Tommaso Kampanella - Tommaso Campanella

Tommaso Kampanella

OP
Cozza Tommaso Campanella.jpg
Tommaso Campanella tomonidan tasvirlangan Franchesko Kozza
Tug'ilgan5 sentyabr 1568 yil
Stignano, Kalabriya
O'ldi21 may 1639 yil(1639-05-21) (70 yosh)
Parij, Frantsiya qirolligi
MillatiItalyancha
KasbFaylasuf, ilohiyotshunos, munajjim, shoir
Faol yillar1597–1634
Tommaso Kampanellaning Stilodagi uyi
Sobiq Dominikan monastiri Placanica

Tommaso Kampanella OP (Italyancha:[tomˈmaːzo kampaˈnɛlla]; 1568 yil 5 sentyabr - 1639 yil 21 may),[1] suvga cho'mgan Jovanni Domeniko Kampanella, edi Italyancha Dominikalik friar, faylasuf, ilohiyotshunos, munajjim va shoir.

U tomonidan sudga tortilgan Rim inkvizitsiyasi 1594 yilda bid'at uchun va ikki yilga uy qamog'ida saqlangan. Ispaniya hukmdorlariga qarshi fitna uyushtirishda ayblanmoqda Kalabriya 1599 yilda u qiynoqqa solingan va qamoqqa yuborilgan va u erda 27 yil o'tkazgan. U shu vaqt ichida eng muhim asarlarini, shu jumladan yozgan Quyosh shahri, a utopiya mulk umumiy bo'lgan teng huquqli teokratik jamiyatni tavsiflash.

Biografiya

Tug'ilgan Stignano (okrugida Stilo ) viloyatida Regjio di Kalabriya yilda Kalabriya, Janubiy Italiya, Campanella a edi bolalarning ajoyibligi. Kambag'al va savodsiz o'g'li poyabzal, u kirdi Dominikan ordeni o'n to'rt yoshga to'lgunga qadar,[2] sharafiga fra 'Tommaso nomini olish Tomas Akvinskiy. U bir necha magistrlardan ilohiyot va falsafani o'rgangan.

Erta boshida u Aristotelian pravoslavlik va tomonidan jalb qilingan empiriklik ning Bernardino Telesio (1509-1588), u bilim hissiyot ekanligini va tabiatdagi barcha narsalar hissiyotga ega ekanligini o'rgatgan. Campanella o'zining birinchi asarini yozdi, Falsafa sensibusi namoyish etilishi ("Duygular tomonidan namoyish etilgan falsafa"), Telesio himoyasi uchun 1592 yilda nashr etilgan.[3]

1590 yilda u edi Neapol u qaerda boshlangan astrologiya; astrolojik spekülasyonlar uning yozuvlarida doimiy xususiyatga aylanadi. Campanella's heterodoks qarashlar, ayniqsa uning hokimiyatga qarshi chiqishi Aristotel, uni cherkov rasmiylari bilan to'qnashuvga olib keldi. Ga qarshi Rim inkvizitsiyasi, u 1594 yilda Paduada hibsga olingan va oldin keltirilgan Muqaddas idora yilda Rim, u a bilan cheklangan edi monastir 1597 yilgacha.[4]

Ozodlikka chiqqandan so'ng, Campanella Kalabriyaga qaytib keldi, u erda u qarshi fitna uyushtirishda ayblangan Ispaniya uning tug'ilgan shahri Stiloda hukmronlik qilish. Campanella ning maqsadi - asosidagi jamiyatni barpo etish edi tovarlarning hamjamiyati va xotinlari, chunki bashoratlari asosida Fiorelik Yoaxim va o'zining astrolojik kuzatuvlari bilan u 1600 yilda Ruh asri kelishi haqida bashorat qilgan.[5] Ikki sherigi fitnachilar tomonidan xiyonat qilgan, u 1599 yilda qo'lga olingan va Neapolda qamoqqa tashlangan va u erda qiynoqqa solingan tokcha.[6] Hatto qamoqxonada bo'lganidan beri ham, Campanella Evropaning faylasuflari va olimlari, neapol madaniy doiralari va Karavagjoning komissarlari bilan epistolyar aloqalarni saqlab, XVII asr boshidagi intellektual tarixga ta'sir ko'rsatishga muvaffaq bo'ldi.[7] Nihoyat, Campanella to'liq aybini tan oldi va agar u jinnilik qilmasa va kamerasini yoqib yubormagan bo'lsa, o'ldirilgan bo'lar edi. U yana etti marta qiynoqqa solingan. Nogiron va kasal, Kampanella umrbod qamoq jazosiga hukm qilindi.[8][9][sahifa kerak ]

Metafizika, 1638

Campanella yigirma etti yilni Neapolda, turli qal'alarda qamoqda o'tkazdi. Hibsga olish paytida u o'zining eng muhim asarlarini yozgan: Ispaniya monarxiyasi (1600), Siyosiy aforizmlar (1601), Ateismus triumphatus (Ateizm fath qilindi, 1605–1607), Quod reminiscetur (1606?), Metafizika (1609–1623), Teologiya (1613-1624) va uning eng mashhur asari, Quyosh shahri (dastlab 1602 yilda italyan tilida yozilgan; Lotin tilida Frankfurtda (1623) va keyinchalik Parijda (1638) nashr etilgan.

U himoya qildi Galiley Galiley uning ishi bilan Galileyning birinchi sudida Galileyni himoya qilish (1616 yilda yozilgan, 1622 yilda nashr etilgan).[10] 1632 yilda Galileyning ikkinchi sud jarayoni oldidan Campanella Galileyga shunday deb yozgan edi:[11]

Jamoatdan g'azablangan ilohiyotshunoslar Janobi Oliylarining Dialoglarini taqiqlashni maqsad qilib qo'yishganini va bu erda matematikani tushunadigan yoki narsalarni qayta ko'rib chiqadigan hech kim bo'lmasligi haqida juda jirkanch edim. Bilingki, Janobi Oliylari Yerning harakatlanish nazariyasini taqiqlash maqsadga muvofiq deb ta'kidlagan bo'lsa-da, sizlarga zid bo'lganlarning sabablari yaxshi ekanligiga ishonishingiz shart emas. Bu dinshunoslik qoidasidir va buni Nikaeyaning ikkinchi Kengashi tasdiqlagan Angelorum depingi debent, quam‘am vere corporei sunt tasavvur qiladi (Farishtalar tasvirlari tanada bo'lganidek tasvirlangan bo'lishi kerak): farmon kuchga ega bo'lsa-da, uning asosidagi fikr emas, chunki bugungi kunda barcha olimlar farishtalarni g'ayritabiiy deb aytishadi. Boshqa ko'plab asosiy sabablar mavjud. Men buni tushunmaydigan odamlarning zo'ravonligidan qo'rqaman. Bizning Papa bunga qarshi juda ko'p shovqin ko'taradi va Papa sifatida gapiradi, lekin siz bu haqda eshitmagansiz va o'ylay olmaysiz ham. Mening fikrimcha, Janobi Oliylari Toskana Buyuk knyaziga maktub yozishlari kerak, chunki ular ushbu kengashga sizning kitoblaringizga qarshi bo'lgan Dominikanlarni, Iezuitlarni, Teatinlarni va dunyoviy ruhoniylarni joylashtirmoqdalar, shuning uchun ular ham Ota Kastelli va meni qabul qilishlari kerak.

Tommaso Kampanella, La Città del Sole, Carabba, 1915 yil

Campanella nihoyat 1626 yilda qamoqdan ozod qilindi,[2] orqali Papa Urban VIII, shaxsan uning nomidan shafoat qilgan Ispaniyalik Filipp IV. Qabul qilingan Rim Muqaddas idora tomonidan bir muddat ushlab turilgan Campanella 1629 yilda to'liq erkinlik bilan tiklandi. U Rimda besh yil yashab, u erda Urbanning astrolojik masalalar bo'yicha maslahatchisi bo'lgan.

1634 yilda Kalabriyada uning izdoshlaridan biri boshchiligidagi yangi fitna yangi muammolarga tahdid solmoqda. Yordamida Kardinal Barberini va Frantsiya elchisi de Nayl, u qochib ketdi Frantsiya, qaerda u sudda qabul qilingan Louis XIII sezilarli imtiyoz bilan.[2] Himoyalangan Kardinal Richelieu va qirol tomonidan liberal nafaqa tayinlandi, u qolgan kunlarini Sent-Onore monastirida o'tkazdi Parij. Uning so'nggi ishi kelajak tug'ilishini nishonlaydigan she'r edi Lui XIV (Ecloga portfelida Delphini nativitatem).

Campanella's De sensu rerum et magia (1620) qisman birinchi to'laqonli shaxsga ilhom berdi hikoya inglizchada, Charlz Gildon "s Oltin josus (1709).[12]

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ Firpo, Luidji (1974). "KAMPANELLA, Tommaso". Dizionario Biografico degli Italiani (italyan tilida). 17.
  2. ^ a b v Ernst, Germana, "Tommaso Kampanella", Stenford falsafa entsiklopediyasi (2014 yil kuzi), Edvard N. Zalta (tahr.)
  3. ^ Chisholm 1911 yil.
  4. ^ "Tommaso Campanella (1568-1639)", Galiley loyihasi, Rays universiteti
  5. ^ Corrado Claverini, Tommaso Campanella e Gioacchino da Fiore. "Riaprire il conflitto" a partire dal pensiero utopico e apocalittico, "Giornale Critico di Storia delle Idee" 2014 yil (italyan tilida)
  6. ^ C. Dentice di Accadia, Tommaso Campanella, 1921, 43-44 betlar (italyan tilida)
  7. ^ Alessandro Giardino, Mehrning ettita asari , 2017.
  8. ^ Tommaso Campanella tarjimai holi
  9. ^ Norman Duglas, G'arb madaniyatining o'limi
  10. ^ Galiley uchun Apologia, Germaniyaning Frankfort shahrida joylashgan Impensis Godefridi Tampachii, Typis Erasmi Kemfferi tomonidan lotin tilida nashr etilgan.
  11. ^ Galiley Galileyga bag'ishlangan xat, Ikkinchi qism, Modena, 1821 yilda nashr etilgan, 144-bet. Il Padre Tommaso Campanella al Galileo. (Libreria Nelli) Roma 25 Settembre 1632. Con gran disgusto mio ho sentito che si fa Congregazione di Teologi irati, a proibire i Dialoghi di V. S.; e non ci entra persona. che sappia matematica, nè cose recondite. Avverta che mentre V.S. asserisce che fu ben proibita l’opinione del moto della terra, non è obbligata a creder che anche e ragioni de ’contrdicenti sien buone. Questa è regola teologica; e si prova perchè nel Concilio Niceno secondo fu decretato che Angelorum depingi debentni tasavvur qiladi, quom‘am vere corporei sunt: ​​il decreto è valido, e non la ragione; giacché tutti i scolastici dicono che gli Angeli sono incorporei a temp nostro. Ci son altri fondamenti assai. Dubito di violenza di gente che non sa. Il Padre Nostro fa papkaga qarama-qarshi bo'lib, Papa oldiga zar qo'ydi: ma no non informat, nè può pensare a tasko. V. S. per mio ‘avviso faccia scriver dal Gran Duca, che siccome mettono Domenicani e Gesuiti e Teatini e Preti secolari in questa Congregazione contro i vostri libri, ammettano anche il Padre Castelli e me.
  12. ^ J. Vu, "" Nobilitas sola est atq; unica Virtus ": josuslik va fazilat siyosati Oltin ayg'oqchi; yoki "British Nights Entertainment" ning siyosiy jurnali (1709)", O'n sakkizinchi asr tadqiqotlari jurnali 40: 2 (2017), 237-253 doi: 10.1111 / 1754-0208.12412

Adabiyotlar

Tashqi havolalar