Chap qanotli anarxizm - Left-wing market anarchism - Wikipedia

"Erkin bozor" bu erga yo'naltiradi. Umumiy iqtisodiy kontseptsiya uchun qarang Erkin bozor.
Qismi Siyosat turkumi kuni
Anarxizm
  • BlackFlagSymbol.svg Anarxizm portali
  • Rangli ovoz berish qutisi.svg Siyosat portali
A qismi seriyali kuni
Ozodlik
  • 2006 yil AEGold Proof Obv.png Libertarianism portali
  • BlackFlagSymbol.svg Anarxizm portali
A qismi seriyali kuni
Ozodlik sotsializmi
Anarxist bayroq.svg
  • BlackFlagSymbol.svg Anarxizm portali
  • Qizil bayroq II.svg Sotsializm portali
  • Rangli ovoz berish qutisi.svg Siyosat portali

Chap qanotli anarxizm[1][2] ning zanjiri erkin bozor anarxizmi va an individualist anarxist,[3] chap-libertarist[2][4] va libertaristik sotsialistik[5] siyosiy falsafa va bozor sotsialistik[6] iqtisodiy nazariya kabi zamonaviy olimlar bilan bog'langan Kevin Karson,[7][8] Gari Chartier,[9] Charlz V. Jonson,[10] Roderik T. Long,[11][12] Kris Metyu Siabarra,[13] Sheldon Richman[4][14][15] va Bred Spangler,[16] nomlangan tubdan erkin bozorlarning qiymatini ta'kidlaydiganlar erkin bozorlar ularni ushbu libertaristlar mubolag'a deb hisoblagan umumiy tushunchadan ajratish statistik va kapitalistik imtiyozlar.[17] Ushbu yondashuv tarafdorlari o'zlarini ajratib turadilar o'ng liberterlar va buni qat'iyan tasdiqlang klassik liberal g'oyalari o'z-o'zini boshqarish va erkin bozorlar mantiqiy xulosalariga keltirilgan fikrlarni qo'llab-quvvatlagan holda, ushbu g'oyalar qo'llab-quvvatlanadi anti-kapitalistik, aksilparator, anti-ierarxik va mehnatga jalb qilish iqtisodiyotdagi pozitsiyalar; anti-imperializm tashqi siyosatda; va ijtimoiy-madaniy masalalarga nisbatan tubdan radikal qarashlar.[18][19][20][21]

Ba'zan bozorga yo'naltirilgan yoki erkin bozor chap-libertarizm deb nomlangan chap qanotli anarxizm nasabnomasi,[2][4] bilan sezilarli darajada qoplanadi Shtayner-Vallentin chap-libertarianizmi chunki ushbu an'ananing ildizlari kitobda chizilgan Chap-liberterizmning kelib chiqishi.[22][23] Karson - Uzoq uslubdagi chap-libertarizm 19-asrda ildiz otgan mutalizm kabi raqamlar ishida Tomas Hodgskin, Frantsiya liberal maktabi kabi mutafakkirlar Gustav de Molinari va Amerika individualist anarxistlar kabi Benjamin Taker va Lysander Spooner, Boshqalar orasida.[4][23] Rothbardian maktabidan yoki urf-odatlaridan kelib chiqqan bir nechta chap qanotli bozor anarxistlari keltiradilar Myurrey Rotbard "s uy-joy printsipi qo'llab-quvvatlash uchun tasdiqlash bilan ishchilar kooperativlari.[24][25] Muhim istisnolardan tashqari Qo'shma Shtatlardagi liberterlar individualist anarxizm gullab-yashnaganidan keyin. bilan ittifoq qilishga intildi siyosiy huquq, bunday libertaristlar bilan munosabatlar Yangi chap 1960 yillarda rivojlanib, zamonaviy chap qanot bozor anarxizmi uchun zamin yaratdi.[24]

Chap qanotli anarxizm chap-libertarizm bilan ajralib turadi,[26] har ikkalasini ham ta'kidlab, siyosat, jamiyat, madaniyat va siyosiy-ijtimoiy nazariyaga oid bir nechta o'xshash, ammo alohida yondashuvlarni nomlaydigan pozitsiya individual erkinlik va ijtimoiy adolat. Chap liberterlar o'ng liberterlardan farqli o'laroq, na da'vo qiladilar, na da o'z mehnatini aralashtirish bilan Tabiiy boyliklar to'liq ishlab chiqarish uchun etarli xususiy mulk huquqi va er, neft va oltin kabi barcha tabiiy boyliklarning ba'zilarida bo'lishini ta'minlash teng huquqli uslubi ham egasiz yoki jamoaviy ravishda egalik qiladi.[27][28][29][30] Qo'llab-quvvatlaydigan chap liberterlar xususiy mulk buni turli xil mulkiy me'yorlar asosida bajaring[31][32][33][34] va nazariyalar,[35][36][37] yoki kompensatsiya taqdim etilishi sharti bilan mahalliy yoki global hamjamiyat.[30]

Tarix

Mutualizm

Asosiy maqola: Mutualizm (iqtisodiy nazariya)
Per-Jozef Proudhon, birinchi o'zini tanitgan anarxist, erkin bozor anarxizmini qo'llab-quvvatladi mutalizm

Mutualizm 18-asrda ingliz va frantsuz ishchi harakatlarida anarxistik shaklga o'tishdan oldin boshlangan Per-Jozef Proudhon Frantsiyada va boshqalarda AQShda.[38] Proudhon taklif qildi o'z-o'zidan tartib, bu orqali tashkilot markaziy vakolatsiz paydo bo'ladi, "ijobiy anarxiya", bu erda hamma "o'zi xohlagan narsani va faqat o'zi xohlagan narsani" qilganda tartib paydo bo'ladi.[39] va qaerda "faqat tijorat operatsiyalari ijtimoiy buyurtmani keltirib chiqaradi".[40]

Prudon ideal siyosiy imkoniyatlar va amaliy boshqaruvni ajratib ko'rsatdi. Shu sababli, o'zining yakuniy spontan o'zini o'zi boshqarish haqidagi ba'zi bir nazariy bayonotlaridan farqli o'laroq, Prudon Frantsiyaning parlament siyosatida katta ishtirok etgan va anarxist bilan emas, balki ishchi harakatlarning sotsialistik fraktsiyalari bilan ittifoqlashgan va davlatni himoya qilishdan tashqari ishchilarga qarashli kooperativlarning himoyalangan ustavlari, shuningdek, davlat xizmatida bo'lganida ba'zi millatlashtirish sxemalarini ilgari surgan.

Mutualizm bilan bog'liq o'zaro bog'liqlik, erkin uyushma, ixtiyoriy shartnoma, federatsiya va kredit va valyuta islohoti. Amerikalik mutalitizmga ko'ra Uilyam Batchelder Grin mutalitalizm tizimidagi har bir ishchi "o'z ishi uchun adolatli va aniq ish haqi oladi; tannarxi teng bo'lgan xizmatlar foyda va chegirmalarsiz tannarxi teng bo'lgan xizmatlarga almashtiriladi".[41] Mutualizm retrospektiv ravishda mafkuraviy joylashish sifatida tavsiflangan individualist va kollektivist shakllari anarxizm.[42][43] Proudxon avvaliga o'z maqsadini "jamiyatning uchinchi shakli, kommunizm va mulkning sintezi" sifatida tavsifladi.[44][45]

Qo'shma Shtatlardagi individualist anarxizm

Asosiy maqola: Qo'shma Shtatlardagi individualist anarxizm
A qismi seriyali kuni
Libertarianizm
Qo'shma Shtatlar
  • Sariq bayroq Liberalizm portali
  • 2006 yil AEGold Proof Obv.png Libertarianism portali

Amerikalik individualist anarxist Benjamin Taker sotsialistik deb belgilangan[46] va u to'rtta monopoliyani - yer monopoliyasini, pul va bank monopoliyasini, patentlar tomonidan berilgan monopol vakolatlarni va tariflarning kvaz monopolistik ta'sirini yo'q qilish - bu boy va yirik biznesning kuchiga putur etkazadi, deb ta'kidladi. mumkin bo'lgan xo'jayinlarning kuchini minimallashtirish va davlat harakatlarisiz sotsialistik maqsadlarga erishish paytida oddiy odamlar uchun keng mulkka egalik qilish va undan yuqori daromad olish. Taker anarxist zamondoshlarga, shu jumladan ta'sir o'tkazgan va ular bilan aloqada bo'lgan Lysander Spooner, Volterine de Cleyre, Bo'yoqchi D. Lum va Uilyam B. Grin - kim keyinchalik chap-libertarizm tafakkuriga turli xil ta'sir ko'rsatdi.[47]

Zamonaviy Amerika bozoriga asoslangan libertarianizmning doyeni, Avstriya maktabi iqtisodchi Myurrey Rotbard, dastlab g'ayratli partizan bo'lgan Eski o'ng, ayniqsa, urush va imperializmga umuman qarshi bo'lganligi sababli.[48] Biroq, Rotbard uzoq vaqt davomida Amerika tarixini o'qishni ma'qullagan, bu yuridik va siyosiy institutlarni shakllantirishdagi elita imtiyozining rolini ta'kidlagan - bu tabiiy ravishda chap tomonning ko'plariga ma'qul bo'lgan va 1960 yillarda tobora chap tomonda ittifoq tuzish uchun kelgan. a'zolari bilan Yangi chap - nuri ostida Vetnam urushi,[49] The harbiy chaqiruv va paydo bo'lishi Qora kuch harakati.[50]

Shunga o'xshash boshqa radikallar bilan ishlash Ronald Radosh[51] va Karl Xess,[52] Rotbardning ta'kidlashicha, foydali iqtisodiy hukumat o'z kuchidan korporativ yirtqich hayvonlarga qarshi kurashish uchun foydalangan Amerika iqtisodiy tarixiga oid konsensus nuqtai nazari tubdan noto'g'ri. Aksincha, uning ta'kidlashicha, hukumatning iqtisodiyotga aralashuvi, marginal guruhlar hisobiga, erkinlikka va tenglikka ziyon etkazgan holda, belgilangan o'yinchilarga katta foyda keltirdi. Bundan tashqari, qaroqchi baron davr, o'ng tomonidan olqishlangan va chap tomonidan gullab-yashnagan davri sifatida nafratlangan laissez-faire, bilan tavsiflanmagan laissez-faire umuman, lekin bu aslida kapitalga berilgan ulkan davlat imtiyozlari davri edi.[53][54] Bilan yaqin aloqani ta'kidlagan holda tandemda davlat va korporativ kuch, u ishchilar va boshqalar tomonidan davlatning katta qarzdorligiga bog'liq bo'lgan korporatsiyalarni egallab olishni himoya qildi.[55] Rotbardning o'zi oxir-oqibat chap tomonni sindirib tashlagan bo'lsa-da, o'sib borayotgan davr bilan ittifoqlashdi paleokonservativ harakat,[56][57] bu ittifoq zamonaviy chap qanot bozor anarxizmi uchun zamin yaratdi.[24]

Anti-kapitalistik libertarizm ning dominant shakli bo'lgan Qo'shma Shtatlardagi libertarizm 19-asrning ko'p qismi va 20-asrning boshlarida, ammo u yaqinda 21-asrning boshlarida yangi qiziqish uyg'otgan bo'lsa-da, 20-asrning o'rtalaridan oxirigacha pasayib ketdi. 2006 yil qishki soni Libertarian Studies jurnali tomonidan nashr etilgan Mises instituti sharhlariga bag'ishlangan edi Kevin Karson "s Mutualist siyosiy iqtisod bo'yicha tadqiqotlar.[58] Rotbardning chap bilan ittifoqi paytida va Gessning fikri asosida ish olib borgan holda, bozorga asoslangan libertarizm bilan bog'liq ba'zi mutafakkirlar tobora chap tomon bilan bir qator masalalarda, shu jumladan urushga qarshi chiqish, korporativ oligopoliyalar va davlat-korporativ sheriklik aloqalari hamda ularga yaqinlik madaniy liberalizm. Bu kabi libertarianizmning xilma-xilligi zamonaviy iqtisodiy g'oyalarni o'zida mujassam etgan qayta tiklangan mutalizm edi marginal yordam dasturi nazariyani mutalitalistik nazariyaga. Kevin Karsonniki Mutualist siyosiy iqtisod bo'yicha tadqiqotlar,[59] 2006 yilda birinchi bo'lib nashr etilgan, yangi versiyadagi mutalizmning o'sishini rag'batlantirishga yordam berdi va versiyasini bayon qildi qiymatning mehnat nazariyasi Avstriya iqtisodiyotidan olingan g'oyalarni o'zida mujassam etgan.[60]

Bozorga yo'naltirilgan boshqa chap-liberterlar ko'chmas mulk haqidagi mutalist qarashlarni qabul qilishdan bosh tortgan bo'lsalar-da, ular korporativ ierarxiya va boylik kontsentratsiyasiga qarshi chap-libertaristlarning qarama-qarshiligini baham ko'rishmoqda.[61] O'sha chap-liberterlar, ayniqsa, libertarianlar sinfiy va sinfiy ziddiyatlar nazariyasini bayon qilish va himoya qilishga alohida ahamiyat berishdi, ammo bu yo'nalishda boshqa e'tiqoddagi liberterlar tomonidan katta ishlar amalga oshirildi.[62] The Ozodlik so'llari ittifoqi ko'p tendentsiyali koalitsiyani o'z ichiga olgan chap qanotli anarxist tashkilotdir agoristlar, geolibertarlar, yashil liberterlar, minarxistlar, mutalistlar va ko'ngillilar.[63]

21-asrda Haqiqatan ham bepul bozor harakat - bu vaqtincha tashkil etuvchi shaxslarning gorizontal ravishda tashkil etilgan jamoasi bozor alternativaga asoslangan sovg'alar iqtisodiyoti. Harakat tanqislik va raqobat haqidagi afsonalarga qarshi chiqish uchun ijobiy misol yaratib, kapitalizmga qarshi kurashishga qaratilgan. Ism so'zlarni o'ynash, chunki uni qayta talqin qilish va tasavvur qilishdir erkin bozor, odatda bu atama iqtisodiyotini anglatadi iste'molchilik tomonidan boshqariladi talab va taklif.[64]

Nazariyotchilar

Kevin Karson

Kevin Karson uning siyosatini "ikkalasining tashqi chekkalarida" tasvirlaydi erkin bozor libertarizm va sotsializm ". Uning ishini aniqladi Benjamin Taker, Tomas Hodgskin, Ralf Borsodi, Pol Gudman, Lyuis Mumford, Elinor Ostrom, Piter Kropotkin va Ivan Illich uning siyosat va iqtisodiyotga yondoshishi uchun ilhom manbai sifatida.[65] Individualist anarxistdan tashqari Benjamin Taker "katta to'rtlik" monopoliyasi (er, pul, tariflar va patentlar), deydi Karson davlat transport va aloqa subsidiyalari shaklida tashkiliy markazlashtirishni subsidiyalash orqali boylikni boylarga ham o'tkazdi. Uning fikriga ko'ra, Taker bu masalani e'tiborsiz qoldirdi, chunki Taker individual bozor operatsiyalariga e'tibor qaratdi, Karson esa tashkiliy masalalarga ham e'tibor qaratdi. Nazariy bo'limlari Mutualist siyosiy iqtisod bo'yicha tadqiqotlar integratsiyalashishga urinish sifatida taqdim etiladi marginalist ichiga tanqidlar qiymatning mehnat nazariyasi.[66]

Karson ham tanqid qilingan intellektual mulk.[67] Uning so'nggi ishlarining asosiy yo'nalishi markazlashtirilmagan ishlab chiqarish va norasmiy va uy xo'jaliklari edi.[68] U kapitalizm atamasini noto'g'ri ishlatayotgani haqidagi da'volarga javoban, Karson ataylab "nuqta qo'yish" uchun atamani eski ta'rifi deb atagan narsani tiriltirishni tanlaganini aytadi. U "ilgari ishlatilgan" kapitalizm "atamasi erkin bozorni emas, balki kapitalistlar davlatni boshqaradigan va davlat ularning nomidan bozorga aralashgan statistik sinf tizimining turini anglatadi" deb da'vo qilmoqda.[69]

Karson buni "kapitalizm sifatida paydo bo'ladi yangi sinf to'g'ridan-to'g'ri jamiyat eski sinf jamiyati O'rta yosh, oldingi kabi katta miqdordagi talonchilik aktiga asos solingan erni feodal istilosi. O'zining imtiyozlar tizimini himoya qilish uchun davlatning doimiy aralashuvi bilan hozirgi kunga qadar qo'llab-quvvatlanib kelinmoqda, bu holda uning yashashini tasavvur qilib bo'lmaydi. "[70] Karson buni haqiqatan ham ta'kidlaydi laissez-faire tizim, mehnat va kapitaldan foyda olish qobiliyati ahamiyatsiz bo'lar edi.[71] Karson tomonidan yaratilgan pejorativ muddat vulgar libertarizm, himoya qilishda erkin bozor ritorikasidan foydalanishni tavsiflovchi ibora korporativ kapitalizm va iqtisodiy tengsizlik. Karsonning fikriga ko'ra, bu atamadan kelib chiqqan vulgar siyosiy iqtisod, qaysi ibora Karl Marks "ataylab tobora ko'proq uzr so'raydigan va qarama-qarshiliklarni o'z ichiga olgan g'oyalarni [iqtisodiy hayotda mavjud bo'lgan] fikrlarni gapirishga qattiq urinishlar qiladigan" iqtisodiy tartib sifatida tavsiflanadi.[72]

Gari Chartier

Gari Chartier haqida tushuncha beradi mulk huquqi shartli, ammo qat'iy cheklangan ijtimoiy strategiyalar sifatida, alohida uchun bir-birining ustiga bir-birining ustiga chiqib ketadigan mantiqiy asoslarning ahamiyatini aks ettiradi mulkchilik va amaliy oqilona tabiiy huquq tamoyillari, ushbu huquqlar uchun mustahkam, ammo mutlaq bo'lmagan himoyani himoya qiladigan tarzda himoya qiladi, Devid Xum.[73] Ushbu hisob ikkitadan ajralib turadi Lokk va mulk huquqini o'z-o'ziga egalik qilish g'oyasidan chiqaradigan neo-lokkiy qarashlar natijaviy litsenziyani keng tarqatishi mumkin bo'lgan hisoblar maxsus guruhlar va shaxslarning mol-mulkiga aralashish.[74][75] Chartier ushbu hisob qaydnomasidan aniq bayonotni asoslash uchun foydalanadi tabiiy qonun boylik fikriga asoslanganlik qayta taqsimlash Shaxsiy shaxslar tomonidan ko'pincha axloqiy jihatdan talab qilinadi, lekin davlat tomonidan ma'lum tarqatish uslubiga erishish uchun emas, balki shaxslar va asosiy tarmoqlar tomonidan muayyan holatlarga javob sifatida.[76] U batafsil dalillarni ilgari suradi ish joyidagi demokratiya kabi tabiiy huquqiy tamoyillarga asoslanadi sheriklik,[77] uni axloqiy jihatdan kerakli va adolatsizlikni bartaraf etishning mumkin bo'lgan natijasi sifatida emas, balki davlat tomonidan majburlanadigan narsa sifatida himoya qilish.[78] U tabiiy huquqiy yondashuvlarni muhokama qiladi er islohoti va fabrikalarni egallash ishchilar tomonidan.[79]

Chartier tabiiy huquq asoslariga ko'ra intellektual mulkni himoya qilishga asoslanib, uning mulk huquqi nazariyasiga asoslanib[80] va ning umumiy tabiiy qonuniy hisobini ishlab chiqadi boykotlar.[81] Uning ta'kidlashicha, chinakam erkin bozor tarafdorlari kapitalizmni aniq rad etishi va global bilan birlashishi kerak anti-kapitalistik harakat kapitalizmga qarshi harakatning suiiste'mol qilinishi ixtiyoriy hamkorlik va almashinuvdan ko'ra davlat tomonidan toqat qilingan zo'ravonlik va davlat tomonidan ta'minlangan imtiyozlar natijasida yuzaga kelganligini ta'kidlar ekan. Chartierning so'zlariga ko'ra, "[chap-liberterlar] o'zlariga qarshi bo'lgan narsani" kapitalizm "deb nomlashlari mantiqan to'g'ri keladi. Bunday qilish [...] erkinlik tarafdorlarini bozor ritorikasidan foydalanib, adolatsizlarni qo'zg'atadigan odamlar bilan adashtirmasligini ta'minlaydi. status-kvo va erkin bozorlar himoyachilari va ishchilar - shuningdek, dunyodagi "kapitalizm" ni erkinligini cheklaydigan va o'z hayotlarini to'xtatadigan dunyo tizimi uchun "yorliq" sifatida foydalanadigan oddiy odamlar kabi birdamlikni bildiradi ".[70]

Nazariya

A qismi seriyali kuni
Sotsializm
Qizil bayroq waving.svg
  • Emblem-money.svg Iqtisodiyot portali
  • Rangli ovoz berish qutisi.svg Siyosat portali
  • Qizil bayroq II.svg Sotsializm portali

Boylik va ijtimoiy ta'sirdagi katta tafovutlar erni o'g'irlash va egallab olish hamda maxsus imtiyozlarga ega bo'lish va saqlab qolish uchun kuch ishlatish va ayniqsa davlat hokimiyatidan foydalanish natijasida kelib chiqadi, deb bahslashib, bu fikr a'zolari odatda davlatni bekor qilishni talab qilmoqdalar. Ularning fikriga ko'ra, fuqaroligi bo'lmagan jamiyatda davlat tomonidan ta'minlanadigan imtiyozlarning turlari mavjud bo'lmaydi va davlat tomonidan sodir etilgan yoki toqat qilinayotgan adolatsizliklar bartaraf etilishi mumkin. Ushbu chap-libertaristlar tanqidchilar "atomistik individualizm" deb atagan narsani "rad etishmoqda. Erkin bozorlar bilan ular" biz kim tomonidan nazorat qilinishini biz birgalikda hal qilamiz "deb ta'kidlaydilar. ishlab chiqarish vositalari ", erkin, ixtiyoriy va tinch hamkorlik oxir-oqibat ishlab chiqarish vositalarini barcha odamlar farovonligi uchun boshqaradigan jamiyatga" olib keladi.[82] Liberalist olim Sheldon Richmanning so'zlariga ko'ra, chap-liberterlar "ishchilarning birdamligini xo'jayinlarga qarshi, kambag'al odamlarni qo'llab-quvvatlaydilar" cho'ktirish hukumat yoki tashlab qo'yilgan mulk to'g'risida va ushbu imtiyozlardan qanday foydalanish mumkinligi to'g'risidagi me'yoriy cheklovlar oldidan korporativ imtiyozlarning bekor qilinishini afzal ko'rmoqdamiz. Walmart "korporativ favoritizm ramzi" sifatida, "avtomagistral subsidiyalari va taniqli domen tomonidan qo'llab-quvvatlanadi", bu "uydirma shaxsiyatiga qarab" mas'uliyati cheklangan korporatsiya shubha bilan "va" shubha [ing] Uchinchi dunyo ter terish sexlari hukumat manipulyatsiyasi bo'lmagan taqdirda "eng yaxshi alternativa" bo'lar edi. "Ushbu chap-liberterlar" saylovlar siyosatidan qochishga moyil bo'lib, hukumat orqali ishlaydigan strategiyalarga unchalik ishonmaydilar. Ular muqobil institutlar va davlat atrofida ishlash usullarini ishlab chiqishni afzal ko'rishadi ".[4]

Gari Chartier qo'shildi Kevin Karson, Charlz V.Jonson va boshqalar (tilini aks ettirmoqda Stiven Perl Endryus, Uilyam Batchelder Grin, Tomas Hodgskin, Per-Jozef Proudhon, Lysander Spooner, Benjamin Taker va Josiya Uorren radikal bozor anarxizmini uning tarafdorlari va boshqalar sotsialistik an'analarning bir qismi sifatida ko'rishlari va bozor anarxistlari o'zlarini sotsialist deb atashlari mumkin va kerak deb hisoblashlari kerak.[83]

Madaniy siyosat

O'ziga tanish bo'lgan libertarist qarashlarni qabul qilish paytida, shu jumladan qarshi chiqish fuqarolik erkinliklari qoidabuzarliklar, giyohvand moddalarni taqiqlash, qurolni boshqarish, imperializm va urush, chap-libertaristlarning aksariyati o'zini o'zi tanigan liberterlarga qaraganda xilma-xil masalalar bo'yicha aniqroq chapparast pozitsiyalarni namoyish qilishadi. sinf, tenglik, ekologizm, feminizm, jins, immigratsiya, imperializm, poyga, jinsiylik va urush. Zamonaviy erkin bozordagi liberallar amerikaliklarga qaraganda ancha xushyoqishni namoyon etishmoqda asosiy oqim liberterlari yoki paleolibertarlar hokimiyatning nodavlat munosabatlariga qarshi turadigan turli xil madaniy harakatlar tomon. Long va Jonson kabi chap-liberterlar 19-asrdagi ittifoqni tiklashga chaqirishdi libertarian feminizm va radikal liberalizm.[84]

Mehnat huquqlari

Shuningdek, mehnat kurashlarini qo'llab-quvvatlash tendentsiyasi mavjud. Kevin Karson individualist anarxistni maqtadi Dayer Lum Individualizm iqtisodiyotining radikal mehnat faolligi bilan "ijodiy" birlashishi va uni "Boston guruhidagi barcha guruhlardan ko'ra muhimroq" deb ta'riflagan.[85] Roderik T. Long "ishchilar birdamligini o'rnatish" tarafdori. Bir tomondan, bu rasmiy tashkilot, shu jumladan kasaba uyushma degan ma'noni anglatadi - lekin men bu erda amaldagi "ishbilarmon kasaba uyushmalari" modeli haqida emas, balki haqiqiy kasaba uyushmalari, ishchilar sinfiga sodiq qolgan va nafaqat kasaba uyushma a'zolari bo'lgan va ishchilar muxtoriyatiga qiziqadigan, hukumat homiyligidan emas, eskirgan ".[86] Xususan, Long vaziyatni quyidagicha ta'riflagan:

[T] u kasaba uyushmalarining davlat tomonidan imtiyozli mehnat kartellari maqomini berishini ko'p jihatdan yirik biznes tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan qonunchilik natijasidir, chunki korporativ elita kasaba uyushmalarini uning sharoitida o'ynab, korporativ rejimda tartibga solingan kichik sheriklar sifatida kamroq tahlikali deb topdilar. mustaqil aktyorlar sifatida. Axir, chaplar tomonidan e'lon qilingan yutuqlar, kasaba uyushmalari o'zlarining gullab-yashnagan davrida, masalan, hafta oxiri va sakkiz soatlik ish kunida g'alaba qozongan, asosan, bozor hukumati tomonidan ko'pincha hukumatning kuchli qarshiligidan g'alaba qozongan; Shunga o'xshab, so'nggi yillarda kasaba uyushmalarining eng muhim g'alabalari asosan norasmiy, norozi kasaba uyushmalari tomonidan, na hukumat, na mustaqil turli xil zo'ravonliksiz va an'anaviy mehnat qonunchiligi tashkiloti tashqarisida qo'lga kiritildi. Aksincha, asosiy kasaba uyushmalarining ta'siri, ular barcha tartibga soluvchi satrlar bilan birga, ota-bobolar hukumatining shaytonning "yordami" ni qabul qilganlaridan beri tobora pasayib bormoqda. Shunday qilib, chap qanotchilar kasaba uyushmalari pasayib ketganidan va ishchilar ishdan bo'shatilganidan shikoyat qilganda, ular hukumat tomonidan yaratilgan va qo'llab-quvvatlanadigan vaziyatdan shikoyat qilmoqdalar - va biz yana bir bor shuni ta'kidlashimiz kerak.[87]

Mulk huquqi

Chap qanotli anarxizm qonuniy mulk huquqini tashkil etuvchi qat'iy kelishuvga ega emas. Uchun dalillar keltirildi Georgiy,[31] uy-joy,[32] Lokk[35][36] muttalist,[33] neo-Lokk[35][37] va foydali[34] qonuniy mulk talablarini aniqlashga yondashuvlar. Ushbu kelishmovchiliklar o'xshash mexanizmlar yordamida hal qilinadi politsentrik qonun. Ular, shuningdek, umumiy tovarlarni saqlash usuli sifatida umumiy bo'lgan va boshqariladigan mulkning ahamiyatini tan oladilar.[88]

Ichki nizolar va mulkka bo'lgan qarashlar

Chap qanotli anarxistlar davlatni yo'q qilish yo'lida turli xil qarashlarni bildirmoqdalar. Chap libertarizmning ushbu yo'nalishi kontseptsiyalangan mutalitalizm iqtisodiyotiga asoslangan Per-Jozef Proudhon, Amerika individualist anarxizmi yoki a chap qanot fikrining talqini yoki kengayishi Myurrey Rotbard.[24][89][90]

Ushbu liberterlarning ba'zilari Rotbardga va boshqalariga ergashadilar tabiiy huquqlar nazariyachilar va tajovuz qilmaslik aksiomasi ularning iqtisodiy tizimlari uchun asos bo'lib, boshqalar esa amal qilishadi Devid D. Fridman va unga asoslang natijaviy axloqiy nazariyalar.[91] Bular chap-Rotbardian liberterlar xususiy deb hisoblashadi mulk huquqi individual bo'lish tabiiy huquqlar ning asosiy huquqidan kelib chiqqan holda o'z-o'zini boshqarish. Rotbard singari, ular o'zlarining liberal axloqiy tamoyillariga zid kelmasa, bozor anarxiyasini keltirib chiqarish uchun har qanday taktikadan foydalanishni ma'qullashadi.[92]

Takeritlar
Amerikalik individualist anarxist Benjamin Taker, uning uchun tanilgan ozodlik jurnal Ozodlik, tark etdi tabiiy huquqlar tushunchasi mulk huquqi a uchun erkin bozor anarxizmida Stirnerit egoizm

Benjamin Taker dastlab o'zaro mutanosiblik bilan bog'liq bo'lgan erga egalik qilish g'oyasiga qo'shilgan, bu esa er yuzida mulk yaratishini ta'minlamaydi, aksincha odamlar odatdagidek berilgan erdan va ba'zi versiyalardagi tovarlardan foydalanishda boshqa odamlar ushbu foydalanishni yoki egalik. Dan farqli o'laroq mulk, undan foydalanish to'xtatilganda egalik endi tan olinmaydi.[93] Mutalizm ostida erlarda foydalanilmaydigan bozor bo'lmaydi. Mutalitalist nazariya, erdan foydalanishni to'xtatish yoki egallashni to'xtatish uni umumiy holatga yoki egasiz holatga qaytaradi va undan foydalanishni istagan har bir kishiga taqdim etadi.[94][95] Keyinchalik Taker tabiiy huquqlar nazariyasidan voz kechib, agar er shartnomasi bilan boshqacha tartib belgilanmagan bo'lsa, erga egalik qonuniy ravishda kuch bilan o'tkazilishini aytdi: "Insonning erga bo'lgan yagona huquqi uning ustidan qudratdir. Agar qo'shnisi undan kuchliroq bo'lsa va erni undan tortib olsa, unda er uning qo'shnisiniki, ikkinchisini qudratliroq egallab olguncha ».[96] U shaxslar "bandlik va foydalanish" "harakatning odatda ishonchli etakchi printsipi" ekanligini anglab etishlarini va odamlar, ehtimol, yashash joyi bilan shartnoma tuzishi va siyosatdan foydalanishlarini kutishgan.[97]

Rotbardiyaliklar

Klassik liberal Jon Lokk odamlar o'zlarining mehnatlarini egasiz resurslarga sarflashlari bilan, ular bu resurslarni o'zlariga tegishli qilishlarini ta'kidlaydilar mulk. Lokk uchun odamlarning yangi mulkka ega bo'lishlari uchun faqat ikkita qonuniy usul mavjud, ya'ni o'zlarining mehnatlarini egasiz resurslar bilan aralashtirish yoki yaratilgan mahsulotlar uchun ixtiyoriy savdo orqali. Lokk falsafasiga muvofiq, Rotbardian erkin bozor anarxistlari mulk faqat mehnat mahsuli bo'lishidan kelib chiqishi mumkin va uning egaligi faqat almashtirish yoki sovg'a qilish natijasida qonuniy ravishda o'zgarishi mumkin deb hisoblashadi. Ular buni olishadi uy-joy printsipi ular printsipi deb ataydigan narsadan o'z-o'zini boshqarish.[36][35] Lokkda a shart resurslarni taqsimlovchi "boshqalar uchun umumiy va etarlicha umumiylikni" qoldirishi kerakligini aytadi, ammo Myurrey Rotbard Izdoshlari ushbu shart bilan rozi emaslar, buning o'rniga shaxsning o'zi mumkinligiga ishonishadi dastlab mos u o'z mehnatini jalb qilish orqali xohlaganicha va shu tarzda olingan mol-mulk, agar u boshqasini tanlamaguncha, unga tegishli bo'lib qoladi;[36][35] buni neo-Lockean deb atash.[35][37]

Anarxo-kapitalistlar bunga ularning boshlang'ich majburlashga qarshi ekanliklarini izohlang, chunki faqat egalik qilinmagan erlar tovon puli olinmasdan olinishi mumkin. Agar biror narsa egasiz bo'lsa, unga qarshi dastlabki majburlovchi majburlashni boshlaydigan odam yo'q. Ular o'zlarining da'volari va o'z-o'zidan mulkchilikni yaratishi mumkin deb o'ylamaydilar, aksincha o'z mulkini egasiz ob'ektga qo'llash, masalan, egasiz erlarni dehqonchilik qilishni boshlash. Ular ixtiyoriy shakllarini qabul qiladilar umumiy mulk, barcha shaxslarga kirish uchun ochiq bo'lgan mulkni anglatadi.[98] Samuel Edvard Konkin III, asoschisi agorizm va Libertarian chap harakati,[23] Rothbardian ham bo'lgan va Qo'shma Shtatlardagi zamonaviy chap-libertarizm harakati ichida taniqli shaxs hisoblanadi.[99] Konkin o'zini Rotbardning chap tomonida deb hisoblardi.[100][101]

Garchi ba'zi odamlar anarxo-kapitalizmni bir shakli sifatida qabul qilishgan individualist anarxizm,[102][103] individualist anarxizm asosan sotsialistikdir.[104] Rotbard, individualist anarxizm anarxo-kapitalizm va boshqa kapitalistik nazariyalardan farq qiladi, chunki individualist anarxistlar qiymatning mehnat nazariyasi va sotsialistik ta'limotlar.[105] Ko'plab yozuvchilar anarxo-kapitalizm umuman anarxizm shakli ekanligini inkor eting,[106] yoki bu kapitalizmning o'zi anarxizmga mos keladi.[107]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Chartier, Gari; Jonson, Charlz V. (2011). Bozorlar kapitalizm emas: xo'jayinlarga, tengsizlikka, korporativ kuchga va tarkibiy qashshoqlikka qarshi individualist anarxizm. Bruklin: Kichik kompozitsiyalar / avtonomiya. 1-16 betlar.
  2. ^ a b v Zvolinski, Mett (2013 yil 9-yanvar). "Kapitalizm emas bozorlar". Iqtisodiy ta'lim fondi. Qabul qilingan 10 yanvar 2020 yil.
  3. ^ Chartier, Gari; Jonson, Charlz V. (2011). Bozorlar kapitalizm emas: xo'jayinlarga qarshi individualizm anarxizmi, tengsizlik, korporativ kuch va qashshoqlik. Bruklin: Kichik kompozitsiyalar / avtonomedia.
  4. ^ a b v d e Sheldon Richman (2011 yil 3-fevral). "Libertarian chap: erkin bozorga qarshi kapitalizm, noma'lum ideal". Amerika konservatori. Arxivlandi 2019 yil 10-iyun kuni Orqaga qaytish mashinasi. Qabul qilingan 5 mart 2012 yil.
  5. ^ Chartier, Gari; Jonson, Charlz V. (2011). Bozorlar kapitalizm emas: xo'jayinlarga qarshi individualizm anarxizmi, tengsizlik, korporativ kuch va qashshoqlik. Bruklin: Kichik kompozitsiyalar / avtonomiya. p. orqa qopqoq. "Bu liberalizm sotsializmi va bozor anarxizmi bilan teng ravishda ildiz otgan radikal ijtimoiy fikrga ko'z ochadigan yondashuvni joriy etadi."
  6. ^ Karson, Kevin (2009 yil 19-iyun). "Sotsializm: mukammal so'z qayta tiklandi". Fuqaroligi bo'lmagan jamiyat markazi. "Ammo har doim ishlab chiqaruvchilar o'rtasidagi ixtiyoriy hamkorlikka urg'u beradigan libertarizm sotsializmining bozorga yo'naltirilgan yo'nalishi mavjud edi. To'g'ri tushunilgan bozorlar hamisha hamkorlik to'g'risida bo'lib kelgan. Sharhlovchi sifatida Sabab jurnalning Hit & Run blogida, Jessi Uokerning Kellining maqolasiga havolasini eslatib, "har qanday savdo - bu kooperatsiya harakati". Darhaqiqat, bu bozor anarxistlari orasida haqiqatan ham erkin bozorlarning "sotsializm" yorlig'iga nisbatan eng qonuniy da'voga ega ekanligi juda keng tarqalgan kuzatuvdir. Qabul qilingan 10 yanvar 2020 yil.
  7. ^ Karson, Kevin. (2008). Tashkilot nazariyasi: Ozodlik istiqboli. Charleston, SC: BookSurge.
  8. ^ Karson, Kevin. (2010). Homebrew sanoat inqilobi: past narxli manifest. Charleston: BookSurge.
  9. ^ Chartier, Gari (2009). Iqtisodiy adolat va tabiiy huquq. Kembrij: Kembrij universiteti matbuoti.
  10. ^ Jonson, Charlz V. (2008). "Ozodlik, tenglik, birdamlik: Dialektik anarxizm tomon". Longda Roderik T.; Machan, Tibor. Anarxizm / Minarxizm: Hukumat erkin mamlakatning bir qismimi? Aldershot: Eshgeyt, 155–188 betlar.
  11. ^ Long, Roderick T. (2000). Sabab va qiymat: Aristotel va Rendga qarshi. Vashington, Kolumbiya okrugi: Ob'ektivistlar markazi.
  12. ^ Long, Roderick T. (2008). "Roderik Long bilan intervyu".
  13. ^ Sciabarra, Chris Chris (2000). Umumiy erkinlik: Dialektik liberterizm sari. University Park, PA: Pensilvaniya shtati universiteti matbuoti. Sciabarra bu chap-libertarizm maktabi bilan bog'liq bo'lgan yagona anarxizmga shubha bilan qaraydigan olimdir.
  14. ^ Richman, Sheldon (2010 yil 23-iyun). "Nega chap-liberter?" Freeman. Iqtisodiy ta'lim fondi.
  15. ^ Richman, Sheldon (2009 yil 18-dekabr). "Dunyo ishchilari erkin bozor uchun birlashmoqdalar". Arxivlandi 2014 yil 22-iyul kuni Orqaga qaytish mashinasi. Iqtisodiy ta'lim fondi.
  16. ^ Spangler, Bred (2006 yil 15 sentyabr). "Bozor anarxizmi stigmermer sotsializm sifatida". Arxivlandi 2011 yil 10 may Arxiv.bugun
  17. ^ Gillis, Uilyam (2011). "Erkin bozor". Chartierda, Gari va Jonsonda, Charlz. Bozorlar kapitalizm emas. Bruklin, NY: Minor Compositions / Autonomedia. 19-20 betlar.
  18. ^ Gari Chartier va Charlz V. Jonson (tahr.) Bozorlar kapitalizm emas: xo'jayinlarga qarshi individualizm anarxizmi, tengsizlik, korporativ kuch va qashshoqlik. Kichik kompozitsiyalar; 1-nashr 2011 yil 5-noyabr.
  19. ^ Gari Chartier, "Erkin bozor advokatlari kapitalizmga qarshi turishlari kerak", "Erkin bozor antitapitalizmmi?" sessiya, yillik konferentsiya, Xususiy korxona ta'limi assotsiatsiyasi (Sezar saroyi, Las-Vegas, NV, 2010 yil 13 aprel)
  20. ^ Gari Chartier, "Erkin bozorlar advokatlari" anti-kapitalizm "ni qabul qilishlari kerak".
  21. ^ Gari Chartier, Sotsialistik yakunlar, bozor vositalari: beshta esse. CP. Taker, "Sotsializm". Qabul qilingan 10 yanvar 2020 yil.
  22. ^ Shtayner, Xill; Vallentyne, Piter (2000). Chap liberterizmning kelib chiqishi. Palgrave.
  23. ^ a b v Karson, Kevin (2014 yil 15-iyun). "Chap liberterizm nima?" Sinfsiz Jamiyat Markazi. Qabul qilingan 1 aprel 2020 yil.
  24. ^ a b v d Long, Roderick T. (2006 yil 4-avgust). "Rotbardning" Chap va o'ng ": Qirq yildan keyin". Rotbard yodgorlik ma'ruzasi, Avstriya olimlari konferentsiyasi 2006 yil. Mises instituti. Qabul qilingan 10 yanvar 2020 yil.
  25. ^ Karson, Kevin (28 sentyabr 2012). "Chap Rotbardiyaliklar, I qism: Rotbard". Fuqaroligi bo'lmagan jamiyat markazi. "Ko'pchilik odatdagidek stereotipli" libertarian "xususiylashtirish taklifi deb biladigan narsa, afsuski, shunday bo'ladi: uni yirik korporatsiyaga korporatsiya uchun eng foydali shartlarda sotish. Rotbard o'rniga uning o'rniga davlat mulkiga egasiz qarash kerak edi. va uni aslida uni egallab olganlar tomonidan uy sharoitida yashashga imkon berish va bu bilan o'zlarining mehnatlarini aralashtirish. Bu davlat kommunal xizmatlari, maktablar va boshqa xizmatlarni iste'molchilar kooperativlariga aylantirish va ularni hozirgi mijozlarining bevosita nazorati ostiga qo'yishni anglatadi. davlat sanoati ishchilar sindikatlariga va uni ishchilar kooperativlariga aylantirish ". Qabul qilingan 10 yanvar 2020 yil.
  26. ^ Tegishli, munozarali sinonim bo'lgan atamalarga libertarizm, chap qanot libertarizm, tenglik-libertarizm va libertarian sotsializm kiradi.
  27. ^ Vallentin, Piter; Shtayner, Xill; Otsuka, Maykl (2005). "Nega chap-liberitarizm nomuvofiq, noaniq yoki ahamiyatsiz emas: Fridga javob" (PDF). Falsafa va jamoatchilik bilan aloqalar. Blackwell Publishing, Inc. 33 (2): 201–215. doi:10.1111 / j.1088-4963.2005.00030.x. Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2012 yil 3-noyabrda. Olingan 23 iyul 2013.
  28. ^ Narveson, yanvar; Trenchard, Devid (2008). "Chap libertarizm". Yilda Xemoui, Ronald (tahrir). Ozodlik ensiklopediyasi. Ming Oaks, Kaliforniya: SAGE; Kato instituti. 288-289 betlar. doi:10.4135 / 9781412965811.n174. ISBN  978-1-4129-6580-4. LCCN  2008009151. OCLC  750831024.
  29. ^ Karlson, Jennifer D. (2012). "Ozodlik". Millerda Uilbur R. Amerikada jinoyat va jazoning ijtimoiy tarixi. London: SAGE nashrlari. p. 1007. ISBN  1412988764. "Chap liberterlar mulk huquqlariga nisbatan o'ng liberterlar bilan rozi emaslar, buning o'rniga jismoniy shaxslar tabiiy resurslarga xos huquqqa ega emaslar, degan fikrni ilgari surmoqdalar. Aynan ushbu resurslar tenglik asosida mavjud bo'lgan jamoaviy mulk sifatida ko'rib chiqilishi kerak".
  30. ^ a b Narveson, yanvar; Trenchard, Devid (2008). "Chap libertarizm". Yilda Xemoui, Ronald (tahrir). Ozodlik ensiklopediyasi. Ming Oaks, Kaliforniya: SAGE; Kato instituti. 288-289 betlar. doi:10.4135 / 9781412965811.n174. ISBN  978-1-4129-6580-4. LCCN  2008009151. OCLC  750831024. Chap libertaristlar har birimizni to'liq o'zini o'zi egasi deb bilishadi. Biroq, ular atama bilan biz odatda tushunadigan narsalardan farq qiladi ozodlik xususiy mulk huquqini inkor etishda. Biz o'zimizga egamiz, lekin tabiat, hech bo'lmaganda individual sifatida emas. Chap liberterlar barcha tabiiy boyliklar, er, neft, oltin va boshqalarni birgalikda saqlash kerak degan qarashni qabul qilishadi. Jismoniy shaxslar ushbu umumiy egalik qiladigan tovarlardan qanchalik darajada foydalangan bo'lsalar, ular buni faqat jamiyatning ruxsati bilan, faqat ulardan foydalanish uchun ma'lum bir to'lovni umuman jamiyatga to'lash sharti bilan berilgan ruxsat bilan amalga oshirishi kerak.
  31. ^ a b Shnak, Uilyam (2015 yil 13-noyabr). "Panarxiya geo-mutualizm ostida gullab-yashnamoqda". Fuqaroligi bo'lmagan jamiyat markazi. Arxivlandi 10 avgust 2018 da Orqaga qaytish mashinasi. Qabul qilingan 10 avgust 2018 yil.
  32. ^ a b Byas, Jeyson Li (2015 yil 25-noyabr). "Ijaraning axloqiy ahamiyati yo'qligi". Fuqaroligi bo'lmagan jamiyat markazi. Qabul qilingan 21 mart 2020 yil.
  33. ^ a b Karson, Kevin (2015 yil 8-noyabr). "Biz hammamiz mutualistmizmi?" Fuqaroligi bo'lmagan jamiyat markazi. Qabul qilingan 21 mart 2020 yil.
  34. ^ a b Gillis, Uilyam (2015 yil 29-noyabr). "Mulkning obro'dan organik ravishda paydo bo'lishi". Fuqaroligi bo'lmagan jamiyat markazi. Olingan 8 aprel 2020 yil.
  35. ^ a b v d e f Bylund, Per (2005). Inson va materiya: erga egalik huquqini o'zini o'zi boshqarish asoslaridan asoslash bo'yicha falsafiy so'rov (PDF). LUP talabalari uchun hujjatlar (magistrlik dissertatsiyasi). Lund universiteti. Olingan 12 iyul 2020.
  36. ^ a b v d Uzoq, Roderik T. (2006). "Qurilma qulflangan: mulk huquqi bo'yicha Karsonni tanqid qilish" (PDF). Libertarian Studies jurnali. 20 (1): 87–95.
  37. ^ a b v Verxeg, Markus (2006). "Rotbard siyosiy faylasuf sifatida" (PDF). Libertarian Studies jurnali. 20 (4): 3.
  38. ^ Wilbur, Shawn (2006). "1826 yilgi" Mutualist "dan ko'proq narsa?". ". "Jamiyat a'zosi". Mutualist. Ushbu 1826 seriya tanqid qilindi Robert Ouen takliflari va dissident Ouenitga, ehtimol Vodiy Forjning o'zaro manfaatlari uchun do'stlik assotsiatsiyasiga tegishli.
  39. ^ Prudon, Ijtimoiy muammolarni hal qilish, tahrir. H. Koen (Nyu-York: Vanguard Press, 1927), p. 45.
  40. ^ Prudon, Per-Jozef (1979). Federatsiya printsipi. Toronto: Toronto universiteti matbuoti. ISBN  0-8020-5458-7. Tushunchasi anarxiya siyosatda ham boshqalar singari oqilona va ijobiydir. Demak, ishlab chiqarish funktsiyalari siyosiy funktsiyalarni o'z zimmasiga olganidan so'ng, faqat xo'jalik muomalalari ijtimoiy buyurtmani keltirib chiqaradi.
  41. ^ Grin, Uilyam Batchelder (1875). "Kommunizm mutualizmga qarshi". Sotsialistik, kommunistik, mutualistik va moliyaviy qismlar. Boston: Li va Shepard. "O'zaro tizimga ko'ra, har bir shaxs o'z ishi uchun adolatli va aniq haq oladi; tannarxi teng bo'lgan xizmatlar foyda va chegirmalarsiz tannarxga teng bo'lgan xizmatlar bilan almashtiriladi; va shunda individual mehnatkashlar bundan oshib ketishadi. u o'zi ishlab topgan jamoatning umumiy farovonligidagi ulushi sifatida unga keladi ".
  42. ^ Avrich, Pol (1996). Anarxist ovozlari: Amerikadagi anarxizmning og'zaki tarixi. Prinston universiteti matbuoti. p. 6. ISBN  0-691-04494-5.
  43. ^ Miller, Devid, ed. (1991). Blekuell siyosiy tafakkur ensiklopediyasi. Blackwell Publishing. p. 11. ISBN  0-631-17944-5.
  44. ^ Prudon, Pyer-Jozef (1840). Mulk nima? Huquq va boshqaruv printsipi to'g'risida so'rov. "V bob. Adolat va adolatsizlik g'oyasining psixologik ekspozitsiyasi, boshqaruv va huquq printsipini belgilash". "Jamiyatning bu uchinchi shakli, kommunizm va mulkning sintezi, biz erkinlik deymiz".
  45. ^ Taker, Benjamin (1876). Prudon va uning tanqidchisi. Princeton, Massachusets. p. 281.
  46. ^ Taker, Benjamin (1897). "Davlat sotsializmi va anarxizm: ular qanchalik rozi va ular nimada farq qiladilar". Kitob o'rniga: Bittasini yozishga band bo'lgan odam tomonidan. Nyu York.
  47. ^ Martin, Jeyms J. (1970). Erkaklar davlatga qarshi: Amerikada individualist anarxizm ekspozitorlari. Kolorado Springs: Myles.
  48. ^ Raimondo, Jastin (2001). Davlat dushmani: Murray N. Rotbardning hayoti. Amherst, Nyu-York: Prometey.
  49. ^ Raimondo, Jastin (2001). Davlat dushmani: Murray N. Rotbardning hayoti. Amherst, Nyu-York: Prometey. 151-209 betlar.
  50. ^ Doherty, Brian (2007). Kapitalizm uchun radikallar: zamonaviy Amerika Libertarian harakatining erkinligi tarixi. Nyu-York: jamoatchilik bilan aloqalar. p. 338.
  51. ^ Rotbard; Myurrey; Radosh, Ronald, nashr. (1972). Leviyatanning yangi tarixi: Amerika korporativ davlatining ko'tarilishi haqida insholar. Nyu-York: Dutton.
  52. ^ Gess, Karl (1975). Aziz Amerika. Nyu-York: Morrou.
  53. ^ Kolko, Gabriel (1977). Konservatizmning g'alabasi: Amerika tarixini qayta talqin qilish, 1900–1916. Nyu-York: Bepul.
  54. ^ Shaffer, Butler (2008). Savdoni cheklashda: Raqobatga qarshi biznes kampaniya, 1918-1938. Auburn, Alabama: Mises instituti.
  55. ^ Rotbard, Myurrey (1969 yil 15-iyun). "Musodara qilish va uy-joy qurish printsipi". Ozodlik forumi. 1 (6): 3–4.
  56. ^ Raimondo, Jastin (2001). Davlat dushmani: Murray N. Rotbardning hayoti. Amherst, Nyu-York: Prometey. 277–278 betlar.
  57. ^ Doherty, Brian (2007). Kapitalizm uchun radikallar: zamonaviy Amerika Libertarian harakatining erkinligi tarixi. Nyu-York: jamoatchilik bilan aloqalar. 562-565 betlar.
  58. ^ Karson, Kevin (2006 yil qish). "Karsonning jonlantiruvchilari". Libertarian Studies jurnali. Mises instituti. 20 (1): 97-136. Qabul qilingan 13 yanvar 2020 yil.
  59. ^ Karson, Kevin. "Mutualist siyosiy iqtisod bo'yicha tadqiqotlar". Arxivlandi 2011 yil 15 aprel Orqaga qaytish mashinasi. Ch. 1-3.
  60. ^ Kevin Karsonnikiga qarang Mutualist siyosiy iqtisod bo'yicha tadqiqotlar (Charleston, SC: BookSurge 2007). Ushbu kitob a simpozium ichida Libertarian Studies jurnali.
  61. ^ Long-ga qarang, Roderik T. (2006 yil qish). "Er qulflangan: Karsonning mulk huquqiga oid tanqidlari". Libertarian Studies jurnali. 20 (1): 87–95.
  62. ^ Richman, Sheldon (2007 yil 13-iyul). "Sinf kurashi to'g'ri o'ylangan". Maqsad - bu erkinlik. Iqtisodiy ta'lim fondi; Nok, Albert Jey (1935). Bizning dushmanimiz, davlat; Oppengeymer, Frants (1997). Davlat. San-Fransisko: tulki; Palmer, Tom G. (2009). "Klassik liberalizm, marksizm va sinflar to'qnashuvi: sinfiy to'qnashuvning klassik liberal nazariyasi". Erkinlikni anglash: Libertian nazariyasi, tarixi va amaliyoti. Vashington, Kolumbiya: Kato instituti. 255-276 betlar; Konger, Uolli (2006). Agoristlar sinfi nazariyasi: sinflar ziddiyatini tahlil qilishda chap liberterian yondashuvi (PDF). Arxivlandi 2016 yil 4 mart Orqaga qaytish mashinasi; Kevin A. Karson, "Yana bir kishi uchun bepul: Libertarian sinf tahlili, uyushgan mehnat va boshqalar". Mutualist blog: erkin bozorga qarshi kapitalizm (n.p., 2006 yil 26-yanvar); Valter E. Grinder va Jon Xeygl, "Davlat kapitalizmi nazariyasiga: yakuniy qaror qabul qilish va sinf tuzilishi". Libertarian Studies jurnali 1.1 (1977): 59-79; Devid M. Xart, "Charlz Komte va Charlz Dunoyerning radikal liberalizmi" (doktorlik dissertatsiyasi, Kembrij U, 1994); Xans-Xerman Xop, "Marksistik va avstriyalik sinf tahlili". Libertarian Studies jurnali 9.2 (1990): 79-93; Long, Roderick T. "Sinfning liberterian nazariyasiga". Ijtimoiy falsafa va siyosat 15.2 (1998 y.): 303-349.
  63. ^ "Ozodlik chap kuchlari ittifoqi". Ozodlik so'llari ittifoqi. "Libertarian chap ittifoqi - bu liberallar chap tarafidagi mutalistlar, agoristlar, ko'ngillilar, geolibertarlar, chap rotbarlar, yashil libertaristlar, dialektik anarxistlar, radikal minarxistlar va boshqalarning ko'p tendentsiyali koalitsiyasi. , to cultural intolerance (including sexism, racism, and homophobia), and to the prevailing corporatist capitalism falsely called a free market; as well as by an emphasis on education, direct action, and building alternative institutions, rather than on electoral politics, as our chief strategy for achieving liberation". Qabul qilingan 17 Noyabr 2019.
  64. ^ CrimethInc. "The Really Really Free Market: Instituting the Gift Economy". Rolling momaqaldiroq (4). Olingan 9 dekabr 2008.
  65. ^ Carson, Kevin (17 August 2012). "Introductions – Kevin Carson". Mumkin bo'lgan san'at. Center for a Stateless Society. Qabul qilingan 21 mart 2020 yil.
  66. ^ Carson, Kevin (28 June 2006). "Kirish so'zi". Mutualist siyosiy iqtisod bo'yicha tadqiqotlar. "1–3". Mutualist.org. Arxivlandi 2010 yil 6-may kuni Orqaga qaytish mashinasi. Qabul qilingan 6 may 2010 yil.
  67. ^ Carson, Kevin (14 May 2009). "Intellectual Property – A Libertarian Critique". Ceneter for a Stateless Society. Olingan 23 may 2009.
  68. ^ Carson, Kevin (1 January 2009). "Industrial Policy: New Wine in Old Bottles". Fuqaroligi bo'lmagan jamiyat markazi. Olingan 26 may 2009.
  69. ^ Carson, Kevin (Winter 2006). "Carson's Rejoinders". Libertarian Studies jurnali. 20 (1): 97–136.
  70. ^ a b Richman, Sheldon (March 2011). "Ozodlik chap". Amerika konservatori. Arxivlandi 2011 yil 14 avgust Orqaga qaytish mashinasi. Retrieved 14 August 2011.
  71. ^ Dean, Brian (Winter 2002). "Bluffer's Guide to Revolutionary Economics". Ishsiz. Olingan 24 may 2009.
  72. ^ Marx, Karl (1863). Theories of Surplus Value, III. p. 501.
  73. ^ Chartier, Gary (2013). Anarchy and Legal Order: Law and Politics for a Stateless Society. Nyu-York: Kembrij universiteti matbuoti. pp. 44–156.
  74. ^ Chartier, Gary (14 September 2009). Economic Justice and Natural Law (1-nashr). Kembrij universiteti matbuoti. 32-46 betlar.
  75. ^ Chartier, Gary (June 2010). "Natural Law and Non-Aggression". Acta Juridica Hungarica. 51 (2): 79–96.
  76. ^ Chartier, Gary (14 September 2009). Economic Justice and Natural Law (1-nashr). Kembrij universiteti matbuoti. 47-68 betlar.
  77. ^ Chartier, Gary (14 September 2009). Economic Justice and Natural Law (1-nashr). Kembrij universiteti matbuoti. pp. 89–120.
  78. ^ Chartier, Gary (2010). "Pirate Constitutions and Workplace Democracy". Jahrbuch für Recht und Ethik. 18: 449–467.
  79. ^ Chartier, Gary (14 September 2009). Economic Justice and Natural Law (1-nashr). Kembrij universiteti matbuoti. 123-154 betlar.
  80. ^ See Gary Chartier,' "Intellectual Property and Natural Law," Australian Journal of Legal Philosophy 36 (2011): 58–88.
  81. ^ Chartier, Gary (14 September 2009). Economic Justice and Natural Law (1-nashr). Kembrij universiteti matbuoti. 176-182 betlar.
  82. ^ Richman, Sheldon (16 November 2014). "Free Market Socialism". Sabab. Qabul qilingan 10 yanvar 2020 yil.
  83. ^ See Gary Chartier, "Advocates of Freed Markets Should Oppose Capitalism," "Free-Market Anti-Capitalism?" sessiya, yillik konferentsiya, Xususiy korxona ta'limi assotsiatsiyasi (Cæsar's Palace, Las Vegas, NV, April 13, 2010); Gari Chartier, "Erkin bozorlar advokatlari" anti-kapitalizm "ni qabul qilishlari kerak"; Gari Chartier, Sotsialistik yakunlar, bozor vositalari: beshta esse. CP. Taker, "Sotsializm".
  84. ^ Long, Roderik T.; Johnson, Charles W. (1 May 2005). "Libertarian Feminism: Can this Marriage Be Saved?". Molinari Society. Qabul qilingan 10 yanvar 2020 yil.
  85. ^ Karson, Kevin. "May Day Thoughts: Individualist Anarchism and the Labor Movement". Mutualist Blog: Free Market Anti-Capitalism.
  86. ^ Richman, Sheldon (2011 yil 3-fevral). "Ozodlik chap". Amerika konservatori. Olingan 16 aprel, 2014.
  87. ^ Long, Roderick T. "Chapga qanday erishish mumkin".
  88. ^ Long, Roderick T. "A Plea for Public Property". Panarchy.org. Qabul qilingan 10 yanvar 2020 yil.
  89. ^ Carson, Kevin (28 September 2012). "The Left-Rothbardians, Part I: Rothbard". Center for a Stateless Society. Qabul qilingan 10 yanvar 2020 yil.
  90. ^ Carson, Kevin (15 June 2014). "What is Left-Libertarianism?" Center for a Stateless Society. Qabul qilingan 10 yanvar 2020 yil.
  91. ^ Danley, John R. (November 1991). "Polestar refined: Business ethics and political economy". Biznes etikasi jurnali. Springer Niderlandiya. 10 (12): 915–933. doi:10.1007/BF00383797.
  92. ^ Lora, Ronald; Longton, Henry (1999). Yigirmanchi asrdagi Amerikadagi konservativ matbuot. Greenwood Press. p. 369.
  93. ^ Swartz, Clarence Lee. Mutualizm nima?. "VI. Land and Rent".
  94. ^ Karson, Kevin. Mutualist siyosiy iqtisod bo'yicha tadqiqotlar. 5-bob.
  95. ^ Long, Roderick T. "Land-Locked: A Critique of Carson on Property Rights". Libertarian Studies jurnali. 20 (1).
  96. ^ Tucker, Benjamin (31 December 1892). "Response to 'Rights,' by William Hansen". Ozodlik. 9 (18): 1.
  97. ^ Tucker, Benjamin (6 April 1895). "The Two Conceptions of Equal Freedom". Ozodlik. 10 (24): 4.
  98. ^ Holcombe, Randall G. (2005). "Common Property in Anarcho-Capitalism" (PDF). Libertarian Studies jurnali. 19 (2): 3–29.
  99. ^ Burton, Daniel (2002). "1969 yildan beri o'yin-kulgi va foyda olish uchun davlatni parchalash: Ozodlik belgisi bilan intervyu Samuel Edvard Konkin III (aka SEK3)". Spaz. Retrieved 1 April 2020.
  100. ^ Broze, Derrick (13 September 2016). "Agorism is Not Anarcho-Capitalism". Center for a Stateless Society. Retrieved 1 April 2020. "When asked why he chose to identify as a "libertarian left" or left-libertarian, Konkin said he was "to the left" of Rothbard, so it became natural to refer to the his movement as left-libertarian."
  101. ^ Amato, David S. (27 November 2018). "Black-Market Activism: Agorism and Samuel Edward Konkin III". Ozodlik. Kato instituti. Retrieved 1 April 2020. "Among important figures in the development of the modern libertarian movement, Konkin stands out in his insistence that libertarianism rightly conceived belongs on the radical left wing of the political spectrum. His Movement of the Libertarian Left, founded as a coalition of leftist free marketers, resisted the association of libertarianism with conservatism. Further positioning it on the left, agorism embraces the notion of class war and entails a distinctly libertarian analysis of class struggle and stratification."
  102. ^ Bottomore, Tom (1991). "Anarxizm". A Dictionary of Marxist Thought. Oxford: Blackwell Reference. p. 21. ISBN  0-63118082-6.
  103. ^ See the following sources:
    • Alan and Trombley, Stephen (Eds.) Bullock, Zamonaviy fikrning Norton lug'ati, W. W. Norton & Co (1999), p. 30.
    • Barry, Norman. Modern Political Theory, 2000, Palgrave, p. 70.
    • Adams, Yan. Bugungi kunda siyosiy mafkura, Manchester University Press (2002) ISBN  0-7190-6020-6, p. 135.
    • Grant, Moyra. Siyosatdagi asosiy g'oyalar, Nelson Thomas 2003 ISBN  0-7487-7096-8, p. 91.
    • Xayder, Ulrike. Anarchism: Left, Right, and Green, City Lights, 1994. p. 3.
    • Avrich, Pol. Anarxist ovozlari: Amerikadagi anarxizmning og'zaki tarixi, Abridged Paperback Edition (1996), p. 282.
    • Tormey, Simon. Anti-Capitalism, One World, 2004. pp. 118–19.
    • Raiko, Ralf. 19-asrning haqiqiy nemis liberalizmi, École Polytechnique, Centre de Recherche en Épistémologie Appliquée, Unité associée au CNRS, 2004.
    • Busky, Donald. Democratic Socialism: A Global Survey, Praeger/Greenwood (2000), p. 4.
    • Heywood, Andrew. Politics: Second Edition, Palgrave (2002), p. 61.
    • Offer, John. Herbert Spenser: Tanqidiy baholash, Routledge (UK) (2000), p. 243.
  104. ^ Franks, Benjamin (August 2013). Freeden, Maykl; Stears, Marc (eds.). "Anarxizm". Oksford siyosiy mafkuralar qo'llanmasi. Oxford University Press: 385–404. doi:10.1093/oxfordhb/9780199585977.013.0001.
  105. ^ Rothbard, Murray. "Are Libertarians 'Anarchists'?". Lew Rockwell.com. Retrieved 1 April 2020.
  106. ^ See the following sources:
    • K, David. "What is Anarchism?" Bastard Press (2005).
    • Marshall, Piter. Demanding the Impossible, London: Fontana Press, 1992 (ISBN  0-00-686245-4) Chapter 38.
    • MacSaorsa, Iain. "Is 'anarcho' capitalism against the state?" Spunk Press (archive).
    • Wells, Sam. "Anarcho-Capitalism is Not Anarchism, and Political Competition is Not Economic Competition" Frontlines 1 (January 1979).
  107. ^ See the following sources:
    • Peikoff, Leonard. 'Objectivism: The Philosophy of Ayn Rand' Dutton Adult (1991) Chapter "Government".
    • Doyle, Kevin. 'Crypto Anarchy, Cyberstates, and Pirate Utopias' New York: Lexington Books, (2002) pp. 447–48.
    • Sheehan, Seán M. 'Anarchism' Reaktion Books, 2003 p. 17.
    • Kelsen, Xans. The Communist Theory of Law. Wm. S. Hein Publishing (1988) p. 110.
    • Egbert. Tellegen, Maarten. Wolsink 'Society and Its Environment: an introduction' Routledge (1998) p. 64.
    • Jones, James 'The Merry Month of May' Akashic Books (2004) pp. 37–38.
    • Sparks, Chris. Isaacs, Stuart 'Political Theorists in Context' Routledge (2004) p. 238.
    • Bookchin, Myurrey. 'Post-Scarcity Anarchism' AK Press (2004) p. 37.
    • Berkman, Aleksandr. 'Life of an Anarchist' Seven Stories Press (2005) p. 268.

Qo'shimcha o'qish

  • Kevin A. Carson, Ko'rinmas qo'l ortidagi temir musht: korporativ kapitalizm davlat tomonidan kafolatlangan imtiyoz tizimi sifatida (Nanaimo, BC: Red Lion 2001).
  • Kevin A. Karson, Austrian and Marxist Theories of Monopoly-Capital (London: Libertarian Alliance 2004).
  • Kevin A. Karson, Shartnoma feodalizmi: ish beruvchilarning ishchilar ustidan hokimiyatini tanqid qilish (London: Libertarian Alliance 2006).
  • Kevin A. Karson, The Ethics of Labor Struggle: A Free Market Perspective (n.p.: Alliance of the Libertarian Left 2008.
  • Chartier, Gary. Anarxistning vijdoni (2011) Apple Valley, CA: Cobden Press. ISBN  978-1439266991. OCLC 760097242.
  • Chartier, Gary. Economic Justice and Natural Law (2009). Kembrij: Kembrij universiteti matbuoti. ISBN  978-0521767200. OCLC 318871444.
  • Chartier, Gary; Johnson, Charles W. (2011). Markets Not Capitalism: Individualist Anarchism Against Bosses, Inequality, Corporate Power, and Structural Poverty. Brooklyn, NY:Minor Compositions/Autonomedia.
  • Chartier, Gary. Anarchy and Legal Order: Law and Politics for a Stateless Society. (2013) New York: Cambridge University Press. ISBN  978-1107032286. OCLC 795645156.

Tashqi havolalar