Pīti - Pīti - Wikipedia

Ushbu maqola buddizmning aqliy omili haqida. Guamdagi shahar uchun qarang Piti, Guam. Sho'rva uchun qarang Piti (oziq-ovqat). Ispaniyalik futbolchi uchun qarang Frantsisko Medina Luna.
Qismi bir qator kuni
Buddizm
Dharma Wheel.svg

Pīti Palida (Sanskritcha: Preti) a omil[A] (Pali:ketasika, Sanskritcha: kaitasika) kontsentratsion bilan bog'liq singdirish (Sanskritcha: diana; Pali: jana ) ning Buddist meditatsiya. Buddhasa Bxikxuning so'zlariga ko'ra, piti xotirjamlikdan farqli o'laroq, ogohlantiruvchi, hayajonli va energiya beruvchi sifatdir suxa.[1]

Piti quvonchlidir samskara (shakllanish) hech qanday ob'ekt bilan bog'liq emas, shuning uchun amaliyotchi unga istak bilan erisha olmaydi. U ko'pincha inglizcha "rapture" so'zi bilan tarjima qilinadi va uzoqroq davom etadigan meditatsion "quvonch" yoki "baxt" dan ajralib turadi (Pali, Sanskrit: suxa ) bilan birga paydo bo'ladigan nozik tuyg'u pīti.

Absorbsiya omili

Rupajhana
Birinchi janaIkkinchi janaUchinchi janaTo'rtinchi jana
Kama / Akusala dhamma
(shahvoniylik / malakasiz fazilatlar)
tanho;
tortib olingan		Bu sodir bo'lmaydiBu sodir bo'lmaydiBu sodir bo'lmaydi
Vitakka
(amaliy fikr)
hamrohlik qiladi
jana		xabardorlikni birlashtirish
vitakka va vikaradan ozod		Bu sodir bo'lmaydiBu sodir bo'lmaydi
Vikora
(doimiy fikr)
Pīti
(ushlash)
yolg'izlikda tug'ilgan;
tanani qamrab oladi		samadhi - tug'ilgan;
tanani qamrab oladi		yo'qoladi
(qayg'u bilan birga)		Bu sodir bo'lmaydi
Suxa
(shahvoniy bo'lmagan zavq)
keng tarqalgan
jismoniy tanasi		tashlab qo'yilgan
(zavq ham, og'riq ham yo'q)
Upekxsatiparisuddhi
(sof, diqqatli tenglik )
Bu sodir bo'lmaydiichki ishonchteng fikrda;
diqqatli		tozaligi
tenglik va ehtiyotkorlik
Manbalar: [2][3][4]

Yilda Buddist meditatsiya, konsentratsiyali emilimning rivojlanishi (sanskritcha: diyaana; Pali: jana ) quyidagi beshta omil bo'yicha tavsiflanadi:

Ikkalasi ham pīti va suxa beshta to'siqdan ajralib qolish va aqliy jimjitlik tufayli tug'iladi. Milodiy V asr Visuddimagga orasidagi farqni ajratib turadi pīti va suxa quyidagi tajribada:

Va ikkalasi qaerda bog'lanmasin, baxt [bu erda, Ñāṇamoli tarjimasi pīti] bu kerakli narsani olishdan qoniqish va baxt [suxa] - bu haqiqiy tajriba. Baxt bor joyda [pīti] baxt (zavq) bor [suxa]; lekin baxt bor joyda [suxa] baxt albatta bo'lishi shart emas [pīti]. Baxtga kiritilgan shakllanishlar yig'ma; baxtga qo'shiladi tuyg'u yig'ma. Agar cho'lda charchagan odam o'rmon chetidagi suv havzasini ko'rgan yoki eshitgan bo'lsa, u baxtga ega bo'lar edi; agar u o'tin soyasiga kirib, suvdan foydalansa, u baxtga muyassar bo'lar edi ....[6]

Besh qavatli tasnif

Meditator tinchlikni boshdan kechirayotganda (samata ), jismoniy zavqning besh turidan biri (piti) paydo bo'ladi. Bular:

  • Zaif tutilish faqat sabablar uchirish.
  • Qisqa ushlash ba'zi bir momaqaldiroqlarni "vaqti-vaqti bilan" uyg'otadi.
  • Raptga tushish to'lqinlar singari tana ichida portlaydi.
  • Ajoyib hayrat "tanani osmonga otishga majbur qiladi".
  • Raptening bajarilishi tog 'soyining ulkan toshqini bo'lib tuyuladi.

E'tibor bering, faqat oxirgi ikkitasi maxsus piti hisoblanadi. Birinchi to'rtlik shunchaki jhanik omil bo'lgan oxirgisiga tayyorgarlik.[7]

Shuningdek qarang

  • Samata (aqlning tinchligi)
  • Jana (yutilish)
  • Suxa (baxt / saodat, piti bilan birinchi ikki janada kelishgan (sahajota))
  • Upekxa (tenglik)

Izohlar

  1. ^ Natija berishga yordam beradigan elementlardan, holatlardan yoki ta'sirlardan biri.
  1. ^ Buddhadasa Bxikxu (Muallif), Santikaro Bxikxu (Tarjimon). Nafas olishda ehtiyotkorlik: jiddiy boshlanuvchilar uchun qo'llanma. 1988, p. 69
  2. ^ Bodhi, Bxikku (2005). Buddaning so'zlarida. Somerville: Hikmat nashrlari. 296-8 betlar (SN 28:1-9). ISBN  978-0-86171-491-9.
  3. ^ "Suttantapiñake Aiguttaranikàyo § 5.1.3.8".. MettaNet-Lanka (palida) Arxivlandi asl nusxasi 2007-11-05 kunlari. Olingan 2007-06-06.
  4. ^ Bxikku, Tanissaro (1997). "Samadhanga Sutta: kontsentratsiya omillari (AN 5.28)". Insight-ga kirish. Olingan 2007-06-06.
  5. ^ Masalan, qarang Samadhaṅga Sutta (a / k / a, Pancaṅgikasamādhi Sutta, AN 5.28) (Thanissaro, 1997).
  6. ^ Vsm. IV, 100 (.ā.)ṇamoli, 1999, p. 142). Xuddi shunday, shuningdek Abhidhamma "s sharh, Atthasalini (Bodhi, 1980).
  7. ^ Vsm. IV, 94-99 (zh.)ṇamoli, 1999, 141-2 betlar).

Manbalar