Tartibga solish zali - Ordination hall

Tantanali marosim marosimida Wat Bowonniwet Tailandda

The ordinatsiya zali a Buddaviy buddistlarning marosim marosimini bajarish uchun maxsus muqaddas qilingan va mo'ljallangan bino (upasampada ) va boshqa marosimlar, masalan, qiroat qilish Patimokha.[1][2] Taqdirlash zali chegara ichida joylashgan (sīmā) "bitta mahalliy jamoaning barcha a'zolari to'liq yig'ilishi kerak bo'lgan maydonni belgilaydi Sangha (samagga sanghacherkov harakati uchun tayinlangan joyda (kamma)." [3] Konstitutsiyasi sīmā tomonidan tartibga solinadi va belgilanadi Vinaya va uning sharhlari va pastki sharhlari.[3]

Birma ordinatsiyasi zallari

Birmada, ordinatsiya zallari chaqiriladi thein (Birma: သိမ်) dan olingan Pali muddat sīmā, bu "chegara" degan ma'noni anglatadi. The thein Birma monastirlarining umumiy xususiyati (kyaung ), garchi thein monastirning o'zida joylashgan bo'lishi shart emas.[2] Shan chaqirilgan ordinatsiya zallari sim (သိမ်ႇ), faqat monastirlik bilan cheklangan tadbirlar uchun ishlatiladi.[4][5]

Mustamlakachilikgacha bo'lgan davrda ordinatsiya zalining markaziy ahamiyati, Maha Paxtan Xo Shve nomidagi ordinatsiya zali (မဟာ ပဋ္ဌာန်း ဟော ရွှေ သိမ်,) ning tashkil etilishida ettita kerakli binolardan biri sifatida (နန်း တည် ဟော သတ္တ ဌာန) qo'shilishi bilan belgilanadi. Mandalay Birma qirollik poytaxti sifatida.[6][7]

Tailand ordinatsiyasi zallari

Tailandda ordinatsiya zallari chaqiriladi ubosot (Tailandcha: อุโบสถ, talaffuz qilingan [ʔù.boː.sòt]) yoki bot (โบสถ์, [bòːt]), Pali atamasidan kelib chiqqan uposathāgāra, marosimlar uchun ishlatiladigan zalni anglatadi uposata ("Buddist shanba") kunlari.[8] The ubosot ning diqqat markazidir Markaziy tay ibodatxonalar, shu bilan birga Shimoliy tay ibodatxonalar bu stupa.[4] Tailandning shimoliy-sharqida (Isan ), ordinatsiya zallari sifatida tanilgan sim (สิ ม), ular Laosda bo'lgani kabi (Laos: ສິມ). The ubosotkabi vat asosiy bino, shuningdek, kommunal xizmatlar uchun ishlatiladi.[2][4]

Tailand an'analarida, ning chegarasi ubosot sifatida tanilgan sakkizta chegara toshlari bilan belgilanadi bai sema, belgilaydigan sīmā. Eng qadimgi bai sema sana Dvaravati davr.[3] The sema toshlar yuqorida turadi va belgini belgilaydi luk nimit (ลูกนิมิต), muqaddas maydonni belgilaydigan kompasning asosiy nuqtalarida ko'milgan tosh sharlar. To'qqizinchi tosh sfera, odatda kattaroq, Buddaning asosiy tasviri ostiga ko'milgan ubosot. Ko'pchilikning kirish tomonlari ubosot sharqqa qarab.[iqtibos kerak ] Esa wihan binolar ham xuddi shunday uy Budda tasvirlar, ular farq qiladi ubosot bunda wihan bilan belgilanmagan sema toshlar. Ichki qismning kirish eshigi oldida ubosot"s odatda ikkalasida ham tasvirlangan eng katta Budda haykali meditatsiya munosabati yoki Maravijaya munosabati.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Murfi, Stiven A. (2014). "Quyi Myanma va Shimoliy-Sharqiy Tailanddagi Sema toshlari: taqqoslash". Siamdan oldin: San'at va arxeologiya insholar. Daryo kitoblari va Siam jamiyati.
  2. ^ a b v O'Konnor, Richard A. (2009). "Joy, kuch va odamlar: Janubi-Sharqiy Osiyodagi ibodatxonalar an'anasi". San'at Osiyolari. 64 (1): 116–123. doi:10.3406 / arasi.2009.1692.
  3. ^ a b v Kieffer-Puls, Petra (1997). "Vinaya va uning sharhlarida samo qoidalarini tartibga solish va ularni Tailandda qo'llash qoidalari". Buddist tadqiqotlari xalqaro assotsiatsiyasi jurnali. 20 (2): 141–153. ISSN  0193-600X.
  4. ^ a b v Tannenbaum, Nikola (1990). "QISHLOQ QALBI: SHAN KO'MChILIKLARINING TASHKIL QILIShLARI". Chorrahalar: Janubi-Sharqiy Osiyo tadqiqotlari fanlararo jurnali. 5 (1): 23–41. JSTOR  40860287.
  5. ^ San-Tern Moeng (1995). "Shan-inglizcha lug'at". Dunwoody Press.
  6. ^ ဇင် ဦး. "မန္တလေးမြို့ တည် နန်း တည် သတ္တ (၇) ဌာန ပြုပြင်မွမ်းမံမှု ၉၅ ရာခိုင်နှုန်း ပြီးစီး". Axborot vazirligi (birma tilida). Olingan 2020-05-17.
  7. ^ Ta'sisdagi ettita zarur bino Mandalay shahar devorlarini (နန်း မြို့ ရိုး), shahar zovurlarini (ကျုံး တော်), Atumashi monastiri (အတုမရှိ ကျောင်းတော်ကြီး), the Pitakataik (Mandalay) (ပိဋကတ် တိုက် တော်ကြီး), Thudhamma Zayat (သုဓမ္မာ ဇရပ် တော်ကြီး), Kuthodaw Pagoda (ကုသိုလ်တော် ဘုရား) va Maha Pahtan ordinatsiya zali (gမဟာ ပဋ္ဌာန်း ဟော ရွှေ သိမ် တော်ကြီး).
  8. ^ Tailand me'morchiligi. An'anaviy va zamonaviy shakllar uchun qo'llanma. Niti Sthapitanonda; Brayan Mertens.

Qo'shimcha o'qish

  • Karl Döhring: Tailand buddist ibodatxonalari. Berlin 1920, White Lotus Co.Ltd tomonidan qayta nashr qilingan, Bangkok 2000, ISBN  974-7534-40-1
  • K.I. Matematika: Tailand ibodatxonasiga kirish. Oq Lotus, Bangkok, 1992 yil ISBN  974-8495-42-6
  • Yo'q, na Paknam: Tailand buddistlarining chegara belgilari. Muang Boran Press, Bangkok 1981 (ISBN yo'q)
  • Kerol Stratton: Vatda nima bor, Tailand buddist ibodatxonalarida. Silkworm Books, Chiang May 2010, ISBN  978-974-9511-99-2