Tan sitong - Tan Sitong

Tan sitong
谭嗣同
Tansitong.jpg
Tug'ilgan(1865-03-10)10 mart 1865 yil
O'ldi1898 yil 28-sentyabr(1898-09-28) (33 yosh)
DavrTsin sulolasi
MintaqaXitoylik faylasuf va islohotchi
Tan sitong
An'anaviy xitoy譚嗣同
Soddalashtirilgan xitoy tili谭嗣同

Tan sitong (soddalashtirilgan xitoy : 谭嗣同; an'anaviy xitoy : 譚嗣同; pinyin : Tán Sítóng; Ueyd-Giles : T'an2 Ssu4-Tung2, 1865 yil 10 mart - 1898 yil 28 sentyabr), Fusheng (復生), taxallusi Zhuangfei (壯 飛), oxirida taniqli xitoylik siyosatchi, mutafakkir va islohotchi edi Tsin sulolasi (1644-1911). U 33 yoshida qatl etilgan Islohot harakati 1898 yilda muvaffaqiyatsiz tugadi.[1] Tan Sitong "Yuz kunlik islohotning oltita janoblari " (戊戌 六君子) va zamonaviy Xitoy tarixida muhim o'rin tutadi. Ko'pgina zamondoshlar uchun uning qatl etilishi Tsing sulolasi islohotining siyosiy muvaffaqiyatsizligini ramziy ma'noga ega bo'lib, intellektual sinfni zo'ravon inqilobni amalga oshirishga va hokimiyatni ag'darishga ishontirishga yordam berdi. Tsin sulolasi.

Hayotning boshlang'ich davri

Tan Sitong to'qqiz aka-ukadan biri edi va tug'ilgan Pekin, garchi uning oilasi dastlab kelib chiqqan bo'lsa-da Liuyang, Xunan viloyati. Uning otasi Tan Jixun (谭继 洵) ning hokimi edi Xubey viloyati. Uning onasi Syu Vuyuan (徐 五 缘), an'anaviy xitoylik uy bekasi, bolalariga juda qattiq munosabatda bo'lgan.

Tan Sitong bolaligini shu erda o'tkazgan Pekin va uning yoshligi Liuyang. U rasmiy ta'limni 5 yoshida boshladi va Ouyang Zhonggu () nomli taniqli olim tomonidan o'qitildi (欧阳 中 鹄) u 10 yoshida bo'lsa-da, u insho yozishda iqtidorli bo'lsa-da, unga qarshi chiqdi inshoning an'anaviy shakli imtihonlar uchun zarur bo'lgan. Natijada u faqat "talaba a'zosi" (lar) unvoniga erishdihengyuan - 生 員), juda past ta'lim darajasi.

12 yoshida Tan Sitong onasi, katta akasi va ikkinchi katta singlisidan ayrildi, ularning barchasi besh kun ichida amakivachchaga tashrif buyurish paytida tarqalgan difteriya tufayli vafot etdi. Tan Sitong ham og'ir xastalikka yo'liqdi, ammo uch kundan keyin sog'ayib ketdi va bu ko'pchilikni mo''jiza deb hisobladi. Tan Sitong onasini yo'qotganidan so'ng, otasining kanizagi unga yomon munosabatda bo'lgan.

1879 yilda Tan Sitong boshqa bir olim Syu Tsixian (徐启 先), u bilan u xitoy tilida vakillik asarlarini muntazam ravishda o'rganishni boshladi, shuningdek tabiatshunoslik.

1884 yilda u o'z uyidan chiqib, Xitoyning Xebey, Gansu, Shinjon, Shansi, Xenan, Xubey, Tszansi, Tszansu, Anxuy, Chjetszyan, Shandun va Shanxi singari bir qancha viloyatlariga sayohat qildi. Safar davomida u 200 dan ortiq she'rlar yaratdi.

19 yoshida Tan Sitong Li Run ismli ayolga uylandi (李 闰) va Tan Lansheng ismli o'g'il ko'rdi (谭兰生) tug'ilganidan keyin bir yil ichida vafot etgan.

Aksiyani isloh qilish

Fon

Milliy izolyatsiyalash boshlandi (闭关锁国) 18-asr oxirida Xitoy va G'arb dunyosi o'rtasida keng texnologik bo'shliq paydo bo'ldi, bu feodal hokimiyat o'rtasida korruptsiyani kuchaytirdi. Ushbu bo'shliqning ta'sirlaridan biri G'arb davlatlari tomonidan rivojlanmagan davlatlarga, shu jumladan Xitoyga rivojlanish va sarmoya kiritishga turtki bo'ldi. Bu sabab bo'ldi Birinchi afyun urushi By 第 一次 鸦片战争） Xitoy va Buyuk Britaniya o'rtasida, chet ellarning Xitoyga bosqini va mustamlakasi davrini boshlagan, hukmronlik qilgan davrda. Tsin sulolasi （清 王朝）. Bu davrda xitoylik ziyolilar va amaldorlar Xitoy hayotini va milliy istiqbollarini yaxshilash yo'llarini izladilar. 1895 yilda Yaponiya mag'lubiyatidan so'ng Birinchi Xitoy-Yaponiya urushi （甲午战争）, Xitoy tengsizlikni imzolashga majbur bo'ldi Shimonoseki shartnomasi （马关条约）, uning ostida Tayvan （台湾） bosib olingan va 250 mln poyabzal (U holda Xitoy valyutasi) Yaponiyaga to'langan.

Mag'lubiyatdan hayratda qolgan va g'azablangan Tan Sitong Xitoyda tub islohotlar zarurligini anglay boshladi. U va uning hamkasblari milliy mavqeni yaxshilash uchun yangi yondashuvlarni izlay boshladilar. 1896 yilda u she'r yozgan Mening his-tuyg'ularim (《有感》):

世间 无 物 抵 春愁 ，
合 向 苍冥 一 哭 休。
四万 万人 齐 下泪 ，
天涯 何处 是 神州？

Bu dunyoda hech narsa Bahorni sog'inishga dosh berolmaydi,
Ushbu orzular ko'z yoshlari bilan soyali dunyo olamiga yetguncha birlashadilar.
Yig'layotgan 400 million odam shu savolni berayapti:
Oh qaerda, oh bu dunyoda biz ilohiy Xitoyni qaerdan topishimiz mumkin?

1896-1897 yillarda u mashhur kitobni yozishni tugatdi Ren Xue (仁 学, Xayrixohlik nazariyasi), bu islohotning birinchi falsafiy asari hisoblangan. Ushbu kitobda u mutlaq monarxiya inson tabiatiga katta zulm qilganini aytdi. 1898 yilda u janubiy Xitoyda islohot g'oyalarini, xususan, Xunan tumani. Keyinchalik u "Hunan Reporter" gazetasini ham yaratdi (湘 报) islohotlar siyosatining afzalligini ommalashtirish.[2]

Yuz kunlik islohot

1898 yil boshida Tan Sitong bilan tanishdilar Imperator Guangxu （Policies policies）, islohot siyosatini amalga oshirishni o'ylagan. Tan a'zosi etib tayinlandi Katta kengash （军机 处）, va ikki oy ichida Yuz kunlik islohot deb nomlangan imperatorlik buyrug'i chiqarilishidan boshlandi Ming Ding Guo Shi (明 定 国 是 诏). Biroq, ba'zi bir yangi siyosatlar ko'plab hukumat amaldorlarining mavjud manfaatlariga zid bo'lib ko'rindi, bu esa e'tirozlarga sabab bo'ldi Manchu （满族, Tsing sulolasi aristokratlarini boshqaradigan etnik guruh va ular bu haqda xabar berishdi Empressa Dowager Cixi H（ 慈禧太后）, u amalda markaziy hokimiyatning etakchisi edi, chunki u imperator Guangxuga qaraganda ancha siyosiy ta'sirga ega edi, garchi imperator yigirma yildan ortiq taxtda bo'lgan bo'lsa ham. Natijada, islohotlar siyosati rasmiy ravishda keng va samarali qo'llab-quvvatlanmadi.

1898 yil sentyabrga kelganda, Tan va uning hamkasblari Dowager hamda konservativ amaldorlar islohot kampaniyasiga aralashishni rejalashtirgan deb o'ylashdi, bu uchun u zudlik bilan generalga tashrif buyurdi. Yuan Shikai Uan 袁世凯）, Yuan armiyasi Reformatsiya harakatini qotillik bilan qo'llab-quvvatlashi mumkin degan umidda Ronglu (o'sha paytlarda poytaxt va uning atrofidagi viloyatlarga mas'ul bo'lgan manjur amaldori) va Tsixini qamoqqa tashlagan Yozgi saroy （Relax） qaerda u dam olayotgan edi. Yuan qaytib kelganidan keyin hozircha buni rad etmadi Tyantszin （天津）, u darhol Cixi hokimiyatini ag'darish fitnasini oshkor qilib, islohotlar harakatiga xiyonat qildi. Qolaversa, Tsixiga islohotchilar jalb qilishga urinayotgani to'g'risida xabar berishdi Itō Xirobumi (O'sha paytda Xitoyda gastrollarda bo'lgan yapon siyosatchisi va islohotchi) hukumat maslahatchisi sifatida hatto ma'lum bir kuch bilan ta'minlagan, bu esa uni sulolaning daxlsizligidan jiddiy tashvishga solgan. Aslida, islohotlar boshlanganda, Tsixi imperatorga ma'muriy ishlar bilan shug'ullanish huquqini berganda, ular bilan tanishguncha juda qarshilik ko'rsatmadi.

Natijada, Cixi tezda qaytib keldi taqiqlangan shahar （紫禁城） dan Yozgi saroy 21 sentyabrda va to'ntarishga rahbarlik qildi, unda u imperator Guangxu-dan taxt hokimiyatini tortib oldi va islohotga aloqadorlarning barchasini hibsga olishga buyruq berdi. Qisqa muddatli islohotlar harakati boshlanganidan 103 kun o'tgach, fojiali tarzda tugadi va u shu vaqtdan beri tanilgan Yuz kunlik islohot 百 百 today 维新）. Imperator Guansu suv bilan o'ralgan Ying Tai (瀛台, ko'lning o'rtasida joylashgan kichik isiand) deb nomlangan joyda qamalgan. Zhongnanxay （中南海）, bu Cixi-ga o'zining obro'si va hokimiyatini mutlaqo mustahkamlashiga imkon beradi. Islohotlarning barcha siyosatlari bekor qilindi Jing Shi Da Xue Tang (京师 大 学堂), keyinchalik Xitoy tarixida hukumat tomonidan tashkil etilgan birinchi oliy o'quv yurti Pekin universiteti.

Tan Sitong "Liuyang gildiyasi zalida" hibsga olingan (浏阳 会馆, Liuyangdan kelganlar uchun gildhall) 24 sentyabr kuni Pekindagi. U hukumat islohotchi olimlarga xayrixohligini bildirgan Yaponiyaga qochishga da'vat etilgan. Biroq, Tan o'zining qurbonligi xalq orasida islohot g'oyalari uchun katalizator bo'lib xizmat qilishi sababli borishni rad etdi. Bu haqda uning so'zlari quyidagicha edi:

各国 变法 ， 无不 从 流血。 今 中国 未 闻 有 因 变法 而 而 流血 者 ， 此 此 国 国 之所以 昌 昌 者 也。 有 之。。 嗣。。。
Dunyoda ko'rinib turibdiki, qon ketmasdan muvaffaqiyatli islohotlar amalga oshirilmadi. Hozirgacha Xitoy ichida biron bir kishi millatni isloh qilish uchun jonini fido qilgani, buning uchun mamlakat farovonlikka ega emasligi haqida hech qachon eshitilmagan. Agar kimdir bo'lsa, faqat mendan boshlang.

Qo'lga tushgandan so'ng, Tan Sitong qo'yildi Sin Bu Da Lao (刑部 大牢), o'sha paytdagi Adliya vazirligiga tegishli bo'lgan qamoqxona va xiyonat va harbiy to'ntarishga urinishda ayblangan. Kutilmaganda, yuridik surishtiruv jarayoni tez orada imperatorning (jinoyatining og'irligi sababli zudlik bilan ijro etishni talab qilgan) keskin buyrug'i bilan (Cixi tomonidan samarali amalga oshirilgan) to'xtatildi. Binobarin, Tanni kuzatib borishdi Caishikou ijro etilishi asoslari (菜市 口 刑场) Xuanwu darvozasidan tashqarida (宣武门) 1898 yil 28-sentabr kuni tushdan keyin Pekindan, u erda yana besh kishi bilan birga boshini tanasidan judo qilib, Yang Shenxiu （杨 深 秀）, Lin Syu （林旭), Lyu Guangdi （刘光 第), Kang Guangren （康广仁 ， ning ukasi Kang Youwei ) va Yang Rui （杨锐). Tarixiy ma'noda, bu odamlar "Vu Xu Liu Jun Tszi" (zh六君子ng ph，ng)Yuz kunlik islohotning oltita janoblari, "Vu Xu" (戊戌) a 1898 yil davri edi Sekagenagen tsikl Xitoy an'anaviy taqvimida). Dastlab, yana olti kishi bilan birga yana ikki amaldorni qatl etishga buyruq berilgan edi, Chjan Yinxuan （张荫桓） va Syu Tszinjin （徐致靖), ular yuqori martabali amaldorlarning samarali qutqarishlari va chet el aralashuvi tufayli qatl etilishdan omon qolishdi.

Tan Sitongning qatl etilishdagi so'nggi so'zlari Xitoyda mashhur bo'lib, quyidagicha tarjima qilingan:

有心 杀贼 ， 无力 回 天 死得其所 ， 快哉 快哉！ 快哉！
Dushmanlarni o'ldirish niyatim bor bo'lsa ham, taqdirga qarshi chiqish uchun kuchim yetmadi. Men o'lishim kerak bo'lgan joyda qurbonlik qilish, bu hayajonli narsa! Qiziqarli narsa!

Qatl qilishdan sal oldin Tan Tan Gangiyga (刚毅, mudofaa vaziri va islohotga qarshi kuchli raqib bo'lgan manjur rasmiysi) so'z qoldirishni so'radi, ammo Gangyi buni eshitishni rad etdi. Shunday qilib, bu hamma uchun noma'lum bo'lib qoldi.

O'lim va meros

Qatldan so'ng Tan Sitongning qoldiqlari uning ba'zi do'stlari tomonidan to'plangan va saqlangan. 1899 yilda qoldiqlar uning tug'ilgan shahri Liuyangga yuborilgan va dafn etilgan (浏阳), Xunan (湖南). Uning otasi, o'g'lining Islohot harakatlariga qarshi bo'lganiga qaramay, barcha rasmiy vazifalaridan mahrum qilingan. U tug'ilgan shahriga qaytib, uch yildan so'ng vafot etdi. Tan Sitongning rafiqasi Li Run qizlarning ta'limini targ'ib qilishda faol ishtirok etdi va keyingi yillarda Xunan shahrida homiysi sifatida ko'ngilli bo'lib xizmat qildi. Li Tsin sulolasi qulaganidan 14 yil o'tib va ​​erining o'limidan 27 yil o'tib, 1925 yilda vafot etdi.

Tan Sitong qatl etilishidan sal oldin rafiqasiga xayrlashuv xati yozgan, unda uning ba'zi tamoyillari va qadriyatlari quyidagicha ifodalangan:

闰 妻 如 面 ：:

结 缡 十五 年 ， 原 相守 以 死 ， 我 今 背盟 矣！ 手写 此 信 ， ， 我 尚 尚 世间 世间 一 一 ； 君 此 此 ， ， 阔 阔 ， ， 言 ， ， ， ， ， 言惟 念 此 身 虽 去 此 情 不渝。 小 我 虽 灭 ， 大 我 常 存 存。 生生世世 生生世世 同住 同住 莲花 莲花 如 比 陵 陵 迦 迦 嘲 嘲。。 视 荣华 荣华 荣华。。 视如 梦幻 ， 视 死 辱 常事。 无 喜 无 悲 ， 听其自然。 我 与 殇 儿 儿 ， 同 同 西方 西方 极乐 极乐 相偕 待 ， ， 年 年 ， ， 灵魂 灵魂 与 君 君 君 灵魂 灵魂 与魂梦 相依 ， 望 君 遣 怀。

戊戌 八月 九 today ， 嗣 同

Mening muhabbatim, bu erda yuzimni ko'rganing kabi,

Ko'ryapsizmi, biz 15 yillik turmushimizga hayotni qo'l bilan tugatamiz deb va'da bergan edik, lekin ko'nglimni siqgan holda, endi va'dani buzishimga to'g'ri keladi! Buni yozganimda, men dunyoda hali ham tirik edim; ammo, siz, o'quvchi sifatida, dunyo olamida ruhga duch kelmoqdasiz. Uzoq ajralish oldinda turibdi, ortiqcha so'zlarga loyiq emas. Men ketgan bo'lsam ham, bizning mehr-muhabbatimiz odatdagidek mavjud. Mening kichkina egoim barbod bo'ldi, umrim uzoq davom etsin. Hayotdan keyingi hayot, lotus bizni qamrab oladi, biz u erda ajralmas qirol qushlariga o'xshashmiz - har doim birga uchib, bir-birimizga hazil-huzul qilamiz. Mening so'nggi umidim, bu erda siz uchun shon-sharaf va boylikni haddan tashqari illyuziyalar bilan boyitish, qurbonlik va xo'rlikka odatlanib qolishdir. Haddan tashqari baxt va qayg'ularni tashlash yaxshiroq va shunchaki hamma narsani qoldiring. Men vafot etgan o'g'limiz bilan birga, sizdan keyin bir muncha vaqt o'tgach, osmondagi yana bir uchrashuvimizni chin dildan kutmoqdaman. Biz uydan juda uzoqqa ketmaymiz, u erda biz hali ham sizning ruhingiz va orzuingiz bilan birga bo'lamiz, buning uchun siz uchun hech narsa boshqacha bo'lmaydi.

Sitong
1898 yil 24-sentabr

Tan Sitong xitoyliklar orasida mardlik, vatanparvarlik va antifodalizm ramziga aylandi, buning uchun u har doim adabiyotda va kinoda ijobiy tomondan tasvirlangan. Uning hayoti va yutuqlari mashhur madaniy bilimlarning bir qismidir va Xitoy aholisining ko'pchiligiga yaxshi ma'lum.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ http://www.dartmouth.edu/~qing/WEB/T'AN_SSU-T'UNG.html
  2. ^ Rayt, Devid (1994). "Tan Sitong va efir qayta ko'rib chiqildi". London universiteti Sharq va Afrika tadqiqotlari maktabining Axborotnomasi. 57 (3): 551–575. doi:10.1017 / S0041977X00008909. ISSN  0041-977X. JSTOR  619320.

Izohlar

  • 仁 学
  • 谭嗣同 年谱
  • "T'an Ssu-t'ung", ichida Xummel, Artur Uilyam, tahrir. Ching davridagi taniqli xitoyliklar (1644-1912). (Vashington: Amerika Qo'shma Shtatlari hukumatining bosmaxonasi, 1943), II jild, 701-705-betlar. Onlayn da Tsinni o'rganish bo'yicha seminar (chapdagi havola).