Pushti yoqali ishchi - Pink-collar worker

A maxsus ta'lim o'qituvchi uning o'quvchilaridan biriga yordam beradi.

A pushti yoqali ishchi g'amxo'rlik yo'naltirilgan martaba sohasida yoki tarixiy ravishda ayollar ishi deb hisoblangan sohalarda ishlaydigan kishi. Bu go'zallik sanoati, hamshiralik ishi, ijtimoiy ish, o'qitish, kotibiyat ishi yoki bolalarni parvarish qilish bo'yicha ishlarni o'z ichiga olishi mumkin.[1] Ushbu ish joylari erkaklar tomonidan to'ldirilishi mumkin bo'lsa-da, odatda ayollar ustunlik qiladi va ularnikidan ancha kam ish haqi to'lashi mumkin oq yoqalilar yoki Ko'k yoqa ish joylari.[2]

Etimologiya

Pushti yoqalar atamasi 1970-yillarning oxirida yozuvchi va ijtimoiy tanqidchi Luiza Kapp Xou tomonidan hamshiralar, kotibalar va boshlang'ich maktab o'qituvchilari sifatida ishlaydigan ayollarni ifodalash uchun ommalashgan. Biroq, uning kelib chiqishi 1970-yillarning boshlarida, qachonki Teng huquqlarga o'zgartirish (ERA) ratifikatsiya qilish uchun shtatlar oldida joylashtirildi. O'sha paytda bu atama kotibiyat xodimlarini, shuningdek, ofisda ishlaydigan professional bo'lmagan xodimlarni ifodalash uchun ishlatilgan bo'lib, ularning hammasi asosan ayollar tomonidan boshqarilgan. Ushbu lavozimlar oq tanli ish emas edi, ammo ular ham ko'k yoqali, qo'l mehnati bo'lmagan. Demak, "pushti yoqa" atamasining yaratilishi, bu uning oq yoqaga tegishli emasligini ko'rsatib turibdi, ammo bu ofis ishi va ko'pchilik ayollar tomonidan to'ldirilgan ish edi.

Kasblar

Pushti kasblar chakana savdo, hamshiralik ishlari va boshqa joylarda ishlaydigan shaxsiy xizmatga yo'naltirilgan ishchiga aylanadi o'qitish (darajaga qarab), ning bir qismidir xizmat ko'rsatish sohasi, va eng keng tarqalgan kasblar qatoriga kiradi Qo'shma Shtatlar. The Mehnat statistikasi byurosi 2008 yil may oyiga kelib Qo'shma Shtatlarda 2,2 milliondan ortiq kishi server sifatida ishlaganligini taxmin qilmoqda.[1] Bundan tashqari, Jahon Sog'liqni saqlash tashkiloti 2011 yilgi Jahon sog'liqni saqlash statistikasi hisobotida aytilishicha, bugungi kunda dunyoda 19,3 million hamshira mavjud.[2] Qo'shma Shtatlarda ro'yxatdan o'tgan hamshiralarning 92,1% ayollar hozirda ish bilan ta'minlangan.[3]

Pushti yoqali kasblarga quyidagilar kiradi:[4][5]

Arxitektura

Ta'lim

Sog'liqni saqlash

Ma'muriyat

Ko'ngil ochish

Moda

OAV

Shaxsiy parvarish va xizmat

Sport

Orqa fon (Amerika Qo'shma Shtatlari)

Tarixda ayollar uy xo'jaligini boshqarish uchun javobgardilar.[6] Ularning moliyaviy xavfsizligi ko'pincha erkak patriarxga bog'liq edi. Beva yoki ajrashgan ayollar o'zlarini va bolalarini boqish uchun kurashdilar.[7]

G'arb ayollari ilgari erkaklar domeni bo'lgan pullik ish joyiga ko'chib o'tgandan keyin ko'proq imkoniyatlarni rivojlantira boshladilar. 19-asrning o'rtalarida va 20-asrning boshlarida ayollar o'z erkaklarining tengdoshlari sifatida muomala qilishni maqsad qilishdi, ayniqsa Seneka sharsharasi konvensiyasi. 1920 yilda amerikalik ayollar qonuniy ravishda yutuqlarga erishdilar ovoz berish huquqi, amerikalik uchun burilish nuqtasini belgilab ayollarning saylov huquqi harakat; hali irq va sinf bo'lib qoldi ovoz berishga to'sqinlik qilish ba'zi ayollar uchun.[8]

19-asrning 20-asrida Qo'shma Shtatlardagi ko'plab yolg'iz ayollar Nyu-York kabi yirik shaharlarga sayohat qilishdi, u erda fabrikalarda ish topdilar va ter terish sexlari, kam ish haqi bilan ishlaydigan tikuv mashinalarida ishlash, patlarni saralash, tamaki prokatida ishlash va boshqa shunga o'xshash ishlarda.[9][10]

Ushbu fabrikalarda ishchilar tez-tez xavfli bug'lardan nafas olib, yonuvchan materiallar bilan ishladilar.[11] Zavodlar pulni tejashlari uchun ayollar ishlayotganda dastgohlarni tozalashlari va sozlashlari kerak edi, natijada ayollarning barmoqlari yoki qo'llari yo'qolgan.[11] Zavodlarda ishlagan ko'plab ayollar xavfli sharoitlarda uzoq vaqt ishlashlari uchun ozgina ish haqi olishgan va natijada qashshoqlikda yashashgan.[10]

20-asr davomida ayollar kabi Emili Balch, Jeyn Addams va Lillian Uold Amerikadagi ayollarning rollarini rivojlantirish tarafdorlari edilar.[12] Ushbu ayollar yaratdilar turar joy uylari va ayollar va bolalarga ijtimoiy xizmatlarni taklif qilish uchun juda ko'p bo'lgan immigrant mahallalarda missiyalarni boshladi.[12]

Bundan tashqari, ayollar asta-sekin cherkov faoliyati bilan ko'proq shug'ullana boshladilar va turli diniy jamiyatlarda etakchi rollarni bajarishga kirishdilar. Ushbu jamiyatlarga qo'shilgan ayollar o'z a'zolari bilan ishladilar, ularning ba'zilari doimiy o'qituvchilar, hamshiralar, missionerlar va ijtimoiy ishchilar bo'lib, o'zlarining etakchilik vazifalarini bajarishdi.[13] The Din sotsiologiyasi assotsiatsiyasi birinchi bo'lib 1938 yilda ayol prezidentni saylagan.[13]

Yozuv mashinasining ixtirosi

Odatda, kotib lavozimini bu lavozimdan foydalangan yigitlar to'ldirgan shogirdlik va boshqaruv lavozimlariga o'tishdan oldin asosiy ofis funktsiyalarini o'rganish imkoniyati. 1860 va 1870 yillarda keng foydalanish yozuv mashinkasi ayollarni kotib lavozimlariga mos keladigan ko'rinishga keltirdi.[14] Kichikroq barmoqlari bilan ayollar yangi dastgohlarda ishlashni yaxshiroq bilishadi. 1885 yilga kelib notalarni rasmiylashtirishning yangi usullari va biznes ko'lamining kengayishi ofis-kotib lavozimlariga talab katta bo'lishiga olib keldi.[15] Ega bo'lish kotib holat belgisiga aylandi va ushbu yangi lavozim turlari nisbatan yaxshi maoshga ega edi.

Birinchi va ikkinchi jahon urushi

A AQSh dengiz kuchlari ofitserni ko'rsatib, Ikkinchi Jahon urushidan afishani yollash Dengiz to'lqinlari shifoxona kemasidan oldin
Ushbu plakat 1942 yilda "deb nomlanganBiz buni qila olamiz! "ushlaydi Ikkinchi Jahon Urushi davr madaniyati belgisi Rozi Riveter ushbu plakatni ayol ishchilar ma'naviyatini oshirish uchun ilhomlantiruvchi obraz sifatida yaratgan J. Xovard Miller tomonidan tasvirlangan.

Birinchi jahon urushi "pushti yoqalar" ga bo'lgan talabni qo'zg'atdi, chunki harbiylar maktub terish, telefonlarga javob berish va boshqa kotibiyat vazifalarini bajarish uchun xodimlarga muhtoj edi. Bir ming ayol AQSh dengiz flotida ishlagan stenograflar, xizmatchilar va telefon operatorlari.[16]

Bunga qo'chimcha, Harbiy hamshiralar, allaqachon "ayollashtirilgan" va urush davrida kengaytirilgan ayollar uchun kasb. 1917 yilda, Louisa Li Shuyler ochdi Bellevue Hospital hamshiralik maktabi, bu birinchi bo'lib ayollarni professional hamshiralar sifatida tayyorlagan.[17] Treningni tugatgandan so'ng, ayol hamshiralar kasalxonalarda yoki asosan dala chodirlarida ishladilar.

Ikkinchi jahon urushi ko'rsatmalariga binoan urush harakatlariga ko'maklashish uchun mahalliy ish joylarida ishlaydigan ko'p sonli ayollarning paydo bo'lishini belgilab qo'ydi Urush ishchi kuchlari komissiyasi bu urush ishlab chiqarish ishlarini bajarish uchun ayollarni jalb qilgan.[18]

Ayniqsa, Ikkinchi jahon urushidagi amerikalik ayollar qurolli xizmatlarga qo'shilishdi va jangovar bo'lmagan harbiy rollarda va tibbiyot xodimlari sifatida ishtirok etish orqali mamlakat ichida va chet elda joylashdilar. Ming uchuvchi ayol ularga qo'shildi Ayollar havo kuchlariga xizmat ko'rsatuvchi uchuvchilar, bir yuz qirq ming ayol qo'shildi Ayollar armiyasi korpusi va yuz ming ayol qo'shildi AQSh dengiz kuchlari hamshiralar kabi To'lqinlar ma'muriy xodimlardan tashqari.[19]

20-asr ayol ishchi dunyosi (Amerika Qo'shma Shtatlari)

Ushbu grafikda maktabni tugatayotgan va kollejda o'qiyotgan ayollarning ko'payishi, o'rta maktabni tashlab ketuvchilar soni kamayganligi ko'rsatilgan.

20-asrning boshlarida ishlaydigan ayollar izlagan odatdagi ish a telefon operatori yoki Salom qiz. Salom qizlar operatsiya qilgan ayollardan boshlandi telefonlarni tarqatish panellari davomida Jahon urushi telefonlarga javob berish va sabrsiz qo'ng'iroqchilar bilan tinchlantiruvchi ohangda suhbatlashish orqali.[20] Ishchilar yuzlab rozetkalari va miltillovchi chiroqlari bilan devorga qaragan stulga o'tirishardi. Shnurni tegishli rozetkaga ulab, chiroq yonib ketganda, ular tezda ishlashlari kerak edi. Qiyin ishlarga qaramay, ko'plab ayollar bu ishni xohlashdi, chunki u haftasiga besh dollar to'lab, xodimlarga dam olish uchun dam olish xonasini taqdim etdi.[21]

Ayol kotiblar ham mashhur edilar. Ularga samarali, qattiq va mehnatsevar bo'lishlari, shu bilan birga yumshoq, moslashuvchan va bo'ysunuvchi bo'lishlari buyurilgan.[22] Ayollar yopiq eshiklar ortida xo'jayinining himoyachisi va sherigi va jamoat joylarida yordamchi bo'lishlari kutilgandi. Ushbu ayollarga bilimlarini oshirish o'rniga jozibali maktablarga borishga va moda orqali o'z shaxsiyatini namoyon etishga da'vat etilgan.[22]

Ijtimoiy ish 1930-yillarda ayollarning asosiy kasbiga aylanib, guruhning kasbiy o'ziga xosligi va ish uslubini ta'kidladi.[23] Ijtimoiy ishchilar federal, shtat va mahalliy boshqaruvni kengaytirish, shuningdek, depressiya ehtiyojlarini qondirish bo'yicha xizmatlar uchun juda muhim tajriba berishdi.[23]

Boshlang'ich va o'rta maktablarda o'qituvchilar ayol bo'lib qolishdi, garchi urush davom etar ekan, ayollar yaxshi ish va yuqori ish haqiga o'tishni boshladilar.[24] 1940 yilda o'qituvchi lavozimlari yiliga 1500 dollardan kam ish haqi olgan va qishloq joylarda 800 dollarga tushgan.[24]

Olim ayollarga universitetlarda tayinlanish qiyin edi. Ayol olimlar o'rta maktablarda, davlat yoki ayollar kollejlarida, davlat idoralarida va kutubxonalar yoki muzeylar kabi muqobil muassasalarda lavozimlarni egallashga majbur bo'ldilar.[25] Bunday joylarda ish bilan band bo'lgan ayollar ko'pincha ruhoniy vazifalarini bajarganlar, ammo ba'zilari professional lavozimlarda ishlagan bo'lsalar ham, bu chegaralar buzilgan.[25] Ba'zilar ish topdilar inson kompyuterlari.

Asosan ayollar kutubxonachilar sifatida yollangan, ular 19-asr oxiridan boshlab professional va feminizmga ega bo'lganlar. 1920 yilda Qo'shma Shtatlardagi kutubxonachilarning 88% ayollar tashkil etdi.[25]

Uchdan ikki qismi Amerika Geografik Jamiyati (AGS) xodimlari kutubxonachilar, nashriyot dasturlarida tahririyat xodimlari, kotiblar, tadqiqot muharrirlari, nusxa muharrirlari, korrektorlar, ilmiy yordamchilar va savdo xodimlari sifatida xizmat qilgan ayollar edi. Ushbu ayollar taniqli kollej va universitetlarning ishonch yorliqlari bilan kelishgan va ko'pchilik o'z lavozimlari uchun yuqori malakaga ega bo'lishgan, ammo keyinchalik ko'proq obro'li lavozimlarga ko'tarilishgan.

Garchi ayol ishchilar teng maosh olmagan bo'lsalar ham, ular universitetga borish va o'z kasblari uchun AGS hisobiga sayohat qilish uchun ta'til olishgan.[25] Menejerlik, kutubxona yoki muzeylarda ishlaydigan ayollar ishchi kuchidagi ayollarga ta'sir ko'rsatdi, ammo ular oldinga siljish paytida kamsitishlarga duch kelishdi.

1940-yillarda ish yuritish eng ko'p ayol ishchilarni jalb qilish uchun ish yuritish kengayib bordi, bu soha tijorat xizmatiga o'tishi bilan bu soha turlicha bo'ldi.[26] 1940-yillarda o'rtacha ishchi 35 yoshdan oshgan, uylangan va oilalarini saqlab qolish uchun ishlashi kerak edi.[27]

1950 yillar davomida ayollarga nikoh va oilaviy hayot mansabga qaraganda muhimroq ekanligi o'rgatilgan. Urushdan keyingi yillardagi noaniqlik tufayli aksariyat ayollar bu yo'lni tutdilar.[28] Shahar atrofidagi uy bekalari non tayyorlash va tikuvchilik kabi sevimli mashg'ulotlariga ega bo'lishga da'vat etilgan. O'tgan asrning 50-yillari uy bekasi "shunchaki uy bekasi" bo'lish bilan to'qnashdi, chunki ularning tarbiyasi ularga raqobat va yutuqlarni o'rgatdi. Ko'p ayollar o'z qadr-qimmatini anglab, o'z bilimlarini oshirdilar.[29]

To'lash

20-asrning boshlarida fabrikada ishlaydigan yolg'iz ayol haftasiga 8 dollardan kam pul ishlab topar edi, bu bugungi kunda haftasiga 98 dollardan kamiga teng.[30] Agar ayol yo'q bo'lganda yoki kechiksa, ish beruvchilar ularni ish haqini hisobga olgan holda jazolashgan.[21] Ushbu ayollar haftasiga 1,50 dollar turadigan pansionatlarda yashab, soat o'n besh ish kunini boshlash uchun ertalab soat 5: 30da uyg'onishgan. 20-asrning 20-yillarida ayollar pullik ishchi kuchiga kirganlarida, ular erkaklarnikiga qaraganda kamroq maosh olishgan, chunki ish beruvchilar ayollar ishi vaqtinchalik deb o'ylashgan. Ish beruvchilar, shuningdek, ayollarning daromadlari erkak hamkasblariga nisbatan ikkinchi darajali ekanligi haqidagi "pin pul nazariyasi" ga ishonganliklari sababli, ayollarga erkaklarnikidan kam maosh to'lashgan. Aytish joizki, ayollar "haftasiga o'rtacha ishlagan soatlari va vaqt o'tishi bilan" o'rtacha ish vaqtiga ko'ra erlariga qaraganda unchalik katta bo'lmagan odatdagi ishlarga kirishdilar.[31] Biroq, ishlaydigan ayollar hali ham stress va ortiqcha yuklarni boshdan kechirdilar, chunki ular hali ham uy ishlarining aksariyati va bolalarga g'amxo'rlik qilish uchun javobgardilar. Bu ayollarni ajratib qo'ydi va ularni erlarining nazorati ostiga oldi.[31]

1900-yillarning boshlarida ayollarning ish haqi haftasiga bir-uch dollarni tashkil qilar edi va ularning katta qismi yashash xarajatlariga sarflangan.[32] 1900-yillarda tamaki striptizchilari haftasiga besh dollar ishlab topdilar, bu ularning hamkasblari ishlab topgan pulning yarmi va tikuvchilar kesuvchining ish haqi 16 dollar bo'lganiga nisbatan haftasiga olti-etti dollar ishlab topdi.[33] Bu 1900-yillarda fabrikalarda ishlagan ayollardan farq qilar edi, chunki ular bir haftalik ish haqi olmasdan, ularga ish haqi to'lashardi.[34] Tinni qisib olganlar ko'proq pul ishlab olish uchun o'zlarini ko'proq mahsulot ishlab chiqarishga undashdi.[34] Yashash uchun etarlicha ishlagan ayollar ish haqi stavkasini kamaytirishni iloji yo'q deb hisoblashdi, chunki xo'jayinlar ishchining ish haqi miqdorini hisoblashda ko'pincha "xatolarga" yo'l qo'yishadi.[35] Shunga o'xshab, bunday muolajani olgan ayollar ishsiz qolishdan qo'rqib, kelishmovchiliklarga duch kelmadilar. Ish beruvchilar nomukammal deb hisoblagan ishlari uchun va ish paytida kulish yoki suhbatlashish orqali kayfiyatni yengillashtirishga urinish uchun ish haqini tez-tez ushlab turishadi.[35] 1937 yilda ayolning o'rtacha yillik ish haqi erkakning ish haqi 1027 dollar bilan taqqoslaganda 525 dollarni tashkil etdi.[33] 1940-yillarda ishchi kuchida bo'lgan ayollarning uchdan ikki qismi daromadlarining pasayishiga duch keldi; o'rtacha haftalik ish haqi 50 dollardan 37 dollarga tushdi.[36] Ish haqidagi bu farq doimiy ravishda saqlanib qoldi, chunki ayollar 1991 yilda erkaklar olgan ma'lumotlarining 70 foizigina bilimidan qat'i nazar ishladilar.[36]

Keyinchalik, 1970-80 yillarda ayollar tenglik uchun kurashishni boshlaganlarida, ular ishlayotgan ish joylarida va ushbu ishlarga olib keladigan ta'lim muassasalarida kamsitishga qarshi kurashdilar.[36] 1973 yilda ayollar uchun o'rtacha ish haqi erkaklarnikiga nisbatan 57% ni tashkil etdi, ammo bu gender daromadlaridagi farq Ayniqsa, eng ko'p ayollar ish bilan ta'minlangan pushti bo'yli ishlarda sezilarli bo'ldi.[37] Ayollarga odatdagidek, kamroq mas'uliyatli ish berildi va ko'pincha erkaklarnikidan kam maosh oladigan bo'ldi. Ushbu ishlar monoton va mexanik bo'lib, ko'pincha yig'ish tartib-qoidalari bilan ta'minlangan.[38]

1975 yilda yolg'iz va turmush qurgan ayollar o'rtasidagi ish haqi farqlarini o'rganadigan tadqiqot o'tkazildi. Ma'lum bo'lishicha, turmush qurgan ayollar yolg'iz ayollarga qaraganda ancha kam maosh oladilar, chunki yolg'iz ayollar yolg'iz erkak qiladigan ishlarning 97 foizini, turmush qurgan ayollar esa turmush qurgan erkaklar maoshining atigi 62 foizini tashkil qiladi.[39] Buning sababi tug'ruq ta'tillarini olish sababli bo'lishi mumkinligi aniqlandi, chunki bu ayollar o'z farzandlarini boqish uchun ketgan vaqtlarida ish bilan bog'liq tajriba kamroq bo'ladi va bu kompaniyaning kam sarmoyasini keltirib chiqaradi.[40] Bundan tashqari, ayollar endi onalik uyida bo'lishning an'anaviy rolidan ko'ra, farzandli bo'lgandan keyin ishchi kuchiga qo'shilish yoki qayta qo'shilish ehtimoli ko'proq ekanligi aniqlandi.[39]

Ta'lim

Ishchi kuchiga kiradigan ayollar ma'lumotnomasiz yoki ma'lumotisiz qoniqarli ish topishda qiynaldilar.[41] Biroq, imkoniyatlar Oliy ma'lumot kabi erkaklar maktablariga ayollar qabul qilinganligi sababli kengaytirildi Amerika Qo'shma Shtatlarining xizmat ko'rsatish akademiyalari va Ivy League qal'alar.[42] Ta'lim jamiyat uchun ayollarni ideal uy bekasi sifatida shakllantirishning bir usuli bo'ldi. 1950-yillarda ma'murlar va o'qituvchilar kollejni rag'batlantirdilar, chunki ular oilaviy hayot uchun kasb-hunar o'qitishida yangi qiymatni topdilar.[43] Kollej ayollarni kelajakdagi rollarga tayyorladi, chunki erkaklar va ayollar birgalikda o'qitilgan bo'lsa-da, ular bitirgandan keyin ular turli yo'llarga qarashgan.[44] Ta'lim ayollarga yaxshi xotin bo'lishni o'rgatish usuli sifatida boshlandi, ammo ta'lim ayollarning fikrlarini kengaytirishga imkon berdi.

Erkak ekvivalentlari o'rta maktab diplomiga muhtoj emasligiga qaramay, o'qimishli bo'lish, ish haqi to'laydigan ishchi kuchiga kiradigan ayollar uchun kutish edi.[45] Kollejda o'qiyotganida, ayol ayoldan kutilgan ijtimoiy xizmat turlari bilan shug'ullanishi uchun alohida joy ajratadigan, masalan, sorority kabi sinfdan tashqari ishlarni boshdan kechiradi.[46]

Biroq, ayolning barcha ta'limlari sinfda amalga oshirilmadi. Ayollar tengdoshlari orqali "tanishish" orqali ham ta'lim olishgan. Endi erkaklar va ayollar birgalikda yolg'iz qolganda ularni nazorat qilish shart emas edi. Tanishuv erkaklar va ayollarga keyinchalik hayot tarziga aylanadigan juftlik bilan shug'ullanishga imkon berdi.[46]

Yangi xotin-qizlar tashkilotlari islohot va ish joylarida ayollarni himoya qilish bo'yicha ish olib bordi. Ushbu tashkilotlarning eng kattasi va eng obro'li guruhi - Xotin-qizlar klublarining umumiy federatsiyasi (GFWC), uning a'zolari konservativ o'rta sinf uy bekalari edi. Xalqaro xonimlar kiyim-kechak ishchilar uyushmasi (ILGWU) 1909 yilda Nyu-York shahrida ko'ylak tikuvchi ayollar ishlab chiqaruvchilarning ish tashlashidan keyin tashkil topgan. U kichik yurish bilan boshlanib, bitta do'konning bir nechta a'zolari bilan o'n ming kishilik kuchga ega bo'ldi. ishchilar harakati yo'nalishini abadiy o'zgartirish. 1910 yilda ayollar ijtimoiy masalalarni isloh qilishga intilgan Progresiv partiya bilan ittifoqlashdi.

Ishchi kuchi tarkibida ayollardan o'sib chiqqan yana bir tashkilot bu Mehnat departamentining Ayollar byurosi edi. Xotin-qizlar byurosi ayol ishchilar uchun sharoitlarni tartibga solgan. Ayollar mehnati iqtisodiyotning hal qiluvchi qismiga aylanganligi sababli, Xotin-qizlar byurosining sa'y-harakatlari oshdi. Byuro ish beruvchilarni "ayol-hokimiyat" imkoniyatlaridan foydalanishga undadi va ayollarni ish bilan ta'minlash bozoriga chiqishga undadi.

1913 yilda ILGWU taniqli "kiyim va bel sanoatidagi protokol" ni imzoladi, bu tashqi muzokarachilar tomonidan tuzilgan mehnat va menejment o'rtasidagi birinchi shartnoma edi. Shartnoma savdo-sotiqning jinsga qarab taqsimlanishini rasmiylashtirdi.

1921 yilda ayollar va onalar o'limini kamaytirishga qaratilgan ijtimoiy yordam chorasi - Sheppard-Tauner to'g'risidagi qonunni qabul qilganida, ayollar uchun yana bir yutuq; bu birinchi federal moliyalashtirilgan sog'liqni saqlash harakati edi. Ushbu hujjat tug'ruqdan oldin va bolalarni parvarish qilish uchun sog'liqni saqlash markazlarini tashkil etish uchun federal mablag'larni taqdim etdi. Kelajakdagi onalar va bolalar sog'lig'ini tekshirishlari va sog'liq bo'yicha maslahat olishlari mumkin edi.

1963 yilda Teng to'lovlar to'g'risidagi qonun qabul qilindi, bu birinchi federal qonun bo'lib, u jinsiy kamsitishlarga, teng ish uchun teng haq to'lashga va ish beruvchilarga agar ular boshidanoq malakali ishchilarni jalb qilsalar.

Kasaba uyushmalari, shuningdek, xotin-qizlar boshidan kechirgan nohaq munosabatlarga qarshi kurashishda asosiy vositaga aylandilar. Ushbu turdagi kasaba uyushmalariga qo'shilgan ayollar ishdan oldin va keyin uyushmaning foydalari to'g'risida gaplashish, badal yig'ish, ustavlarini olish va kelishuv qo'mitalarini tuzish uchun qolishdi.

Milliy qutqarish ma'muriyati (NRA) 1933 yil may oyida tasdiqlangan. NRA ishlab chiqarishni qayta tiklash uchun mo'ljallangan kodlar bo'yicha muzokaralar olib bordi. Bu ish haqini oshirdi, ishchilarning ish vaqtini qisqartirdi va birinchi marta ish vaqtini oshirdi va ishchi ayollarga foyda keltiradigan ish haqi miqdorini minimallashtirdi. Biroq, NRA o'zining kamchiliklariga ega edi, ammo u ishchi kuchidagi ayollarning faqat yarmini qamrab oldi, ayniqsa ishlab chiqarish va savdo. NRA ish sharoitlarini faqat ishi bo'lgan ayollar uchun tartibga solgan va unga juda muhtoj bo'lgan ikki million ishsiz ayolga hech qanday yordam bermagan.

1930-yillar federal yordam dasturlari va kasaba uyushmalarining o'sishi tufayli ish joyidagi ayollar uchun muvaffaqiyatli bo'ldi. Birinchi marta ayollar o'zlariga to'liq bog'liq emas edilar, 1933 yilda federal hukumat ayol ishchilar oldidagi mas'uliyatini kengaytirdi. 1938 yilda adolatli mehnat standartlari to'g'risidagi qonun bir nechta muvaffaqiyatli ish tashlashlar natijasida o'sdi. Buyuk depressiya davrida jamoatchilikning salbiy fikrlariga qaramay, ikki million ayol ishchi kuchiga qo'shildi.

Pushti getto

"Pushti getto"bu atama ayollar hukmronlik qiladigan ish joylariga nisbatan ishlatilgan atama. Ushbu atama 1983 yilda ayollarning karerasini oshirishda cheklovlarini tavsiflash uchun 1983 yilda paydo bo'lgan. Chunki bu ishlar ko'pincha o'lik, stressli va kam maoshli. Ushbu atama pushti getto pushti yoqani tasvirlashning yana bir usuli. Pushti getto ayollarda nihoyat ishlashga qodir bo'lgan dastlabki yillarda ko'proq qo'llanilgan. Pushti yoqali asar 1970-yillarda yozuvchi va ijtimoiy tanqidchi Luiza Kapp Xou tomonidan ommalashtirilgandan so'ng mashhur atama bo'ldi.

Pushti getto shuningdek, ayol menejerlarni ularni boshqarishga olib kelmaydigan lavozimlarga joylashtirishni tavsiflashi mumkin taxta xonasi, shunday qilib "shisha shift ". Bunga inson resurslari, mijozlarga xizmat ko'rsatish va boshqa" korporativ "pastki chiziq" ga hissa qo'shmaydigan sohalarni boshqarish kiradi. Bu ayollarga menejer lavozimida ko'tarilishiga imkon beradi, ammo oxir-oqibat ularning martabalari to'xtab qolishi mumkin va ular mumkin yuqori darajadan chiqarib tashlansin.[47][48][49]

Jamiyat bilan aloqalar sohasida pushti yoki baxmal getto

Pushti yoqa getto, shuningdek, baxmal getto deb ham ataladi, ayollarning ma'lum bir ish joyiga kirishi hodisalari bilan bog'liq bo'lib, keyinchalik bu kasbning maqomi va ish haqi darajasi ishchilarning yangi oqimi bilan birga pasayadi. Ba'zi bir olimlar, masalan, Elizabeth Toth, bu qisman ayollarning menejer rollari o'rniga texnik rollarni bajarishi, yuqori ish haqi bo'yicha muzokaralar olib borish ehtimoli kamligi va oilaviy hayotni ishdan ustun qo'yganligi kabi qabul qilinganligi sababli da'vo qilmoqda.[50]

Kim Golombiskiy singari boshqa olimlar, ayollar, ayniqsa, rang-barang va turli tabaqadagi ayollar tengsizligini ushbu hodisaning sababi sifatida tan olishadi.

An'anaga ko'ra, jamoatchilik bilan aloqalardagi feminizm gender tengligiga e'tiborni qaratadi, ammo yangi stipendiyalar ijtimoiy adolatni e'tiborni jalb qilish bu sohadagi feministik sabablarga yordam berishini ta'kidlaydi. Bu kesishganlik g'oyasini pushti yoqa gettosiga olib keladi. Bu masala ayollarning professional sifatida etishmayotgani bilan emas, balki katta ijtimoiy adolatsizlik va o'zaro zulm tizimlari tufayli yuzaga keladi.[51]

Erkaklar integratsiyasi

Kabi olimlar Judi Vaykman texnologiya azaldan erkaklar tomonidan monopollashtirilib kelinayotgani va tarixiy jihatdan ularning qudratining ajoyib manbai ekanligini ta'kidlaydilar.[52] Biroq, ko'proq ming yillik erkaklar pushti bo'yinbog 'ishlarini qilmoqdalar, chunki texnologiya ko'k yoqa ishlariga ta'sir qiladi. Mashinalar odatda fabrikalarda erkak jinsi bo'lgan ko'plab vazifalarni bajara oladi. 1990 yilda Allan H. Xant va Timoti L. Xant tomonidan o'tkazilgan tadqiqotda ular sanoat robotlari Qo'shma Shtatlardagi malakasiz ishchilar orasida ish o'rinlarini yaratishga ham, ish joylarini almashtirishga ham qanday ta'sir qilishini o'rganib chiqdilar. Robototexnika tarqalishi sababli ishsizlikning ta'sirini, o'qimagan, malakasiz ko'k halolli ishchilar eng katta ta'sir qiladi degan xulosaga kelishdi. Robototexnika ko'rinishidagi yangi texnologiya ko'plab yarim yoki malakasiz ishlarni yo'q qiladi va an'anaviy erkaklar tomonidan to'ldirilgan rollarni mehnat bozoridan uzoqlashtiradi.[53] Judi Vaymen mashinalar va kuch bilan bog'liq bo'lgan ko'nikmalar erkaklik bilan bog'liqligini ta'kidlaydi.[54] Bu shuni anglatadiki, eng kam texnik ish joylari (pushti yoqalar) ayollar bilan bog'liq. Erkaklar tomonidan ishlab chiqarilgan ushbu mashinalar, ular doimo monopollashtirgan texnologiyadan foydalangan holda, endi ularni siqib chiqaradi va ularni feminizatsiyalangan pushti yoqada ishlashga majbur qiladi.

An'anaviy ravishda da'vo qilingan pushti yoqa ishlariga boradigan erkaklar o'z ishlarida kamsitilganlik va tahdid ostida ekanliklarini aniqladilar.[55] O'qitish, emizish va bolalarni parvarish qilish kabi lavozimlarga boradigan erkaklar ushbu ish yo'nalishlarida ko'plab salbiy stereotiplarga duch kelishdi, chunki erkaklar an'anaviy ravishda qattiq, kuchli va hukmron munosabat sifatida qarashgan. Erkaklar haqidagi ushbu stereotip ushbu ish yo'nalishidagi erkaklarga salbiy ta'sir qiladi, chunki bir xil mavqega ega ayol ko'proq tarbiyali, g'amxo'r va ish uchun juda mos bo'lishi kutilmoqda.[55]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b AQSh Mehnat vazirligi - Mehnat statistikasi byurosi (2006 yil 24 may). "Kasbiy bandlik va ish haqi - ofitsiantlar va ofitsiantlar". AQSh Mehnat vazirligi. Olingan 31 dekabr 2006.
  2. ^ a b "Jahon sog'liqni saqlash statistikasi 2011". Jahon Sog'liqni saqlash tashkiloti. Olingan 1 sentyabr 2013.
  3. ^ "Ro'yxatdan o'tgan hamshiralar to'g'risida tezkor ma'lumotlar". AQSh Mehnat vazirligi. Arxivlandi asl nusxasi 2014 yil 6 oktyabrda. Olingan 1 sentyabr 2013.
  4. ^ Devid Frensis. "Pushti yoqali ish boom". AQSh yangiliklari. Olingan 13 iyun 2014.
  5. ^ Katerina Sardi (2012 yil 27 iyun). "To'qqizta pushti yoqali ish erkaklar uchun eng kerakli". NBC. Olingan 29 iyun 2014.
  6. ^ Ware 1982, p. 17
  7. ^ Humowitz Weissman 1978, p. 333
  8. ^ Naffziger, Klodin Klayn; Naffziger, Ken (1974). "Jinsiy aloqadagi stereotiplarni ishlab chiqish". Oila koordinatori. 23 (3): 251–259. doi:10.2307/582762. JSTOR  582762.
  9. ^ Gourley 2008, p. 103
  10. ^ a b "1880-1940 yillardagi terlar". Amerika tarixi milliy muzeyi. 21 avgust 2017 yil. Olingan 14 oktyabr 2019.
  11. ^ a b Humowitz Weissman 1978, p. 239
  12. ^ a b Gourley 2008, p. 99.
  13. ^ a b Wallace, Rut A. (2000). "Ayollar va din: etakchilik rollarining o'zgarishi". Dinni ilmiy o'rganish jurnali. 39 (4): 496–508. doi:10.1111 / j.1468-5906.2000.tb00011.x. JSTOR  1388082.
  14. ^ Mullani, Mari Marmo; Xilbert, Rosemary C. (fevral, 2018). "Ayollarni o'ziga ishonish va iqtisodiy imkoniyatlarga o'rgatish: Katarin Gibbs maktablarining strategik tashabbuskorligi, 1911-1968". Ta'lim tarixi chorakda. 58 (1): 65–93. doi:10.1017 / heq.2017.49. ISSN  0018-2680.
  15. ^ Devies, MW (1982). . Ayolning o'rni yozuv mashinasida: 1870-1930 yillarda ish yuritish va ofis ishchilari. Filadelfiya: Temple universiteti matbuoti.
  16. ^ Gourley 2008, p. 119
  17. ^ Gourley 2008, p. 123
  18. ^ "Ikkinchi Jahon urushi davrida ishchi kuchidagi ayollar". Milliy arxivlar. 2016 yil 15-avgust. Olingan 14 oktyabr 2019.
  19. ^ May, Eleyn Tayler (1994). Chegaralarni kuchaytirish. Nyu-York: Oksford universiteti. p.41.
  20. ^ "Chronicling America mavzular-salom qizlar". Kongress kutubxonasi. 2015 yil 29-yanvar. Olingan 8 dekabr 2017.
  21. ^ a b Gourley 2008, p. 105
  22. ^ a b Rung, Margaret C. (1997). "Paternalizm va pushti yoqalar: gender va federal xodimlar bilan aloqalar, 1941–50". Biznes tarixi sharhi. 71 (3): 381–416. doi:10.2307/3116078. JSTOR  3116078.
  23. ^ a b Ware 1982, p. 74
  24. ^ a b Ware 1982, p. 102
  25. ^ a b v d Monk, Janice (2003). "Ayollar olami Amerika Geografik Jamiyatida". Geografik sharh. 93 (2): 237–257. doi:10.1111 / j.1931-0846.2003.tb00031.x. S2CID  144133405.
  26. ^ Syuzan M. Xartmann, Uy jabhasi va undan tashqarida (Boston, MA: G.K. Hall & Co., 1982), p. 94.
  27. ^ Humowitz Weissman 1978, p. 314
  28. ^ Humowitz Weissman 1978, p. 326
  29. ^ Humowitz Weissman 1978, p. 332
  30. ^ "AQSh inflyatsiya kalkulyatori". AQSh inflyatsiya kalkulyatori. Olingan 16 dekabr 2017.
  31. ^ a b Kumush, Xilari. "Uy ishlari va uy ishlari" Sotsiologik forum 182 № 2 (1993).
  32. ^ Archer, Jyul (1991). To'siqlarni buzish (Nyu-York: Pingvin guruhi), p. 27.
  33. ^ a b Voloch 1984, p. 27
  34. ^ a b Xumovits Vaysman 1978, 236–237 betlar
  35. ^ a b Humowitz Weissman 1978, p. 240
  36. ^ a b v Stoper, Emili (1991). "Ayollar ishi, ayollar harakati: hisob-kitob qilish". Amerika siyosiy va ijtimoiy fanlar akademiyasining yilnomalari. 515 (1): 151–162. doi:10.1177/0002716291515001013. JSTOR  1046935. S2CID  153384038.
  37. ^ Humowitz Weissman 1978, p. 364
  38. ^ Humowitz Weissman 1978, p. 304
  39. ^ a b Valdfogel, Jeyn (1995). "Onalik bahosi: Britaniyaning yosh kohortasida oilaviy maqom va ayollarning maoshi". Oksford iqtisodiy hujjatlari. 47 (4): 584–610. doi:10.1093 / oxfordjournals.oep.a042189. JSTOR  2663545.
  40. ^ Valdfogel, Jeyn (1997). "Bolalarning ayollarning ish haqiga ta'siri". Amerika sotsiologik sharhi. 62 (2): 209–217. doi:10.2307/2657300. JSTOR  2657300.
  41. ^ Gourley 2008, p. 104
  42. ^ Voloch 1984, p. 525
  43. ^ Voloch 1984, p. 500
  44. ^ Voloch 1984, p. 405
  45. ^ Humowitz Weissman 1978, p. 316
  46. ^ a b Voloch 1984, p. 404
  47. ^ Kleyman, Kerol (2006 yil 8-yanvar). "Pushti yoqali ishchilar ketish uchun kurashmoqdalar" getto"". Sietl Tayms. Olingan 16 oktyabr 2008.
  48. ^ Glasscock, Gretchen (2009 yil 10-fevral). "Doimiy pushti gettoda saqlanmagan va'dalar". Yangi kun tartibi. Olingan 29 mart 2010.
  49. ^ Murray, Sara (8 yanvar 2008 yil). "Pushti gettoda posting". Ayollar sporti jamg'armasi. Arxivlandi asl nusxasi 2010 yil 16 iyunda. Olingan 29 mart 2010.
  50. ^ "Jamoatchilik bilan aloqalar sohasi: 'Velvet Getto'". Los Anjeles Tayms. 1986 yil 30-noyabr. Olingan 17 oktyabr 2019.
  51. ^ Golombiskiy, Kim (2015). "Feminist gettodan ijtimoiy adolatgacha feministik jamoatchilik bilan aloqalar nazariyasining majburiyatlarini yangilash". Jamiyat bilan aloqalarni o'rganish jurnali. 27 (5): 389–415. doi:10.1080 / 1062726X.2015.1086653. S2CID  146755121 - aloqa manbai orqali.
  52. ^ Vajman, Judi (1991). Feminizm texnologiyaga zid keladi. Penn State Press. ISBN  978-0271008028.
  53. ^ L., Xant, H. Allan | Xant, Timo'tiy (1983). Robototexnikaning inson resurslariga ta'siri. V ISBN  9780880990080.
  54. ^ Vajman, Judi. Texnologiyalar bo'yicha erkak dizaynlari. p. 27.
  55. ^ a b Kalokerinos, Elise K.; Kjelsaas, Ketlin; Bennetts, Stiven; fon Xippel, Kortni (2017 yil 1-avgust). "Pushti yoqali erkaklar: Stereotip tahdid va erkak o'qituvchilar va bolalarni himoya qilish ishchilari orasida ishdan bo'shatish". Evropa ijtimoiy psixologiya jurnali. 47 (5): 553–565. doi:10.1002 / ejsp.2246. ISSN  1099-0992.

Bibliografiya

  • Gurli, Ketrin (2008). Gibson qizlari va sufragistlari: 1900 yildan 1918 yilgacha bo'lgan ayollarning tasavvurlari (Minneapolis, MN: Yigirma birinchi asr kitoblari) ISBN  978-0-8225-7150-6
  • Xumovits, Kerol; Vaysman, Mishel (1978). Amerikadagi ayollar tarixi (Nyu-York: B'nai Britning tuhmatga qarshi ligasi) ISBN  0-553-20762-8
  • Ware, Syuzan (1982). O'zlarini ushlab turish. Boston: G.K. Hall & Co. ISBN  978-0-8057-9900-2.
  • Voloch, Nensi (1984). Ayollar va Amerika tajribasi. Nyu-York: Alfred A. Knopf. ISBN  978-0-394-53515-9.

Tashqi havolalar