Melani Joy - Melanie Joy

Melani Joy
Melanie TEDX.jpg
TEDx-da Melani Joy
Tug'ilgan (1966-09-02) 1966 yil 2 sentyabr (54 yosh)
MillatiAmerika
Ta'limGarvard universiteti (M.Ed.)
Saybruk universiteti (Fan nomzodi)
KasbIjtimoiy psixolog, fantastika muallifi, Carnism Beyond prezidenti
Veb-saytwww.melaniejoy.org

Melani Joy (1966 yil 2 sentyabrda tug'ilgan) - amerikalik ijtimoiy psixolog va muallif, birinchi navbatda, atamani tanitish va e'lon qilish bilan ajralib turadi karnizm.[1] U ilgari Carnism Awareness & Action Network (CAAN) nomi bilan tanilgan Karnizmdan tashqaridagi prezident,[2] u 2010 yilda hamkorlik qilgan notijorat targ'ibot guruhi Tobias Leenaert,[3] sobiq psixologiya va sotsiologiya professori Massachusets Boston universiteti.[4] U kitoblarni nashr etdi Hayvonlar uchun strategik harakatlar, Nega biz itlarni yaxshi ko'ramiz, cho'chqa yeymiz va sigir kiyamiz va E'tiqoddan tashqari.[5]

Fon

Quvonch uni M.Ed. dan Garvard oliy ta'lim maktabi va uning fan doktori. psixologiyada Saybruk aspiranturasi. 23 yoshida, Garvard talabasi bo'lganida, u bulg'angan gamburgerdan oziq-ovqat bilan yuqadigan kasallikka chalingan va kasalxonaga yotqizilgan, bu esa uni kasal bo'lishiga olib kelgan. vegetarian.[6][7] Hindiston vazirlar mahkamasi vaziri so'zlagan nutqida Maneka Gandi, Joy, uning axloqiy bo'lmagan sabablarga ko'ra tanlagan parhezi, hayvonlarga nisbatan munosabatini o'zgartirganini esladi:

Ushbu tajriba meni go'shtni qasam ichishga majbur qildi, bu esa meni chorvachilik to'g'risida, atrofimda bo'lgan, lekin men ko'rishni istamagan ma'lumotlar haqida ko'proq ma'lumot olishga imkon berdi, chunki men hali ham hozirgi yo'limni saqlab qolish uchun sarmoya yotqizgan edim. hayot. Va go'sht, tuxum va sut mahsulotlarini ishlab chiqarish to'g'risida haqiqatni bilib olganimdan, men tobora bezovtalanib ketdim. [...] Men sarosimaga tushdim va umidsizlikka tushdim. Men o'zimni kollektiv aqldan ozish dengizida adashgan rulsiz qayiq kabi his qildim. Hech narsa o'zgarmadi, ammo barchasi boshqacha edi.[7]

Keyinchalik, Joy asta-sekin o'tishni amalga oshirdi veganizm.[1]

2013 yilgi intervyusida u doktorlik tadqiqotlari dastlab shu yo'nalishga qaratilganligini tushuntirdi psixososiologiya zo'ravonlik va kamsitish, ammo keyinchalik go'shtni iste'mol qilish psixologiyasi haqidagi savollarga o'tdi. U intervyu bergan mavzular orasida mantiqsiz va nomuvofiq fikrlash uslubini sezgan holda, u go'shtga bo'lgan munosabat orttirilgan xurofotni aks ettiradi degan nazariyani yaratdi. Ushbu g'oya uning keyingi ishlariga asos bo'ldi.[8]

Karnizm nazariyasi

Joy bu atamani taqdim etdi karnizm da chop etilgan 2001 yilgi maqolada Satya,[9][10] dastlab ozgina e'tibor. Ushbu kontseptsiya uning 2009 yilgi kitobida qayta ko'rib chiqilgan Nega biz itlarni yaxshi ko'ramiz, cho'chqa yeymiz va sigir kiyamiz.[10] Uning g'oyalari "deb nomlangan" keyingi tadqiqotlar ta'sir ko'rsatdi go'sht paradoks - hayvonlarga nisbatan umumiy munosabatlarning aniq nomuvofiqligi, bu erda odamlar ba'zi hayvonlarga mehr-muhabbatni boshqalarni eyish paytida bildirishi mumkin - va kognitiv kelishmovchilik u sabab bo'ladi. Bir qator psixologlar Joyning go'sht iste'mol qilishning hayvonlarga bo'lgan munosabatiga ta'siri haqidagi e'tiqodlarini qo'llab-quvvatlamoqda.[11][12][13]

Faollik

Joy, Carnism Awareness & Action Network (CAAN) ni yaratdi, keyinchalik 2010 yilda Karnizmdan tashqarida o'zgartirildi.[14] Tomonidan ko'rib chiqilgan Hayvonlar uchun xayriya tadbirlarini baholovchi vositalar, tashkilot omma oldida nutqni, asosan Amerika Qo'shma Shtatlarida va Germaniyada go'sht bilan bog'liq suhbatni o'zgartirish maqsadida ommaviy nutqlardan, ommaviy axborot vositalaridagi kampaniyalardan, videofilmlardan va aktivistlarning treninglaridan foydalanadi. Tadqiqotda CAANning yangi tashkiliy strategiyasi barqaror tarmoqni rivojlantirish salohiyati nuqtai nazaridan istiqbolli deb baholandi hayvonlarning huquqlari advokatlar, ammo nisbatan yangi guruhda tajriba yo'qligi va uning yondashuvi ta'sirini baholash qiyin bo'lishini ta'kidladilar.[15]

Bibliografiya

  • Hayvonlar uchun strategik harakatlar: Hayvonlarni ozod qilish uchun strategik harakatlarni qurish, tashkil etish va faolligi to'g'risida qo'llanma (2008). ISBN  978-1590561362.
  • Nima uchun biz itlarni yaxshi ko'ramiz, cho'chqalar yeymiz va sigir kiyamiz: karnizmga kirish (2009). ISBN  978-1573244619.
  • E'tiqoddan tashqari: Veganlar, vegetarianlar va go'sht yeyuvchilar uchun aloqalar va aloqalarni yaxshilash uchun qo'llanma. (2018). ISBN  978-1590565803.
  • Powerarchy: ijtimoiy o'zgarish uchun zulm psixologiyasini tushunish (2019). ISBN  978-1523086665.
  • O'zaro munosabatlarni to'g'ri yo'lga qo'yish: Qanday qilib hayotda, muhabbatda va ishda chidamlilikni rivojlantirish va rivojlantirish (2020). ISBN  978-1523088508.

Adabiyotlar

  1. ^ a b Gerrero, Tereza (2013 yil 16-dekabr). "Qu quememos los perros pero nos comemos a los cerdos" [Nega biz itlarni yaxshi ko'ramiz, lekin cho'chqalarni iste'mol qilamiz] El Mundo. Olingan 29 avgust, 2020.
  2. ^ Kastrikano, Jodi; Simonsen, Rasmus R., nashr. (2016). Veganizmning tanqidiy qarashlari. Cham: Springer International Publishing. xxviii. doi:10.1007/978-3-319-33419-6. ISBN  978-3-319-33418-9.
  3. ^ Axituv, Netta (2017 yil 28-aprel). "Isroil dunyodagi birinchi Vegan mamlakatga aylanadimi?". Haaretz. Olingan 27 avgust, 2020.
  4. ^ Gander, Kashmira (2017 yil 6-sentyabr). "Karnizm: Nega biz itni yaxshi ko'ramiz, cho'chqa yeymiz va sigir kiyamiz". Mustaqil. Olingan 29 avgust, 2020.
  5. ^ "Melani Joy". Ayollar iqtisodiy forumi. Olingan 29 avgust, 2020.
  6. ^ Brumm, Feliks (2013 yil 24-avgust). "Bio-Fleisch Mythos ist" [Organik go'sht - bu afsona]. Der Spiegel. Olingan 29 avgust, 2020.
  7. ^ a b Gandi, Maneka (2015 yil 5-iyul). "Oshxonadan jasadlarga qadar" karnizmgacha'". Shtat arbobi. Olingan 29 avgust, 2020.
  8. ^ Xofman, Sofiya (2019 yil 4 mart). "Karnizm: Melani Joy bilan intervyu". Sophia Hoffmann. Olingan 29 avgust, 2020.
  9. ^ Joy, Melani (sentyabr 2001). "Yirtqich hayvondan karnistga: go'sht tilini ozod qilish". Satya. 18 (2): 126–127.
  10. ^ a b Gibert, M .; Desolniers, E. (2014). "Karnizm". Oziq-ovqat va qishloq xo'jaligi axloqi ensiklopediyasi. Springer Niderlandiya. 292–298 betlar. doi:10.1007/978-94-007-0929-4_83. ISBN  978-94-007-0929-4.
  11. ^ Loughnan, Stiv; Bastian, Brok; Haslam, Nik (2014 yil 1-aprel). "Hayvonlarni iste'mol qilish psixologiyasi" (PDF). Psixologiya fanining dolzarb yo'nalishlari. 23 (2): 104–108. doi:10.1177/0963721414525781. S2CID  145339463.
  12. ^ Piazza, J .; va boshq. (Avgust 2015). "Go'sht iste'molini ratsionalizatsiya qilish. 4Nlar" (PDF). Tuyadi. 91: 114–128. doi:10.1016 / j.appet.2015.04.011. PMID  25865663. S2CID  11686309.
  13. ^ Singal, Jessi (2015 yil 25-iyun). "Qanday qilib odamlar go'shtni iste'mol qilishni ratsionalizatsiya qilishadi". CNN. Olingan 29 avgust, 2020.
  14. ^ Langli, Liz (2010 yil 29-noyabr). "Nega biz mo'yna kiyishga qarshimiz, ammo go'shtni iste'mol qilish yaxshi?". Muqobil. Arxivlandi asl nusxasi 2017 yil 16-avgustda. Olingan 29 avgust, 2020.
  15. ^ "Karnizm harakati va xabardorlik tarmog'i". Hayvonlar uchun xayriya tadbirlarini baholovchi vositalar. 10-dekabr, 2014 yil. Arxivlangan asl nusxasi 2016 yil 27 avgustda. Olingan 29 avgust, 2020.

Tashqi havolalar