Frensis Rayt - Frances Wright - Wikipedia

Frensis Rayt ismli boshqa odamlar uchun qarang Frensis Rayt (ajralish).

Frensis "Fanni" Rayt
Frensis Rayt.jpg
1824 yil Rayt portreti Genri Inman
Tug'ilgan(1795-09-06)6 sentyabr 1795 yil
Dandi, Shotlandiya
O'ldi1852 yil 13-dekabr(1852-12-13) (57 yoshda)
Sinsinnati (Ogayo shtati)
KasbYozuvchi, o'qituvchi, bekor qiluvchi, ijtimoiy islohotchi
Ma'lumFeminizm, erkin fikrlash, utopik hamjamiyat asoschisi
Turmush o'rtoqlarGiyom Phiquepal D'Arusmont
BolalarFrances-Silva D'Arusmont Phiquepal

Frensis Rayt (1795 yil 6 sentyabr - 1852 yil 13 dekabr), keng tanilgan Fanni Rayt, Shotlandiyada tug'ilgan ma'ruzachi, yozuvchi, erkin fikrlovchi, feministik, utopik sotsialistik, bekor qiluvchi, ijtimoiy islohotchi va Epikur faylasufi, kim bo'ldi a AQSh fuqarosi 1825 yilda. Xuddi shu yili u Nashoba Commune yilda Tennessi, kabi utopik qanday tayyorlanishni namoyish qilish uchun jamiyat qullar oxir-oqibat uchun ozodlik, ammo loyiha atigi besh yil davom etdi. 1820-yillarning oxirlarida Rayt AQShda erkaklar va ayollar yig'ilishlari oldida siyosiy va ijtimoiy islohotlar mavzusida ochiq so'zlagan birinchi ayol ma'ruzachi edi. U universal ta'limni qo'llab-quvvatladi ozodlik ning qullar, tug'ilishni nazorat qilish, teng huquqlar, jinsiy erkinlik, turmush qurgan ayollar uchun qonuniy huquqlar va liberal ajralishlar to'g'risidagi qonunlar. Rayt ham qarshi edi uyushgan din va o'lim jazosi. Ruhoniylar va matbuot Raytning radikal qarashlarini qattiq tanqid qildilar. Uning Qo'shma Shtatlardagi ommaviy ma'ruzalari Fanni Rayt jamiyatlarini tashkil etishga va uning bilan birlashishiga olib keldi Ishchi erkaklar partiyasi 1829 yilda Nyu-Yorkda tashkil etilgan bo'lib, shunchalik kuchliki kuchga kirdiki, raqiblari partiyaning nomzodlar slanetsini Fanni Rayt chiptasi deb atashdi.

Rayt siyosiy va ijtimoiy islohotlar haqida ham yozgan Amerikadagi jamiyat va odob-axloqiy qarashlar (1821), AQShdagi dastlabki demokratik siyosiy va ijtimoiy institutlarni kuzatishlarini ta'minlaydigan sayohatlari haqida esdalik. Shuningdek, u ozod qilish bo'yicha o'z pozitsiyasini bayon qildi Qo'shma Shtatlarda qullikni Janub fuqarolariga yo'qotish xavfisiz bosqichma-bosqich yo'q qilish rejasi (1825). Bundan tashqari, Rayt hammualliflik qildi The New Harmony and Nashoba Gazette yoki Free Enquirer bilan Robert Deyl Ouen yilda Nyu-Harmoni, Indiana, shuningdek Bepul Enquirer yilda Nyu-York shahri 1829 yilda va keyinchalik, Qo'riqchi (qayta nomlandi Nyu-York Sentinel va ishchi odamning advokati). Raytning boshqa nashr etilgan asarlari orasida Ommaviy ma'ruzalar kursi (1829), uning nutqlari to'plami va oxirgi kitobi, Angliya, tsivilizator (1848).

Dastlabki hayot va ta'lim

136 Nethergate Dandi

Frensis "Fanni" Rayt 136 yilda Gollandiya shahrida tug'ilgan Dandi, Shotlandiya, 1795 yil 6-sentyabrda Kamilla Kempbell va uning eri Jeyms Raytga.[1][2] Ularning uylari o'sha paytda shahar me'mori tomonidan yangi qurilgan uy edi, Samuel Bell yaqinda kengaytirilgan Nethergate-da, Dandi portiga yaqin.[3]

Uning otasi badavlat edi zig'ir ishlab chiqaruvchi,[4] Dandi savdo belgilarining dizaynerlari va siyosiy radikal. U bilan yozishdi Adam Smit va Amerika vatanparvarlari va frantsuz respublikachilariga xayrixoh edi,[5] shu jumladan Gilbert du Motier, Markiz de Lafayet va Tomas Peyn. Frensis yoki bolaligidan "Fani" deb atashgan, oilaning uchta farzandining ikkinchi to'ng'ichi bo'lgan. Uning birodarlari orasida Frensis hali yoshligida vafot etgan katta akasi va Kamilla ismli singlisi bor edi.[6][7][8] Raytning onasi ham yosh vafot etgan, otasi esa 1798 yilda, Frensis ikki yoshga to'lganida vafot etgan. Katta merosning yordami bilan etim qolgan Rayt opa-singillar Angliyada onasining qarindoshlari bo'lgan Kempbell oilasi a'zolari tomonidan tarbiyalangan.[2][9]

Onalik xolasi Raytning homiysi bo'ldi va uning falsafasiga asoslangan g'oyalarini o'rgatdi Frantsuz materialistlari.[10] 1813 yilda, Rayt o'n olti yoshida, u Shotlandiyaga amakisi bilan yashash uchun qaytib keldi, Jeyms Mylne, Glazgo kollejining falsafa professori.[6] Rayt qish oylarini o'qish va yozishda o'tkazgan, yoz oylarida esa tashrif buyurgan Shotland tog'lari.[iqtibos kerak ] Rayt yunon faylasuflarining asarlari, ayniqsa birinchi kitobiga mavzu bo'lgan Epikur, Afinada bir necha kun (1822), u o'n sakkiz yoshida yozgan. Rayt tarixni ham o'rganib chiqdi va AQShning demokratik boshqaruv shakli bilan qiziqdi.[2]

AQSh va Frantsiyaga birinchi tashriflar

1835 yil Rayt portreti

Yigirma uch yoshli Rayt va uning singlisi Kamilla 1818 yilda Qo'shma Shtatlarga birinchi sayohat qilishdi. Opa-singillar Angliyaga qaytib kelishidan oldin ikki yil davomida mamlakat bo'ylab sayohat qildilar. Rayt tashrif buyurgan paytda Nyu-York shahri, Altorf, uning Shveytsariya mustaqilligi uchun kurash haqidagi o'yini Avstriya, 1819 yil 19-fevraldan boshlab noma'lum tarzda ishlab chiqarilgan va ijro etilgan, ammo uchta spektakldan keyin yopilgan.[11][12] 1820 yil 5-yanvarda bo'lib o'tgan Filadelfiya premyerasi uchun reklama "o'tgan mavsumda Nyu-Yorkda katta muvaffaqiyat bilan ijro etilgani" ni ta'kidladi.[13]

1820 yilda Angliyaga qaytib kelganidan ko'p o'tmay, Rayt nashr etdi Amerikadagi jamiyat va odob-axloqiy qarashlar (1821).[1][12] Kitobning nashr etilishi uning hayotida katta burilish yasadi. Bu unga taklifnoma olib keldi Jeremi Bentham iqtisodchi o'z tanishlar doirasiga qo'shilish Jeyms Mill, siyosatchi Frensis Plore va muallif Jorj Grot, Boshqalar orasida. Guruhning diniy ruhoniylarga qarshi chiqishi, Raytning paydo bo'lgan falsafasiga ta'sir ko'rsatdi.[9][14][15]

1821 yilda Rayt Frantsiyaning taklifiga binoan sayohat qildi Markiz de Lafayet va u bilan Parijda uchrashdi. Yoshlarining farqiga qaramay, ikkalasi do'st bo'lib qolishdi. Bir payt Rayt uni va uning singlisini asrab olishga undaydi. Raytning iltimosi general Lafayetning oilasi bilan munosabatlarga ziyon keltirdi va hech qanday farzand asrab olinmadi. Raytning general bilan do'stligi uning oilasi bilan munosabatlar tiklangandan keyin ham davom etdi. Shuningdek, u 1827 yilda Lafayetning Frantsiyadagi uyiga olti oylik tashrif bilan qaytib kelib, uning tarjimai holi ustida ish olib boradi.[6][15]

Qo'shma Shtatlarga ikkinchi tashrif

Frensis Rayt, v. 1825.

1824 yilda Rayt va uning singlisi Qo'shma Shtatlarga qaytib kelishdi[9] ergashmoq Markiz de Lafayet vidolashish paytida va uning atrofidagilar Amerika Qo'shma Shtatlari bo'ylab sayohat.[6] Rayt Lafayettga ikki haftalik yashash uchun qo'shildi Monticello, Tomas Jefferson Virjiniyadagi plantatsiya.[16] Jeffersondan tashqari, Lafayette Raytlarni Prezidentlarga ham tanishtirdi Jeyms Medison va Jon Kvinsi Adams, shuningdek General Endryu Jekson.[17]

1825 yil fevralda, Lafayet janubga qarab borganida, Rayt tashrif buyurish uchun shimoli-g'arbga sayohat qildi Harmoniya, Jorj Rappnikiga tegishli utopik hamjamiyat Butler okrugi, Pensilvaniya. Shuningdek, u yilda tashkil etilgan Rappit koloniyasiga tashrif buyurdi Indiana, shuningdek, Harmonie deb nomlangan. O'sha paytda Indiana hamjamiyati o'tish davrida edi. Yaqinda u Uelslik sanoatchi va ijtimoiy islohotchiga sotilgan edi Robert Ouen, uning utopik jamoasini qayta nomlagan Yangi uyg'unlik.[17][18][19] Raytning ushbu utopik jamoalarga tashrifi uni o'zi tashkil etgan o'zining tajriba jamoasini shakllantirishga ilhomlantirdi Tennessi.[17] Indiana shtatidan ketgach, u Missisipi daryosi bo'ylab sayohat qilib, 1825 yil aprelda Nyu-Orleandagi Lafayet guruhiga qo'shildi. Lafayet Frantsiyaga qaytib kelgach, Rayt AQShda qolishga qaror qildi va u erda ijtimoiy islohotchi ishini davom ettirdi. Rayt ham 1825 yilda AQSh fuqarosiga aylandi.[6][16][20]

Ko'rishlar

Rayt ta'limdagi umumiy tenglikka ishongan va feminizm.[19] U qarshi chiqdi uyushgan din, nikoh va kapitalizm.[6] Ta'lim imkoniyatlari ayniqsa qiziqish uyg'otdi. Bilan birga Robert Ouen, Rayt hukumatdan o'n ikki yoki o'n sakkiz oylikdan keyin barcha bolalar uchun bepul xalq ta'limi taklif qilishini talab qildi[qo'shimcha tushuntirish kerak ] federal hukumat tomonidan qo'llab-quvvatlanadiganmaktab-internatlar.[21]

Raytning ovozli advokati edi tug'ilishni nazorat qilish, teng huquqlar, jinsiy erkinlik, turmush qurgan ayollar uchun qonuniy huquqlar. liberal ajralish to'g'risidagi qonunlar, ozodlik ning qullar va millatlararo nikohlarning ziddiyatli g'oyasi.[1][22] U Tennesi shtatidagi eksperiment loyihasi orqali nima ekanligini ko'rsatishga harakat qildi utopik sotsialistik Charlz Furye Frantsiyada "tsivilizatsiya taraqqiyoti ayollarning rivojlanishiga bog'liq" deb aytgan edi.[23] Raytning qullikka qarshi bo'lgan qarama-qarshiligi boshqalarning qarashlariga zid edi Demokratlar davrning, ayniqsa janubning. Uning ishchi erkaklar nomidagi faolligi, uni kunning etakchi bekorchilaridan uzoqlashtirdi.[24]

Karyera

Erta martaba

Raytning dastlabki yozuvchilik faoliyati uning kitobini, Afinada bir necha kun Falsafasining himoyasi bo'lgan (1822) Epikur, o'n sakkiz yoshga to'lgunga qadar yozilgan.[2][6][10] Raytniki Amerikadagi jamiyat va odob-axloqiy qarashlar (1821), AQShga birinchi tashrifi haqida esdalik, mamlakatning demokratik institutlarini g'ayrat bilan qo'llab-quvvatladi.[10][1][9] Ushbu kitobda keyingi asarlardan oldin bo'lgan Amerika hayotining dastlabki ta'riflari keltirilgan Aleksis De Tokvil "s Amerikada demokratiya (1835 va 1840) va Harriet Martino "s Amerikadagi jamiyat (1837).[17] Raytning kitobi, shuningdek, XIX asrning boshlarida yangi demokratik dunyoning insonparvarlik nuqtai nazarining namunasidir.[14] Tarixchi Xelen Elliott shuningdek, Raytning sayohatnomasi Buyuk Britaniya, AQSh va Evropada "bir necha tillarga tarjima qilingan va liberallar va islohotchilar tomonidan keng o'qilgan" deb ta'kidlagan.[15]

Nashoba tajribasi

Asosiy maqola: Nashoba Commune

1825 yil boshida, sobiq prezident Jeffersonning Virjiniyadagi uyida va Robert Ouenning utopik turar joyida bo'lganidan keyin Yangi uyg'unlik, Rayt eksperimental dehqon jamoasi uchun rejalarini ishlab chiqa boshladi. 1825 yilning yoziga kelib, u o'z fikrlarini amalga oshirishni boshlash uchun boshqalar qatori Lafayette va Jeffersondan maslahat so'ragan.[25] Keyinchalik Ouen va Lafayette uning loyihasi vasiylik kengashining a'zolari bo'lishdi; ammo, Jefferson ishtirok etishdan bosh tortdi.[6] Rayt ham nashr etdi Qo'shma Shtatlarda qullikni Janub fuqarolariga yo'qotish xavfisiz bosqichma-bosqich yo'q qilish rejasi (1825),[1] u ishontiradigan traktat AQSh Kongressi ozodlikni targ'ib qilish maqsadida federal erlarni ajratish. Qanday qilib qullarni o'z egalari pulini yo'qotmasdan ozod qilish mumkinligini namoyish qilish uchun Rayt Tennesi shtatida namunali dehqon jamoatini tashkil qildi, u erda qullar o'zlarining erkinliklarini sotib olish uchun pul ishlash uchun ishlashlari va ta'lim olishlari mumkin edi.[26]

Indiana shtatidagi "New Harmony" jamoasidan ilhom olib, Rayt 1825 yilning kuzida Tennesi shtatiga bordi va Volf daryosi bo'ylab 320 gektar (130 gektar) erni o'n uch mil uzoqlikda sotib oldi. Memfis. Rayt bu sahroda o'z nomini bergan jamoani tashkil qildi Nashoba.[27][28] Uning g'oyasi qullikni yo'q qilishning hayotiy usuli ekanligini namoyish etish uchun u tajriba jamoasida yashash uchun o'ttizga yaqin qulni sotib oldi, ularning deyarli yarmi bolalar edi. Uning rejasi qullar mulkdagi mehnati bilan asta-sekin o'z erkinliklariga ega bo'lishlari kerak edi. Rayt shuningdek, oxir-oqibat yangi ozod qilingan qullarni AQShdan tashqaridagi hududlarga mustamlaka qilishni rejalashtirgan.[29][30][31]

Raytlar kabinalar va qishloq xo'jalik binolarini qurishdan tashqari, qora tanli talabalar uchun maktab tashkil etishni rejalashtirgan, ammo ko'plab abolitsiyachilar uning sobiq qullar uchun asta-sekin ozod qilish va ta'lim berish g'oyasini tanqid qilishgan. Rayt qora tanlilar va oqlarni o'z ichiga olgan erlarni tozalash va uning aholisi uchun log kabinalarini qurish bo'yicha dastlabki ishlarga qo'shildi. Nashoba, boshidanoq qiyinchiliklarga duch keldi. U mos keladigan chivinlar yuqadigan erlarda qurilgan bezgak va yaxshi hosilni ololmadilar. Rayt 1826 yilning yozida bezgak bilan kasallangan va sog'lig'ini tiklash uchun mulkni tark etishga majbur bo'lgan, Nyu-Harmoni, Indiana va Frantsiya va Angliyaga tashrif buyurgan. U Nashobada bo'lmaganida, jamoat kamaydi. Uning vaqtinchalik menejerlari qora tanli ishchilarga nisbatan qattiqroq jazo berish siyosatini yo'lga qo'yishdi. Jamiyatning "erkin muhabbatga" bag'rikengligi sababli janjal ham chiqdi va jamiyatning oq tanli noziri Jeyms Richardson va oilasini olib kelgan ozod qilingan afroamerikalik qulning mulat qizi Jozefon Lalotte bilan millatlararo munosabatlar haqidagi xabarlarni e'lon qildi. Nashobada yashash. Rayt 1828 yilda do'sti Frances Trollope bilan Nashobaga qaytib keldi, u o'n kun jamoada bo'lgan va uni moliyaviy buzilish arafasida bo'lgan tartibsizlikda topdi.[32][33] Trollope tomonidan nashr etilgan hudud tavsiflarida ob-havoning yomonligi, manzarali go'zallikning yo'qligi va Nashobaning uzoqligi va xarobligi tanqid qilingan.[34]

1828 yilda Nashoba tez pasayib ketganda New-Harmony Gazeta Raytning kommunani tushuntirishi va himoyasi, shuningdek uning "inson erkinligi va tengligi" tamoyillari haqidagi qarashlarini nashr etdi.[35] 1830 yil yanvar oyida Rayt kemani ijaraga oldi va jamoatning o'ttiz quliga hamroh bo'ldi Gaiti 1804 yilda mustaqillikka erishgan,[36] shuning uchun ular o'z hayotlarini erkin erkaklar va ayollar sifatida yashashlari mumkin edi.[37] Muvaffaqiyatsiz tajriba Raytga taxminan 16000 AQSh dollariga tushdi.[38] Jermantaun, Tennessi, hozirgi shahar atrofi Memfis, bir paytlar Nashoba turgan erda tashkil etilgan.[39]

Gazeta muharriri

Raytning 1820 yillarning oxiridagi Nashobadagi muvaffaqiyatsizligidan so'ng, u Indiana shtatidagi New Harmony-ga qaytib keldi va u erda Yangi uyg'unlik va Nashoba gazetasi (keyinchalik nomi o'zgartirildi Bepul Enquirer ) bilan Robert Deyl Ouen, Ouenitlar jamoasining asoschisi Robert Ouenning to'ng'ich o'g'li. 1829 yilda Rayt va Robert Deyl Ouen Nyu-York shahriga ko'chib o'tdilar va u erda tahrir qilishda va nashr etishda davom etdilar Bepul Enquirer.[17][19][40] Rayt ham muharriri edi Qo'riqchi (keyinroq nomlangan Nyu-York Sentinel va ishchi odamning advokati).[14]

Siyosiy va ijtimoiy faol

Dushmanlik multfilm ko'pchilik jamoat oldida nutq so'zlash ayollar uchun mos bo'lmagan ish deb hisoblagan bir paytda, 1829 yilda bir qator ma'ruzalarni o'qishga jur'at etgani uchun Raytni lampooning.

1820-yillarning oxiri va 1830-yillarning boshlaridan boshlab, Rayt bekor qilishni yoqlab jamoat oldida nutq so'zladi va ayollarning saylov huquqini qo'llab-quvvatlash uchun ma'ruzalar qildi. Shuningdek, u nikoh va mulk to'g'risidagi qonunlarga oid islohotlarni targ'ib qildi. Nyu-York shahrida yashab, u Baueri hududidagi sobiq cherkovni sotib olib, ma'ruza zali sifatida foydalanish uchun uni "Ilmlar zali" ga aylantirdi.[41] 1833 yildan 1836 yilgacha uning qullik va boshqa ijtimoiy institutlar haqidagi ma'ruzalari Qo'shma Shtatlar sharqida va O'rta G'arbda erkaklar va ayollarning katta va g'ayratli auditoriyasini jalb qildi va bu Fanni Rayt jamiyatlari deb nomlandi. Garchi uning ma'ruza safari Qo'shma Shtatlarning asosiy shaharlarida bo'lib o'tgan bo'lsa-da, uning fikrlarini targ'ib qilish va nutqlari to'plamini kitobida nashr etish, Ommaviy ma'ruzalar kursi (1829 va 1836), qarama-qarshiliklarga duch keldi.[6][10][2]

Ruhoniylar va matbuot Raytni va uning din va ijtimoiy islohotlar haqidagi fikrlarini tanqid qilishdi.[19] The Nyu-York amerikalikMasalan, uning qarama-qarshi qarashlari tufayli Raytni "ayol hayvoni" deb atagan, ammo u noaniq edi.[42] Rayt falsafasi yanada radikallashganligi sababli u Demokratik partiyani tark etdi Ishchi erkaklar partiyasi, 1829 yilda Nyu-York shahrida tashkil etilgan.[19][43] Uning Ishchi erkaklar partiyasiga ta'siri shunchalik kuchliki ediki, raqiblari o'z nomzodlarini "Fanni Rayt" chiptasi deb atashdi.[6] Rayt ham amerikaliklarning faollaridan biri edi Ommaviy sog'liqni saqlash harakati 1830-yillarda va uni himoya qilgan sog'liqni saqlash va tibbiyot bilan shug'ullanadigan ayollar.[19]

Shaxsiy hayot

Rayt 1831 yil 22 iyulda Frantsiyaning Parij shahrida frantsuz shifokori Giyom D'Arusmontga turmushga chiqdi. Rayt birinchi marta u bilan bir vaqtlar o'qituvchi bo'lgan Indiana shtatining Nyu-Harmoni shahrida uchrashgan. D'Arusmont, shuningdek, 1830 yilda uning biznes menejeri sifatida xizmat qilgan Gaitiga hamrohlik qildi.[44][19][45] Rayt va D'Arusmontning qizi Frensis-Silva Fiquepal D'Arusmont 1832 yil 14-aprelda tug'ilgan.[45][46][47]

Keyingi yillar

Rayt, uning eri va qizi 1835 yilda Qo'shma Shtatlarga sayohat qilishdi va Qo'shma Shtatlar va Evropa o'rtasida bir necha bor sayohat qildilar. Rayt oxir-oqibat joylashdi Sinsinnati, Ogayo shtati, u 1844 yilda uy sotib olib, o'qituvchilik faoliyatini qayta boshlashga urindi. Rayt ma'ruzalar davrasida sayohat qilishni davom ettirdi, ammo uning tashqi ko'rinishi va ijtimoiy islohotlar masalalari haqidagi qarashlari har doim ham ma'qul kelmadi.[46] U shuningdek, prezident Endryu Jeksonning tarafdoriga aylandi.[6] 1838 yilgi o'rta muddatli siyosiy kampaniyadan so'ng, Rayt turli xil sog'liq muammolariga duch keldi.[48] U o'zining so'nggi kitobini nashr etdi, Angliya, tsivilizator 1848 yilda.[6]

Rayt 1850 yilda D'Arusmont bilan ajrashgan. Shuningdek, u qizining qaramog'ida qolish va o'zining shaxsiy boyligini nazorat qilish uchun uzoq yurishib kurashgan. Raytning o'limi paytida sud jarayoni hal qilinmagan.[19][49] Rayt so'nggi yillarini qizi Frensis-Silva D'Arusmontdan ajralib, Sincinnatida tinchgina pensiyada o'tkazdi.[48][50]

O'lim va meros

Rayt 1852 yil 13-dekabrda vafot etdi Sinsinnati (Ogayo shtati),[1] uning uyi tashqarisida muzga tushgan kestirib, sinishi natijasida yuzaga keladigan asoratlar U dafn etilgan Spring Grove qabristoni Sincinnatida.[49][51] Uning qizi Frensis-Silva D'Arusmont Raytning boyligi va mol-mulkining katta qismini meros qilib oldi.[50]

Dastlabki ayollar huquqlari himoyachisi va ijtimoiy islohotchi Rayt 1820 yillarning oxirlarida AQShda siyosiy ijtimoiy islohotlar masalalari bo'yicha erkaklar va ayollarga ochiq ma'ruzalar o'qigan birinchi ayol edi. Uning qullik, ilohiyot va ayollar huquqlari haqidagi qarashlari o'sha davr uchun radikal deb hisoblangan va matbuot va ruhoniylarning qattiq tanqidiga sabab bo'lgan.[52]

Faxriy va yodgorliklar

Islohotchilar yodgorligi bazasi, Kensal Green qabristoni, Frensis Raytning ismini ko'rsatmoqda

Tanlangan nashr etilgan asarlar

  • Altorf: fojia (Filadelfiya, 1819)
  • Amerikadagi jamiyat va odob-axloq haqidagi qarashlar (London, 1821)[1]
  • Afinada bir necha kun (London, 1822)
  • Qo'shma Shtatlarda qullikni bosqichma-bosqich bekor qilish rejasi (1825)
  • Bepul so'rov bo'yicha ma'ruzalar (Nyu-York, 1829; 6-nashr, 1836)
  • Jamoatchilik fikrining holati va uni choralar to'g'risida murojaat (Nyu-York, 1829)[1]
  • Ommaviy ma'ruzalar kursi (Nyu-York, 1829 va 1836)[1][55]
  • Nashoba muassasasining tabiati va ob'ektlarini hurmat qilish to'g'risida tushuntirish yozuvlari (1830)
  • Nima bo'ldi? Masonlar zalida etkazilgan siyosiy manzil (1838)[56]
  • Masallar (London, 1842)
  • Din va tsivilizatsiyaga oid siyosiy xatlar, yoki (1844)
  • Angliya tsivilizatori: uning tarixi tamoyillari asosida rivojlangan (1848)
  • Frensis Rayt D'Arusmontning tarjimai holi, eslatmalari va siyosiy xatlari (1849)

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ a b v d e f g h men Kullen-Dupont, Ketrin (1996). Amerikadagi ayollar tarixi entsiklopediyasi. Nyu-York, Nyu-York: Fayldagi faktlar. p.236. ISBN  0816026254.
  2. ^ a b v d e Elliott, Xelen (1939 yil 1-iyun). "Frensis Raytning negrlarni ozod qilish bo'yicha tajribasi". Indiana tarixi jurnali. Bloomington: Indiana universiteti. 35 (2): 141–42. Olingan 1 may, 2019.
  3. ^ http://www.scottisharchitects.org.uk/architect_full.php?id=405651
  4. ^ Jeyms, Edvard T., Janet Uilson Jeyms va Pol S. Boyer, nashr. (1971). Taniqli amerikalik ayollar 1607–1950: biografik lug'at. 3. Kembrij, Massachusets: Belknap Press. p. 675. ISBN  0-67462-731-8.CS1 maint: bir nechta ism: mualliflar ro'yxati (havola) CS1 maint: qo'shimcha matn: mualliflar ro'yxati (havola)
  5. ^ Li, Yelizaveta (1894 yil yanvar). "Frensis Rayt: Birinchi ayol o'qituvchi". "Janoblar jurnali". London, Angliya: Chatto va Vindus. 276: 518. Olingan 2 may, 2019.
  6. ^ a b v d e f g h men j k l Bowman, Rebekka (1996 yil oktyabr). "Frensis Rayt". Tomas Jefferson Entsiklopediyasi. Monticello.org. Olingan 1 may, 2019.
  7. ^ Keating, Jon M. (1888). Memfis Tennessi shahrining tarixi. Sirakuz, Nyu-York: D. Meyson va Kompaniya. 129-30 betlar.
  8. ^ Gilbert, Amos (1855). Inson huquqlari yo'lidagi kashshof ayol - Frensis Raytning xotirasi. Sincinnati, Ogayo shtati: Longley birodarlar. 35-36 betlar.
  9. ^ a b v d Sanders, Mayk, ed. (2001). O'n to'qqizinchi asrdagi ayollar va radikalizm: Frensis Rayt. II. Nyu-York, Nyu-York: Routledge. p. 3. ISBN  0415205271.CS1 maint: bir nechta ism: mualliflar ro'yxati (havola) CS1 maint: qo'shimcha matn: mualliflar ro'yxati (havola)
  10. ^ a b v d Ripli, Jorj; Dana, Charlz A., nashr. (1879). "Rayt, Frensis". Amerika siklopediyasi.
  11. ^ Li, p. 519.
  12. ^ a b Jeyms, Jeyms, Boyer, nashrlar, p. 676.
  13. ^ "Teatr," Franklin gazetasi, 1820 yil 4-yanvar, p. 3
  14. ^ a b v Okker, Patrisiya (2008 yil 6-iyun). Bizning opa-singillarimiz: Sara J. Xeyl va o'n to'qqizinchi asrdagi Amerika ayol muharrirlari an'anasi. Jorjiya universiteti matbuoti. 219-20 betlar. ISBN  9780820332499.
  15. ^ a b v Elliott, 143-44 betlar.
  16. ^ a b Geylor, Enni Lori, tahrir. (1997). Xurofotsiz ayollar: "Xudolar yo'q - ustalar yo'q": O'n to'qqizinchi va yigirmanchi asrlardagi erkin fikrlovchi ayollarning to'plamlari.. Madison, Viskonsin: Dindan ozodlik jamg'armasi. p.34. ISBN  1-877733-09-1.CS1 maint: bir nechta ism: mualliflar ro'yxati (havola) CS1 maint: qo'shimcha matn: mualliflar ro'yxati (havola)
  17. ^ a b v d e Sanders, 3-4 bet.
  18. ^ Elliott, 145-47 betlar.
  19. ^ a b v d e f g h Lansford, Tom; Vuds, Tomas E. (2008). Amerika tarixini o'rganish: mustamlaka davridan 1877 yilgacha. Marshall Kavendish. 1103-05 betlar. ISBN  9780761477587.
  20. ^ Keating, p. 124.
  21. ^ Braunson, Orest (1853). Filippat jamiyati oldida taqdim etilgan Liberal tadqiqotlar bo'yicha ma'ruza, Mount Saint Mary's College kolleji, Md., 1853 yil 29-iyun.. Baltimor, Merilend: Xedian va O'Brayen. p. 19. Olingan 30 may, 2019. "Men eng sevimli shogirdi bo'lgan Frensis Raytning nomini bejiz aytmadim Jeremi Bentham va bundan yigirma yil muqaddam mamlakatimiz orqali taniqli kofir ma'ruzachi; chunki men hammangizga nimani bilmasligingizni bilaman, chunki u va uning do'stlari xudosiz ta'lim tizimida buyuk harakat qilganlar, endi bizning mamlakatimizda moda. Men bu ajoyib ayolni yaxshi bilardim va Xudoning va yurtdoshlarimning kechirimini so'rab, uning ko'pgina fikrlarini bir muncha vaqt bo'lishish mening uyatim edi. Qisqa vaqt ichida men unga ishongan edim va rejalarini amalga oshirish uchun tanlanganlardan biri edim. Maqsad nasroniylikdan qutulish va cherkovlarimizni ilm-fan zallariga aylantirish edi. Rejada dinga ochiq hujumlar uyushtirilmasligi kerak edi, garchi biz ruhoniylarga yordam berib, ularni iloji boricha xor qilishimiz mumkin edi; lekin davlat tizimini o'rnatish uchun, dedik, milliy barcha dinlarni chiqarib tashlash kerak bo'lgan, ularda hech narsa o'rgatilmasligi kerak bo'lgan bilimlardan tashqari, hislar tomonidan tekshirilishi mumkin bo'lgan bilimlar va barcha ota-onalar farzandlarini yuborishga qonun bilan majbur qilinadigan maktablar. Bizning to'liq rejamiz - o'n ikki yoki o'n sakkiz oyligida bolalarni ota-onalaridan olib, ularni emizish, boqish, kiyintirish va davlat hisobidan ushbu maktablarda o'qitish; ammo, qanday bo'lmasin, biz mamlakatning barcha bolalari uchun xudosiz maktablarga ega bo'lishimiz kerak edi, ularga ota-onalar ularni o'qishga majbur qilishlari kerak edi. "
  22. ^ Schlereth, Erik R. (2007). "Siyosiy dinning mosliklari: xiyonatni ta'qib qilish va Antebellum Amerikada axloqiy islohotlar siyosati". Dastlabki Amerika tadqiqotlari. 5 (2): 288–323. doi:10.1353 / eam.2007.0014. S2CID  143855049. Shuningdek: Ginzberg, Lori D. (1994). "'O'quvchilaringizning yuragi larzaga keladi: Fanni Rayt, xiyonat va Amerika erkin fikri ". Amerika chorakligi. 46 (2): 195–226. doi:10.2307/2713338. JSTOR  2713338.
  23. ^ Zinn, Xovard (1980). Qo'shma Shtatlarning xalqlar tarixi. Harper va Row. p. 123.
  24. ^ Lott, Erik (1993). Sevgi va o'g'irlik: Blackface Minstrelsy va Amerika ishchilar sinfi. Oksford universiteti matbuoti. p. 129.
  25. ^ Elliott, 147-49 betlar.
  26. ^ Britannica ensiklopediyasi muharrirlari. "Frensis Rayt". Britannica entsiklopediyasi. Olingan 31 iyul, 2017.
  27. ^ Jeyms, Jeyms, Boyer, nashr., P. 677.
  28. ^ Keyinchalik Rayt qo'shimcha erlarni sotib olib, mulkni 2000 gektarga (810 gektar) kengaytirdi. Qarang: Voloch, Nensi (1984). Ayollar va Amerika tajribasi. Nyu-York: Knopf. pp.151 va 154. ISBN  9780394535159.
  29. ^ Elliott, 151-52 betlar.
  30. ^ Voloch, p. 155.
  31. ^ Bederman, Geyl (2005). "Nashobani qayta ko'rish: Amerikadagi qullik, Utopiya va Frensis Rayt, 1818-1826". Amerika adabiyoti tarixi. 17 (3): 438–59. doi:10.1093 / alh / aji025. S2CID  144559953. Shuningdek qarang: "Frensis Rayt [1795-1852]". peace.maripo.com. Shuningdek: Parks, E. W. (1932). "Dreamer Vision: Frensis Rayt Nashobada (1825–1830)". Tennesi tarixiy jurnali. 2: 75–86. Emerson, O. B. (1947). "Frensis Rayt va uning Nashoba tajribasi". Tennesi tarixiy kvartalida. 6 (4): 291–314. Peyn-Gaposhkin, Sesiliya (1975). "Quldorlik yovuzligini yo'q qilish bo'yicha Nashoba rejasi: Frantsuz va Kamilla Raytlarning maktublari, 1820-1829". Garvard kutubxonasi byulleteni. 23: 221–51, 429–61 61.
  32. ^ Elliott, p. 154.
  33. ^ Keating, 124-26 betlar.
  34. ^ Li, p. 522.
  35. ^ Rayt, Frensis (1828). "Nashoba, tushuntirish yozuvlari va boshqalar. Davomi". New-Harmony Gazeta. Nyu-Harmoni, Indiana: 17.
  36. ^ Harrison, Jon (2009). Robert Ouen va Angliya va Amerikadagi ouenitlar. Teylor va Frensis, p. 140.
  37. ^ Elliott, p. 157.
  38. ^ Sanders, p. 4.
  39. ^ Sampson, Sheree (2000). "Tarixiy landshaftni qaytarib olish: Tennessi shtatining Germantaundagi Frensis Raytning Nashoba plantatsiyasi". Tennesi tarixiy kvartalida. 59 (4): 290–303.
  40. ^ Lansford, Tom; Vuds, Tomas E. (2008). Amerika tarixini o'rganish: mustamlaka davridan 1877 yilgacha. Marshall Kavendish. ISBN  9780761477587.
  41. ^ Gaylor, p. 37.
  42. ^ Sanders, p. 5.
  43. ^ Karlton, Frank T. (1907 yil sentyabr). "Nyu-York shahrining ishchilar partiyasi: 1829–1831". Siyosatshunoslik chorakda. 22 (3): 402. doi:10.2307/2141055. JSTOR  2141055. Olingan 1 may, 2019.
  44. ^ Voloch, p. 165.
  45. ^ a b Jeyms, Jeyms, Boyer, nashr., P. 678.
  46. ^ a b Gaylor, p. 38.
  47. ^ Keyinchalik Rayt boyligini meros qilib olgan Frensis-Silva Fiquepal D'Arusmont, haqiqiy ismi Ejin Pikol bo'lgan bigamist Uilyam Evgen Gutriga uylandi. Frensis-Silva (D'Arusmont) Gutrining uchta farzandi bor edi, qizi Xena va ikki o'g'li - Norman va Kennet-Silvan. Qarang: Keating, 129–30-betlar. Shuningdek: "Tribunaux". Le Temps. 1880 yil 17 mart. Olingan 1 may, 2019. Gallica BnF orqali. (Frantsuzcha matndan tarjima qilingan.)
  48. ^ a b Uilson, J. G.; Fiske, J., eds. (1889). "Rayt, Feni". Appletonlarning Amerika biografiyasining tsiklopediyasi. Nyu-York: D. Appleton.
  49. ^ a b Jeyms, Jeyms, Boyer, nashrlar, p. 679.
  50. ^ a b Voloch, p. 166.
  51. ^ "Frensis" Fanni "Rayt". Qabrni toping. Olingan 26 oktyabr, 2013.
  52. ^ Bule, Pol; Mari Jo Bule; va Elizabeth Cady Stanton (1978). Ayollarning saylov huquqlarining qisqacha tarixi: Stenton, Entoni, Geyg va Harperlarning klassik asarlaridan sarlavhalar.. Urbana: Illinoys universiteti matbuoti. 3 va 61-betlar. ISBN  9780252006913.CS1 maint: bir nechta ism: mualliflar ro'yxati (havola)
  53. ^ "Frensis Rayt - Dandi ayollari izi". www.dundeewomenstrail.org.uk.
  54. ^ "Fanni Rayt". Milliy ayollar shon-sharaf zali. Olingan 1 may, 2019.
  55. ^ Rayt, Frensis (1829). Frances Wright tomonidan o'qilgan mashhur ma'ruzalar kursi ... turli ommaviy tadbirlarda uchta manzil va 1789 yildagi frantsuz islohotchilariga qo'yilgan ayblovlarga javob.. Kaliforniya universiteti kutubxonalari. Nyu-York: Free Enquirer ofisi. Olingan 1 may, 2019.
  56. ^ Rayt D'Arusmont, Frensis (1838). Nima bo'ldi? Masonlar zalida etkazilgan siyosiy manzil. Nyu York.

Adabiyotlar

Qo'shimcha o'qish

  • "Benjamin Lundining rejasi" (PDF). antislavery.eserver.org. Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2015 yil 10 oktyabrda. Olingan 1 dekabr, 2014.
  • Konnors, Robert J. (1999). "Frensis Rayt: Amerikadagi birinchi ayol fuqarolik muallifi," Ingliz tili kolleji 62 (1), 30-57 betlar.
  • Ekxardt, Seliya Morris (1984). Fanni Rayt: Amerikadagi isyonchi. Garvard universiteti matbuoti. ISBN  0-252-06249-3.
  • Everett, L.S. (1831). "Erkin so'rovchilar" tamoyillarining fosh etilishi. Boston: B. B. Mussey
  • Horovits, Xelen (2002). Jinsiy aloqani qayta boshlash: O'n to'qqizinchi asrdagi Amerikada jinsiy bilim va bostirish uchun kurash. Alfred A. Knopf.
  • Kissel, Syuzan S. (1983). Umumiy sababda: "konservativ" Frensis Trollop va "Radikal" Frensis Rayt. Bowling Green. ISBN  0-87972-617-2.
  • Perkins, Alice J. G. & Theresa Wolfson (1972). Frensis Rayt, erkin so'rovchi: Temperamentni o'rganish. Porcupine Press. ISBN  0-87991-008-9.
  • Schlereth, Erik R. (2013). Kufrlar asri: AQShning ilk davridagi diniy ziddiyatlar siyosati. Pensilvaniya universiteti matbuoti.
  • Waterman, William Randall (1924). Fanni Rayt. Kolumbiya universiteti matbuoti.
  • Oq, Edmund (2003). Fanni: fantastika. Xemilton. ISBN  0-06-000484-3.
  • Wilentz, Sean (2004). Demokratik shantlar: Nyu-York shahri va Amerika ishchilar sinfining ko'tarilishi, 1788-1850. Oksford universiteti matbuoti.

Tashqi havolalar

Bilan bog'liq ommaviy axborot vositalari Frensis Rayt Vikimedia Commons-da