Ferdinand Lassalle - Ferdinand Lassalle

Ferdinand Lassalle
Bundesarchiv Bild 183-J0827-500-002, Ferdinand Lassalle.jpg
Lassalle 1860 yilda
Tug'ilgan
Ferdinand Yoxann Gottlib Lassal

(1825-04-11)11 aprel 1825 yil
Breslau, Sileziya viloyati, Prussiya qirolligi
(hozir Vrotslav, Polsha )
O'ldi1864 yil 31-avgust(1864-08-31) (39 yosh)
Carouge, Shveytsariya
Dam olish joyiEski yahudiylar qabristoni, Vrotslav
MillatiNemis
Siyosiy partiyaUmumiy Germaniya ishchilar uyushmasi
Falsafa mansab
Davr19-asr falsafasi
MintaqaG'arb falsafasi, Nemis falsafasi
MaktabIjtimoiy demokratiya
Asosiy manfaatlar
Siyosiy falsafa, iqtisod, tarix
Taniqli g'oyalar
Ish haqining temir qonuni, Lassalizm
Imzo
BSE1. Avtograf. Avtografy. 1.svg
A qismi seriyali kuni
Sotsializm
Qizil bayroq waving.svg
  • Emblem-money.svg Iqtisodiyot portali
  • Rangli ovoz berish qutisi.svg Siyosat portali
  • Qizil bayroq II.svg Sotsializm portali
A qismi seriyali kuni
Ijtimoiy demokratiya
Qizil gul 02.svg
  • Emblem-money.svg Iqtisodiyot portali
  • Rangli ovoz berish qutisi.svg Siyosat portali
  • Qizil bayroq II.svg Sotsializm portali

Ferdinand Lassalle (Nemischa: [laˈsal]; 1825 yil 11 aprel - 1864 yil 31 avgust) a Prusscha -Nemis huquqshunos, faylasuf, sotsialistik va siyosiy faol tashabbuskori sifatida eng yaxshi esda qoldi sotsial-demokratik harakat Germaniyada.[1] "Lassalle Germaniyada, Evropada birinchi bo'lib, sotsialistik harakatlar partiyasini tashkil etishga muvaffaq bo'lgan birinchi odam edi",[2] yoki, kabi Roza Lyuksemburg "Lassalle ikki yillik alangali hayajonda tarixdan voz kechishga muvaffaq bo'ldi.[3] Agitator sifatida u shartlarni ishlab chiqdi tungi qo'riqchi davlati va ish haqining temir qonuni.[4]

Biografiya

Hayotning boshlang'ich davri

Lassalle tug'ilgan Ferdinand Yoxann Gottlib Lassal 1825 yil 11 aprelda Breslau, Sileziya (hozir Vrotslav, Polsha ). Uning otasi Heyman Lassal yahudiy bo'lgan ipak savdogar va o'g'lini tijorat maktabiga yuborib, ishbilarmonlik karerasini rejalashtirgan Leypsig. Biroq, Lassalle tez orada universitetda o'qishga kirdi Breslau universiteti va keyinchalik Berlin universiteti. U erda Lassalle o'qidi filologiya va falsafa va falsafiy tizimining bag'ishlovchisiga aylandi Georg Xegel. Lassalle o'zini yahudiylik dinidan ajratish uchun yoshligida ismini o'zgartirdi.[5]

Lassalle 1845 yilda universitet imtihonlarini yaxshi topshirgan va keyinchalik u erga yo'l olgan Parij kitob yozish Geraklit.[6] U erda Lassalle shoir bilan uchrashdi Geynrix Geyn, 1846 yilda o'zining qizg'in yosh do'sti haqida shunday deb yozgan edi: "Men hech kimda bu qadar ehtiros va aql-idrokning ravshanligini amalda birlashtirmadim. Siz jasoratli bo'lishga yaxshi huquqingiz bor - biz boshqalar bu ilohiy huquqni, bu samoviy imtiyozni faqat o'zlashtiramiz".[7]

Qaytadan Berlin Lassalle grafinya bilan uchrashdi Sofi fon Xatsfeldt, ko'p yoshdagi eridan ajralib qolgan va u bilan er-xotinning mol-mulkini tasarruf etish masalasida doimiy ravishda kelishmovchiliklar bilan shug'ullangan, 40 yoshdan oshgan ayol. Lassalle o'zini o'zi qo'llab-quvvatladi va taklif darhol qabul qilindi.[8] Lassalle avvaliga erini a duel, ammo uning da'vosi rad etildi.[8]

Sakkiz yillik huquqiy kurash, shundan so'ng Lassalle 36 ta sud zalida grafinya fon Xatsfeldt manfaatlarini himoya qildi.[9] Oxir oqibat, uning foydasiga kelishuv tuzilib, unga katta boylik keltirdi. U o'z minnatdorchiligida, Lassallega yillik 5000 daromad to'lashga rozi bo'ldi talerlar (taxminan 750 funt) umrining oxirigacha.[10]

1848 yilgi inqilob va uning oqibatlari

Lassalle bolaligidan sodiq sotsialist edi. Davomida 1848 yilgi Germaniya inqiloblari, u ommaviy yig'ilishlarda inqilobiy-demokratik ish foydasiga gapirdi va fuqarolarini da'vat etdi Dyusseldorf qaroridan keyin kutilgan zo'ravonlikdan oldin o'zlarini qurolli qarshilikka tayyorlash Prussiya hukumati Milliy Majlisni tarqatib yuborish.[11] Keyinchalik Lassalle ushbu faoliyatga aloqadorligi uchun hibsga olingan va u davlatga qurolli qarshilik ko'rsatishda ayblangan.[12]

Garchi Lassalle ushbu jiddiy ayblovdan ozod qilingan bo'lsa-da, davlat amaldorlariga qarshilik ko'rsatishda ayblanib, unchalik katta bo'lmagan ayblov bilan sudlangunga qadar qamoqda saqlandi.[13] U bu kichik ayblov uchun sudlangan va 23 yoshli Lassalle olti oylik qamoq jazosini o'tagan.[13]

Sudlanganidan keyin Berlindagi yashash joyidan taqiqlangan Lassalle, ko'chib o'tdi Reynland u erda u grafinya fon Xatsfeldt (1854 yilda qaror topgan) da'vosini davom ettirdi va o'z ishini tugatdi falsafa Geraklitning, (1857 yilda yakunlanib, keyingi yil ikki jildda nashr etilgan).[14] Ba'zilar bu ishni seminal deb e'lon qilganda, boshqalari, shu jumladan, kitobga reaktsiya aralashdi Karl Marks, buni faqat qiroat deb hisoblagan Hegelian aksiomalar.[15] Biroq, hatto kitobni yomon ko'rganlar ham asar hajmiga qoyil qolishlari kerak edi va nashr Lassallega nemis ziyolilari orasida doimiy maqom berdi.[15]

Ushbu davrda Lassalle siyosiy jihatdan faol bo'lmagan, garchi u mehnat ishlariga qiziqqan bo'lsa ham. U yuridik amaliyoti va falsafasini dramaturgiya foydasiga qoldirib, deb nomlangan spektakl muallifi Frants fon Sicken, tarixiy fojia.[16] Qirollik teatriga noma'lum ravishda yuborilgan ushbu o'yin menejer tomonidan rad etilgan va Lassalle uni 1859 yilda o'z nomi bilan nashr etishiga sabab bo'lgan.[16] Ish xarakterli edi Edvard Bernshteyn, erta va xushyoqar biograf, noqulay va haddan tashqari notiqlikka moyil, bir nechta samarali sahnalarga qaramay sahnaga yaroqsiz.[16]

Lasalle Berlinda yashamoqchi edi va 1859 yilda taqiq qo'yilganiga qaramay, vagon haydovchisi niqobida qaytishni amalga oshirdi.[17] Lassalle do'sti, qarib qolgan olimga murojaat qildi Aleksandr fon Gumboldt, taqiqni bekor qilish va uning qaytishiga ruxsat berish uchun shoh oldida uning nomidan shafoat qilish.[17] Murojaat muvaffaqiyatli yakunlandi va Lassallega yana rasmiy ravishda Prussiya poytaxtida yashashga ruxsat berildi.[17]

Keyinchalik Lassalle bir necha yil davomida inqilobiy faoliyatdan qochdi. [17] U siyosiy sharhlovchiga aylandi va Italiyadagi urush haqida qisqa kitob yozdi, unda u Prussiyani yordamga shoshilishdan ogohlantirdi. Avstriya imperiyasi Frantsiya bilan urushda. Lassalle 1861 yilda ikki jildda nashr etilgan huquqiy nazariya bo'yicha katta ish bilan davom etdi Das System der erworbenen Rechte (Olingan huquqlar tizimi).[18] Bernshteynning so'zlariga ko'ra, Lassalle bu kitobni "qonunlar va ilmiy printsipni o'rnatishni istagan. Bu qonunlar qanday sharoitlarda va huquqning g'oyasini buzmasdan qonunlar qanchalik orqaga qaytishini aniqlaydi"; ya'ni qonunlar ilgari o'rnatilgan qonunlarga zid kelganda ularni orqaga qaytarish mumkin bo'lgan holatlarni aniqlash.[19]

Siyosiy faollik

Ferdinand Lassalening fotosurati a carte de visite

1848 yil davomida faqat qisqa vaqt ichida inqilobiy kurash bilan shug'ullangan Lassalle 1862 yilda a konstitutsiyaviy Prussiyada kurash.[18] Qirol Vilgelm I, 1861 yil 2-yanvarda qirol bo'lgan, liberal deputatlar palatasi bilan bir necha bor to'qnashgan, natijada Diet bir necha marta tarqatib yuborilgan.[18] Taniqli huquqshunos olim sifatida Lassaldan konstitutsiyaning mohiyati va uning jamiyat ichidagi ijtimoiy kuchlar bilan aloqasi bilan bog'liq ochiq murojaatlarni qilishlari so'ralgan.[20]

Lassalle konstitutsiyaviy masalalar shunchaki hokimiyat masalasidir, deb bayonot berib, nutq so'zladi. Liberal matbuot uning nutqidan g'azablandi. Lassalle yana o'sha ma'ruzani ikki marta o'tkazib reaksiyaga kirishdi.[21]

1862 yil 12 aprelda Berlinda so'zga chiqqan yana bir nutqida, keyinchalik Ishchilar dasturi, Prassiya tsenzurasi xavfli deb hisoblagan burjusiya ustidan ishchilar sinfiga Lassalle jamiyatda axloqiy ustunlikni tayinladi.[22] To'liq nashr 3000 nusxada risola Lassalle nutqining rasmiylari tomonidan qo'lga olindi va ular Lassallega nisbatan jamoat tinchligini xavf ostiga qo'ygani uchun qonuniy ayblov e'lon qildilar.[22]

Ushbu ayblovga javob berish uchun Lassalle 1863 yil 16-yanvarda Berlinda sudga berildi.[22] Sud ishlari uning siyosiy faoliyatiga butun umri davomida xalaqit berishda davom etadi. U o'zini himoya qilgan keng sud jarayonidan so'ng, Lassalle unga qo'yilgan ayblovlar bo'yicha sudlandi, to'rt oylik qamoq jazosiga hukm qilindi va sudning xarajatlarini baholadi.[23] Keyinchalik bu muddat apellyatsiya shikoyati bilan jarima bilan almashtirildi.[23]

Sotsialistik partiyaning asosi

1862 yil 22-oktabrda chap qanot g'oyalari bilan qaytib kelgan Londonga tashrif buyurgan bir necha ishchi delegatlar ishchilar sinfining siyosiy va iqtisodiy ahvoli to'g'risida ochiq xat e'lon qildilar. Lassalle g'oyalari u ilgari surgan sotsialistik bayonotlardan ham ustunroq bo'lgan ishchilarni topganidan juda xursand edi va liberallardan mustaqil ravishda ishchilar partiyasini chaqirgan o'zining ochiq xati bilan javob berdi. Germaniya taraqqiyot partiyasi.[24]

Ishchi sinfning liberal partiyadan hech qanday yutug'i yo'qligini ta'kidlab, u o'limigacha keyingi oylarda liberal partiya va gazetalar bilan urush holatida edi.[25] Tez orada Lassalle siyosiy targ'ibotchi sifatida yangi karerasini boshladi, Germaniya bo'ylab sayohat qildi, nutq so'zladi va risolalar yozib, ishchilar sinfini uyushtirishga va uyg'otishga intildi. U ishchilar sinfini liberallar bilan uzilishga majbur qilar ekan, bu oxir-oqibat bilan ittifoqqa olib keladi reaktsion Shahzoda Bismark.

1864 yilda Lassalle keyinchalik asosiy tarafdori bo'lgan Bismarkga bir nechta maxfiy murojaat qildi Anti-sotsialistik qonunlar kabi ilg'or siyosatni zudlik bilan amalga oshirish foydasiga umumiy saylov huquqi. Shuningdek, u o'z nashrlarini politsiya musodara qilinishidan himoya qilishni so'radi.[26] Lassalle o'z kitobida konservativ Bismark bilan umumiy ish yuritishga urindi Herr Basitat-Shulze, u "bu ishlar liberallarni va butun taraqqiyparvar burjuaziyani batamom yo'q qilishga olib kelishi to'g'risida janobi oliylariga xabar berishi shart" deb e'lon qildi.[27] Lassalle Bismarkdan Adliya vazirligida kitobni olib qo'yishning oldini olish uchun o'z ta'sirini o'tkazishini so'radi.[27] Keyinchalik bu kitob politsiyaning aralashuvisiz paydo bo'ldi, ammo boshqa masalalar bilan band bo'lgan Bismark Lassalening yana bir uchrashuv uchun so'rovini rad etdi va juftlik o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri aloqalar o'rnatilmadi.[28]

Élie Halevi keyinchalik bu holat haqida yozadi:

Lassalle Germaniyada, Evropada birinchi bo'lib, sotsialistik harakatlar partiyasini tashkil etishga muvaffaq bo'lgan birinchi odam edi. Shunga qaramay, u rivojlanayotgan burjua partiyalarini aristokratiyaga qaraganda ishchilar sinfiga nisbatan nomuvofiq deb bilar edi va shuning uchun liberallar ishchilar sinfini chetlashtiradigan va o'rta sinflarni kuchaytiradigan cheklangan, mulkka asoslangan saylov huquqini afzal ko'rgan bir paytda umumiy erkaklik saylov huquqini qo'llab-quvvatladi. Bu Lassalle va Bismark o'rtasida g'alati ittifoq yaratdi. 1866 yilda Bismark asos solganida Shimoliy Germaniya Konfederatsiyasi Umumiy saylov huquqi asosida u to'g'ridan-to'g'ri Lassaledan kelgan maslahat asosida harakat qilgan. Va 1878 yildan so'ng, u "davlat sotsializmi" va "xristian sotsializmi" va "monarxiya sotsializmi" bilan shug'ullanishni boshlaganida, u sotsialistik etakchidan o'rgangan narsalarini unutmaganiga aminman.[1]

Uning partiyasining yagona belgilangan maqsadi teng, universal va to'g'ridan-to'g'ri g'alaba qozonish edi saylov huquqi tinch va qonuniy vositalar bilan.[29]

Shaxsiyat

Lassalle biograflar tomonidan ziddiyatli shaxs sifatida esga olindi, u ko'pchilik manfaati uchun astoydil sodiq edi, lekin shaxsiy ambitsiyalarga asoslangan va o'ta behuda narsalarga ega edi. Darhaqiqat, bir erta biograf:

[Uning beparvoligi] uning xarakterining eng zararli xususiyatlaridan biri bo'lgan, ammo shu bilan birga uning zararsiz xususiyatlaridan biri edi. Uning beparvoligi na xafa qiladi, na xafa qiladi. Vanilya unga tovusga o'xshab tabiiy bo'lib tuyuldi, agar u kamroq behuda bo'lganida, u kamroq qiziqar edi. Erkakligida ham, ommaviy ajitatsiya boshida bo'lganida, u yaxshi kiyinishni haddan tashqari yaxshi ko'rardi. U platformada ham, Sud mahkamasida ham xuddi fopday kiyingan holda paydo bo'ldi. U ham o'zini buyuk insonlar bilan taqqoslashni odat qilgan edi. Endi shunday bo'ldi Suqrot, hozir Lyuter, yoki Robespyer, yoki Kobden, yoki Ser Robert Peel, va bir marta u o'z parallelligini topib o'tdi Faust. Geyn unga unga erishgan yutuqlari bilan faxrlanish uchun asosli sabablar borligini aytdi va Lassalle Xayneni uning so'zlaridan qabul qildi.[30]

Bertran Rassel Lassalle haqida shunday degan edi: "Hech kim hech qachon kuchini tushunmagan qo'zg'alish va tashkilot Lassaleldan yaxshiroq ... Uning ta'sir sirlari uning kuchli va irodali irodasida, yovuzlikning passiv chidamliligiga sabrsizligida va o'z kuchiga bo'lgan to'liq ishonchida edi. Uning butun xarakteri epikur xudosi, beixtiyor odamga aylanib, yovuzlikning borligidan birdan uyg'onib, uning irodasi uni to'g'rilashga qodir emasligini hayrat bilan topdi. "[31]

O'lim va meros

Breslovdagi Lassalle qabri, hozirda Eski yahudiylar qabristoni, Vrotslav

Yilda Rigi Kaltbad, Lassalle Helene von Dönniges ismli yosh ayol bilan uchrashdi va 1864 yil yozida ular turmush qurishga qaror qilishdi. U o'sha paytda yashagan tarixchining qizi edi Jeneva, Lassalle bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan. Ota Heleneni ko'rishga to'sqinlik qildi va Lassalle qattiq norozilik bildirdi. Aftidan, bosim ostida, u tez orada Lassalle-dan boshqa sovchi foydasiga voz kechdi, a Valaxiy ismli shahzoda Iancu Racoviță, u bilan ilgari turmush qurgan.[32]

Lassalle yubordi duel Helenening otasi fon Dönnigesga ham, uni qabul qilgan Racoviyga ham qarshi. Lassalleda to'pponchalardan foydalanish bo'yicha tajribasi yo'q edi va faqat bir kun mashq qilish kerak edi. Da Carouge, shahar atrofi Jeneva, 28 avgust kuni ertalab duel bo'lib o'tdi. Lassalle Rakovits tomonidan qornidan otilgan va uch kundan keyin 1864 yil 31-avgustda vafot etgan.[32]

O'lim paytida Lassalle siyosiy partiyasining 4610 a'zosi bor edi va batafsil siyosiy dastur yo'q edi.[29] ADAV vafotidan keyin ham davom etib, uning tashkil etilishiga yordam berdi Germaniya sotsial-demokratik partiyasi 1875 yilda.

Ferdinand Lassalle Breslovda dafn etilgan (hozir Vrotslav, Polsha), eski yahudiylar qabristonida.

Siyosiy munosabatlar

Marks bilan aloqalar

Lassalle va Marks davomida do'stlashdilar 1848 yilgi inqiloblar. Namoyishlar bostirilgach, Lassalle qamaldi va Marks Germaniyadan qochib ketdi. Ular maktublar orqali yozishmalarni davom ettirishdi va 1861 yilgacha yana uchrashishmadi. Bu orada Marks ta'sirida Lassalelga ishonchsiz bo'lib qoldi. Engels, unga hech qachon juda hamdard bo'lmagan. Marks ko'pincha Lassalening iliq xatlariga shu ohangni aks ettirish orqali javob qaytargan, ammo u Engelsga yozgan xatlarida Lassalelga nisbatan antipatiyani, shu jumladan, uni "yahudiy zanjiri Lassalle" deb atagan, Lassalle ularning do'stligi hech bo'lmaganda 1862 yilgacha chinakam ekanligiga ishonishda davom etgan.[33]

Ikkala odam o'rtasidagi xarakterning farqi, ular 1848 inqiloblarini qo'llab-quvvatlashlari uchun o'zlarini himoya qilishlari kerak bo'lganida, hakamlar hay'ati oldida o'zini aniq ko'rsatib berishdi:[34]

Marks barcha notiqlik ravnaqidan o'zini tiyadi; u to'g'ridan-to'g'ri nuqtaga, sodda va ozgina tilda boradi; jumla jumla bilan u kesiksiz rivojlanadi va shafqatsiz mantiq bilan o'zining nuqtai nazari va hech qanday iztirobsiz siyosiy vaziyatning xulosasi bilan tugaydi. Kimdir Marksning shaxsiyati hech qanday tashvishlanmasa va uning yagona ishi hakamlar hay'atiga siyosiy ma'ruza o'qish deb o'ylashi mumkin edi. Lassalle peroratsiyasi esa deyarli boshidan oxirigacha davom etadi; u o'zini obrazlarda charchatadi - ko'pincha juda chiroyli - va g'ayrioddiy narsalar. Bularning hammasi hissiyotdir va u o'zi ko'rsatgan sababga ishora qiladimi yoki o'zi haqida gapiradimi, u hech qachon hakamlar hay'ati bilan emas, balki galereya, xayoliy ommaviy yig'ilish bilan gaplashadi va "" juda katta "bo'lishi kerak bo'lgan qasos e'lon qilganidan keyin. haqorat odamlarga taklif qildi, "u tilovat bilan yakunlandi Shiller Ning Ayting.

— Eduard Bernshteyn

Nazariy va siyosiy masalalarda ham ularning fikrlari turlicha. Darhaqiqat, Marksning inshosi Gota dasturini tanqid qilish ichida Lassalle g'oyalariga reaktsiya sifatida qisman yozilgan Germaniyaning sotsialistik partiyasi. Lassalle nemis edi vatanparvar va qo'llab-quvvatlanadi Prussiya Germaniyani birlashtirishga intilishida. 1864 yil fevralda Lassalle Engelsga go'dakligidanoq respublikachi bo'lishiga qaramay: "Men hech qachon monarxiyadan ko'ra buyuk kelajakka yoki foydali rolga ega bo'lolmaydi degan ishonchga keldim, agar u faqat o'z hukmini tuzishga qaror qilsa edi. Bunday holda men uning bayrog'ini ehtiros bilan ko'targan bo'lar edim va konstitutsiyaviy nazariyalar tezda yog'och xonasiga tashlangan bo'lar edi ".[35]

Marks xalqaro, Lassalle milliy edi. Marks ijtimoiy ekvivalentlikni faqat uning diniy faoliyati taqiqlangan o'zining Sotsial-Demokratik Respublikasida mumkin deb biladi va uning g'oyasi Evropa respublikalarining federatsiyasi. Lassalle, Evropa millatlari hali ham mustahkam o'rnashganligini, milliy g'oyalar eng muhim omil ekanligini va din hech kim e'tiborsiz qoldirolmaydigan ta'sirni uzoq vaqt saqlab qolishini ko'rdi va u hatto mavjud siyosiy sharoitlarda ham, ijtimoiy sharoitlarni o'zgartirish harakati uchun dastlabki turtki bering.[36]

— Jorj Morris Brendlar

Bismark bilan aloqalar

Vazir Prussiya prezidenti Otto fon Bismark, kim bilan Lassalle siyosiy aloqalarni boshladi

1863 yil 11-mayda, Otto fon Bismark, Vazir Prussiya, Lassalga xat yozdi. Ushbu xat etkazib berildi va ikkalasi 48 soat ichida yuzma-yuz uchrashdilar.[37] Bu shunday uchrashuvlarning birinchisi edi, unda Bismark va Lassalle o'zlarini qiziqtirgan masalalar bo'yicha erkin fikr almashdilar. Ushbu Bismark-Lassalle yozishmalari 1927 yilgacha ommaga e'lon qilinmagan va shuning uchun avvalgi biograflar bu haqda eslatib o'tmaganlar.[37]

1878 yil sentyabrda Bismark tomonidan bosim o'tkazildi Sotsial-demokratik vakil Avgust Bebel ichida Reyxstag uning Lassalle bilan o'tmishdagi munosabatlari haqida batafsil ma'lumot berish uchun kantsleri quyidagi bayonotni berishga undadi:

Men uni ko'rdim va birinchi suhbatimdan beri hech qachon bunday qilganimdan afsuslanmadim. [...] Men uni umuman uch-to'rt marta ko'rganman. Bizning muzokaralarimiz siyosiy muzokaralar shaklida bo'lishi ehtimoli hech qachon bo'lmagan. Lassalle menga nima taklif qilishi mumkin edi? Uning orqasida hech narsa yo'q edi. [...] Ammo u meni shaxs sifatida o'ziga tortdi. U men duch kelgan eng aqlli va yoqimli odamlardan biri edi. U juda shuhratparast edi va hech qanday tarzda respublikachi bo'lmagan. U juda ko'p edi a millatchi va a monarxist. Uning ideallari shu edi Germaniya imperiyasi va bu erda bizning aloqa nuqtamiz bor edi. Aytganimdek, u keng miqyosda shuhratparast edi va ehtimol, uning nazarida Germaniya imperiyasi oxir-oqibat Hohenzollern yoki Lassalle sulolasi. [...] Bizning muzokaralarimiz soatlab davom etdi va ular nihoyasiga yetganida doim afsuslanardim.[38]

Bernshteynning ta'kidlashicha, Bismark ularning munosabatlari to'g'risida haqiqatni aytishi ehtimoldan yiroq emas.[39]

Siyosiy g'oyalar

Uning bevaqt o'limi tufayli a duel 39 yoshida, Germaniyaning radikal siyosatiga jiddiy kirib kelganidan atigi ikki yil o'tgach, Lassalening sotsialistik nazariyaga qo'shgan hissasi juda kam. U tomonidan eslab qolindi Richard T. Ely Xalqaro sotsializmning dastlabki jiddiy tadqiqotchilaridan biri, novator emas, balki boshqalarning g'oyalarini ommalashtiruvchi:

Lassalle asarlari ijtimoiy demokratiya nazariyasini moddiy jihatdan ilgari surmagan. U tortdi Rodbertus va Marks iqtisodiy yozuvlarida, lekin u ularning fikrlarini oddiy mehnatkashlarga tushunishga imkon beradigan tarzda kiyib olgan va bu uning yordamisiz hech qachon qila olmagan. [...] Lassalening nutqlari va risolalari Marksdan olingan matnlar bo'yicha ravshan va'zlar edi. Lassalle berdi Rikardo Belgilangan ish haqi qonuni ish haqining temir qonuni va mehnatkashlarga uning to'liq ahamiyatini tushuntirib berdi. [...] Ishchilarga ushbu qonunni faqat ish haqi tizimini bekor qilish orqali bekor qilish mumkinligi aytilgan. Lassalle buni haqiqatan ham qanday amalga oshiriladi deb o'ylaganligi shunchalik ravshan emas.[40]

Shtat

Marks va uning tarafdorlaridan farqli o'laroq, Lassalle davlat mavjud sinf munosabatlarini saqlab qolish funktsiyasiga ega bo'lgan sinfga asoslangan hokimiyat tuzilishi degan g'oyani rad etdi. qurib ketmoq kelajakda sinfsiz jamiyat. Buning o'rniga Lassalle davlatni sotsialistik dasturga erishish uchun zarur bo'lgan adolat vositasi, mustaqil mavjudot deb hisobladi.[41]

Ish haqining temir qonuni

Lassalle tomonidan ilgari surilgan g'oyani qabul qildi klassik iqtisodchi Devid Rikardo uzoq muddatda ish haqi stavkalari ishchining hayotini ta'minlash va uning ko'payishini ta'minlash uchun zarur bo'lgan minimal darajaga intilganligi. Ga muvofiq ijara qonuni, Lasalle o'zi yaratgan ish haqining temir qonuni. Lassalle, ish haqi ishchilarining o'zlariga yordam berishning individual choralari muvaffaqiyatsizlikka uchragan va faqat ishlab chiqaruvchilar kooperativlar davlatning moliyaviy ko'magi bilan tashkil etilgan ishchilar hayotining iqtisodiy yaxshilanishiga imkon yaratadi.[42] Shundan kelib chiqadiki, siyosiy harakat davlat kuchini qo'lga kiritish uchun ishchilar birinchi darajali va tashkilot edi kasaba uyushmalari ish haqini vaqtincha yaxshilash uchun kurashish bu birlamchi kurashdan ozmi-ko'pmi chetlanishdir.

Falsafa

Lassalle ko'rib chiqdi Yoxann Gottlib Fixe Fixteni maqtagan holda "barcha xalqlar va yoshdagi qudratli mutafakkirlardan biri" sifatida Nemis xalqiga murojaatlari 1862 yil may oyidagi nutqida "bizning xalqimiz ega bo'lgan eng chuqur shon-sharaf yodgorliklaridan biri bo'lib, u chuqurligi va qudrati bilan bizga barcha zamonlar va xalqlar adabiyotidan bizga nasib etgan bu kabi narsalardan ancha ustundir".[43]

Ishlaydi

Nemis nashrlari

  • Die Philosophie Herakleitos des Dunklen von Ephesos. Vol. 1 | Vol. 2018-04-02 121 2 (Heraklitning falsafasi Efesning qorong'u faylasufi) Berlin: Frants Dunker, 1858 yil.
  • Krieg und die Aufgabe Preussens: eine Stimme aus der Demokratie (Italiya urushi va Prussiyaning vazifalari: Demokratiya ovozi). Berlin: Frants Dunker, 1859 yil.
  • Das System der erworbenen Rechte (Olingan huquqlar tizimi). Ikki jild. Leypsig: 1861 yil.
  • Uber Verfassungswesen: zwei Vorträge und ein offenes Sendschreiben (Konstitutsiyaviy tizimlar to'g'risida: ikkita ma'ruza va ochiq xat). Berlin: 1862 yil.
  • Antvenschreiben va das Zentralkomitee zur Berufung eines Allgemeinen Deutschen Arbeiter-Kongresses zu Leypsig (Leyptsigda Umumiy Germaniya ishchilar kongressini chaqirish to'g'risida Markaziy Qo'mitaga javob beradigan ochiq xat). Tsyurix: Meyer va Zeller, 1863 yil.
  • Zur Arbeiterfrage: Lassalle's Rede bei der am 16. Aprel Leyptsigda Arbeiterversammlung nebst Shorten der Herren Professoren Vuttke va doktor Lotar Buxer. (Mehnat muammosi to'g'risida: Lassalening 16 aprelda nutq so'zlaganligi [1863] Leypsigdagi ishchilar yig'ilishida professor Vattke va doktor Lotar Buxerning xatlari bilan birgalikda). Leypsig: 1863 yil.
  • Herr Bastiat-Schulze von Delitzsch, der ekonomische Julian, oder Kapital und Arbeit (Janob Bastiat-Shulze fon Delitssh, Iqtisodiy Julian yoki, Kapital va mehnat). Berlin: Reyxold Shlingmann, 1864 yil.
  • Reden und Schriften (Nutq va yozuvlar). Uch jildda. Nyu-York: Volf va Xen, nd. [1883].
  • Gesammelte Reden und Schriften (Ma'ruzalar va yozuvlar to'plami). 12 jildda. Berlin: P. Kassirer, 1919–1920.

Ingliz tilidagi tarjimalari

  • Ishchi odam dasturi: manzil. Edvard Piters, trans. London: Zamonaviy matbuot, 1884 yil.
  • Kapital nima? F. Keddell, tarjima. Nyu-York: Nyu-York Labor News Co., 1900 yil.
  • Lassalening Germaniya milliy mehnat assotsiatsiyasiga ochiq xati. Jon Ehmann va Fred Bader, tarjima. Nyu-York: Xalqaro kutubxona nashriyoti, 1901 yil. Dastlab 1879 yilda AQShda nashr etilgan.
  • Frants von Sicken: Besh aktdagi fojia. Daniel DeLeon, trans. Nyu-York: Nyu-York Leyboristlik yangiliklari, 1904 yil.
  • Qo'zg'olon ovozlari, 3-jild: Ferdinand Lassalening biografik eskiz bilan nutqlari. Yakob Altmaier tomonidan kirish. Nyu-York: Xalqaro noshirlar, 1927.

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ a b Xelvi, Eli; Wallas, may, "Tiranlarning asri", Ekonomika, 8 (29): 77–93, doi:10.2307/2549522, JSTOR  2549522.
  2. ^ Shlomo (2019). Karl Marks: Falsafa va inqilob. Yel universiteti matbuoti. p. 125. ISBN  978-0300211702.
  3. ^ Lyuksemburg, Roza; Lyuis, Ben (1913). "Lassalle merosi". Marxists.org. 18. Die Gleichheit. 275-77 betlar.
  4. ^ Marian Sawer, Axloqiy davlat ?: Avstraliyadagi ijtimoiy liberalizm, Melburn universiteti nashriyoti, 2003 yil, p. 87, ISBN  0-522-85082-0, ISBN  978-0-522-85082-6
  5. ^ Douson 1891, 114-116-betlar.
  6. ^ Douson 1891, p. 116.
  7. ^ Douson 1891, p. 115.
  8. ^ a b Douson 1891, p. 117.
  9. ^ Douson 1891, p. 118.
  10. ^ Douson 1891, 118-9-betlar.
  11. ^ Douson 1891, p. 120.
  12. ^ Douson 1891, 120-1 betlar.
  13. ^ a b Douson 1891, p. 121 2.
  14. ^ Douson 1891, p. 123.
  15. ^ a b Bernshteyn 1893 yil, p. 29.
  16. ^ a b v Bernshteyn 1893 yil, p. 33.
  17. ^ a b v d Douson 1891, p. 125.
  18. ^ a b v Douson 1891, p. 127.
  19. ^ Bernshteyn 1893 yil, p. 80.
  20. ^ Douson 1891, p. 128.
  21. ^ Rassel, Bertran (1896). Germaniya ijtimoiy demokratiyasi. London, Nyu-York va Bombey. 52-53 betlar.
  22. ^ a b v Douson 1891, p. 129.
  23. ^ a b Douson 1891, p. 131.
  24. ^ Bernshteyn, Eduard. "Gesammelte Reden und Schriften".
  25. ^ Bernshteyn, Eduard. "Ferdinand Lassalle ijtimoiy islohotchi sifatida".
  26. ^ Footman 1994 yil, 193-4 betlar.
  27. ^ a b Footman 1994 yil, p. 194.
  28. ^ Footman 1994 yil, 194-5 betlar.
  29. ^ a b Berlau 1949 yil, p. 22.
  30. ^ Douson 1891, 189-90 betlar.
  31. ^ Rassel, Bertran (1896). Germaniya ijtimoiy demokratiyasi. London, Nyu-York va Bombey. p. 42.
  32. ^ a b Fetscher, Iring (1982), "Lassalle, Ferdinand", Neue Deutsche Biografiyasi (NDB) (nemis tilida), 13, Berlin: Dunker va Humblot, 661–669 betlar; (to'liq matn onlayn )
  33. ^ Mayer, Gustav. Nachgelassene Briefe und Schriften. 3. Shtutgart-Berlin. 1-27 betlar.
  34. ^ Bernshteyn, Eduard. "Ferdinand Lassalle ijtimoiy islohotchi sifatida".
  35. ^ Butler, p. 134.
  36. ^ Brendlar, Georg Morris Koen. Ferdinand Lassalle. p. 190.
  37. ^ a b Footman 1994 yil, p. 175.
  38. ^ Footman 1994 yil, 175-6 betlar.
  39. ^ Bernshteyn, Eduard. "Ferdinand Lassalle ijtimoiy islohotchi sifatida".
  40. ^ Ely, Richard T (1883), Hozirgi zamonda frantsuz va nemis sotsializmi, Nyu-York: Harper va birodarlar, p. 191.
  41. ^ Berlau 1949 yil, p. 21.
  42. ^ Berlau 1949 yil, 21-22 betlar.
  43. ^ Roxan Butler, Milliy sotsializmning ildizlari, 1783–1933 (London: Faber va Faber, 1941), p. 130.

Adabiyotlar

  • Berlau, Jozef (1949), Germaniya sotsial-demokratik partiyasi, 1914–1921, Nyu-York: Kolumbiya universiteti matbuoti.
  • Bernshteyn, Edvard (1893), Ferdinand Lassalle ijtimoiy islohotchi sifatida, London: Swan Sonnenschein & Co..
  • Douson, WH (1891), Nemis sotsializmi va Ferdinand Lassalle, London: Oqqush Sonnenschein.
  • Footman, Devid (1994), Primrose yo'li: Ferdinand Lassalening tarjimai holi, London: Cresset Press.
Manba eslatmasi: ushbu maqolaning avvalgi mujassamlashuvi nashrda hozirda jamoat mulki bo'lgan matnni o'z ichiga olgan Chisholm, Xyu, nashr. (1911). "Lassalle, Ferdinand". Britannica entsiklopediyasi (11-nashr). Kembrij universiteti matbuoti..

Qo'shimcha o'qish

Tashqi havolalar