Susette La Flesche - Susette La Flesche

Susette La Flesche
Inshata Theumba
Susette LaFlesche Tibbles.tif
Tug'ilgan1854
O'ldi1903
KasbYozuvchi, ma'ruzachi, tarjimon, rassom
Ma'lumMahalliy Amerika huquqlari faolligi
Ota-ona (lar)Jozef LaFlesche va Meri Geyl
Qarindoshlar

Susette La Flesche, keyinroq Susette LaFlesche Tibbles va shuningdek chaqirilgan Inshata Theumba, "Yorqin ko'zlar" (1854-1903) ma'nosini anglatgan, taniqli bo'lgan Tug'ma amerikalik yozuvchi, ma'ruzachi, tarjimon va rassom Omaxa qabilasi yilda Nebraska. La Flesche a progressiv mahalliy Amerika huquqlari bo'yicha vakili bo'lgan. U edi Ponca, Ayova, Frantsuz va ingliz-amerika ajdodlari. 1983 yilda u shu qatorga kiritildi Nebraska Shon-sharaf zali. 1994 yilda u ushbu guruhga kiritildi Milliy ayollar shon-sharaf zali.[1]

Dastlabki hayot va ta'lim

Susette La Flesche.jpg

Susett ham chaqirildi Inshata Theumba (Yorqin ko'zlar),[2] tug'ilgan besh farzanddan biri edi Jozef LaFlesche va uning rafiqasi Meri Geyl. Jozef frantsuzlarning o'g'li edi mo'yna savdogari Jozef La Flesche, Frantsiyadan kelgan boy immigrant,[3] va uning Ponca xotin, Waoowinchtcha, xabarlarga ko'ra Omaha boshlig'ining qarindoshi Katta Elk.[4]

Jozef ham chaqirilgan Insta Maza (Temir ko'z ) bilan boshlangan edi American Fur kompaniyasi 16 yoshida, 10 yoshidan boshlab otasiga safarlarida hamrohlik qilgandan keyin. Otasining uzoq safarlari tufayli ota-onasi ajralib ketganidan keyin,[3] yoshroq La Fleshe onasi va uning oilasi bilan Omaxalar orasida yashagan.[5] U yana otasi singari uylandi. Jozefning ukasi Frank LaFlesche (Oq oqqush) Ponkaning boshlig'i bo'ldi va Jozefning bolalari hayotida ta'sirchan edi.[3]

Jozef Meri Geylga (1909 yilda vafot etgan) ham uylangan Xinnuaganun (Bir ayol), aralash poyga doktor Jon Geylning qizi, jarroh Fort Atkinson (Nebraska) va Ni-ko-ma, uning Ayova xotin.[5] (Geyl Nebraskadagi turmush o'rtog'i va bolasini tashlab ketganidan keyin, Ni-ko-ma mo'yna savdogariga uylandi Piter Sarpy.[3] )

Bir necha yil davomida Omaha bilan savdo qilgandan keyin Piter Sarpy, kichik La Flesche boshliq tomonidan o'g'il sifatida qabul qilingan Katta Elk. U o'z lavozimining o'rnini bosuvchi deb nomladi. La Flesche (Temir ko'zlar) ning so'nggi an'anaviy boshlig'i bo'ldi Omaha.[4]

La Flesches Omaxalar orasida "taniqli, boy va madaniyatli oila" edi.[2] La Fleshe va Meri o'z farzandlari uchun ta'limning muhimligini ta'kidladilar: Lui, Syuzet, Rozali, Margerit va Syuzen,[5] va "maqbul assimilyatsiya".[2] Ular bu o'z xalqlari uchun eng yaxshi kelajakni taklif qilishdi deb o'ylashdi. La Flesche oilasi o'z farzandlari uchun missionerlik maktablari va oq tanli o'qituvchilarni qo'llab-quvvatladi.[5]

Boshliq sifatida Yusufning ikkinchi xotini bor edi Ta-in-ne (Elizabeth Esau), omaxalik ayol va ular 1856 yil atrofida turmush qurishgan.[5] Keyingi, 1857 yilda, ularning o'g'li Frensis La Fleshe, keyin boshqa bolalar tug'ildi.[5]

Keyin Presviterian missiya maktabi rezervatsiya yopildi, Syuzet La Flesche qizlar maktabida qatnashdi Elizabeth, Nyu-Jersi, u erda uning singillari Margerit va Syuzen ergashdi. Uning yozuvchilik mahorati maktab yillarida tan olingan va rag'batlantirilgan.

Syuzetning birodarlari ham professional bo'lishdi: Syuzan LaFlesche Pikot birinchi mahalliy amerikalik shifokorga aylandi va birinchi xususiy kasalxonani tashkil qildi Hindistonning buyurtmasi; va Rozali LaFlesche o'yinchisi Omaxa xalqi uchun moliya menejeri bo'lib, shaxsiy ehtiyojlari uchun ortiqcha bo'lgan yaylovlarni ijaraga oldi. Marguerite LaFlesche Picotte o'qituvchi edi Yankton Sio rezervasyon, Charlz Pikottaga uylangan. Ularning o'gay ukasi Frensis LaFlesche ga aylandi etnolog uchun Smitson instituti, Omaha va. haqida yozish Osage va an'anaviy qo'shiqlarining asl nusxalarini yaratish.[6]

Karyera

Syuzet La Flesche yosh ayol sifatida siyosatga ko'proq qiziqa boshladi va tez orada uni tugatib, ingliz tilida gapirishni o'rgandi. U avval Omaha rezervatsiyasida o'qituvchi bo'lib ishlagan. U har doim o'qituvchi bo'lishni xohlar edi va Nyu-Jersidagi Elizabeth xonimlar uchun institutida maktabni tugatgandan so'ng, u uyiga qaytib keldi va rezervatsiya bo'yicha dars berolmasligini aytdi. Keyin u hind komissariga maktub yozdi, u unga sertifikatsiz dars berolmasligini aytdi. Keyin u hindistonlik agentdan Omaxadagi rezervga murojaat qilib, agar u sertifikatni olish uchun imtihon topshirishi uchun rezervasyondan chiqib ketishini so'radi. U unga ruxsat berishdan bosh tortdi, ammo u baribir chiqib ketdi va Maktab noziridan unga o'qitish testlarini topshirishini so'radi. U guvohnomasini oldi, hind komissariga topshirdi, u yana uni rad etdi va keyin unga "yaxshi axloqiy belgi" (Starita 2010) kerakligini aytdi. Keyin u Nyu-Jersi maktabida o'qituvchilarini yozdi va "yaxshi axloqiy fazilati" haqida hujjatlarni oldi. Keyin u o'z xatlari va guvohnomasini ehtiyotkorlik bilan Hindiston komissariga yubordi. U javob bermadi. U yana bir bor yozdi va ushbu voqeani u nihoyat tavba qilgan gazetalarga etkazish bilan qo'rqitdi va unga bino va oyiga 20 dollar berdi. U omaxalik talabalarni birlashtirdi va Omaxadagi rezervatsiyadagi birinchi amerikalik hind o'qituvchisi bo'ldi. U shuningdek ularga musiqa o'rgatmoqchi edi va shu sababli organni saqlab qoldi va sotib oldi (Starita 2010 dan parafrazlangan).

Uning otasi buvisi va amakisi Ponka bo'lganligi sababli, u va uning otasi qabilaning majburlashidan keyin sharoitlarni o'rganish uchun Oklaxomaga jo'nab ketishdi. olib tashlash Nebraskadan Hindiston hududiga. (AQSh hukumati Nebraskadagi Ponka erini Siouxdan zo'r bron qilish.)

La Flesche bilan ishlagan Tomas Tibbles, Omaha muharriri World Herald, janubiy rezervatsiyada mavjud bo'lgan yomon sharoitlarni ommalashtirish uchun: Ponka ekin ekish uchun juda kech ko'chirilgan edi, hukumat ta'minot bilan kechikdi va infratuzilma va yaxshilanishlarni va'da qildi va bezgak mintaqada endemik bo'lgan.[7] Dastlabki ikki yil ichida qabilaning uchdan bir qismi sayohat va sharoitlar natijasida vafot etdi, ular orasida Boshning to'ng'ich o'g'li ham bor. Tik turgan ayiq. Boshliq o'g'li an'anaviy Nebraska vataniga dafn etish uchun ba'zi izdoshlari bilan Hindiston hududini tark etdi. Ular hibsga olingan va cheklangan Omaha Fort, federal hukumat buyrug'i bilan. Tibblzning boshliqning qamoqqa olinishini yoritishi, ayiqni ushlab turishda muhim rol o'ynadi pro bono ikki taniqli himoyachining, shu jumladan advokatning yuridik xizmatlari Tinch okeani temir yo'llari.[2] Tik turgan ayiq sudga da'vo arizasi berdi habeas corpus AQSh hukumatiga qarshi, hibsga olish uchun asoslarni shubha ostiga qo'ydi.

1879 yilda La Flesche sud paytida sud boshlig'ining tarjimoni bo'lib ishlagan Omaha Fort, Nebraska. Shuningdek, u Hindiston hududidagi rezervasyon shartlari to'g'risida guvohlik berdi.[5] Tik turgan ayiq uning hibsga olinishi va qamoqqa olinishi uchun asos yo'qligini muvaffaqiyatli e'tirof etdi va oldin bahslashdi Amerika Qo'shma Shtatlari okrug sudi hindular qonun bo'yicha shaxs bo'lganligi va AQSh fuqarolarining barcha huquqlariga ega ekanligi. Tibbls ishtirok etdi va milliy e'tiborni qozongan ishni xabar qildi.[2] Tik ayiqqa qarshi Crook (1879) tarixiy ahamiyatga ega bo'ldi inson huquqlari sudya hindlarning AQSh konstitutsiyasiga binoan "shaxs" va fuqaro sifatida ma'lum huquqlarga ega ekanligi to'g'risida qaror chiqargan.

Sud jarayoni tugagandan so'ng La Fleshe va uning ukasi Frensis, Stayver Bear va boshqalarni Tibbles tomonidan uyushtirilgan Amerika Qo'shma Shtatlarining nutq safari davomida kuzatib borishdi. "Searette La Flesche Stand Bear" uchun navbatma-navbat tarjima qilishdan tashqari, o'z huquqi bilan gapirdi. Ekskursiya davomida La Flesche va Tibbles ham 1880 yilda Vashingtonda a Kongress Ponkani olib tashlash haqida qo'mita. La Flesche tub amerikaliklarning huquqlari haqida gapirdi.[5] Ular shoir kabi taniqli amerikalik yozuvchilar bilan uchrashdilar Genri Uodsvort Longflou va yozuvchi Xelen Xant Jekson. 1881 yilda Jekson AQShning tub amerikaliklarga munosabati haqida kitob chiqardi Bir asrlik sharmandalikva 1884 yilda roman Ramona, Hindiston masalalariga asoslangan Kaliforniya janubiy.[2] Xabarlarga ko'ra Longfello La Fleshe haqida: «Bu bo'lishi mumkin Minnehaxa "she'rida afsonaviy hind qahramoniga ishora qilmoqda Xiavataning qo'shig'i.[5]

1887 yilda La Flesche va Tibbles, keyinchalik turmushga chiqdilar va Angliya bo'ylab 10 oylik nutq safari davomida ayiqqa hamroh bo'ldilar. Shotlandiya.[2] La Flesche boshliqning tarjimoni sifatida ishlashni davom ettirdi. Ularni Amerika Qo'shma Shtatlaridagi amerikalik hindistonlik masalalari haqida ko'proq bilmoqchi bo'lganlar ko'p eshitdilar.

Nebraskaga qaytib kelgandan so'ng, LaFlesche va Tibbles o'sishga qiziqish bildirishdi Ghost Dance dam olish harakati va muammolar Si guruhlar. Ular Pine Ridge agentligi 1890 yilda va uning shartlari haqida yozgan, shuningdek Yarador tiz qirg'ini. Ushbu ish, ehtimol LaFleschening jurnalistika faoliyatining eng yuqori cho'qqisi edi.[3] U Nebraskada, shu jumladan erining maqolalarida maqolalar va ustunlarni qog'ozlarda nashr etishda davom etdi populist Mustaqil.

Nikoh

La Flesche va Tomas Tibbles 1881 yil iyulda, uning xotini vafot etganidan keyin turmush qurishgan. Keyingi 14 yil ichida er-xotin Vashingtonda (1893-1895) bir oz vaqt o'tkazdi, lekin asosan Nebraskada yashadi. Vashingtonda bo'lganida La Fleshe tub Amerika masalalari bo'yicha yozgan va ma'ruzalar qilgan. Masalan, u manzilni berdi Xotin-qizlarni rivojlantirish assotsiatsiyasi, "Hind ayollarining mavqei, ishg'oli va madaniyati" mavzusida.[8]

Nebraskada u qabila a'zolari sifatida o'z er maydonlarini ajratish bilan shug'ullanish uchun vaqt sarfladi Omaxani bron qilish va shuningdek yozish. Uning eri otasining mulkini boshqargan. Ular ko'pincha u erda yashaganlar.

Adabiy asarlar

  • "Nedavi: Haqiqiy hayotdan hind hikoyasi" bolalar jurnalida nashr etildi Aziz Nikolay 1881 yilda. "Nedavi" afsonaga asoslanmagan amerikalik hindistonlik tomonidan yozilgan birinchi qissa deb o'ylaydi.[9]
  • "Omaha afsonalari va chodir hikoyalari", "Keng uyg'onish" (1883), Karen L. Kilcup, ed. Mahalliy amerikalik ayollarning yozuvi v. 1800–1924: antologiya
  • Fanni Rid Griffin bilan Yorqin Ko'zlar kitobning hammuallifi Oo-mah-ha Ta-va-tha (1898) va uni tasvirlab berdi.
  • Romanga kirish Shudgor ostida: Hindiston boshlig'ining hikoyasi, o'zi aytganidek (1881), Uilyam Jastin Xarsha tomonidan. U o'zi tahrir qilgan kitobni ham tasvirlab berdi.
  • Kirish Ponka boshliqlari, Tomas Tibbles tomonidan.
  • La Flesche uchun ustunlar yozgan Omaha World Herald va uning eri Populist qog'oz, Mustaqil.

Meros va sharaflar

Adabiyotlar

  1. ^ Milliy Xotin-qizlar shon-sharaf zali, Susette La Flesche
  2. ^ a b v d e f g Karen L. Kilcup, tahr., Mahalliy amerikalik ayollarning yozuvi v. 1800–1924: antologiya, Malden, Massachusets va Oksford, Buyuk Britaniya: Blackwell Publishers, 2000, p. 169. 2010 yil 27 aprelda olingan
  3. ^ a b v d e Erin Pedigo, Iqtidorli qalam: "Yorqin ko'zlar" Syuzetning jurnalistika karyerasi La Flesche Tibbles, Magistrlik dissertatsiyasi, Nebraska universiteti Linkoln, 2011 yil aprel. 2011 yil 23 avgustda qabul qilingan
  4. ^ a b "Jozef La Fleshe: Omaxaning boshlig'i hayotining eskizlari", birinchi marta (Bankroft, Nebraska) Jurnal; qayta bosilgan Do'st, 1889. 2011 yil 23 avgustda olingan
  5. ^ a b v d e f g h men Parins, Jeyms V. "Susette LaFlesche Tibbles", In Mahalliy amerikalik ayollar: biografik lug'at, tahrir. Gretchen M. Bataille, Garland, 1993. 2011 yil 23-avgustda olingan
  6. ^ LaFlesche oilaviy hujjatlari, Nebraska shtati tarixiy jamiyati. 2011 yil 22-avgustda olingan
  7. ^ "Sasset" Yorqin ko'zlar "LaFlesche Tibbles" Arxivlandi 2001 yil 20-noyabr, soat Kongress kutubxonasi Veb-arxivlar, Nebraska Ta'lim bo'limi. 2009 yil 6 martda olingan
  8. ^ "Susette LaFlesche Tibbles", UXL Newsmakers, 2005. 2011 yil 23-avgustda olingan
  9. ^ Peyer 1991, p. xii
  10. ^ Biografiyasi: "Syuzet (" Yorqin ko'zlar ") LaFlesche Tibbles" Arxivlandi 2001 yil 20-noyabr, soat Kongress kutubxonasi Veb-arxivlar, Nebraska Ta'lim bo'limi. 2009 yil 6 martda olingan
  11. ^ Milliy Xotin-qizlar shon-sharaf zali, Susette La Fresche
  • Peyer, Bernd. (1991). Qo'shiq ruhi, Univ of Arizona Press.

Starita, Jou. (2010). "Men odamman", Sent-Martinning Griffin.

Qo'shimcha o'qish

  • Klark, Jerri E. va Marta Ellen Uebb, "Syuzet va Syuzan LaFlesche: islohotchi va missioner", Hind bo'lish va bo'lish: Shimoliy Amerika chegaralarini biografik tadqiqoti, tahrir. Jeyms A. Klifton, Dorsi, 1989, 137-150-betlar
  • Yashil, Norma Kidd. Temir ko'zning oilasi: Jozef LaFlesening farzandlari. Linkoln, Neb.1969 yil.
  • Uilson, Doroti Klark. Yorqin ko'zlar: omuzlik hindistonlik Syuzet LaFlesche haqida hikoya. Nyu-York: McGraw Hill, 1974 yil.
  • Marion Marsh Braun, Susette La Flesche: tub amerikaliklarning huquqlari himoyachisi 1992 ISBN  0-516-03277-1
  • Margaret Keri, Susette La Flesche: Omaha hindulari ovozi, 1973

Tashqi havolalar