Soat - Hour

Boshqa maqsadlar uchun qarang Soat (ajralish).
"Soatlar" bu yerga yo'naltiradi. Boshqa maqsadlar uchun qarang Soatlar (ajralish).
Yarim tunda tungi soat 1 da raqamli yuz bilan soat 24 da
Yarim tunda (yoki peshin ) analog yuzli 12 soatlik soat bo'yicha 1 ga

An soat (belgi: h;[1] qisqartirilgan soat) a birlik ning vaqt shartli ravishda hisoblanadi1⁄24 a kun va ilmiy jihatdan 3,599–3,601 deb hisoblanadi soniya, sharoitga qarab. Bir soat ichida 60 daqiqa, kuniga esa 24 soat bor.

Soat dastlab qadimgi Yaqin Sharq ning o'zgaruvchan o'lchovi sifatida1⁄12 ning kecha yoki kunduzi. Bunday mavsumiy, vaqtinchalik, yoki teng bo'lmagan soat bilan farqlanadi mavsum va kenglik.

Teng yoki teng soat sifatida olingan1⁄24 peshindan tushgacha o'lchangan kunning; oxir-oqibat, ushbu jihozning mavsumiy o'zgarishlarini amalga oshirish orqali yumshatildi1⁄24 ning quyosh kuni degani. Ushbu birlik tufayli doimiy emas edi uzoq muddatli o'zgarishlar Yerning aylanishida soat nihoyat Yerning aylanishidan ajratildi va quyidagicha belgilandi atomik yoki fizik soniya.

Zamonaviy metrik tizim, soat bir qabul qilingan birlik vaqt 3600 atomik soniya sifatida belgilangan. Biroq, kamdan-kam hollarda soatiga ijobiy yoki salbiy qo'shilishi mumkin ikkinchi sakrash,[a] 0,9 soniya ichida ushlab turish uchun uni 3599 yoki 3601 soniyani tashkil etadi UT1 o'lchovlariga asoslangan quyosh kuni degani.

Ism

Soat ning rivojlanishi Angliya-Norman houre va O'rta ingliz albatta, birinchi marta XIII asrda tasdiqlangan.[2][b]

U ko'chirildi to'lqin tīd, "vaqt"[4] va stound stund, vaqt oralig'i.[5] Angliya-Norman atamasi a qarz olish ning Qadimgi frantsuzcha albatta, ning bir varianti ruda, olingan Lotin hōra va Yunoncha hṓra (rora).

Qadimgi ingliz tili singari tīd va stund, hṓra dastlab har qanday vaqt oralig'ida, shu jumladan, noaniq so'z edi fasllar va yil. Uning Proto-hind-evropa ildiz bo'lgan rekonstruksiya qilingan kabi * yeh₁- ("yil, yoz ") qilish soat masofadan turib turdosh bilan yil.

The kunning vaqti odatda soat bo'yicha ingliz tilida ifodalanadi. Barcha soatlar a 12 soatlik soat kelishikli ibora yordamida ifodalanadi soat, kattadan soat.[6] (10.00 va 22.00 ikkalasi ham "soat o'n" deb o'qiladi.)

A soatlari 24 soatlik soat ("harbiy vaqt") "yuz" yoki "yuz soat" sifatida ifodalanadi.[7] (Soat 1000 "o'n yuz" yoki "o'n yuz soat" deb o'qiladi; 22:00 "yigirma ikki yuz" bo'ladi.)

Soatdan o'n besh va o'ttiz daqiqa "chorak o'tgan" yoki "keyin" sifatida ifodalanadi[8] va ularning soat qismidan mos ravishda "yarim o'tgan". Soatdan o'n besh daqiqa oldin "chorakgacha", "of", "till" yoki "oldin" soat sifatida ifodalanishi mumkin.[8] (9:45 "to'qqiz qirq besh" yoki "chorakdan o'ngacha" o'qilishi mumkin.)

Tarix

Antik davr

Qo'shimcha ma'lumotlar: Xora

The qadimgi yunonlar va Rimliklarga dastlab[tushuntirish kerak ] kunduzni 12 soatga, kechani esa 3 yoki 4 tungi soatlarga bo'lishdi.[iqtibos kerak ]Yunon astronomi Kirronning Androniksi qurilishini nazorat qildi a xolologiya deb nomlangan Shamollar minorasi Miloddan avvalgi birinchi asrda Afinada. Ushbu tuzilma quyosh soatlari va mexanik soat ko'rsatkichlari yordamida 24 soatlik ish kunini kuzatib bordi.[9] Kecha oxir-oqibat bo'ldi[tushuntirish kerak ] shuningdek, 12 soatga bo'lingan.

The kanonik soat bilan tanishtirildi dastlabki nasroniylik dan Ikkinchi ibodatxona yahudiyligi.Milodiy 60 yilga kelib Dide, shogirdlariga ibodat qilishni tavsiya qiladi Rabbimizning ibodati kuniga uch marta; bu amaliyot kanonik soatlarda ham o'z yo'lini topdi. Ikkinchi va uchinchi asrlarga kelib, shunday Cherkov otalari kabi Aleksandriya Klementi, Origen va Tertullian ertalab va kechqurun namoz o'qish va uchinchi, oltinchi va to'qqizinchi soatlarda o'qilgan ibodatlar haqida yozgan. Dastlabki cherkovda, har bir bayram oldidan tunda, hushyorlik saqlanib qoldi. Dastlab tungi idoraga nisbatan qo'llanilgan "Vigils" so'zi lotincha manbadan, ya'ni Vigiliya yoki tungi soat yoki askarlarning qo'riqchilari. Kechki soat oltidan ertalabki oltigacha bo'lgan tunda har biri uch soatdan iborat to'rtta soat yoki hushyorlikka bo'lingan, birinchi, ikkinchi, uchinchi va to'rtinchi hushyorlik.[10]

The Xora dastlab kunning emas, balki tabiatning mavsumiy tomonlarining timsoli edi.O'n ikki ro'yxat Xora kunning o'n ikki soatini ifodalovchi faqat Kechki antik davr, tomonidan Notus.[11] Birinchi va o'n ikkinchi Xora dastlabki o'nlik to'plamiga qo'shildi:

1. Oge (birinchi yorug'lik), 2. Anatole (quyosh chiqishi), 3. Musik (ertalab musiqa va o'qish soati), 4. Gimnastika (mashqning ertalabki soati), 5. Nimfa (ertalab tahorat vaqti), 6. Mesembriya (peshin), 7. Sponde (tushlikdan keyin quyilgan libatsiyalar), 8. Elete (ibodat), 9. Akte (ovqatlanish va lazzatlanish), 10. Hesperis (kechqurun boshlanishi), 11. Dissiz (quyosh botishi), 12. Arktos (tungi osmon).

O'rta yosh

7-asrda saksonlar gelgit terish da ayvonda Bishopstone yilda Sasseks, Belgilangan kattaroq xochlar bilan kanonik soat.[12]
Asosiy maqola: Kanonik soat

Kabi O'rta asr astronomlari al-Beruniy[13] va Sakrobosko,[14] soatni 60 ga bo'lishdi daqiqa, har biri 60 soniya; bu kelib chiqadi Bobil astronomiyasi, bu erda tegishli shartlar[tushuntirish kerak ] Quyoshning orqali harakatlanishi uchun zarur bo'lgan vaqtni belgilagan ekliptik yoyning bir daqiqasini yoki soniyasini tegishlicha tasvirlash. Hozirgi ma'noda, Bobil vaqt darajasi shu tariqa to'rt daqiqa, vaqt "daqiqasi" to'rt soniya va "ikkinchi" soniya 1/15 edi.[15][16])

O'rta asrlarda Evropada Rim soatlari belgilanishda davom etdi quyosh soatlari ammo vaqtning eng muhim birliklari bu edi kanonik soat ning Pravoslav va Katolik cherkovi. Kunduzi, ular uch soatlik qo'ng'iroqlar o'rnatgan namunaga amal qilishdi Rim bozorlari, tomonidan muvaffaqiyatli bo'lgan qo'ng'iroqlar ning mahalliy cherkovlar. Ular jiringladilar asosiy taxminan 6 da am, terce taxminan 9 da am, sext peshinda, noonlar taxminan 3 da pm va vespers ikkalasida ham pm yoki quyosh botishi. Matinlar va maqtaydi ertalab soatlab tartibsiz ravishda bulardan oldin; kompilyatsiya uxlashdan oldin ularni tartibsiz kuzatib boradi; va yarim tunda ofis quyidagicha. Vatikan II 1963 yilda katolik cherkovi uchun ularni isloh qilishni buyurdi,[17] ammo ular pravoslav cherkovlarida kuzatishda davom etmoqda.

Qachon mexanik soatlar soat yoki kunduzgi soatni ko'rsatish uchun ishlatila boshlandi, ularning davri har kuni ertalab va kechqurun o'zgarishi kerak edi (masalan, ularning uzunligini o'zgartirib mayatnik ). Butun kun davomida 24 soatdan foydalanish soatlarning farqlanishini anglatar edi va soatiga oyiga atigi bir necha marta sozlanishi kerak edi.

Zamonaviylik

Asosiy maqolalar: O'nlik vaqt va Metrik tizim

Ko'rinib turgan quyosh kunidagi kichik qoidabuzarliklar yordamida vaqtni o'lchash orqali yumshatildi quyosh kuni degani, Quyoshning harakatidan foydalanib samoviy ekvator bo'ylab emas ekliptik. Ushbu vaqt tizimidagi qoidabuzarliklar shu qadar mayda ediki, bunday soatlarni hisoblaydigan soatlarning ko'pi sozlashni talab qilmadi. Biroq, ilmiy o'lchovlar oxir-oqibat ta'sirini qayd etish uchun etarlicha aniq bo'ldi oqimning pasayishi ning Yer tomonidan Oy, bu asta-sekin Yer kunlarini uzaytiradi.

Davomida Frantsiya inqilobi, a o'lchovlarning umumiy o'nli kasrlari qabul qilingan, shu jumladan kasr vaqti 1793 yildan 1795 yilgacha. Uning qoidalariga binoan frantsuz soati (Frantsuzcha: heure ) edi1⁄10 kun va rasmiy ravishda o'nlik daqiqalarga bo'lingan (daqiqa décimale) va norasmiy ravishda 10 dan o'ngacha (décime). Ushbu soat qisqa vaqt ichida rasmiy foydalanishda bo'lgan va metrik tizimni birinchi marta o'rnatgan 1795 yilgi qonunlar bilan bekor qilingan.

The metrik tizim vaqt o'lchovlarini quyidagicha asoslaydi ikkinchi, 1952 yildan beri Yerning aylanishi nuqtai nazaridan aniqlangan Mil 1900. Uning soatlari aniq 3600 soniya hisoblangan ikkinchi darajali birlikdir.[18] Biroq, bir soat Umumjahon vaqti muvofiqlashtirilgan (UTC), eng ko'p fuqarolik vaqtining asosi sifatida ishlatilgan bo'lib, 1972 yildan buyon 0,9 soniya ichida ushlab turish uchun 270 marta 3601 soniya davom etdi. universal vaqt o'lchovlariga asoslangan quyosh kuni degani da Uzunlik 0 °. Ushbu soniyalarning qo'shilishi sekin-asta sekinlashuviga mos keladi aylanish ning Yer.

Zamonaviy hayotda soatlarning va boshqa vaqtni belgilash moslamalarining hamma joyda tarqalishi kunlarni soatiga qarab ajratish odatiy hol ekanligini anglatadi. Ko'p shakllari ish bilan ta'minlash, yo'qmi ish haqi yoki maoshli mehnatga haq to'lash, o'lchangan yoki kutilgan ish soatiga qarab tovon puli talab qilinadi. Uchun kurash sakkiz soatlik kun ning bir qismi edi mehnat harakatlari dunyo bo'ylab. Norasmiy shoshilinch soat va baxtli soatlar tirbandlik yoki alkogolli ichimliklar imtiyozli narxlarda bo'lishi sababli qatnovi sekinlashadigan kun vaqtlarini qamrab oling. The soatlik yozuv chunki velosipedchi bir soat ichida eng katta masofani bosib o'tgan velosipedda harakatlanish eng katta sharaf.

Soatlarni hisoblash

Ekvatorial quyosh soatining yuqori ko'rinishi. Soat chiziqlari aylana atrofida teng ravishda joylashtirilgan va gnomonning soyasi (yupqa silindrli tayoq) bir tekis aylanadi. Gnomonning balandligi5⁄12 terishning tashqi radiusi. Ushbu animatsiya soyaning soat 03.00 dan 21.00 gacha bo'lgan harakatini tasvirlaydi. yozning o'rtalarida, Quyosh eng yuqori moyilligi bo'lgan vaqtda (taxminan 23,5 °). Quyosh chiqishi va botishi soat 3 da va 9 da sodir bo'ladi. o'sha kuni 57,5 ​​° ga yaqin geografik kengliklarda, taxminan Aberdin yoki Sitka, Alyaskaning kengliklarida.
Varese (Italiya) kengligi uchun mo'ljallangan planisferik astrolabe

Soatlarni hisoblashning turli xil usullari ishlatilgan. Quyosh chiqishi, quyosh botishi va ozroq peshin kunning ko'zga ko'ringan nuqtalari bo'lganligi sababli, bu vaqtlarda hisoblashni boshlash, aksariyat dastlabki jamiyatlarda aksariyat odamlar uchun yarim tundan boshlanganidan ancha oson bo'lgan. Biroq, aniq soatlar va zamonaviy astronomik uskunalar (va telegraf yoki shu kabi vaqt signalini sekundiga o'tkazish uchun vositalar) bilan, bu masala juda kam ahamiyatga ega.

Astrolabes, quyosh soatlari va astronomik soatlar ba'zan ba'zi eski eskirgan ta'riflar va hisoblash usullaridan foydalanib soat uzunligini ko'rsating va hisoblang.

Tongdanoq hisoblash

Qadimgi va o'rta asr madaniyatlarida soatlarni hisoblash odatda quyosh chiqishi bilan boshlangan. Sun'iy yorug'likning keng qo'llanilishidan oldin, jamiyatlar kecha va kunduz o'rtasidagi bo'linish bilan ko'proq shug'ullanishgan va kundalik tartib ko'pincha yorug'lik etarli bo'lganda boshlangan.[19]

"Bobil soatlari" kun va tunni quyosh chiqqandan boshlab hisoblangan 24 soatga teng taqsimlaydi.[20] Ular qadimgi mualliflarning yolg'on e'tiqodidan shunday nomlanganki, bobilliklar kun chiqqandan boshlab kunni 24 qismga bo'lishgan. Aslida, ular kunni 12 qismga bo'lishdi (shunday deb nomlangan) kaspu yoki "ikki soatlik") yoki teng 60 qismga bo'linadi.[21]

Teng bo'lmagan soat

Quyosh chiqishi birinchi soatning boshlanishini belgilab berdi, kunning o'rtasi oltinchi soatning oxirida va quyosh botishi o'n ikkinchi soatning oxirida bo'lgan. Bu shuni anglatadiki, soatlarning davomiyligi mavsumga qarab o'zgarib turardi. Shimoliy yarim sharda, ayniqsa shimoliy kengliklarda, yozgi kunduzgi soat qishning kunduzgi soatlaridan ko'proq edi, ularning har biri quyosh chiqishi va quyosh botishi o'rtasida vaqtning o'n ikki qismiga teng edi. Ushbu o'zgaruvchan uzunlik soatlari vaqtincha, tengsiz yoki mavsumiy soat deb nomlangan va mexanik soat paydo bo'lguncha ishlatilgan, bu esa teng uzunlik soatlarini qabul qilishni davom ettirgan.[19]

Bu ham ishlatilgan tizim Yahudiy qonuni va tez-tez "Talmudiya soati" deb nomlangan (Sha'a Zemanit) turli xil matnlarda. Talmudiya soati - quyosh chiqqandan quyosh botguniga qadar o'tgan vaqtning o'n ikki qismidir, shuning uchun kunduzgi soat yozda tungi soatga qaraganda ko'proq; qishda ular teskari.

Hindiston kuni quyosh chiqqanda boshlandi. Atama xora bir soatni ko'rsatish uchun ishlatilgan. Vaqt soyaning kunduzgi uzunligiga qarab o'lchandi. A xora 2.5 ga tarjima qilingan pe. 60 bor pe kuniga 60 minut pe va 60 kshana (barmog'ingizni yoki bir zumda) daqiqada. Pe tuynuk gazsiz suvga qo'yilgan piyola bilan o'lchangan. Ushbu tugatilgan piyola uchun vaqt sarflandi pe. Odatda shohlarda bu soat uchun mas'ul ofitser bor edi.

Quyosh botganidan sanash

"Deb nomlanganItalyancha vaqt "," Italiya soatlari "yoki" eski Chexiya vaqti ", birinchi soat quyosh botishi bilan boshlandi Anjelus qo'ng'iroq (yoki kechqurun oxirida, ya'ni quyosh botganidan yarim soat o'tgach, mahalliy odat va geografik kenglikka qarab). Soatlar 1 dan 24 gacha raqamlangan. Masalan, Luganoda quyosh dekabrda 14-soat ko'tarilgan, peshin esa 19-soat davomida bo'lgan; iyun oyida quyosh 7-soat ko'tarildi, peshin soat 15-da edi. Quyosh botishi har doim 24-soatning oxirida edi. Cherkov minoralaridagi soatlar atigi 1 dan 12 gacha, faqat tunda yoki erta tongda urilgan.

Soatlarni sanashning bunday uslubi shundaki, har bir kishi sun'iy yorug'liksiz kunlik ishini tugatish uchun qancha vaqt kerakligini osongina bilishi mumkin edi. Bu allaqachon keng ishlatilgan Italiya 14-asrga kelib va ​​18-asrning o'rtalariga qadar davom etgan; u 1755 yilda rasmiy ravishda bekor qilingan yoki ba'zi mintaqalarda 19-asrning o'rtalariga qadar odatiy holdir.[c]

Italiya soatlari tizimini Evropadagi bir qator soatlarda ko'rish mumkin, bu erda terish raqamlari 1 dan 24 gacha yoki rim yoki arab raqamlarida raqamlangan. The Sent-Mark soati Venetsiyada va Orloj Pragada mashhur misollar mavjud. Shuningdek, u ishlatilgan Polsha va Bohemiya XVII asrgacha.

The Islomiy kun quyosh botishidan boshlanadi. Kunning birinchi ibodati (magrib ) quyosh botgandan keyin va alacakaranlık tugashi bilan amalga oshiriladi. 1968 yilgacha Saudiya Arabistoni quyosh botishidan boshlangan birinchi soat bilan 24 soat teng hisoblash tizimidan foydalangan.[22]

Peshindan boshlab hisoblash

Ko'p asrlar davomida, 1925 yilgacha astronomlar soat va kunlarni peshindan boshlab hisoblashgan, chunki bu quyosh o'lchovini eng oson o'lchash edi. Ushbu usulning afzalligi (.da ishlatilgan Julian Sana tizim, unda yangi Julian kuni peshin vaqtida boshlanadi) bir kecha kuzatishda sana o'zgarmaydi.

Yarim tundan boshlab hisoblash

Zamonaviy 12 soatlik soat, soatlarni hisoblash yarim tunda boshlanadi va peshin vaqtida qaytadan boshlanadi. Soatlar 12, 1, 2, ..., 11 raqamlangan. Quyosh peshin har doim soat 12 ga yaqin (tufayli sun'iy tuzatishlarni e'tiborsiz qoldiring vaqt zonalari va yozgi vaqt ) ga ko'ra farq qiladi vaqt tenglamasi har ikki tomon ham o'n besh daqiqa davomida. Da teng kunlar quyosh chiqishi ertalab soat 6 lar atrofida (Lotin: ante meridiem, tushdan oldin) va quyosh botishi soat 6 lar atrofida. (Lotin: post meridiem, peshindan keyin).

Zamonaviy 24 soatlik soat, soatlarni hisoblash yarim tunda boshlanadi va soat 0 dan 23 gacha raqamlanadi. Quyosh peshin har doim soat 12:00 ga yaqin, yana vaqt tenglamasiga ko'ra farq qiladi. Tushuntirish vaqtida quyosh chiqishi soat 06:00 atrofida, quyosh botishi soat 18:00 atrofida.

Boshqa madaniyatlarda vaqtni saqlash tarixi

Qo'shimcha ma'lumotlar: Vaqtni o'lchash moslamalari tarixi

Misr

Qo'shimcha ma'lumotlar: Misr taqvimi, Dekanlar va Misrda vaqtni saqlash qurilmalarining tarixi

The qadimgi misrliklar tunni ajratishni boshladi wnwt kompilyatsiyasidan oldin bir muncha vaqt oldin Dynasty V Piramida matnlari[23] 24-da asr Miloddan avvalgi.[24] 2150 yilga kelib Miloddan avvalgi (Dynasty IX ), Misr ichidagi yulduzlar diagrammasi tobut har xil "diagonal kalendarlar" yoki "yulduz soatlari" deb nomlanuvchi qopqoqlar - aynan shulardan 12 tasi borligini tasdiqlaydi.[24] Klagett qabul qilinganidan keyin kechaning bu o'n ikki sonli bo'linishi "aniq" deb yozadi Misr fuqarolik taqvimi,[23] odatda joylashtiriladi v. 2800 Miloddan avvalgi tahlillari asosida Sotik tsikli, lekin a oy taqvimi Ehtimol, bundan ancha oldin bo'lgan[25] va o'n ikkitasi bo'lar edi oylar uning har bir yilida. Tobut diagrammalaridan ko'rinib turibdiki, misrliklar geliyal ko'tarilish 36 yulduzdan yoki burjlar (endi "nomi bilan tanilgandekanlar "), ularning fuqarolik taqvimining o'n kunlik" haftalari "ning har biri uchun bittadan.[26] (5 uchun 12 ta muqobil "uchburchak dekanlari" ishlatilgan epagomenal kunlar yillar orasida.)[27] Har oqshom ushbu dekanlarning o'n birining ko'tarilishi qayd etilib, tunni o'n ikki bo'linishga ajratishdi, ularning o'rta muddati 40 ga yaqin davom etishi kerak edi. daqiqa har biri. (Misrliklar yana etti yulduzni alacakaranlık va tong otish paytida qayd etgan,[iqtibos kerak ] Misrliklar foydalangan asl dekanlar bir necha asrlar davomida o'z joylaridan sezilarli darajada tushib ketgan bo'lar edi.) Vaqtiga kelib Amenxotep III (v. 1350 Miloddan avvalgi), ruhoniylar Karnak foydalanayotgan edilar suv soatlari soatlarni aniqlash. Ular quyosh botganda va soatni suvning o'n ikki o'lchagich bilan taqqoslash orqali aniqlangan soatiga qadar to'ldirildi, yilning har oyi uchun bitta.[28] Davomida Yangi Shohlik, yil davomida 24 ta yulduzdan va bir kechada 12 ta dekandan tashkil topgan yana bir dekanlar tizimi ishlatilgan.

Keyinchalik kunning 12 soatga bo'linishi tomonidan amalga oshirildi quyosh soatlari o'nta teng bo'linmalar bilan belgilangan. Quyosh soatlari vaqtni aniqlay olmagan ertalab va kechqurun birinchi va oxirgi soatlarda kuzatilgan.[iqtibos kerak ]

Misr soatlari xudolarning ruhoniyligi va ularning ilohiy xizmatlari bilan chambarchas bog'liq edi. Tomonidan Yangi Shohlik, har bir soat osmonning ma'lum bir mintaqasi sifatida o'ylangan yoki yer osti dunyosi bu orqali Ra "s quyosh barjasi sayohat qilgan.[29] Himoya xudolari har biriga tayinlangan va soatlarning nomi sifatida ishlatilgan.[29] Quyoshning himoyachilari va tiriltiruvchilari sifatida tungi ma'buda barcha umr bo'yi hokimiyatga ega deb hisoblangan.[29] va shu tariqa Misr dafn marosimlarining bir qismiga aylandi. Ikki o't o'chiruvchi kobra yer osti dunyosining har bir soati darvozasini qo'riqlashi va Wadjet va tarbiyalash kobra (uraeus ) ba'zida quyidagicha murojaat qilingan wnwt bu eshiklar orqali o'liklarni himoya qilish rollaridan. Misrcha so'z astronom, ruhoniy uchun sinonim sifatida ishlatilgan, edi wnwty, "lardan biri wnwt"," soatlarning biri "kabi.[d] Ning dastlabki shakllari wnwt bir yoki uchta yulduzni o'z ichiga oladi aniqlovchi iyeroglif "quyosh" uchun.[23]

Sharqiy Osiyo

Dan Xitoy diagrammasi Su Song "s Mil 1092 Xinyi Xiangfa Yao soat soatini tasvirlab beradi Kaifeng.
Boshqa turdagi xitoylarni qayta qurish klepsidra yilda Pekin "s Baraban minorasi
Asosiy maqola: An'anaviy xitoylik vaqtni saqlash

Qadimgi Xitoy o'z kunini 100 "belgi" ga ajratdi[38][39] (Xitoy: 刻, oc *kʰek,[40] p kè) yarim tundan yarim tungacha yugurish.[41] Tizim shu vaqtdan beri ishlatilganligi aytilmoqda uzoq antik davr,[41] afsonaviy hisoblangan Sariq imperator,[42] lekin avval tasdiqlangan Xon -era suv soatlari[43] va 2-asr tarixi shundan sulola.[44] Quyosh soatlari bilan o'lchandi[45] va suv soatlari.[e] Ga Sharqiy Xan, xitoyliklar o'z kunlarini sxematik ravishda o'lchab, 20-ke solstices o'rtasidagi farq yil davomida teng ravishda, har to'qqiz kunda bir marta.[43] Kechasi vaqtni "soat" lar ko'proq hisoblaganlar. (Xitoy: 更, oc *kæŋ,[40] p gēng) soatdan beshinchi kun deb hisoblangan soqchilar quyosh botishi ga quyosh chiqishi.[38][46]

Imperial Xitoy foydalanishda davom etdi ke va geng shuningdek, kunni 12 "ikki soatlik" soatlarga ajratishni boshladi (t 時, s 时, oc *ham,[40] p shí, yoqilgan "vaqt [lar]") nomi bilan atalgan erdagi filiallar va ba'zida tegishli hayvon nomi bilan ham tanilgan Xitoy burji.[47] Birinchi salom dastlab 11 dan yugurgan kechqurun 1gacha emasman, ammo vaqt yarim tunda boshlangan deb hisoblangan Qo'shiq tarixi, erta tuzilgan Yuan.[48] Ular aftidan davomida ishlatila boshlandi Sharqiy Xan oldin Uch qirollik davr, ammo ularni qamrab oladigan bo'limlar rasmiy tarixlarida yo'q; ular birinchi marta rasmiy foydalanishda Tang -era Sui kitobi.[44] Keyinchalik ushbu barcha birliklarning o'zgarishlari qabul qilindi Yaponiya[46] va boshqa mamlakatlar Sinosfera.

12 salom go'yoki ostida 24 soatga bo'linishni boshladi Tang,[46] garchi ular birinchi marta tasdiqlangan bo'lsa ham Ming -era Yuan kitobi.[41] O'sha ishda soatlar xuddi shu bilan ma'lum bo'lgan erdagi filiallar sifatida salom, birinchi yarmi "boshlang'ich", ikkinchisi "tugallangan" yoki "to'g'ri" deb qayd etilgan salom.[41] Zamonaviy Xitoyda bular oddiy raqamlangan va "kichik" deb ta'riflangan salom". Zamonaviy ke endi alohida birlik emas, balki chorak soatlarni hisoblash uchun ishlatiladi.

Misrning tunda va kunduzgi soatlarida bo'lgani kabi, kunning o'n ikkiga bo'linishi salom Quyosh yilidagi oy tsikllarining taxminiy soni bilan belgilanadigan misolga kiritilgan,[49] garchi 12 yillik Jovian orbital tsikl uchun muhimroq edi an'anaviy xitoy[50] va Bobilning burjni hisoblashi.[51][f]

Janubi-sharqiy Osiyo

Asosiy maqola: Tailand olti soatlik soat

Yilda Tailand, Laos va Kambodja, soatlarni belgilashning an'anaviy tizimi bu olti soatlik soat. Bu kunning har biridan 24 soatlik masofani hisobga oladi peshin kunning to'rtdan bir qismi sifatida. Ertalab soat 7 da kunning birinchi yarmining birinchi soati edi; Kunduzi ikkinchi yarmining birinchi soati soat 13.00; Kechki soat 7 da kechaning birinchi yarmining birinchi soati; va tungi soat 1 tunning ikkinchi yarmining birinchi soati. Ushbu tizim Ayutthaya Qirolligi, hozirgi iboralarini kunduzgi soatlarni a bilan ommaviy ravishda e'lon qilish amaliyotidan kelib chiqqan holda gong va tungi soat baraban.[53] Ularning davrida Laos va Kambodjada bekor qilingan Frantsuz istilosi va hozir u erda kamdan-kam uchraydi. Tailand tizimi norasmiy foydalanishda 1901 yilda kodlangan shaklda qoladi Qirol Chulalongkorn.[54]

Hindiston

Ikkisi ilohiylashtirilgan soat yunonlar va rimliklar
Asosiy maqola: Hindlarning vaqt birliklari

The Vedalar va Puranalar ish bilan ta'minlangan vaqt birligi asosida sideral kuni (nakṣatra ahorātram). Bu turli xil 30 ga bo'lingan muhūtrasalar har biri 48 daqiqadan yoki 60tadan dandalar[iqtibos kerak ] yoki nadís har biri 24 daqiqadan.[55] The quyosh kuni keyinchalik xuddi shunday 60 ga bo'lingan ghaṭikás taxminan bir xil muddat, har biri o'z navbatida 60 ga bo'linadi vinadis.[55] The Sinhal tili shunga o'xshash tizimga ergashdi, ammo kunning oltmishinchi kuni deb nomlandi peya.

Olingan choralar

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ 1972 yildan beri 27 bir necha soniya UTC-ga qo'shilganlarning barchasi qo'shimchalar edi.
  2. ^ Dan v. 1250 va'z uchun Sexagesima yakshanba: ... Þos laste on ure habbeš i-travailed ...[3]
  3. ^ Ushbu tizimning izi bor, masalan Verdi "s operalar qayerda Rigoletto yoki ichida Maschera ichida ballo yarim tunda qo'ng'iroq 12 marta emas, balki 6 marta e'lon qilinadi. Ammo uning so'nggi operasida Falstaff, g'alati, u 19-asr oxirida zamonaviy tendentsiyalar ta'siri ostida bu uslubdan voz kechdi asr u uni yaratganida, va yarim tunda qo'ng'iroq 12 marta uriladi.
  4. ^ Wnwty kabi har xil yoziladi
    E34
    N35    		 G43X1
    Z4    		 N14
    ,[30]
    E34
    N35    		 W24 X1 D4
    ,
    E34
    N35    		 W24 X1 N14
    ,[31]
    E34
    N35    		 W24
    X1    		 N14A24A1
    Z2
    ,
    E34
    N35    		 W24
    X1    		 N14N5
    D4
    ,[32]
    E34
    N35    		 W24
    X1    		 Z4A1
    ,
    E34
    N35    		 W24
    X1    		 Z4N11
    N14    		 D6
    ,
    E34
    N35    		 W24
    X1    		 Z4N14
    ,
    E34
    N35    		 W24
    X1    		 Z4N14A1
    ,
    E34
    N35    		 W24
    X1    		 Z4N2A24
    ,[33]
    E34
    N35    		 X1
    Z4    		 N14
    N5
    ,[34]
    N14
    ,[35]
    N14
    W24    		 X1
    Z4
    ,[36] va
    N14
    X1 Z4
    .[37]
  5. ^ II asrga ko'ra Shuowen Jiezi, "Suv ​​soati mis idishdagi suvni ushlab turadi va belgilarini qayd qiladi [kè] qoida bo'yicha. Kunni ifodalovchi 100 belgi bor ".
  6. ^ Kechki klassik hindular ham hisoblashni boshladilar Jovian tsikliga asoslangan yillar, lekin bu ularning oy taqvimidan ancha kechroq bo'lgan va dastlab uning nomi bilan atalgan.[52]

Adabiyotlar

Iqtiboslar

  1. ^ "Qaror 7", CGPM qarorlari: 9-yig'ilish, Parij: Og'irlik va o'lchovlar xalqaro byurosi, 1948 yil oktyabr
  2. ^ OED, soat, n.
  3. ^ Morris, Richard, ed. (1872), "Eski Kentish va'zlari (Laud MS 471) ", Qadimgi ingliz tili, London: N. Trübner & Co., ingliz tilidagi dastlabki matnlar jamiyati uchun, p.34
  4. ^ OED, to'lqin, n.
  5. ^ OED, stound, n.¹.
  6. ^ OED, soat, n.¹, va soat, adv. (va n.).
  7. ^ OED, yuz, n. va adj..
  8. ^ a b OED, chorak, n.
  9. ^ "Vaqt o'tishi". Milliy standartlar va texnologiyalar instituti. Olingan 2 aprel 2014.
  10. ^ Kabrol, Fernand. "Matins". Katolik entsiklopediyasi Vol. 10. Nyu-York: Robert Appleton kompaniyasi, 1911. 6 oktyabr 2019 yil Ushbu maqola ushbu manbadagi matnni o'z ichiga oladi jamoat mulki.
  11. ^ Notus, Dionisiyaka 41.263
  12. ^ Devor (1912), p. 67.
  13. ^ Al-Beruniy (1879) [1000]. Qadimgi xalqlar xronologiyasi. Sachau, C. Edvard tomonidan tarjima qilingan. 147–149 betlar.
  14. ^ Nothaft, C. Filipp E. (2018), Janjalli xato: O'rta asr Evropasida taqvim islohoti va kalendrik astronomiya, Oksford: Oksford universiteti matbuoti, p. 126, ISBN  9780198799559
  15. ^ Korrel, Malkom (1977 yil noyabr). "Erta vaqt o'lchovlari". Fizika o'qituvchisi. 15 (8): 476–479. Bibcode:1977PhTea..15..476C. doi:10.1119/1.2339739.
  16. ^ F. Richard Stivenson; Louay J. Fatoohi (1994 yil may). "Bobil vaqt birligi". Astronomiya tarixi jurnali. 25 (2): 99–110. Bibcode:1994JHA .... 25 ... 99S. doi:10.1177/002182869402500203. S2CID  117951139.
  17. ^ Pol VI (1963 yil 4-dekabr), Muqaddas liturgiya to'g'risidagi konstitutsiya, Vatikan shahri, §89 (d)CS1 maint: bir nechta ism: mualliflar ro'yxati (havola)
  18. ^ "SI bo'lmagan birliklar SI bilan ishlashga qabul qilingan va asosiy doimiylik asosidagi birliklar (davomi)", Xalqaro birliklar tizimi (SI), 8-nashr., Parij: Xalqaro vazn va o'lchovlar byurosi, 2014 yil
  19. ^ a b Lands (1983), p. 76.
  20. ^ "Soatlarning turli xil tasnifi". Math.nus.edu.sg. Olingan 2018-09-20.
  21. ^ Xolford-Strivs (2005).
  22. ^ "Saudi Aramco World: qachon kechki ovqat?". arxiv.aramcoworld.com.
  23. ^ a b v Klagett (1995), p.49
  24. ^ a b Klagett (1995), p.50
  25. ^ Parker (1950), 30-2 betlar.
  26. ^ Klagett (1995), p.50–1
  27. ^ Klagett (1995), p.218
  28. ^ Parker (1950), p. 40.
  29. ^ a b v Uilkinson (2003), p. 83.
  30. ^ Vygus (2015), p. 400.
  31. ^ Vygus (2015), p. 408.
  32. ^ Vygus (2015), p. 409.
  33. ^ Vygus (2015), p. 410.
  34. ^ Vygus (2015), p. 412.
  35. ^ Vygus (2015), p. 1235.
  36. ^ Vygus (2015), p. 1239.
  37. ^ Vygus (2015), p. 1240.
  38. ^ a b Stivenson (1997).
  39. ^ Stil (2000).
  40. ^ a b v Baxter va boshq. (2014).
  41. ^ a b v d Sema va boshq. (2004), p. 887.
  42. ^ Petersen (1992), p. 129.
  43. ^ a b Petersen (1992), p. 125.
  44. ^ a b Sema va boshq. (2004), p. 889.
  45. ^ Stivenson va boshq. (2002), 15-16 betlar.
  46. ^ a b v Sema va boshq. (2004), p. 888.
  47. ^ Sema va boshq. (2004), p. 904.
  48. ^ Sema va boshq. (2004), p. 896.
  49. ^ Kanhao, Telo Ferreyra (2013). "Qadimiy meros: Qadimgi Misr taqvimlari". Alexandrea ad Aegyptvm: Antik davrda multikulturalizm merosi. Portu: Edições Afrontamento. 283-301 betlar. doi:10.14195/978-989-26-0966-9_20. ISBN  9789892609669.
  50. ^ Zai, J. (2015), Daosizm va fan, Ultravisum
  51. ^ Rojers (1998), 9-28 betlar.
  52. ^ Syuell (1924), p.xii.
  53. ^ Tongprasert (1985), 229–237 betlar.
  54. ^ "ประกาศ ใช้ ทุ่ม โมง ยาม", Royal Gazette, № 17 (PDF), 1901 yil 29-iyul, p. 206, arxivlangan asl nusxasi (PDF) 2012 yil 9 iyunda, olingan 8 mart 2017. (Tailand tilida)
  55. ^ a b Dershovits va boshqalar. (2008), p.207

Bibliografiya

Qo'shimcha o'qish

Tashqi havolalar