Davriylashtirish - Periodization

Petrarka Evropa g'oyasini o'ylab topdi "To'q asr "keyinchalik G'arb tarixining uch tomonlama davriylashuviga aylandi Qadimgi, Post-klassik va Zamonaviy.

Davriylashtirish o'tmishni alohida, miqdoriy nomlangan vaqt bloklariga ajratish jarayoni yoki o'rganishdir.[1] Bu odatda o'rganish va tahlil qilishni osonlashtirish maqsadida amalga oshiriladi tarix, hozirgi va tarixiy jarayonlarni tushunish, va bu voqealarni bog'lab qo'yishi mumkin bo'lgan nedensellik.

Buning natijasida tavsiflovchi abstraktsiyalar paydo bo'lib, ular nisbatan barqaror xususiyatlarga ega bo'lgan vaqt uchun qulay shartlarni taqdim etadi. Biroq, har qanday "davr" ning aniq boshlanishi va tugashini aniqlash ko'pincha o'zboshimchalik bilan amalga oshiriladi, chunki u tarix davomida vaqt o'tishi bilan o'zgarib turadi.

Tarix uzluksiz va umumlashtirilmagan darajada, barcha davrlashtirish tizimlari ozmi-ko'pmi o'zboshimchalik bilan amalga oshiriladi. Shunga qaramay, noma'lum davrlarsiz, ammo qo'pol yoki noaniq bo'lmaganda, o'tgan vaqt ularni tushunishga yordam beradigan ramkasiz tarqoq voqealardan boshqa narsa emas. Millatlar, madaniyatlar, oilalar va hattoki har biri o'zlarining eslab qolgan tarixlari bilan ajralib turadigan odamlar vaqtinchalik davrlashtirishning bir-birini takrorlovchi sxemalarini joriy qilish bilan doimo shug'ullanadilar. Vaqti-vaqti bilan belgilanadigan yorliqlar doimiy ravishda shubha ostiga olinadi va qayta belgilanadi, ammo "brend" paydo bo'lganidan so'ng, ko'pchilikni o'zgartirish yoki silkitib qo'yish qiyin.

Tarix

Tarixni asrlarga yoki davrlarga ajratish juda qadimgi va deyarli birinchi rivojlanishidayoq qayd etilgan yozish. The Shumer qirollari ro'yxati sulola bilan ishlaydi regnal davrlari.Klassik bo'linish a Oltin asr, Kumush asr, Bronza davri, Qahramonlik asri va Temir asri orqaga qaytadi Hesiod.

O'rta asrlarda keng qo'llaniladigan bitta Injil davriylashtirish sxemasi mavjud edi Aziz Pol Tarixning uch yoshga bo'lingan ilohiy bo'linishi: birinchisi yoshidan oldin Muso (tabiat ostida); ikkinchisi Mosaika qonuni bo'yicha (qonun bo'yicha); Masih asrida uchinchisi (inoyat ostida). Ammo, ehtimol O'rta asrlarning eng ko'p muhokama qilingan davrlashtirish sxemasi bu edi Dunyoning olti yoshi, bu erda har bir yosh ming yil hisoblangan Odam hozirgi kunga qadar, hozirgi vaqt (o'rta asrlarda) oltinchi va oxirgi bosqich.

Fon

Periodizatsiyalashgan bloklar nafaqat muqarrar ravishda o'zaro to'qnashibgina qolmay, aksariyat hollarda ular bir-biriga zid yoki ziddiyatli ko'rinadi. Ba'zilar madaniy foydalanishga ega ("Oltin oltin "), boshqalari taniqli tarixiy voqealarga ishora qiladi (" Urushlararo yillar: 1918-1939 "), boshqalari o'nlik sanoq tizimlari bilan belgilanadi ('1960', '17-asr'). Boshqa davrlar nufuzli yoki talismanik shaxslar ("Viktoriya davri ","Edvard davri ","Napoleon davri ’).

Ushbu foydalanishlarning ba'zilari geografik jihatdan ham o'ziga xos bo'ladi. Bu, ayniqsa, shaxslar yoki hukmron sulolalardan olingan yorliqlarni davriylashtirishga tegishli, masalan Jekson davri Amerikada Meiji Era Yaponiyada yoki Meroving davri Fransiyada. Madaniy atamalar ham cheklangan doiraga ega bo'lishi mumkin. Shunday qilib "" tushunchasiRomantik davr "tashqi tomondan katta ahamiyatga ega emas G'arbiy dunyo Evropa va Evropa ta'siridagi madaniyatlar. Xuddi shu tarzda, "1960-yillar", garchi texnik jihatdan dunyoning istalgan nuqtasida qo'llaniladi Umumiy davr raqamlash, ma'lum mamlakatlarda ma'lum bir madaniy kontseptsiyalar to'plamiga ega. Shu sababli "1960-yillar hech qachon Ispaniyada sodir bo'lmagan" kabi so'zlarni aytish mumkin. Bu degani jinsiy inqilob, qarshi madaniyat, Ispaniyaning konservatorida o'sha o'n yil ichida hech qachon yoshlar isyoni va boshqalar rivojlanmagan Rim katolik madaniyat va ostida Frantsisko Franko avtoritar rejim. Xuddi shunday, bu tarixchi sifatida juda tez-tez aytiladi Artur Marvik ega, bu "1960-yillar" 1950-yillarning oxirlarida boshlangan va 1970-yillarning boshlarida tugagan. Uning bunday deyishining sababi shundaki, davrning ma'nosini belgilaydigan madaniy va iqtisodiy sharoit 6-raqam bilan boshlangan 10 yillik blokning tasodifiy haqiqatidan ko'proq narsani o'z ichiga oladi. Ushbu kengaytirilgan foydalanish "uzoq 1960 yil" deb nomlanadi. Ushbu foydalanish boshqa yorliqlarni qabul qilgan boshqa tarixchilarga tegishli.uzoq 19-asr "(1789-1914) o'zboshimchalik bilan o'nlik xronologiyasini mazmunli madaniy va ijtimoiy bosqichlar bilan muvofiqlashtirish uchun. Xuddi shunday, O'n sakkizinchi asr 1714–1789 yillarda ishlashi mumkin. Erik Xobsbom deb atagan narsasi uchun ham bahslashdiqisqa yigirmanchi asr Dan boshlab davrni o'z ichiga olgan Birinchi jahon urushi oxirigacha Sovuq urush.

Shunga o'xshash muammolar boshqa yorliqlarda qatnashadi. ‘Atamasidan foydalanish mumkinmi?Viktoriya davri Buyuk Britaniyadan tashqarida va hattoki uning 1837-1901 yillardagi hukmronligi foydali tarixiy davrni tashkil etadimi? Ba'zida uning mazmuni XIX asrning so'nggi uchdan ikki qismiga xos bo'lgan siyosat, madaniyat va iqtisodiy sharoitlarni foydali tarzda tavsiflaydi deb o'ylashganda foydalaniladi. Shunga qaramay, davriylashtiruvchi atamalar ko'pincha ularning ishlatilishiga ta'sir qilishi mumkin bo'lgan salbiy yoki ijobiy ma'nolarga ega. Bunga quyidagilar kiradi Viktoriya davri, bu ko'pincha salbiy taklif qiladi jinsiy repressiya va sinfiy ziddiyat. Kabi boshqa yorliqlar Uyg'onish davri kuchli ijobiy xususiyatlarga ega. Natijada, bu atamalar ba'zan ma'no jihatidan kengayib boradi. Shunday qilib Ingliz Uyg'onish davri ko'pincha asosan o'xshash bo'lgan davr uchun ishlatiladi Elizabet davri yoki hukmronligi Yelizaveta I va taxminan 200 yildan keyin boshlanadi Italiya Uyg'onish davri. Ammo Karoling davridagi Uyg'onish davri hukmronligi davrida sodir bo'lganligi aytiladi Frank shoh Buyuk Karl va uning bevosita vorislari. Boshqa misollar, ularning hech biri tiklanish ma'nosida "qayta tug'ilish" ni tashkil qilmagan Amerika Uyg'onish davri asosan adabiyotni nazarda tutgan 1820-60 yillar. va Harlem Uyg'onish davri 1920-yillarda asosan adabiyotga, balki musiqa va tasviriy san'atga ham tegishli.

Klassik lotin tilini o'rganish "qayta tug'ilish" tushunchasi birinchi bo'lib italiyalik shoirga tegishli Petrarka (1304-1374), otasi Uyg'onish davri gumanizmi, ammo qayta tug'ilish kontseptsiyasi Petrarka davridan beri keng tarqalgan. So'zning dominant ishlatilishi Uyg'onish davri bilan yakunlangan Italiyada yuz bergan madaniy o'zgarishlarni nazarda tutadi Yuqori Uyg'onish davri taxminan 1500–1530 yillarda. Ushbu kontseptsiya asosan tasviriy san'at va ishi Mikelanjelo, Rafael va Leonardo da Vinchi. Ikkinchidan, bu boshqa san'atlarga nisbatan qo'llaniladi, ammo iqtisodiy, ijtimoiy va siyosiy tarixning bir bosqichini tavsiflash foydali bo'ladimi, shubhali. Hozirgi kunda ko'plab professional tarixchilar tarixiy davrlarni odatda Uyg'onish davri va Islohot ning boshlanishi sifatida Dastlabki zamonaviy davr, bu ancha keyinroq tarqaladi. Davrlar nomenklaturasining o'zgarishiga mos ravishda o'qitiladigan darslar va nashr etilgan kitoblarda bosqichma-bosqich o'zgarishlar yuz beradi, bu qisman ijtimoiy tarix va madaniyat tarixi o'rtasidagi farqlarni aks ettiradi. Yangi nomenklatura yanada kengroq geografik qamrovni taklif qiladi va Evropa va keng dunyo o'rtasidagi munosabatlarga e'tibor kuchaymoqda.

Atama O'rta yosh ham kelib chiqadi Petrarka. U o'z davrini Qadimgi yoki bilan taqqoslagan Klassik dunyo, o'z vaqtini qorong'u oraliq davrdan keyin qayta tug'ilish davri sifatida ko'rib, O'rta asrlar. O'rta asrlar qadimgi va zamonaviy boshqa ikki yirik ko'lamdagi davriylashuvchi tushunchalar orasidagi o'rta bosqich bo'lgan degan fikr hanuzgacha saqlanib kelmoqda. Buni pastki qismga bo'lish mumkin Erta, Yuqori va So'nggi o'rta asrlar. Atama Qorong'u asrlar uni neytral ishlatish qiyinligi sababli zamonaviy olimlar orasida endi keng tarqalgan emas, garchi ba'zi yozuvchilar uni saqlab qolishga va salbiy ma'nolaridan voz kechishga urinishgan. "O'rta asrlar" atamasi va ayniqsa sifat o'rta asrlar og'zaki nutqda ham salbiy halqaga ega bo'lishi mumkin ("falonchi qamoqxonada mahbuslarga nisbatan vahshiyona munosabat deyarli o'rta asrlarga tegishli"), ammo bu akademik terminologiyaga o'tmaydi. Biroq, boshqa shartlar, masalan Gotik me'morchilik, O'rta asrlarga xos uslubga ishora qilish uchun ishlatilgan, vaqt o'tishi bilan yangi ma'nolarga ega bo'lib, dastlab o'zlariga xos bo'lgan salbiy ma'nolarni yo'qotgan (qarang. Gotik me'morchilik va Goth submulturasi ).

The Gotik va Barokko ikkalasi ham oldingi uslub mashhur bo'lmagan keyingi uslubiy davrlarda nomlangan. "Gothic" so'zi Shimoliy Evropa va shu sababli barbarlik kabi barcha narsalarga pejorativ atama sifatida qo'llanilgan, ehtimol avval Giorgio Vasari. Vasari birinchi marta "Uyg'onish" (rinascita) san'atshunos, rassom va me'mor bo'lgan davrni tasvirlash. Giorgio Vasari "Gothic" atamasini, xususan, me'morchilikni ta'riflash maqsadida, "go'yo uni Gotlar qurganga o'xshaydi" deb noma'qul deb topdi. So'z barok- portugal, ispan yoki frantsuz tillaridagi o'xshash so'zlardan olingan - so'zma-so'z noto'g'ri yoki noto'g'ri shakllangan marvaridni anglatadi. Uning zargarlik buyumlari ishlab chiqarish sohasidan tashqarida birinchi marta ishlatilishi 18-asrning boshlarida, haddan tashqari murakkab va qo'pol deb hisoblangan musiqani tanqid qilish sifatida ishlatilgan. Keyinchalik bu atama me'morchilik va san'atni tasvirlash uchun ham ishlatilgan.[2] Barok davri birinchi marta 19-asrda shunday deb belgilandi va odatda 1600 yil davomida barcha ommaviy axborot vositalarida boshlangan deb hisoblanadi. Musiqa tarixi bu davrni 1750 yilda vafoti bilan tugatadi J. S. Bax, san'atshunoslar asosiy davrni aksariyat sohalarda ancha oldin tugagan deb hisoblashadi.

Uch yosh tizim

Uzoqni davriylashtirish uchun odatiy usul tarixdan oldingi o'tgan, yilda arxeologiya kabi moddiy madaniyat va texnologiyadagi o'zgarishlarga tayanishdir Tosh asri, Bronza davri va Temir asri va ularning turli xil uslubdagi materiallariga asoslangan bo'linmalari ham qoladi. So'nggi o'n yilliklarda rivojlanish qobiliyatiga qaramay radiokarbonli uchrashuv va boshqa ilmiy uslublar ko'plab saytlar yoki artefaktlar uchun aniq sanalarni berish, bu uzoq vaqtdan beri qo'llanib kelinayotgan sxemalar amalda qolishi mumkin. Ko'pgina hollarda qo'shni madaniyatlar yozuvlari bilan ba'zi madaniyatlar tarixini qoldirishgan, ulardan foydalanish mumkin.

Tarixnoma

Ba'zi bir voqealar yoki o'zgarishlarning qisqa davrlari ta'sir ko'rsatadigan madaniyatlarga shu qadar ta'sirchan ta'sir ko'rsatadiki, ular tarixda tabiiy tanaffusni yaratadilar. Ular ko'pincha ikkalasining ham keng qo'llanilishi bilan ajralib turadi oldindan va post-post kabi voqeaga asoslangan iboralar islohotgacha va islohotdan keyingi davr, yoki mustamlakachilikgacha va mustamlakadan keyingi. Ikkalasi ham urushgacha va urushdan keyingi hali ham murojaat qilish uchun tushuniladi Ikkinchi jahon urushi Biroq, kelajakda bu aniq bo'lishi uchun iboralarni o'zgartirish kerak bo'ladi.

Jahon tarixi

Jahon tarixchilari foydalanadigan besh yoki oltita asosiy davrlar

  1. dastlabki tsivilizatsiya,
  2. klassik jamiyatlar,
  3. post-klassik
  4. erta zamonaviy,
  5. uzoq XIX asr va
  6. zamonaviy yoki zamonaviy davr.[3] (Ba'zan o'n to'qqizinchi asr va zamonaviy birlashtiriladi.[3])

Garchi post-klassik bilan sinonim O'rta yosh G'arbiy Evropaning, atamasi post-klassik albatta an'anaviy a'zosi emas uch tomonlama davriylashtirish G'arbiy Evropa tarixining "klassik", "o'rta" va "zamonaviy".

Shuningdek qarang

Izohlar

Adabiyotlar

Iqtiboslar

  1. ^ Adam Rabinovits. Bu vaqt haqida: tarixiy davrlashtirish va bog'langan qadimiy dunyo ma'lumotlari. Qadimgi dunyo hujjatlarini o'rganish instituti, 2014 y.
  2. ^ Pasiskla, Klod V., "Barok", Grove Music Online, Oxford Music Online. Kirish 2014 yil fevral.
  3. ^ a b Stearns, Piter N. (2017). "Jahon tarixidagi davrlashtirish: chaqiriqlar va imkoniyatlar". R. Charlz Uellerda (tahrir). Jahon tarixining 21-asr hikoyalari: global va ko'p tarmoqli istiqbollar. Palgrave. ISBN  978-3-319-62077-0.

Manbalar

  • Lourens Besserman, tahr., Davriylashtirish muammosi: eski paradigmalar va yangi istiqbollar, 1996, ISBN  0-8153-2103-1. Umumiy ma'lumot uchun 1-bobga qarang postmodernist davriylashtirish bo'yicha pozitsiya.
  • Bentli, J. H. 1996. Jahon tarixidagi madaniyatlararo o'zaro ta'sir va davrlashtirish. Amerika tarixiy sharhi (Iyun): 749-770.
  • Grinin, L. 2007. Tarixni davriylashtirish: Nazariy-matematik tahlil. In: Tarix va matematika. Moskva: KomKniga / URSS. 10-38 betlar. ISBN  978-5-484-01001-1.

Tashqi havolalar