilan, Charlz Ferdinand Gambon uni bilan taqqosladi Janna d'Ark uning Parij Kommunasida tutgan o'rni haqida. Ushbu tasavvur yanada targ'ib qilindi Edmond Lepelletier 1911 yilda Mishel tasviri vierge rouge (qizil bokira) konservativ va liberal tarixchilar tomonidan Parij Kommunasi voqeasini aytib berishda foydalanila boshlandi.[56]

Mishel asoschisi sifatida qaraladi anarxo-feminizm. Avtoritarizmga qarshi chiqishlarga qaramay, dastlabki anarxist mutafakkirlar maishiy mehnat taqsimoti va ularning ayollar bilan shaxsiy munosabatlari to'g'risida gap ketganda madaniy pravoslavlikni saqlab qolishdi. Asoschisi Frantsuz anarxizmi, Per-Jozef Proudhon jinsiy qarashlari bilan mashhur edi. Mishel, Tereza Klaramunt, Lyusi Parsons, Volterine de Cleyre va Emma Goldman 19-asr oxirida umumevropa va amerika anarxistik harakatining taniqli arboblariga aylandi. Boshchiligida Evropaning turli mamlakatlarida Birinchi Xalqaro anarxistlar bo'limlari tashkil etilishi bilan Mixail Bakunin, anarxizm nafaqat ayollarning siyosiy harakatdagi ishtirokini rag'batlantirish, balki ayollarni ozod qilish idealini qo'llab-quvvatlash uchun ham qayd etildi.[57]

Mishel tomonidan qayta kashf qilindi Frantsuz feministlari 1970-yillarda Xavi Gautierning asarlari orqali.[58]

Mishel hayoti va siyosiy asarlariga akademik qiziqish 1970-yillarda kelib chiqqan Edith Tomas har tomonlama o'rganilgan biografiyasi.[55]

Luiza Mishel stantsiyani Parij metrosi, Levallois-Perretda joylashgan bo'lib, unga nom berilgan.

2020 yilda ko'cha rassomi Benksi yuborganligi uchun hisoblangan qutqaruv kemasi ichida O'rtayer dengizi va unga Mishel nomini berishdi.[59]

Nashrlar

  • À travers la vie, she'riyat, Parij, 1894 yil.
  • Le Batar impérial, L. Mishel va J. Vinter tomonidan, Parij, 1883 y.
  • Le claque-dents, Parij.
  • La Kommunasi, Parij, 1898 yil.
  • Contes et légendes, Parij, 1884 yil.
  • Les Crimes de l'époque, nouvelles inédites, Parij, 1888 yil.
  • Defense de Luiza Mishel, Bordo, 1883.
  • L'Ère nouvelle, pensée dernière, esdalik sovg'alari Kaledoni (mahbuslarning qo'shiqlari), Parij, 1887 yil
  • La Fille du peuple par L. Mishel va A. Grippa, Parij (1883) Fleurs va ronces, she'riyat, Parij,
  • Le Gars Yvon, légende bretonne, Parij, 1882 yil.
  • Ma'ruzalar ensiklopediklari par cycles attraksiflari, Parij, 1888 yil.
  • Ligue internationale des femmes revolutionnaires, Appel à une réunion. "Luiza Mishel" bilan imzolangan, Parij, 1882 yil.
  • Le livre du jour de l'an: historiettes, contes et légendes pour les enfants, Parij, 1872 yil.
  • Lueurs dans l'ombre. Plus d'idiots, plus de fous. L'âme intelligente. L'idée libre. L'esprit lucide de la terre à Dieu ... Parij, 1861 yil.
  • Louise Michel aux citoyennes de Parijning manifesti va e'lonlari, "Luiza Maboul" bilan imzolangan, Parij, 1883 yil.
  • Memoires, Parij, 1886 (tahrir va Bullitt Lowry va Elizabeth Ellington Gunter tomonidan tarjima qilingan Qizil Bokira: Luiza Mishelning xotiralari, Alabama universiteti matbuot universiteti, 1981 yil, ISBN  0-8173-0063-5)
  • Les Méprises, grand roman de mœurs parisiennes, paris Luiza Mishel va Jan Gytré, Parij, 1882.
  • Les Microbes xo'rlaydi, Parij, 1886. (tarjima qilgan Brayan Stableford kabi Inson mikroblari, ISBN  978-1-61227-116-3)
  • La Misere Luiza Mishel tomonidan, 2-qism va Jan Gretre 1-qism, Parij, 1882 yil.
  • Le Monde nouveau, Parij, 1888 (Brayan Stableford tomonidan tarjima qilingan Yangi dunyo, ISBN  978-1-61227-117-0)
  • Louise Michel à Victor Hugo, lettres de prison et du bagne (1871-1879) "Nous reviendrons foule sans ombre", lettres de prison et du bagne (1871-1879), moslashuv de Virginie Berling, koll. Scene intempestives à Grignan, ed. TriArtis, Parij 2016 yil, ISBN  978-2-916724-78-2.
O'limdan keyin

Matbuotda

Mishel tirikligida frantsuz matbuotida, shuningdek Angliya va AQShdagi ingliz tilidagi matbuotda tez-tez muhokama qilingan.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b Doerti, Brayan (2010-12-17) Terrorizmga qarshi birinchi urush, Sabab
  2. ^ a b v Wehling, Jeyson (1995 yil 14-iyul). "Anarxizm va qora bayroq tarixi". Spunk kutubxonasi. Olingan 7 oktyabr, 2020.
  3. ^ a b v d Chisholm, Xyu, nashr. (1911). "Mishel, Klemens Luiza". Britannica entsiklopediyasi. 18 (11-nashr). Kembrij universiteti matbuoti. p. 362.
  4. ^ a b Korneliya Ili; Giuliana Garzone, tahrir. (2017). Amaliyot jamoalari bo'yicha tortishuvlar: ko'p intizomli istiqbollar. John Benjamins nashriyot kompaniyasi. p. 105. ISBN  9789027265173.
  5. ^ a b Faure, Kristin (2003). Ayollarning siyosiy va tarixiy entsiklopediyasi. Yo'nalish. p. 359. ISBN  9781135456917.
  6. ^ McMillan 2002 yil, p. 130.
  7. ^ Gay L. Gullikkson (1996). Parijning itoatsiz ayollari: Kommuna tasvirlari. Kornell universiteti matbuoti. pp.149. ISBN  9780801483189.
  8. ^ Gay L. Gullikkson (1996). Parijning itoatsiz ayollari: Kommuna tasvirlari. Kornell universiteti matbuoti. pp.150. ISBN  9780801483189.
  9. ^ Gopnik, Adam (2014 yil 22-dekabr). "Parij yong'inlari: nega odamlar Parij Kommunasi to'g'risida hali ham kurashmoqdalar?". Nyu-Yorker.
  10. ^ Raylene L. Ramsay (2003). Siyosatdagi frantsuz ayollari: Yozish kuchi, otalarni qonuniylashtirish va onalar meroslari. Berghahn Books. p. 31. ISBN  9781571810816.
  11. ^ Gay L. Gullikkson (1996). Parijning itoatsiz ayollari: Kommuna tasvirlari. Kornell universiteti matbuoti. pp.152. ISBN  9780801483189.
  12. ^ Louis Dubreuilh. 1908. La Kommuna: 1871. Jyul Ruf. p. 492
  13. ^ Jekson J. Spielvogel (2013). G'arbiy tsivilizatsiya: qisqacha tarix, II jild: 1500 yildan beri. O'qishni to'xtatish. p. 530. ISBN  9781133607939.
  14. ^ a b Parij kommunasida jang qilgan frantsuz anarxist ayol Luiza Mishel Arxivlandi 2009-07-10 da Orqaga qaytish mashinasi
  15. ^ "Yangi Kaledoniyaga deportatsiya - kirish". www.iisg.nl. Olingan 2016-08-21.
  16. ^ Uinslov, Barbara (2013-10-18). Silviya Panxurst: Jinsiy siyosat va siyosiy faollik. ISBN  9781134220106.
  17. ^ a b Frensis Makkollum Fili, tahr. (2010). Qiyosiy Patriarxiya va Amerika institutlari: liberalizm tili, madaniyati va siyosati. Kembrij olimlari nashriyoti. p. 145. ISBN  9781443820141.
  18. ^ a b v d Korneliya Ili; Giuliana Garzone, tahrir. (2017). Amaliyot jamoalari bo'yicha tortishuv: ko'p intizomli istiqbollar. John Benjamins nashriyot kompaniyasi. p. 106. ISBN  9789027265173.
  19. ^ Makoliff, Meri (2011). Belle Epoque tongi: Moneting Parij, Zola, Bernxardt, Eyfel, Debussi, Klemenso va ularning do'stlari. Rowman & Littlefield Publishers. pp.143. ISBN  9781442209299.
  20. ^ "Ozodlik". books.google.com. Ozodlik nashrlari qo'mitasi. 1915 yil. Olingan 27 fevral 2020.
  21. ^ "Britannica entsiklopediyasi ...: San'at, fan va umumiy adabiyot lug'ati ... O'ttiz jildda yangi Amerika qo'shimchasi bilan". 1902.
  22. ^ Bantman, Konstans (2013). Londonda frantsuz anarxistlari, 1880-1914 yillar: Birinchi globallashuvda surgun va transmilliylik. Oksford universiteti matbuoti. 90-91 betlar. ISBN  9781781386583.
  23. ^ Bantman, Konstans (2013). Londonda frantsuz anarxistlari, 1880-1914 yillar: Birinchi globallashuvda surgun va transmilliylik. Oksford universiteti matbuoti. p. 89. ISBN  9781781386583.
  24. ^ Goldman, Emma (1996). Olovga qarash: Emma Goldman Ispaniya inqilobi to'g'risida. AK Press. p. 37. ISBN  9781904859574.
  25. ^ Pietro Di Paola (2013). Anarxiyaning ritsarlari: London va italiyalik anarxistlar diasporasi (1880-1917). Oksford universiteti matbuoti. p. 22. ISBN  9781846319693.
  26. ^ Bufe, Chaz (2014). Provokatsiyalar: Ularni Ozodlik, AA yolg'on va boshqa da'vatlar deb atamang. Sharp Press-ga qarang. p. 45. ISBN  9781937276744.
  27. ^ Frensis Makkolum Fili, tahr. (2010). Qiyosiy Patriarxiya va Amerika institutlari: liberalizm tili, madaniyati va siyosati. Kembrij olimlari nashriyoti. p. 175. ISBN  9781443820141.
  28. ^ Mishel, Luiza (1981). Qizil Bokira: Luiza Mishelning xotiralari. ISBN  9780817300630.
  29. ^ Korneliya Ili; Giuliana Garzone, tahrir. (2017). Amaliyot jamoalari bo'yicha tortishuv: ko'p intizomli istiqbollar. John Benjamins nashriyot kompaniyasi. 114-115 betlar. ISBN  9789027265173.
  30. ^ Frensis Makkollum Fili, tahr. (2010). Qiyosiy Patriarxiya va Amerika institutlari: liberalizm tili, madaniyati va siyosati. Kembrij olimlari nashriyoti. p. 150. ISBN  9781443820141.
  31. ^ a b Filipp Edvard Fillips, tahr. (2014). Boetsiydan Zanagacha bo'lgan qamoqxona hikoyalari. Springer. p. 119. ISBN  9781137428684.
  32. ^ a b Filipp Edvard Fillips, tahr. (2014). Boetsiydan Zanagacha bo'lgan qamoqxona hikoyalari. Springer. p. 120. ISBN  9781137428684.
  33. ^ a b v Filipp Edvard Fillips, tahr. (2014). Boetsiydan Zanagacha bo'lgan qamoqxona hikoyalari. Springer. p. 123. ISBN  9781137428684.
  34. ^ a b v d Filipp Edvard Fillips, tahr. (2014). Boetsiydan Zanagacha bo'lgan qamoqxona hikoyalari. Springer. p. 128. ISBN  9781137428684.
  35. ^ Filipp Edvard Fillips, tahr. (2014). Boetsiydan Zanagacha bo'lgan qamoqxona hikoyalari. Springer. p. 124. ISBN  9781137428684.
  36. ^ a b Filipp Edvard Fillips, tahr. (2014). Boetsiydan Zanagacha bo'lgan qamoqxona hikoyalari. Springer. p. 125. ISBN  9781137428684.
  37. ^ Plyaj, Sesiliya (2005). Siyosat va jinsni sahnalashtirish: 1880-1923 yillarda frantsuz ayollar dramasi. Springer. p. 32. ISBN  9781403978745.
  38. ^ Jekson J. Spielvogel (2013). G'arbiy tsivilizatsiya: qisqacha tarix, II jild: 1500 yildan beri. O'qishni to'xtatish. p. 530. ISBN  9781133607939.
  39. ^ Makoliff, Meri (2011). Belle Epoque tongi: Moneting Parij, Zola, Bernxardt, Eyfel, Debussi, Klemenso va ularning do'stlari. Rowman & Littlefield Publishers. pp.146. ISBN  9781442209299.
  40. ^ Plyaj, Sesiliya (2005). Siyosat va jinsni sahnalashtirish: 1880-1923 yillarda frantsuz ayollar dramasi. Springer. p. 32. ISBN  9781403978745.
  41. ^ Makoliff, Meri (2011). Belle epoki tongi: Monet Parij, Zola, Bernxardt, Eyfel, Debussiya, Klemenso va ularning do'stlari. Rowman & Littlefield Publishers. pp.147. ISBN  9781442209299.
  42. ^ Plyaj, Sesiliya (2005). Siyosat va jinsni sahnalashtirish: 1880-1923 yillarda frantsuz ayollar dramasi. Springer. p. 32. ISBN  9781403978745.
  43. ^ Plyaj, Sesiliya (2005). Siyosat va jinsni sahnalashtirish: 1880-1923 yillarda frantsuz ayollar dramasi. Springer. p. 33. ISBN  9781403978745.
  44. ^ Korneliya Ili; Giuliana Garzone, tahrir. (2017). Amaliyot jamoalari bo'yicha tortishuv: ko'p intizomli istiqbollar. John Benjamins nashriyot kompaniyasi. p. 113. ISBN  9789027265173.
  45. ^ a b Korneliya Ili; Giuliana Garzone, tahrir. (2017). Amaliyot jamoalari bo'yicha tortishuv: ko'p intizomli istiqbollar. John Benjamins nashriyot kompaniyasi. p. 114. ISBN  9789027265173.
  46. ^ Cheris Kramara va Deyl Spender (2004). Routledge Xalqaro Ayollar Entsiklopediyasi: Ayollarning global muammolari va bilimlari. Yo'nalish. p. 47. ISBN  9781135963156.CS1 maint: mualliflar parametridan foydalanadi (havola)
  47. ^ Plyaj, Sesiliya (2005). Siyosat va jinsni sahnalashtirish: Frantsiya ayol dramasi, 1880–1923. Springer. p. 33. ISBN  9781403978745.
  48. ^ Korneliya Ili; Giuliana Garzone, tahrir. (2017). Amaliyot jamoalari bo'yicha tortishuv: ko'p intizomli istiqbollar. John Benjamins nashriyot kompaniyasi. p. 115. ISBN  9789027265173.
  49. ^ a b Ryley, Piter (2013). 19-asr oxiri va 20-asr boshlarida Angliya: Anarxizm, antitapitalizm va ekologiya. Bloomsbury Publishing AQSh. p. 3. ISBN  9781441153777.
  50. ^ Korneliya Ili; Giuliana Garzone, tahrir. (2017). Amaliyot jamoalari bo'yicha tortishuv: ko'p intizomli istiqbollar. John Benjamins nashriyot kompaniyasi. p. 121 2. ISBN  9789027265173.
  51. ^ Mishel, Luiza (1981). Qizil Bokira: Luiza Mishelning xotiralari. Alabama universiteti matbuoti. ix. ISBN  9780817300630.
  52. ^ "Anarxistlar manifesti: 1883 yil Lion". Robert Gremning anarxizm veb-blogi.
  53. ^ a b Mishel, Luiza (1981). Qizil Bokira: Luiza Mishelning xotiralari. Alabama universiteti matbuoti. xi s. ISBN  9780817300630.
  54. ^ Mishel, Luiza (1981). Qizil Bokira: Luiza Mishelning xotiralari. Alabama universiteti matbuoti. xp. ISBN  9780817300630.
  55. ^ a b Frensis Makkolum Fili, tahr. (2010). Qiyosiy Patriarxiya va Amerika institutlari: liberalizm tili, madaniyati va siyosati. Kembrij olimlari nashriyoti. p. 156. ISBN  9781443820141.
  56. ^ Gay L. Gullikkson (1996). Parijning itoatsiz ayollari: Kommuna tasvirlari. Kornell universiteti matbuoti. pp.154. ISBN  9780801483189.
  57. ^ Goldman, Emma (1996). Olovga qarash: Emma Goldman Ispaniya inqilobi to'g'risida. AK Press. p. 251. ISBN  9781904859574.
  58. ^ Martine Hennard Dutheil de la Rochère (2013). O'qish, tarjima qilish, qayta yozish: Angela Karterning tarjima she'riyati. Ueyn shtati universiteti matbuoti. p. 303. ISBN  9780814336359.
  59. ^ Monnis, Monika (2020 yil 24-avgust). "Benksi, juda maestro di Zeitgeist, ha dipinto la Vergine rossa su una na salva migranti". Elle.

Qo'shimcha o'qish

  • Hech qachon bo'lmagan dunyo: xayolparastlar, sxemalar, anarxistlar va maxfiy politsiyaning haqiqiy hikoyasi Aleks Butteruort tomonidan (Pantheon Books, 2010)
  • Bantman, Konstansiya. "Luiza Mishelning London yillari: siyosiy qayta baholash (1890-1905)." Ayollar tarixi sharhi 26.6 (2017): 994-1012.

Tashqi havolalar