J. Xovard Mur - J. Howard Moore

J. Xovard Mur
J. Xovard Mur
Tug'ilgan
Jon Xovard Mur

(1862-12-04)1862 yil 4-dekabr
Linden, Missuri shtatining Atchison okrugi, Qo'shma Shtatlar
O'ldi1916 yil 17-iyun(1916-06-17) (53 yoshda)
Jekson Park, Chikago, Illinoys, Qo'shma Shtatlar
O'lim sababiOtishma bilan o'z joniga qasd qilish
Ta'lim
Kasb
  • Zoolog
  • faylasuf
  • tarbiyachi
  • ijtimoiy islohotchi
Ma'lumHayvonlarning huquqlari advokatlik
Taniqli ish
Umumjahon qarindoshlik
Turmush o'rtoqlar
Louise Jessie (Jennie) Darrow Mur
​
​
(m. 1899)​
QarindoshlarKlarens Darrou (kuyov; pochcha)

Jon Xovard Mur (1862 yil 4 dekabr - 1916 yil 17 iyun) amerikalik zoolog, faylasuf, o'qituvchi va sotsialist edi. U hayvonlarni axloqiy jihatdan ko'rib chiqish va ularga munosabatda bo'lishni targ'ib qildi va bir nechta maqolalar, kitoblar, esse va risolalar yozdi. axloq qoidalari, vegetarianizm, gumanitarizm va ta'lim. U eng ko'p ishi bilan tanilgan Umumjahon qarindoshlik (1906), dunyoviy targ'ibot sentiosentrik falsafani u "Umumjahon qarindoshlik" doktrinasini umumiy asosda deb atagan evolyutsion hamma o'rtasidagi qarindoshlik sezgir mavjudotlar.[1]

Biografiya

Dastlabki hayot va ta'lim

Mur fermer xo'jaligida tug'ilgan Missuri 1862 yilda,[2][3] Uilyam A. Murning o'g'li, dehqon; uning ikkita akasi va ikkita singlisi bor edi.[4] Hayotining dastlabki 30 yilida u va oilasi Kanzas, Missuri va Ayova o'rtasida ko'chib ketishdi.[5]

Mur o'qigan Oskaloosa kolleji (hozirda ishlamay qolgan), Ayovada, 1880-yillarda,[6][7]:52 lekin bitirmadi.[8]:117 1884 yilda u O'qituvchilar kengashining imtihonchisiga aylandi Mitchell okrugi, Kanzas.[4] Mur 1885 yilda chaqmoq urib, qo'li va ko'kragiga kuyishlar olib, ko'rish qobiliyatini va nutq qobiliyatini vaqtincha yo'qotdi; u olti kunlik yotishdan keyin to'liq tiklandi.[4] 1886 yilda u muvaffaqiyatsiz Amerika Qo'shma Shtatlari Vakillar palatasi.[5][6] Taxminan shu vaqtlarda u axloqiy sabablarga ko'ra vegetarian bo'lib qoldi.[9]

1889 yilda u Milliy ma'ruza byurosiga ishga qabul qilindi va ma'ruzalar o'qib, uni "Kanzasning beqiyos kumush tili" deb ta'riflashga olib keldi.[10] 1890 yildan 1893 yilgacha u ma'ruzachi sifatida ishlashni davom ettirdi.[11] 1894 yilda u boshlandi Chikago universiteti bilan ilg'or ilmiy daraja.[5] Tez orada u shakllanishiga yordam berdi va universitetdagi vegetarianlar ovqatlanish klubining prezidenti bo'ldi.[12][13] Shuningdek, u universitetning a'zosi edi taqiq klub,[14] taqiqlash bo'yicha bir nechta mahalliy va shtat miqyosida o'tkazilgan notiqlik tanlovlarida qatnashish. 1895 yilda u Klivlenddagi "Respublika balosi" notiqligi uchun milliy tanlovda birinchi sovrinlarni qo'lga kiritdi.[6] Bu vaqtda u tarafdori ekanligi ma'lum bo'lgan ayollarning saylov huquqi.[12]

Mur Chikago vegetarianlar jamiyatining nufuzli a'zosi edi (1890 yil atrofida tashkil etilgan)[15] va Gumanitar Ligasi, ingliz radikal targ'ibot guruhi; uning rahbarligi ostida u Liganing Amerika versiyasi sifatida jamiyatni modellashtirdi.[16] 1895 yilda jamiyat nashr etdi Men nega vegetarianman Mur o'zining vegetarianizm sabablarini bayon qilgan nutqiga asoslanib.[17] 1896 yil yozida u sotsiologiya kafedrasini qabul qildi Viskonsin davlat universiteti[9] mavzusida ma'ruza qildilar ijtimoiy taraqqiyot.[5]

Murning 1895 yilda chizilganligi, nashr etilgan maqoladan Waterbury Evening Demokrat

1898 yilda Murga to'liq sahifali ustun berilgan Chikago vegetarian, 1896 yilda boshlangan Chikago Vegetarian Jamiyatining jurnali; bu uning jamiyat va uning umumiy xabariga ta'sirini oshirdi.[8]:119 Mur shu yili bitirgan va A.B. zoologiya bo'yicha ilmiy daraja.[16] Bitirgandan so'ng, u axloq fanidan dars berdi Kalumet o'rta maktabi[18] va qisqacha Viskonsinda.[5]

1899 yilda u Luiza Jessi (Jenni) Darrou (1866–1955) da turmushga chiqdi Rasin, Viskonsin; ular Chikagoda uchrashishgan.[5][19] U boshlang'ich maktab o'qituvchisi va uning himoyachisi edi hayvonlarning huquqlari va vegetarianizm,[20] va taniqli advokatning singlisi Klarens Darrou.[21] Tez orada er-xotin Chikagoga qaytib keldi va Mur qo'shildi Kran texnik litseyi biologiya va axloqshunoslik bo'yicha o'qituvchi sifatida;[5] u hayotining so'nggi 20 yilida maktabda dars bergan.[22]

Keyinchalik hayot va martaba

Mur nashr etildi Yaxshi jahon falsafasi 1899 yilda u odam va boshqa jonzotlarda egoizmga nisbatan rivojlangan ustunlikdan kelib chiqqan holda dunyo bilan bog'liq asosiy muammolar deb hisoblagan narsalarini bayon qildi, bu ularni o'z do'stlarini ekspluatatsiya qilishga olib keldi, ularni qondirish uchun vosita sifatida muomala qildi. istaklar. Bunga javoban, u barcha turdagi sezgir shaxslar o'z iste'dodlarini birlashtirgan va barchaning manfaati uchun hamkorlik qiladigan tirik koinotning ideal tuzilishi sifatida "Onglar Konfederatsiyasi" ni ilgari surdi.[23] Kitob tomonidan tasdiqlangan Lester F. Uord va Devid S. Jordan.[24]

Mur ushbu g'oyalarni kengaytirdi Umumjahon qarindoshlik (1906) va Yangi axloq (1907) ning muqarrarligi haqida bahslashmoqda sotsializm, "birodarlik va o'zaro muhabbatning porloq va buzilmaydigan asoslariga asoslangan tsivilizatsiya" ga eng kam qarshilik ko'rsatish yo'li sifatida,[25] va da'vo qilingan ilohiylik va istisnoga qarshi insoniyat, "[m] an yiqilgan xudo emas, balki targ'ib qilingan sudralib yuruvchi" ekanligini ta'kidladi.[26]:107 Uning ta'kidlashicha, jonli mavjudotlarning birgalikdagi evolyutsion qarindoshligining axloqiy oqibatlari - bilan birlashtirilgan Oltin qoida - u "Umumjahon qarindoshlik" deb atagan dunyoviy falsafaga asos bo'lishi kerak. U doktrinaning yangi emasligini va deyarli falsafaning o'zi kabi qadimgi ekanligini ta'kidlab, quyidagilarni keltirib o'tdi Budda, Pifagoralar, Plutarx, Shelli va Tolstoy tarafdorlari sifatida.[26]:322–323 Ushbu ta'limotga amal qilgan holda, u a foydali moda - odamlar azob-uqubatlarni kamaytirish va o'z yaqinlari va boshqa yaqin qarindoshlarning baxt-saodatini oshirish uchun birgalikda ishlashlari kerak:

Ha, va - tomonidan bajarilgandek qiling emas qorong'i erkak va oq tanli ayolga, lekin qushqo'nmas oti va kulrang sincapga ham; emas faqat o'zingizning anatomiyangizdagi jonzotlarga, lekin barchasi maxluqot. Ta'zim va singan jonzotlar mehribon qalbning paydo bo'lishida ko'tarilmaydigan yoki g'ayriinsoniylik ta'sirida qalblari kichrayib, qorayib ketmaydiganlarni topish uchun etarlicha balandga ham, etarlicha pastroqqa ham, uzoqqa ham borolmaysiz. Yashang va yashang. Qil Ko'proq. Jonli va Yordam bering yashash. O'zingizdan pastdagi mavjudotlarga o'zingiz kabi yuqoridagi mavjudotlar qilganidek qiling. Toshbaqa, katydid, yovvoyi qush va ho'kizga achin. Kambag'al, rivojlanmagan, o'rganilmagan jonzotlar! Ularning xira va past hayotlarida quyosh nurlari ozginadir, ammo odamlarning qulagan qo'li ularga hech qachon qarshi bo'lmaydi. Ular bizning birodarlarimiz. Ular o'tmishdagi o'sha sirli qornidan chiqqan, xuddi o'sha orzularni bosib o'tayotgan va biz kabi o'zgacha bir xil melankoliyaning oxiriga etishgan. Keling, ularga mehribon va rahmdil bo'laylik.[26]:327–328

Mur Gumanitar Ligasi a'zosining yaqin muxbiri va do'sti edi Genri S. Tuz, keyinchalik kim ta'riflagan Umumjahon qarindoshlik "insonparvarlik yo'lida yozilgan eng zo'r" sifatida[2] va ular Murning ta'limotini insonparvarlik harakati ichida ommalashtirish uchun birgalikda ishladilar; bu asosan muvaffaqiyatsiz bo'ldi.[27]

Mur o'rta maktab o'qituvchisi va muallifi sifatida ishlashi bilan birga vegetarianizm, hayvonlarga insonparvarlik bilan munosabatda bo'lish, antivivitseksionizm, evolyutsiya va axloqiy mavzularda tez-tez ma'ruzalar qildi. Shuningdek, u insonparvar tashkilotlar va jurnallar uchun maqolalar va risolalar yozgan,[27] shu jumladan "Gumanitar Ligasi, Ming yillik gildiyasi, Massachusets shtati SPCA, Amerika-Vivizektsiya jamiyati, Amerika insonparvarlik assotsiatsiyasi va Chikagodagi vegetarianlar jamiyati".[16] Bundan tashqari, Mur mo''tadil harakat[28] va insonparvarlik ta'limi —ta'lim islohoti axloq va insonparvarlik o'qitish foydasiga.[29]

Murning 1908 yildagi asarlarining reklamasidan olingan fotosurati

Mur ashaddiy tanqidchi edi Amerika imperializmi va Amerikaning harakatlari Filippin-Amerika urushi, "Amerikaning murtadligi" nomli maqolani nashr etish, 1899 y.[8]:321 U shuningdek qoraladi Teodor Ruzvelt va uning Afrikaga ov ekspeditsiyasi, Ruzveltni "so'nggi olti oy ichida insoniyatni insonparvarlikdan chiqarish uchun barcha insonparvar jamiyatlar yillar davomida unga qarshi tura olishidan ko'ra ko'proq ish qildi" deb ta'riflagan.[30] U "Dinning manbai" nomli maqolasida dinni tanqid qilib, uni "bugungi kunda bizning ilmimiz va tushunchamiz bilan anaxronizm" deb ta'riflagan.[31]

Illinoys shtatida davlat maktablarida axloq qoidalarini o'rgatish to'g'risidagi qonun qabul qilingandan so'ng, Mur 1912 yilda axloq qoidalariga bag'ishlangan uchta kitobni o'quv materiali sifatida nashr etdi: O'rta maktab axloq qoidalari, Axloq va ta'lim[1]:251 va Maktab hayotining odob-axloqi -Murning o'rta maktab o'quvchilariga bergan darsi asosida.[32] O'rta maktab axloq qoidalari to'rt yillik kursning birinchi qismini tashkil etishga mo'ljallangan edi,[33] evolyutsiya, maktab hayoti va biznes axloqi, hayvonlarga axloqiy munosabat kabi mavzular, shu jumladan ijtimoiy adolat, evgenika, ayollar huquqlari va utilitarizm.[34]

Mur 1913 yilda Vashingtonda bo'lib o'tgan Vivizektsiyaga qarshi kurash va hayvonlarni muhofaza qilish xalqaro kongressida "Darvinni kashf etish" nomli ma'ruza qildi. Nutqda jonlantirish va go'shtni iste'mol qilish mahsulotidir antropotsentrizm va bu Darvinniki Turlarning kelib chiqishi to'g'risida, insonning ustunligi yoki o'ziga xosligi haqidagi har qanday tushunchani beqiyos va axloqiy jihatdan himoyasiz qilib qo'ygan edi.[35]

1914 yilda Mur Chikagoda nutq so'zladi Hull House, foydasiga jinsiy tarbiya[36] va nashr etilgan Biogenez qonuni. Kitobning birinchi qismida u embrionning tug'ilishidan oldin va keyin hayvonga aylanishini tartibga soluvchi jismoniy qonunlarni va bu turlarning evolyutsion tarixidan qanday kelib chiqishini tasvirlab berdi. Ikkinchi qismda u xuddi shu qonunlar bolalarning rivojlanayotgan ongiga taalluqli bo'lib, ular "vahshiylik va vahshiylik bosqichlarini o'tgan asrlarda inson zoti boshidan kechirgan".[37] Uning so'nggi ishi, Yirtqichlardan omon qolish 1916 yilda nashr etilgan bo'lib, unda u o'tmishdan to hozirgi kungacha odamlar va boshqa hayvonlarning axloqiy va madaniy evolyutsiyasini kuzatdi.[38]

O'lim

Jekson bog'i, davomida Chikagodagi Vuded oroli Dunyo Kolumbiya ko'rgazmasi 1893 yilda; 1916 yilda Mur vafot etgan joy

1916 yil 17-iyun kuni Mur 53 yoshida, Vud-Aylendda o'z-o'zini otib tashlagan quroldan vafot etdi. Jekson Park, Chikago. U qushlarni kuzatish va o'rganish uchun orolga muntazam tashrif buyurgan. Mur ko'p yillar davomida aniqlanmagan kasallik va surunkali og'riq uchun qorin operatsiyasidan o't toshlari, 1911 yilda.[4][18] Shuningdek, u odamlarning o'z jonivorlari azoblanishiga befarqligidan doimiy ravishda umidsizlikni bildirdi.[27][39] A o'z joniga qasd qilish to'g'risidagi eslatma uning tanasida politsiya xodimi tomonidan topilgan bo'lsa, u shunday deb yozgan edi:

Uzoq kurash tugadi. Men vafot etishim kerak. Xayr. Oh, erkaklar juda sovuq va qattiq va azob chekayotgan do'stlariga nisbatan yarim ongli. Hech kim tushunmaydi. Ey onam va ey mening qizim! Siz bilan nima bo'ladi? Va bechora to'rt oyoqli! Uzoq yillar rahmdil bo'lsin! Meni daryomga olib boring. Yovvoyi qushlar sayraydigan va suvlar davom etadigan joyda, mening bog'larimda yolg'iz abadiy.[eslatma 1] O, Tess,[2-eslatma] meni kechir. Ey, meni kechir, iltimos![40]

Murning dafn marosimida uning kuyovi Klarens Darrou maqtovlar bilan so'zlar ekan, uni "vaqtincha aqli rasolikda azob chekayotganida" vafot etganini va "o'lik xayolparast" bo'lganini tasvirlab berdi;[41] maqtovlar keyinchalik nashr etildi.[42] Mur Kanzas shtatidagi Mitchell okrugidagi Excelsior qabristoniga dafn etildi.[4]

Meros

Mur vafotidan ko'p o'tmay e'lon qilingan obzor Chicago Tribune, Murni misantrop sifatida belgilagan.[43] Gumanitar Liganing jurnali tomonidan nashr etilgan obzor Gumanitar, uni yanada ijobiy ma'noda "Liga bilan bog'lanish sharafiga muyassar bo'lgan eng sadoqatli va taniqli insonparvarlardan biri" deb ta'riflagan.[44]

Genri S. Salt 1923 yilgi kitobini bag'ishlagan Mening amakivachchalarim haqidagi voqea Murga va uning 1930 yilgi tarjimai holida Men saqlagan kompaniya, U ikkalasi hech qachon shaxsan uchrashmagan bo'lishiga qaramay, ularning do'stligi mustahkamligini aks ettirdi. Murning Tuzga yozgan xatlari tanlovi 1992 yilgi nashrning ilovasiga kiritilgan Umumjahon qarindoshlik (tahrir Charlz R. Magel ).[2]

Mur erta, ammo e'tiborsiz, advokat sifatida tan olingan axloqiy vegetarianizm;[3][45] Rod Preece Go'shtning gunohlari: axloqiy vegetarian fikrining tarixi, Murning axloqiy vegetarian targ'iboti "o'z vaqtidan oldinroq" bo'lganligini ta'kidlamoqda, chunki u "Amerika ziyolilariga bevosita ta'sir ko'rsatmagan".[46] Murning axloqiy yondashuvi bilan taqqoslangan Albert Shvaytser va Piter qo'shiqchisi, Murning qarashlari bilan Singer tahlilini kutish sifatida aniqlandi turizm.[45] Atrof-muhit tarixchisi Roderik Nesh Mur ham, ham Edvard Payson Evans, "ular Qo'shma Shtatlardagi antropotsentrizmdan tashqariga nazar tashlagan birinchi professional faylasuflar sifatida qabul qilinganidan ko'ra ko'proq e'tirofga loyiqdirlar."[7]:122 Hayvonlarni himoya qilish faoli Genri Spira Murni a-ga misol qilib keltirdi chap kim hayvonlarning huquqlarini himoya qilish uchun noqulay emas edi.[47]

Hayvonlarning huquqlari muallifi Jon Xochshartner Murga tegishli Umumjahon qarindoshlik sifatida hayvonlarni ozod qilish matn, lekin uning tasdiqlarini tanqid qiladi ijtimoiy darvinizm va ilmiy irqchilik Mur yozayotgan paytda bunday qarashlar ehtimol keng tarqalganligini tan olib, kitobni bir nechta taniqli taraqqiyparvar tomonidan ma'qullanganligiga e'tibor qaratdi.[48] Murning so'nggi ishi Yirtqichlardan omon qolish, xuddi shunday tarixdan oldingi arxeolog tomonidan ilmiy irqchilikning namunasi sifatida tanqid qilingan Robin Dennel.[49] Mark Pittenger, Murning irqchilikka ta'sir qilganligini ta'kidlaydi Gerbert Spenser "s Sotsiologiya asoslari va shunga o'xshash qarashlar zamonaviy amerikalik sotsialistlar tomonidan yuritilgan.[50]

Tanlangan nashrlar

Maqolalar

  • "Rumning qiymati", Birlik signali, Jild 22-son 24, 1896 yil 11-iyun
  • "Ongsiz Holokost ", Yaxshi sog'liq: gigiena jurnali, 32-tom, son. 2, 1897 yil 1-fevral, 74-76 betlar
  • "Men nega vegetarianman", Chikago vegetarian, Jild 2, son. 1, 1897 yil sentyabr
  • "Amerika murtadligi ", Chikago xronikasi, 1899 yil 6-mart
  • "Odam va boshqa hayvonlarning ruhiy qarindoshligi", Insonparvar sharh, 1900-1901, p. 121 2
  • "To'rt kishilik qarzimiz", Insonparvar sharh, 1902-1903, p. 32
  • "Yaxshi sog'liq asoslari ", Yaxshi sog'liq: gigiena jurnali, Jild 39, son 1, 1904 yil 1-yanvar, 6-7 betlar
  • "Inson o'zini yuqori baholaydimi? ", Oltin asr xabarchisi, Jild 11-son 6, 1907 yil aprel, p. 121 2
  • "Terining narxi ", Oltin asr xabarchisi, Jild 11-son 7, Iyul 1907
  • "Chaqmoq urishi ", Cawker City Public Record, 1908 yil 5-noyabr, p. 5
  • "Sabzavotli parhezning ustunligi ", Hozirgi haqiqat, Jild 25, son 43, 1909 yil 28-oktabr, p. 682
  • "Ruzvelt qassobligini qabul qiladi ", Worlds Advance Thought and Universal Republic, Jild 23-son 1-may-iyun. 1909, p. 110
  • "Sivilizatsiya shahidlari", Insonparvar sharh, 1909-1910, p. 105
  • "Maktablarda gumanitar", Insonparvar sharh, 1909-1910, p. 198
  • "Nima uchun go'shtni iste'mol qilish kerak? ", Vaqt belgilari, Jild 37, son 25, 1910 yil 28-iyun, p. 14
  • "Darvinni kashf etish ", 1913 yil 8-dekabrdan 11-dekabrgacha Vashingtonda bo'lib o'tgan Xalqaro Vivizektsiya va Hayvonlarni muhofaza qilish kongressi materiallari. (1913), 152-158 betlar
  • "Evolyutsiya va gumanitarizm", National Humane Review, 1913 yil yanvar
  • "Aloqaning dalillari: Odamga o'xshash maymunlar ", Bizning soqov hayvonlarimiz, Jild 47-son 3, 1914 yil avgust
  • "Aloqaning dalillari ", Aydaho respublikachisi, 1914 yil 13-noyabr
  • "Dinning manbasi ", Xalqaro sotsialistik obzor, Jild 16-son 12, iyun 1916
  • "Axloqiy madaniyatga e'tiborsizligimiz", Ochiq eshik, 1916 yil dekabr

Kitoblar

Risolalar

Izohlar

  1. ^ Mur Alabama shtatining Citronelle yaqinidagi daryo bo'yidagi bog'ga egalik qildi; Bu ehtimol u nazarda tutgan joy.[4][18]
  2. ^ Tess Murning rafiqasi Jenni uchun uy hayvonining ismi edi, ikkalasi ham Tess obrazining muxlislari edi D'Urberviller Tessi Tomas Xardi tomonidan.[4]

Adabiyotlar

  1. ^ a b Li, Chien-hui (2017). Britaniya hayvonlarni himoya qilish harakatining birinchi to'lqinida urf-odatlarni safarbar qilish. London: Palgrave Macmillan. 251-252 betlar. ISBN  978-1-137-52651-9.
  2. ^ a b v "J. Xovard Mur". Genri S. Tuzlar jamiyati. Olingan 30 sentyabr, 2019.
  3. ^ a b Yakobbo, Karen; Linzey, Endryu; Yakobbo, Maykl (2004). Vegetarian Amerika: tarix. Greenwood Publishing Group. 119-120 betlar. ISBN  978-0-275-97519-7.
  4. ^ a b v d e f g "Hayotdan charchagan J. Xovard Mur, o'qituvchi, olim va muallif Yaratuvchisi bilan uchrashishga boradi". Cawker City Public Record. 1916 yil 22-iyun. P. 1. Olingan 6 iyun, 2020.
  5. ^ a b v d e f g Kinan, Klaudiya; Moreano, Sandra (2020). "J. Xovard Murning iztiroblari". Uyg'onish xayolparastlari, kutilmagan Amerika hayoti: 1880-1980 yillar. Bowker identifikatori xizmatlari. 126–128 betlar. ISBN  978-0-578-68416-1.
  6. ^ a b v "Chempion Prohibition Orator". Waterbury Evening Demokrat. 1895 yil 22-iyul. ISSN  2574-5433. Olingan 21 oktyabr, 2019.
  7. ^ a b Nash, Roderik Frazier (1989). Tabiatning huquqlari: ekologik axloq tarixi. Medison, Viskonsin: Viskonsin universiteti matbuoti. ISBN  978-0-299-11843-3.
  8. ^ a b v Jarvis, Gari K. (2009 yil may). O'tkazilmagan yo'l: Gumanitar islohot va Buyuk Britaniya va AQShda hayvonlarga bo'lgan huquqlarning kelib chiqishi, 1883-1919 (Tezis). Ayova universiteti. OCLC  760887727.
  9. ^ a b "Tejamkor parhez bilan yashang. Chikagoda haqiqiy vegetarianlar jamoasini rivojlantirish". Chicago Daily Tribune. 1896 yil 20 sentyabr. P. 47.
  10. ^ "Kelayotgan ziddiyat". Wichita Daily Eagle. 1889 yil 8 mart. Olingan 26 fevral, 2020.
  11. ^ Makkeyb, Jozef (1920). Zamonaviy ratsionalistlarning biografik lug'ati. London: Watts & Co. p.528.
  12. ^ a b "Chempion Orator". Orlean County Monitor. 1895 yil 26-avgust. ISSN  2376-8401. Olingan 21 oktyabr, 2019.
  13. ^ Vegetarian nashriyot kompaniyasi (1895 yil 1-yanvar). "Chikago universitetining Vejeteryan ovqatlanish klubi". "Vegetarian", har oyda sog'lom turmush tarzi uchun nashr etilgan jurnal. 42–44.
  14. ^ Chikago universiteti (1896). "Taqiq klubi". Chikago universiteti. Illinoys universiteti Urbana-Shampan. Chikago: W. B. Conkey Co.
  15. ^ "Chikago vegetarianlar jamiyati". Xalqaro vegetarianlar ittifoqi. Olingan 28 iyun, 2020.
  16. ^ a b v Unti, Bernard (2014). ""Yaratilish tartiblari orasida er yuzida tinchlik ": Birinchi Jahon Urushidan oldin Qo'shma Shtatlarda Vegetarian etikasi". Helstoskiyda Kerol (tahrir). Oziq-ovqat mahsulotlarining tarixiy tarixi. Abingdon: Routledge. p. 188. doi:10.4324/9781315753454. ISBN  978-1-315-75345-4.
  17. ^ Clubb, Genri S., tahrir. (1897). Oziq-ovqat, uy va bog '. 1. Michigan universiteti. Filadelfiya: Amerika Vegetarian Jamiyati. pp.42.
  18. ^ a b v "Mur, muallif o'zini o'ldirdi". Chicago Examiner. 16 (51). 1918 yil 18-iyun.
  19. ^ Brend, Franklin Marion (1927). Wade oilasi: Monongaliya okrugi, Virjiniya, Hozir G'arbiy Virjiniya. p. 101.
  20. ^ Edmunson, Jon (2015 yil 27-iyul). "Vivizektsiyaga qarshi salibchilarni esladilar". HappyCow: Veggie blog. Olingan 1 oktyabr, 2019.
  21. ^ Hannon, Maykl (2010). "Klarens Darrou: uning hayotiy davri va yuridik faoliyati" (PDF). Minnesota universiteti yuridik kutubxonasi.
  22. ^ Darrou, Klarens (2013). Tietjen, Randall (tahr.) Qonun changalida: Klarens Darrovaning xatlari. Berkli, Kaliforniya: Kaliforniya universiteti matbuoti. p. 499. ISBN  978-0-520-95458-8.
  23. ^ Mur, J. Xovard (1899). Yaxshi dunyo falsafasi: sotsiologik sintez. Chikago: Ward Waugh kompaniyasi. pp.162–163.
  24. ^ Maktab jurnali. 60. Chikago: E.L. Kellogg va Co. 1900. bet.32.
  25. ^ Mur, J. Xovard (1909). Yangi etika (Qayta ko'rib chiqilgan tahrir). Chikago: Samuel L. Bloch. p.198.
  26. ^ a b v Mur, J. Xovard (1906). Umumjahon qarindoshlik. Chikago: Charlz X. Kerr va Co
  27. ^ a b v Unti, Bernard (2002 yil 1-yanvar). "Mehr-oqibat sifati: 1866-1930 yillarda Qo'shma Shtatlarda hayvonlarni uyushgan himoya qilish". Hayvonlar farovonligi to'plami. 40: 385–388.
  28. ^ Mur, J. Xovard (1910). Fermentlangan ichimliklar: ularning insoniyatga ta'siri. London: Xarrison.
  29. ^ Mur, J. Xovard (1911). Maktablarda insonparvarlik bilan o'qitish. London: Hayvonlarning do'stlari jamiyati.
  30. ^ Mur, J. Xovard. "Ruzveltning qassobligini Decries" (PDF). Dunyo bo'yicha ilgari fikr va universal respublika. 23: 110.
  31. ^ Mur, J. Xovard (1916 yil 1-iyun). "Din manbai". Xalqaro sotsialistik obzor. 16: 726–727.
  32. ^ "Adabiyot". Athenaeum jurnali. London: Athenaeum Press. 1912. p. 302.
  33. ^ "Bitiruvchilar bilan ishlash". Chikago universiteti jurnali. 6. Chikago: Chikago universiteti. 1914. p.27.
  34. ^ Mur, J. Xovard (1912). Axloq va ta'lim. London: G. Bell va Sons.
  35. ^ "Darvinni kashf etish". 1913 yil 8-dekabrdan 11-dekabrgacha Vashingtonda bo'lib o'tgan Xalqaro Vivizektsiya va Hayvonlarni Himoyalash Kongressi materiallari.. Nyu-York: Tudor Press. 1913. 152-158 betlar.
  36. ^ "Qiziqarli mahalliy yangiliklar". Kun kitobi. 1914 yil 3-yanvar. ISSN  2163-7121. Olingan 21 oktyabr, 2019.
  37. ^ "Ishchilar uchun fan" (PDF). Ozod qiluvchi. 49: 2. 1922 yil aprel.
  38. ^ Mur, J. Xovard (1916). Yirtqichlardan omon qolish. Chikago: Charlz X. Kerr va Co
  39. ^ Darrou, Klarens (2013). "Biografiya reestri". Tietjen shahrida, Randall (tahrir). Qonun changalida: Klarens Darrovaning xatlari. Berkli, Kaliforniya: Kaliforniya universiteti matbuoti. p. 499. ISBN  9780520265585. JSTOR  10.1525 / j.ctt32bcc3.
  40. ^ "Jovardni yutqazishdan charchagan J. Xovard Mur parkga boradi va o'z joniga qasd qiladi". Des Moines ro'yxati. 1916 yil 18-iyun. P. 7. Olingan 6 iyun, 2020.
  41. ^ Lillienthal, David E. (2009 yil 24-iyul). "Klarens Darrou". Millat. ISSN  0027-8378. Olingan 1 oktyabr, 2019.
  42. ^ Darrou, Klarens (oktyabr 1916). "Jon Xovard Murning dafn marosimida etkazilgan manzil". Afina. 3: 21–23.
  43. ^ "Odamni qo'rqitib, u hayotni itarish chaqirig'iga chaqiradi: prof. J. Xovard Mur o'z joniga qasd qilishning shafqatsiz asari bilan tabiatga qaytadi". Chicago Daily Tribune. 1916 yil 18-iyun. P. 11. Olingan 28 iyun, 2020.
  44. ^ "Xovard Mur". Gumanitar. 7: 178. 1916 yil sentyabr.
  45. ^ a b Uolters, Kerri S .; Portmess, Liza, nashr. (1999). Axloqiy vegetarianizm: Pifagordan Piter Singergacha. Albany, NY: SUNY Press. p. 127. ISBN  9780791440438.
  46. ^ Preece, Rod (2008). Go'shtning gunohlari: axloqiy vegetarian fikrining tarixi. Vankuver: UBC Press. p. 325. ISBN  978-0-7748-1511-6. OCLC  646864135.
  47. ^ Spira, Genri (1993 yil 1-yanvar). "Hayvonlarning huquqlari: rahm-shafqat chegaralari". Tinchlik va demokratiya yangiliklari. 7: 11–14.
  48. ^ Xochshartner, Jon (2020 yil 15-may). "Irqchilik, hayvonlar huquqlari va Evgeniy Debs". CounterPunch. Olingan 16 avgust, 2020.
  49. ^ Dennell, Robin V. (2001). "Sangirandan Olduvaygacha, 1937-1960: Osiyo va Afrikada gominidlarning kelib chiqishi" markazlarini "izlash". Korbida, Raymond; Roebroeks, Wil (tahr.). Inson kelib chiqishini o'rganish: intizomiy tarix va epistemologiya. Amsterdam: Amsterdam universiteti matbuoti. p. 53. ISBN  978-90-5356-464-6.
  50. ^ Pittenger, Mark (1993). Amerika sotsialistlari va evolyutsion fikr, 1870-1920. Madison, Viskonsin: Viskonsin universiteti matbuoti. p. 182. ISBN  978-0-299-13604-8.

Qo'shimcha o'qish

Tashqi havolalar