Kerol J. Adams - Carol J. Adams

"yo'q referent" qayta yo'naltirishlar. Bu bilan aralashmaslik kerak murojaat qilmaslik.
Kerol J. Adams
Kerol J. Adams Intersectional Adolat Konferentsiyasida.jpg
Adams 2016 yil mart, chorrahalararo adliya konferentsiyasida so'zga chiqdi
Tug'ilgan1951 (68-69 yosh)
MillatiAmerika
Olma mater
Taniqli ish
Go'shtning jinsiy siyosati: Feminist-vegetarian tanqidiy nazariya (1990), Go'shtning pornografiyasi (2004)
Turmush o'rtoqlarVahiy doktor Bryus Byukanan
Veb-saytwww.caroljadams.com

Kerol J. Adams (1951 yilda tug'ilgan) - amerikalik yozuvchi, feministik va hayvonlarning huquqlari advokat. U bir nechta kitoblarning muallifi, shu jumladan Go'shtning jinsiy siyosati: Feminist-vegetarian tanqidiy nazariya (1990) va Go'shtning pornografiyasi (2004), xususan uning ta'kidlashicha, ayollarga nisbatan zulm va odam bo'lmagan hayvonlar o'rtasidagi zo'ravonlik.[1] U tarkibiga kiritildi Hayvonlarning huquqlari shon-sharaf zali 2011 yilda.[2]

Biografiya

Kerol J. Adams 1951 yilda Nyu-Yorkda tug'ilgan. U feminist-vegan, advokat, faol va mustaqil tadqiqotchi bo'lib, uning asarlari bo'limlararo zulmning madaniy qurilishiga bag'ishlangan.[3] Yoshligida, Adams feministik va fuqarolik huquqlari faoli bo'lgan onasi va shuningdek, u eslagan otasi ta'sirida, ifloslanish bilan bog'liq birinchi sud jarayonlarida qatnashgan advokat edi. Eri ko'li, Qo'shma Shtatlarning shimoliy sharqiy mintaqasidagi Buyuk ko'llardan biri.[4][5] Adams Nyu-Yorkdagi Forestville nomli kichik qishloqda voyaga yetgan. O'qishni qoldirib va ​​o'rta maktabda kollej ingliz tili kurslarini o'tab bo'lgach, Adams Rochester universitetida o'qidi va ingliz tili va tarix ixtisoslarini egalladi.[6] Da bakalavr sifatida Rochester universiteti, u olib kelish bilan shug'ullangan ayollar ishlari Universitet kurslari katalogiga kurslar.[7] U 1972 yilda u erda bakalavr diplomini oldi va ilohiyot magistri darajasini oldi Yel ilohiyot maktabi 1976 yilda. Adams 1974 yilda Bostonga o'qish uchun ko'chib o'tdi Meri Deyli. Adams Meri bilan bo'lgan vaqtini "suhbat va o'zaro tanqidning jozibali vaqti ... Mening rivojlanib borayotgan feministik-veganizmim va uning rivojlanayotgan biofil falsafasi ba'zan bir-birimizga qarshi turdi. Odatda, hech bo'lmaganda boshida u oxirgi so'zni aytgan edi. "[8][9][a] U Chautauqua County Qishloq vazirligi, Inc.ning ijrochi direktori edi. Dunkirk, 1970 yillarning oxiridan 1987 yilgacha Nyu-York.[7] Adams Texasda eri, muhtaram doktor Bryus Byukanan bilan yashaydi va uning a'zosi Dallasning birinchi presviterian cherkovi, uning eri sherik cho'pon bo'lgan joyda.[10]

Adams oilaviy ponining o'lgan jasadini topganini va ov paytida halok bo'lganini, keyin o'sha kuni gamburger yeyayotganini eslaydi. U otasining o'limi uchun motam tutishi ikkiyuzlamachilik, degan xulosaga keldi, ammo so'yilgan sigirni yeyishda hech qanday muammo bo'lmaydi. Bu uning boshlanishini belgilab qo'ydi vegetarian sayohat.[11][12] U shuningdek, hayvon axloqi bo'yicha feministik parvarish nazariyasining kashshofidir.[13] Adams hayvonlarga axloqiy munosabatda bo'lish va faollikning boshqa shakllari bo'yicha ishlashni davom ettirmoqda. U buni kollejlarga tashrif buyurish, o'qitish kurslari va Internet va ijtimoiy tarmoqlarning turli forumlari orqali amalga oshiradi, ularda keng auditoriyaga murojaat qilish mumkin. So'nggi besh yil ichida Adams Texas shtatining Dallas shahrida joylashgan The Stewpot tomonidan boshqariladigan ushbu innovatsion shahar rivojlanishini yaratishda katta yordam ko'rsatdi. Shuningdek, Adams nazariy tarjimai hol va Jeyn Ostin va g'amxo'rlik haqida kitob ustida ish olib bormoqda.[14] Shuningdek, u "Xizmat orqali g'amxo'rlik falsafasiga" mavzusida loyiha ustida ishlamoqda. Bu haqda esse Critical Enquiry-da kelmoqda. Adams iloji boricha o'z nazariyalariga yordam berish va tarqatish uchun "Go'shtning jinsiy siyosati" slayd-shousini namoyish etishda davom etmoqda. Va nihoyat Adams o'zining hammualliflari Patti Breitman va Virjiniya Messina bilan kitobni yakunlamoqda, Hatto Veganlar ham o'lishadi. Kerol J. Adamsning ushbu sayyoradagi niyatlari to'g'risida: "" Men hayotimda eng kam zarar etkazishni xohlayman ", dedi u." Men Yer yuzida yengil yurishni xohlayman ".[15] va uning hayotidagi yutuqlari, maqsadlari va ambitsiyalari ushbu falsafani aks ettirdi. Adams hazilomuz, ammo juda maqtovga sazovor bo'lgan "veveve.com "veb-sayti tomonidan" Tarixni yaratayotgan 20 ta Badass Veg ayollari "dan biri sifatida tanlangan. Ro'yxat orasida boshqalar ayollar tennisida bir vaqtlar dunyoda birinchi o'rinni egallagan Venera Uilyams va Ellen DeJeneres Ellen DeJeneres shousidan qatnashishdi.[16]

Adams kitobni yozishda foydalanilgan ma'lumotni taqdim etgan bir necha kishidan biridir Ildizlarga zarba berish: Hayvonlar faolligi bo'yicha amaliy qo'llanma (2008) tomonidan Mark Xotorn.

Karyera

Go'shtning jinsiy siyosati: Feminist-vegetarian tanqidiy nazariya

Go'shtning jinsiy siyosati: Feminist-vegetarian tanqidiy nazariya Qanday qilib, ayniqsa, tanqislik davrida ayollar ko'pincha "eng yaxshi" oziq-ovqat deb bilgan go'shtni erkaklarga berishini muhokama qiladi. Shuningdek, u o'rtasidagi aloqalarni muhokama qiladi feminizm va vegetarianizm va patriarxat tarixan va badiiy matnlarni o'qish orqali go'shtni iste'mol qilish. Kitobda bayon qilingan muhim nazariya yo'q referent, u odamlarning go'sht iste'mol qilishda davom etayotganligini tushuntirish uchun foydalanadi, shuningdek, pornografiyada ayollarni ob'ektivlashtirish orqasida.[17]

Yilda Go'shtning jinsiy siyosati, Adams patriarxal tuzumni odamlar va hayvonlar o'rtasidagi munosabat bilan parallel qiladi. Go'shtni iste'mol qilish bilan bog'liq bo'lgan erkaklar kontseptsiyasi nafaqat turlarning tengsizligini ta'kidlabgina qolmay, balki alohida gender rollarini belgilaydi. Sodda qilib aytganda, go'sht ayollarning erkaklarga nisbatan ustunligini "ayollarni kaltaklagan erkaklar ko'pincha go'sht yo'qligini ayollarga nisbatan zo'ravonlik uchun bahona sifatida ishlatishgan" degan ma'noni anglatadi.[18] Adams bizning madaniyatimiz odam bo'lmagan hayvonlarni iste'mol qilish manbai, ularning alohida turlarini parchalanishiga kamaytirish bilan ovora bo'lganligini e'lon qiladi. Uning faoliyati davomida takrorlanib boriladigan mavzu shundaki, hayvonlar ustidan huquqni his qiladigan erkaklar ayollarni o'z tanalari uchun suiiste'mol qiladigan, ekspluatatsiya qiladigan yoki kamsitadigan erkaklarga o'xshaydi.

Hayvonlar va ayollar feministik nazariy tadqiqotlar

Odam Atoda Hayvonlar va ayollar feministik nazariy tadqiqotlar, u ayol zulmi va jinsiy zo'ravonlik ortidagi ijtimoiy kontekst odamlarning boshqa turlarga nisbatan yomon munosabati bilan bevosita bog'liqligini ta'kidlaydi. Odamlar hayvonlarni o'zlarini past turlar deb bilishga moyildirlar va shu tariqa hayvonlarni ekspluatatsiya qilish bo'yicha o'z harakatlarini oqlaydilar. Adamsning so'zlariga ko'ra, erkaklar ayollarga xuddi shunday qarashadi. Bu hayvonlar ustidan huquq, odamlar o'rtasidagi munosabatlarga aylanadi va erkaklar ayollarni "suiiste'mol qilishlari mumkin" deb nomlaydilar.[19] O'rnatilgan ma'ruza g'ayriinsoniy hayvonlar uchun salbiy obrazdan ayollarning seksistik tasviriga o'tadi. Doimiy ravishda, erkaklar ayollarga itlar, jo'jalar, quyonlar kabi tillarni ishlatishadi, bularning barchasi erkaklar ayollarni oddiy vosita sifatida ishlatishini ko'rsatadi.[20] Hozirgi naslchilikni hisobga olgan holda, odamlar ishlab chiqarish uchun odam bo'lmagan hayvonlarni, ya'ni sut uchun sigirlarni, tuxum uchun tovuqlarni yoki urg'ochi itni ko'proq kuchuklarni etishtirish uchun ishlatishadi. Odamlar jo'jalarni oddiygina jismoniy mavjudot sifatida ishlatishadi, xuddi erkaklar ayol tanasini qanday qilib zavq olishlari mumkin.

Go'shtning pornografiyasi

Yilda Go'shtning pornografiyasi, Adams tokchada reklama qilingan go'sht va alohida reklama yoki jurnallarda tasvirlangan ayollar o'rtasida ingl. Iste'mol g'oyasi ayollarni mahsulot bilan taqqoslaydigan madaniyatda muhim rol o'ynaydi, bu narsa nafaqat erishish mumkin, balki iste'mol qilinadigan odam.[21] Shuni ta'kidlash kerakki, iste'mol to'g'ridan-to'g'ri hazm qilishni yoki sodda qilib aytganda, boshqa odam erisha oladigan odamga bo'lgan istakni anglatishi mumkin. Adams mahalliy oziq-ovqat do'konida ayollarning jinsiy va misoginistik tasvirlariga nisbatan odatda sezilmaydigan reklamalarni yonma-yon qo'yadi. Bundan tashqari, u "A" toifasini yaratadi, bu tsivilizatsiyalashgan jamiyatda oq tanli erkaklar ustunligi g'oyasini yaratadi, boshqasi esa bu ma'noda turli irqlar, odam bo'lmagan hayvonlar va ayollar bilan bog'liq tilni o'z ichiga oladi. Adamsning ta'kidlashicha, zamonaviy madaniyat oq tanli erkak qiyofasini idealizatsiya qiladi va uning rivojlangan madaniyatli jamiyat vakili ekanligini namoyish etadi. Muallif, "A" toifasiga kirmagan har qanday shaxs, ehtimol, endi xorlovchi va pastroq deb ko'riladigan hayvonlarga murojaat qilishiga duch keladi. Ushbu asarda u qassob go'shtni qanday qilib reklama qilishiga o'xshash tanasining qismlariga qarab etiketlangan ayollarning rasmini o'z ichiga oladi. Asosiy shart bir xil bo'lib qoladi; hozirgi madaniyat odam bo'lmagan hayvonlar, jinslar va irqlardan iste'mol qilish istagini vujudga keltirdi.

Boshqa asarlar

U boshqa bir qancha kitoblarning muallifi, shu jumladan Go'sht yeyuvchilar orasida yashash: Vegetarianning omon qolish uchun qo'llanmasi. Ushbu kitob vegetarianlarga o'zlarining vegetarianligi bilan tinchmi yoki yo'qmi deb so'rashga maslahat beradi aloqa dushmanlik qilishi mumkin bo'lgan go'shtni iste'mol qiladigan do'stlar, oila a'zolari va hamkasblar bilan ovqat paytida suiiste'mol qilmaslik qobiliyatlari. Uning so'nggi ishi, Burger, gamburgerning tarixi, biznesi, madaniyati va jinsi siyosatiga amal qiladi. Shu bilan birga, sabzavotli burgerning tarixi va uning oziq-ovqat sanoatining zamonaviy investorlari orqali tiklanishi haqida.

Faollik

Kerol J. Adamsning faolligi "ijtimoiy adolat (insonparvar bo'lmagan hayvonlar uchun adolatni o'z ichiga oladi) va oiladagi zo'ravonlik, uysizlar, irqchilik va hayvonlarga nisbatan zo'ravonlikka qarshi ishlash tajribasini" o'z ichiga oladi.[22] Adams hayotining katta qismi feminizmga bag'ishlangan. U ikki singlisi bilan birga ushbu uyda feminizm ruhini tarbiyalagan voyaga etgan. Uning vegetarianligi feminizmdan keyin paydo bo'ldi.[23] Rochester Universitetida ikkinchi kursda o'qiyotganida, u o'zining birinchi Xotin-qizlar ozodligi yig'ilishida qatnashdi va keyinchalik Xotin-qizlar ozodlik markazida dala ishlarini olib bordi. Ushbu tajribalar va tadqiqotlar, shuningdek, uning poni o'ldirilishi hodisasi unga feminizm va vegetarianizmning bog'liqligini ko'rsatdi. U o'tkazgan ba'zi feministik tadqiqotlar natijasida u ikkalasi ham feminizm tarixi davomida bir-biriga bog'liqligini angladi. U ko'plab feministlarning vegetarian bo'lganligini aniqladi va shuningdek, feministlar tomonidan yozilgan bir nechta kitoblarni topdi, vegetarianizm "qahramonning feministik uyg'onishining bir qismi".[23] Yangi bog'langan mavzularni yanada chuqurroq o'rganish Adamsning kelajakdagi faoliyati uchun juda muhim ahamiyatga ega ekanligini isbotladi. U patriarxal axloqshunoslik "zo'ravonlikni tabiiylashtiradi va normallantiradi ... va boshqa mavjudotlarga zulm o'tkazishga imkon beradigan insoniy istisno holatini davom ettiradi" deb topdi.[23] Shunday qilib, uning patriarxal mohiyat haqidagi nazariyasi boshlanadi va go'shtning jinsiy siyosati: feminist-vegetarian tanqidiy nazariyasi yaratildi.

Adams uning faolligi unga qanday qilib "g'oyalarni boshqalar boshdan kechirishi" haqida o'ylashga imkon berish orqali yozishni o'rgatganini tushuntirdi.[24] Uning faolligi bilan narsalarning ustun bo'lmagan tomonida kurashish unga nima bo'lganini bilish uchun etarli darajada chuqurroq tushuncha bilan kitob yozishga qaytishga imkon berdi. 1970-yillarda uning faolligida bo'lgan ovoz, shuningdek, kitoblarida ishlatilgan nazariy ovozini olishga yordam berdi. Adams ko'plab intervyularida uning faolligi unga yozishni o'rgatganini tushuntiradi.

Uning bobida, "Go'shtning jinsiy siyosatidan oldin nima bo'lgan" kitobida Turlar masalasi: Insonparvarlik va madaniy nazariya, Adams, uning eri bilan 1970-yillarda irqchilikka qarshi faol bo'lganligini tushuntiradi.[25] Ular Nyu-Yorkning Dunkirk shahrida yashab, ozchiliklarning uy-joylarini qishloq joylariga ko'chib o'tishga undab, hududni ilgarilashtirishga harakat qilishdi. Uning eri, mahalliy vazir o'z jamoatidan g'azablangan xatlarni qabul qilar edi va Adams iloji boricha ko'proq harakat qilish va vaziyat xavfli bo'lib qolgan joyda to'xtash o'rtasida botiniy kurash bilan kurashgan. U haqida "Sizning fikringiz qanday" deb nomlangan radioeshittirishda gaplashdi. Bir kuni u tinglayotganida, u noto'g'ri ma'lumotlarga g'azablanib, qo'ng'iroq qilib, o'tkazib yuborilgan barcha ma'lumotlarni tuzatdi. Odamlar nima deyishidan qat'i nazar, Adams va uning eri o'zlarining faolligini davom ettirdilar va past-o'rtacha daromadli uy-joy uchun kurashdilar.

Bundan tashqari, Adams o'z hayotida hayvonlarning huquqlarini qo'llab-quvvatlagan va odamlarga vegan taomlari to'g'risida ma'lumot berishni va odamlarni vegan ovqatlanish bilan tanishtirishni xohlaydi.[26] U hammamiz oqsilni o'simliklardan olamiz, kimdir uni to'g'ridan-to'g'ri o'simliklardan oladi, boshqalari hayvonlarga oqsilni qayta ishlashga ruxsat berishni tanlaydi; u shuningdek, tuxum va sut mahsulotlari uchun feminizatsiyalangan oqsil atamasini ishlab chiqdi, chunki bu ayol hayvonlarning reproduktiv tsikli yordamida hosil bo'lgan o'simlik oqsili.[22]

Nashrlar

  • Go'shtning jinsiy siyosati: Feminist-vegetarian tanqidiy nazariya. Davom etish, 1990 yil. ISBN  0-8264-0455-3
  • Ekofeminizm va muqaddas. Davom etish, 1993 yil. ISBN  0-8264-0586-X
  • Na odam va na hayvon: Feminizm va hayvonlarni himoya qilish. Davom etish, 1994 yil. ISBN  0-8264-0670-X
  • Ayollarni kaltaklash: Ijodiy pastoral parvarish va maslahat turkumi. Fortress Press, 1994 yil. ISBN  0-8006-2785-7
  • Mari M. Fortune bilan. Ayollar va bolalarga nisbatan zo'ravonlik: nasroniylarning diniy manbalari. Davom etish, 1995 yil.
  • bilan Jozefina Donovan. Hayvonlar va ayollar: feministik nazariy izlanishlar. Dyuk universiteti matbuoti, 1995 y. ISBN  0-8223-1667-6
  • Vejeteryanlikning ichki san'ati: tana va ruh uchun ma'naviy amaliyotlar. Fonar kitoblar, 2000 yil. ISBN  1-930051-13-1
  • Gamelandga sayohat: sevimli bolalar kitobidan qanday qilib stol o'yinini yaratish. Fonar kitoblar, 2001 yil. ISBN  1-930051-51-4
  • Xovard Uilyams bilan. Ratsionning odob-axloq qoidalari: go'shtni iste'mol qilish amaliyotini esdan chiqaradigan hokimiyat katenasi. Illinoys universiteti matbuoti, 2003 yil. ISBN  0-252-07130-1
  • "Bitch, civciv, sigir: ayollar va (boshqa) hayvonlarning huquqlari" Opa-singillik abadiy: Yangi ming yillik uchun ayollar antologiyasi. Washington Square Press 2003 yil. ISBN  0-7434-6627-6.
  • Yordam bering! Farzandim go'sht iste'mol qilishni to'xtatdi !: A-Z qo'llanmasi parhezdagi ziddiyatdan omon qolish uchun. Davom etish 2004 yil. ISBN  0-8264-1583-0
  • Go'shtning pornografiyasi. Davom etish, 2004 yil. ISBN  0-8264-1646-2
  • Hayvonlar uchun ibodatlar. Davom etish, 2004 yil. ISBN  0-8264-1651-9
  • Xafa bo'lganingizda Xudo tinglaydi: Hayvoningiz do'stingiz kasal bo'lganda yoki o'lganda ibodat qiling. Pilgrim Press, 2005 yil. ISBN  0-8298-1667-4
  • Xudo sizning sevgingizni tinglaydi: hayvonlarning do'stlari bilan yashash uchun ibodatlar. Pilgrim Press, 2005 yil. ISBN  0-8298-1665-8
  • Xudo sizning g'amxo'rligingizni tinglaydi: dunyodagi barcha hayvonlar uchun ibodatlar. Pilgrim Press, 2006 yil. ISBN  0-8298-1666-6
  • Duglas Buchanan va Kelly Gesch bilan. Frankenshteynga to'shakda, vannada va kresloda sherik. Davom etish, 2007 yil. ISBN  0-8264-1824-4
  • Hayvon axloqshunosligida feministik g'amxo'rlik an'anasi: o'quvchi. Columbia University Press, 2007. Kerol J. Adams va Jozefin Donovan tomonidan tahrirlangan. ISBN  978-0-231-14038-6
  • Hech qachon bo'lishni xohlamasangiz ham vegetarian kabi qanday ovqatlanish kerak: 250 dan ortiq yorliqlar, strategiyalar va oddiy echimlar. Fonar kitoblar, 2008 yil. ISBN  978-1-59056-137-9
  • Go'sht iste'mol qiluvchilar orasida yashash: Vejeteryanlar hayoti uchun qo'llanma. Fonar kitoblar, 2008 yil. ISBN  978-1-59056-116-4
  • Liza Kemmerer antologiyasiga oldingi so'z Birodar turlar: ayollar, hayvonlar va ijtimoiy adolat. Illinoys universiteti matbuoti, 2011 y. ISBN  978-0-252-07811-8[27]
  • Old so'z Laura Rayt "s Veganshunoslik loyihasi Jorjiya universiteti matbuoti, 2015 yil.[28]

Shuningdek qarang

Izohlar

a. ^ Shuningdek, Bakeman, Jessikaga qarang. "Talabalarning najot topishi '08: Talabalar shaharchasi sirlari va afsonalari", Shahar gazeta, 2008 yil 13 avgust.

Adabiyotlar

  1. ^ Yashil, Yelizaveta V. Kerol J. Adams uchun o'n beshta savol, Garvard qip-qizil, 2003 yil 10-oktabr, 2008 yil 22-noyabrda foydalanilgan.
  2. ^ "AQSh hayvonlar huquqlari bo'yicha shon-sharaf zali". Hayvonlarning huquqlari bo'yicha milliy konferentsiya. Fermer xo'jaliklarida hayvonlarni himoya qilish harakati. Arxivlandi asl nusxasi 2013-10-04 kunlari. Olingan 2014-03-17.
  3. ^ Maykl. "Kerol J. Adams -" 2014 yilgi siyosat va mavjud bo'lmagan referent ″ - na Man, na Beast ". Youtube. Standart Youtube litsenziyasi. Olingan 30 sentyabr, 2016.
  4. ^ "Kerol J Adams". Youtube.
  5. ^ "Kerol". Arxivlandi asl nusxasi 2011-07-25. Olingan 30 sentyabr, 2016.
  6. ^ Steffen, Xezer. "Veganizm, Kerol J. Adams bilan intervyu". Minnesota sharhi. Dyuk universiteti matbuoti. Olingan 2 oktyabr, 2016.
  7. ^ a b "Men haqimda" Arxivlandi 2010-04-17 da Orqaga qaytish mashinasi
  8. ^ "Kerol J. Adams", triroc.com, 2010 yil 19-noyabrda kirgan.
  9. ^ Adams, Kerol (2012). "Go'shtni iste'mol qilishda nekrofiliyani topish: Meri Deylining rivojlanayotgan fem-veg istiqboli". Din bo'yicha feministik tadqiqotlar jurnali. 28 (2): 93. doi:10.2979 / jfemistudreli.28.2.93. S2CID  143389589.
  10. ^ Kerol Adams bilan kitobni imzolash Arxivlandi 2011-07-08 da Orqaga qaytish mashinasi, booknookdunkirk.com, 2011 yil 25-yanvarda.
  11. ^ Go'shtning jinsiy siyosati, 10-nashrga kirish so'zi
  12. ^ Adams Stenford Universitetida ma'ruza qilmoqda kuni YouTube, 2010 yil oktyabr.
  13. ^ Donovan, Jozefina (2006). "Feminizm va hayvonlarga munosabat: g'amxo'rlikdan muloqotgacha". Belgilar. 31 (2): 305–329. doi:10.1086/491750. JSTOR  10.1086/491750. S2CID  143088063.
  14. ^ Maykl. "Kerol J. Adams -" 2014 yildagi siyosat va mavjud bo'lmagan referent ″ - na Man, na Beast ". Youtube. Standart Youtube litsenziyasi. Olingan 30 sentyabr, 2016.
  15. ^ Irlandiya, Korydon. "Faqat go'shtdan ham ko'proq". Garvardgazette. harvardnews. Olingan 2 oktyabr, 2016.
  16. ^ Von Alt, Sora. "Tarixni yaratayotgan 20 Badass Veg-Ayoli". selectveg.com. Hayvonlar uchun rahm-shafqat. Olingan 2 oktyabr, 2016.
  17. ^ Myers-Spires, Rebekka (1999 yil dekabr). "Bir parcha go'sht emas: Kerol J. Adams va feminist - vegetarian aloqasi". orqamizdan. 29 (11): 6–7. JSTOR  20836506.
  18. ^ Adams, Kerol J. (1990). Go'shtning jinsiy siyosati: Feminist-vegetarian tanqidiy nazariya. Nyu-York: doimiylik. p.62.
  19. ^ Adams, Kerol J.; Donovan, Jozefina (1995). Hayvonlar va ayollar: feministik nazariy izlanishlar. Durham: DUKE UP. p. 11.
  20. ^ Adams, Kerol J.; Jozefina, Donovan (1995). Hayvonlar va ayollar: feministik nazariy izlanishlar. Durham: Dyuk UP. p. 15.
  21. ^ Adams, Kerol J. (2003). Go'shtning pornografiyasi. Nyu-York: doimiylik. p. 12.
  22. ^ a b Adams, Kerol J. "Bio". Kerol J. Adams. Olingan 29 sentyabr 2016.
  23. ^ a b v "Qaysi biri birinchi bo'lib kelgan".
  24. ^ Tiengo, Adele. "Nazariya, faollik va boshqa usullar va Kerol Adams bilan intervyu".
  25. ^ J Adams, Kerol (2011-12-20). "Go'shtning jinsiy siyosatidan oldin nima bo'lgan: tanqidiy nazariyaning faol ildizlari." Turlar masalasi: Insonparvarlik va madaniy nazariya. Kolumbiya universiteti matbuoti.
  26. ^ Tiengo, Adele. "Nazariya, faollik va boshqa usullar, Kerol Adams bilan intervyu".
  27. ^ Kemmerer, Liza A., ed. (2011-05-23). Birodar turlar: ayollar, hayvonlar va ijtimoiy adolat. Illinoys universiteti matbuoti. ISBN  978-0-252-07811-8. Xulosa. Old so'z Kerol J. Adams
  28. ^ Rayt, Laura (2015). Veganshunoslik loyihasi. Jorjiya universiteti matbuoti. ISBN  978-0820348568. Olingan 20 dekabr 2018.

Qo'shimcha o'qish