Meri Burnett Talbert - Mary Burnett Talbert

Meri Burnett Talbert
Meri B Talbert.jpg
Tug'ilgan(1866-09-17)1866 yil 17 sentyabr
Oberlin, Ogayo shtati
O'ldi1923 yil 15 oktyabr(1923-10-15) (57 yoshda)
Dam olish joyiBuffalo, Nyu-York
MillatiAmerika
Olma materOberlin kolleji
KasbIjtimoiy faol, sufragist
Turmush o'rtoqlar
Uilyam X. Talbert
​
(m. 1891)​

Meri Burnett Talbert (1866 yil 17 sentyabr - 1923 yil 15 oktyabr) an Amerika notiq, faol, huquqshunos va islohotchi. "AQShdagi eng taniqli rangli ayol" deb nomlangan Talbert eng ko'zga ko'ringanlardan biri edi Afroamerikaliklar uning vaqti. 2005 yilda Talbert Milliy ayollar shon-sharaf zali.[1]

Karyera

Meri Morris Burnett Talbert yilda tug'ilgan Oberlin, Ogayo shtati 1866 yilda. Bitiruvchi sinfidagi yagona afroamerikalik ayol sifatida Oberlin kolleji 1886 yilda Burnett a San'at bakalavri daraja, keyin S.P. U birinchi bo'lib 1886 yilda o'qituvchi sifatida ta'lim sohasiga kirdi Bethel universiteti[2] Little Rokda. Keyin u Ittifoq o'rta maktab direktorining yordamchisi bo'ldi Little Rok, Arkanzas 1887 yilda bu shtatdagi afroamerikalik ayol egallagan eng yuqori lavozim. 1891 yilda u Uilyam X. Talbertga turmushga chiqdi Buffalo, Nyu-York va Buffaloning tarixiy qismiga qo'shildi Michigan Avenue Baptistlar cherkovi.

Talbert kollejda o'qish evropalik amerikalik ayollar uchun ziddiyatli va afroamerikalik ayollar uchun juda kam uchraydigan bir paytda yuqori ma'lumotga ega bo'ldi. Ayollar tashkilotlari irq bilan ajratilganida, Talbert har xil rangdagi ayollarni o'zlarining maqsadlarini ilgari surish uchun birgalikda harakat qilishning dastlabki himoyachisi edi va oq tanli feministlarga kamroq imtiyozli rangdagi opa-singillari oldidagi majburiyatlarini eslatdi.

Tengdoshlari tomonidan "Qo'shma Shtatlardagi eng taniqli rang-barang ayol" deb ta'riflangan Talbert o'z maorifi va ulkan kuch-qudratini qora tanlilarning uyda va chet elda mavqeini yaxshilash uchun ishlatgan. Unga qarshilinchalash va qarshiirqchilik ish, Talbert ayollarni qo'llab-quvvatladi saylov huquqi. 1915 yilda u Vashingtonda "Ayollar uchun ovozlar: rangli ayollarning etakchi mutafakkirlari simpoziumi" da nutq so'zladi.[3] Milliy va xalqaro ma'ruzalar davomida Talbert tomoshabinlarga afro-amerikalik jamoalardagi zulm sharoitlari va ushbu shartlarni hal qilish uchun qonunchilik zarurligi to'g'risida ma'lumot berdi. U o'z davridagi xalqaro ayollar tashkilotlarida afroamerikalik ayollarning ovozini olishga yordam bergan.

Meri Talbert, Rangli ayollar milliy assotsiatsiyasi prezidenti. Iltifot Champion jurnali, 1916 [4]

Ning asoschisi sifatida Niagara harakati, Talbert Amerikada uyushgan fuqarolik huquqlari faolligini boshlashga yordam berdi. Niagara harakati qisqa hayotida etarlicha radikal bo'lib, qora tanli jamoatchilik orasida ziddiyatlarni tug'dirdi va o'zlashtirdi va uning vorisi bo'lgan yo'lni tayyorladi Rangli odamlarni rivojlantirish bo'yicha milliy assotsiatsiya (NAACP). Ikkala tashkilotning sa'y-harakatlari markazida bo'lgan Meri Talbert 1950 va 1960-yillarda fuqarolik huquqlarini qo'lga kiritish uchun zamin yaratishda yordam berdi. Talbertning ayollar klublarini uzoq vaqt davomida boshqarishi Nyu-York va Qo'shma Shtatlar atrofidagi qora tanli ayollar tashkilotlari va etakchilarini rivojlantirishga yordam berdi. Ayollar klublari jamoat va fuqarolik hayotida imkoniyatlarni cheklab qo'ygan bir paytda afroamerikalik ayollarning ovozlari uchun forum tashkil etishdi. Qora va oq tanli jamoalarda ayollar klublari ayollarning etakchiligini kuchaytirdi.

Tarixiy saqlash kashshofi sifatida Talbert uni saqlab qoldi Frederik Duglass Boshqa harakatlar muvaffaqiyatsiz tugaganidan keyin Anakostiya shahridagi uy. Talbert oilasiga mansub Buffaloning 150 yillik tarixidagi Michigan avenyu-baptist cherkovi AQSh nomiga sazovor bo'ldi. Tarixiy joylarning milliy reestri. Ko'plab taniqli afro-amerikaliklar u erda ibodat qilgan yoki nutq so'zlashgan. Cherkov abolitsionistik harakatlarda ham muhim rol o'ynagan. 1998 yilda Nyu-York shtati gubernatorining Ayollar yutuqlarini qadrlash bo'yicha komissiyasi tomonidan cherkov xazinachisi sifatida xizmat qilgan Talbertni sharaflovchi marker o'rnatildi.

2005 yil oktyabr oyida Talbert Milliy ayollar shon-sharaf zali Nyu-Yorkdagi Seneka sharsharasida. U shuningdek Qo'shma Shtatlar atrofida klublar va binolarning nomdoshi sifatida esga olinadi.

Uning sharafiga quyidagilar kiradi:

  • Rangli ayollarning milliy assotsiatsiyasi (NACW) Nyu-Yorkning Buffalo shahridagi filiallari; Detroyt, Michigan; Gari, Indiana; va Nyu-Xeyven, Konnektikut;
  • Florida va Texasda uning nomidagi shahar ayollar klublari federatsiyasi;
  • Talbert Xoll Buffalodagi universitet;
  • Talbert Mall Housing Development (keyinchalik Frederik Duglass Towers deb nomlangan), Buffalo, Nyu-York; va
  • Meri B. Talbert kasalxonasi (Booth Memorial Hospital bilan birlashtirilgan, keyinchalik Klivlend Metropolitan Hospital tomonidan qabul qilingan), Ogayo shtati, Klivlend.

Talbert 1923 yil 15 oktyabrda vafot etdi va dafn qilindi O'rmon maysazorlari qabristoni (Buffalo). Talbert oilaviy hujjatlarining kichik to'plami, asosan mulk va mulk masalalari bilan bog'liq bo'lib, tadqiqot kutubxonasida saqlanib qolgan Buffalo tarix muzeyi.[5]

Progressive Era

Meri Burnett Talbert

Qo'shma Shtatlar tarixidagi davr odatda 1890-1920 yillarda "Progressive Era" deb nomlangan. Bu Axinn va Stern (2005) "qishloq va shahar o'rtasidagi, ishchilar va o'rta sinf o'rtasidagi, chet elliklar va mahalliy tug'ilganlar, va erkaklar va ayollar o'rtasidagi chiziqlar" (Axinn va Stern) , 2005, 127-bet). Ushbu smenada afroamerikaliklarga nisbatan "qora tanlilar" ni siyosiy, iqtisodiy, jamoat va ta'lim sohalaridan chetlashtirgan janubiy "Jim qarg'a" qonunlariga nisbatan shafqatsiz munosabat esga olinmagan.

Ushbu chora-tadbirlar zulmkor siyosatning kuchayishini va hozirgi zamonga qadar davom etayotgan ijtimoiy bo'ysunish davrini anglatadi. Kamsituvchi harakatlar oq tanli ijtimoiy sharoitda qora tanlilarni ajratish va qora tanlilarga ovoz berish huquqini strategik ravishda cheklash, bobosi moddasi, ovoz berish soliqlari va ovoz berish joylaridagi zo'ravonlik harakatlari bilan shakllandi (Voloch va Jonson, 2009). Progressiv davr siyosiy islohoti zarurat sifatida ko'rilgan, ammo janubdagi qora tanlilarga bo'lgan munosabat va harakatlarni o'zgartirish bu siyosiy kun tartibiga kirmagan.

Janubning dushmanlik muhiti ish yo'qotish va linchin tahdidi bilan birgalikda ko'plab qora tanlilarning shimolga ko'chishini rag'batlantirdi. Hisob-kitoblarga ko'ra 1890 yildan 1910 yilgacha taxminan 200,000 afroamerikaliklar Janubni tark etishgan va bu raqam Birinchi Jahon urushi davrida o'sishda davom etgan (Woloch & Johnson, 2009). Shimolga siljish to'qimachilik sanoatida, yirik fabrikalarda, avtomobil ishlab chiqarishda va Nyu-Yorkning taniqli go'sht mahsulotlarini ishlab chiqarishda ish bilan ta'minlanish imkoniyatlarini namoyish etdi, ammo baribir Amerikada qora tanli bo'lish davrini tavsiflovchi ta'qib va ​​kamsitishlardan xoli emas edi. Axinn va Stern (2005) "qora tanli aholi odatda islohotlar faoliyati va ular natijasida kelib chiqadigan ijtimoiy ta'minot ta'siriga ta'sir qilmagan. Iqtisodiy taraqqiyot va ijtimoiy harakatchanlik bilan ajralib turadigan davrda guruh kambag'al va kuchsiz bo'lib qoldi" deb taxmin qilmoqda (Axinn & Stern). , 2005, 132-bet).

Axinn va Stern tomonidan chizilgan xiralashgan rasmga qaramay, afroamerikalik rahbariyat tanqis bo'lmagan va "kuchsiz", albatta, bu davrning qora tanli kashshoflarini tasvirlamaydi. Taniqli qora tanlilar, shu jumladan Booker T. Vashington, W.E.B. Du Bois, Ida B. Uells va Meri McLeod Bethune Qora tenglik va imkoniyat uchun kurashni boshqarishda yordam berdi. Xuddi shunday nufuzli, ammo unchalik taniqli bo'lmagan faollar orasida Meri cherkovi Terrell, Nanni Xelen Burrouz va mashhur xalqaro faol, o'qituvchi, etakchi va ijtimoiy islohotchi bo'lgan Meri Morris Burnett Talbert. Talbert 1916 yilgi nutqida "hech bir negr ayol [atrofida] qo'zg'aladigan ijtimoiy, axloqiy, diniy, iqtisodiy va ko'tarilish muammolarini befarq tomoshabin bo'la olmaydi" (Uilyams, 1994). Uning hayotiy faoliyati ushbu davrda qora tanlilar va barcha odamlarning ahvolini yaxshilash uchun fidoyilik va mehnatsevarlik printsiplarini o'zida mujassam etgan.

Yutuqlar

  • Xristian madaniyati kongressi, 1901 yilda adabiyot jamiyati va forumini tashkil qildi W. E. B. Du Bois va Meri cherkovi Terrell Buffaloga Michigan Avenue Baptistlar cherkovida nutq so'zlash uchun.
  • Qora tanlilarning 1901 yildan chiqarilishiga norozilik bildirdi Panamerika ko'rgazmasi Rejalashtirish komissiyasi, natijada afroamerikaliklarning madaniy va iqtisodiy yutuqlari namoyish etiladigan Negr ko'rgazmasi kiritildi. Xuddi shu yili Talbert Buffaloda bo'lib o'tgan Ikki Yillik Rangli Ayollar Klublari Milliy Assotsiatsiyasining konferentsiyasida ma'ruza qildi, chunki bu mahalliy tadbirlarda muhim rol o'ynadi.
  • Ga qo'shildi Phyllis Wheatley Club, Buffalodagi birinchi NACWC bilan hamkorlik qilgan klub oxir-oqibat klub prezidenti bo'lib ishlagan
  • Birgalikda tashkil etilgan Niagara harakati, Rangli odamlarni rivojlantirish milliy assotsiatsiyasining kashshofi (NAACP ) va 20-asrning boshlarida Amerika fuqarolik huquqlari faolligi
  • 1910 yilda Buffaloning NAACPning birinchi bobi hamda Texas va Luiziana shtatlaridagi NAACP boblariga asos solgan; NAACP kengashi a'zosi va vitse-prezidenti etib saylandi; 1921 yilda NAACP linga qarshi kampaniyasining milliy direktori bo'lib ishlagan; sakkizinchi oluvchi va NAACP tomonidan eng yuqori mukofot bilan taqdirlangan birinchi ayol Spingarn medali.
  • Sifatida xizmat qilgan YMCA Birinchi Jahon urushi paytida Frantsiyaning Romagne shahrida kotib; afroamerikalik askarlarga darslar taklif qildi; ming dollar sotgan Ozodlik obligatsiyalari sayohat ma'ruzachisi sifatida Milliy Mudofaa Xotin-qizlar qo'mitasida xizmat qilgan.
  • Xalqaro aloqalar bo'yicha Xotin-qizlar qo'mitasiga tayinlangan, u lavozimlarga ayol nomzodlarni tanlashga mas'ul bo'lgan Millatlar Ligasi
  • Xartiyaning a'zosi sifatida Empire State rangli ayollar federatsiyasiga qo'shildi va oxir-oqibat Federatsiya parlamenti a'zosi va prezidenti sifatida ishladi.
  • NACWCning saylangan prezidenti (1916–1921); 1920 yilda Norvegiyada bo'lib o'tgan 5-kongressida NACWCni Xalqaro Ayollar Kengashidagi (ICW) birinchi afro-amerikalik delegat sifatida namoyish etdi.
  • Anakostiya shahridagi Frederik Duglass uyini qayta tikladi; umrbod prezident etib saylangan Frederik Duglass yodgorlik va tarixiy birlashmasi
  • Evropaning 11 davlatida Qo'shma Shtatlardagi afroamerikaliklarning ahvoli to'g'risida ma'ruza qildi va matbuotda keng yoritildi.
  • 1922 yilda Vashingtonda (DC) zulmatli irq ayollari xalqaro kengashini tashkil etdi
  • Naomining birinchi munosib matronasi №10 bob. "Sharq yulduzi" ordeni, "Evrika" ning katta bobidagi "Sharq yulduzi" ordeni. "Nyu-York shtati".

Meri Talbertning rahbarligi haqidagi hisobotlar

Xelli Kvinn Braun Meri Talbert bilan do'stlashish imkoniyatiga ega bo'lib, ushbu ajoyib ayolning shaxsiy tomonini batafsil bayon qilib, "Talbert xonim mehribon, mulohazali va saxovatli tabiatga ega edi. U eng kamtar odamga har qanday yo'l bilan eng kichik ishni qilishni ikkilanmadi. Agar hayotda kichik narsalarda bu fazilatlarga ega bo'lmasa, u hech qachon kattalarga kengayib bora olmaydi, uning fe'l-atvori eng maftunkor edi, tabassumi go'zallik ob'ekti, u tayyor va ko'p qirrali til va qalamga ega edi. U deyarli yuzma-yuz suhbatga teng edi. U birdan nazokatli va xushmuomala edi. O'zining qobiliyati, notiqligi va yoqimli xususiyati bilan u tinglovchilarning ajralmas e'tiborini tortdi ... "[6]

Tomoshabinlar e'tiborini jalb qilish faqat Talbertning so'zlashuvlari bilan cheklanmagan; uning ba'zi eng dahshatli harakatlari, masalan, linga qarshi salib yurishi kabi harakatlar ortidagi strategiya va falsafa haqida yozilgan xatlar shaklida bo'lgan. 1922 yilda yozilgan "Inqiroz" jurnalida Talbert "Rangli xotin-qizlar klublari milliy assotsiatsiyasi" ning irqiy yo'nalishlarga bo'linib ketmaydigan, linginga qarshi kampaniyaga sodiqligini ta'kidlaydi. Boshlang'ich satrda u: "Amerikada har bir oq tanli va qora tanli ayol o'z vatani nomini sharmandalikdan qutqaradigan soat keldi, shafqatsizlik va xavf ostida yonish odati hozir va abadiy to'xtatilishini talab qiladi. "(Talbert, 1922).

Talbert oq tanli ayollarning tashkilotlari ko'magini qo'llab-quvvatlab, irqchilikdan tashqari insonning asosiy huquqlariga qadar bo'lgan linchining insoniy elementini tan oldi. Uning harakatlari jasur va ehtimol xavfli edi, chunki u yahudiy ayollari va nasroniy ayollarning "Amerikalik ayollik ... bir maqsad uchun ishlash ..." deb nomlagan narsalarida o'z hissasini qo'shdi (Talbert, 1922). U ayol rahbarlar jamoasida yaxshi hurmatga sazovor bo'lgan va Meri Uayt Ovington, shuningdek, Rangli odamlarni rivojlantirish bo'yicha millat assotsiatsiyasida nufuzli bo'lib, Milliy Ayollar partiyasiga "Talbert xonim qodir, fikrlash erkinligi va bugungi kunda AQShdagi eng taniqli rangli ayol" ekanligini aytdi (Ovington, 1920) .

Talbertni ba'zi tashkiliy doiralarda yaxshi kutib olishgan bo'lsa-da, u tan olingan va ayollar huquqlari bo'yicha chempion bo'lishiga qaramay, uni terining rangi bilan baholagan boshqa joylar ham bor edi. Meri Jeyn Braun (2000) Talbertning Evropaga 1920 yilda Norvegiyaning Kristiana shahrida bo'lib o'tgan Xalqaro ayollar kengashida delegat sifatida qatnashish uchun rasmiy safarini ta'kidlaydi. Parijda Talbert yana uchta oq tanli ayol delegatlar bilan birga edi va irqi tufayli nonushta qilish uchun ovqat xonasiga kiritilmadi. Ushbu gastrol safarlaridagi barcha boshqa mamlakatlar unga yaxshi munosabatda bo'lishdi, ammo Parijda YWCA homiyligida choy ichishmadi (Braun, 2000, 39-bet).

Tarixning ushbu bo'lagi nafaqat AQShda, balki xalqaro hamjamiyatda jins va irqning holati bilan bog'liq ko'plab savollarni tug'diradi. Talbert o'zining mashhurligi va ilgari surmoqchi bo'lgan g'oyaviy muhit haqidagi milliy va xalqaro tasavvurlarni yaxshi bilardi. Meri Talbert "Ayollar va rangli ayollar" deb nomlangan qisqa inshootida ayollarning ovoz berish huquqi nuqtai nazaridan jinsi va irqi dinamikasi haqidagi fikrlarini quyidagicha bayon qilib, "Xalq xurofotiga qarshi abadiy kurashish kerak emas va biz bilan rangli bo'lib ayollar, bu kurash ikki baravarga aylanadi, birinchi navbatda biz ayollarmiz, ikkinchidan, biz rang-barang ayollarmiz.Mamlakatimizning ayrim qismlarida ayollar byulleteniga qarshi ba'zi qarshiliklarga duch kelayotgan bo'lsada, men ma'rifatparvar erkaklar hozir hamma joyda etarlicha ko'p ekanligiga qat'iy ishonaman. barcha turdagi xurofotlarni e'tiborsiz qoldirib, ayollar uchun byulletenning ushbu adolatli imtiyozini rag'batlantirish ... o'ziga xos pozitsiyasi bilan rang-barang ayol aniq kuzatish va hukm qilish kuchlariga ega bo'ldi - bugungi kunda ideal mamlakatni qurish uchun juda zarur bo'lgan vakolatlarga ega. "(Talbert, 1915).

Meri Talbert, albatta, qudratli ayol bo'lib, ayol va afroamerikaliklarning ijtimoiy farovonligini oshirishga sodiqligini aks ettirdi. 1922 yilda uning ko'plab yutuqlari tan olindi, chunki u taniqli NAACP-ni qabul qilgan birinchi qora tanli ayol bo'ldi Spingarn medali nafaqat nafaqat linshinaga qarshi kampaniyalardagi muvaffaqiyatli ishi, balki Filil Uitli rangli ayollarning klubidagi etakchisi, Imperiya Xotin-qizlar klublari federatsiyasining ustav a'zosi maqomi va Anakostiyada Frederik Duglass uyini saqlab qolish va tiklashda boshchiligida ilgari aytib o'tilgan. (Uilyams, 1993).

Adabiyotlar

  1. ^ Milliy Xotin-qizlar shon-sharaf zali, Meri Burnett Talbert
  2. ^ Culp, Daniel Wallace (1902). Yigirmanchi asr negr adabiyoti; yoki, Amerikalik negrga tegishli hayotiy mavzular bo'yicha fikrlar siklopediyasi. Atlanta: J.L. Nichols & Co. p. 16.
  3. ^ "Meri Burnett Talbert -". Ayollarning siyosiy aloqalari arxivi. Olingan 2020-04-12.
  4. ^ The Champion jurnali. Kongress kutubxonasi. [Chikago, Champion Magazine]. 1916 yil.CS1 maint: boshqalar (havola)
  5. ^ "Talbert oilaviy hujjatlari, 1872-1933". Olingan 2019-09-14.
  6. ^ Braun, Xelli Q.; Vashington, Jozefina Turpin (1926). Homespun qahramonlari va boshqa ayollar. Kseniya, Ogayo: Aldine Pub. Co. p. 251. Olingan 31 mart 2020.

Bibliografiya

  • Axinn, J., & Stern, M. J. (2005). Ijtimoiy ta'minot: Amerikaning ehtiyojga bo'lgan munosabati tarixi (6 nashr). Boston: Pearson Education, Inc.
  • Jigarrang, Nikki L.M. Xususiy siyosat va jamoatchilik ovozi: qora tanli ayollarning Birinchi Jahon Urushidan Yangi Bitimgacha bo'lgan faolligi. Bloomington, IN: Indiana University Press, c2006. (Talbert va Rangli Ayollar Milliy Assotsiatsiyasi faoliyati davomida namoyish etilgan.)
  • Braun, Xelli Q. "Homespun qahramonlari va boshqalar bilan ajralib turadigan ayollar". Kseniya, OH: Aldine Publishing Co., 1926, 217–219 betlar
  • Brown, M. J. (2000). Ushbu yovuzlikni yo'q qilish: 1892-1940 yillardagi Amerikadagi Lynchinga qarshi harakatdagi ayollar. Nyu-York: Routledge.
  • Devis, Marianna W. "Qora ayollarning Amerikaga qo'shgan hissalari". Kolumbiya, SC: Kenday, 1982 yil
  • Eberle, Skott. "Ikkinchi ko'rinish: Buffalo va Eri okrugining tasviriy tarixi." Norfolk, VA: Donning Co., c1987, p. 99
  • Eggenberger, Devid, ed. "Dunyo tarjimai holi ensiklopediyasi, Yigirmanchi asr qo'shimchasi, v.15. Palatine, IL: Jack Heraty & Associates, Inc., c1987, 396-399 betlar.
  • Xardi, Geyl. "Amerikalik ayol fuqarolik huquqlari faollari". Jefferson, bosimining ko'tarilishi: McFarland & Co., c1993, 370-375 bet.
  • Xek, Jeyms R. "G'arbiy Nyu-Yorkdagi qora tanlilarning asrlar burilishidagi hissalari". Buffalo, NY: Buffalo davlat maktablari, c1987, 81-84 betlar
  • Logan, Reyford, tahrir. "Amerika negrlari biografiyasining lug'ati". Nyu-York: W.W. Norton & Co., c1982, 576-577 betlar
  • Nahal, Anita va Lopes D. Metyus Jr., "Afro-amerikalik ayollar va Niagara harakati, 1905-1909", afro-amerikaliklar Nyu-York hayoti va tarixida, 32-jild, № 2, 2008 yil, http://www.thefreelibrary.com/African+Amerikan+ ayollar + va+niyagara+Harakat%2c+1905-1909.-a0182027493
  • Ovington, M. V. (1920, 17 dekabr). Talbert Timeline, G'arbiy Nyu-Yorkdagi afroamerikaliklar tarixi: http://www.math.buffalo.edu/~sww/0history/hwny-talbert.html#phylis%20wheatley%20club
  • "Negr ayollik profillari", v.1. Yonkers, NY: Ta'lim merosi, 1964-6, p. 317
  • "Ajoyib ayolni eslash". Buffalo yangiliklari, 1998 yil 1 oktyabr, p. B-4 (fotosurat sarlavhasi bilan)
  • Nyu-York jamoat kutubxonasi Xelli Q. Braun. (1999). Meri Burnett Talbert, Raqamli Schomburg afroamerikalik 19-asr ayol yozuvchilari: http://digilib.nypl.org/dynaweb/digs/wwm97253/@Generic__BookTextView/4179;pt=4040
  • Talbert, Meri. "Bilimdon negr ayol irqini ko'tarishda qanday rol o'ynaydi?" Culp, Daniel Wallace, ed. Yigirmanchi asr negr adabiyoti. Toronto, Kanada; Napervil, IL; Atlanta, GA: J. L. Nichols & Co., 1902.
  • Talbert, M. B. (1922, 21 oktyabr). Meri B. Talbertning Meri Uayt Ovingtonga maktubi. NAACP hujjatlari, Lynchinga qarshi kampaniya 1912-1955, 7-qism: http://womhist.alexanderstreet.com/lynch/doc18.htm
  • Talbert, Meri. "Ayollar va rangli ayollar". Inqiroz, 1915 yil avgust, p. 184 [1]
  • Voloch, N., va Jonson, P. E. (2009). "Progresiv davrdagi afroamerikaliklar - Qo'shma Shtatlar tarixi" da Orqaga qaytish mashinasi (2008 yil 30-martda arxivlangan) dastlab Microsoft Encarta Onlayn entsiklopediya
  • Uilyams, Lillian Serece. "Meri Morris Burnett Talbert", Xaynda, Darlen Klark, tahrir. "Amerikadagi qora tanli ayollar: tarixiy entsiklopediya". Bruklin, NY: Karlson nashrlari, c1993, pp. 1137–1139
  • Uilyams, Lillian Serece. Jannat o'lkasidagi musofirlar: Afro-amerikaliklar jamoatining yaratilishi, Buffalo, Nyu-York, 1900-1940. Bloomington, IN: Indiana University Press, c1999 (Talbert va oila butun zikr qilingan)

Tashqi havolalar